အနတ္တနှင့် သဘောတရားကို သတ်မှတ်ခြင်း။

• နှစ်သစ်ကူးကို ဘယ်လိုသတ်မှတ်ထားလဲ။
• ပြီးခဲ့သောနှစ်၏အဖြစ်အပျက်များကိုကြည့်ရန် အနတ္တကိုအသုံးချပါ။
• အကွောငျးရငျး
• ယောနိသောမနသိကာရ—အခြားသူများကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုပုံကို ပြောင်းလဲခြင်း။
• ဝဇရဇတ္တဝ နှင့် သန့်စင်
• သန့်စင် နှင့် ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု

နှစ်သစ်ကူးလိုမျိုးအရာတွေက တော်တော်ထူးဆန်းတယ်။ လူတွေက နှစ်သစ်ကူးအတွက် အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားကြပြီး အထူးသဖြင့် ဒီနှစ်မှာတော့ “အိုး၊ 2020 က ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အရိပ်အယောင်တစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ကောင်းသောအညစ်အကြေးမှ မကောင်းသောအမှိုက်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် 2020 ကို ဖြတ်တောက်တော့မည် ဖြစ်သော်လည်း ယခု 2021 ခုနှစ်၏ နံနက်ခင်း ဖြစ်သည်၊ အရာအားလုံးသည် အသစ်နှင့် မတူဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်လည် စတင်တော့မည် ဖြစ်သည်။” တဒင်္ဂမှ နောက်အခိုက်အတန့်၌ သန္တာန်မရှိသကဲ့သို့၊ အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှုက အလုပ်မလုပ်သလိုပဲ၊ 2020 မှာ ဖန်တီးထားတဲ့ အကြောင်းရင်းတွေက 2021 မှာ သက်ရောက်မှုရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူးလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အဲဒါက အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်- Times Square မှာ ဘောလုံးကျသွားတယ်၊ ပြီးတော့ ဒီစာရွက်အားလုံးကို လွှတ်ချလိုက်တယ်။ သိပ်အသုံးမကျဘူး။ ပြီးတော့ ဒါက ရှုပ်ပွစေတယ်။ ဒါပေမယ့် လူတွေက ချစ်ကြတယ်။ ဘောလုံးကျသွားတဲ့အခါ အဲဒီအခိုက်အတန့်ကို ညွှန်ပြနိုင်သလိုပါပဲ။ အခုဟာက ထိပ်မှာရှိနေပြီ၊ မင်းတစ်နှစ်ကနေ နောက်နှစ်အထိ ပြုတ်ကျသွားတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် မြေပြင်ကို ထိတဲ့အခါ၊ သိလား မြေပြင်ကို ထိတဲ့အခါ။ ပြီးပြည့်စုံအောင် အချိန်ပေးရမှာဖြစ်လို့ မြေပြင်ကို နာနိုစက္ကန့်မှာ အတိအကျ ထိသွားတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘယ်နနိုစက္ကန့် ဘာလို့လဲဆိုတော့ မတူညီတဲ့ နာရီတွေနဲ့ ဂြိုလ်တုတွေကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် အချိန်ကို သဘောမတူနိုင်လို့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် နာရီနှစ်လုံးရှိသည် [ပရိသတ်အဖွဲ့ဝင်မှတ်ချက်များ] အိုး၊ နာရီမဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် အနုမြူနာရီဖြစ်သည်။ နာရီသည် နာရီမဟုတ်ပါ။ ပြီးတော့ မင်း သူတို့နဲ့ မတူတဲ့ အချိန်တွေ ရနိုင်တယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အရာအားလုံးကို လှပသေသပ်သော အထုပ်များထဲတွင် တံဆိပ်တစ်ခုတပ်ထားသောကြောင့် အရာအားလုံးကို ခန့်မှန်းနိုင်လောက်သည်။

ဒါပေမယ့် ငါ့အတွက်ကတော့ နှစ်သစ်ကူးရဲ့ အရာအားလုံးဟာ မင်းကို အနတ္တနဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တံဆိပ်ကပ်ခြင်းနဲ့ ပုံဖော်ခြင်းရဲ့ အလုံးစုံကို အမှန်တကယ် ပြသနေပါတယ်။ ငါ့ဆရာတစ်ယောက်က “ငါတို့အရာတွေကို သတ်သတ်မှတ်မှတ်ပေးတယ်၊ ပြီးတော့ ငါတို့က သတ်မှတ်ပေးတဲ့သူတွေပဲဆိုတာကို မေ့သွားတော့ အဲဒီအရာက သူ့ဘက်ကိုယ့်ဘက် ရှိတယ်လို့ ထင်နေတာ” နှစ်သစ်ကူးသည် ဤမျှကောင်းသော ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် 2020၊ 2021 ဟု တံဆိပ်တပ်ထားပါသည်။ တစ်ရက်နှင့် နောက်တစ်ရက်ကြားတွင်၊ တိရစ္ဆာန်များသည် ၎င်းသည် နှစ်သစ်ဖြစ်ကြောင်း သင်ထင်ပါသလား။ ငါဆိုလိုတာက ဒါ ငါတို့ရဲ့ သဘောတရားအားလုံးဟာ blah, blah မဟုတ်ဘူးလား။ ဒါတောင်မှ ငါတို့က ဒီလောက်ကြီးကျယ်တဲ့ ကိစ္စတစ်ခုကို လုပ်တယ်။ ပြီးတော့ တချို့လူတွေက “အိုး၊ တစ်နှစ်ကျော်သွားပြီဆိုတော့ ငါတို့ သေဖို့ နီးလာပြီ” ဆိုတော့ စိတ်ဓာတ်ကျသွားတယ်။ ပြီးတော့ တခြားလူတွေကလည်း “တစ်နှစ်ကုန်သွားလို့ ငါတို့ သည်းမခံနိုင်တော့ဘူး၊ နောက်နှစ်လည်း ပိုကောင်းလာမယ်” လို့ပဲ ပြောလိုက်တယ်။ ဒါ​ပေမယ့်​ မင်းဘဝရဲ့တစ်​နှစ်​ကို မင်းမခံနိုင်​ဘူးလား? ပြောချင်တာက မင်းဘဝတစ်ခုလုံး မင်းမရပ်တည်နိုင်ဘဲ တစ်နှစ်ပြီးတဲ့အထိ မစောင့်နိုင်ရင် မင်းဘာလုပ်နေတာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပစ္စည်းများကို သေတ္တာထဲတွင် ထည့်ထားချင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် သေတ္တာကို ဖန်တီးသည့်သူများဖြစ်ကြောင်း မေ့သွားကြသည်။ ပြီးတော့ ငါတို့က ပဋိသန္ဓေယူနေတဲ့သူတွေပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုလူများ သို့မဟုတ် အခြေအနေများ သို့မဟုတ် အရာဝတ္ထုများကို ၎င်းတို့ဘက်မှ ရပ်တည်နေသည်ဟု ထင်မြင်နေသူများဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ ဒါက ကျွန်တော်တို့ကို အများကြီး ဒုက္ခဖြစ်စေတယ်။ တော်တော်ဒုက္ခရောက်တယ်။

အဲဒီထဲမှာ နောက်ထပ် ဥပမာတစ်ခုကို တွေ့နိုင်တယ်၊ 19 ရက်အတွင်း ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုဖို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ ရီပတ်ဘလီကန်တွေက ဘာတွေပြောနေလဲ ဒါမှမဟုတ် ဘယ်သူတွေ ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုဖို့ အစီအစဉ်ရှိလဲ မသိပေမယ့် ဒီလိုဖြစ်လာမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က သမ္မတအမည်ကို ရရှိပြီး သမ္မတအမည်ကို အခြေခံအားဖြင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့ပေးသည်။ အထူးသဖြင့် လက်ရှိသမ္မတရာထူးမှာ သမ္မတလို့ တံဆိပ်ကပ်ခံရခြင်းရဲ့ အခြေခံအကြောင်း ဘာမှမရှိပါဘူး။ လူတစ်ဦးတည်းသာဖြစ်ပြီး ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေက သတ်မှတ်သည့် အချို့သောအစိုးရတစ်ရပ်ကို ဖြတ်သန်းပြီး ရွေးကောက်ပွဲမဲအရေအတွက်အချို့ကို ရယူနိုင်သောအခါတွင် ယင်းအမည်ကို အခြေခံ၍ သမ္မတအဖြစ် ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်နဲ့ ခုန်ပြီး အဲဒီ ကြိုးတွေကို ဖြတ်လျှောက်တယ်။ ပြီးတော့ လူတိုင်းက သူတို့ကို လူသားတွေနဲ့ လုံးဝကွဲပြားတဲ့ လိဂ်တစ်ခုလို့ မှတ်ယူကြတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ကွဲပြားတယ်လို့ မှတ်ယူကြတယ်။ လူတချို့က သမ္မတနဲ့ ဘုရင်နဲ့ ရောထွေးနေတာကြောင့် သူတို့ဟာ အခုအချိန်မှာ အလုံးစုံ သြဇာရှိနေပါပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့ တီထွင်ပြီး နာမည်ပေးထားသည့် မှီခိုမှု ပေါ်ပေါက်နေသည့် အရာတစ်ခုမျှသာ ဖြစ်ပါသည်။ ထို့နောက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့ရက်များ သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာကိုမျှ မရေတွက်တော့ဘဲ နောက်ထပ် ဆယ့်ကိုးရက်မြောက်နေ့တွင် ထိုအမည်ကို ပြောင်းလဲရမည်ဖြစ်ပါသည်။ အဲဒီအခါမှာ စိတ်က လုံးဝပြောင်းလဲသွားတယ်။ တကယ်တော့ ဒါဟာ တစ်ရက်ကနေ နောက်နေ့အထိ အနည်းနဲ့အများ တူညီတဲ့ စိတ်ထားသတ္တဝါတွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းသတ်မှတ်ထားတဲ့ပုံစံကို ပြောင်းလိုက်၊ အဲဒါတွေက ဘာတွေလဲဆိုတာကို ပြောင်းလဲလိုက်၊ အရာအားလုံးက ပြောင်းလဲသွားတယ်။ ဒါတွေအားလုံးက ငါတို့စိတ်က ဖန်တီးထားတာ။ ထိုကဲ့သို့သော ဥပမာများတွင် အလွန်ထင်ရှားပါသည်။ ဒါတောင် အဲဒါကြောင့် ငါတို့ ဘယ်လောက်တောင် သနားစရာကောင်းလိုက်လဲ ကြည့်ကြည့်လိုက်။ ငါတို့မှာ ပြဿနာတွေ ဘယ်လောက်ရှိပြီလဲ ကြည့်စမ်း။ ဟိုမှာ ကို attachment ထိုအမည်ကို ပုတ်ခတ်လိမ်လည် ရန်ဖြစ်ခြင်း၊ နောက်ကြောင်းပြန် ဓားထိုးခြင်း စသည်တို့နှင့် စပ်လျဉ်း၍ ထိုအမည်ကို ရသမျှ၊ အလုပ်မလုပ်ဖို့။ ဒီလူက အလုပ်မလုပ်ချင်ဘူး။ သူက ဂေါက်ရိုက်ချင်နေတာ။ ဒါပေမယ့် သူက နာမည်လိုချင်တယ်။

ငါတို့ကိုယ်တိုင်လည်း ကြည့်ရမယ်။ ဘာနာမည်တွေလိုချင်လဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအမည်ကို သတ်မှတ်ခြင်း၏ အခြေခံဖြစ်လိုပါသလား။ ကိုယ်လိုချင်တဲ့ နာမည်တိုင်းက အဲဒါအတွက် လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ လိုအပ်ချက်တွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးရမှာ ဒါမှမဟုတ် လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပြီးပြီလို့ တခြားသူတွေကို ထင်မြင်လာအောင်၊ နာမည်ရပြီးမှ လူတိုင်းက မင်းကို အဲဒီနာမည်အတိုင်း ဆက်ဆံတယ်။ အရူးပဲ မဟုတ်လား? ဒီဘောလုံးသမားတွေနဲ့ အားကစားကြယ်ပွင့်တွေ အားလုံးနဲ့ ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင်တွေနဲ့ နိုင်ငံရေးသမားတွေအကြောင်း တွေးနေခဲ့တယ်။ ဒီလူတွေက အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ ဒါပေမယ့် မနက်စာကို တခြားသူတွေလို စားကြတယ်။ တခြားသူတွေလိုပဲ ရေချိုးခန်းထဲသွားကြတယ်။ သူတို့မှာ တခြားသူတွေလိုပဲ အတက်အကျရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က သူတို့ကို နာမည်ပေးပြီးတော့ မင်းရဲ့ ၀င်ငွေတွေ အပြောင်းအလဲ၊ မင်းရဲ့ လူမှုအဆင့်အတန်းတွေ ပြောင်းသွားတယ်။ ထိုအမည်ကို သတ်မှတ်ခြင်း၏ အခြေခံသည် အရာများစွာကို ခေါ်နိုင်သည်။

မင်းဘောလုံးကိုပစ်ပြီး ဖမ်းလို့ရတယ်။ ဆိုလိုတာက အခြေခံအားဖြင့် ဒါပဲပေါ့။ ဘောလုံးကို ပစ်ပေါက်ပြီး ဖမ်းလို့ရတယ်။ မင်းနာမည်တစ်ခု၊ ဘောလုံးကစားသမား၊ ဘေ့စ်ဘောကစားသမား၊ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ပြီးတော့ လူတိုင်းက မင်းကို မတူကွဲပြားစွာ ဆက်ဆံတယ်၊ မင်းဘောလုံးကို ပစ်ပေါက်ဖမ်းနိုင်လို့ မင်းနာမည်ကြီးတယ်။ ဒါတောင် တူညီတဲ့ သတ်မှတ်ချက်အပေါ်မှာ အခြေခံပြီးတော့ ဒီလိုပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ/သတ်မှတ်ထားသော သမ္မတ သို့မဟုတ် ဘောလုံးကစားသမား သို့မဟုတ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အခြားအရာအားလုံးကို သင်သတ်မှတ်နိုင်သည်။ အချို့သောမိဘများ၊ သူတို့၏သား သို့မဟုတ် သူတို့၏သမီး၏ သားသမီးများ ရှိနိုင်သည်။ အခု မေဂျာလိဂ်မှာ ကစားနေတဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ယောက် ရှိနေပြီ မဟုတ်လား။ သူတို့က တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ဝင်လာရုံပဲ မဟုတ်လား? [ပရိသတ်အဖွဲ့ဝင် မကြားရ]။ သြော် ကောလိပ်။ ကောင်းပြီ၊ ဒါပဲကောင်းတယ်။ သူတို့က ကျွမ်းကျင်သလောက် ငွေမရှာပေမယ့် မင်းလုပ်သမျှက တစ်ခုခုကို ပြောင်းလဲပြီးမှ သူတို့လုပ်လိမ့်မယ်။ အဲဒါ ကောင်းလား ဆိုးလားတော့ မသိဘူး။ အဲဒါကို တခြားသူတွေ သိအောင် ငါထားခဲ့မယ်။

အဲဒီအခြေခံပေါ်မှာ ဘောလုံးကစားသမား ဒါမှမဟုတ် သမ္မတ ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် သားသမီးကို တံဆိပ်တပ်လို့ရတယ်။ အဖေ သို့မဟုတ် အမေဟု တံဆိပ်တပ်နိုင်သည်။ ကပြနိုင်သူအား အကသမားဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။ သူတို့ကို အဆိုတော်လို့ခေါ်တယ်။ နောက်ပိုင်း အနုပညာရှင်ဖြစ်လာတဲ့ သမ္မတတစ်ယောက်ရှိတယ်။ ရှိပါသေးသည်။ ဤအစုငါးခုသည် သတ်မှတ်ခြင်း၏ တူညီသောအခြေခံပေါ်တွင် မည်ကဲ့သို့ အထောက်အထားများ ပြောင်းလဲနိုင်မည်နည်း။

အခု ကျွန်တော်လုပ်နေတဲ့ စာအုပ်ရဲ့ ဘယ်အပိုင်းကို ပြောပြနိုင်လို့လဲ စဉ်းစားဖို့ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို တံဆိပ်ကပ်ပုံနှင့် အခြားသူများ ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သို့တံဆိပ်ကပ်ထားပုံတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လွှမ်းမိုးမှုရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်ပုံ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ တွေးခေါ်ပုံတို့ကို များစွာလွှမ်းမိုးနိုင်သောကြောင့် စဉ်းစားရန်မှာ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တံဆိပ်တစ်ခုရရှိပြီးနောက် ကြိုးစားမှုကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားတံဆိပ်တစ်ခုရရှိသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အားပေးမှုနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုကို ခံစားရသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ တံဆိပ်များသည် အခြားသူများထံမှ လာပါသည်။ အများစုကတော့ ကိုယ့်ဆီကလာတာပါ။ သန္ဓေတည်ခြင်းနဲ့ နာမည်က အတူတူပါပဲ၊ ဒါပေမယ့် ဒီအရာတွေက ငါတို့ရဲ့ဘဝနေထိုင်ပုံ၊ ငါတို့ကို ဘယ်လောက်ကန့်သတ်ထားလဲ၊ ငါတို့ဘယ်လောက်ပဲ ကန့်သတ်ချက်တွေက ဘယ်လောက်လွှမ်းမိုးနေလဲ။

ငယ်ငယ်တုန်းက မှတ်မိတယ်၊ ပဉ္စမတန်း၊ ဆဋ္ဌမတန်း၊ ပုလွေတီးနေတာ ဘယ်အချိန်က စလဲမသိဘူး။ ဒီအရာက အမြဲရှိခဲ့တယ်။ အတန်းတွင် ပထမ၊ တတိယနှင့် အောက်ခြေတွင် အကောင်းဆုံးဖြစ်ခဲ့သည်။ တယော၊ ဆဲလ်လို၊ တံပိုးနဲ့ အရာအားလုံးအတွက် လုပ်တယ်။ ဟုတ်ပါတယ်, သင်ပထမဦးဆုံးဖြစ်ချင်ပါတယ်။ အလယ်တန်း၊ ရှစ်တန်း၊ သတ္တမတန်း ပြီးတာနဲ့ တခြားလူတွေထက် ပိုကြာအောင် လေ့ကျင့်ပြီး ပုလွေတီးတာဆိုတော့ ပထမခုံမှာ ရှိသင့်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒုတိယတစ်ယောက်က ကျွန်တော့်ကို စိန်ခေါ်တယ်။ ငါအရမ်းကြိုးစားလေ့ကျင့်ခဲ့တယ်၊ အဲဒါကိုငါမေ့သွားတယ်၊ အဲဒီအပိုင်းကို မင်းပြန်လုပ်ရမယ်ဆိုတာကို ညွှန်ပြတယ်၊ ငါအရာရာကို ပြီးပြည့်စုံအောင် လုပ်ခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့် ထပ်လုပ်ဖို့မေ့သွားတယ်။ တခြားလူက လုပ်တယ်။ သူတို့က ကျွန်တော့်ထက် ငယ်တဲ့ အတန်းဖြစ်ပြီး ပထမနေရာကို ရခဲ့ပါတယ်။ စိန်ခေါ်မှုက ကျွန်တော့်ကို လေ့ကျင့်ဖို့ တွန်းအားပေးခဲ့တယ်။ အောင်နိုင်သူသည် ကျွန်ုပ်၏ စွမ်းအင်အားလုံးကို ယူဆောင်သွားခဲ့သည်။ “ကျွန်တော် အရမ်းကြိုးစားပြီး ရှုံးနေတုန်းပါပဲ။ ကျွန်တော့်ထက် ငယ်တဲ့ သူတစ်ယောက်ပါ။ ဒါကို ဘာ့ကြောင့် ထပ်ပြီး အားထုတ်နေရတာလဲ။” [ရယ်သံများ] ပုလွေတီးရတာပျော်ဖို့ စိတ်ကူးက ဘယ်မှာမှမရှိဘူး။ ပြိုင်ဆိုင်မှုတွေနဲ့ ပထမဆုံးဖြစ်ခဲ့တာပါ။ အာရုံကြောဆိုင်ရာ မြင့်မားသော အောင်မြင်သူအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်အား ကောင်းစွာ နားလည်သဘောပေါက်ကြသည်မှာ သေချာပါသည်။ အတန်းမဖြတ်ဘူး ကောင်လေး၊ မင်းအရမ်းဝမ်းနည်းနေပုံရတယ်၊ နောက်ဆုံးတော့ အလယ်တန်းကျောင်းတုန်းက ငါ့ရဲ့စိတ်ဒဏ်ရာတွေကို ကိုယ်ချင်းစာမိသွားတယ်။

ကျွန်တော်သိတာက သဘောတရားတွေ၊ နာမည်တွေကို တကယ်ကြည့်ရတာနဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွေ့အကြုံကို ဘယ်လိုဖန်တီးသလဲဆိုတာကို သိပြီး သဘောတရားကို ပြောင်းလဲပြီး နာမည်ပြောင်းရင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွေ့အကြုံကို ပြောင်းလဲနိုင်တယ်ဆိုတာ သိလာရတယ်။ ဒါက အရမ်းတော်တဲ့ အရာပါ။ စိတ်လေ့ကျင့်ခန်း အလေ့အကျင့်အကြောင်း။ ဒါတွေအားလုံးဟာ ဒုက္ခတွေကို လမ်းကြောင်းအဖြစ် ဘယ်လိုပြောင်းမလဲဆိုတဲ့ သွန်သင်ချက်တွေအားလုံးပါပဲ။ မင်းရဲ့ သန္ဓေပြောင်းခြင်း နဲ့ နာမည်ပြောင်းခြင်း ၊ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ စိတ်တွေ ပြောင်းသွားတာ ၊ စိတ်မချမ်းသာ ဒေါသ ဖြစ်မယ့် အစား မင်း ဟာ ကုသိုလ် ကို ဖန်တီးပြီး အခြေအနေ ကို နိုးကြား တဲ့ လမ်းကြောင်း အဖြစ် ပြောင်းလဲ လိုက် သည် ။ အခြေအနေကတော့ အတူတူပါပဲ။ သတ်မှတ်ချက်က မပြောင်းဘူး။ သန္ဓေတည်ခြင်း နှင့် ငါတို့ပေးသော နာမတော် ရှိသည် ။

အဲဒါက နည်းနည်း နိဒါန်းလေးပဲ၊ ဒါပေမယ့် စဉ်းစားဖို့ ကောင်းတယ်၊ အားလပ်ရက် ရာသီမှာ မဟုတ်လား။ ကောင်းပြီ၊ ငါဆက်လိုက်မယ်၊ မိတ်ဆက်တာထက် နည်းနည်းပိုမယ်။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် ဒါကိုတွေးကြည့်ရင် “အိုး 2020 ပြီးသွားပြီ။ အလွန်ကြောက်စရာကောင်းသောနှစ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဆိုးရွားခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ အရမ်းခံစားခဲ့ရပါတယ်။ ကမ္ဘာ… ဒါ၊ ဒါ၊ ဒါ၊ ဒါ၊ ဒါ၊ ဒါ။ 2020 ဟာ စိတ်ပျက်စရာကောင်းပါတယ်။” လူတိုင်းအတွက် မဆိုးပါဘူး။ ပြီးတော့ မင်းမြင်ပုံပေါ် မူတည်ပြီး မကောင်းဘူး။ ငါက ငါပဲဆိုတော့ ငါက ငါ့အကြောင်း နင်တို့အားလုံးကြားချင်မှာ သေချာတယ်။ ခရီးစဉ်တွေ စီစဉ်ခဲ့တယ်။ နွေဦးရာသီမှာ စာသင်ဖို့ ဥရောပကို သွားပြီးတော့ နွေရာသီမှာ အိန္ဒိယကို သွားရမယ်။ အကြီးကြီးဖြစ်မယ်။ ရှိလျှင်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ဘိက္ခုနီ၊ ရှိလျှင် အိန္ဒိယမှာ၊ ပြီးတော့ ဒီမှာရှိတဲ့ ငါတို့ရဲ့ သင်တန်းတွေအားလုံးက Abbey ကိုလာလည်တဲ့သူတွေ အများကြီးပဲ၊ ငါတို့က တကယ်ကို လှိမ့်တက်သွားမယ်။ ဗုဒ္ဓ ခန်းမနှင့် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာအတွက် ပြင်ဆင်ပြီး 2020 ခုနှစ်ကို စောင့်မျှော်နေသော အစီအစဥ်များရှိသည်။ ဒါက ဘာဖြစ်မလဲ။ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာမဟုတ်ဘူးလား။ ကျွန်ုပ်၏ ခရီးစဉ်အားလုံးကို ဖျက်သိမ်းလိုက်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓ ခန်းမ—နိုင်ငံတွင်း၊ ကမ္ဘာပေါ်ရှိအရာအားလုံးသည် လေထဲတွင်ရှိနေသောကြောင့် တိကျသောအစီအစဥ်များ မပြုလုပ်နိုင်ပါ။

အဲဒီမှာ ရွေးချယ်မှုတစ်ခု ရှိခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော် လုံးဝစိတ်ဓာတ်ကျသွားနိုင်တယ်—ဥရောပကို စာသင်ရတာ အရမ်းကြိုက်ပြီး ရုရှားကို ထပ်သွားတော့မယ်၊ လူတွေကို သဘောကျတယ်၊ သူတို့ကို ကူညီချင်တယ်၊ အခုတော့ မသွားတော့ဘူး။ အိန္ဒိယမှာ ဒီဟာက ဒီလိုထူးခြားတဲ့ ဖြစ်ရပ်တစ်ခု ဖြစ်လာတော့မှာ၊ သမိုင်းအရ အတော်လေး ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ သမိုင်းကြောင်းအရ၊ အခု အဲဒါကို ပယ်ဖျက်လိုက်ပါပြီ၊ မင်းတို့အားလုံးနဲ့ Abbey မှာ ဒီမှာပဲ ပိတ်မိနေတာ မင်းသိလား။ [ရယ်သံများ] ဟုတ်တယ်၊ မင်းလည်း ငါနဲ့ အတူရှိနေတယ်။ အဲဒါကိုကြည့်ရုံနဲ့ "အိုး၊ ၂၀၂၀၊ ဘယ်လောက်ဆိုးတဲ့နှစ်ပဲ၊ ငါတို့ဧည့်သည်တွေအားလုံး ဒီမှာမရှိဘူး၊ ဒါကြောင့် ငါတို့ ပန်းကန်တွေထပ်ဆေးရမယ်" လို့ပြောခဲ့တယ်။ ငါမလုပ်ဘူး၊ မင်းလုပ်တယ်။ အဲဒါ ငါ့ပြဿနာမဟုတ်ဘူး။ [ရယ်သံများ] မဟုတ်ဘူး၊ ငြီးတွားသံကို နားထောင်ရတာကြောင့် ငါ့ပြဿနာပဲ။ ဥယျာဉ်တွေ စိုက်လာကြတဲ့ စေတနာ့ဝန်ထမ်းတွေအားလုံးက ဒီဟာက ကြီးတယ်၊ ငါတို့လုပ်နေတာ၊ ငါတို့က လူတစ်စုပဲမို့လို့ ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုအားလုံးကို ကူညီပေးတဲ့ စေတနာ့ဝန်ထမ်းအားလုံး။ အခု သူတို့ မလာတော့ဘူး။ “အိုး အခု ငါတို့ အလုပ်ပိုလုပ်ရမယ်။ ရေခဲသေတ္တာထဲ လမ်းလျှောက်ထွက်တာကို ရှင်းရမှာပေါ့- အိုး ဘုရားသခင်။ စေတနာ့ဝန်ထမ်းတွေ အများကြီးရောက်လာပြီး သန့်ရှင်းရေးလုပ်ကြတဲ့အခါ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ အခုတော့ ရှင်းရမှာပေါ့။ အဲဒါကို ဘယ်သူက ရှင်းပစ်မလဲဆိုတဲ့ ကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လအနည်းငယ်ကြာအောင် ရန်ဖြစ်ရတာ မတရားဘူး” အဲဒါက တခြားဆွေးနွေးမှုတခုပါ။ ငြီးတွား ငြီးတွား၊

အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ သင်ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာကိုကြည့်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့အလွန်ကံကောင်းသည်၊ ၎င်းသည်လုံးဝအံ့သြဖွယ်ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်တော်တို့မှာ စားစရာအလုံအလောက်ရှိနေဆဲဖြစ်ပြီး အမေရိကရှိ လူသန်းပေါင်းများစွာသည် အစားအသောက်ဘဏ်များတွင် တန်းစီနေကြပါသည်။ အစားအသောက်ဘဏ်တွေမှာ တစ်ခါတလေ ရိက္ခာပြတ်တယ်။ ငါတို့ စားဖို့ လုံလောက်ပြီ။ အဲဒါ လုံးဝ အံ့သြစရာပါပဲ။ အဲဒီအခါမှာ တရားဓမ္မကို မျှဝေဖို့ အခွင့်ကောင်း ရှိတယ်။ "အိုး ငါတို့မှာ သင့်လျော်တဲ့ ကွန်ပျူတာ ကိရိယာတွေ မရှိဘူး၊ ငါတို့မှာ မလုံလောက်ဘူး၊ အစိမ်းရောင် စခရင်နဲ့ ခရမ်းရောင် ဖန်သားပြင်နဲ့ နေကာခရင်မ်တွေ လိုအပ်တယ်" ဟု ညည်းတွားမှုများလည်း ရှိသေးသည်။ ထို့နောက် အရာအားလုံး ပြိုကွဲသွားကာ တစ်စုံတစ်ယောက် ခေါင်းလောင်းသံ မြည်လာသောအခါတွင် ယခုအချိန်နှင့် အတိအကျ စတင်ရမည်ဖြစ်ပြီး မဟုတ်ပါက အွန်လိုင်းမှ လူအားလုံး ရူးသွပ်သွားမည်ကို သင် အလွန်ကြောက်ရွံ့နေပါသည်။ ဒါပေမယ့် အများစုကတော့ နောက်ကျနေပြီ၊ ဒါပေမယ့် မင်းအချိန်မီ အတိအကျ စတင်ရမှာပါ၊ မဟုတ်ရင် ငါတို့က ဖျော်ဖြေတင်ဆက်နေတာကြောင့် မင်းစိတ်ဆိုးသွားပြီး ငါတို့က တစ်မီလီစက္ကန့်နောက်ကျသွားတယ်။ တိုင်ကြားစရာတစ်ခုခုကို ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲရှာတွေ့နိုင်သော်လည်း အမှန်တကယ်တွင် သင်အခြေအနေအား ကြည့်သောအခါတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ထူးခြားသောအခြေအနေတစ်ခုရှိသည်။ လောလောဆယ်တော့ နေစရာနေရာနဲ့ စားဝတ်နေရေး ထူးထူးခြားခြား အနေအထားမှာ ရှိနေတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ငြီးတွားစရာတစ်ခုခုကို ရှာတွေ့ကြသည်။

ဒါက ကျွန်တော်တို့ ဘယ်လို စိတ်ကူးယဉ်ပြီး အခြေအနေတစ်ခုကို သတ်မှတ်ပုံပေါ် မူတည်တယ်။ အဲဒါကို ကြည့်ပြီးတော့ “အိုး ငါ့ခရီးကို ဖျက်သိမ်းလိုက်ပြီ။ ငါတို့လုပ်ချင်တာမှန်သမျှ မလုပ်နိုင်ဘူး။” သို့မဟုတ် ကြည့်ရှုပြီး “ဝိုး၊ လူဘယ်နှစ်ယောက်နဲ့ ကုသိုလ်ဖန်တီး၊ တရားဝေမျှဖို့ မယုံနိုင်လောက်စရာ အခွင့်အရေးရပြီ” လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ အခုထိ ၁၇၇ နဲ့ စာရင်းတွေ တိုးလာတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့အတွက် ထူးခြားပါတယ်။ လူတွေရဲ့ စိတ်ကို နိုးကြားစေမယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာ အဆုံးအမတွေကို မျှဝေဖို့ အခွင့်အလမ်းက အရမ်းများတယ်။ သင့်ဘဝမှာ ဘာထပ်တောင်းနိုင်မလဲ။ အဲဒါကို ငါတို့လုပ်နိုင်တယ်၊ ဝမ်းနည်းစရာ၊ စိတ်ဆင်းရဲစရာတွေက ဘာတွေလဲ။ ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် 177 တွင်ဖြစ်သည်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့အတွက် တကယ်ကို ပျော်ရွှင်ဖို့ အကြောင်းရင်းတစ်ခုပါပဲ။ ပြီးတော့ လိုက်လျောညီထွေနေတဲ့သူတွေထဲက တချို့က သူတို့ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ အသစ်အဆန်းတွေဖြစ်ပြီး ကပ်ရောဂါကြောင့် အရာတွေကို စတင်စူးစမ်းနေကြတယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။ ကျွန်တော်ရေးတယ်၊ တော်တော်များများက ထောင်ကျနေတဲ့သူတွေကို ရေးတယ်။ ထောင်မချရင် ဗုဒ္ဓဘာသာ အဆုံးအမတွေကို မတွေ့နိုင်ဘူးလို့ သူတို့ထဲက ဘယ်နှစ်ယောက်ပြောလဲ။ အဖမ်းမခံရရင် သေနိုင်လောက်တယ်လို့ သူတို့ထဲက ဘယ်နှစ်ယောက်ပြောလဲ။ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တုန်းက ညည်းညူပြီး စိတ်မကောင်းဖြစ်ခဲ့ကြပေမယ့်လည်း သူတို့ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

ငါ့အမှတ်က ဒီကိုရောက်နေတာလား။ အဲဒါတွေက ဘာတွေဖြစ်လာမလဲဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ ဘယ်လိုမြင်သလဲဆိုတဲ့အပေါ်မှာ မူတည်တယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ခံစားချက်နဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကို လွှမ်းမိုးပါတယ်။ နှစ်သစ်ရဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လိုချင်ရင် နှစ်သစ်ကူးကို မစောင့်ပါနဲ့။ သူတစ်ပါးကို အကျိုးပြုစေခြင်းဖြင့် သူတစ်ပါးကို အကျိုးပြုစေခြင်းငှာ သတိပဋ္ဌာန်ဉာဏ်ကို ပွားများစေခြင်းငှာ သတိပဋ္ဌာန်ကို ဆင်ခြင်၍ စိတ်ကို ထား၍ စိတ်ကို ကောင်းစွာ ကျင့်ခြင်းငှါ ကျင့်၏၊ အဲဒီအခါမှာ မင်းဘဝက လှည့်ပတ်ပြီး ပျော်ဖို့ကောင်းတယ်။ ဒါပဲ အကြံပေးတာ။ နားတစ်ဖက်နဲ့ အပြင်ကို ထွက်အောင် မလုပ်ပါနဲ့။ အဲဒါကို ခဏအတွင်း ကပ်ထားပြီး အဲဒါကို စမ်းကြည့်ရအောင်။

အထူးသဖြင့် 2020 နှစ်မှာ လူတွေက ပြီးသွားပြီလို့ ပြောရတာ အရမ်းပျော်နေပုံရတဲ့ တခြားသက်ရှိသတ္တဝါတွေရဲ့ အခြေအနေကို အခုပဲ အာရုံစိုက်လိုက်ပါ။ ကပ်ရောဂါကာလအတွင်း ပြည်သူများ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့် မတူညီသော အခြေအနေများအားလုံးကို သတိပြုပါ၊ တိုင်းပြည်၏ ရူးသွပ်မှုအားလုံးကို နိုင်ငံရေးအရ သတိပြုပါ။ အခြားလူများ ထိတ်လန့်ပြီး ဖိစီးနေသော်လည်း၊ သင်သည် ထိုလမ်းအတိုင်း ဆင်းရန် မလိုအပ်ကြောင်း သတိထားပါ။ ကွဲပြားသောအရာများကို သင် စိတ်ကူးနိုင်ပြီး ၎င်းတို့နှင့် ကွဲပြားစွာ ဆက်စပ်နိုင်စေရန်။ အခြားသူများကို စာနာစိတ်ရှိခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် ကူညီပေးသည်။ သူတို့ရဲ့ အခြေအနေကို ဂရုစိုက်ပြီး ဒုက္ခတွေ ကင်းဝေးစေချင်တယ်။ သူတို့ရဲ့ အခြေအနေကို ဂရုစိုက်ပြီး သူတို့ကို ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ သူ့ရဲ့ အကြောင်းတရားတွေ ရှိစေချင်တယ်။ အဲဒါကို အချစ်လို့ခေါ်တယ်။ မိမိတို့၏ ချမ်းသာခြင်း နှင့် ချမ်းသာခြင်း မှန်သမျှ တို့သည် ဤဘဝ၏ ပျော်ရွှင်မှု ၌ဖြစ်စေ စိတ်၏ ပြောင်းလဲခြင်း နှင့် အကျင့်စာရိတ္တ ဖွံ့ဖြိုး တိုးတက်စေခြင်း ၊ Karma အနာဂတ်ဘဝတွေအတွက်။ အဲဒါ ကြည်နူးစရာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤစိတ်ထားသတ္တဝါအားလုံးကို ညီတူညီမျှ ဂရုစိုက်ပါသည်။ ၎င်းတို့နှင့် ပတ်သက်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ စီရင်ချက်အားလုံးကို ဖယ်ရှားရန်၊ ၎င်းတို့ ဖြစ်သင့်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ထင်မြင်သည်။ လူတိုင်းက အတူတူပါပဲ၊ ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်တယ်၊ ဒုက္ခမခံရဘူးဆိုတာ အသိအမှတ်ပြုပါ။ ယောနိသောမနသိကာရကို ပြုစုပျိုးထောင်ပြီး စိတ်ဆင်းရဲမှုကင်းစင်ပြီး ချမ်းသာသုခကို ရစေမည့် အကြောင်းတရားများနှင့် အခွင့်အလမ်းများကို ဖန်တီးရာတွင် ပါဝင်လိုကြသည်။ သင့်စိတ်နေစိတ်ထားအတိုင်း တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်း ပါဝင်ပတ်သက်ရန် သန္နိဋ္ဌာန်ချပါ။

ယောနိသောမနသိကာရကို ပွါးများခြင်း၏ ဤအပိုင်းသည် အလွန်အစွမ်းထက်၏။ သင်လိုက်တာ သေချာစွာစဉ်းစား မေတ္တာတရား၊ သူတစ်ပါးကို ချမ်းသာစေလိုသော စေတနာစိတ်၊ ကရုဏာတရား၊ ဆင်းရဲဒုက္ခတို့မှ လွတ်မြောက်လိုခြင်း လူများနှင့်ပတ်သက်သော ကျွန်ုပ်တို့၏တရားစီရင်ချက်များသည် ထိုနေရာတွင် လှည့်ပတ်နေဆဲဖြစ်နိုင်ပြီး၊ တစ်စုံတစ်ဦးကို အဆိုးမြင်သောအရည်အသွေးရှိခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အတွက် သနားကြင်နာမှုရရှိစေရန် ၎င်းကိုအသုံးပြု၍ ဆုံးဖြတ်နိုင်ပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဥစ္စာအလွဲသုံးစားပြုမှုပြဿနာရှိနေသည်ကိုတွေ့မြင်နိုင်ပြီး ယင်းအတွက် ၎င်းတို့အား တရားစီရင်ရန်၊ သို့သော် အခြေအနေကို လှန်၍ အမှန်အတိုင်း စီရင်မည့်အစား ဤလူ၏အခြေအနေ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေသည် အလွန်ခက်ခဲသောကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် နည်းလမ်းများကင်းမဲ့ပြီး ၎င်းကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေမည့် ပြင်ပအခြေအနေများလည်း ကင်းမဲ့နေပေမည်။ အကဲဖြတ်ဝေဖန်မည့်အစား စာနာစိတ်ရှိအောင် အသုံးချပါ။ ယောနိသောမနသိကာရကို ကျင့်တဲ့အခါ တရားအားလုံးကို လုံးလုံးလျားလျား ရှုမှတ်ပြီး တရားမရှုဘဲ ရှုမှတ်ပြီး စိတ်ချမ်းသာမှုကို လိုချင်ခြင်းနဲ့ ဆင်းရဲခြင်း မလိုလားခြင်း အတူတူပါပဲလို့ မြင်ပါတယ်။ Covid ကာလမှာ သူတို့ရဲ့ အတွေ့အကြုံက ဘယ်လိုမှ အရေးမကြီးပါဘူး။

ဝေါစထရိရှိလူများသည် ဝမ်းသာကြသည်။ လာဘ်ပေးလာဘ်ယူလုပ်နေကြတယ်။ စတော့ရှယ်ယာတွေ တက်လာပြီး ကော်ပိုရိတ် ၀င်ငွေကလည်း တက်နေတယ်။ လူတော်တော်များများက သူတို့ထုတ်လုပ်ရောင်းချနေတဲ့ ကုန်ပစ္စည်းတွေကို ဝယ်ယူဖို့ ပိုက်ဆံအလုံအလောက်မရှိတဲ့အခါ အဲဒါက ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲဆိုတာ ငါမသိဘူး။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် Covid ကာလမှာ တစ်ချို့လူတွေဟာ လောကီနည်းနဲ့ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ အများကြီး ကြုံလာနိုင်ပါတယ်။ ထို့နောက် အခြားသူများ ဖျားနာခြင်း သို့မဟုတ် ချစ်ရသူသေဆုံးကာ ချစ်ရသူနှင့် အတူမနေနိုင်ဘဲ နှုတ်ဆက်ခြင်း သို့မဟုတ် အခြေအနေကို ထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်း မရှိခြင်း နှင့် ချစ်ရသူ ဖျားနာခြင်း အစရှိသည်တို့ကို အခြားလူများက ဆိုးရွားစွာ ခံစားနေရသည်။ မင်းမှာ အခြေအနေအမျိုးမျိုးနဲ့ လူတွေရှိနိုင်တယ်၊ အထူးသဖြင့် တိုင်းပြည်မှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ သေဆုံးမှုတွေကြောင့် ဒုက္ခရောက်ခဲ့ရတဲ့ ပြည်သူတွေအတွက် ကိုယ်ချင်းစာမှုနဲ့ ကရုဏာတချို့ ခံစားရတာ အရမ်းလွယ်တယ်။ အဲဒီအခါမှာ Wall Street မှာရှိတဲ့ ကော်ပိုရေးရှင်းက လူတွေက ဒါကို ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေတဲ့ ဒေါသစိတ်၊

ဒီအခြေအနေကို အခုပဲကြည့်နေတဲ့ စိတ်က သေးသေးလေးကနေ ထွက်လာတာ။ ဘယ်အခြေအနေကမှ မတည်မြဲပါဘူး။ ပြောင်းတော့မယ်။ အခြေအနေတိုင်းကို မတူညီတဲ့ရှုထောင့်ကနေ ကြည့်နိုင်တယ်ဆိုတာ သတိရပါ။ ဒါမှမဟုတ် ယောနိသောမနသိကာရ ဖွံ့ဖြိုးလာတဲ့အခါ တရားရှုထောင့်ကို လွှတ်ချလိုက်ပြီး အမှန်တော့ တစ်နေ့တာရဲ့ အစနဲ့ အဆုံးမှာ လူတိုင်းဟာ ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ပြီး ဆင်းရဲမလိုလားတဲ့ ခံယူချက်ပဲ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ လူတိုင်းသည် ၎င်းတို့၏ အတ္တကို ဆုပ်ကိုင်ထားသော မောဟ၏ ချုပ်ကိုင်မှုအောက်တွင် ရှိနေကြသည် ။ အချို့သောသူများသည် ကောင်းမှု၏ ရလဒ်ကို ခံစားနေကြရသည်။ Karma အတိတ်ကဖန်တီးတယ်။ အခြားလူများသည် မကောင်းမှု၏ ရလဒ်ကို ခံစားနေကြရသည်။ Karma အတိတ်ကဖန်တီးတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအများစုသည် ကောင်းသောရလဒ်အချို့နှင့် ဆိုးရွားသောရလဒ်များ သို့မဟုတ် ကံမကောင်းသည့်ရလဒ်အချို့ကို တွေ့ကြုံခံစားရခြင်းများနှင့် ရောနှောနေပါသည်။ ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်တာမဟုတ်ဘဲ နာကျင်မှုနဲ့ အတူတူပါပဲ။ အဲဒီအဆင့်ကို ရောက်သွားတဲ့အခါ ချမ်းသာတဲ့လူတွေနဲ့ မရှိမဖြစ် အလုပ်သမားတွေနဲ့ တရားမျှတတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို စီရင်ချက်ချလိုက်တာနဲ့ ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ မတူကွဲပြားတဲ့ ခံယူချက်မျိုးနဲ့ ကွဲလွဲနေတယ်ဆိုတာ သင်မြင်ရပြီး၊ ကွဲပြားပြီး နောင်အနာဂတ်မှာ သူတို့ရဲ့ ကောင်းကျိုးရလဒ်ကို တွေ့ကြုံနေရသူတွေနဲ့ ကွဲပြားသွားပါလိမ့်မယ်။ Karmaစေတနာထားပြီး စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ခွဲဝေမပေးပါက၊ မိမိတို့၏ အခြေအနေကောင်းများကို မာနကြီးပြီး သူတစ်ပါးကို မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း နှင့် ပြည့်နှက်နေပါက ၎င်းတို့၏ ကောင်းကျိုးကို နှိမ့်ချတတ်ပါသည်။ Karmaယခုအခါ၌ သာယာဖွယ်ရလဒ်များကို တွေ့ကြုံနေရသော်လည်း သီလကို မဖန်တီးတော့ပေ။ Karma အနာဂတ်မှာ ပျော်ရွှင်မှုတွေ ဖန်တီးဖို့။ တကယ်တော့ ဒီလူတွေက ပုံစံအမျိုးမျိုးနဲ့ တော်တော်ကံဆိုးပါတယ်။

အဲဒီအခါမှာ တခြားသူတွေကို ဂရုစိုက်တဲ့အတွက် အများကြီး အနစ်နာခံတဲ့ မရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့ အလုပ်သမားတွေ မင်းမှာရှိမယ်။ ကိုဗစ်ရဲ့ ပထမလှိုင်းအတွင်းမှာ၊ နယူးယောက်မှာ အများစုရှိတုန်းက နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းက ဆရာဝန်တွေ၊ သူနာပြုတွေနဲ့ လက်ထောက်တွေက နယူးယောက်ကို ပျံသန်းပြီး အကူအညီပေးခဲ့ကြပါတယ်။ သူတို့ဘာကြောင့်ဒီလိုလုပ်တာလဲ။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် အခြားသော အာရုံခံသတ္တဝါများကို ဂရုစိုက်ကြပြီး ၎င်းတို့တွင် ပါဝင်ကူညီရန် တစ်စုံတစ်ရာ ရှိသည်ကို သိရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ များများစားစားမရှိပေမယ့် အစားအသောက်ဘဏ်ကို ကျွေးမွေးပြီး အိမ်နီးနားချင်းတွေနဲ့ ဝေမျှပြီး အသက်ကြီးတဲ့သူပဲဖြစ်ဖြစ် ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ကလေးတွေနဲ့ ကစားဖို့ ကူညီပေးကြတယ်။ အခြားသူများနှင့် ဆက်သွယ်ရန် နည်းလမ်းများစွာရှိသည်။ အဲဒီလူတွေဟာ အခုအချိန်မှာ အခက်အခဲတွေ အများကြီး ဖြတ်သန်းနေရပေမယ့် နောင်အနာဂတ်မှာ သူတို့ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုတွေ ရင့်မှည့်လာမယ့် သီလတွေ အများကြီး ဖန်တီးနေကြပါပြီ။ ထို့အပြင် သူတို့၏ စိတ်ထဲတွင်လည်း ယခုအချိန်တွင် ပျော်ရွှင်နေပါသည်။ ၎င်းတို့သည် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများနှင့် ဆက်သွယ်မှုရှိသည်ဟု ခံစားရပြီး ထိုဆက်သွယ်မှုခံစားချက်သည် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းကို တားဆီးပေးသည်။

ဒီအခြေအနေနှစ်ခုကို ကြည့်ပါ။ လူတိုင်းမှာ ကံကြမ္မာရှိတယ်။ လူတိုင်းမှာ ကံကြမ္မာဆိုးတွေ ရှိတယ်။ အချို့သောသူများသည် ယခုအခြေအနေကောင်းရှိသော်လည်း အနာဂတ်တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်စေရန် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးနေကြပါသည်။ အချို့သောသူများသည် ယခုအခြေအနေကောင်းမရှိသော်လည်း အနာဂတ်တွင် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးနေကြပါသည်။ သို့သော် လူတိုင်းသည် ယခုရော နောင်ရော ဆင်းရဲဒုက္ခကို မလိုချင်ဘဲ ပျော်ရွှင်မှုတွင် တန်းတူညီတူရှိကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နေသဘောထားကို ပြောင်းလဲခြင်း၊ ဤနည်းဖြင့် လူများကို ရှုမြင်ပုံပြောင်းခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် များစွာပြောင်းလဲစေပါသည်။

လူများစွာသည် သူငယ်ချင်းများနှင့် ဆွေမျိုးများ သေဆုံးခဲ့ရပြီး ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အမှန်တကယ် လွှမ်းမိုးသွားနိုင်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ဝမ်းနည်းခြင်းများကို ဖြတ်သန်းနေကြရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ဆိုးရွားသောအခြေအနေများကို ရှင်သန်ကြပြီး ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် များစွာသင်ယူကြသည်။ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုတွေ ကြုံလာရတဲ့အခါ အဲဒီလူတွေဟာ ဝမ်းနည်းနေတဲ့ တခြားသူတွေကို ပိုသနားလာတတ်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အဲဒါကြောင့် သူတို့ဖြတ်သန်းနေတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကို မျှဝေဖို့ အွန်လိုင်းမှာ ဒီအဖွဲ့သစ်တွေဖွဲ့ထားပါတယ်။ အမျိုးသမီးတွေထက် Covid ကြောင့် အမျိုးသားတွေ ပိုများလာတဲ့အတွက် မုဆိုးမအဖြစ် ကျန်ရစ်တဲ့ အမျိုးသမီးတွေ အများအပြားရှိနေပြီဖြစ်ပြီး သူတို့ဟာ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် နားလည်သဘောပေါက်လို့ အချင်းချင်း တကယ်ကို ဖေးမကူညီနိုင်လို့ အွန်လိုင်းအဖွဲ့တွေကို ချည်နှောင်ပြီး မျှဝေကြတာကို ဖတ်လိုက်ရပါတယ်။ တစ်ဖက်က ဖြတ်သန်းနေရတဲ့ အခြေအနေ။ အခြေအနေဆိုးတစ်ခုကို သင်တွေ့မြင်နေရသော်လည်း၊ ၎င်းတို့ကို သူတို့၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးအတွက် ဝန်ဆောင်မှုပေးကာ ၎င်းတို့အား အခြားလူများကို ပိုမိုသိမ်မွေ့ပြီး စာနာနားလည်နိုင်စေမည့် အမှန်တကယ်အရေးကြီးသောနည်းလမ်းဖြင့် ချိတ်ဆက်အသုံးပြုနေကြဆဲဖြစ်သည်။

ဘယ်လိုအခက်အခဲပဲရှိရှိ ဖြတ်သန်းနေရလို့ ထာဝရတည်မြဲမှာမဟုတ်သလို ကျွန်တော်တို့မှာ ပြည်တွင်းအရင်းအမြစ်တွေရှိသလို ပြင်ပအရင်းအမြစ်တွေလည်း ရှိနေတယ်ဆိုတာ မှတ်သားထားဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အထူးသဖြင့် အတွင်းပိုင်းတွေပေါ့။ အဲဒီဟာတွေကို ငါတို့ကိုယ်တိုင် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အောင်လုပ်ရမယ်၊ ငါတို့လုပ်ရင် တိုးမြင့်လာတဲ့ ပြည်တွင်းအရင်းအမြစ်တွေ၊ ငါတို့တွေ ဖွံ့ဖြိုးလာတဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ အရည်အသွေးတွေက တကယ်ကို အံ့ဩဖို့ကောင်းလာမယ်၊ အဲဒါတွေက ငါတို့မှလွဲလို့ မဖွံ့ဖြိုးတဲ့ အရည်အသွေးတွေ ဖြစ်လာလိမ့်မယ်။ အခက်​အခဲ​တွေ ဖြတ်​သန်းခဲ့တယ်​။

တရားကျင့်ရန် အပန်းဖြေရန် လုံလောက်သော ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ကောင်းသော အတွေ့အကြုံများ ရှိသောကြောင့် လူ့ဘ၀တွင် သံသရာလည်ခြင်းသည် အလွန်အကျိုးရှိသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း တရားကျင့်ရန် လိုအပ်ကြောင်း သတိပေးရန် လုံလောက်သော ဆင်းရဲဒုက္ခများ ရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။ အချို့သော မွေးဖွားခြင်းမျိုးတွင် အလွန်ဆင်းရဲသော်လည်း လေ့ကျင့်ရန် အခွင့်မရှိပေ။ အခြားပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း ၊ ပျော်ရွှင်မှုများစွာကို လေ့ကျင့်ရန်မလိုအပ်ဟု မမြင်ကြပေ။ ဤအခြေအနေကို အမှန်တကယ်အသုံးချရန်၊ ကျွန်ုပ်သည် ကပ်ရောဂါတစ်ခုတွင် အသက်ရှင်နေနိုင်သည် သို့မဟုတ် ကပ်ရောဂါတစ်ခုတွင် သေဆုံးရမည်ဟု ကျွန်ုပ်၏ရေဒါတွင် မပါဝင်သောကြောင့် ကောင်းသောအရာတစ်ခုခုအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိနေပါသည်။ သင့်ဘ၀တွင် ကပ်ရောဂါတစ်ခုဖြစ်လာပြီး ဤကဲ့သို့သောကိစ္စမျိုးဖြစ်လာမည်ကို သင်အရင်ကတွေးဖူးပါသလား။ နံပါတ်၊ အဲဒါက 1918 နဲ့တူတယ် ဒါမှမဟုတ် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းမှာရှိခဲ့တဲ့ အီဘိုလာဖြစ်တယ်။ အဲဒါ တခြားသူရဲ့ ပြဿနာပါ။ ဒါပေမယ့် လူဦးရေရဲ့ လေးရာခိုင်နှုန်းနဲ့ Covid သေဆုံးမှု ရာခိုင်နှုန်းအများဆုံးရှိတဲ့ ကမ္ဘာ့အင်အားကြီးနိုင်ငံတွေမှာ ကျွန်တော်တို့ နေထိုင်ပါတယ်။ ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ နေထိုင်မယ်လို့ တွေးဖူးပါသလား။ တိုင်းပြည် ဒီလိုဖြစ်လာမယ်လို့ အမေရိကန်တွေ ဘယ်လောက်ထင်လဲ။ ဒီနိုင်ငံမှာ တရားဝင် ရွေးကောက်ပွဲကို ပြည်သူတွေက ဖြုတ်ချဖို့ ကြိုးစားကြလိမ့်မယ်လို့ တစ်သက်မှာ တစ်ခါမှ မတွေးဖူးဘူး။

အတိတ်မှာဖြစ်ခဲ့တဲ့ ဒီအကြောင်းအရာတွေအားလုံးကို သင်ဖတ်ဖူးပေမယ့် အဆုံးမှာတော့ အားလုံးအဆင်ပြေသွားပါပြီ။ အနည်းဆုံးတော့ သူတို့က ငါတို့ကို သမိုင်းပြောပြတဲ့နည်းက ပြေလည်သွားပုံရတယ်။ အမှန်တော့ သမိုင်းကို လေ့လာတဲ့အခါ ကောင်းကောင်းကြီး အဆင်မပြေဘူးဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ ပြည်သူတွေရဲ့မဲကို ငြင်းပယ်ပြီး ရွေးကောက်ပွဲအာဏာသိမ်းဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ သမ္မတကြီးနဲ့ အဓိကနိုင်ငံရေးပါတီကြီးတွေရဲ့ အစုအပြုံလိုက် ဖြတ်သန်းနေထိုင်ရလိမ့်မယ်လို့ ဘယ်တုန်းကမှ မထင်ခဲ့မိပါဘူး။ ငါ့စိတ်ထဲ ဘယ်တော့မှ မဝင်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ရနိုင်သည့်အခက်အခဲများသာမကဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ရနိုင်သည့် ကောင်းမှုကိစ္စများတွင်ပါ မှန်းဆ၍မရပေ။ ငါ့ကိုယ်ငါကြည့်ရတာ ငါတွေ့ဖူးသလိုပဲ။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ- ငါ့ရဲ့ ကောင်းမှု၊ ဘယ်လောက် အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ ကံလဲ။ ဘဝမှာ တကယ်ကို အခြေခံပြီး အဓိပ္ပါယ်ရှိစေမယ့် အရာတစ်ခုကို တွေ့လိမ့်မယ်လို့ ဘဝမှာ စောစောက မတွေးခဲ့ဖူးဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘာဖြစ်လာမည်ကို မသိပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံခံစားရသမျှအရာများမှ သင်ယူလိုသည့်သဘောထားရှိပါက၊ နိုးထမှုအပြည့်ဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းစဉ်တွင် အရာအားလုံးတန်ဖိုးရှိလာပါသည်။

အခု ဒီအချိန်မှာတော့ လူတချို့က ငါ့ကို စိတ်ကုန်လာပြီး “ငါ စာရင်းသွင်းခဲ့တယ်၊ ဝဇရဇတ္တဝ ဆုတ်ခွာပြီး ပြောနေတာမဟုတ်ဘူး။ ဝဇရဇတ္တဝ. နိုင်ငံရေးအကြောင်းပြောနေတာ သီလရှင်တွေက နိုင်ငံရေးအကြောင်း မပြောသင့်ဘူး။” အဲဒါက တခြားဆွေးနွေးမှုတခုပါ။ နိုင်ငံရေးအကြောင်းပြောနေတာမဟုတ်ပါဘူး၊ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်အကြောင်းပြောနေတာပါ၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာက တနင်္ဂနွေကျောင်းမှာ သင်သင်ယူတာတစ်ခုတည်းမဟုတ်ဘူးလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာဆိုသည်မှာ သင်လုပ်နေသမျှတွင် သင့်ဘ၀ကို မည်သို့နေထိုင်ပုံ၊

ဝဇရဇတ္တဝ ထင်ရှားခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ အဘယ်သူ၏ထူးခြားချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ သီလကို သန့်စင်အောင် ကူညီပေးရန်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တိုင်းတွင် တူညီသော အရည်အချင်းများရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဘုရားအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သီလကင်းစင်အောင် ကူညီပေးနိုင်သော်လည်း၊ ဝဇရဇတ္တဝထူးခြားချက်ကတော့ သူပေါ်လာတဲ့ပုံစံကြောင့် ကျင့်သားရနေတဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံကြောင့်ပါ။ အတူကြည့်လျှင် ဝဇရဇတ္တဝသူက အဖြူရောင်၊ အလင်းရောင်တွေ ဖြာထွက်နေတယ်။ အဲဒါက သန့်ရှင်းမှု တစ်မျိုးမျိုးကို ညွှန်ပြတယ်။ မင်းဟာ အလင်းရောင်တွေ ဖြာထွက်နေတယ်။ အလင်းရောင်က ဘာအရောင်လဲဆိုတာ အရေးမကြီးပါဘူး။ နက်ပြာရောင်အလင်းတန်းဖြစ်သော်လည်း သူ့မှာ အဖြူရောင်ဖြစ်နေသည်။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကို သတိရစေသည်။

သူသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အလွန်အေးချမ်းသော အမူအရာဖြင့် ထိုင်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ခံစားချက်အားလုံးကို “Agh, Agh” နှင့်တူသည်၊ သို့သော် ငြိမ်းချမ်းပြီး အရာအားလုံးကို လက်ခံကာ အခြားသူများ၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို အလေးထားရန်သာဖြစ်ပြီး၊ အတွင်းပိုင်းတည်ငြိမ်မှုကို ဖန်တီးပေးသည့်အရာမှာ အခြားသူများ၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ပိုအလေးထားရန်သာဖြစ်သည်။ စိုးရိမ်ကြောင့်ကြရုံသာမက၊ ဝဇရဇတ္တဝ အခြားသော အာရုံခံသတ္တဝါများကို ကူညီပေးနိုင်စွမ်းရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုစိုးရိမ်မှုမျိုး မကြာခဏရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့တွင် စွမ်းရည်မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို ဝိုင်းကြည့်ကြပြီး စိုးရိမ်မှုများစွာရှိနေသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါသည်။ ခုန်ဝင်ပြီး အရာအားလုံးကို ပြောင်းလဲပစ်ချင်ပေမယ့် မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ အကြောင်းရင်းများစွာရှိ၍ မည်သူ့ကိုမျှ ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း သင်သိပါသလား။ အခွအေနပြီးတော့ အကြောင်းတရား အားလုံးကို မထိန်းချုပ်နိုင်ဘူး။ အခွအေန.

အဲဒီမှာ ငါတို့၊ ငါတို့နဲ့ ဝဇရဇတ္တဝနှင့် ဝဇရဇတ္တဝ “ကောင်းပြီ၊ မင်း သန့်စင်ချင်ရင် ငါ မင်းကို ကူညီမယ်။” “ဟုတ်ကဲ့၊ ကျွန်တော် သန့်စင်ပေးချင်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်လုပ်ခဲ့တဲ့ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အရာတွေအားလုံးကို မကြည့်ချင်ပါဘူး၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကျွန်တော် အရမ်းစိတ်ဓာတ်ကျတာ ဒါမှမဟုတ် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဝေဖန်လွန်းနေလို့ပါ။” ဒီပြဿနာရှိလား? ဝဇရဇတ္တဝ “ကြည့်စမ်း၊ မင်း စိတ်ဓာတ်ကျနေဖို့ မလိုဘူး။ သန့်စင်တဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဝေဖန်ဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ မင်းကိုဘယ်သူမှမဝေဖန်ဘူး၊ ငါကူညီဖို့ဒီမှာရှိတယ်။" အဲဒါကို ငါတို့ယုံသလား။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ထင်လား။ ဝဇရဇတ္တဝတင်ပါးပေါ်မှာ လက်နှစ်ဖက်နဲ့ ဦးခေါင်းပေါ်ထိုင်နေတာ ဒါမှမဟုတ် တင်ပါးပေါ်လက်တင်ပြီး ငါတို့ရှေ့မှာထိုင်ပြီး ငါတို့ကို လှမ်းကြည့်တယ် "မင်း လူမိုက်၊ မင်းတကယ်လုပ်ခဲ့တာလား။ မင်းကို ဉာဏ်အလင်းရောက်ဖို့ အစအဦးဆုံးအချိန်ကတည်းက ငါကြိုးစားပြီး တစ်သက်လုံး ကြုံလာတိုင်း မင်းကို ဉာဏ်အလင်းရောက်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့တယ်။" မင်းထင်လား။ ဝဇရဇတ္တဝငါတို့ကို ဒီလိုပြောနေတာလား။ တစ်ယောက်ယောက်ဖြစ်လာဖို့ အရမ်းကြိုးစားတယ်ထင်သလား ဗုဒ္ဓ ဒီလို ပင်ကိုယ်စရိုက်မျိုးရှိဖို့ပဲလိုတာပါ။ [ရယ်သံများ] မင်းထင်လား။ ဝဇရဇတ္တဝတစ်နေ့တာလုံး tweet နေတာလား? ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်မျှဆိုးရွားသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရည်အချင်းမပြည့်မီကြောင်း ပြောပြပါ။ တကယ်တော့ သူ့အတွက် ဆောင်ရွက်ပေးနေတဲ့ အရာရှိ၊ ၀န်ကြီး အနည်းငယ် ရှိပါတယ်။ မရှိ

ဝဇရဇတ္တဝအဲဒါမလုပ်ပါဘူး။ ဒါဘယ်သူလုပ်တာလဲ။ ငါတို့ကိုယ်တိုင်လုပ်နေတာ။ ဒါကို ငါတို့ပိုင်ရမယ်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ရှိသလို စိတ်ဓာတ်ကျကာ မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးလေးစားမှု နည်းပါးပါက၊ အခြားသူများထံမှ လွှမ်းမိုးမှုအချို့ ရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း ထိုလွှမ်းမိုးမှုများထဲသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ဝယ်ယူခဲ့ပြီး ကြီးကြီးမားမားသောအရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့ မစွမ်းဆောင်နိုင်သောကြောင့် အခြားသူများကို ရပ်တန့်စေရန် မဟုတ်ပါ။ သူတို့ကို ထိန်းချုပ်ပါ။ အရေးကြီးတာက အဲဒါကို ဝယ်တာကို ရပ်လိုက်ဖို့ပါပဲ။ တွေးမနေတော့ဘဲ၊ ငါ့ထက်ငယ်တဲ့ သူတစ်ယောက်က အခု ပထမ ထိုင်ခုံမှာ ပလုတ်ကျင်းနေတဲ့အတွက်ကြောင့်၊ ဆိုလိုတာကတော့ ငါဟာ ကျရှုံးသွားပြီ။ ဂီတဌာနတစ်ခုလုံးက ဘယ်သူကမှ အခုပြန်ကြည့်တာလို့ တွေးမထင်မိဘူး။ ငါ့အကြောင်း တွေးခဲ့တယ်။

အဆိပ်က ဘယ်ကလာတာလဲ။ ငါ့ကိုရိုက်တဲ့လူက လာတာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တော့်ရဲ့ ဂီတဆရာဆီက လာတာမဟုတ်ဘူး။ တိဗက်လူမျိုးတွေက နမ္မုတ်လို့ခေါ်တဲ့ အယူသီးတဲ့ အတွေးကနေ ဆင်းသက်လာတာပါ။ စိတ်ကူးပုံဖော်မှု။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများအပေါ် အပြစ်တင်သည့် ဤအမှိုက်များကို ဖန်တီးကာ ၎င်းတို့ကြောင့် ဖိစီးခံရကာ ထောင်ချခံရသည်ဟု ခံစားရသည်။ ဘာလဲ သန့်စင် အလေ့အကျင့်က အဲဒါတွေအားလုံးကို လွှတ်ပေးဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပေးဖို့ ရည်ရွယ်ထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါကို လုပ်ငန်းစဉ်လို့ခေါ်ပါတယ်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု. လူတွေက မင်းကို ဦးဆောင်လမ်းပြနေသလိုပဲ ထင်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒါတွေကို ထောက်ပြပြီး မင်းကို အချိန်ပေးလိမ့်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ဒီလေးခုပေါ်မှာ။

တရားလေးပါးကို စင်စစ် စင်ကြယ်စေလိုလျှင် ပထမဒြပ်စင်သည် နောင်တရခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသောအခါ၌ ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်ထက် အနည်းငယ် ကွဲပြားစွာ ဖြတ်သန်းသွားပါမည်။ ပုပ်ပွသောအကျင့်ကို ကျင့်ခြင်း၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိလျှင် မစင်ကြယ်နိုင်။ “ကောင်းပြီ၊ ငါက အဲဒီလူရဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာကို ဖျက်ဆီးတယ်။ တိုင်းပြည်မှာ ကပ်ဆိုးတွေ ဖန်တီးခဲ့တယ်။ နိုင်ငံရေး ပါတီကို ဖျက်လိုက်တာ။ ငါ့အတွက် Yippee!” ဒါမှမဟုတ် “ငါ့မိသားစုမှာ ရှုပ်ပွပြီး ငါ့အပြုအမူကြောင့် တခြားသူတွေကို အရှက်ရစေခဲ့တယ်” အဲဒါကို ပျော်တယ်ဆိုရင် သန့်စင်ဖို့ မေ့လိုက်ပါ။ နောင်တရတဲ့စိတ်ရှိရမယ်။ သို့သော် နောင်တသည် အပြစ်နှင့်မတူ၊ နောင်တသည် ရှက်ခြင်းထက် ကွဲပြားသည်။ ဤအရာသည် သင့်အတွက် အမှန်တကယ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် အကြံပြုလိုပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. နောင်တရခြင်း၊ အပြစ်ရှိခြင်းနှင့် အရှက်ကွဲခြင်း ကွာခြားချက်ကား အဘယ်နည်း။ ထိုစိတ်(၃)ပါးကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စေရန်နှင့် ထိုစိတ်(၃)ပါး ဖြစ်ပေါ်လာသည့် သင့်ဘဝအတွေ့အကြုံများကို အသိအမှတ်ပြုရန်။

တကယ်ကွာခြားလွန်းတာကြောင့် သူတို့ကို ဘယ်လိုမှတ်မိရမလဲဆိုတဲ့ သဲလွန်စအချို့ကို ပြောပြပါရစေ။ ဝမ်းနည်းတာက “ကျွန်တော် အမှားလုပ်မိသွားတယ်။ သူတပါးကို ထိခိုက်နစ်နာစေတာ နောင်တရတယ်။ ဒီလိုလုပ်မိလို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ထိခိုက်မိလို့ နောင်တရမိတယ်” အခြေအနေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နေရတယ်။ သင့်အပြုအမူက တစ်ဖက်လူကိုသာမက သင့်ကိုယ်သင်ပါ ထိခိုက်စေတဲ့ ဆိုးကျိုးတွေကို သင်သဘောပေါက်ပြီး သင့်စိတ်တွေ ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရဖြစ်ပြီး သင့်အပြောအဆို၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရဖြစ်ပြီး၊ မင်းရဲ့ဉာဏ်ပညာလည်း ပျက်သွားလို့ အဲဒါအတွက် မင်းတောင်းပန်ပါတယ်။ အဲဒါကို ပြောင်းချင်တာလား။ ဆင်းရဲခြင်း၏ အကျိုးကို ရှေးဦးစွာ ရင့်မှည့်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းမှ တားမြစ်ခြင်းငှါ အလိုရှိအပ်၏။ “ဒီဝန်ကို ငါထမ်းပြီးပြီ၊ အခုမှပဲ ဝန်ခံတယ်။ ပွင့်လင်းပါတယ်။ ဒီဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ဖယ်ရှားပစ်ချင်တာကြောင့် အဲဒီနေရာကို ထားခဲ့တာပါ” အဲဒါ နောင်တရတယ်။

အပြစ်က “အို ငါလုပ်ခဲ့တာကို ကြည့်စမ်း။ မည်ကဲ့သို့ ပြုမူခဲ့သနည်း။ လောကကြီးမှာ ငါဘာမှားနေလဲ။ ဒီလို ရှက်စရာကောင်းတဲ့ လုပ်ရပ်ကို လုပ်ခဲ့ပြီး လူပေါင်းများစွာကို ထိခိုက်စေခဲ့ပြီး အဆိုးမြင်မှုတွေ အများကြီး ဖန်တီးခဲ့တယ်။ Karma. ငါ့မှာ အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရတဲ့အတွက် ဘယ်သူ့ကိုမှ မသိစေချင်ဘူး၊ ငါ့အပြစ်ကို ကျော်လွှားဖို့ တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းက ဆင်းရဲဒုက္ခပဲ” ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားအချို့က ငါတို့ကိုပြောနေတာ။ ငါတို့ ဒုက္ခရောက်ရင် ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် အပြစ်တွေကနေ လွတ်ပေးတယ်။ ဒုက္ခလို့ထင်တယ် သန့်စင်. အဲဒါမှားတယ်။ ငါတို့က "ငါ့ကိုယ်ငါမုန်းတယ်။ ငါ့ကိုယ်ငါ ဒုက္ခရောက်အောင်လုပ်တယ်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အထင်ကြီးလေးစားမှု နည်းပါးတဲ့စိတ်နဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အနိုင်ယူခဲ့တယ်။ ငါ့ကိုယ်ငါ ဒုက္ခရောက်အောင်လုပ်တယ်။ အဲဒါက ငါဖန်တီးထားတဲ့ အဆိုးမြင်စိတ်ကို တစ်နည်းနည်းနဲ့ သန့်စင်စေတယ်။ ဒါမှ မဟုတ် ငါ့ကိုယ်ငါ ရိုက်လိုက်တာ၊ အဲဒါတွေက ဘာတွေလဲ။ ကြာပွတ် ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များ အသုံးပြုခဲ့သော အရာများ။ ဒီဆံပင်အင်္ကျီတွေကို ၀တ်ထားရင် ဒါမှမဟုတ် တစ်နည်းနည်းနဲ့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရိုက်မိရင် ဒါဟာ ငါ့ရဲ့ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အပြစ်တွေအားလုံးကို တစ်နည်းနည်းနဲ့ သန့်စင်သွားစေလိမ့်မယ်။”

အပြစ်နဲ့နောင်တကြားက ခြားနားချက်ကို သင်မြင်ပါသလား။ ဝမ်းနည်းတာက ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်ရုံနဲ့ ပြင်လို့ ရတယ်။ အပြစ်မှာ "ငါသည် စကြာဝဠာတွင် အဆိုးဆုံးလူ" ဖြစ်သည်။ အပြစ်သည် အလွန်အမင်း ပတ်သက်နေသည်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. “ကျွန်တော်က စကြာဝဠာမှာ အဆိုးဆုံးလူပါ။ ငါ တော်တော် ဆိုးဆိုးရွားရွား ကြေကွဲသွားတယ်။ ဘယ်သူကမှ ခွင့်မလွှတ်နိုင်သလို ကိုယ့်ကိုကိုယ်လည်း မုန်းတယ်။ မကောင်းဘူးလို့ ခံစားရပြီး အပြစ်ရှိသလို ခံစားရတယ်။” အဲဒါ အပြစ်ပဲ။ မတူဘူးမဟုတ်လား

ရှက်စရာ။ ရှက်တာ နှစ်မျိုးရှိတယ်။ ငါတို့ ပိုကောင်းအောင် လုပ်နိုင်ခဲ့တယ်ဆိုတာ သိတဲ့ ရှက်စရာတစ်မျိုး ရှိတယ်၊ အဲဒါအတွက် စိတ်မကောင်းဘူး။ အဲဒါ ရှက်ဖို့ကောင်းတယ်။ အဲဒါ ရှက်စရာဆိုတဲ့ စကားလုံးက လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ရာကျော်လောက်က သုံးခဲ့တဲ့ အဓိပ္ပါယ်ပါ။ အများအားဖြင့်၊ ယနေ့ခေတ်လူတွေက ရှက်စရာလို့ ပြောချင်တာက “ငါ့မှာ ချို့ယွင်းချက်တစ်ခုခု ရှိနေတယ်။ ချို့ယွင်းသော ဥစ္စာအဖြစ် ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ တစ်ခုခုမှားနေလို့ ငါ့အမှားပါ" အပြစ်ဆိုတာ "ငါအမှားတစ်ခုခုလုပ်မိလို့ ငါ့အပြစ်ပဲ" ရှက်စရာကောင်းတာက "ငါက မွေးရာပါ အကျင့်ပျက်ခြစားနေတာပါ၊ ငါ့အတွက် မျှော်လင့်ချက်မရှိဘူး၊ အဲဒါကြောင့် ဖြစ်သွားတာ။" ရှက်တာက တကယ်ကို အဆိပ်ပြင်းတယ်။ တကယ်အဆိပ်ပြင်းတယ်။ ရှက်စရာကောင်းတာက ငါတို့စိတ်တွေ ဖရိုဖရဲဖြစ်စေတယ်။ အရှက်တရားသည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလွဲသုံးစားပြုခံရသူများ မရှိသည့်အခါတွင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ စော်ကားမှုအတွက် တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားလာစေသည်။ အဲဒါက ရှက်စရာကောင်းတာက “ငါက ချို့ယွင်းနေတော့ မျှော်လင့်ချက်မရှိဘူး” အဲဒါကို ဥပမာတစ်ခုပဲပေးခဲ့တယ်။ ဥပမာတွေအများကြီးရှိတယ်။

အရှက်ကွဲခြင်း သို့မဟုတ် အပြစ်ရှိသည်ဟု ခံစားရသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အမှန်တကယ် တွယ်တာမိတတ်ပါသည်။ I ကို အလေးပေးသောအားဖြင့် I သည် မွေးရာပါ တည်ရှိနေပြီး မွေးရာပါ အရှက်ကွဲမှုတွင် ချို့ယွင်းချက်ရှိသည်။ အပြစ်ရှိသလို၊ မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့တဲ့ ကိစ္စမျိုးမှာ အမြဲတမ်း အမှားလုပ်မိတတ်ကြတယ်။ ဒါကြောင့်မို့ ရှုပ်ထွေးနေစရာ မလိုတဲ့ အယူအဆတွေ အများကြီးကို ပေါင်းထည့်လိုက်တာ ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ပါဝင်မှုကို အသိအမှတ်ပြုပါက နောင်တရသည်။ ကောင်းတယ်။ ကြာပွတ်နှင့် ဆံပင်အင်္ကျီများနှင့် ကြေးမွှားများကို ချန်ထားခဲ့ပါ။

အဲဒါ နောင်တရပြီး ပထမဆုံး ပြိုင်ဘက် အင်အားပါပဲ။ ဒုတိယ ပြိုင်ဘက် ပါဝါ သည် သင် ထိခိုက် နစ်နာ ခဲ့ သော သူ နှင့် ဆက်ဆံရေး ကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲ နေသည် ။ အဲဒါကို ပိုပြီး ပြုပြင်ပြောင်းလဲဖို့၊ ပြန်ဖွဲ့တယ်။ သင်ထိခိုက်နစ်နာခဲ့သူတိုင်းနှင့် ခြားနားသောဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ပါ။

ဆက်ဆံရေးတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုးမြင်စိတ်များရှိလေ့ရှိသော အုပ်စုနှစ်စုရှိသည်။ တစ်ခုက ဗုဒ္ဓ တရားဓမ္မ သံာကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးသခင်များ။ နောက်တစ်မျိုးက တခြားစိတ်ထားသတ္တဝါတွေပါ။ အဆိုးဘက်ကို ဦးတည်ပြီး တစ်ခုခုလုပ်ခဲ့မယ်ဆိုရင် ဗုဒ္ဓ တရားဓမ္မ သံာဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်အတွေးအခေါ်ကို ဖန်တီး၍ ၎င်းကို ဗုဒ္ဓဘာသာအဖြစ် စျေးကွက်ချဲ့ထွင်ခြင်းမဟုတ်သည့်အခါ၊ သို့မဟုတ် ယူခြင်း။ ဟာယပူဇော်သက္ကာခိုးယူ၊ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ပေးအပ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ရတနာသုံးပါး. ကြိုက်တဲ့အရာ။ ဒါဆိုရင်တော့ Relationship ကို ပြန်လည်ထူထောင်ဖို့ နည်းလမ်းက ရှိလာမှာပါ။ ခိုလှုံခြင်း။ သူတို့ထဲမှာ။ အရာဝတ္ထုများအဖြစ် မြင်မည့်အစား “အိုး၊ ရတနာသုံးပါးသူတို့မှာ အများကြီးရှိတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ. ငါ့အတွက် တစ်ခုခု စုပ်ယူလို့ရတယ်။" သူတို့ကို ဒီလိုမျိုး မြင်မယ့်အစား သူတို့ရဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ အရည်အချင်းတွေကို ကြည့်ပါ။ ခိုလှုံ သူတို့ကို၌။

ကျွန်ုပ်တို့ အများအပြား ထိခိုက်နစ်နာစေသော အခြားအုပ်စုမှာ အခြားစိတ်သဘောရှိသော သတ္တဝါများဖြစ်သည်။ ငါတို့ကသူတို့ကိုစိတ်ဆိုးတယ်၊ သူတို့ပစ္စည်းတွေကိုခိုးတယ်၊ ငါတို့ကသူတို့ကိုလိမ်တယ်၊ ခြယ်လှယ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနီးနားတွင် အိပ်ပျော်နေပြီး အာရုံမခံစားတတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘက်လိုက်မှု သို့မဟုတ် မလိုမုန်းထားခံရသည့်အခါတိုင်း၊ အခြားနိုင်ငံ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံကိုပင် ကျွန်ုပ်တို့ပြုသည့်အရာများကို အာရုံခံသတ္တဝါများနှင့် လူအုပ်စုများဆီသို့ အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော အရာများစွာကို ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သည်။ အခြေအနေကို ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းရန် နည်းလမ်းမှာ အာရုံခံသတ္တဝါများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆက်ဆံရေးကို ဖန်တီးပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်း သူတို့အတွက်။ အခြားသော အာရုံခံသတ္တဝါများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အရာဝတ္ထုများအဖြစ် မြင်မည့်အစား၊ ကို attachmentကျွန်တော်တို့ရဲ့ နာကြည်းမှု၊ အမျက်ဒေါသ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကရုဏာတရား၏ အရာဝတ္ထုများအဖြစ် အခြား အာရုံခံသတ္တဝါများကို နိုးကြားလာစေရန် ရည်ရွယ်၍ မည်သူ့ကို အကျိုးပြုမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ထိခိုက်နစ်နာစေမည့်သူအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောထားကို လုံးဝပြောင်းလဲပစ်ပါသည်။

တခါတရံမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်က ဒါကို မကြိုက်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် "ဒါပေမယ့်သူတို့စတင်ခဲ့တယ်" ငါတို့ ငယ်ငယ်က ဒီလိုပြောတာ။ “အစ်ကိုက စပြီးလုပ်တယ်။ အပြစ်မပေးချင်ဘူး" လူကြီးတွေ အနေနဲ့ကတော့ အဲဒီလို မပြောပါဘူး။ "ဒါပေမယ့် ဒီလူက ဒီလုပ်ရပ်ကို အရင်လုပ်တယ်၊ အဲဒါကို တုံ့ပြန်ဖို့ ကြိုးစားပြီး ပြင်ပေးခဲ့တာ" ငါတို့က လိမ်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ ဆင်ခြေတွေပေးတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ လိမ်နေတာလား။ တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသို့သောမကောင်းတဲ့စိတ်လှုံ့ဆော်မှုများရှိခဲ့ဖူးကြောင်း အရွယ်ရောက်ပြီးသူများအနေဖြင့် ဝန်ခံရန်ခက်ခဲသည်။ တကယ်တော့ ဒါဟာ တော်တော်စောပါတယ်။ တစ်ချို့သူငယ်ချင်းတွေက ကျွန်တော်တို့ကို ရေးပြီးပြောကြတယ်၊ သူတို့မှာ သားခုနစ်ယောက်၊ သမီးလေးငါးယောက်လောက်ရှိမယ်ထင်တယ်၊ သူတို့အမှားတွေကို ဆင်ခြင်တုံတရားလွန်ကဲဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ ကလေးတွေကို ငယ်ငယ်ကတည်းက သတိထားမိတယ်လို့ ပြောနေကြတယ်။ ဒီလောက်လေးပဲ သင်ယူနည်း။ ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ အပြစ်တင်တယ်။

စိုက်ပျိုးတော့မယ်။ ဘုရားလောင်းစိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် နောင်တရနေမည်ဆိုလျှင်၊ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခုကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု နှင့် အပြစ်တင်ခြင်းများကို ရပ်တန့်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ လမ်းထဲမှာပဲ ရှိတယ်။ အားလုံးမမှန်ပါဘူး။ မင်းထင်ရင် ဝဇရဇတ္တဝ မစ်ရှင်တစ်ခုရှိနေသည်။ ငါတို့ ဆင်ခြေပေးမှာလား။ ဝဇရဇတ္တဝ? မင်းရဲ့မိဘတွေက မင်းတစ်ခါလောက် လှည့်စားလို့ရတယ်။ မိဘတွေက လိမ်ဖို့ ခက်တယ်လို့ ပြောရမယ်။ အလွန်ခက်ခဲ။ ကြိုးစားပြီး အကြောင်းပြချက်တွေ တောင်းတိုင်း အဆင်မပြေဘူး။ ငါတို့က ဘယ်သူ့ကို လိမ်ညာ လိမ်လည်ပြီး ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ ရှေ့ကို တိုးသွားမလဲ။ “ဗုဒ္ဓမင်းက သဗ္ဗညုတဥာဏ်ရှိတယ်၊ မကြိုးစားဘဲနဲ့ အရာအားလုံးကို သိနေတယ်၊ ​​မင်းယုံကြည်တဲ့အရာက မှားတယ်လို့ မင်းထင်အောင် ငါကြိုးစားမယ်။" သန့်ရှင်းသပ်ရပ်လာရုံပါပဲ။ ဒီလိုလုပ်ဖို့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ အတော်လေး အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။

ပြီးရင် နောက်တချက်က ကုစားတဲ့ အမူအကျင့်မျိုး လုပ်ဖို့ပါ။ နောင်တရရုံနဲ့ မထားခဲ့ပါနဲ့ ကိုယ့်ကို ထိခိုက်နစ်နာစေမယ့်သူတွေအပေါ် ပိုကောင်းတဲ့ သဘောထားကို မွေးမြူပါ၊ ဒါပေမယ့် တကယ်ပဲ အပြင်ထွက်ပြီး သီလရှိတဲ့ အရာကို လုပ်ပါ။ မင်းရဲ့ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ကျင့်ကြံမှုအရ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဤတွင် ကျွန်တော်မြင်ယောင်မိသည်။ ဝဇရဇတ္တဝ. ကျွန်ုပ်တို့ရွတ်ဆိုတော်မူပါ။ ဂါထာ. သန့်စင်သောအလင်းသည် ငါတို့အထဲသို့ ဆင်းသက်လာပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဝိပဿနာဉာဏ်၏ အမှောင်ထုအားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်မည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးကြည့်မိသည်။ အဲဒါဖြစ်နိုင်တယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို ကူညီပါ။ ယခုအချိန်သည် ပြီးပြည့်စုံသောအချိန်ဖြစ်သည်။ အခြားသူများကို ဝန်ဆောင်မှုပေးသည်။ သင်၏အိမ်နီးချင်းများကိုကူညီပါ။ အလှူဒါနပြုပြီး စေတနာဖြင့် လှူဒါန်းပါ။ တခြားသော အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို ကူညီရာရောက်၏၊ ဤဖြစ်စဉ်၌ ကုစားမှုဖြစ်သော သီလရှိသော အကျင့်တစ်ခု ဖြစ်လာ၏။

ထိုအခါ စတုတ္ထ ပြိုင်ဘက်၏ အစွမ်းကား ထိုအကျင့်မျိုးကို ရှောင်ကြဉ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် အချို့သောအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းပေသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်အတိုင်းပြောနိုင်သည် “နောက်တစ်ကြိမ်ထပ်မလုပ်တော့ပါဘူး” အခြားအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ ထိုကဲ့သို့ မခံစားရနိုင်သည့်အပြင် ၎င်းတို့ကို ကျင့်ရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ခိုင်မာသော အလေ့အထရှိသည်ကိုလည်း သိရှိနားလည်ပါသည်။ အဲဒီအရာတွေနဲ့ အတူ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အချိန်တစ်ခုပေးပြီး ပြောတာက အကောင်းဆုံးကတော့ “နောက်သုံးရက် ဒါမှမဟုတ် နောက်တစ်ပတ် ဒါမှမဟုတ် နောက်တစ်ကြိမ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ငါတကယ် သတိထားပြီးတော့ ဒီလိုမျိုး လုပ်ရပ်မျိုး မလုပ်ပါနဲ့။

အဲဒီ လေးခုကို ဖြတ်သွားရတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ လေ့ကျင့်သည်။ တကယ်တော့၊ ငါတို့က အာဏာနဲ့ စပြီး မှီခိုအားထားမှု စွမ်းအားလို့ ခေါ်တယ်၊ ငါက ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းခြင်းရဲ့ စွမ်းအားလို့ ခေါ်တယ်။ ကျွန်တော်တို ခိုလှုံ ပြီးတော့ generate ဘုရားလောင်း. ထို့နောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် သန့်ရှင်း၊ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနှင့် မကြောက်မရွံ့ဖြစ်ခြင်းအတွက် နောင်တရသောအရာများကို တွေးတောနေပါသည်။ ငါတို့တာဝန်ဖြစ်တဲ့ အရာတွေကို တာဝန်ယူဖို့ သတိထားဖို့၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့တာဝန်မဟုတ်တဲ့အရာတွေအတွက် တာဝန်မယူဘဲနဲ့ အပြစ်ရဲ့နောက်ထပ်အကြောင်းရင်းက တခြားသူတွေရဲ့ဘဝကို ငါထိန်းချုပ်နိုင်သလို ကိုယ့်တာဝန်မဟုတ်တဲ့အရာတွေအတွက် တာဝန်ယူရတဲ့အခါ၊ သူတို့အတွက် မကောင်းမှုတစ်ခုမှ မဖြစ်ပါစေနဲ့။ ဒါမှမဟုတ် ငါက သူတို့ကို ထိန်းချုပ်ပြီး ခြေထောက်နဲ့ ပစ်တာကို ရပ်ခိုင်းလိုက်နိုင်တယ်။

ကိုယ့်တာဝန်မဟုတ်တဲ့အရာတွေအတွက် တာဝန်မယူပါနဲ့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသို့ပြုလေ့ရှိပြီး တစ်စုံတစ်ခုလုပ်ဆောင်နိုင်သည့် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဖြစ်သည့်အရာများအတွက် ကျွန်ုပ်တို့တာဝန်မယူပါ၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်မသင့်လျော်သောနည်းလမ်းဖြင့် ပြုမူပါသည်။ အဲဒီအပိုင်းကို ငါတို့ပိုင်ရမယ်။ ငါဘာလုပ်နေလဲ တစ်ဖက်လူက ဘာလုပ်နေလဲ ကြည့်ဖို့ တော်တော်ရှုပ်ထွေးတဲ့ အခြေအနေတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ထိုနှစ်ခုကို တိကျစွာ ပိုင်းခြားသိမြင်ရန် အမှန်တကယ် သင်ယူပါ။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် နောင်တ၏ စွမ်းအားရှိသည်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယင်းကို ဆင်ခြင်ကာ နောင်တနှင့် အပြစ်နှင့် အရှက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်နှင့် အခြားသူ၏တာဝန်တို့အကြား ခြားနားချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ ပြီးရင် ကုစားတာတွေ လုပ်တယ်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ငါပြောသကဲ့သို့, တပြင်လုံးကိုစိတ်ကူးနဲ့အတူ ဝဇရဇတ္တဝ အလင်းလာ၏။ ဤအလေ့အကျင့်တွင် စိတ်ဝင်စားစရာမှာ အလင်းဝင်လာပြီး သင်တကယ်ခံစားရသည့်အရာဖြစ်သည်။ ဝဇရဇတ္တဝကိုယ်ချင်းစာတရား၊ ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရတယ်။ အလင်းနှင့် ချမ်းသာ အဆိုးမြင်စိတ်ကို သန့်စင်အောင် ကူညီပေးတယ်။ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားရပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် နာကျင်အောင်လုပ်တာက ပြေပျောက်ဖို့ ဒါမှမဟုတ် ငါလိုအပ်တဲ့ အပြစ်ဖြေခြင်းလို့ ထင်တဲ့အခါ ဆန့်ကျင်ဘက်ပါပဲ။ ထို့နောက် အဆုံးစွန်ထိ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဆုံးဖြတ်ချက်ချနိုင်သော စွမ်းအားရှိသည်၊ လုပ်ဆောင်ချက်ကို စွန့်လွှတ်ရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်မှု တစ်မျိုးမျိုး ပြုလုပ်သည်။ လက်တွေ့ကျသော ကာလတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ကုသိုလ်တရားများကို လှူကြသည်။ ဝမ်းမြောက်ကြလော့။ ကုသိုလ်ကို လှူခြင်းသည် သတ္တဝါအားလုံးတို့၌ ငါတို့၏ ကုသိုလ်၏ ကောင်းကျိုးဆိုးကျိုးကို လိုလားတောင့်တသောကြောင့် စေတနာကောင်းဖြင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်း အကျင့်တစ်ခုလည်း ဖြစ်သည့်အတွက်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မကောင်းမှုကို သန့်စင်ခြင်းဖြင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။