Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ကိုယ်ခန္ဓာကို စွန့်ပယ်ရန် တရားအားထုတ်ခြင်း။

ကိုယ်ခန္ဓာကို စွန့်ပယ်ရန် တရားအားထုတ်ခြင်း။

Shantideva ၏ဂန္ထဝင်စာသားကိုအခြေခံ၍ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသော သွန်သင်ချက်စီးရီးတစ်ခု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် ဦးဆောင်လမ်းညွှန်ထားသည့် တရားထိုင်ခြင်း၊ ဘုရားလောင်း၊ဟု မကြာခဏ ပြန်ဆိုသည်။ ဘုရားလောင်း ကုသိုလ်တရား၌ ပါဝင်ခြင်း။ ဒီကမ္မဋ္ဌာန်းကနေပြီးတော့ ကုသိုလ်ကြောက်ခြင်း။Lama Zopa Rinpoche နှင့် Ven. Sangye Khadro (ကက်သလင်းမက်ဒေါ်နယ်)။ ဤသြဝါဒကို အကျဉ်းချုံးပြီး Ven. Sangye Khadro

တှေးတောဆငျခွ ပေးကမ်းခြင်းအပေါ် ကိုယ်ခန္ဓာ အဝေး (download,)

ဒါက တိုတိုလေးပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏ ချမ်းသာသုခကို စွန့်ပယ်အပ်ကုန်သော အကြံအစည်ကို ပယ်ရန် ကျင့်ကြံအားထုတ်ခြင်း၌ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ တခြားသူတွေကို မြတ်နိုးတတ်ဖို့ သင်ယူပါ။

Shantideva မှအခန်းငယ်တစ်ပိုဒ်က ဤသို့ဆိုသည်– “အာကာသနှင့် မြေကြီး၊ ရေ၊ မီးနှင့် လေကဲ့သို့သော ကြီးမြတ်သောဒြပ်စင်များကဲ့သို့ပင်။ အကန့်အသတ်မရှိသော သတ္တဝါအားလုံး၏ အသက်ကို အမြဲ ထောက်ပံ့နိုင်ပါစေ။"

ဤသည်၌ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းငါတို့သည် ငါတို့ကို ဖန်ဆင်းသော ဒြပ်လေးပါးကို မြင်ယောင်၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ မြေကြီး၊ ရေ၊ မီး၊ လေ ဟူသော ပြင်ပဒြပ်စင်လေးပါးထဲသို့ စုပ်ယူသည်။

ပထမဦးစွာ သင်၏မြေကြီးဒြပ်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြင်ပမြေဒြပ်စင်သို့ စုပ်ယူသည် (မြေကြီးဒြပ်စင်သည် ခိုင်မာမှုအရည်အသွေး—၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အရိုးများနှင့် အသားများတွင် အဓိကဖြစ်သည်။) သင်၏ ကိုယ်ခန္ဓာ တည်ငြိမ်သော ကမ္ဘာမြေကြီးဖြစ်လာပြီး သတ္တဝါအားလုံးသည် ၎င်းတို့၏ ရှင်သန်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ၎င်းတို့ဆန္ဒရှိသည့်အတိုင်း အသုံးပြုကြသည်။ လူစားလိုသော အစာကို စိုက်ပျိုးရန် လယ်များအဖြစ် အသုံးပြုသည်။ ငှက်များနှင့် တိရိစ္ဆာန်များအတွက် နေထိုင်ရာနေရာများဖြစ်သည့် လှပသောပန်းခြံများနှင့် သစ်တောများဖြစ်လာကာ လူများ အနားယူအပန်းဖြေကာ သဘာဝကို ခံစားနိုင်သည့်နေရာ၊ လူတို့သည် လက်ဝတ်ရတနာများနှင့် အခြားလှပသော အရာများအဖြစ် ဖန်တီးနိုင်သည့် အဖိုးတန် ရတနာများ၊ ရွှေငွေ အရင်းအမြစ်များ ဖြစ်လာသည်။ ၎င်းသည် အိမ်များ၊ မြို့များနှင့် လမ်းများတည်ဆောက်ခြင်းအတွက် အခြေခံဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် လူတို့အသုံးပြုသည့်အရာအားလုံးကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် အသုံးပြုသည့်ပစ္စည်းများလည်း ဖြစ်လာပါသည်။ သင်၏မျက်လုံးနှစ်လုံးသည် နေနှင့်လဖြစ်လာပြီး သတ္တဝါအားလုံးအတွက် အလင်းရောင်ပေးသည်။ သင့်အသားသည် အသီးအနှံများနှင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ၊ ပေါင်မုန့်၊ ဒိန်ခဲ၊ hummus၊ ပီဇာ—သူတို့နှစ်သက်သည့်အရာအားလုံးအတွက် အစားအစာဖြစ်လာသည်။ မင်းရဲ့အရေပြားက လူတွေဝတ်လို့ရတဲ့ အဝတ်အစားနဲ့ ဖိနပ်တွေ ဖြစ်လာတယ်။ မင်းရဲ့မြေကြီးဒြပ်စင်ကနေ အသွင်ပြောင်းထားတဲ့ ဒီအရာတွေကို လူတွေနဲ့ သတ္တဝါတွေ ပျော်ပျော်ပါးပါး စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

ပြီးရင် မင်းရဲ့ ရေဓာတ်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ (အဓိကအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်တွင်းအရည်များဖြစ်သည့် သွေးကဲ့သို့သော) ပြင်ပရေဒြပ်စင်အတွင်းသို့ စုပ်ယူခြင်းဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ရှင်သန်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုအတွက်လည်း သတ္တဝါအားလုံးအသုံးပြုကြသည်—၎င်းသည် ရေနှင့်အခြားအရသာရှိသောအချိုရည်များ (ဖျော်ရည်၊ ကိုကာကိုလာ၊ လက်ဖက်ရည်၊ ကော်ဖီစသည်ဖြင့်) ဖြစ်လာသည်။ ။) ရေလောင်းခြင်း၊ ရေငတ်နေသောတိရစ္ဆာန်များကို ကျွေးမွေးခြင်း၊ အဝတ်လျှော်ခြင်း၊ စမ်းရေကစားခြင်းနှင့် ရေကူးကန်များ ပြုလုပ်ခြင်းတို့ကြောင့် ရေကစားခြင်းကို နှစ်သက်သည့်သူများ အသုံးပြုကြသည်။ တကယ်က မင်းရဲ့ ရေဓာတ်ကို ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့အား ချမ်းသာသုခကို ဆောင်ခဲ့၏။

နောက်တစ်ခုကတော့ မင်းရဲ့မီးဒြပ်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြင်ပမီးဒြပ်ကို စုပ်ယူ၍ သတ္တဝါအပေါင်းအား ချမ်းသာသုခကို ဆောင်ကြဉ်းသည်—အေးသောသူတို့အား နွေးထွေးမှုပေးခြင်း၊ အစာချက်ရန် စွမ်းအင်ပေးခြင်း၊ အလင်းရောင်နှင့် စွမ်းအင်တို့ကို ပေးသည်။ တကယ်ခံစားရတာက မင်းရဲ့မီးဒြပ် ကိုယ်ခန္ဓာ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့အား ချမ်းသာသုခကို ဆောင်ခဲ့၏။

နောက်ဆုံးအနေနဲ့ မင်းရဲ့လေဒြပ်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြင်ပလေဒြပ်စင်အတွင်းသို့ စုပ်ယူကာ သတ္တဝါအားလုံးကို အကျိုးပြုသည်- ၎င်းတို့အား လေကို ရှူရန်၊ လေကို ပေးစွမ်းနိုင်သော စွမ်းအင် (ဥပမာ- လေရဟတ်များ အသုံးပြုသော နေရာများတွင်)။ လေဒြပ်စင်သည် လှုပ်ရှားသွားလာနိုင်သည်- လမ်းလျှောက်ခြင်း၊ ပြေးခြင်း၊ အားကစားလုပ်ခြင်း စသည်ဖြင့် လေသည် အသက်၊ လွတ်လပ်ခြင်း—သတ္တဝါတိုင်း၏ အသက်ကို ရှင်သန်စေသော အောက်ဆီဂျင်ကို ပေးစွမ်းနိုင်စေကာ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ.

ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းတရား အားလုံးကို အပျက်သဘောဟု မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ Karma အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့သည် သင်တို့၌ ကျရောက်ကုန်၏၊ ထိုအရာအလုံးစုံတို့မှ လွတ်ကြလိမ့်မည်။ ဤဆင်းရဲဒုက္ခနှင့်၎င်း၏အကြောင်းတရားများအားလုံးကို မင်းရဲ့ကိုယ်ကိုဗဟိုပြုတဲ့သဘောထား၊ ငါနဲ့ငါ့ကို ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး ဒါတွေဟာ အချည်းနှီးပျောက်ကွယ်သွားတယ်လို့ မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ သူ့ဘက်​က​နေ ​ပေါ်​ပေါက်​​နေ​သော အစစ်​အမှန်​ ငါသည်​ အလွတ်​ဖြစ်​သွားသည်​။

ကျန်ကြွင်းသမျှသည် ငါဟုသာ မှတ်ယူ၍ ယခု ငါသည် အလုံးစုံသော ကုသိုလ်တရားတို့၌ အလုံးစုံသော သုခချမ်းသာကို ရည်စူး၍ မြတ်စွာဘုရားနှင့် ဘုရားလောင်းနှင့် အခြားသော ဗြဟ္မာတို့၏ ကုသိုလ်အားလုံးကို လှူနိုင်၏၊ ကြီးမားကျယ်ပြောလှသော မဟာကုသိုလ် သမုဒ္ဒရာကြီးသည် အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏ ခံယူခြင်းကို ကြံစည်၍ နိုးထခြင်းသို့ ရောက်သည်တိုင်အောင် လောကနှင့် အဆုံးစွန်သော အလိုဆန္ဒတို့ကို ပြည့်စုံစေ၏။

ဆရာတော် Sangye Khadro

ကယ်လီဖိုးနီးယားဖွား ဆရာတော် Sangye Khadro သည် 1974 ခုနှစ်တွင် Kopan ကျောင်းတိုက်တွင် သီလရှင်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး Abbey တည်ထောင်သူ Ven. Thubten Chodron Ven. Sangye Khadro သည် ၁၉၈၈ ခုနှစ်တွင် (ဘိက္ခုနီ) သိမ်ကို ခံယူခဲ့သည်။ ၁၉၈၀ ခုနှစ်များအတွင်း ပြင်သစ်နိုင်ငံ နာလန္ဒကျောင်းတိုက်၌ ပညာသင်ကြားနေစဉ် ဆရာတော် Chodron နှင့်အတူ Dorje Pamo သီလရှင်ကျောင်းကို စတင်ရန် ကူညီပေးခဲ့သည်။ ဆရာတော် Sangye Khadro သည် Lama Zopa Rinpoche၊ Lama Yeshe၊ His Holiness the Dalai Lama, Geshe Ngawang Dhargyey, and Khensur Jampa Tegchok အပါအဝင် မဟာဆရာကြီးများစွာနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို လေ့လာဆည်းပူးခဲ့သည်။ သူမသည် ၁၉၇၉ ခုနှစ်တွင် စတင်သင်ကြားခဲ့ပြီး စင်္ကာပူရှိ Amitabha Buddhist Center တွင် ၁၁ နှစ်ကြာ နေထိုင်ခဲ့သည်။ သူမသည် ဒိန်းမတ်နိုင်ငံရှိ FPMT စင်တာတွင် 1988 ခုနှစ်ကတည်းက နေထိုင်သူ ဆရာဖြစ်ခဲ့ပြီး 1980-1979 ခုနှစ်မှ အီတလီနိုင်ငံရှိ Lama Tsong Khapa Institute တွင် Masters Program ကို ဆည်းပူးခဲ့သည်။ Venerable Sangye Khadro သည် အရောင်းရဆုံး စာအုပ်များအပါအဝင် စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့သည်။ တွေးတောဆင်ခြင်နည်းယခုအခါ ၎င်း၏ ၁၇ ကြိမ်မြောက် ပုံနှိပ်ခြင်းဖြစ်ပြီး ဘာသာစကား ရှစ်မျိုးဖြင့် ဘာသာပြန်ဆိုထားသည်။ သူမသည် Sravasti Abbey တွင် 17 ခုနှစ်ကတည်းက သင်ကြားပေးခဲ့ပြီး ယခုအခါ အချိန်ပြည့်နေထိုင်သူဖြစ်သည်။

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်