ဥပါဒါန်လေးပါးတို့မှ ခွဲခွာခြင်း။

ကိုးကွယ်ရာ ဂုရု!

ကြီးမြတ် သန့် ရှင်း သည် lama မြတ်စွာဘုရားကို ရှာလိုသူမည်သည်ကား၊ ချမ်းသာ နိဗ္ဗာန်သည် ဥပါဒါန် လေးပါးမှ ခွဲရမည်။ ဤတွယ်တာမှုလေးမျိုးမှာ-

1. ကို attachment ဤဘဝသို့၊
2. ကို attachment ဘုံသုံးပါးသို့ သာṃsāra;
3. ကို attachment ကိုယ်ကျိုးစီးပွားအတွက်၊
4. ကို attachment အရာဝတ္ထုများနှင့် ၎င်းတို့၏ ဝိသေသလက္ခဏာများ တွင် တည်ရှိခြင်း သို့မဟုတ် အစစ်အမှန်အဖြစ်မှန်ဆီသို့။

၎င်းတို့၏ ဖြေဆေးမှာ လေးမျိုးဖြစ်သည်။

1. ပထမအဆိပ်ဖြေဆေးအဖြစ် ကို attachment, သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အနိစ္စနှင့် မမြဲခြင်းအကြောင်း
2. ဒုတိယအဆိပ်ဖြေဆေးအဖြစ် အမှားများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။ သာṃsāra;
3. တတိယအဆိပ်ဖြေဆေးအဖြစ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။ ဘုရားလောင်းနိုးကြားသောစိတ်နှလုံး၊
4. စတုတ္ထအဆိပ်ဖြေဆေးအဖြစ်၊ ဖြစ်ရပ် အိပ်မက်တစ်ခုနှင့် မှော်ဆန်သော ထင်ယောင်ထင်မှားကဲ့သို့ အတ္တကင်းသည်။

ဤပုံစံကို သင်ထင်ဟပ်ပြီး အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ရင်းနှီးမှုရရှိလာသည်နှင့်အမျှ ရလဒ်လေးမျိုး ထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည်-

1. သင်၏အလေ့အကျင့်သည် စစ်မှန်သော တရားဓမ္မဖြစ်လာသည်။
2. တရားသည် လမ်းကြောင်းပေါ်၌ ပြန့်ပွား၏၊
3. လမ်းကြောင်းသည် ရှုပ်ထွေးမှုများကို ရှင်းလင်းစေလိမ့်မည်။
4. ဥာဏ်နှင့် ရင်းနှီးမှု ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းကြောင့် ပဓာနဉာဏ်အဖြစ် ရှုပ်ထွေးမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ပြီးပြည့်စုံသော ဗုဒ္ဓကို ရရှိလာမည်ဖြစ်သည်။

ရှေးဦးစွာ ကိုးကွယ်ရာဖြစ်သော အနိစ္စနှင့် မမြဲခြင်းဟူသော ဝိတက် ကို attachment ဤဘဝသို့သေမင်း၏ မရေရာသောအချိန်ကို တွေးတောခြင်း၊ သေခြင်းသို့ရောက်နိုင်သော အကြောင်းရင်းများစွာကို ဆင်ခြင်ရန်၊ တရားဓမ္မကလွဲလို့ ဘာအထောက် အပံ့မှလွဲလို့ ဘယ်အရာက မည်မျှ မည်ကဲ့သို့ မည်မျှ မည်ကဲ့သို့ မည်ကဲ့သို့ ကယ်တင်ခြင်း (သို့) သေခြင်းမှ လွတ်မြောက်ခြင်းတို့ကို ရှည်ကြာစွာ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။ ဒီလို ကမ္မဋ္ဌာန်းမျိုးကို တကယ် ပွားများရင် တရားကျင့်ရုံကလွဲလို့ ဘာကိုမှ မလုပ်လိုတဲ့ စိတ်ဆန္ဒတွေ ပေါ်လာလိမ့်မယ်။ ဤသည်ကား 'ကျင့်ခြင်းတရား' အစစ်အမှန် ဖြစ်လာ၏။

နောက်တစ်ခုကတော့ သံသရာရဲ့ အမှားကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုတဲ့ ရောင်ပြန်ဟပ်မှု ရှိတယ်။ ကို attachment ဘုံသုံးပါးသို့ သာṃsāra. ယခုကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် မစုံလင်မှုများနှင့် ပြည့်နှက်နေပုံကို သင်မြင်နိုင်သော်လည်း၊ “လောကီဧကရာဇ် သို့မဟုတ် ဗြဟ္မာနှင့် သိကြားမင်းတို့ကဲ့သို့ အခြားသူတို့သည် အမြင့်မြတ်ဆုံးနှင့် အလုံးစုံကို မခံစားကြဘူးလား။ ချမ်းသာ?” မလုပ်ကြဘူး။ ၎င်းတို့သည်လည်း ဆင်းရဲဒုက္ခထက် မကျော်လွန်နိုင်၊ သူတို့သည် များစွာသော ကာလပတ်လုံး နေထိုင်ကြပြီး သူတို့၏ စည်းစိမ်၊ ကြည်နူးမှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုတို့ကို နှစ်သက်ကြသော်လည်း၊ နောက်ဆုံးတွင် သူတို့သည်လည်း သေခြင်းတရားနှင့် ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး အရာအားလုံး ပျက်စီးသွားမည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် အဆုံးစွန်သော ညှဉ်းဆဲခြင်းငရဲ၌ မွေးဖွားရန် စွန့်စားကြသည်။ ထို့ကြောင့် သတ္တဝါတို့ မည်ကဲ့သို့ မရှောင်လွှဲဘဲ ဆင်ခြင်၍ ဒုက္ခ၏ သဘောကို သိမြင်ကာ ဤတရားနှင့် စပ်လျဉ်း၍ 'မဂ်တရား' တရားသည် ပွား၏။

လေးပါးသောဘုံသုံးပါးတို့သည် ဆင်းရဲ၏သဘောကို လွန်မြောက်သည်မဟုတ်ဟု သိမှတ်လျက် “ဆင်းရဲခြင်းမှ လွန်မြောက်သော ချမ်းသာသုခ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို ငါရ၏”ဟု မိမိကိုယ်ကို ဆိုအပ်သော စိတ်ထားကို ပွါးများရမည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် သင်သည် အမျိုးမျိုးသောလမ်းစဉ်များကို လေ့ကျင့်ရလိမ့်မည်။

ဒါမှလည်း ဒီဟာကို ဖွံ့ဖြိုးအောင်လုပ်ပါ။ တို့ဖြင် မပိုင်သောကြောင့်၊ ဘုရားလောင်းစိတ်ကို နိုးကြားစေသော စိတ်၏ 'ချမ်းသာခြင်း' သက်သက်ကို အားထုတ်ခြင်းသည်သာလျှင် သင်၏ ရဟန္တာဖြစ်ခြင်းသို့ ရောက်နိုင်၏၊ ဒီတော့ ဒီအတွက် ဖြေဆေးအနေနဲ့ပေါ့။ ကိုယ်ကျိုးစီးပွားအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း။ရောင်ပြန်ဟပ်မှုလည်း ရှိတယ်။ ဘုရားလောင်း.

ဤစာကြောင်းများကို တွေးကြည့်ပါ– “ဘုံသုံးပါး၌ ပေါက်ရောက်သော ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ကိုယ်တစ်ဦးတည်း လွတ်မြောက်ခြင်းသည် အကျိုးမရှိ၊ ဤသဘောရှိသော သတ္တဝါတို့ကို အသီးသီး ယူကြလော့။ ငါ၏ အမိအဖမရှိသော တစ်စုံတစ်ယောက်မျှ မရှိ။ ဒါမှ အထွတ်အထိပ်ကို ရောက်နိုင်သရွေ့ပေါ့။ ချမ်းသာ ငါသည် ငရဲပြည်၌ မွေးဖွားရငြားလည်း နိဗ္ဗာန်သည် နိဗ္ဗာန်ရောက်၏ဟု မဆိုနိုင်ပေ၊ ထိုသို့သော သဘောထားမျိုးနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှု တိုးလာခြင်းသည် ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်။ လမ်းကြောင်းပေါ်ရှိ ပထမ လှည့်စားခြင်းမျိုး၊၊ ကို attachment ကိုယ်ကျိုးစီးပွားအတွက်။

ယခု ဤကဲ့သို့ ကျင့်ကြံအားထုတ်ငြားအံ့၊ နိရောဓသစ္စာကို ဆုပ်ကိုင်ထားသမျှ ကာလပတ်လုံး သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ရနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် အရာဝတ္ထုများနှင့် ၎င်းတို့၏ဝိသေသလက္ခဏာများ အစစ်အမှန်ဖြစ်တည်မှုအပေါ် ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုကို တန်ပြန်ရန် သင်အားလုံး၏ ကိုယ်ကျိုးမဖက်မှုကို သတိရလာရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဖြစ်ရပ်. အားလုံးရဲ့ သဘာဝတရား ဖြစ်ရပ် သူတို့မှာ ပင်ကိုယ်ဖြစ်တည်မှု မရှိဘူး။ စင်စစ်ဖြစ်ခြင်းသဘောကို စွဲလမ်းခြင်းသည် 'အတ္တဒိဋ္ဌိ' ဖြစ်၍ အနတ္တကို ရှုခြင်းသည် 'နိယတဒိဋ္ဌိ' ဖြစ်၏။ ဒီတော့ အားလုံးကြည့်သင့်တယ်။ ဖြစ်ရပ် အိပ်မက်ကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်း။ စဉ်းစားကြည့်ပါ– “အိပ်မက်နဲ့ အသွင်အပြင်ကို ငါပြောင်းတဲ့အခါ သေချာစွာစဉ်းစား အဲဒီအခါမှာ ပေါ်လာတာက အစစ်အမှန် မဟုတ်ဘူး။ ဒါတောင် သူတို့က အစစ်အမှန်မဟုတ်ပေမယ့် ပေါ်လာတုန်းပဲ။” ရောင်ပြန်ဟပ်လျှင်လည်းကောင်း သေချာစွာစဉ်းစား ဤအရာအပေါ် ထပ်ခါထပ်ခါ၊ သင်သည် ဖယ်ရှားလိမ့်မည်။ လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ရှုပ်ထွေးမှု ဒုတိယအမျိုးအစား၊ စွဲလန်းတယ် အရာဝတ္ထုများနှင့် ၎င်းတို့၏ဝိသေသလက္ခဏာများသည် အမှန်တကယ်တည်ရှိ သို့မဟုတ် အစစ်အမှန်ဖြစ်သည်။

စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုအားလုံးကို ဖယ်ရှားပြီး ပြီးမြောက်သောအခါ ဤအရာကို 'အဝိဇ္ဇာ'ဟု ခေါ်၏။ ဤအခါ၌ သင်သည် ရလဒ်ကို မှီ၍ အမြင့်မြတ်ဆုံး ဖြစ်ပေသည်။ ချမ်းသာ မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် ယှဉ်သော ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော ဉာဏ်ဖြင့် ဉာဏ်ကို ဖီလာ၏။

'ဥပါဒါန်လေးပါးမှ ခွဲခွာခြင်း' ဟူသော ဤညွှန်ကြားချက်ကို ယောဂီ အရှင် ဒရက်ပါ ဂယဲလ်ဆင်က မိန့်ကြားခဲ့သည်။

(ဤဘာသာပြန်ကို Lotsawa House ဝဘ်ဆိုက်တွင် မူလက တင်ထားသည်။ ဥပါဒါန်လေးပါးတို့မှ ခွဲခွာခြင်း။.)