စိတ်၏သဘောသဘာဝ
35 ဗုဒ္ဓကျင့်စဉ်အခြေခံ
အသျှင် Thubten Chodron 
အတွဲ ၂ ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်အခြေခံ 
ဖေဖေါ်ဝါရီလ 21, 2020 စာအုပ်ကိုအခြေခံ၍ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသော သွန်သင်ချက်များ (အဆုတ်နှင့်သောကြာ) အပိုင်း ဗုဒ္ဓကျင့်စဉ်အခြေခံဒလိုင်းလားမားနှင့် ဆရာတော် Thubten Chodron တို့၏ “ပညာနှင့် ကရုဏာစာကြည့်တိုက်” စီးရီး၏ ဒုတိယအတွဲ။
- တှေးတောဆငျခွ ဝိညာဏ်၏အဆက်အစပ်ပေါ်
- စိတ်တွင် အရာဝတ္ထုများ ပေါ်လာပုံ
- ပြင်ပအရာဝတ္ထုများနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံခြင်းသည် စိတ်၏သဘောသဘာဝကို မမြင်ရအောင် ဖုံးကွယ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။
- စိတ်၏ သမားရိုးကျ သဘောသဘာဝကို ရှုမှတ်ပြီး ယင်းကို ဖော်ပြရန် ဥပမာများ
- စိတ်၏ ဖြစ်ပေါ်မှု ၊ တည်ကြည်မှု ၊ ချုပ်ငြိမ်းမှုတို့ကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း ရှုပါ။
- စိတ်၏ မြဲမြံမှုကို စုံစမ်းရန် အကြောင်းရင်းသုံးခုကို ကျင့်သုံးခြင်း။
- ရုပ်ဝတ္ထုသည် စိတ်၏ အကြောင်းတရား ဖြစ်သလော။
- များပြားလှသော ဝိညာဏ်သည် အသိစိတ်၏ စီးဆင်းမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပါသလား။
ဗုဒ္ဓကျင့်စဉ်အခြေခံ ၃၅-စိတ်၏သဘောသဘာဝ (download,)
ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအချက်များ
- တွဲပြီး လိုက်ကြည့်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဝိညာဏ်၏ စဉ်ဆက်မပြတ် ဖြစ်သော သဘောတရားသည် သင်မည်သူဟု သင်ထင်မြင်သနည်း၊ ထိုဆက်နွှယ်မှုအပေါ် လူတစ်ဦးကို သင်ထောက်ပြနိုင်ပါသလား။ စိတ်သည် တစ်ခဏနှင့် နောက်တစ်ခု မည်ကဲ့သို့ ကွဲပြားပြီး လူတစ်ဦးကဲ့သို့ ခံစားရဆဲ။
- သိမြင်နိုင်စေရန် စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဖြစ်ရပ် လုံးဝခြားနားသော အသိစိတ်အမျိုးအစားနှင့်။ အဲဒါက သင် "ပြင်ပအရာဝတ္ထုတွေကို မြင်ပုံပြောင်းသလား" ဤနည်းဖြင့် တွေးကြည့်လျှင် ထိုအရာဝတ္ထုများသည် ထိုနေရာတွင် အမှန်တကယ် ရှိနေသလား၊ ၎င်းတို့ကို သိမြင်နိုင်သော စိတ်နှင့် လုံးဝ ကင်းကွာနေပါသလား။
- စိတ်ကို ရေကန်အဖြစ် ရှုမှတ်ပါ။ သဘောတရားဆိုင်ရာ တွေးခေါ်မှုအားလုံးကို ရပ်တန့်ရန်နှင့် အသံများ သို့မဟုတ် အတွေးများဖြင့် အာရုံမလွဲစေရန် အချိန်အနည်းငယ်ယူပါ။ ဒါကို အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ စိတ်ရဲ့ ကြည်လင်တဲ့သဘောက ပိုပေါ်လွင်လာလိမ့်မယ်။ စိတ်နဲ့ အရာဝတ္ထုတွေကြားက ကွာဟမှုကို တွေ့ကြုံခံစားရသူတစ်ယောက်က အဲဒီထဲမှာ ရှိနေဖို့ ကြိုးစားပါ။ စိတ်၏ ကြေးမုံပြင်ကဲ့သို့ ကြည်လင်ပြတ်သားမှုကို ခံစားလိုက်ပါ။
- Asanga ၏ အကြောင်းရင်းသုံးရပ်ကား အဘယ်နည်း။ နိယာမတစ်ခုစီသည် အဘယ်အရာကို ချေပသနည်း။
- ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများ၊ သို့မဟုတ် ပြင်ပဖန်တီးရှင်တစ်ဦးမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော အသိဉာဏ်ကို ခံယူပါက ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ကွဲလွဲမှုများကား အဘယ်နည်း။
- Reflect- လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးသည် အကြောင်းတရားတစ်ခုမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ငါတို့ကဲ့သို့ပင် ကိုယ်ခန္ဓာ အကြောင်းတရားတစ်ခုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်သည် ငါတို့၏ စိတ်သည်လည်း ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ မရဏတရားသုံးပါးကို ဆင်ခြင်ပါ။ စိတ်၏အခိုက်အတန့်ကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သော တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းတရားမှာ ယခင်စိတ်ဖြစ်သည်။ သက်ရှိသတ္တဝါကို ဖန်တီးရန် မျိုးအောင်သောဥနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသော စိတ်သည် ယခင်က နေထိုင်ပြီး မကြာသေးမီက သေဆုံးသွားခဲ့သော သက်ရှိသတ္တဝါ၏ စိတ်ဖြစ်ရပါမည်။
အသျှင် Thubten Chodron
Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.
