မှားယွင်းသော အယူအဆ

16 ဗုဒ္ဓကျင့်စဉ်အခြေခံ

စာအုပ်ကိုအခြေခံ၍ ဆုတ်ခွာသွားစဉ်အတွင်း ပေးဆောင်ခဲ့သော သင်ခန်းစာများထဲမှ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဗုဒ္ဓကျင့်စဉ်အခြေခံ မှာပေးတယ်။ Sravasti Abbey.

  • ဗုဒ္ဓသတိပဋ္ဌာန်ကျင့်စဉ်၌ သဘောတရားဝိညာဏ်
  • အယူအဆနှင့် မလိုမုန်းထားမှုများ
  • လွဲမှားသော အသိဥာဏ်များ
  • အယူအဆနှင့်အထောက်အထား
  • သဘောတရားနှင့် အယူအဆမဟုတ်သော အသိစိတ်များကို ကွဲပြားစေသည်။
  • မှားယွင်းသော အယူအဆများကို ဖော်ထုတ်ပြီး ကျော်လွှားပါ။
  • မေးဖြေ

The Foundation of Buddhist Practice 16- မှားယွင်းသော အယူအဆများ (download,)

ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအချက်များ

  1. သင့်ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံရှိ သဘောတရားနှင့် သဘောတရားမဟုတ်သော အသိစိတ်တို့ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ရန် အရောင်တစ်ခုကို ကြည့်ကာ အသံကို နားထောင်ပါ။ ဤအရာများကို သိသောစိတ်သည် စိတ်ကူးမရှိသော အာရုံကို တိုက်ရိုက်သိသူဖြစ်သည်။ မျက်စိမှိတ်ထားပါ။ အရောင်၊ အသံကို သတိရပါ။ ဤအောက်မေ့ခြင်းဝိညာဏ်သည် သဘောတရားအဆင်းသဏ္ဌာန်ရှိသော သဘောတရားရှိသော စိတ်ဝိညာဏ်များဖြစ်သည်။ အရောင်နဲ့ အသံကို သိခြင်း ဘယ်နည်းက ပိုပြီး ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းဖြစ်ပြီး ချက်ချင်း မြင်နိုင်၊ ကြားနိုင်၊ ဒါမှမဟုတ် မှတ်မိမှာ ဖြစ်ပါတယ်။
  2. ကြွက်သားတစ်ခု အလုပ်လုပ်ပုံကို နားလည်ရန် အဘယ်အရာက ပိုအသုံးဝင်သည် - ကြွက်သား၏အရောင်ကို တိုက်ရိုက်သိမြင်ခြင်း သို့မဟုတ် မှန်ကန်သောလေ့ကျင့်ခန်းဖြင့် ကြွက်သားအားကောင်းစေမည့်နည်းလမ်းကို တွေးတောခြင်းအတွက် မည်သည့်အရာက ပိုအသုံးဝင်သနည်း။
  3. နောက်တစ်ကြိမ် နာကျင်မှုကို ခံစားရတဲ့အခါ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာ (ရုပ်အာရုံခံစားမှုကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်တဲ့ အတွေး) နဲ့ ခွဲခြားကြည့်ပါ။ ဒီလိုပါပဲ၊ တစ်ခုခုကို တကယ်ပျော်နေတဲ့အခါ (ရေခဲမုန့်တစ်ခွက်၊ ကမ်းခြေမှာ လမ်းလျှောက်တာ၊ ချီးမွမ်းတာ၊ စသည်ဖြင့်)၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကနေ ခွဲထုတ်ကြည့်ပါ။ သဘောတရားနှင့် သဘောတရားမဟုတ်သော အသိစိတ်များကို သင်၏နားလည်မှုကို အားကောင်းလာစေရန်အတွက် ဤလေ့ကျင့်ခန်းများကို ခွင့်ပြုပါ။
  4. တချို့လူတွေက ကြည့်နေသလား။ တိုက်ရိုက်သိမြင်သူဆိုတာ ဘာလဲ၊ ပြီးတော့ နောက်လိုက်လာတဲ့ သဘောတရားတွေကို သတိပြုပါ။ သို့မဟုတ် အတိတ်က တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် နာကျင်စွာ ဆက်ဆံမှုကို သတိရပါ။ ယခုဖြစ်မလာသေးသော်လည်း ဒေါသ သို့မဟုတ် စိတ်ထိခိုက်နေနိုင်သေးသည်ကို သတိပြုပါ။ ဤနမူနာများမှ စိတ်ကူးစိတ်သန်းသည် အခြားသူများနှင့် သင်ဆက်ဆံပုံအပေါ် မည်ကဲ့သို့ အကျိုးသက်ရောက်သနည်း။
  5. အယူအဆပိုင်းဆိုင်ရာ အသွင်အပြင်တွင် မှားယွင်းခြင်းနှင့် လွဲမှားခြင်းအကြား ကွာခြားချက်မှာ အဘယ်နည်း။ ပေါ်လာသော အရာဝတ္ထုနှင့် ပတ်သက်၍ အယူအဆပိုင်းဆိုင်ရာ အသွင်အပြင်သည် အဘယ်ကြောင့် အမြဲမှားယွင်းနေသနည်း။ မှားသည်ဖြစ်စေ၊ မှားသည်ဖြစ်စေ မှားသည်ဖြစ်စေ မှားသည်ဖြစ်စေ မမှားနိုင်သော အရာများ (၎င်း၏ဖမ်းမိသော အရာနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ယုံကြည်စိတ်ချရသော သိမြင်နားလည်သူ) ကို ဥပမာပေးပါ။
  6. သင်၏အတိတ်အတွေ့အကြုံကိုအခြေခံ၍ ပစ္စုပ္ပန်ကိုအရောင်ခြယ်ပုံပေါ်အခြေခံ၍ အခြားသူများမည်မျှခံစားနေရသည်ကိုစဉ်းစားပါ။ သင့်ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံမှ ဤဥပမာများကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။
  7. အဲဒီနေ့မနက်ခင်းမှာ သင်ဘယ်သူနဲ့တွေ့မယ်ဆိုတာကို တွေးတောရင်းနဲ့ အတိတ်က အခက်အခဲတွေကြုံခဲ့ဖူးတဲ့ သူနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှု ဘယ်လိုဖြစ်လာမလဲဆိုတာကို သတိပြုလိုက်ပါ။ ထိုလူသည် ယခု ဤနေရာတွင် မရှိသေးဘဲ ယနေ့ခေတ်တွင် အပြန်အလှန် ဆက်သွယ်မှု မဖြစ်ပေါ်သေးကြောင်း သတိပြုပါ။ သင့်မျှော်လင့်ချက်— သင့်စိတ်တွင်ရှိသော သဘောတရားအသွင်အပြင်တစ်ခုဖြစ်သည့် သင့်မျှော်လင့်ချက်သည် မည်မျှအတိုင်းအတာအထိ ပြည့်စုံစေမည့် ပရောဖက်ပြုချက်ဖြစ်လာမည်နည်း။ အဲဒီမျှော်လင့်ချက်ကို စွန့်လွှတ်ပြီး စိတ်အေးလက်အေး ပွင့်လင်းတဲ့စိတ်နဲ့ လူကို ချဉ်းကပ်ကြည့်ပါ။ အပြန်အလှန်တုံ့ပြန်မှုသည် သင့်မျှော်လင့်ချက်နှင့် မည်သို့ကွာခြားသနည်း။
အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်