Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အထောက်အထားများကို ဖျက်သိမ်းခြင်း။

အထောက်အထားများကို ဖျက်သိမ်းခြင်း။

အသျှင်သုဘတန်ကူဂါသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ကြီးပြင်းရန် ကန့်သတ်ထားသော အထောက်အထားများကို စူးစမ်းမေးမြန်းပြီး ၎င်းတို့အား ခွဲထုတ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးမှုအတွက် အလားအလာကို မည်သို့ဖွင့်ဆိုထားသည်ကို ကြည့်ရှုလေ့လာသည်။

တရားကျင့်တဲ့အခါ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုတွေ ပြည့်နှက်နေတဲ့ သာမန်လူတစ်ယောက်အဖြစ်ကနေ ပြင်းထန်စွာ အသွင်ပြောင်းဖို့ အားထုတ်၊ အမျက်ဒေါသကာမဂုဏ်တို့၌ အဆုံးမရှိသော မေတ္တာဂရုဏာရှိသော သဗ္ဗညုတဉာဏ်ရှိသော သတ္တဝါတို့အား လောဘဇောနှင့် နိစ္စထာဝရ ငြိမ်းချမ်းသာယာမှုသို့ ပို့ဆောင်နိုင်သော သတ္တဝါအပေါင်း။

ပြောစရာမလိုအောင် ရှုပ်ထွေးတဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး အချိန်တော်တော်ကြာပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ဒီနေ့ဒီမှာထိုင်နေတယ်ဆိုရင်၊ ဒီအသွင်ပြောင်းမှုကို အရှိန်မြှင့်ဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခုက အားလုံးအဆင်ပြေနေတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုဆီ ရွှေ့ဖို့ဆိုတာ သင်သံသယဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အခွအေန အရည်အသွေးကောင်းများနှင့် အကျိုးပြုသော အပြုအမူများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကို ပံ့ပိုးပေးရင်း ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ကပ်ငြိနေသော စိတ်အခြေအနေများကို လျှော့ချရန် နေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဤသည်မှာ အတိအကျပင် ဘုန်းတော်ကြီးသင် community က လုပ်ဖို့ ဒီဇိုင်းထုတ်ထားတယ်။

Abbey ကိုပြောင်းလာသူတိုင်း သိလာရတဲ့ အရာတစ်ခုကတော့ ပုံမှန်အိမ်ရှင်ဘ၀ကို ချန်ထားခဲ့လို့ပါပဲ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သင့်ကိုယ်သင် ထင်မြင်ယူဆသူ၏ ရှုထောင့်တိုင်းကို အကျိုးသက်ရောက်စေမည့် ပြန်လည်ပေါင်းစည်းမှု လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံး လိုအပ်ပါသည်။

ဒီနေ့တော့ ဒီလုပ်ငန်းစဉ်အကြောင်း နည်းနည်းပြောပြတော့မှာက အထောက်အထားဟောင်းတချို့ကို စွန့်လွှတ်ရပုံကို အာရုံစိုက်ပါ။

မတူညီသော ဆုတောင်းခြင်း၊ တရားထိုင်ခြင်းနှင့် ကျင့်စဉ်များကို သင်ယူခြင်းမှတပါး၊ ဤအမှတ်အသားများကို ဖော်ထုတ်ခြင်းနှင့် ဖြိုဖျက်ခြင်းတို့သည် အိမ်ရှေ့တံခါးကို ဖြတ်လျှောက်လာကတည်းက ကျွန်ုပ်၏ စွမ်းအင်များစွာကို ယူဆောင်လာပါသည်။

ဖြစ်ရပ်တိုင်းသည် သီးခြားလွတ်လပ်သော၊ သီးခြား၊ ထူးခြားသော အတ္တမရှိ၍ အကြောင်းတရားများပေါ်တွင် မှီခိုမှုသာ ရှိကြောင်း ဗုဒ္ဓဘာသာက သွန်သင်ထားသည်။ အခွအေနပဋိသန္ဓေစိတ်နှင့် ယှဉ်သောစိတ်၊

ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်ထင်မြင်ယူဆသူ သို့မဟုတ် "ငါ" သည် ဤအဖြစ်မှန်အတွက် ခြွင်းချက်မဟုတ်ပေ။

ရှေးဦးစွာ ရိုးရာဓလေ့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အနတ္တတရားသည် မွေးရာပါတည်ရှိနေသော “ငါ” ဟူသော အနုတ်လက္ခဏာကို ဖော်ထုတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု အဆင့်ကိုတောင် မရောက်သွားခင်မှာ၊ တခါတရံမှာ လုံး၀ မသိနားမလည်တဲ့ သမားရိုးကျ ကိုယ်ကိုကိုယ် ဆန်းစစ်ကြည့်ဖို့က အသုံးဝင်ပါတယ်။

ကျွန်တော် ကြီးပြင်းလာစဉ်မှာ ဘယ်သူဖြစ်သင့်တယ်လို့ ထင်ခဲ့တာလဲဆိုတာကို အတိအကျ ပုံဖော်ပေးမယ့် ပုံတစ်ချို့ကို ပြသပေးချင်ပါတယ်။ သင်သည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု သို့မဟုတ် အခြားသော အနောက်နိုင်ငံများတွင် ကြီးပြင်းလာပါက ဤပုံများသည် သင့်အတွက် ရင်းနှီးနေပေမည်။

ဤပထမပုံသည် အနည်းဆုံး ဖက်ရှင်မဂ္ဂဇင်းလုပ်ငန်းမှ အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ ပုံသဏ္ဍာန်ကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ကျွန်ုပ်ကောက်ချက်ချသည်။ ရွှေရောင်၊ အဖြူ၊ ပါးလွှာပြီး ရင်သားကြီး။ ကျွန်တော်သည် ဤအရာများထဲမှ တစ်ခါမှ မဖြစ်ဖူးသေးသော အရာများစွာဖြင့် ကြီးပြင်းလာခဲ့သည်။ အမျက်ဒေါသ ငါနှင့်ငါ့ဆီသို့ ကိုယ်ခန္ဓာ စံပြပုံသဏ္ဍာန်၊ အရွယ်အစား၊ သို့မဟုတ် အလေးချိန်မဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် ဖြစ်သည်။

"မလှပဘူး" ဟူသော အမှတ်အသားကို အခြေခံအားဖြင့် ကျွန်ုပ်ခံယူထားပြီး ကျွန်ုပ်၏ဘဝနှင့် အခြားသူများ၏ဘဝများတွင် အပြုသဘောဆောင်သော ခြားနားချက်တစ်ခုပြုလုပ်ရန် လိုအပ်သော စွမ်းအင်နှင့် ယုံကြည်မှုကို ကုန်ဆုံးစေသော ဤအရည်အသွေးညံ့ဖျင်းသောအမြင်ကို ဖယ်ရှားရန် ကျွန်ုပ်လုပ်ဆောင်နေဆဲဖြစ်သည်။

ဒီကျန်းမာရေးနဲ့မညီညွတ်တဲ့ တွေးခေါ်မှုအချို့ကို ဖြေလျော့ပေးခဲ့တဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုကတော့ တစ်ခုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်ပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လျော့နည်းစေသည်။ ကို attachment နှင့် သက်သေခံပစ္စည်းများနှင့်အတူ ကိုယ်ခန္ဓာ.

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွဲထုတ်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာ in သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဤစုဆောင်းမှု သို့မဟုတ် အစိတ်အပိုင်းများကိုယ်တိုင်က “ငါ” ဟူ၍ ကျွန်ုပ်တို့ အခိုင်အမာ ဆုပ်ကိုင်ထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၏တန်ဖိုးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဆံပင်အရောင် သို့မဟုတ် အသားအရည်ဖြင့် တိုင်းတာခြင်းသည် ရယ်စရာကောင်းသည်ဟုလည်း ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်၊

ဘုန်းကြီးဝတ်ခြင်းသည် ရုပ်သွင်ပြင် သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လက္ခဏာများပေါ်အခြေခံ၍ အပေါ်ယံလက္ခဏာများကို ဖယ်ရှားရာတွင်လည်း အထောက်အကူဖြစ်စေသည် . မိမိကိုယ်ကို လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရာဝတ္ထုများအဖြစ် သတ်မှတ်ရန် အမှန်တကယ် မဖြစ်နိုင်တော့ပါ။

ဒါကြောင့် အခန်းထဲက ယောက်ျားတွေကို အပြင်မှာ မထားခဲ့ပါနဲ့၊ ဒါက ယောက်ျားတစ်ယောက်နဲ့ တူတယ်လို့ မကြာခဏ ပြောလေ့ရှိတဲ့ ပုံရိပ်တစ်ခုပါ။

ဤနေရာသို့ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းမှ စွန့်လွှတ်ခဲ့ရသော ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် စီမံထားသော နောက်ထပ်အထောက်အထားတစ်ခု ရှိသေးသည်။ ဒါဟာ ထက်မြက်ပြီး အောင်မြင်တဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ရဲ့ လုပ်ရပ်ပါ။ ဒီအမျိုးသမီးဟာ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းမှာ သူ့ကိုယ်သူ အဆက်မပြတ်တိုးတက်နေပြီး အထောက်အထားအသစ်တွေနဲ့ ပြီးမြောက်အောင်မြင်မှုတွေကို အမြဲရှာဖွေနေပြီး နောက်ထပ် ပိုကောင်းတဲ့ လစာမြင့်တဲ့အလုပ်ကို ရှာဖွေနေပါတယ် (ယုံမလား၊ မယုံဘူးလား၊ ငါ့အရင်အလုပ်နေရာက Career Services က အမြဲတမ်းဖြစ်သင့်တယ်လို့ ပြောထားတယ်။ နောက်အလုပ်တစ်ခုကို လိုက်ရှာတဲ့နေ့တောင်မှ နောက်တစ်ယောက်မှာ ငှားတယ်။) ဤပုဂ္ဂိုလ်သည် ရည်မှန်းချက်ကြီးသူ၊ ယှဉ်ပြိုင်နိုင်စွမ်းရှိပြီး တစ်ဦးချင်းအောင်မြင်မှု၏ဒဏ္ဍာရီကို အပြည့်အဝယုံကြည်သည်။

ဤသည်မှာ ဤအခန်း၏ အပြည့်အဝအတိုင်းအတာအထိ အမျိုးသားဗားရှင်းဖြစ်သည်။

ဤသဘောထားသည် ရည်မှန်းချက်ကြီးသော လောဘနှင့် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ထိုသဘောထားသည် ကျွန်ုပ်၏အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကာလတိုအတွင်း စိတ်ဆင်းရဲမှုများစွာဖြစ်စေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်ဝမ်းမြောက်မိသည့် Abbey ရှိ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လုံးဝကွဲလွဲပါသည်။

ရပ်ရွာအသိုက်အဝန်းတစ်ခုတွင်၊ လူတိုင်းသည် အတူတကွပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန်၊ အခြားသူများ၏လိုအပ်ချက်များကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားကာ စုပေါင်းဆုံးဖြတ်ချက်များချရမည်ဖြစ်သည်။ ဘယ်သူကမှ တခြားသူတွေရဲ့ စရိတ်စကနဲ့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ မြှင့်တင်ဖို့ ဒါမှမဟုတ် အကြီးမားဆုံး မျှဝေမှုကို ရယူဖို့ မကြိုးစားဘဲ အချင်းချင်း သဟဇာတဖြစ်အောင် ဘယ်လိုနေထိုင်ရမလဲဆိုတာကို သင်ယူနေကြတာပါ။

သမီး၊ အစ်မ၊ အမေ၊ တူမ စသည်တို့သည် ကောင်းမွန်သော မိသားစုဝင်တစ်ဦး၏ လက္ခဏာတစ်ရပ် ရှိလာသည်၊ ၎င်းတို့သည် လိုက်လျော ညီထွေ ပြုစု ပျိုးထောင်ပေးကာ ၎င်းတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို နောက်ဆုံးမှ ဖြည့်ဆည်းပေးသည်။ အမျိုးသမီးများအတွက်၊ ဤသည်မှာ အိမ်စောင့်တာဝန် တစ်မျိုးမျိုး ဖြစ်လေ့ရှိသည်။ အမျိုးသားများအတွက်၊ ၎င်းသည် ဝင်ငွေရှာသူ သို့မဟုတ် ပံ့ပိုးပေးသူ အခန်းကဏ္ဍကဲ့သို့ တစ်ခုခုဖြစ်နိုင်သည်။

ဒီမှာ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ငွေရဖို့ အလုပ်မလုပ်သလို အချိန်ပြည့် ပြုစုစောင့်ရှောက်သူ ဒါမှမဟုတ် အိမ်ဖော်လည်း မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အိမ်ထောင်ဦးစီးများအဖြစ် ဆောင်ရွက်၍ အခြားသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆန္ဒနှင့် ဆန္ဒများကို ကျွန်ုပ်တို့ အလိုရှိသလောက် ညွှန်ကြား၍ မရပါ။

ကျောင်းသူကောင်း ၊ သူငယ်ချင်းကောင်း ၊ ချစ်သူ ရည်းစား အခန်းကဏ္ဍ တွေလည်း ပါပါတယ် ။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် နိုင်ငံသားကောင်းတစ်ဦး၊ အားကစားဝါသနာရှင်တစ်ဦး သို့မဟုတ် ကောင်းမွန်သောဘာသာရေး ကျင့်ကြံသူနေရာမှပင် ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။

ဤအခန်းကဏ္ဍတစ်ခုစီအတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် စံနမူနာနှင့်ပတ်သက်သည့် စံနှုန်းများရှိပြီး ဤစံနှုန်းများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ မိမိကိုယ်ကို အဆက်မပြတ် တိုင်းတာနေပါသည်။ အခွင့်အလမ်းများသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စံနမူနာများသာဖြစ်ပြီး နေ့စဉ်ဘ၀တွင် ရှားပါးပြီး ရှာရခက်သော အရာဖြစ်သောကြောင့် အခွင့်အလမ်းများ နည်းပါးနေပါသည်။

အခု ဒီအခန်းကဏ္ဍတစ်ခုချင်းစီမှာ မွေးရာပါ မကောင်းတာတစ်ခုခုရှိနေတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး၊ ဒီစံနှုန်းတွေရဲ့ သတ်မှတ်ချက်တွေနဲ့ ဘယ်လိုတိုင်းတာရင် ကျွန်တော်တို့က ပိုကြီးတဲ့ပုံနဲ့ အလားအလာကို မျက်ခြည်ပြတ်သွားမှာပဲလို့ ပြောနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။

ဒီလို အထောက်အထားတွေ ဖျောက်ဖို့ ငါ အလုပ်လုပ်ပြီးပြီ ဆိုပြီး လာနေ တယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပိတ်လှောင်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် အပြစ်စီရင်ဖို့ အခန်းကဏ္ဍနဲ့ စံနှုန်းအသစ်တွေ ဖန်တီးတာကို ရှောင်ရှားဖို့ ကြိုးစားခဲ့တယ်။

ဆံပင်တွေ အရမ်းရှည်လာတာကို အစွဲအလမ်းကြီးအောင် မလုပ်မိဖို့ ကြိုးစားထားပါတယ် - တောက်ပြောင်တဲ့ ထိပ်ပြောင်ခေါင်းဟာ ခေတ်ဆန်တဲ့ စတိုင်လ်ဖြစ်ပေမဲ့၊

ငါ့အဝတ်အဝိုင်းတွေက ငါ့ခါးမှာ လိုချင်သလောက် ပြီးပြည့်စုံအောင် တန်းစီနေမှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာကို ငါလက်ခံရမယ်။

ငါ့ခြေအိတ်ထဲက အပေါက်တွေကို ငါ့ရဲ့ခွန်အားကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ အဆင့်အတန်းသင်္ကေတတစ်ခုအဖြစ် ပြောင်းလဲဖို့ ငါရှောင်ခဲ့ရတယ်။ တို့ဖြင်.

ဒါပေမယ့် ပိုအရေးကြီးတာက ငါက ငါ့မှာ အလုပ်ရှိခဲ့ဖူးတယ်။ ကို attachment ဆရာမများနှင့် သက်ကြီးရွယ်အိုများကို ချီးကျူးရန်နှင့် မိမိကိုယ်ကို ရွယ်တူချင်းများနှင့် အပြိုင်အဆိုင် နှိုင်းယှဉ်ခြင်း။

မသက်မသာမေးခွန်းများမေးခြင်းဖြင့် သို့မဟုတ် အခြားသော ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို အမြဲတစေ ရှုမြင်သုံးသပ်တတ်သော သီလရှင်များအဖြစ် နာမည်သစ်တစ်ခု တည်ဆောက်ရန် တိုက်တွန်းသည်ကို ကျွန်ုပ်တွေ့ဖူးပါသည်။

ပြုံးပြုံးရွှင်ရွှင်နဲ့ စကားကောင်းတွေပြောတတ်တဲ့ လူတွေရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် သူငယ်ချင်းအဖြစ် တံဆိပ်ကပ်တာ၊ ချီးကျူးလောက်တဲ့ သူစိမ်းတွေ နဲ့ ငါနဲ့ ဆက်ဆံရခက်တဲ့ လူတွေကို ရန်သူလို့ တံဆိပ်ကပ်တာ မြင်ဖူးတယ်။ အတူ။

ဒါကြောင့် ကျွန်တော်နဲ့အတူ ယူဆောင်လာတဲ့ အထောက်အထားဟောင်းတွေကို ဖျက်သိမ်းပြီး တူညီတဲ့ တွေးခေါ်မှုပုံစံတွေကို အခြေခံပြီး အသစ်ဖန်တီးမှုတွေကို ရှောင်ရှားဖို့လည်း ကြိုးစားခဲ့ရပါတယ်။

ဒီတော့ ဒါက ငါတို့မှာ ဘာအထောက်အထားမှ မရှိဘူးလို့ ဆိုလိုတာလား။ မဟုတ်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် ဆက်သွယ်ရန်၊ လမ်းကြောင်းကို လေ့ကျင့်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို ကျွမ်းကျင်သောနည်းလမ်းဖြင့် စီစဉ်ရန် တည်ငြိမ်သော သမားရိုးကျ မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ် လိုအပ်ပါသည်။

သမားရိုးကျနှင့် ပရမတ်အမှန်တရားတို့သည် ဆန့်ကျင်ဘက်မဟုတ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကို ကျွမ်းကျင်စွာ ပြန်လည်ပြုပြင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ လက်တွေ့ဘဝနဲ့အညီ ပြုမူဖို့ စိတ်တွေ ပါပါတယ်။

ဒါကြောင့် လက်တွေ့မှာ အထောက်အကူဖြစ်နိုင်မယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ထားတဲ့ အထောက်အထားအသစ်တွေကို ကျွန်တော်ကြိုးစားနေတဲ့ အထောက်အထားအသစ်အချို့ကတော့-

  • တရားကျင့်နည်းကို သင်ယူနေသူ၊
  • မတူကွဲပြားသော စိတ်နေစိတ်ထားများနှင့် နောက်ခံသမိုင်းကြောင်းရှိသော လူအုပ်စုတစ်စုတွင် မည်သို့နေထိုင်ရမည်ကို လေ့လာနေသူတစ်ဦးဖြစ်သည်။
  • တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အခြားသူများ၏ ဆန္ဒနှင့် လိုအပ်ချက်များကို စစ်မှန်စွာ ဂရုစိုက်တတ်ရန် သင်ယူနေသူတစ်ဦးဖြစ်သည်။
  • ဖရိုဖရဲကမ္ဘာကြီးမှာ ငြိမ်းချမ်းရေးကို ပြုစုပျိုးထောင်နည်းကို သင်ယူသူတစ်ယောက်ပါ။
  • ကျွန်ုပ်သည် အမြဲတမ်း ပြောင်းလဲနေသော အသိုက်အဝန်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် မိမိကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ လူသားမျိုးနွယ်၏ အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးနှင့် စိတ်ဓာတ်ပြည့်ဝသော သတ္တဝါအားလုံး၏ အစိတ်အပိုင်းအဖြစ်လည်း စတင်မြင်လာပါသည်။

ဤနေရာတွင် အဓိကသော့ချက်မှာ အဆိုပါ အထောက်အထားအသစ်များအားလုံးသည် ပွင့်လင်းမြင်သာစွာရှိပြီး စဉ်ဆက်မပြတ် တိုးတက်မှုနှင့် ပြောင်းလဲမှုများအတွက် ခွင့်ပြုပေးသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

ပြီးတော့ ဒီအထောက်အထားတွေရဲ့ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်မှုက ကျွန်မကို လက်တွေ့မကျတဲ့ မျှော်လင့်ချက်အသစ်တွေ ဖန်တီးပြီး ကြိုမတွေးထားနိုင်တဲ့ နည်းလမ်းတွေနဲ့ ကြီးထွားလာဖို့ ကျွန်မကို တားဆီးနိုင်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။

အဆိုပါသော်လည်း ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံသည် အလွန်ထူးခြားသည်၊ လူတိုင်းသည် ၎င်းတို့၏ဘ၀တွင် မတူညီသောနေရာများတွင် မတူညီသော အခန်းကဏ္ဍများကို ထမ်းဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် ဤမျှဝေမှုသည် သင့်အား ကျက်သရေရှိပြီး အကောင်းမြင်စိတ်နှင့် ပျော်ရွှင်စေရန် ကူညီပေးလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။

ဆရာတော် Thubten Kunga

အသျှင်ကူဂါသည် ဝါရှင်တန်ဒီစီအပြင်ဘက်ရှိ အလက်ဇန္ဒြီးယား၊ ဗာဂျီးနီးယားတွင် ဖိလစ်ပိုင်ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူ၏သမီးအဖြစ် ယဉ်ကျေးမှုနှစ်ရပ်ဖြင့် ကြီးပြင်းခဲ့သည်။ သူမသည် ဗာဂျီးနီးယားတက္ကသိုလ်မှ လူမှုဗေဒ BA နှင့် ပြည်သူ့အုပ်ချုပ်ရေးတွင် George Mason တက္ကသိုလ်မှ MA ဘွဲ့ရရှိခဲ့ပြီး US State Department's Refugees, Population, and Migration တွင် ခုနစ်နှစ်ကြာ လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ သူမသည် စိတ်ပညာရှင်၏ရုံးခန်းနှင့် ရပ်ရွာတည်ဆောက်ရေး အကျိုးအမြတ်မယူသောအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုတွင်လည်း အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ Ven. Kunga သည် မနုဿဗေဒသင်တန်းတွင် ကောလိပ်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး ၎င်းသည် သူမရှာဖွေနေသည့် လမ်းကြောင်းဖြစ်ကြောင်း သိရှိခဲ့သော်လည်း 2014 ခုနှစ်အထိ အပြင်းအထန် မလေ့ကျင့်ခဲ့ပေ။ သူမသည် ဝါရှင်တန်၏ ဝိပဿနာတရားထိုင်ခြင်းအသိုက်အဝန်းနှင့် Fairfax, VA ရှိ Guyhasamaja FPMT စင်တာတို့နှင့် ချိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ တရားအားထုတ်ခြင်း၌ တွေ့ကြုံခံစားရသော စိတ်၏ ငြိမ်သက်မှုသည် သူမရှာဖွေနေသော စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်ကြောင်း သိရှိနားလည်ကာ ၂၀၁၆ ခုနှစ်တွင် နီပေါနိုင်ငံသို့ သွားရောက်ကာ အင်္ဂလိပ်စာသင်ကြားကာ Kopan ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင် ခိုလှုံခဲ့သည်။ ထို့နောက် မကြာမီ Sravasti Abbey တွင် စူးစမ်းလေ့လာသည့် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသို့ တက်ရောက်ခဲ့ပြီး လအနည်းငယ်အကြာတွင် ဧည့်သည်အဖြစ် ရေရှည်နေထိုင်ရန် အိမ်သစ်တစ်ခုကို ပြန်လည်တွေ့ရှိခဲ့ပြီး ၂၀၁၇ ခုနှစ် ဇူလိုင်လတွင် အနဂ္ဂ (သင်တန်းသား) သိမ်နှင့် မေလတွင် ရှင်သာမဏေပြုခဲ့သည်။ 2016 ခုနှစ်။

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်