အားကိုးအားထား

• စွမ်းအင် ဂါထာ
• အားကိုးအားထား
• အပျက်သဘောဆောင်သည်။ Karma ဓမ္မနှင့်စပ်လျဉ်း၍၊
• အပျက်သဘောဆောင်သည်။ Karma သက်ရှိသတ္တဝါများနှင့် စပ်လျဉ်း၍
• ထိခိုက်နစ်နာခဲ့ရသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောထားကို ပြောင်းလဲပါ။
• မေးဖြေ

ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်တစ်ကြိမ်။ ခုနစ်ခုလောက် စလုပ်ကြရအောင် ဝဇရဇတ္တဝ မန္တန်တွေ ကျယ်လောင်ပြီးတော့ အသံတိတ်သွားတာမျိုး သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

ဘုရားလောင်းနှင့် မန္တန်စွမ်းအင်ကို ထုတ်ပေးသည်။

သင့်အား အခြားသူများ၏ သဘောထားကို မည်သို့မြင်လိုသနည်း၊ သင့်ဘဝတွင် မည်သည့်ကဏ္ဍများ သို့မဟုတ် မည်သည့်ကဏ္ဍများ သို့မဟုတ် အရည်အချင်းများကို ချီးမွမ်းခံလိုသနည်း။ လိုချင်တဲ့ ချီးမွမ်းမှုကို ခံရဖို့ ဘယ်လို ကျင့်ကြံ ကြမလဲ။ ထိုလုပ်ရပ်များသည် အစစ်အမှန် ဟုတ်မဟုတ် သို့မဟုတ် ဟန်ဆောင်မှုနှင့် လှည့်စားမှုများ ပါဝင်နေပါသလား။ ဟန်ဆောင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့တွင်မရှိသော အရည်အသွေးကောင်းများရှိသည်ကို ဟန်ဆောင်ပြီး လှည့်စားခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အရည်အသွေးများကို ဖုံးကွယ်ထားသည်။ ဒါဆို ချီးမွမ်းဖို့ ငါတို့ ဘာလုပ်ကြမလဲ။ ချီးမွှမ်းမခံရတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် ဝေဖန်မှုတွေနဲ့ အငြိုအငြင်ခံရတဲ့အခါ ဘာဖြစ်သွားမလဲ။ သင့်စိတ်က ဘာဖြစ်သွားသလဲ၊ အဲဒါက သင့်အပြုအမူအပေါ် ဘယ်လိုသက်ရောက်မှုရှိလဲ။ သင်ရှာသော ချီးမွမ်းခြင်းကို ရရှိခြင်းသည် သင့်အား အမှန်တကယ် အထောက်အကူ ဖြစ်စေပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်ကိုကြည့်ရှုပါ။ တဏှာ ချီးမွမ်းအပ်သည်ဖြစ်၍ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော အကန့်အသတ်သည် လွန်စွာ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍ အလုံးစုံသော ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်သော စိတ်သည် သာ၍ ကျယ်ဝန်းသော (သို့) ကျယ်ပြောသော အရာသို့ လှည့်၍ သတ္တဝါအားလုံးတို့၏ ချမ်းသာကို ပေး၏၊ သင် လျှောက်လှမ်းနေသောလမ်းတစ်လျှောက်နှင့် သင်တစ်ဦးဖြစ်လာပြီးနောက်တွင် ယုံကြည်မှုကို မွေးမြူပါ။ bodhisattva ပြီးတော့တစ်ဦး ဗုဒ္ဓသတ္တဝါတွေအတွက် တကယ်အကျိုးရှိနိုင်မှ၊ ထိုအသိပညာ ပြည့်စုံကြပါစေ။ ထိုနည်းဖြင့် ထုတ်လုပ်ပါ။ ဘုရားလောင်း.

၎င်းသည် အတွင်းပိုင်းဖိအားအချို့ကို သက်သာစေရန် ကူညီပေးပါသလား။ ရွတ်ဆိုတဲ့အခါ အားကောင်းတယ်။ ဂါထာ အတူတူပဲမဟုတ်လား စွမ်းအင်တွေချည်းပဲ။ ဂါထာကြွေးကြော်နေသည့် အသံများစွာ၏ စွမ်းအင်၊ ဂါထာ။ အဆိုပါ ဂါထာ အဓိပါယ်ရှိပြီး စာအုပ်ထဲမှာ အသေးစိပ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အဲဒီထဲမှာ ထည့်ထားမယ်ထင်တယ်။ စာမျက်နှာ 41 မှာ ပါပါတယ်။ တစ်ခါတလေမှာ အဓိပ္ပါယ်ကို တွေးတောတယ်။ ဂါထာ သင်ရွတ်ဆိုသောအခါ လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်စေနိုင်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ စွမ်းအင်၊ တုန်ခါမှုတို့ကို အာရုံစိုက်ပါ။ ဂါထာ. ငါတို့ အတူတူ ရွတ်နေချိန် မှာ မင်း နည်းနည်းလေး ခံစားလို့ ရလား။ စွမ်းအင်နှင့် တုန်ခါမှုတို့သာ ဖြစ်သည်။ ရွတ်ဆိုသံတွေနဲ့ တွေ့ခဲ့ရတယ်။ ဂါထာ တစ်ခါတစ်လေ နားထောင်တယ်။ ဂါထာ တုန်ခါမှု၊ အသံမျှသာဖြစ်ပြီး စကားလုံးများဖြင့် မဖော်ပြနိုင်သည့်နည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်၏စိတ်ကို ပြင်းထန်စွာ အကျိုးသက်ရောက်စေသည်။ အဲဒါက qi သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့မှာရှိတဲ့ စွမ်းအင်လေတွေအပေါ် သက်ရောက်မှုနဲ့ သက်ဆိုင်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ။ အဆိုပါ ဂါထာ ၎င်းကို ထိခိုက်စေပြီး သန့်စင်မှုဆိုင်ရာ အကျိုးသက်ရောက်မှုအချို့ရှိသည်။ တစ်ခါတလေ ရွတ်ဆိုလိုက်တာ ဂါထာ၊ငါခံစားနိုင်သည်ငါ့စွမ်းအင်နှင့် ဂါထာ စွမ်းအင်တွေက [VC က ထူးဆန်းတဲ့ ဆူညံသံကို ဖြစ်စေတယ်]၊ မင်းသိလား။ မလိုက်လျောဘူး၊ အချင်းချင်း ပွတ်တိုက်နေကြတယ်။ မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်တော့်စိတ်တွေ ဒုက္ခရောက်နေချိန် ဒါမှမဟုတ် အလိုအလျောက် ရှင်သန်နေချိန်ပါပဲ။ အဲဒါက ငါ့အား နှိုးဆော်လိုက်တာ၊ ငါ့ရဲ့ စွမ်းအင်နဲ့ ဂါထာ စွမ်းအင်က မပြေလည်ဘူး၊ သူတို့က ထပ်တူမကျဘူး။ ဆိုလိုတာက စိတ်ကို နှိမ့်ချပြီး သီလကို ပြန်ပြောင်းရမယ် ဒါမှ စွမ်းအားတွေ ပေးတယ်။ ဂါထာ ငါ့စိတ်၏ စွမ်းအင်သည် ပို၍ ညီညွတ်၏။ မင်းတို့ထဲက တစ်ယောက်ယောက် တွေ့ဖူးလား။

အားကိုးအားထား

ကျွန်ုပ်တို့ အသုံးပြုနိုင်သော နည်းလမ်းများစွာရှိပါသည်။ ဂါထာ ငါတို့ရဲ့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျွန်ုပ်တို့ကို သန့်ရှင်းစေရန် ကူညီပေးရန်။ ကုစားရေး လုပ်ဆောင်ချက် ၏ စွမ်းအား ၊ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု. ကုစားခြင်း၏ အစွမ်းသည် အခြေခံအားဖြင့် သီလရှိသော အကျင့်ကို ကျင့်၏။ ရွတ်ဆိုခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ဂါထာရွတ်ဆိုခြင်း၊ ဗုဒ္ဓ၏အမည်များ၊ ဟာယပူဇော်သက္ကာညွတ်စေခြင်း၊ လွတ်ခြင်းတရားကို ဆင်ခြင်ခြင်း၊ တရားအားထုတ်ခြင်း။ ဘုရားလောင်း, ပူဇော်သက္ကာကို တရားစခန်း သို့မဟုတ် ဘုန်းကြီးကျောင်းတွင် ဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်း၊ ပူဇော်သက္ကာကို နာမကျန်းသူ သို့မဟုတ် မသန်စွမ်းသူများကို ကူညီသည့် ပရဟိတလုပ်ငန်းတစ်ခုတွင် ဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်း။ သီလရှိသော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်း သည် ကုစားခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ခုခုလုပ်မိသည့်အတွက် ဝမ်းနည်းရုံသာမက ပြုပြင်ပေးစေလိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအင်ကို ကောင်းမွန်သောလမ်းကြောင်းတွင် ထိန်းကျောင်းပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဂရုစိုက်မှုတွင် ကုန်ဆုံးသွားစေရန်အတွက် အကျိုးပြုသည့်အရာတစ်ခုခုကို ပြုလုပ်လိုပါသည်။ အဲဒါက စတုတ္ထ၊ ပထမတစ်ခုဆီ ပြန်သွားရအောင်။

တကယ်တော့ သူတို့ကို ရှင်းပြလေ့ရှိတာက ပထမတစ်ခုက နောင်တရတာပါပဲ။ ဤသာသနာတော်၌ ပဌမတရားသည် မှီခိုအားထားရာ၏ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ခိုလှုံ နှင့်ထုတ်လုပ် ဘုရားလောင်း. အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် မှီခိုအားထားမှုဟု ခေါ်ဆိုရခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကုသိုလ်နည်းဖြင့် ပြုမူသော သူများကို အားကိုးခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းတို့အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောထားကို ပြောင်းလဲခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား အားကိုးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို သန့်စင်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် အပျက်သဘောဆောင်သော အဓိကအုပ်စုနှစ်စုမှာ သန့်ရှင်းသောအရာများ—သန့်ရှင်းသောသတ္တဝါများ—နှင့် အာရုံခံသတ္တဝါများဖြစ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် စက်များကို အပျက်သဘောဆောင်သည်။ သုတေသနပရောဂျက်တစ်ခုလုပ်နေတဲ့ ကောလိပ်ကနေတစ်ဆင့် ဝင်ငွေရရှိခဲ့ပြီး တစ်ခါတစ်ရံမှာ လူတွေရဲ့တုံ့ပြန်မှုကို တိုင်းတာတဲ့စက်က သိပ်အလုပ်မလုပ်ပါဘူး။ တကယ်ပဲ ကန်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ ကြိုးစားခဲ့ပြီး အဲဒါက ပိုကောင်းအောင် လုပ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါကြောင့် တစ်ခါတရံမှာ ဒစ်ဂျစ်တယ်ပစ္စည်းတစ်ခုခုကို ရူးသွပ်တတ်ပေမယ့် အများစုကတော့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ သန့်ရှင်းတဲ့ သတ္တဝါတွေမှာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ အမျက်ဒေါသနာကြည်းခြင်း သို့မဟုတ် လောဘ သည် ၊ သို့မဟုတ် သိမ်မွေ့သော သတ္တဝါများ နှင့် ကြုံတွေ့ရ သည် ။ အားကိုးခြင်းဆိုသည်မှာ သူတို့အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောထားကို ပြောင်းလဲရမည်ဟု ဆိုလိုသည်။

နှစ်သစ်ကူး ဆုံးဖြတ်ချက်တွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဒါကို စဉ်းစားခဲ့တယ်။ နှစ်သစ်ကူး ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ မကြာခဏ ချမှတ်လေ့ရှိတယ်လို့ ဒီမနက်မှာ ပြောနေပေမယ့် ကြာရှည်မခံဘူး ၊ အကြောင်းရင်းတစ်ခုကတော့ တခြားသူတွေအပေါ် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အဆိုးမြင်စိတ်တွေ၊ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အပြုအမူတွေနဲ့ လုံးဝ လိုက်လျောညီထွေ မဖြစ်သေးတာလို့ ထင်ပါတယ်။ . ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုဒုက္ခဝေဒနာများကို ကိုယ်တိုင်မဖြေရှင်းနိုင်သေးသောကြောင့်၊ "အိုး၊ ငါ့အထက်လူကြီးကို ထပ်ပြီး စိတ်မဆိုးတော့ဘူး" ဒါမှမဟုတ် "ငါ့ကလေးတွေကို ထပ်မအော်တော့ဘူး" လို့ပြောရင်တောင်၊ ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဘာကြောင့် စိတ်ဆိုးရသလဲ၊ ဘာကြောင့် လိုချင်တပ်မက်စိတ် လောဘကြီးရသလဲဆိုတဲ့ အရင်းခံ ပြသနာတွေကို တကယ် မကြည့်မိလို့ မလုပ်နိုင်ဘူး။ အဲဒါက ဒီအားကိုးမှုရဲ့ စွမ်းအားလို့ ကျွန်တော်ထင်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းရဲ့ စွမ်းအားလို့ မကြာခဏခေါ်တယ်။ အဲဒီ ပါဝါ က ဒါပဲ လို့ ထင်ပါတယ်။ "ဟုတ်ပြီ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို အော်ဟစ်လိုက်မိလို့ စိတ်မကောင်းဖြစ်ရတယ် ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါ ငါ့ကြောင့်ပဲ၊ အမျက်ဒေါသ ပြီးတော့ ငါ သူတို့ကို ထပ်ပြီး မအော်တော့ဘူး" မဟုတ်ဘူး! ဒါ အလုပ်မဖြစ်ဘူး မဟုတ်လား။ "ငါဘာလို့ ဒေါသကြီးနေတာလဲ"

ငါ့ရဲ့လိုအပ်ချက်တွေ မပြည့်မီတာ၊ ဒါမှမဟုတ် ငါ့ရဲ့မျှော်လင့်ချက်တွေ မပြည့်မီတာ၊ ဒါမှမဟုတ် လက်တွေ့မကျတဲ့ မျှော်လင့်ချက်တွေ ရှိခဲ့တာ၊ ဒါမှမဟုတ် အဲဒါက ဘာပဲဖြစ် ဖြစ် လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်စေခဲ့တာတွေ၊ အမျက်ဒေါသ? ဒါမှမဟုတ် ပိုင်ဆိုင်ခွင့် ဒါမှမဟုတ် အသိအမှတ်ပြုမှု ဒါမှမဟုတ် တခြားအရာတစ်ခုခုကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆုပ်ကိုင်ထားလို့ စိတ်ထဲမှာ ဘာဖြစ်နေတာလဲ။ အခြေအနေကို ဘယ်လိုမြင်လဲ။ ငါ့အတွက် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဘာတွေဖြစ်ခဲ့တာလဲ။ ဒါတွေအားလုံးက အရမ်းလက်တွေ့ကျသလား။ လက်တွေ့မကျရင် ပိုလက်တွေ့ကျတဲ့ အမြင်က ဘာလဲ။ ပိုမိုလက်တွေ့ကျသော ချဉ်းကပ်မှု သို့မဟုတ် စိတ်ခံစားမှုရှိရန် အဘယ်နည်း။ ငါပြောနေတာကို မင်းလက်ခံလား။ တကယ်ကို လေးလေးနက်နက်ကြည့်ရုံတင်မကဘဲ "အို..တောင်းပန်ပါတယ် ငါဒီလိုလုပ်ခဲ့တယ်" ၊ "အဲဒါ ငါဘာတွေဖြစ်နေတာလဲ" လိုမျိုးပေါ့။ အဲဒါကို နောက်မှ နည်းနည်းပြောတော့မယ်၊ ဒါပေမယ့် အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ နည်းလမ်းတချို့ကို အရင်ဆုံး ဖော်ပြချင်ပါတယ်။ Karma သန့်ရှင်းသော အရာဝတ္ထုများနှင့် အာရုံရှိသော သတ္တဝါများနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ၎င်းတွင် ပါဝင်သော စိတ်ခံစားမှုနှင့် အတွေးအမြင်အချို့ကို ကြည့်ရှုနိုင်ပါသည်။

သန့်ရှင်းသောအရာများအပေါ် အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များ

သန့် ရှင်းသော သတ္တဝါတို့ သည် ငါတို့ကို ရည်ညွှန်းသည် ဝိညာဉ်ရေးဆရာများငါတို့၏တရားဓမ္မဆရာများအဖြစ် ငါတို့ရွေးချယ်ထားသော လူများ၊ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ. အဆိုပါနှင့်ပတ်သက်၍ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာခိုလှုံဖူးသူတွေ အတွက် ခိုလှုံရာ လမ်းညွှန်ချက်တွေ ရှိတယ်။ စာမျက်နှာ 88 ပါ အပြာစာအုပ်တွင် ကြည့်ရှုနိုင်သည်။ ၎င်းသည် ထိုအရာများကို ကြည့်ရှုနေသည်- ဝေဖန်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓတရား၊ သံာ; ကို အသုံးပြု ရတနာသုံးပါး ဥပမာ- ရုပ်ပွားတော်များရောင်းခြင်း သို့မဟုတ် တရားဓမ္မစာအုပ်များကို အမြတ်အစွန်းဖြင့်ရောင်းချခြင်း ၊ တရားဓမ္မပစ္စည်းများကို ပေးကမ်းခြင်း သို့မဟုတ် တရားဓမ္မပစ္စည်းများရောင်းချခြင်းမှ တစ်ခုခုရယူလိုသော လောဘစိတ်ရှိခြင်း၊ ဒါမှမဟုတ် ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ ကောင်းတဲ့ အရာတွေကို မြင်ပြီး “ဒါကို ငါ ဘယ်လို ရနိုင်မလဲ” လို့ တွေးနေ တယ်။ စင်္ကာပူမှာ အခု သိပ်မတွေ့ရပေမယ့် 80 ခုနှစ်တွေတုန်းကတော့ လူတွေက နတ်ဘုရားမှာ ဆွမ်းတော်တွေ လာလှူကြတာကို သတိထားမိတယ်။ ပူဇော်ကြ၊ ကျင့်ကြ၊ ဆွမ်းတော်ချ၍ ဆွမ်းတော်တင်ရန် အချိန်တန်ပြီ။ ငါပြောဖူးတယ် "မင်းတကယ်လား။ ပူဇော်သက္ကာကို က ရတနာသုံးပါး ဒါမှမဟုတ် စားချိန်ရောက်တဲ့အထိ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ တင်ထားသလား” ပစ္စည်းတွေ ပူဇော်ပြီးတော့ နေ့ကုန်ရင် ချလိုက်တယ်၊ အဲဒါက ထုံးစံအတိုင်း လုပ်နေပေမယ့် စားချင်တာဆိုတော့ ဗိုက်ဆာတဲ့အချိန် ဖြုတ်ချလိုက်တာ။ အဲဒါ သိပ်မကောင်းဘူး။ မင်းက ယဇ်ပလ္လင်ကို စောင့်ရှောက်တဲ့သူဆိုတော့ သူတို့ကို ဖြုတ်ချလိုက်တာ အဆင်ပြေပါတယ်။

ထို့အပြင် တရားဓမ္မပစ္စည်းများကို ရောင်းချမည်ဆိုပါက သို့မဟုတ် လှူဒါန်းမည်ဆိုပါက အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ အတိအကျပြောရရင် အဲဒီအတွက် ပိုက်ဆံကို သုံးတယ်။ ဓမ္မစာအုပ်များရောင်းရလျှင် ငွေများများထုတ်ရန်၊ တရားစာအုပ်များ ပုံနှိပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ထေရ၀ါဒ စသည်တို့ကို ဝယ်ယူရန်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားဓမ္မပစ္စည်းများကို မရောင်းဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဒါနအားလပ်ရက်တွင် ငွေဖြင့်သွားခြင်း၊ သို့မဟုတ် အပြင်ထွက်၍ အသားကင်စားခြင်း သို့မဟုတ် Starbucks သို့ သွားခြင်းမပြုသင့်ပါ။ ငွေကို ပိုင်တယ်။ ရတနာသုံးပါးသူတို့အကျိုးအတွက် သုံးသင့်တယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က တစ်ခုခုလှူရင် ဥပမာ- နောင်တစ်ချိန်မှာ ဘုရားကျောင်းဆောက်မယ် ၊ လူတွေက ဘုရားကျောင်းဆောက်ဖို့ အလှူလုပ်ရင် အဲဒီငွေတွေကို ဗိမာန်ဆောက်ဖို့ သုံးရမယ်။ "အိုး၊ တကယ်ဆို ငါတို့ စားနပ်ရိက္ခာ ရန်ပုံငွေက တိုတောင်းတယ်၊ အဲဒီပိုက်ဆံနဲ့ စားရအောင်" လို့ ပြောလို့ မရဘူး။ ဗိမာန်တော် ဆောက်လုပ်ရန်အတွက် ပေးလှူခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် လှူထားတဲ့ငွေကို တကယ်သုံးဖို့ ဒီနည်းလမ်းတွေက အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကလိုအပ်ချက်များကို ဤကဲ့သို့သော ငွေကြေးနှင့် မရောနှောစေရန်အတွက် ရည်ရွယ်၍ အတိအကျ လှူဒါန်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

ထို့ပြင် မြတ်သောအရာကို လွန်ကျူးခြင်း သို့မဟုတ် ပြုမူခြင်း၏ အခြားနည်းလမ်းများ- ဝေဖန်ခြင်း။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာငါတို့ဆရာကို ဝေဖန်တယ်။ အခု ငါတို့ ဆရာတွေထက် ကွဲပြားတဲ့ အမြင်တွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် မတူတဲ့အမြင်ရှိခြင်းက သူတို့ကို ဝေဖန်ရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ကျွန်တော့်ဆရာတော်တော်များများက တိဗက်လက်ဖက်ရည်ကို ကြိုက်ကြပါတယ်။ တိဗက်လက်ဖက်ရည်ဟာ သင့်ကျန်းမာရေးကို ရွံမုန်းပြီး သင့်ကျန်းမာရေးကို ဆိုးရွားစေတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် "ဒီတိဗက်လူမျိုးတွေ၊ သူတို့ဘာလုပ်နေလဲ သူတို့မသိဘူး၊ သူတို့က အရမ်းမိုက်မဲပြီး သူတို့မလုပ်ဘူး" လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ သူတို့ကျန်းမာရေးကို ဂရုမစိုက်ဘူး၊ ကျွန်တော်တို့မှာ သဘောထားကွဲလွဲမှုရှိတယ်။ အဲဒါက တိဗက်လက်ဖက်ရည်၊ လက်ခံဖို့ နည်းနည်းပိုလွယ်တယ်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာများထက် ကွဲပြားသော နိုင်ငံရေးအမြင်များ ရှိနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာများထက် ကျားမတန်းတူညီမျှမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကွဲပြားသော အမြင်များ ရှိနိုင်ပါသည်။ ငါတို့သောက်တဲ့ လက်ဖက်ရည်ထက် နည်းနည်း ပိုအရေးကြီးတဲ့ ပြသနာတွေ။ ထိုအခြေအနေများတွင် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ငါတို့ ဆရာတွေကို ဝေဖန်စရာ မလိုဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လွတ်လပ်သောကမ္ဘာတစ်ခုဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သဘောမတူနိုင်ဘဲ လူတိုင်းတွင် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကူးများ ရှိနိုင်သည်။ သူတို့မှာ အဲဒီကိစ္စတွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး သူတို့ရဲ့ စိတ်ကူးတွေရှိကြပြီး ကျွန်တော့်မှာ အကြံဥာဏ်တွေ ရှိပါတယ်၊ နိုင်ငံရေးလေ့လာဖို့ ဒါမှမဟုတ် ကျားမရေးရာကိစ္စတွေကို လေ့လာဖို့ ကျွန်တော့်ရဲ့ ဆရာတွေဆီ မရောက်ခဲ့ပါဘူး။ တရားဓမ္မကို သင်ယူလာပြီး တရားဓမ္မကို အနှိုင်းမဲ့ ကောင်းကောင်း သင်ပေးတယ်။ အဲဒါကို သတိထားရမယ့် အရာပါ။

နောက်တစ်ခုက၊ တစ်ခါတလေမှာ ငါတို့ဆရာတွေက ငါတို့ကို ညွှန်ကြားချက်တစ်ခုပေးပြီး ငါတို့က တစ်ချက်လောက်မကြိုက်ဘူး။ အဲဒီအခါမှာ ဒေါသထွက်တာထက် “ညွှန်ကြားချက်ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်နဲ့ သင်လိုချင်တာကို ရှင်းပြပါ” လို့ ဆရာကို သွားမေးတာကောင်းပါတယ်။ “ဟင့်အင်း၊ ဒါက ရယ်စရာကြီး၊ ကြောင်သူတော်၊ မင်း မလိုမုန်းထား” လို့စွပ်စွဲပြီး စွပ်စွဲပြောဆိုရုံနဲ့ မတူဘူးဗျ။ အလားတူနည်းဖြင့်၊ သံာ, ငါတို့ရဲ့ စည်းမျဉ်းများများတယ်။ စည်းမျဉ်းများ စွပ်စွဲမည့်အစား တုံ့ပြန်ချက်နှင့် ညွှန်ကြားချက်များကို လက်ခံရရှိနိုင်ခြင်းမှာ စိုးရိမ်စရာဖြစ်သည်။ သံာ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ဘက်လိုက်မှုဖြစ်ခြင်း။ အများကြီးရှိတယ်။ စည်းမျဉ်းများ ဆိုကြပါစို့၊ ဘဏ္ဍာတော်ထိန်းက အထည်တွေ ထုတ်ပေးတယ် ဒါမှမဟုတ် အရင်းအနှီးတချို့ ပေးတယ်ဆိုပါစို့၊ ငါတို့လိုချင်တာကို မရလို့ သဘောမတူတဲ့နည်းနဲ့ ပေးတာ။ ငါလိုချင်တာကို မရတဲ့အခါ ငါတို့ရဲ့ဗီဇက "မတရားဘူး၊ မင်း မလိုမုန်းထားဘူး။ မင်းက မင်းရဲ့ သူငယ်ချင်း အပေါင်းအသင်းတွေကို ကောင်းတဲ့ ပစ္စည်းတွေ ပေးတယ်၊ ကောင်းတဲ့ ပစ္စည်းတွေ လူတိုင်းကို တန်းတူ မပေးဘူး” ဟု စတိုးဆိုင် ပိုင်ရှင်အား ဤကဲ့သို့ စွပ်စွဲ ပြစ်တင် လိုက်သည်။

ငါတို့ရဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ အပြင်မထွက်ဘဲနဲ့ ပတ်သက်တာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ အမျက်ဒေါသ ငါတို့လိုချင်တာကို မရလို့ဆိုပြီး မဟုတ်မမှန်စွပ်စွဲတာမျိုးတွေ လုပ်တယ်။ လည်းရှိတယ်။ စည်းမျဉ်းများ ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်သူတွေကို မမှန်မကန်စွပ်စွဲတာတွေ မလုပ်ပါနဲ့။ စည်းမျဉ်းများ. ဒါဟာ အလွန်အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ ကိစ္စလို့ ယူဆပါတယ်။ အဲဒီအခါမှာ တစ်စုံတစ်ယောက်က သူတို့ရဲ့ ဖောက်ထွင်းမှုကို မြင်လိုက်ရရင် ဘာဖြစ်သွားမလဲ။ စည်းမျဉ်းများ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်က မှန်ကန်တဲ့နည်းလမ်းနဲ့ မလုပ်ဆောင်ဘူးလို့ သင်သံသယရှိတယ်ဆိုရင် သင်ဘာလုပ်မလဲ။ မင်းက ဒီကိစ္စကို တိုင်တည်တယ်။ သံာ. "ဒီလူက ဒါကိုလုပ်တယ်၊ nyah, nyah, nyah" လို့ ပြောမယ့်အစား "ဒီလူက ဒါကို သဘောကျတယ်" လို့ ပြောမယ့်အစား၊ သံာ တကယ်ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာတွေကို ဆန်းစစ်ဖို့ လိုပါတယ်။ ဒီတော့ ငါတို့က ငါတို့ကို ဖယ်စမ်း အမျက်ဒေါသ ဒီကိစ္စကို ဖုံးဖိထားပေမယ့် ဒီကိစ္စကို ဖုံးကွယ်မထားပါဘူး။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းမှာ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလွဲသုံးစားလုပ်မှု နယ်ပယ်တွေကို ကြည့်ရင် ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုကတော့ ဆရာ ဒါမှမဟုတ် အာဏာရှိသူကို ဝေဖန်မှာကို ကြောက်လို့ လူတွေက ဖုံးဖိထားလို့ပါပဲ။ အဲဒီလူကို မဝေဖန်ချင်တာကြောင့် သိမ်သိမ်မွေ့မွေ့နဲ့ ပြဿနာပေါ်လာရင် တခြားလူက မင်းကို ပြဿနာတက်စေတဲ့သူကို တပိုင်းတစဖြစ်နေလို့ တိုက်ခိုက်လာနိုင်တယ်။ အဲဒီမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေ အမျိုးမျိုးရှိတယ်။

ဒေါသမထွက်ဘဲ ပြဿနာကို ရှင်းထုတ်တာက ပိုကောင်းပါတယ်။ အဲဒါကို ရပ်ရွာလူထုကိုယ်တိုင်က စုံစမ်းပြီး ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာ သိနိုင်စေဖို့ အဲဒါကို ရပ်ရွာကို တင်ပြပါ။ ဒီနည်းနဲ့ လူတွေပိုပြီး ထိခိုက်လာနိုင်လို့ အဲဒါကို ဖုံးဖိထားတာမျိုး မဖြစ်စေချင်ဘူး။ ဒါပေမယ့်လည်း မင်း မသွားချင်ဘူး- ငါလည်း မသိဘူး၊ သတင်းစာထဲမှာ ထည့်ပြီး လူသိရှင်ကြားဖြစ်အောင် လုပ်ပါလို့ မြတ်စွာဘုရားက ဟောတယ်။ အကယ်၍ ဤလူများသည် ဆုံးမသြဝါဒများကို နားမထောင်ပါက လူမြင်ကွင်းတွင် အရှက်ရစေမည့် တစ်ခုတည်းသော အရာမှာ နားမထောင်ဘဲ ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။ ဒါ သူ့ခံယူချက်ပဲ။ ဒါအမှန်ပဲ၊ အဲဒါက တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အမူအကျင့်ကို ပြန်ကြည့်စေမယ့် တစ်ခုတည်းသောအရာပါပဲ။ ဒါဟာ သိမ်မွေ့တဲ့ကိစ္စပါ၊ ဒါပေမယ့် မှားယွင်းတဲ့စွပ်စွဲမှုတွေလုပ်ဖို့ မဟုတ်ဘဲ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုမှာ ဂိုဏ်းကွဲတွေဖန်တီးတဲ့နည်းလမ်းနဲ့ ပေါ်ပေါက်လာတဲ့ အရာတွေကို မဖြစ်စေရပါဘူး။ ပြဿနာတွေကို ဖြေရှင်းဖို့ နည်းလမ်းတွေ ရှိတယ် မဟုတ်လား ။ “အိုကေ၊ ဒီလိုဖြစ်နေတယ်လို့ ထင်ရတယ်၊ အဲဒါကို ကြည့်ဖို့လိုတယ်၊” “အို၊ ဒီကောင် ဒီလိုလုပ်နေတယ်၊ ​​မင်း စိတ်ကူးကြည့်နိုင်မလား။ မယုံနိုင်ဘူး!" နှင့် "အို ကျွန်ုပ်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်း blah, blah" နဲ့ လူတိုင်းနဲ့ စကားပြောပြီး အတင်းအဖျင်းပြောပြီး အားလုံးက ဒေါသူပုန်ထကြပါတယ်။ နှမြောစရာလေးပါ။ အဲဒါက လူတိုင်းကို စိတ်ခံစားမှုကို ဖြစ်စေပြီး ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ အဖြစ်အပျက်ရဲ့ အောက်ခြေကို ရောက်ဖို့ အလွန်ခက်ခဲစေတယ်။ ဒါကြောင့် ပြုစုပျိုးထောင်ဖို့ အရေးကြီးပေမယ့် စိတ်အေးအေးထားပြီးတော့ တွေးပါ။

မနာလိုမှု

ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာများနှင့်စပ်လျဉ်းပြီး မကြာခဏတက်လေ့ရှိသည့် နောက်တစ်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ထက် ပို၍အာရုံစိုက်ခံရသောကြောင့် အခြားတပည့်များကို မနာလိုဖြစ်တတ်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် ပရောဂျက်တစ်ခုတွင် ကြိုးကြိုးစားစားလုပ်ဆောင်ခဲ့သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများကို မကျေနပ်ကြပါ။ အဲဒါ။ သူတို့က ငါတို့ကို အလုပ်နည်းနည်းပေးတယ်၊ ငါတို့တကယ်ကြိုးစားခဲ့တယ်၊ ငါတို့အလုပ်ကောင်းကောင်းလုပ်ခဲ့တယ်၊ ကောင်းတဲ့အလုပ် ဒါမှမဟုတ် ကျေးဇူးတင်စကားတောင် မပြောခဲ့ကြဘူး။ တခြားတပည့်တွေအတွက်တော့ ချစ်စရာကောင်းတယ်၊ ကြင်နာတတ်ပေမယ့် ငါ့အတွက်ကတော့ ငါ့ကိုဘာလို့ လျစ်လျူရှုထားတာလဲ။ ဒါက မတရားဘူး။ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်၊ ဒီကလေးဘဝကိစ္စတွေ အားလုံးပေါ်လာတယ်။ တခြားယဉ်ကျေးမှုတွေအတွက်တော့ ကျွန်တော်မသိပေမယ့် အမေရိကမှာ ကလေးတွေအတွက် ပထမဆုံးပြောတတ်တာက “မတရားဘူး” လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ မင်းအစ်ကို နှမတွေ မင်းမလုပ်ရဘူး တစ်ခုခုလုပ်ရမှာလား။ "မတရားဘူး!" လမ်းတလျှောက်က ကလေးတွေက မင်းမလုပ်ရဘူးတဲ့ တစ်ခုခုလုပ်ကြသလား။ "မတရားဘူး!" ဒီလိုပဲ ညီအကိုမောင်နှမတွေရဲ့ ပြိုင်ဆိုင်မှုဟာ ငါတို့ရဲ့ ဓမ္မဆရာတွေနဲ့ အတူတူပါပဲ။ “ဒါကို ငါလုပ်တယ်၊ ဒါကိုတောင် သူတို့က အသိအမှတ်မပြုဘူး။ ဒါပေမယ့် သူတို့က အချိန်အများကြီးပေးပြီး တခြားတပည့်တွေအတွက် အရမ်းချစ်စရာကောင်းတယ်။” အထူးသဖြင့် ဆရာတော်ကြီး တစ်ပါးတည်း ပင့်ဆောင်ပြီးနောက် ဤနေရာ၌- “ကျွန်တော် လူဝတ်ကြောင် ဆရာဖြစ်တုန်းက ဆရာက ကျမကို သိပ်သဘောကောင်းပြီး လူဝတ်ကြောင်တွေကို ကြည့်တော့ ဆရာက လူဝတ်ကြောင်နဲ့ စကားပြောရတာ အရမ်းကောင်းပေမယ့် ဆရာက ဒီလိုပြောတယ် အဲဒါကို လုပ်ပါ၊ ကျေးဇူးပြုပြီး ကျေးဇူးတင်တယ်လို့တောင် မပြောကြဘူး။”

“သူတို့ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအနေနဲ့ ကျွန်တော့်ကို ဒီမှာရှိခွင့်ရလို့ အရမ်းပျော်နေသင့်တယ်။ သံာ” နှိမ့်ချသောသဘောထားရှိခြင်းအစား၊ "ငါဒီမှာနေနေရတာ အရမ်းပျော်နေသင့်တာ ငါအရမ်းပျော်နေလို့" ဒီလိုမျိုးတွေ ပေါ်လာတယ်။ ငါသူတို့အကြောင်းပြောနေတာဆိုတော့ ဒါတွေက ငါတို့ သန့်စင်ဖို့ လိုအပ်တဲ့အရာတွေပါ။ သူတို့ကို အသိအမှတ်ပြုဖို့ လိုတယ်။ ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပဲ၊ တချို့က တရားမျှတတယ်၊ ငယ်ငယ်တုန်းက မွေးချင်းတွေနဲ့ ပြိုင်တဲ့အခါ၊ ဒါမှမဟုတ် ငယ်ငယ်တုန်းက မိဘတွေရဲ့ အာရုံစိုက်မှုကို လိုချင်တယ်။ နောက်တစ်ခါလုပ်ပြန်ပြီ။ ဒီတော့ တော်တော်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ဆရာအချို့တွင် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အခြွေအရံများပါရှိပြီး အကူအညီများကလည်း အလွန်ကြင်နာကြပြီး ကျွန်ုပ်သည် အစေခံများနှင့် မိတ်ဆွေများဖြစ်လာသည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော့်ဆရာ နှစ်ယောက်မှာ အစောင့်အကြပ်တွေ ရှိတယ်… တော်တော်ခက်တယ်။ အဲဒီအခါမှာ အဲဒီအစောင့်အကြပ်တွေက ဆရာတွေကို ပြောကြတဲ့ ပုံပြင်တွေကို ကြားလိုက်ရတော့ “သြော်..အဲဒါတွေ ပြောပြီး ထွက်သွားတော့ ဆရာတွေက သူတို့ကို အာရုံစိုက်ပြီး အစေခံတွေ လုပ်ထားသေးလား။ ဒါပေမယ့် ငါက အရမ်းတော်ပြီး ယဉ်ကျေးတဲ့သူပါ၊ ငါ့ဆရာတွေအတွက် အဲဒါတွေကို လုပ်ပေးဖို့ အခွင့်အရေး မရဘူး။ ငါမဟုတ်တဲ့ အစေခံတွေ ပါဖို့ တကယ် ဆိုးတဲ့ တပည့်တွေကို ဘယ်လို ရွေးကြတာလဲ။”

အကြမ်းမဖက်ဆက်သွယ်ရေး

ဒီအရာတွေ အားလုံးပေါ်လာပြီး “ငါ့စိတ်ထဲမှာ ဘာဖြစ်နေတာလဲ။ ငါဘာလိုချင်တာလဲ။ ငါဘာတွေလိုအပ်နေလဲ။ အိုး၊ ငါခွင့်ပြုချက်လိုချင်တယ်။" ပြီးမှ စဉ်းစားပါ။ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုကိုကြည့်ပါ- ထောင်ပေါင်းများစွာသော တပည့်များသည် သူတို့အားလုံး၏ ထောက်ခံမှုကို လိုချင်ကြသည်။ မြတ်စွာဘုရားက ဘာလုပ်ရမလဲ။ တပည့်တစ်ရာရှိသော ဆရာမပင်လျှင် သူတို့အားလုံး တဖျပ်ဖျပ်ဖျပ်ဖျပ် ဖြစ်နေကြသည် ။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ငါတို့ဆရာတွေဆီကနေ ငါတို့တကယ်မျှော်လင့်နေတာလား။ အဖေနဲ့အမေဖြစ်ရမယ်၊ ကလေးဘဝတုန်းက မရှိခဲ့ဘူးတဲ့ အရာတွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးသင့်သလား၊ ဒါမှမဟုတ် တရားဓမ္မဆရာတွေလုပ်ပြီး လွတ်မြောက်အောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာ သင်ပေးမှာလား။ ဒီနေရာမှာ ငါပြောနေတာက ဒီလို လွန်ကျူးမှုမျိုးတွေကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ကိုယ့်စိတ်ကို တကယ်ကြည့်ဖို့ပါပဲ။ မည်သည် နှိမ့်ချသော စိတ်ခံစားမှုသည် ထင်ရှားပြီး ဤပြဿနာများကို ဖြစ်စေသနည်း။ ငါယုံကြည်နေတဲ့ စိတ်ခံစားချက်တွေရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ ရှိနေတဲ့ အတွေးတွေနဲ့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွေက ဘာတွေလဲ၊ အဲဒါတွေက ငါ့ကို အရမ်းတွယ်ကပ်စေတယ်၊ ​​ဒေါသဖြစ်စေတာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အဲဒါတွေကို ဘယ်လိုပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ပြီးတော့ အဲဒီအရာတွေကို လွှတ်ထားနိုင်အောင် တကယ်ပဲ အကောင်အထည်ဖော်လိုက်ပါ။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာနှင့် ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် အောင်မြင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို ပြောရုံမျှမက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်နေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ခံစားမှုများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို ပြောင်းလဲပေးလျက်ရှိသည်။

ဒီတော့ တစ်အုပ်စုက မြတ်သော သတ္တဝါတွေနဲ့ ပေါင်းပြီးတော့ နောက်အုပ်စုက သိမ်မွေ့တဲ့ သတ္တဝါတွေနဲ့ ရှိတယ်။ မြတ်စွာဘုရားကို ယုတ်မာတဲ့စိတ်နဲ့ ယုတ်မာတဲ့ သတ္တဝါတွေအပေါ် ယုတ်မာတဲ့စိတ်က ဘယ်ဟာက ပိုဆိုးသလဲတော့ မသိပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့တစ်ယောက်ချင်းစီမှာ ဒေါသတွေထွက်နေတယ်လို့ ပြောရင် လုံခြုံတယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ မနှစ်က။ ဒါဟာ လုံခြုံတဲ့ ယူဆချက်ပဲလား။ ငါတို့တစ်ယောက်စီမှာ ရှိခဲ့ဖူးတယ်။ ကို attachment မနာလိုစိတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီတိုင်းတွင် မောက်မာမှု၊ သို့မဟုတ် ဟန်ဆောင်မှု၊ လှည့်စားမှုများ၊ မောဟများ ကြိမ်ဖန်များစွာ ကြုံဖူးသည်။ ဤအရာမျိုးများသည် ပြီးခဲ့သည့်နှစ်တွင် ပေါ်ပေါက်ခဲ့ပြီး အခြားသော အာရုံခံသတ္တဝါများနှင့် စပ်လျဉ်း၍ မကြာခဏ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သန့်စင်သောအခါတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမတူညီသော အခြေအနေများကို ကြည့်ရှုရန် လိုအပ်ပြီး စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသည့် စိတ်ခံစားချက်ကို စစ်ဆေးကြည့်ပါ။ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ ခံစားချက်ရဲ့ နောက်ကွယ်က အတွေးက ဘာလဲ။ အဲဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ ငါတကယ်ပြောဖို့ကြိုးစားခဲ့တာ။ မနှစ်က မိသားစုဝင်တစ်ယောက်အပေါ် ဒေါသဖြစ်ခဲ့တဲ့ ဒီကလူတိုင်းက လုံလုံခြုံခြုံရှိသလား။ မိသားစုဝင်တစ်ဦးကို ဒေါသထွက်တဲ့အခါ ဘာကိုပြောချင်တာလဲ။ မင်းတကယ်ဘာလိုချင်တာလဲ။ မိသားစုဝင်တစ်ဦးကို စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသောအချိန်တွင် သင် အမှန်တကယ်လိုအပ်သောအရာများ။ [ပရိသတ်- ကြားသိရ၏။ လက်ခံသည်။ ချိတ်ဆက်မှု။ လေးစားမှု။ ငါ မင်းကို ဖြစ်စေချင်တဲ့ ပုံစံမျိုးဖြစ်အောင်။]

နည်းနည်းလေးနက်သွားရအောင်။ သူတို့နဲ့ ဒေါသထွက်တဲ့အခါ သူတို့နဲ့ ဘယ်လိုဆက်ဆံရေးမျိုး တကယ်ရှိချင်လဲ။ [ပရိသတ်- ရင်းနှီးဖို့။] ငါတို့က ရင်းနှီးတဲ့ ဆက်ဆံရေးကို တကယ်လိုချင်တယ် မဟုတ်လား? ငါတို့ ဒေါသထွက်နေတယ် [ဒါပေမယ့်] ငါတို့တကယ်လိုချင်တာက ရင်းနှီးတဲ့ဆက်ဆံရေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူသည် ရင်းနှီးသောဆက်ဆံရေးကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တွေကို ထုတ်ပေးလေ့ရှိတယ် မဟုတ်လား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လေးစားမှုကို လိုချင်ပြီး ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုချင်သည့်ပုံစံ သို့မဟုတ် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ ဖြစ်ချင်ဖြစ်ပေမည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ၎င်းတို့ထံမှ သဘောထားအချို့ သို့မဟုတ် အပြုအမူအချို့ကို တောင်းဆိုနိုင်သင့်သကဲ့သို့ ၎င်းတို့ထံမှ ကျွန်ုပ်တို့ လိုချင်နေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ တွေးထင်နေပေမည်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် လိုချင်သည်မှာ ၎င်းတို့နှင့် နီးစပ်ရန် ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းတစ်ဖုံအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်များနှင့် စိတ်ခံစားမှုများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပုံသည် အမှန်တကယ်တွင် ဆန့်ကျင်ဘက်အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ “ကျွန်မ ဒေါသထွက်လောက်အောင် ဒေါသထွက်နေတယ်ဆိုရင် ကျွန်မရဲ့ မကျေနပ်မှုတွေကို လုံလောက်အောင် ပြောပြရင် ကျွန်မကို ချစ်တဲ့စိတ်ကြောင့် သူတို့ ပြောင်းလဲသွားမှာဖြစ်ပြီး ကျွန်မရဲ့ လိုအပ်ချက်တွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးလိမ့်မယ်” အဲဒါ ငါတို့ တွေးနေတာ မဟုတ်ဘူးလား။ ဒီတော့ ငါတို့က သူတို့ကိုအော်တယ်၊ အော်ဟစ်တယ်၊ ငါတို့က လမ်းလျှောက်ထွက်ပြီး ဆက်သွယ်ဖို့ ငြင်းတယ်၊ ဖုန်းချတယ်၊ ဘာလုပ်တယ်ဆိုတာ ဘယ်သူသိလဲ။ အဲဒီလို အပြုအမူမျိုးက သူတို့ကို မတူကွဲပြားစွာ ပြုမူပြီး ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လိုအပ်ချက်တွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ဖို့ သူတို့နဲ့ နီးချင်မှ နီးချင်လာလိမ့်မယ်။

ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သလား။ အခြေအနေကို လှန်ကြည့်လိုက်ရင်၊ မိသားစုဝင်တစ်ယောက်က မင်းကို အရမ်းစိတ်ဆိုးပြီး ဒေါသထွက်ပြီး တည်ငြိမ်တဲ့အသံနဲ့ မပြောဘဲ "လေးစားဖို့လိုတယ်၊ နားလည်ဖို့လိုတယ်၊ မင်းနားမထောင်ဘူး၊ မင်းငါ့ကို ဂရုမစိုက်ဘူး။ လုံးဝ” လို့ ဒီလိုမျိုးပြောနေတာက မင်းရဲ့အမူအကျင့်ကို ပြောင်းလဲပစ်တော့မှာလား။ မေ့လိုက်ပါ။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဝုန်းဒိုင်းကြဲမှုကြီးနဲ့ ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ အပြုအမူတွေ ပြောင်းလဲလာဖို့ ကျွန်တော်တို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ ငါပြောနေတာကို မင်းလက်ခံလား။ အခြေခံအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အခြားသူများ၏ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု မရှိသော မျှော်လင့်ချက်များ ရှိသည်ဆိုသည်နှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ အကယ်၍ အခြားသူများ အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိုမျှော်လင့်ချက်များ ရှိနေသောအခါတွင်၊ သူတို့သည် ထိုမျှော်လင့်ချက်များကို နှုတ်ဖြင့်ပြောရမည်ဆိုလျှင် "မဖြစ်နိုင်ပါဘူး၊ မေ့လိုက်ပါ၊ ငါ ဒါကို မလုပ်နိုင်ဘူး" လို့ ပြောနိုင်ပေမယ့် သူတို့ဆီက မျှော်လင့်ပါတယ်။ အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့ ပြဿနာတွေ အများကြီးဖြစ်လာတယ်။

“နှစ်သစ်မှာ အမေ၊ အစ်မ၊ အဖေ၊ သား ဘယ်သူပဲဖြစ်ပါစေ အမေစိတ်ဆိုးမှာမဟုတ်ဘူး” လို့ နှစ်သစ်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်နိုင်တယ်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအခြေခံစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြဿနာများကို မဖြေရှင်းပါက၊ တဏှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လိုအပ်ချက်တွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးဖို့ ရှိပါတယ်၊ ဒါတွေကို မဖြေရှင်းဘူးဆိုရင်တော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အပြုအမူကို ပြောင်းလဲနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်များကို အခြားသူများထံတင်ပြရန် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လိုအပ်ချက်များကို မည်သို့ဖြည့်ဆည်းရမည်ကို လေ့လာရန် အခြားနည်းလမ်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ရှာဖွေရန် လိုအပ်ပါသည်။ “မင်းက ငါ့ကို မလေးစားဘူး” အစား ငါက ကိုယ့်ကိုကိုယ် လေးစားပြီး တခြားသူတွေကို လေးစားမှာလား။ မေမေထရီဇာမှာ ဒီအင်တာနက်မှာ တစ်စုံတစ်ယောက်မှ ရှာတွေ့နိုင်သည်—“အထီးကျန်နေရင် ချစ်တဲ့သူကို ပေးပါ” လို့ ပြောလေ့ရှိတဲ့ လှပတဲ့ အရာတစ်ခု ရှိခဲ့ပါတယ်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များရှိပါက ကျွန်ုပ်လိုအပ်သည်များကို တစ်စုံတစ်ဦးအား ပေးဆောင်နိုင်ပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများနှင့် ပြုလုပ်သောအခါတွင် ဆက်ဆံရေးတစ်ခု တည်ဆောက်ပြီး ၎င်းတို့အား ကျွန်ုပ်ပေးခဲ့သော အရာကို ပြန်လည်ပေးအပ်ရန် ဖြစ်နိုင်သည်။ . ဒါပေမယ့် ဒေါက်ထောက်ပြီး တစ်ခုခုတောင်းဆိုရင် ငါလိုချင်တဲ့အရာက ဖြစ်လာမှာမဟုတ်ဘူး။ ဤသည်မှာ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဆက်ဆံရေး၊ အဖွဲ့လိုက်ဆက်ဆံရေး၊ နိုင်ငံတကာဆက်ဆံရေးတွင် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ အဲဒါကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နိုင်တယ်။ သမ္မတက တောင်းဆိုတာ ဒါမှမဟုတ် ပါတီတစ်ခုက တောင်းဆိုရင်၊ ဒီနေ့ အမေရိကမှာ ပရမ်းပတာ ဖြစ်နေပြီ။ “ငါ့ရဲ့လိုအပ်ချက်တွေက ဘာတွေလဲ၊ ငါ အဲဒါတွေကို ဘယ်လိုဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မလဲ” နဲ့ “အခြားသူတွေ ငါ့ရဲ့လိုအပ်ချက်တွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးဖို့ တောင်းဆိုနေမယ့်အစား တခြားလူတွေကို ငါဘယ်လိုဖွင့်ရမလဲဆိုတာကို တွေးကြည့်ရမယ်။ သတ္တဝါများ?" အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်အများစု၏ အောက်ခြေတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် လိုချင်သောအရာမှာ အခြားသူများနှင့် ဆက်သွယ်မှုရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာကြီးကို အကျိုးပြုရန် တစ်စုံတစ်ခု ရှိသည်ကဲ့သို့ ခံစားလိုပါသည်။ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ဆီ ဦးတည်နေဖို့ မလိုပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ဟာ တန်ဖိုးရှိပြီး အကျိုးပြုနိုင်သလို ခံစားရဖို့ပဲ လိုပါတယ်၊ ဒါကြောင့် အဲဒါကို လုပ်ဖို့ နည်းလမ်းရှာပြီး ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်စေချင်ပါတယ်။ အဲဒီအခါမှာ ဝမ်းမြောက်နိုင်တဲ့အခါ၊ တခြားသူတွေရဲ့ မျှော်လင့်ချက်တွေကို နည်းနည်းလောက် လစ်လျူရှုနိုင်ပါတယ်။ အဓိပ္ပါယ်ရှိလား။

အပြစ်လွှတ်ခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့ သန့်စင်လိုသောအခါ၊ အားကိုးခြင်း၏ စွမ်းအားသည် အမှန်တကယ်ပင် အာရုံစိုက်မိပါသည်။ အကုသိုလ်နည်းနဲ့ ပြုမူခဲ့တာ ဘယ်သူတွေအပေါ် ငါ့သဘောထား ဒါမှမဟုတ် ခံစားချက်ကို အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲနိုင်မလဲ။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် တစ်ဖက်လူကို ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကို ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် တစ်ဖက်လူအား တောင်းပန်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် တောင်းပန်ခြင်းပင် ပါဝင်သည်။ ဆက်ဆံရေးကို ပြုပြင်ရန် ဤလုပ်ငန်းစဉ်၊ အဓိက အရေးကြီးသော အပိုင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောထားကို ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်ပြီး၊ စွဲလန်းတယ် မောက်မာခြင်း၊ မနာလိုခြင်း၊ နာကြည်းခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာကို အခြားသူတစ်ဦးထံ စွန့်လွှတ်နိုင်ပြီးနောက် ချစ်ခင်ကြင်နာမှု၊ ကရုဏာနှင့် သဘောထားရှိသည်။ ဘုရားလောင်း အစား။

အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခလုတ်များကို တွန်းခံရပြီး ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် စိတ်ဆိုးနေသည့်အခါ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်အတွက် အမှန်တကယ်လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာများဖြစ်သည်။ [ကျွန်ုပ်တို့] ပြဿနာကိုကိုင်တွယ်ပုံနှင့်ပတ်သက်သည့် အပြုသဘောဆောင်သော တုံ့ပြန်ချက် သို့မဟုတ် အကြံဉာဏ်များကြားရရန်ပင် အလွန်ခက်ခဲပါသည်။ ငါတို့ အရမ်းကြိုက်တယ် [ Ven. Chodron သည် မည်သည့်အရာကိုမျှ မကြားနိုင်သော လက်ဟန်ဖြင့် ပြုလုပ်သည်။ အဲဒီလိုဖြစ်လာတဲ့အခါ စိတ်ထဲမှာ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်ရမယ်ဆိုတာ သင်ယူရမယ်။ ဒီလိုမျိုး ကြုံဖူးပါသလား။ စိတ်ပညာအရတော့ အဲဒါကို refractory period လို့ခေါ်တယ်။ သင်ထင်ထားပြီးသားနှင့် မကိုက်ညီသော မည်သည့်အချက်အလက်ကိုမဆို သင်ရယူ၍မရပါ။ အဲဒါက ငါတို့ကို တကယ် ကန့်သတ်ထားတယ်။ အဲဒါကို ဘယ်လိုဖြေလျှော့ရမလဲ၊ ပစ္စည်းတွေယူဖို့၊ ပစ္စည်းတွေကို စွန့်လွှတ်ဖို့ သင်ယူရမယ်၊ အဲဒါက သင့်တော်တယ်ဆိုရင် တောင်းပန်ပါတယ်။ တောင်းပန်နိုင်တဲ့ အခြေအနေတွေ အများကြီးရှိပါတယ်၊ လူကို သွားတွေ့တာပဲဖြစ်ဖြစ် ဖုန်းဆက်တာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သူတို့ ဘယ်လိုယူမယ်ဆိုတာ မသေချာရင် သူတို့ကို စာတစ်စောင်ရေးပြီး တောင်းပန်နိုင်တဲ့ အခြေအနေတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ တခါတရံ လူသေဆုံးသွားသည်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့နှင့် အဆက်အသွယ်ပြတ်သွားနိုင်သည်။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝတစ်ခုလုံးကို သန့်စင်ပြီး ပြန်လည်သုံးသပ်မှုကို စတင်လုပ်ဆောင်သည့်အခါ၊ ယခင်ဘဝများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာများကို ပြောရန်မလိုဘဲ၊ ထိုသူသည် မည်သည့်နေရာတွင် တောင်းပန်ရမည်ကိုပင် ကျွန်ုပ်တို့ မသိနိုင်ပါ။ အဓိကအရေးကြီးတာက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့နှလုံးသားထဲမှာ အဆိုးမြင်စိတ်တွေကို လွှတ်ပေးဖို့ပါပဲ။

တောင်းပန်နိုင်၊ စာရေးနိုင်ရင်၊ အဲဒါက အရမ်းကောင်းပါတယ်။ တခြားလူက ကျွန်တော်တို့ကို တွေ့ဖို့ အဆင်သင့် မဖြစ်သေးဘူး။ ရပါတယ်၊ ဒါ သူတို့ကိစ္စ။ ငါတို့အတွက် အရေးကြီးတာက ဆက်ဆံရေးနဲ့ ငြိမ်းချမ်းအောင် လုပ်ထားတာ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူတစ်ဦးဦးအပေါ် နာကြည်းမှုကို မစောင့်ထိန်းပါ။ မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် အဆိုးမြင်စိတ်များ အပြင်းထန်ဆုံးခံစားရသူများသည် တစ်ချိန်က ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အရင်းနှီးဆုံးသူများဖြစ်ကြသည်- မိသားစုဝင်များ၊ ရည်းစားဟောင်း သို့မဟုတ် ရည်းစားဟောင်း၊ ခင်ပွန်းဟောင်းနှင့် ဇနီးဟောင်းများ၊ သားသမီးများ၊ မိဘများ။ ငြိမ်းချမ်းရေး တကယ်ရအောင် လုပ်နိုင်ဖို့ အဲဒီဒေသတွေမှာ အလုပ်တချို့ လုပ်ဖို့လိုတယ်၊ တတ်နိုင်ရင် သက်သာတယ်။ အဲဒါကိုလုပ်ဖို့၊ "ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါပေမယ့် ... ဒါ နဲ့ ဒီလို လုပ် ၊ ဒါ ၊ ဒါ ဘဲ … သူတို့ မလုပ် ဘူး ၊ မလုပ် ဘူး ၊ ဒါ လုပ် ၊ လုပ် တယ် ၊ nyahhh !” “ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါပေမယ့်…” “ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါပေမယ့်…” မှာ ပိတ်မိနေတဲ့အခါ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ ဆိုတာကတော့ ကျွန်တော်တို့ ဆက်ဆံရေးက ဘာလဲ၊ အဲဒီလူက ဘယ်သူလဲဆိုတာကို လွန်စွာ ခိုင်မာတဲ့ ခံယူချက်တစ်ခု ရှိနေပါတယ်။ သူတို့သည် ဤမျှသာ။ အဲဒီလူကို သူတို့ လုံးလုံး မတွေ့ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သေးငယ်သော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကိုသာ မြင်နေရပြီး ၎င်းတို့ကို မုန်းတီးခြင်း သို့မဟုတ် ယင်းကြောင့် နာကျင်ခံစားရခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရသည့်အတိုင်းပင် ဖြစ်သည်။ လူ၏စုစုပေါင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မမြင်ရပါ။ တစ်ချို့လူတွေက ငါသူတို့ကို ခဏတာသိပြီး သူတို့မိသားစုအကြောင်း ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲပြောပြော မိဘ ဒါမှမဟုတ် မောင်နှမအကြောင်း မကောင်းတာတွေပဲ ကြားနေရတယ်၊ “ဒီလိုလုပ်တယ်၊ လုပ်တယ်၊ ဒီလိုမလုပ်ဘူး၊ အဲဒါကို မလုပ်ခဲ့ကြဘူး။” မကောင်းတာတွေချည်းပဲ။ လူတစ်ယောက်ဟာ လုံးဝအပျက်သဘောဆောင်တာမဟုတ်ဘူးလို့ ကျွန်တော်ထင်တယ်၊ ငါတို့တကယ်ကုစားဖို့စလုပ်တဲ့အချိန်က အဲဒီလူအပေါ် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ဘက်တွေကို အသိအမှတ်ပြုနိုင်တဲ့အချိန်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဟုတ်တယ်၊ ထိခိုက်နစ်နာမှုတွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်တယ်၊ အလွဲသုံးစားမှုတွေလည်း ရှိကောင်းရှိနိုင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒါတွေအားလုံးတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ တခြားအရာတွေလည်း ရှိခဲ့တယ်။

အားကိုးအားထား

ငါ Holocaust အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူများနှင့် အချို့သော စာဖတ်ခြင်းများကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏ ဟောပြောချက်အချို့ကို သွားခဲ့ပြီး အချို့သော Holocaust အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူများသည် ၎င်းတို့အပေါ် အစောင့်တစ်ဦး သို့မဟုတ် ချွေးတပ်စခန်းရှိ တစ်စုံတစ်ဦးမှ ပြုမူခဲ့သည့်ကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍ "ခွင့်လွှတ်ပါ" ဟု ပြောပါမည်။ တခြားသူတွေက “ငါ သူတို့ကို ဘယ်တော့မှ ခွင့်မလွှတ်ဘူး” လို့ပြောလိမ့်မယ်။ “ဘယ်တော့မှ ခွင့်မလွှတ်ဘူး” လို့ လူတွေပြောကြသံကြားရရင် အမြဲတမ်း နာကျင်ခံစားရတယ် ၊ ငါ့အတွက်ကတော့ “အမြဲတမ်း ဆုပ်ကိုင်ထားမယ် ၊ အမျက်ဒေါသ” ဆိုလိုတာက အဲဒီလူဟာ ဆင်းရဲဒုက္ခထဲမှာ တွယ်ကပ်နေတဲ့ သူတို့ရဲ့ နှလုံးသားရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု အမြဲရှိနေမှာ ဖြစ်ပြီး၊ ငါတို့က “ခွင့်လွှတ်ပါတယ်” လို့ တကယ်ပြောနိုင်ရင် တစ်ဖက်လူလုပ်ခဲ့တာ မှန်တယ်လို့ မပြောပါဘူး၊ အပြုအမူက လက်ခံနိုင်စရာပါပဲ၊ “ကျွန်တော် ဒီအကြောင်းကို ဒေါသမထွက်တော့ဘူး” လို့ပြောရုံနဲ့ ဒါဟာ မယုံနိုင်စရာကောင်းလောက်အောင် သက်သာရာရစေပါတယ်။

မှီခိုအားထားမှု ပါဝါပါ၀င်တဲ့ နက်နဲတဲ့အဆင့်မှာ ဒါက တစ်မျိုးလို့ထင်ပါတယ်။
“ဟစ်တလာ အဓိပ္ပာယ်က ကောင်းလိုက်တာ ချစ်လေး။” ဟစ်တလာဆိုလိုသည်မှာ ကောင်းလျှင် ချစ်လှစွာသော၊ lama Yeshe က မင်းတစ်ခုခုကို စွဲလမ်းနေတဲ့လူအကြောင်း ပြောလိမ့်မယ်။ တစ်ကယ်တော့၊ lama လုံးဝအံ့သြဖွယ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ တစ်ခါက တိဗက်မှာ တရုတ်ကွန်မြူနစ် သိမ်းပိုက်မှုကို ဆန့်ကျင်တဲ့ မအောင်မြင်တဲ့ အုံကြွမှုကြီး ဖြစ်ခဲ့တဲ့ ၁၉၅၉ ခုနှစ် အသက် ၂၄ နှစ်ပဲ ရှိသေးတဲ့အတွက် ဒုက္ခသည်ဖြစ်ရတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်က မေးပါတယ်။ lamaSera Je ဘုန်းတော်ကြီးများစွာကဲ့သို့ပင် သူတို့သည် လက်ဖက်ရည်ခွက်ကိုယူကာ ရက်ပိုင်းအတွင်း လူထုအုံကြွမှုကြီးပြီးသွားတော့မည်ဟု တွေးကာ တောင်ပေါ်သို့တက်ကာ ဘုန်းကြီးကျောင်းသို့ ပြန်သွားကာ ဆက်သွားကြသည်။ တိဗက်မရှိပါ။ ဘုန်းကြီး သူ့လက်ဖက်ရည်ခွက်မပါဘဲ ဘယ်ကိုမှသွားမလို့။ အဲဒီခေတ်က ခွက်မဟုတ်ဘူး၊ သစ်သားဇလုံ၊ ​​နေရာတကာ ယူသွား။ သူတို့သည် Sera ၏နောက်ဘက် တောင်တန်းများပေါ်သို့ တက်ခဲ့ကြပြီး ရက်အနည်းငယ်အတွင်း ပြီးမည်ဟု ထင်ခဲ့ကြပြီး ရက်အနည်းငယ်အတွင်း မပြီးခဲ့ပေ။ မတ်လတွင် ဟိမဝန္တာတောင်တန်းများကို ခက်ခက်ခဲခဲဖြတ်ကျော်ကာ ကွန်မြူနစ်များက ဆီးနှင်းများကျကာ အန္တရာယ်များဖြင့် ဖြတ်ကျော်လာခဲ့ကြကာ ၎င်းတို့သည် ဒုက္ခသည်များဖြစ်ကြသည့် အိန္ဒိယသို့ သွားရောက်ခဲ့ကြကာ ဘာသာစကားမသိ၊ သင့်လျော်မှုမရှိသောနေရာ၊ အဝတ်အစား။ သူတို့တွင် ထူထဲသောသိုးမွှေးအဝတ်များရှိပြီး တိဗက်တွင်အေးသောအဝတ်အစားများ ရှိသော်လည်း အိန္ဒိယတွင် အပူဒဏ်အတွက် မသင့်တော်ပါ။ ၎င်းတို့သည် အိန္ဒိယရှိ ဗိုင်းရပ်စ်များနှင့် ဘက်တီးရီးယားများကို အသုံးမချခဲ့ပေ။ အများအပြား ဖျားနာပြီး အများအပြား သေဆုံးကာ ဘုန်းကြီးများကို ဗြိတိသျှ စစ်အကျဉ်းထောင်တွင် အကျဉ်းချထားခဲ့သည်။ Seven Years in Tibet ဇာတ်ကားကို သင်မြင်လျှင် ယင်းကား Heinrich Harrer ပစ်ချသည့်ဇာတ်ကားဖြစ်သည်။ အဲဒီ့မှာ ဘုန်းကြီးတွေ ကြွလာပြီး အစာနည်းနည်းနဲ့ တတ်နိုင်သမျှ တတ်နိုင်သမျှ ဆက်လေ့လာပြီး အိန္ဒိယမှာ ဘဝတွေ စတင်ခဲ့တယ်။ lama တစ်ခါက သူနဲ့ဖြစ်ခဲ့တဲ့အဖြစ်အပျက်ကို ပြောပြပြီး သူက လက်ခုပ်တီးပြီး “မော်စီတုန်းကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်” လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ “ဟင့်အင်း” ဆိုတော့ မော်စီတုန်းက ဒီအရာတွေအားလုံးရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ ရှိနေလို့ပါ။ “မော်စီတုန်းကို ကျေးဇူးတင်ရမှာပါ” လို့ သူက တရားဓမ္မရဲ့ အဓိပ္ပါယ်အစစ်အမှန်ကို သင်ပေးခဲ့တဲ့သူမို့ပါ။ တိဗက်မှာနေခဲ့ရင်၊ ငါ Geshe ဘွဲ့ကို ရခဲ့ပြီး ကျေနပ်စွာ ခံယူခဲ့တယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာဆုံးမသြဝါဒပေးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်၏စိတ်တွင် အမှန်တကယ် အလုပ်မဖြစ်ပါ။ မော်စီတုန်း၏ စေတနာကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ဒုက္ခသည်အဖြစ်သို့ ရောက်ခဲ့ရပြီး ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်အား အမှန်တကယ် နားလည်သဘောပေါက်စေခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓငါတကယ်လေ့ကျင့်ရမယ့်အချိန်ဖြစ်လို့ မင်းရဲ့သွန်သင်ဆုံးမမှုတွေကြောင့်ပါ။ အိုး။ ရှိရင် lama မော်စီတုန်းကို ကျေးဇူးတင်နိုင်တယ်၊ ငါတို့ကို ထိခိုက်စေခဲ့တဲ့ လူတွေအကြောင်း ကောင်းတာတွေ တွေ့နိုင်တယ်။ မေးခွန်းများအတွက် မိနစ်အနည်းငယ် ရှိပါသည်။

ပရိသတ်: ငါတို့ နီးချင်နေတာပဲဆိုတဲ့ ဒီစိတ်ကူးတစ်ခုလုံးကို ငါတကယ်ရုန်းကန်နေရတယ်၊ ဒါကြောင့် ဒီအကြောင်းကို ခဏလောက်ပြောချင်တယ်။ ငါ့မိသားစုမှာ ငါနဲ့ ငြိမ်းချမ်းပြီး ခွင့်လွှတ်ခဲ့တယ် လို့ ခံစားခဲ့ရတဲ့ ဒုက္ခတွေ ကျူးလွန်ခဲ့ကြသူတွေ ရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် သူတို့က ငါတကယ် သက်တောင့်သက်သာ ရှိတယ် ဒါမှမဟုတ် လုံခြုံတယ်လို့ ခံစားရတာထက် သူတို့နဲ့ ပိုရင်းနှီးစေချင်တယ်။ ဒါဆို ငါ့ရဲ့ အမျက်ဒေါသ ငါ့ကိုအလိုရှိသောအခါ၌၊ ငါ့ကိုအပြစ်တင်၊ ပြုသမျှကိုပြုလျက်၊ ငါ့ကိုအလိုရှိသောအခါ ပေါ်လာ၏။ အဲဒီ့အခါကျနော့် အမျက်ဒေါသ ပေါ်ပေါက် တစ်ခုခု ပျောက်ဆုံးနေသလား မသိပေမယ့် ငါ့အတွက်တော့ နီးချင်တာကြောင့် မဟုတ်ပါဘူး၊ တကယ်တော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို လုံခြုံအောင် ကြိုးစားနေတာကြောင့်ပါ။ ဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘာမဆိုပေါ့။

သျှင် Thubten Chodron (VTC): အကောင်းဆုံးကတော့၊ စံပြစကြာဝဠာတစ်ခုထဲမှာ မင်းသူတို့နဲ့ နီးချင်နေတာပဲ မဟုတ်လား? စံပြစကြာဝဠာထဲမှာ။

ပရိသတ်: ဟုတ်ပြီ။ အဲဒါကို ငါပေးမယ်။ မေးတာ။

VTC: သူတို့ဟာ သူတို့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရူးသွပ်မှုတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်ခဲ့ရင် သူတို့နဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ ဆက်ဆံရေးရှိဖို့က ဝမ်းသာစရာပဲ မဟုတ်ပါလား။

ပရိသတ်: အရမ်းမှန်ပါတယ် ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ဟုတ်ကဲ့။

VTCဟုတ်တယ်။

ပရိသတ်: ဒါပေမယ့်...

[ရယ်သံများ]

ပရိသတ်: ချော်သွားပြီ။

VTC: မင်းရဲ့ နှလုံးသားထဲမှာ မင်းနဲ့ နီးချင်မှ နီးချင်နေလိမ့်မယ်။ လက်ရှိအခြေအနေတွေကြောင့် အဲဒါတွေ အခွအေန မင်းအနားမှာရှိနေလို့ ဘေးကင်းတယ်လို့ ခံစားရမှာမဟုတ်တဲ့အတွက် မင်းလေးစားတဲ့အကွာအဝေးကို ထိန်းထားနိုင်ပေမယ့် အခြေအနေတွေပြောင်းလဲသွားရင်တော့ သူတို့နဲ့ထပ်ပြီး ပျော်ရွှင်နေမှာပါ။

ပရိသတ်: ပြောင်းလဲသွားတာကို ယုံနိုင်ပါ့မလား မသိဘူး။ အဲဒါက ကျွန်မကို မလုပ်ဖြစ်အောင် တားတာဖြစ်မယ်။

VTC: မှန်တယ်။ ယုံကြည်မှုတွေ ပျက်ပြားသွားတဲ့အခါ တစ်ခါတစ်ရံမှာ ကျွန်တော်တို့ဟာ ပညာရှိဖို့ လိုအပ်ပေမယ့် အရင်ကလို အပြည့်အဝ ယုံကြည်ဖို့ လိုတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ယခုလက်ရှိထက် အနည်းငယ်ပို၍ ယုံကြည်မှုတည်ဆောက်ရန် တိုးမြင့်သောနည်းလမ်းအချို့ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါသည်။

ပရိသတ်: ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

ပရိသတ်: ဤမေးခွန်းသည် ဝိညာဉ်ရေးဆရာများအတွက် သီးသန့်ဖြစ်နိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်သိသော်လည်း အနည်းငယ်ပို၍ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ယူပါသည်။ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုအပေါ် လွန်ကျူးခြင်း၏ သက်ရောက်မှုကို မကြာသေးမီက ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ခဲ့ရပြီးဖြစ်သောကြောင့် ကျောင်းဆရာဖြစ်စေ စီမံခန့်ခွဲသူဖြစ်စေ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာအလေးချိန်က အရမ်းပြင်းထန်တယ်၊ သက်ရောက်မှုရှိတယ်။ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည် မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကို လက်တွေ့ကျကျ ရှုမြင်ခြင်းမရှိဘဲ၊ အထူးသဖြင့် အများသူငှာ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအနေဖြင့် ၎င်းတို့ကို အလွန် monochromatic အလင်းရောင်ဖြင့် မြင်နေရခြင်းအတွက် သင့်မှတ်ချက်များစွာကို ကျွန်ုပ်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ထိုလွန်ကျူးမှုများကို သင်မြင်သောအခါ သို့မဟုတ် တွေ့ကြုံရသောအခါ အလွန်နာကျင်ခံစားရသည့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အဖြစ်အပျက်များကို ကျွန်ုပ်ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ လောကီရေးရာ သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆက်စပ်မှု ရှိ၊ မရှိ၊ ယင်းကို သင်မည်သို့ လုပ်ဆောင်ပုံနှင့် ၎င်းကို နားလည်သဘောပေါက်ပုံနှင့် ပတ်သက်သည့် အကြံဉာဏ်များ သင့်တွင် ရှိပါသလား။ ဗျူဟာနဲ့ ကျွမ်းကျင်မှုတွေမှာ တစ်ခုခုတော့ ရှိတယ်လို့ ထင်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒါက တစ်ခါတရံမှာ ပြင်းထန်မှုတစ်ခုတော့ ရှိတယ်။

VTC: ဒါဟာ သစ္စာဖောက်တဲ့ ခံစားချက်ပဲ မဟုတ်လား ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စံနမူနာပြုရန်နှင့် စံနမူနာပြုရန် ယုံကြည်စိတ်ချရသော တစ်စုံတစ်ဦး၏ သစ္စာဖောက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရပါသည်။ တစ်နည်းတစ်ဖုံအားဖြင့် “အဲဒီလူက အဲဒီလိုမဖြစ်နိုင်ဘူး ဒါမှမဟုတ် အဲဒီလိုမဟုတ်ရင် ဘယ်သူမှမဖြစ်နိုင်သလို၊ သေချာပေါက် ငါလည်းမဖြစ်နိုင်ဘူး” လို့ ခံစားရတယ်။ အဲဒီမှာ ယူဆချက်တွေအများကြီးရှိမယ်ထင်တယ်။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်ဟာ အမြဲတမ်း အပြစ်ကင်းစင်စွာ ပြုမူနေမယ်လို့ ယူဆချက်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ယခု သင်သည် “ဒါပေမယ့် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု မဟုတ်ဘူးလား။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အခွင့်အာဏာရှိသူဖြစ်လျှင်၊ အထူးသဖြင့် တစ်စုံတစ်ဦးသည် ဝိညာဉ်ရေးလမ်းညွှန်သူဖြစ်လျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို အားကိုးနိုင်ပြီး အမှန်တကယ် သွယ်ဝိုက်ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သင့်သည်။” တစ်ခါတလေတော့လည်း ဒီလိုပါပဲ၊ အဲဒီလူက ငါ့အတွက် ဉာဏ်ကောင်းပြီး သနားကြင်နာတတ်ပုံရတဲ့ အခြေအနေရဲ့ ပဟေဋ္ဌိကို လက်ခံဖို့ပဲလိုတယ်၊ ခုတော့ သူတို့က ငါ့ကို အဲဒီလိုပုံမပေါ်တော့ဘူး၊ ငါ နားမလည်ဘူး၊ ငါလည်း လက်ခံတယ်။ ငါနားမလည်ဘူး။ အဲဒါက ဝိညာဉ်ရေးဆရာလို့ ခေါ်တာ။ ငါလေးစားတဲ့ တခြားအာဏာပိုင်ပုဂ္ဂိုလ်တွေအပေါ်၊ သူတို့က အမြဲတမ်း ပြီးပြည့်စုံပြီး အံ့သြစရာကောင်းပြီး ဘယ်တော့မှ အကျင့်မကောင်းတဲ့သူဖြစ်မယ် ဆိုတဲ့ မျှော်လင့်ချက်ကို ငါမကိုင်ပါဘူး။ ငါက သူတို့နဲ့ ပတ်သက်တာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါက အရမ်းများနေလို့။ ကျွန်တော်ဆိုလိုတာက ဖျန်ဖြေရေးကျွမ်းကျင်သူတစ်ယောက်နဲ့ သူငယ်ချင်းဖြစ်ခဲ့ပြီး သူနဲ့သူ့ဇနီးက ဖျန်ဖြေရေးနဲ့ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးအကြောင်း စာအုပ်တွေရေးခဲ့ပြီးတော့ သူ့မိန်းမက သူ့ကို လှည့်စားနေတယ်ဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ နောက်တော့ နောက်ထပ် ဇာတ်လမ်းတစ်ခုကို ကြားလိုက်ရတယ်။ သူနဲ့ သူ့ခင်ပွန်းက စိတ်ပညာနယ်ပယ်မှာ အတူတူရှိကြတဲ့ သူတွေနဲ့ ခင်မင်ခဲ့ဖူးပြီး သူ့ခင်ပွန်းက မူးယစ်ဆေးအလွဲသုံးစားမှုနဲ့ အရာရာတိုင်းကို ပြောပြတဲ့ စံပြပုဂ္ဂိုလ်မျိုး၊ ပြီးတော့ သူက ဆေးခြောက်ရှိတယ်လို့ ပြောပြတယ်။ ပြဿနာ။ နောက်တော့ ချာ့ခ်ျမှာ သင်းအုပ်ဆရာတစ်ယောက်နဲ့ လက်ထပ်ထားတဲ့ တခြားအမျိုးသမီးတစ်ယောက်နဲ့ သိလိုက်ရတယ်.. သိပ်ချစ်ဖို့ကောင်းပြီး သူဘာလုပ်နေတာလဲလို့ ကျွန်မကို ပြောပြတယ်။ အခု မမှတ်မိတော့ဘူး။ ငါသင်ယူခဲ့တာက၊ လူတွေမှာ အများသူငှာ မျက်နှာထားရှိပြီး သူတို့ဟာ လမ်းကြောင်းရဲ့ မြင့်မားတဲ့အဆင့်ကို မတက်မနေရ မဟုတ်ရင်၊ သူတို့မှာ ပြုပြင်ဖို့လိုအပ်တဲ့ ကိုယ်ပိုင် အတွင်းပိုင်းတွေ ရှိနေတုန်းပါပဲ။ သူတို့ရဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ အရည်အသွေးတွေကို တန်ဖိုးထားနိုင်ပြီး သူတို့ရဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ အရည်အသွေးတွေကနေ အကျိုးကျေးဇူးတွေ ရနိုင်ပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ သူတို့ရဲ့ ကန့်သတ်ချက်တွေကို အသိအမှတ်ပြုပါတယ်။ “ငါထင်ထားတဲ့အတိုင်း မပြီးပြည့်စုံဘူးဆိုရင် ဘယ်သူမှမဖြစ်နိုင်ဘူး” လို့ ပြောနေတဲ့ စိတ်ဟာ မှန်ကန်တဲ့ ယူဆချက်တစ်ခု မဟုတ်သလို “သူတို့ မပြီးပြည့်စုံဘူးဆိုရင် ငါလည်း မလုပ်နိုင်ဘူး ဒါပဲဖြစ်ပါစေ” ဟူသည်မှာ မှန်ကန်သော ယူဆချက်မဟုတ်ပါ။ ဒါဖြင့် ငါတို့က သံသရာမှာ ရှုပ်နေတာ။

ပရိသတ်: ခွင့်လွှတ်ခြင်းသဘောတရားနဲ့ Judeo-Christian အနောက်တိုင်းနားလည်မှုတို့ကြား ခြားနားချက်တချို့ကို ဖတ်ပြီး အဲဒီ့နောက်ထပ် ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုင်ရာ အယူအဆ အတူတူပါပဲ။ လောလောဆယ်တော့ မသေချာသေးတဲ့အတွက် မှတ်ချက်လေးပေးချင်ပါတယ်။ ဒါကိုလည်း စွန့်လွှတ်လိုက်တာကို အံ့သြမိပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ ခွင့်လွှတ်ခြင်းသော်လည်းကောင်း တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အလွန်အပျက်သဘောဆောင်သော သံယောဇဉ်ကို အသိအမှတ်ပြုရန် လိုအပ်ပါသည်။ Karmaအဲဒီနှစ်ခုကို ထိန်းထားရမယ်။ ဟစ်တလာက ကောင်းတယ်လို့ ဆိုလိုတာပါ၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီလုပ်ရပ်ရဲ့ တဟုန်ထိုးသံကို ကျနော်တို့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေဆဲဖြစ်ပြီး နှစ်ခုလုံးအတွက် မှတ်ချက်တချို့ ပေးချင်ပါတယ်။

VTC: ပထမဆုံး မေးချင်တာက တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်ကို ကျွန်တော်တို့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေရတုန်းပဲ၊ အဲဒါက ဘာကြောင့် သူတို့ကို ရူးသွပ်ရမယ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ပါ။

ပရိသတ်: မှန်ပါတယ်၊ သူတို့က ချိတ်ဆက်ဖို့ မလိုပါဘူး။

VTC: ငါတို့ ရူးနေစရာ မလိုဘူး။ တုန်လှုပ်ချောက်ချားမှုများကို ကျွန်ုပ်တို့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်သေးသည်။ သူတို့လုပ်ခဲ့တာတွေက မှားယွင်းပြီး မသင့်လျော်သလို အန္တရာယ်ဖြစ်စေတယ်လို့ ပြောနိုင်ပါသေးတယ်။ ဒီလိုပြောပြီး အဲဒါကိုသိတာက ရူးရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒါပဲလေ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က မကြိုက်တဲ့အရာကို လုပ်တဲ့အခါမျိုးမှာ ကျွန်တော်တို့က အလွန်အလေ့အကျင့်ရှိတာကြောင့်၊ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်တဲ့ ခံစားချက်က သူတို့ကို ဒေါသထွက်ဖို့ပဲလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ဘက်က လွဲမှားတဲ့ ယူဆချက်တစ်ခုပါပဲ။ ဒေါသထွက်နေဖို့ မလိုပါဘူး၊ ငါတို့မှာ ရွေးချယ်ခွင့်ရှိတယ်။ ဒေါသထွက်ရင် ငါတို့ကို ထောင်ကျတယ်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းဆိုတာ ငါတို့ကို နှိမ့်ချလိုက်တာလို့ ငါမြင်တယ်။ အမျက်ဒေါသ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝတွင် ဆက်သွားနိုင်ပြီး အတိတ်၌ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော တစ်စုံတစ်ရာကို ပြန်လည်၍ ခိုင်ခံ့စေသော သန္ဓေတည်ခြင်းသို့ ချည်နှောင်ခြင်းမပြုရန်၊

ပရိသတ်: အဆင်ပြေရင် ဟစ်တလာဆီ ပြန်သွားချင်ပါတယ်။ လို့ ယူဆတယ်။ Karma ဟစ်တလာကို မကောင်းဆိုးဝါးတွေဆီ ခေါ်ဆောင်လာခဲ့တာဟာ အရင်ဘဝက မွေးဖွားလာခဲ့တာပါ။ သန့်စင်စေလျှင် အဘယ်အရာ နောင်တရမည်နည်း။ … တွင် ဝဇရဇတ္တဝ“အရင်ဘဝက နောင်တရတဲ့အရာတွေကို ငါနောင်တရတယ်” လို့ ပြောနေတယ်။ အတိတ်မှာဖြစ်ခဲ့ရင် နောင်တရရမယ်ဆိုတာ ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ။

VTC: အရင်ဘဝတုန်းက? ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်ပြီး သန့်စင်ရန် စိတ်ချရသည်ဟု ကျွန်ုပ်ယူဆပါသည်။

ပရိသတ်: တစ်ယောက်ကို ဘယ်လိုရွေးမလဲ။

VTC: အရင်ဘဝတုန်းက ဘာတွေလုပ်ခဲ့လဲ အတိအကျမသိပေမယ့် မောဟတွေရှိနေသရွေ့၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment၊ အရင်ဘဝက ဘာလဲဆိုတာ သိတဲ့သူ လုပ်ဖူးတာက ဖြစ်နိုင်ချေ အရမ်းများပါတယ်၊ ဒါကြောင့် သန့်စင်ဖို့က အလွန်ကုထုံးပါပဲ။ ပြီးသည်ဖြစ်စေ၊ မပြုသည်ဖြစ်စေ မသိသော်လည်း သန့်စင်ရန်မှာ ဘယ်သောအခါမှ မနာကျင်ပါ။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမို့ပါ။ သန့်စင် လုပ်ငန်းစဉ်သည် ယခင်ဘဝက မပြုလုပ်ရသေးသည့်တိုင် ထိုလုပ်ရပ်ကို နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မပြုလုပ်ရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်စင်ပြီး အနာဂတ်တွင် နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မပြုလုပ်ရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားပါက၊ ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား မကောင်းတဲ့ လုပ်ရပ်များကို မပြုလုပ်မိစေရန် ကူညီပေးပါသည်။ အနာဂတ်။ အကျိုးကျေးဇူးတွေချည်းပါပဲ။

ပရိသတ်: ငါ့ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံအရ ငါက လူတွေအပေါ် ဒေါသထွက်နေတဲ့အခါ ငါဒီလိုပဲလုပ်နေတာကို မမြင်ရဘူး။ အထူးသဖြင့် ဟစ်တလာအကြောင်းနဲ့ သူဘယ်လောက်ဆိုးကြောင်းတွေပြောနေတာ၊ ပြီးတော့ ကိုယ့်နိုင်ငံမှာ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုနဲ့ စနစ်တကျ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုကို စပြီးကြည့်တဲ့အခါ ပိုကြာရှည်ပြီး ဒုက္ခတွေ အများကြီးပေးလာလို့ နှာခေါင်းကို ကိုင်လို့ မရတော့ဘူး။ ဤတွင် မည်သည့်အရာနှင့် ပတ်သက်သနည်း။ ငါ့ဘ၀မှာ ငါဘယ်လို ပေါင်းထည့်ခဲ့တယ်၊ ငါ အဲဒါကို သင်ကြားခဲ့ပြီးပြီ၊ ငါက စုပ်ယူခဲ့ပြီး ဒီအရာတွေကို ငါလုပ်နေတုန်းပဲ။

VTC: အင်း။ ဒါနောက်ဆုံးမေးခွန်းဖြစ်လိမ့်မယ်။

ပရိသတ်: မင်းပြောခဲ့သမျှတွေ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ခွင့်လွှတ်ခဲ့တယ်၊ တူညီတဲ့အရာကို ထပ်ခါထပ်ခါ ထပ်ခါတလဲလဲ လုပ်တတ်တဲ့ ဒီလူနဲ့ နီးချင်ပေမယ့် ရင်းနှီးချင်ပေမယ့်လည်း သူတို့ကြောင့် ခက်ပါတယ် ၎င်းတို့သည် တူညီသောအရာကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ကြောင်း သက်သေပြပါ။ သူတို့နဲ့ မရင်းနှီးတာ မှားသလား။

VTC: သူ့အခြေအနေနဲ့တူတယ်။ တစ်စုံတစ်ဦးကို သင် ခွင့်လွှတ်နိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့အား ယခင်က သင်ယုံကြည်ထားသည့်အတိုင်း ၎င်းတို့အား ယုံကြည်ရန် လိုအပ်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ရှင်းနေသည်၊ အကယ်၍ ဤလူသည် ၎င်းတို့၏ အန္တရာယ်ရှိသော အပြုအမူများ ဆက်လက်ရှိနေပါက၊ သင်သည် ၎င်းနှင့် အနီးဆုံးနေရာတွင် မနေချင်တော့ပါ။ ထို့ကြောင့် သင်သည် သူတို့ကို ခွင့်လွှတ်နိုင်သည်၊ စံပြအားဖြင့် သင်သည် သူတို့နှင့် နီးစပ်လိုကြောင်း သိပါ။ ဒါပေမယ့် လက်ရှိအချိန်မှာ မဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုတာ သိထားပါ။ အကွာအဝေးကို ထိန်းထားသော်လည်း ၎င်းတို့ကို ငြိမ်းချမ်းစွာ သနားကြင်နာပါ။