Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ဒုက္ခများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် အခြားနည်းလမ်းများ

03 Vajrasattva Retreat - ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် အခြားနည်းလမ်းများ

Vajrasattva New Year's Retreat အတွင်းမှာ ပေးခဲ့တဲ့ သြဝါဒစီးရီးတွေရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း Sravasti Abbey 2018 ရဲ့အဆုံးမှာ။

  • တှေးတောဆငျခွ ထုတ်ဝေခြင်းအပေါ် အမျက်ဒေါသ
  • အားကိုးအားထား
    • သံယောဇဉ်ရှိသော သတ္တဝါများနှင့် ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း။
    • ဒုက္ခတွေကို တွန်းလှန်တယ်။

သင်နဲ့မပေါင်းဖက်တဲ့သူတစ်ယောက်၊ သင့်ကိုထိခိုက်စေတဲ့သူတစ်ယောက်၊ သင်ကြောက်နေတဲ့သူ ဒါမှမဟုတ် သင့်ကို ခြိမ်းခြောက်ခဲ့သူကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ သတ်သတ်မှတ်မှတ် တစ်ဦးချင်းကို စဉ်းစားပါ။ အဲဒီအခါမှာ မင်းဟာ သူတို့မိသားစုမှာ မွေးဖွားခဲ့သလို ကလေးတစ်ယောက်အနေနဲ့ သူတို့မိသားစုမှာ မွေးဖွားလာတယ်လို့ မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ တူညီသော ကံကြမ္မာ သဘောထားများ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကဲ့သို့ တူညီသော အလေ့အထ နှင့် စိတ်ခံစားမှုများ ဤဘဝထဲသို့ သင် ရောက်ရှိလာသည်ဟု မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ကြီးပြင်းလာတဲ့ ကလေးတစ်ယောက်နဲ့ အတူတူ ကြုံဖူးတယ်လို့ မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ အဲဒါ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။

အဲဒီလူဟာ အတွင်းထဲမှာရော ဘယ်လိုမျိုး ကြုံဖူးကြလဲ ဆိုတာကို စိတ်ကူးယဉ်ပြီး သူတို့ တွေ့ကြုံခဲ့ရတဲ့ အပြုအမူတွေက မင်းကို ထိခိုက်စေခဲ့တဲ့ အပြုအမူက အခု မင်းကို ဘယ်လို ပေါ်လာတာလဲ။ သူတို့ကို ထိန်းချုပ်ထားပြီး တမင်လုပ်ခဲ့တာလို့ ထင်ပါသလား။ သို့တည်းမဟုတ် ဤအကြောင်းတရားများ နှင့် ဤဘဝထဲသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သော ၎င်းတို့၏ ယခင်အခြေအနေများကြောင့် ပို၍ထင်ရှားလာပါသလား။ အခွအေန သူတို့ရဲ့ အကျင့်စရိုက်အရ ဒီလိုမျိုး ရင့်မှည့်နေတာလား။

လူတို့သည် သူတစ်ပါးကို ထိခိုက်စေသောအခါ၊ ထိုအပြုအမူသည် တစ်နည်းတစ်ဖုံ ပျော်ရွှင်စေမည့် ကောက်ကွေးသော အယူအဆဖြင့် ပြုလုပ်ကြသည်။ သူတို့လုပ်ခဲ့သမျှကို စိတ်ချမ်းသာအောင် လုပ်တာလို့ တွေးပြီး ဒီလို နက်နဲတဲ့ အတွင်းဒုက္ခ ခံစားရတဲ့ သူအတွက် သနားကြင်နာမှု တစ်ခုခု ပေါ်လာအောင် တွေးကြည့်ပါ။

လွှတ်ချနိုင်မလား။ အမျက်ဒေါသ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီလူအပေါ် သင် စွဲလမ်းခဲ့တဲ့ နာကြည်းမှု သို့မဟုတ် ဒေါသကို လိုက်ပြီး သနားကြင်နာမှုတစ်ခုအဖြစ် မြင်မယ့်အစား။ အဖျားအရမ်းတက်နေတဲ့ ကလေးတွေကို မိဘက မြင်ပုံရပြီး အဖျားက ယောင်ယောင်ချောက်ချားဖြစ်ပြီး ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ ဖြစ်နေတာကြောင့် မိဘက ကလေးကို ဂရုစိုက်ပြီး ကလေးကို ချစ်ပြီး ကလေးလုပ်တဲ့အရာတွေကို ရူးသွပ်တာမျိုး မလုပ်မိပါစေနဲ့။ ဒါပေမယ့် အဖျားကြောင့်ဖြစ်တာကို သိတယ်။ ဒုက္ခရောက်နေတဲ့သူကို ဒုက္ခရဲ့ချုပ်ကိုင်မှုအောက်မှာ ရှုပါ။ Karma ဉာဏ်ပညာမရှိ၍ သြတ္တပ္ပတရားကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့် ကျင့်ကြံပြုမူရန် တွန်းအားပေးခံရခြင်းမျိုး ဖြစ်ပေသည်။ အဲဒီနည်းနဲ့ လွှတ်လိုက်ပါ။ အမျက်ဒေါသ သူတို့အတွက် ကရုဏာနည်းနည်းနဲ့ အစားထိုးလိုက်ပါ။ အဲဒါတွေကို လုံးလုံးကောင်းတယ်လို့ မြင်ရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် သမ္ပဇဉ်ရဲ့ အခြေအနေကို နားလည်ပြီး စာနာနားလည်နိုင်တယ်၊

ယခုအခါ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် ပြုံးနေခြင်း၊ စိတ်အေးလက်အေး ဖြစ်ခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်းမှ လွတ်ကင်းခြင်းကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ Karma သူတို့လုပ်ခဲ့တာက မင်းကိုဒုက္ခပေးတယ်။ ၎င်းတို့ကို အသိစိတ်ပို၍ အသိစိတ်ပိုသိလာကာ ဂရုစိုက်မှုပို၍ ဂရုပြုသည့်ပုံစံဖြင့် လုံးဝပြောင်းလဲသွားသည်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ မည်သို့ခံစားရမည်နည်း။ အဲဒီလူက တစ်နေ့ဒီလိုဖြစ်လာမယ်လို့ စိတ်ကူးကြည့်နိုင်လား။

ပြီးရင် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အောင်လုပ်ပါ။ ဆန္ဒ နိုးကြားမှုအပြည့်နဲ့ လက်တွေ့အကောင်အထည် ဖော်နိုင်စေဖို့အတွက် သင်ဟာ အဲဒီပုဂ္ဂိုလ်နဲ့ သူတို့ရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကြောင့် ဆိုးရွားစွာ ထိခိုက်ခံစားရတဲ့ အခြားသက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးအတွက် အကြီးမားဆုံး အကျိုးကျေးဇူးတွေ ရနိုင်စေဖို့၊ Karma. [သင်] ပြောင်းလဲမှုကို ခံစားမိပါသလား။

ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန် စွမ်းအား

ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် တစ်စုံတစ်ခု ဖြစ်ပျက်လာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် သူတို့ပြုခဲ့သော လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုအပေါ် အခြေခံ၍ ထိုလူအကြောင်း အရာခပ်သိမ်းကို သိနိုင်စေရန် ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ ပုံရိပ်ကို ဖော်ဆောင်ပါသည်။ အဲဒါက ဘယ်သူလဲ၊ အမြဲတမ်းဖြစ်၊ အမြဲတမ်းဖြစ်မယ်၊ ပြောင်းလဲဖို့ အလားအလာမရှိဘူး။ သူတို့နဲ့ ပတ်သက်ဆက်ဆံပုံ၊ သူတို့အပေါ် ခံစားရပုံက အမြဲတမ်း အတူတူပါပဲ။ ဒီလိုနဲ့ ကျနော်တို့ ထောင်ထဲမှာ သော့ခတ်ထားတယ်။

သေချာတာပေါ့၊ ငါတို့အားလုံးဟာ ငါတို့ဘဝမှာ နတ်သမီးလေးတွေမဟုတ်ကြဘူး၊ အခွင့်ရေးပေးထားပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်က ဒီလိုလုပ်နေတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လူအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ။ အဲဒါကို စိတ်ကူးကြည့်နိုင်လား။ တခြားတစ်ယောက်ယောက်က ငါတို့အပေါ် ဒီလိုခံစားချက်မျိုး ရှိကောင်းရှိနိုင်တယ်၊ သေချာတာကတော့ အဲဒီလူက ငါတို့ကို နောက်ထပ်အခွင့်အရေးတစ်ခုပေးပြီး ငါတို့လုပ်ခဲ့တဲ့ မိုက်မဲတဲ့လုပ်ရပ်မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိစေချင်တယ်။ ငါတို့ပြောင်းလဲသွားပြီ၊ ငါတို့မှာ အလားအလာရှိတယ်၊ ဒါကြောင့် သူတို့က ငါတို့ကို သေတ္တာထဲထည့်ပြီး ပြတင်းပေါက်ကနေ ပစ်ချလို့မရဘူး။

တစ်စုံတစ်ယောက်က ဒီလိုလုပ်နိုင်တယ်လို့ သင်တွေးဖူးပါသလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အရာဝတ္ထုအဖြစ် သင်နှင့်အတူ?

ပရိသတ်: ဒီအခန်းထဲက တစ်ယောက်ယောက်။

သျှင် Thubten Chodron (VTC): ဒါက ဖြစ်နိုင်တယ်။

Relationship ကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းရဲ့ စွမ်းအားအကြောင်း ပြောနေတဲ့အခါ ဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နှလုံးသားထဲက ဆက်ဆံရေးကို အမှန်တကယ် ပြန်လည်ထူထောင်နိုင်ဖို့ တကယ်လုပ်ရမယ့် နက်နဲတဲ့ အလုပ်တစ်မျိုးပါပဲ။ ငါပြောသလိုပါပဲ၊ အဲဒီလူကို တူညီတဲ့ပုံစံနဲ့ ပြုမူတာဟာ အမြဲတမ်း ပညာရှိမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်ပင်ဖြစ်စေ သူတို့နည်းလမ်းများကို မပြောင်းလဲနိုင်သော်လည်း အတွင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကဲ့သို့ [VC သည် အမူအရာပြုလုပ်သည်] မဟုတ်ပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ကရုဏာစိတ်နဲ့တောင် အဲဒီနေရာကို ရောက်နိုင်ရင်ပေါ့။ ဘုရားလောင်း သူတို့ဆီကနေ ငါတို့က တကယ်ကို နက်ရှိုင်းစွာ သန့်စင်နေတယ်။ Karma သူတို့နဲ့ ငါတို့ ဖန်တီးတယ်။ ဆုပ်ကိုင်ထားရင် သူတို့အပေါ် အငြိုးတကြီး ဆုပ်ကိုင်ထားရင်၊ အတွင်းထဲမှာ တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ရှိနေသေးရင် နောင်အနာဂတ်မှာ သူတို့အပေါ် အန္တရာယ်ပြုတဲ့ နည်းလမ်းနဲ့ ထပ်ပြီး ပြုမူဖို့က လွယ်ပါလိမ့်မယ်။ အဲဒါအတွက် ကျွန်တော်တို့အားလုံး ကြိုပြီးပြင်ထားတယ်။ ငါတို့က အဲဒီအငြိုးကို ဆုပ်ကိုင်ထားတယ်။ သေချာပါတယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့ သန့်စင်ရန် ကြိုးစားနေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည့် နောက်တစ်ဆင့်မှာ ထပ်မံ၍ မလုပ်ဆောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ရန် ဖြစ်ပါသည်။ အကယ်၍ လူအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုးမြင်စိတ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် မရှင်းလင်းပါက၊ ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ပြုလုပ်ရန် ခဲယဉ်းပေလိမ့်မည်။ သို့မဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတွင်းပိုင်းတွင် အနည်းငယ်မျှသာ ဖြစ်ပျက်ပြီး ကာကွယ်ရေးမုဒ်သို့ သွားရန် သို့မဟုတ် တိုက်ခိုက်မှုမုဒ်တွင် သွားနေသောကြောင့် ယင်းဆုံးဖြတ်ချက်ကို ထိန်းသိမ်းရန် ခက်ခဲပေမည်။

သင်နဲ့ ရင်းနှီးတဲ့သူတွေနဲ့ တစ်ခါတလေ ဒီလိုဖြစ်တာကို မြင်ဖူးလား။ သင့်မှာ သင့်စိတ်ထဲမှာ ဘယ်တုန်းကမှ အခြေမချဖူးတဲ့ အရာတွေ ရှိတယ် ဒါမှမဟုတ် တခြားလူနဲ့ တစ်ခါမှ မဆက်ဆံဖူးတဲ့ အရာတွေ ရှိပြီး အဲဒီလူက အသေးအမွှားလေးပဲ ပြောပြီး ပဲ့တင်ကို ပစ်သွားလိုက်ပါ။ အဲဒါကို မင်းကိုယ်တိုင် မြင်ဖူးလား။ ဟုတ်ပါတယ်၊ တခြားလူတွေမှာ အဲဒါကို မြင်ဖူးတယ်၊ သူတို့က အဲဒါကို တစ်ချိန်လုံး လုပ်တယ်၊ ဒါပေမယ့်လည်း လုပ်တယ်။ အတွင်းပိုင်းမှာတော့ အဲဒီလူအပေါ် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သဘောထားကို ပြောင်းနိုင်ရင်… မနေ့က ကျွန်တော်ပြောသလိုပဲ၊ သူတို့နဲ့ အဆက်အသွယ်လုပ်ပြီး သူတို့နဲ့ တိုက်ရိုက်စကားပြောနိုင်ရင် အရမ်းကောင်းပါတယ်။ အဆင်သင့်မဖြစ်သေးရင် အဆင်သင့်ပါပဲ။ အရေးကြီးတာက ငါတို့စိတ်ပြောင်းသွားပြီ။ သူတို့သေသွားရင် ဒါမှမဟုတ် သူတို့နဲ့ အဆက်အသွယ်ပြတ်သွားတယ်ဆိုရင် သူတို့နဲ့ ဘယ်လိုဆက်သွယ်ရမလဲဆိုတာ မသိတော့ဘူး၊ တစ်ခါတလေမှာ သူတို့နဲ့ ဒိုင်ယာလော့ခ်လေးတွေ ရှိနေတတ်တာကို ကျွန်မစိတ်ထဲမှာ တွေ့ရတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း [ကူညီသည်]၊ သူတို့ခံစားရပုံကို ရှင်းပြပြီး ကြင်နာမှုဖြင့် တုံ့ပြန်သည်ကို နားထောင်ပြီး ကျွန်ုပ်မည်ကဲ့သို့ ခံစားရကြောင်းနှင့် ၎င်းအတွက် တောင်းပန်ကြောင်း ရှင်းပြကာ ထိုတောင်းပန်မှုကို လက်ခံကြောင်း စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဒီလူဟာ နှစ်နဲ့ချီပြီး သေသွားခဲ့ရင်တောင်မှ ဒီလိုမျိုးဟာ အတော်လေး အထောက်အကူဖြစ်မယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ အနာဂတ်ဘဝမှာ သူတို့နဲ့ ပြန်ဆုံတွေ့နိုင်မှာပါ။ သူတို့ဟာ ဒီဘဝမှာ သူတို့ကြည့်ဖူးသလိုမျိုး မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့မှာ တူညီတဲ့ ဆက်ဆံရေးရှိမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ကောင်းမွန်တဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေး ရှိချင်တယ်။ အကြောင်း အရာ ဘုရားလောင်း အဲဒါကို အခြေခံရမယ်။ မဟာကရုဏာ ခံစားချက်တိုင်းအတွက်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံခံစားသူ တစ်ဦးကို အပြင်သို့ ထားခဲ့လျှင် အပြည့်အဝ နိုးထမှုကို မရနိုင်ပါ။ အဲဒါကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ၊ တကယ်တွေးကြည့်တဲ့အခါ၊ ငါက လူတစ်ယောက်ကိုတောင် အဆိုးမြင်တဲ့ အရာတစ်ခုခုကို ဆုပ်ကိုင်ထားရင် ငါ့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုကို ဘယ်လို အဟန့်အတား ဖြစ်စေလဲ၊ ငါ့အပေါ် ထိခိုက်စေတဲ့ ပျက်စီးမှုတွေကို ကြည့်ပါ။ ကျွန်တော့်ရဲ့ အနက်ရှိုင်းဆုံးဆန္ဒကို အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ပါ။

ထို့နောက် သင့်ကိုယ်သင် ပြန်မေးရန် လိုအပ်သည်– “ဒီလို အာဃာတတွေ ချုပ်ထားရတာ တကယ် တန်သလား။ ငါတကယ်ပဲ အဲဒီအာဃာတကို စွဲလန်းပြီး ဆိုးဆိုးရွားရွားဖြစ်အောင် ငါတကယ်ပဲ ငါ့ရဲ့နိုးကြားမှုကို စတေးဖို့ ဆန္ဒရှိနေတာလား။ အခုဒီမေးခွန်းကို ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပြန်ဖြေရင် အဖြေကဘာလဲ။ ငါဆိုလိုတာက လာ။ တစ်စုံတစ်ဦးကို ဒေါသထွက်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် သူတို့အပေါ် စိတ်ဆိုးတဲ့အခါလည်း ဒီလိုမျိုး လုပ်လေ့ရှိပါတယ်။ အားနည်းချက်တွေ ရှိတယ် ထင်ပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ အပျက်သဘောဆောင်တာတွေ အများကြီးဖန်တီးတယ်။ Karmaအောက်ဘုံ၌ မွေးဖွားခြင်းကို ဖြစ်စေ၏၊ ငါတို့၏ နာမ်တရားတို့၏ တိုးတက်မှုကို ဟန့်တား၏၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို ပယ်ဖျောက်ခြင်း စသည်ဖြင့်၊ ပြီးတော့ ငါက “ဒီလူကို ဒေါသ ထွက်ဖို့ အစွမ်းထက်တဲ့ အတ္တစိတ်က တခြားအရာတွေကို စွန့်လွှတ်ရရင် တကယ်ပဲ ထိုက်တန်ရဲ့လား” ငါ့အတ္တသည် အောင်ပွဲခံပြီး ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ခံစားနိုင်စေရန်အတွက် ကုသိုလ်တရားများကို စွန့်လွှတ်ရန် လိုလားပါသည်။ ငါတကယ်လုပ်ချင်တာလား? ဒီမှာ ဘယ်သူတွေ ဒုက္ခရောက်နေတာလဲ။ ဘယ်သူက ငါ့ကို ထိခိုက်စေတာလဲ။ အဲဒါ ငါ့ကိုယ်ပိုင်ပဲ။ အမျက်ဒေါသတခြားလူမဟုတ်ဘူး။ ငါပြောနေတာကို မင်းလက်ခံလား။

ဒီအလုပ်အတွက် ကုသိုလ်ကောင်းမှု စုဆောင်းခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးကို ဆင်ခြင်ရမယ်။ Karmaကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ကျင့်ဝတ်အတိုင်းအတာတစ်ခုရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံများအတွက် အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးပေးသည့်အချက်အပေါ် ယုံကြည်ချက်အချို့ရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံများအတွက် အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးထားခြင်းမဟုတ်ဟု သင်ပြောပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံအတွက် အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးပေးသည့် အရာတစ်ခုကို သင်ကြိုးစားပြီး တင်ပြသင့်ပါသည်။ ဖြစ်နိုင်ခြေတွေက ဘာတွေလဲ။ တစ်ခုကတော့ အကြောင်းမရှိပါ၊ အရာအားလုံးဟာ ကျပန်းပါပဲ။ အကြောင်းရင်းမရှိသလို အရာရာဟာ ကြုံရာကျပန်းဖြစ်ရင် အကြောင်းရင်းကိုဖန်တီးစရာမလိုဘဲ ငွေက သင့်ဆီကို ကျပန်းရောက်လာမှာဖြစ်လို့ ဝင်ငွေရှာဖို့ ဘာကြောင့် အလုပ်သွားလုပ်တာလဲ။ အကြောင်းမဲ့ အလုပ်မဖြစ်ပါ။ ဒါဆို ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင်ကော ဘယ်လိုလဲ။ ဘုရားသခင်က မင်းကို ဒါကို တွေ့ကြုံစေချင်တယ်။ ဤအခြေအနေကို ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ? ဘုရားသခင်က မင်းကို ဘာအကြောင်းကြောင့် ငရဲကို ဖြတ်သန်းတာလဲ။ ဘုရားသခင်သည် သနားကြင်နာမှု ရှိသင့်ပြီး ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို ဖန်ဆင်းထားသောကြောင့် သင့်ကို အဘယ်ကြောင့် အပြစ်ပေးချင်သနည်း။ မင်း မနာခံလို့ မင်းကို အပြစ်ပေးချင်တယ်လို့ ပြောရင် မင်းကို မနာခံဘဲ ဘာလို့ ကွဲပြားအောင် ဖန်တီးခဲ့တာလဲ။ ဘုရားသခင်က ရုပ်သေးကြိုးတွေအားလုံးကို ကိုင်ထားရင်၊ သူနဲ့မတူတဲ့ အရာတစ်ခုကို လုပ်သင့်တယ်။ အဲဒါက အလုပ်မဖြစ်ဘူး။ နောက်တော့ တခြားလူတွေက ငါ့ပြဿနာတွေရဲ့ အကြောင်းရင်းခံတွေ။ ဒါပဲ၊ တခြားလူတွေ။ ဟိုမှာ အမိုက်စားတွေ အကုန်လုံး။ ဒါပေမယ့် မနေ့က တရားထိုင်ရင်းနဲ့ အသက်ရှင်နေဖို့ ဒီလူရှုပ်တွေအပေါ် မှီခိုနေရတယ်။ တစ်နည်းမဟုတ် တစ်နည်းနဲ့ ငါတို့ကို မနှစ်သက်တဲ့ အပြင်မှာရှိနေတဲ့ အရူးအမူးတွေကို ချေဖျက်ချင်ရင် ငါတို့ ဘယ်လို အသက်ရှင်နေမလဲ။ အထူးသဖြင့်၊ မကြာခဏဆိုသလို၊ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် အပြင်းအထန် ငြိုငြင်ထားသူများသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် အလွန်ကြင်နာကြသော အတူတူပင်ဖြစ်သည်၊ “သူတို့သည် ကြင်နာခဲ့ကြသော်လည်း…” ဟူသော စကား၌ စွဲစွဲမြဲမြဲ ဆက်ပြောနေပါက၊ ဒါပေမယ့်၊ ငါသူတို့ကိုချေဖျက်ချင်တယ်၊ ငါ့ဘဝမှာသူတို့တစ်ခါမှမဖြစ်ဖူးတဲ့ဆန္ဒရှိတယ်၊ ပြီးတော့အဲဒီလူမရှိပဲ၊ မင်းကိုဂရုစိုက်တယ်၊ မင်းကိုကူညီတယ်၊ မင်းကိုထောက်ပံ့တာစသည်ဖြင့်စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဒါဆိုဘာလဲ? ဒီတော့ တခြားလူတွေက ငါတို့ပြဿနာရဲ့ အရင်းအမြစ်လား။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ဒီအကြောင်းကို တော်တော်လေးလေးနက်နက် ပြောပြတယ်။ အမျိုးအနွယ်ရှိလျှင် သွားလေရာရာ၊ အမျက်ဒေါသ မင်းရဲ့စိတ်ထဲမှာ စမ်းချောင်းလေးမှာ မင်းမုန်းတီးနေတဲ့သူတစ်ယောက်ကို တွေ့လိမ့်မယ်။" မျိုးစေ့ အမျက်ဒေါသ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် စီးဆင်းမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် နိယာမတရားဖြစ်သည်။ အမျက်ဒေါသအာဃာတ၊ ဒေါသ၊ အမျက်ဒေါသ နေရာတိုင်း ငါတို့နောက်ကို လိုက်နေတယ်။ ဗီဇာမလိုဘူး၊ ပတ်စ်ပို့လည်း မလိုဘူး၊ ကျန်းမာရေးစစ်ဆေးမှုလည်း မလိုဘူး။ နယ်စပ်မှာ သူတို့ဆောက်ချင်တဲ့ ကွန်ကရစ်တံတိုင်းကို ဖြတ်သွားရတယ်။ ဆန္ဒရှိပါ တယ်။ အမျက်ဒေါသ ကွန်ကရစ် တံတိုင်းကို ဖြတ်၍ မရပါ။ လူဝင်မှုကြီးကြပ်ရေး အရာရှိတွေက ကျနော့်ကို ခွင့်မပြုစေချင်ဘူး။ အမျက်ဒေါသ သူတို့ က ငါ့ကို ဝင်ခွင့် ပေးတယ် ၊ အမျက်ဒေါသ ငါနှင့်အတူလာ၍ ငါသွားလေရာရာ၌ ငါမုန်းသောသူကို ငါတွေ့လိမ့်မည်။ ငါသူတို့ကို မမုန်းဘူးဆိုရင်တောင် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်လိမ့်မယ်။ အသံက ပိုယဉ်ကျေးတယ်။ စိတ်တိုနေတယ်၊ ​​စိတ်ရှုပ်နေတယ်။ ငါ့စိတ်ထဲမှာ စမ်းချောင်းလေးရှိလို့ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ ပတ်သက်လာရင် အဲဒါက ပေါ်လာလိမ့်မယ်။ လကမ္ဘာကို ခရီးထွက်ဖို့ ကြိုးစားနေတာ ဘယ်သူလဲ။ [ပရိသတ်များစွာ၏တုံ့ပြန်မှုများ၊ ဥပမာ၊ ၎င်းသည် အင်္ဂါဂြိုဟ်ဖြစ်သည်။ Elon Musk။] ဘယ်သူလဲ။ ငါ မင်းကို မကြားရဘူး။ မင်းနာမည်ကို အတူတူပြောနေတာ၊ "blehbleh" လို့ထင်ရတယ်။ ဒီတော့ မစ္စတာ သို့မဟုတ် မစ္စစ် "blehbleh" က ကြိုးစားနေတယ်... မင်း လကို သွားမယ်။ လမှာ ဘာတွေဖြစ်မလဲ။ ငါတို့ ဒေါသထွက်မယ်။ ငါတို့ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ဒေါသဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဤသည်မှာ တရားဓမ္မကျင့်ခြင်း၏ အလုံးစုံသော အရာဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်တွင် အမြစ်တွယ်နေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံကို ပြောင်းလဲရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကို ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်ပါသည်။

တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ စိတ်ဆိုးတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် အများကြီးပြောနေတဲ့အခါ သုံးတဲ့ တခြားနည်းပညာကိုလည်း ထိတွေ့ချင်မိတယ် အမျက်ဒေါသ. မနာလိုခြင်းအတွက် လည်းကောင်း ၊ မာနအတွက် လည်းကောင်း ၊ အကျင့် ၊ ကို attachmentကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခတစ်ခု သို့မဟုတ် အခြားတစ်ခုဖြင့် လွှမ်းမိုးနေသည့်အခါတိုင်း ၎င်းသည် အခြားသူများကို ဆိုးရွားစွာ ထိခိုက်စေသည့်အပြင် မိမိကိုယ်ကို ဆိုးရွားစွာ ထိခိုက်စေမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏စိတ်ထဲတွင် အမှန်တကယ် နစ်မြုပ်နေပုံရသော အခြေအနေမျိုးရှိလျှင် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်မည်ကို ကျွန်ုပ်တွေ့မိသည်—၎င်းမှာ အခြေအနေတစ်ခု ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ကို attachment ငါဘယ်မှာလဲ။ တဏှာ, တဏှာ, တဏှာ တစ်စုံတစ်ခုနှင့် လွှတ်မချနိုင်ခဲ့—စိတ်ကူးယဉ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဝဇရဇတ္တဝ ငါနှင့်အတူထိုအခြေအနေ၌။ နည်းလမ်းနှစ်သွယ်ရှိပါတယ်- သူသည် အခန်းထဲတွင် အခြားလူတစ်ယောက် ဖြစ်နိုင်သည်၊ အခန်းတွင်းရှိ စွမ်းအင်ကို ပြောင်းလဲကာ ထိုနည်းဖြင့် ထိုလူနှင့် စကားပြောဆိုရန် စိတ်ကူးကြည့်သည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့နှင့် မတူညီသော ဆက်ဆံမှုမျိုးရှိခြင်းကြောင့်၊ ဝဇရဇတ္တဝဟိုမှာ၊ သို့မဟုတ် ထိုသို့တွေးနေပါ။ ဝဇရဇတ္တဝ ငါ့နှလုံးသားမှာရှိတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ အဲဒီလူနဲ့ စကားပြောနေတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ ထိုအခြေအနေနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသည်။

မိသားစုဒရာမာကြီးတစ်ကား ရှိတယ်- မင်းမှာ မိသားစုဒရာမာကြီးတွေ ရှိဖူးလား။ ဒါမှမဟုတ် သင့်စာသင်ခန်းထဲမှာ၊ သင့်လုပ်ငန်းခွင်မှာ ဘယ်နေရာကိုသိတဲ့ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်နဲ့—ကျွန်ုပ်တို့မှာ ဒရာမာတွေ၊ မမျှော်လင့်ထားတဲ့အရာတွေ ရှိနေပြီး ဒီအခြေအနေက သင်တကယ်မလွန်မြောက်နိုင်တဲ့အတွက် သင့်စိတ်ထဲမှာ စွဲနေတယ်။ ပြီးတော့ထား ဝဇရဇတ္တဝ သင်၏နှလုံး၌။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအခြေအနေ၏ဗီဒီယိုကို ပြန်လည်လုပ်ဆောင်ရာတွင် အများအားဖြင့် အလွန်ကောင်းမွန်သော်လည်း ယခုတစ်ကြိမ်တွင် ၎င်းကို ပြန်လည်စတင်သည့်အခါ၊ ဝဇရဇတ္တဝမင်းရဲ့နှလုံးသားနဲ့ ဝဇရဇတ္တဝပြောနေတယ်။ ဘယ်လိုလဲ။ ဝဇရဇတ္တဝ အဲဒီ့အခြေနေကို ဘယ်လိုဖြေရှင်းမလဲ။ အထူးသဖြင့် လူနည်းစု၊ အများစုသော လူနည်းစုများကို အများသူငှာ အလွန်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရသည့် ဗီဒီယိုများကို ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရှုပြီး ယခုတွေ့မြင်နေရပါသည်။ ယခုသင်သည် ထိုလူနှင့် သင့်တွင်ရှိသည်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဝဇရဇတ္တဝ သင့်နှလုံးသားထဲတွင် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် သင့်အပေါ် တစ်ခုခုကို ကြိုးစားနေပါသည်။ သို့မဟုတ် စိတ်ကူးကြည့်ပါ—ယင်းသည် ခလုတ်အချို့ကို နှိပ်လိုက်နိုင်သည်—ရဲတစ်ဦးဖြစ်ရန် စိတ်ကူးကြည့်ကာ ကျွန်ုပ်တို့တွင် လူတိုင်းတွင် သေနတ်ကိုင်ဆောင်ခွင့်ရှိသည့် သေနတ်ဥပဒေရှိသောကြောင့် တစ်ဖက်လူ အကြမ်းဖက်ခံရနိုင်သည့် အခြေအနေမျိုးတွင် သင်ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေရသည်။ အခြေအနေတစ်ခုထဲရောက်တဲ့အခါ ဘယ်သူက လက်နက်ကိုင်ထားတယ်ဆိုတာ မင်းမသိပါဘူး၊ ဒါကြောင့် မင်းဟာ ပေါက်ဖွားလာတယ်၊ မင်းစိတ်ရှုပ်တယ်၊ တင်းကြပ်ပြီး တွေးကြည့်တယ်။ ဝဇရဇတ္တဝဒီလိုအခြေအနေမျိုး ကြုံလာရတဲ့အခါ စိတ်ထဲမှာ ရှိတယ်။ နှင့် ဝဇရဇတ္တဝရဲကို ရင်ဆိုင်နေရတဲ့ တခြားသူရဲ့ နှလုံးသားထဲမှာ။ ခက်ခဲသောအခြေအနေများတွင် တွေးခေါ်ခံစားနိုင်သော အခြားနည်းလမ်းများ ရှိသည်ကို တွေ့မြင်ရန် အလွန်ကောင်းမွန်သော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပါပဲ၊ အထူးသဖြင့် အတိတ်မှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာတွေ၊ အတွေ့အကြုံအချို့၊ စိတ်ဒဏ်ရာ ဒါမှမဟုတ် အလွဲသုံးစားလုပ်မှုတွေ ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဝဇရဇတ္တဝ အဲဒီအခန်းမှာ။ တင်ပါ။ ဝဇရဇတ္တဝ သင်၏နှလုံး၌။ တင်ပါ။ ဝဇရဇတ္တဝ ထိုအရပ်၌ လူအပေါင်းတို့၏ ဦးခေါင်းသရဖူကို ဆောင်း၍၊ ပြီး​တော့ အရမ်းရှုပ်​​ထွေးတဲ့အ​ခြေအ​နေမှာထိုင်​ပြီး ရွတ်​ဆို​နေတာ​တွေကို ​တွေးကြည့်​ပါ။ ဝဇရဇတ္တဝ ဂါထာ အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်တို့နှင့်အတူ စီးဆင်းနေသည်။ ကျွန်တော်တို့တိုင်းပြည်မှာ အုပ်ချုပ်နေတဲ့ ပြည်သူတွေ အခက်အခဲရှိရင် သူတို့အတွက် လုပ်ပေးပါ။ မနေ့ညကလိုပဲ ဦးညွှတ်ပွဲလုပ်တဲ့အခါ ကွန်ဂရက်လွှတ်တော်နဲ့ သမ္မတနဲ့ ကက်ဘိနက်ကို ဦးညွှတ်လေ့ရှိတာကို မြင်ယောင်မိပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့နှင့်အတူ။ အဲဒါကို စိတ်ကူးကြည့်နိုင်လား။ ထရန့်တောင် ထနိုင်မလား၊ အဲဒီလို ဗိုက်ရဖို့က ခက်တယ်၊ ကုသိုလ်ကြောင့် အသက် ခုနစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်ရှိနေပြီလို့ ငါတွေးမိတယ်။ တစ်နေ့ကျရင် ငါက အကောင်းမြင်ဝါဒီတစ်ယောက်ပါ—[ဦး]ကို ဦးညွှတ်နေမယ်လို့ တွေးရတာ ဝမ်းသာပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဒီဘဝမှာ မရှိရင် နောင်ဘဝတွေမှာ အတူတူပါပဲ။ တစ်နည်းတစ်ဖုံ၊ သင်စဉ်းစားသောအခါတွင် မကြာခဏဆိုသလို ဖြစ်နေသောကြောင့် လူတစ်ဦး သို့မဟုတ် အခြေအနေတစ်ခုအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုံသေဗီဒီယိုကို ပြောင်းလဲပါ။ မကြာခဏဆိုသလို အခြေအနေတွေ အလယ်မှာ ရှိနေတဲ့အခါ၊ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ ကြိုးစားနေတတ်ပါတယ်။ မင်းဘာဖြစ်နေလဲ မသိဘူး။ အဲဒါကို တွေးပြီး အဖြစ်အပျက်ကို ကြားလိုက်ရတဲ့အခါ အရင်ကထက် ပိုစိတ်မကောင်းဖြစ်တတ်တယ် ထင်ပါတယ်။

သင်ဘယ်လိုထင်ပါလဲ? နောက်ပိုင်း အခြေအနေတွေကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ တခါတရံမှာ စစချင်းတုန်းကထက် ပိုစိတ်မကောင်းဖြစ်မိပါသလား။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် “အိုဘုရား၊ သူတို့က ဒီလိုပြောတယ်၊ ဒီလိုလုပ်တယ်၊ ပြီးတော့ ဖြစ်ပျက်၊ ဖြစ်ပျက်၊ ဘယ်လို သတ္တိရှိရှိ ဆက်ဆံတယ်၊ အဲဒါက မတရားဘူး၊ တရားမမျှတဘူး၊ ဒါလည်း မဟုတ်ဘူး။ ငါမှန်တယ်၊ သူတို့မှားတယ်၊ ငါသူတို့ကိုနင်းမယ်" လို့ တဆက်ပြီးတပြောပြော။ အခြေအနေတွေ ဖြစ်ပျက်နေချိန်မှာ ဒီအရာတွေအားလုံးက မဖြစ်ပါဘူး။ ထိုအရာအားလုံးသည် နောက်မှလာပါသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ခိုင်မာစေသည်- "ထိုသူသည် မည်သူနည်း၊ ထိုအခြေအနေသည် အတိအကျဖြစ်သည်" ကြာသပတေးနေ့ည အတန်းကို လိုက်တက်တဲ့ သူတွေ၊ ဒါက သန္ဓေတည်ပုံပါပဲ။ သန္ဓေတည်ခြင်းသည် အရာများကို နားလည်ရန် အသုံးဝင်သော်လည်း သန္ဓေတည်ခြင်းသည် အခြေအနေတစ်ခုကို အေးခဲစေသည်။ သန္ဓေတည်ပုံဖွဲ့စည်းပုံကို လေ့လာနေစဉ်၊ အခြေအနေတစ်ခုအတွင်း မတူညီသောအချိန်အခိုက်အတန့်များကဲ့သို့ အလားတူအရာများ၏ အသေးစိတ်အချက်အလတ်များကို ရွေးထုတ်ကာ အားလုံးကို ပေါင်းစည်းကာ ပုံတစ်ခုဖန်တီးပြီးနောက် ၎င်းကို အေးခဲစေပါသည်။ သင့်ကွန်ပြူတာ ပိတ်သွားသလိုပါပဲ။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား စိတ်ဆင်းရဲမှုတွင်ရှိနေစေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အမှန်တကယ်ရှောင်ရှားလိုသည့်အရာဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် အဆိုးမြင်စိတ်များစွာကိုဖန်တီးပေးကာ ကုသခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာတိုးတက်မှုမှန်သမျှကို ဟန့်တားစေသည်။

ပရိသတ်: ဒါကို အတိအကျ ဘယ်လိုပြောရမလဲတော့ မသိဘူး၊ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျင့်ထုံးက စိတ်ပညာနဲ့ မတူဘဲ ရည်ရွယ်ချက် အမျိုးမျိုးနဲ့ ဆောင်ရွက်ပေးတဲ့အတွက်ကြောင့်မို့လို့ လူတွေရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခကို အလင်းပေးသလို ဖြစ်နေပါတယ်။ လူတွေဟာ လေးနက်တဲ့ အလွဲသုံးစားလုပ်မှုတွေကို တွေ့ကြုံခံစားခဲ့ရပြီး ဒါဟာ သင့်စိတ်ထဲမှာ အဖြစ်အပျက်လွန် စိတ်ကူးပုံဖော်မှုတစ်ခုအနေနဲ့ ဖြစ်နေတာမဟုတ်ပါဘူး။ တကယ်ဖြစ်ခဲ့တာ။ ဒီတော့ ပြောရခက်တာက “အင်း၊ မင်းသာ စိတ်ကူးယဉ်ရင် သိလား။ ဝဇရဇတ္တဝ ဒီလူတွေအားလုံးနဲ့ သင်ကိုယ်တိုင်ပါပဲ” လို့ အခြေအနေကို ပြောင်းလဲစေခဲ့ပါတယ်။ မသေချာဘူးနော်...

VTC: မင်းပြောတာကို ငါနားလည်တယ်။ အဲဒါကို ပြန်ထပ်ပြောပါရစေ၊ နားလည်ပြီလား ကြည့်ပါ- လူတွေက တကယ့်အလွဲသုံးစားမှုနဲ့ တကယ့်ဒုက္ခတွေ ကြုံကြရတယ်၊ အဲဒါက မယုံချင်စရာဘဲ။ အဲဒါတွေရဲ့ အကျိုးဆက်တွေကို သူတို့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေကြတုန်းပဲ၊ “တွေးကြည့်ရုံပါပဲ။ ဝဇရဇတ္တဝ အဲဒီ့ဒုက္ခကို အရေးမကြီးတဲ့ အရာတစ်ခုအဖြစ် ငါတို့က ပယ်တယ်။ သေချာတာကတော့ မင်းပြောတာက မှန်တယ်။ လူတွေဟာ လေးနက်တဲ့ ဒုက္ခတွေကို ခံစားကြရတယ်။ ဒီလိုအခြေအနေတွေ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ငါ အဲဒါကို ငြင်းခုံနေတာမဟုတ်ဘူး။

ငါပြောနေတာက အမှန်တရားပြီးရင် ငါတို့ရဲ့စိတ်က အခြေအနေကို ဘယ်လိုဆက်ဆံတယ်၊ ငါတို့ရဲ့စိတ်က အဲဒါကို ဘယ်လိုခိုင်မာအောင်လုပ်မလဲ။ ဤနေရာ၌ ခလုတ်အချို့ကို တွန်းထုတ်ရန် အန္တရာယ်ရှိသော်လည်း၊ ဒါသည် ကျွန်ုပ်၏အလုပ်ဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများမှ အထောက်အထားများကို မကြာခဏ ပြုလုပ်ကြသည်။ ငါက အဲဒါကို စော်ကားတဲ့သူ။ ကျွန်ုပ်သည် X မှ မနှစ်သက်သောလူ ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် X ၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတိတ်က ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော အဖြစ်အပျက်များအပေါ် အခြေခံ၍ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိသားစုပြောသမျှကို အခြေခံ၍ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိမိကိုယ်ကို ခံယူချက်တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာပါသည်။ တစ်စုံတစ်ခုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မဖြစ်ခဲ့ပါ၊ [သို့သော်] ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ မိသားစုရာဇဝင်တွင် ကြားသိရပြီး ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်လက်ဆုပ်ကိုင်ထားကာ ယင်းနှင့်ပတ်သက်သည့် အထောက်အထားတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာပါသည်။ အတိတ်က ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ ဆိုးရွားတဲ့ အတွေ့အကြုံက အခုမှ ဖြစ်မလာဘူးဆိုတာကို ငါတို့ မေ့နေကြတယ်။

အတိတ်မှာ နာကျင်ခဲ့ရတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်တယ်ဆိုတာကို စိတ်ထဲမှာ တွေးကြည့်မိတယ်။ စိတ်ထဲမှာ အဲဒါကို ထပ်ပြီးလုပ်လိုက်တိုင်း၊ တခြားသူက ဒီမှာတောင် မရှိတော့ဘူး။ တခြားသူ မရှိတော့ပေမယ့် သတိရပြီး ဖြတ်သွားတိုင်း စိတ်ထဲမှာ ပိုပိုလေးနက်အောင် ပုံဖော်နေခဲ့တယ်။ ယခုအချိန်တွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖော်ရွေပြီး ဘေးကင်းလုံခြုံသော နေရာတစ်ခုတွင် ဖော်ရွေသောသူများ ပြည့်နှက်နေသော အခန်းတစ်ခုတွင် ယခုထိုင်နေပါသည်။ သင်သည် ယခု လုံခြုံသော နေရာ၌ ရှိနေပါသလား။ ခင်မင်ရင်းနှီးတဲ့သူတွေနဲ့ ဒီမှာရှိလား။ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ကလူတွေကို သင်ယုံကြည်နိုင်ပါသလား။ ငါတို့ အခု ဒီမှာ ထိုင်နေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် ငါတို့ရဲ့ စိတ်က အခု ဖြစ်ပျက်နေသလိုပဲ၊ ငါတို့ရဲ့ တုံ့ပြန်မှုဖြစ်တဲ့ အတိတ်က အဖြစ်အပျက်တွေကနေ ငါတို့ရဲ့ လက်ရှိ အတွေ့အကြုံကို စစ်ထုတ်တယ်။ အရင်က ငါပြောခဲ့တာက အသေးအမွှားကိစ္စတစ်ခုရှိပေမယ့် အရင်အဖြစ်အပျက်ကြောင့်၊ ငါတို့စိတ်နှလုံးထဲမှာ တကယ်ငြိမ်းချမ်းအောင် မလုပ်နိုင်ခဲ့ဘူး။ ပစ္စုပ္ပန်ရဲ့ သေးငယ်တဲ့ဒြပ်စင်တစ်ချို့က အဲဒီ့အတိတ်ကို သတိရစေပြီး 'အားနာခြင်း'၊ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့တောင် သတိမထားမိဘူး။ အဲဒါ ငါပြောနေတာ။

ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အေးစက်ခြင်း (conditioning) နှင့်ပတ်သက်သော စကားများစွာကို ပြောဆိုနေကြသည်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာအစီအစဥ်အရဆိုရင်တော့ ရှိတယ်။ ဖြစ်ရပ် တည်ရှိနေသော၊ သူတို့ကို ခွဲထားရင် ရှိတယ်။ ဖြစ်ရပ် တည်ငြိမ်ပြီး အမြဲတမ်း၊ ရှိပါတယ် ဖြစ်ရပ် ပြောင်းလဲမှု။ တစ်စုံတစ်ခုသော အပြောင်းအလဲသည် အခြေအနေပေးသည်။ အကြောင်းတရားတွေနဲ့ ထိခိုက်တယ်။ အခွအေန. နောက်အခိုက်အတန့်မှာ ဘယ်တော့မှ ထပ်တူမကျပါဘူး။ ငါတို့က အဲလိုမျိုးတွေ ဖြစ်ရပ်. ကျွန်ုပ်တို့သည် အခိုက်အတန့်တိုင်းကို ပြောင်းလဲနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတိတ်ကာလ၏ အဆက်အစပ်ကြောင့် အကျုံးဝင်ပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစု၊ ကျွန်ုပ်တို့စားသောအစားအစာ၊ လူများက ကျွန်ုပ်တို့အား ပြုံးသည်ဖြစ်စေ မပြုံးသည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်က ကျွန်ုပ်တို့အား အေးစက်စေသည်။ ငါတို့ အေးစက်နေတယ်။ ဖြစ်ရပ်. အဲဒါကို သတိရရင်၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပြန်လည် ပြုပြင်ဖို့ အမြဲတမ်း ဖြစ်နိုင်တယ်လို့ မြင်တယ်။ အတိတ်က တစ်ခုခုကို ယူပြီးတော့ အေးခဲသွားတဲ့အခါ၊ အဲဒါကို စိတ်ထဲမှာ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ် တွေးပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို အေးစက်နေတယ်။ "ငါ့မှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာကို ကြည့်ပါ၊ ငါ လေးစားမှု မရှိဘူး၊ ရှက်စရာ အပြည့်ပဲ" "ငါ့မှာဖြစ်ပျက်ခဲ့တာကို ကြည့်ပါ၊ သူတို့က ငါ့ကို လွှမ်းမိုးထားပြီး ငါ့မှာ အာဏာမရှိဘူး" "ငါ့မှာဖြစ်ပျက်ခဲ့တာကိုကြည့်၊ ငါလုံးဝကိုမထိုက်တန်ဘူး" တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ထိုအခြေအနေသည် ဖြစ်ပျက်မလာသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏မှတ်ဉာဏ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကို ထိုကဲ့သို့ အေးစက်စေသည်။ ငါပြောနေတာက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပြန်ပြီး ထိန်းညှိနိုင်တဲ့ စွမ်းအားနဲ့ [VC လိုမျိုး ဆူညံပွက်လောရိုက်နေတဲ့သူ] နဲ့ မတူညီတဲ့ သူတယောက်ဖြစ်ခြင်းရဲ့ ပုံသေအထောက်အထားကို ပြောင်းလဲနိုင်တဲ့ စွမ်းအားရှိပါတယ်။

ဒုက္ခမရှိဘူးလို့ မပြောပါဘူး။ အဲဒါကနေ ငါတို့ ကုစားနိုင်တယ် လို့ပြောနေတာ ၊ ငါတို့ရဲ့ ကုစားမှုက ငါတို့ဘက်က အများကြီးလာတာ။ တစ်ဖက်လူက အသိအမှတ်ပြုပြီး တောင်းပန်ဖို့ကို မစောင့်နိုင်တော့ဘူး။ သူတို့ကို အသိအမှတ်ပြုပြီး တောင်းပန်တာကို စောင့်ရင် နောက်ထပ် အနှစ် 50 ဒါမှမဟုတ် 100 လောက် မသေဘူးဆိုရင်တောင် ငါတို့ အရင်သေသွားနိုင်တယ်။ ဟုတ်တယ်၊ တစ်ယောက်ယောက်က တောင်းပန်ရင် ကောင်းလိမ့်မယ်။ ဒါကို လူတွေက အရင်က မြင်ဖူးတယ်။ ကြီးမားသော တောင်းပန်မှုကို မြင်ယောင်နေသလား။ ငါ့ကို ထိခိုက်စေခဲ့တဲ့သူတွေကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ “အိုး၊ သူတို့ မယုံနိုင်လောက်အောင်ကို နောင်တရနေရတယ်။ နောက်ဆုံးတော့ တရားဓမ္မသင်တန်းကို သွားကြတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ ပြီးတော့ သူတို့က ကျွန်မကို ထိခိုက်အောင်လုပ်ခဲ့တဲ့အတွက် အရမ်းနောင်တရသလို ခံစားရတယ်။” ထို့နောက် လက်နှစ်ဖက်နှင့် ဒူးထောက်ကာ အတန်းထဲတွင် တွားသွားကာ “အို၊ ငါ မင်းကို အန္တရာယ်ပြုခဲ့တယ်။ စိတ်မကောင်းပါဘူး၊ ဒါက ကြောက်စရာကောင်းတယ်။ ငါဘယ်လိုလုပ်နိုင်ခဲ့တာလဲ။ အပြစ်ရှိသလိုခံစားရတယ်။ ငါက မင်းကို ထိခိုက်စေတဲ့ လူဆိုးတစ်ယောက်ပါ။ ကျေးဇူးပြုပြီးငါ့ကိုခွင့်လွှတ်ပါ။" ပြီးတော့ ဒီမှာထိုင် [ရယ်သံများ] "အင်း၊ နောက်ဆုံးတော့ မင်းငါ့ကို ဘာလုပ်ခဲ့တယ်ဆိုတာ ငါသိလို့ ဝမ်းသာတယ်။ မင်းကို ခွင့်လွှတ်ဖို့ ငါစဉ်းစားမယ်။" သေချာတာပေါ့၊ ဒါဆို ငါတို့က ဓားနဲ့ထိုးပြီး လက်စားချေလို့ရတယ်။ အဲဒါက ငါတို့ကို ဘယ်လိုလူစားမျိုးလဲ။ သူတို့နဲ့ အတူတူပဲ မဟုတ်လား? အဲဒါမဖြစ်နိုင်လို့ ဒီဗီဒီယိုကို မဖွင့်ပါနဲ့။

အရေးကြီးတာက ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်ကို ပြန်လည်ပြုပြင်ဖို့ပါပဲ။ အဲဒါ မင်းအတွက် အဓိပ္ပါယ်ရှိလား။ ခေတ်သစ် ရာသီဥတုမှာ လူတွေရဲ့ လက္ခဏာတွေကို အာရုံမစိုက်ဘဲ လူတွေရဲ့ ပင်ကိုယ်စရိုက်ကို အလေးအနက်မမှတ်ဘဲ စွပ်စွဲခံရတယ်။ လိင်တူချစ်သူများ သို့မဟုတ် လိင်တူချစ်သူများ သို့မဟုတ် အသွင်ပြောင်း သို့မဟုတ် အနက်ရောင် သို့မဟုတ် အဖြူ သို့မဟုတ် အညို သို့မဟုတ် အာရှဖြစ်လျှင်။ လူတိုင်းမှာ အထောက်အထားကိုယ်စီရှိကြပြီး ယနေ့ခေတ်မှာ လူတိုင်းဟာ သားကောင်တွေ ဖြစ်နေပါတယ်။ ငါလာပြီး အထောက်အထားတွေကို စွန့်လွှတ်ဖို့ ပြောနေတာ၊ သူတို့ရဲ့ အထောက်အထားကြောင့် ခံစားရတဲ့ နာကျင်မှုကို ငါ လက်မခံနိုင်လို့ လူတွေက ငါ့ကို တကယ်စိတ်ဆိုးသွားကြတယ်။ အဲဒါ သူတို့မြင်တဲ့ အတိုင်းပါပဲ။ အဲဒါ ငါလုပ်နေတာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တော်ပြောနေတာက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ identities တွေဟာ တည်ဆောက်ထားတဲ့ ဖြစ်ရပ်ဆန်းတွေဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်တော်တို့ဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ identities တွေကို ဖြိုဖျက်နိုင်ပြီး အရာအားလုံးကို ဒီလောက် ခိုင်မာအောင်လုပ်ဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။

ပြီးတော့ တစ်ယောက်ယောက်က “ဒါပေမယ့် မင်းက ဖြူစင်တယ်၊ မင်းက ဖြောင့်တယ် ဆိုတော့ မင်း ဘယ်လို နားလည်လဲ” လို့ ပြောလေ့ရှိသလိုပဲ၊ အထူးသဖြင့် လစ်ဘရယ် လူဖြူသူငယ်ချင်းတွေက ကျွန်တော့်ကို ပြောကြတယ်။ အမှန်ပါပဲ၊ အဲဒါကို ဘယ်သူက အထိခိုက်ဆုံးလဲ။ "သင်ဘယ်လိုသိသလဲ?" အဲဒီအခါမှာ “ငါ့ရဲ့အတွေ့အကြုံကနေ သိတယ်” လို့ ပြောလိုက်တယ်။ ကျွန်ုပ်ကို 1950 ခုနှစ်တွင် ဂျူးမိသားစုတွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး အမေရိကတွင် ဒုတိယမျိုးဆက် မွေးဖွားခဲ့သည်။ မီးလောင်တိုက်သွင်းမှုရဲ့ အရိပ်မှာ မွေးဖွားခဲ့တာပါ... မိသားစု သုံးယောက်ကလွဲရင် လူတိုင်း ခရစ္စမတ်ပွဲကျင်းပတဲ့ ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းမှာ ကြီးပြင်းခဲ့ရတယ်။ မိသားစုသုံးယောက်ကလွဲရင် လူတိုင်းမှာ ခရစ္စမတ်မီးတွေ၊ ခရစ္စမတ်သစ်ပင်တွေ၊ လက်ဆောင်တွေ ရခဲ့တယ်။ ငယ်ငယ်ကတည်း က Holocaust အကြောင်း အားလုံးကို သင်ယူခဲ့တယ်။ ဒီကိုရောက်လာတဲ့ ငါ့အဖိုးအဖွားတွေက ပုလဲနယ်မြေနဲ့ ရုရှားမှာ ဆွေမျိုးတွေရှိတယ်ဆိုတာ ငါသဘောပေါက်ပြီး အဲဒီလူတွေကို ဟိုလိုကော့စ်မှာ သတ်ပစ်ခဲ့တာ သေချာပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကြီးပြင်းလာရင်း “ငါတို့လူမျိုးတွေကို အနှစ်လေးထောင်ကြာအောင် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံခဲ့ရတယ်” ဟူသော အမှတ်သညာကို သင်ကြားခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့လူမျိုးစုကို အချိန်အကြာကြီး နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းနေတယ်လို့ မင်းထင်ရင် ဂျူးတွေက မင်းကို အနိုင်ယူတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများထက် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံခဲ့ရသည်။ ၎င်းသည် သင့်ကိုယ်သင်မြင်အောင် သင်ကြားပို့ချပေးသည့် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။

မစ္စတာရိစ်ရဲ့ အတန်းမှာ ကျွန်တော် သတ္တမတန်းတက်တုန်းက အခုလက်ရှိ အဖြစ်အပျက်တွေနဲ့ အစ္စရေးအကြောင်း တစ်ခုခု ပေါ်လာတယ်။ ဒီကလေးလေး - သူ့နာမည်ကို မှတ်မိနေသေးတယ်၊ တစ်ချိန်ချိန်မှာ သူနဲ့တွေ့မယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။ ငါသည် ဂျူးလူမျိုးဖြစ်သည်ကို သိသောကြောင့်၊ သင်သည် အဘယ့်ကြောင့် မပြန်သနည်းဟု မေး၏။ အိပ်ရာထပြီး မျက်ရည်ကျကာ ကောင်မလေးရေချိုးခန်းထဲသို့ ပြေးဝင်ကာ တစ်နေကုန် ငိုကြွေးနေခဲ့သည်။ အခု အတွေ့အကြုံကို ပြန်တွေးကြည့်တော့ အရမ်းနာကျင်ခံစားရပြီး မလေးစားရာရောက်တာမို့ အရာရာတိုင်းကို လွမ်းဆွတ်နေမိပါတယ်။ အိမ်သာသုံးစက္ကူ ဘယ်နှစ်လိပ် ဖြတ်သွားလဲ မသိဘူး။ အဲဒီအတွေ့အကြုံကို အခုပြန်ကြည့်လိုက်တော့ “ဘာလို့ ဒီလိုပြုမူခဲ့တာလဲ။ ငါဘာလို့ အဲ့လောက်ထိ စိတ်ဒဏ်ရာ ရသွားရတာလဲ" အနှစ်လေးထောင်ကြာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံခဲ့ရတဲ့ လူတိုင်းမုန်းတီးတဲ့လူက သင်ပေးခဲ့တာဆိုတော့ ဒါက တခြားဥပမာတစ်ခုဖြစ်ပြီး မင်းခံစားရတဲ့အခါ မင်းခံစားရသလိုခံစားရတာကလွဲလို့ တခြားအခြေအနေတွေကို မြင်နိုင်ခွင့်မရှိလို့ပါပဲ။ မင်းအပေါ် မလိုမုန်းထားဘူး။ 12 နှစ်အရွယ်မိန်းကလေးဖြစ်တဲ့အခါ ဘယ်လိုတုံ့ပြန်မလဲ။ မင်းမျက်ရည်တွေကျပြီး ကောင်မလေးရေချိုးခန်းထဲမှာ တစ်နေကုန် ငိုတယ်။

တရားနဲ့တွေ့ပြီး ကိုယ့်အတွေ့အကြုံကို ပြန်တွေးကြည့်တော့ အခုငါပြောနေတာက နိဂုံးချုပ်သွားပြီ။ ကိုယ့်စိတ်နဲ့ ကိုယ့်စိတ်က ဘယ်လို အလုပ်လုပ်တယ်၊ လည်ပတ်ပုံ၊ သန္ဓေတည်ပုံ အလုပ်လုပ်ပုံ၊ အရာတွေကို ဘယ်လို ခိုင်မာအောင် လုပ်တယ်၊ ဘယ်လို အမှတ်သညာကို ဘယ်လို ဖန်တီးပြီးတော့ အဲဒါကို ဆက်လုပ်တယ်။ ကျွန်တော် ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်မှာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှု အထောက်အထားနဲ့ မကြီးပြင်းချင်ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့တဲ့ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်မှာ အမှတ်ရခဲ့တယ်။ ဒီအထောက်အထားကို ဆောင်ထားဖို့ ငြင်းဆန်ခဲ့တယ်။ 1997 မှာ အစ္စရေးနိုင်ငံကို စာသင်ဖို့ သွားခဲ့တာ သတိရပြီး သတင်းစာ ဒါမှမဟုတ် မဂ္ဂဇင်းတချို့အတွက် အင်တာဗျူးချင်ကြတယ်။ အဲဒီမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်တစ်ပါးနဲ့ သတင်းထောက်က “ဒါဆို မင်းက ဂျူးလူမျိုးလား” လို့ ပြောပါတယ်။ ဒါက တနင်္ဂနွေကျောင်းမှာ ကျွန်တော်တို့ကို မေးတဲ့မေးခွန်းက “ဂျူးလူမျိုးဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ပြိုင်ပွဲတစ်ခုလား။ လူမျိုးတစ်မျိုးလား။ ဘာသာတစ်ခုလား။ အဲဒါဘာလဲ?" တနင်္ဂနွေကျောင်းမှာ တော်တော်များများ ဆွေးနွေးခဲ့ကြတယ်။ ဒါနဲ့ ဒီသတင်းထောက်က “မင်းက ဂျူးလူမျိုးလား” လို့ မေးတဲ့အခါ “ဂျူးလူမျိုးဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ” လို့ မေးလိုက်တယ်။ ငါ​အိမ်​မှာ​ရှိ​တဲ့​မိန်း​မ​က “ငါ​တို့​ကို​သတ်​ဖို့ နောက်​တစ်​ခါ​လာ​ရင် မင်း​ကို သတ်​မှာ​လား” လို့​ပြော​တယ်။ ဒါက အထောက်အထားပါ။ ဒါက အစ္စရေးမှာဖြစ်ခဲ့တယ်။ Holocaust သည် အစ္စရေးတွင် အသက်ရှင်နေပြီး ကောင်းမွန်နေသောကြောင့် အစ္စရေးတို့သည် ပါလက်စတိုင်းတို့အပေါ် အလွန်ရွံရှာဖွယ် ပြုမူနေကြသည်၊ အကြောင်းမှာ အတိတ်သည် ၎င်းတို့၏ စိတ်ထဲတွင် ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ပါလက်စတိုင်းတွေကို ဖြစ်ပျက်နေတာတွေ၊ ပါလက်စတိုင်းတွေကို ဘယ်လို ဆက်ဆံတယ်ဆိုတာ လုံးဝသဘောမတူပေမယ့် အဲဒီ့ယဉ်ကျေးမှုမှာ ကြီးပြင်းလာတဲ့အတွက် နားလည်နိုင်တာကြောင့် သဘောမတူပေမယ့်လည်း နားလည်နိုင်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်လာတော့ လူတိုင်းမှာ ကိုယ်ပိုင်အမှတ်အသားရှိကြတဲ့ ဒီခေတ်ကြီးမှာ အရမ်းစိတ်အားထက်သန်စွာ ခံစားရတယ်—ကျွန်မရဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာကို တစ်သက်လုံး ကျင့်ကြံနေခဲ့တယ်။ ဘာဖြစ်သလဲ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အနတ္တအကြောင်း ? ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိသေသလက္ခဏာကို အခိုင်အမာဖော်ပြခြင်းအကြောင်းမဟုတ်၊ ဝိသေသလက္ခဏာကို လုံးဝဖန်တီးပြီး အမည်ဖြင့်သာ တည်ရှိနေခြင်းဖြစ်သည်ကို သိရှိနားလည်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အဲဒါထက် ဘာမှ မပိုပါဘူး၊ မင်းဖြစ်ချင်ရင် မင်းရဲ့စိတ်နှလုံးထဲမှာ လွတ်လွတ်လပ်လပ် နေနိုင်တယ်။ ဒီမြင်ကွင်းက အခုခေတ် အမေရိကမှာ သိပ်ပြီး မလွန်ဆန်ပါဘူး။ ဩစတေးလျမှာ လူငယ်လေးတစ်ယောက်ရှိတယ်၊ တစ်ခါမှမတွေ့ဖူးဘူး၊ နိုင်ငံရေးအကြောင်းပြောနေလို့ ဒေါသကြီးတယ်၊ မိန်းမကိစ္စပြောတယ်၊ ယောက်ျားကိစ္စလည်း မပြောတတ်ဘူး၊ အကြောင်းမရှိဘူးလို့ ပြောနေတာ။ အထောက်အထား မကြာသေးမီက တရားရိပ်သာတစ်ခုတွင် ဟောပြောပွဲတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့ဖူးပြီး “ဤသူသည် ငါတို့နှင့် စကားပြောမည့် အမျိုးသမီး သီလရှင် ဖြစ်သည်” ဟူသော ခေါင်းစဉ်ဖြင့် ကောက်ခံပြီး စည်းစိမ်ကို အခြေခံအားဖြင့် အထောက်အထားများကို ဖော်ထုတ်နေပါသည်။ သူတို့က ကျွန်မကို သိပ်မပျော်ဘူး။ သူတို့က "မင်းရဲ့ စံပြအဖြစ် ဘယ်သူကို မျှော်နေတာလဲ" သူတို့က "Tara, Yeshe Tsogyal, Machig Labdrön" လို့ပြောစေချင်တယ်။ ကျွန်ုပ်က “ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှု၊ ဒလိုင်းလားမား” ကျွန်မရဲ့ စံပြအမျိုးသမီးတစ်ဦးကို ကျွန်မကြည့်ရပေမယ့်၊ ငါ့ဘ၀မှာ—ဟုတ်တယ်၊ Tara နဲ့ Machig နဲ့ Nal-jorma တို့အားလုံးဟာ ငါ့အတွက် အရမ်းအရေးပါခဲ့တယ်—ဒါပေမယ့် ငါဖြစ်ချင်တဲ့ ငါ့ရဲ့အဓိကစံပြပုံစံကတော့ သူ့ရဲ့သန့်ရှင်းခြင်းပါပဲ။ . အဲဒါက ဟိုမှာ ကောင်းကောင်းမကူးဘူး။ အခု တိုင်းပြည်ရဲ့ ပုံစံက တော်တော် စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ငါ အဲဒီ့ကို ဖြတ်သွားတယ်။ လူအချို့သည် မှတ်ချက်များ သို့မဟုတ် မေးခွန်းများ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါသလား။

ပရိသတ်: မင်းပြောနေတာတွေကို ငါမှန်မှန်ကန်ကန်နားလည်ရင် ငါတို့ရဲ့အထောက်အထားတွေက အလုပ်လုပ်ဖို့နေရာတစ်ခုပါပဲ... ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါကို ဖြေလျော့လိုက်တာလို့ ငါထင်ပါတယ်။ အထောက်အထား၏ လွတ်ကင်းမှုကို သိရှိနားလည်ခြင်းသည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ခံစားမှုကို ရရှိစေမည့် နည်းလမ်းဖြစ်ပြီး ထိုအရာအားလုံးကို ပိုမိုကျွမ်းကျင်စွာ ကူညီပေးသည့် နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ လူတွေက အဲဒါကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းလို့ ထင်ရတဲ့ အသိုင်းအဝိုင်းထဲမှာ မကြာခဏ အလုပ်လုပ်ပေမယ့် “ကောင်းပြီ၊ ဒါဖြင့် ကြိုဆိုပါတယ်” ဟု ဆိုကြသည်။ ဤစကားသည် သာသနာတော်၌ ရှင်သန်ခြင်း၏ အကျုံးဝင်သော လက်မှတ်ဖြစ်ပြီး လူတို့ကို တစ်ချိန်လုံး အမှတ်ရစေမည့် ဖိနှိပ်မှုစနစ်များဖြင့် ကြုံတွေ့နေရသော သာသနာတော်၌ ရှင်သန်နေထိုင်ခြင်း၏ လက်မှတ်ဖြစ်သည်။ သူတို့ဟာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ အဲဒီလိုမတွေးဘဲ လူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ လူမှုဖွဲ့စည်းပုံတွေကို သူတို့ရဲ့ဖြစ်တည်မှုကို ပိုခက်ခဲသွားစေတဲ့နည်းနဲ့ မြင်ကြပါတယ်။ အဲဒါကို တွေးလိုက်တိုင်း ငါ့နှလုံးသားက တဒိန်းဒိန်းခုန်နေတယ်။

VTC: ကျွန်ုပ်တို့သည် အထောက်အထားများကို ဖျက်သိမ်းခြင်း သို့မဟုတ် ဖော်ထုတ်ခြင်းအကြောင်း ပြောနေချိန်တွင်၊ ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူတိုင်း ထိုသို့လုပ်ဆောင်နေခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သဘောပေါက်ရပါမည်။ လူတော်တော်များများက အဲဒါကို မလုပ်ချင်ကြဘူး၊ ငါတို့က သူတို့နဲ့ ဆက်ဆံနေတုန်းပဲ၊ လူတွေကို နှိမ့်ချပြီး လူတွေကို ဖိနှိပ်တဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ဖွဲ့စည်းပုံတွေ ရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏ အတွေ့အကြုံကို ငြင်းပယ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ခံစားချက်နဲ့ မတူတဲ့ပုံစံနဲ့ နေထိုင်ချင်တယ်၊ ဒါပဲပြောနေတာ။ နောက်ဥပမာတစ်ခုက ကျွန်တော်ဟာ ဗီယက်နမ်စစ်ပွဲ ဆန္ဒပြသူပါ။ တစ်နေ့ UCLA မှာ ရဲတွေက တစ်ဖက်နဲ့ ဆန္ဒပြသူတွေ တစ်ဖက်မှာ ရှိနေတာကို မှတ်မိတယ်။ တစ်ခုခုဖြစ်နေပြီဆိုတာ မင်းပြောနိုင်တယ်… အဲဒါက အေးချမ်းတဲ့ပတ်ဝန်းကျင်မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါကို ဒီအတိုင်းထားလိုက်ပါ။ ကျွန်တော့်ဘေးမှာ ရပ်နေတဲ့ ကောင်လေးက ကျောက်တုံးတစ်တုံးကို ကောက်ကိုင်ပြီး ရဲတွေဆီ ပစ်ချလိုက်ပြီး “အိုး၊ အဲဒါ မအေးဘူး။ ကျောက်ခဲနဲ့ ပစ်ရင် ငါ့စိတ်က ငါ ကန့်ကွက်နေတဲ့ လူတွေရဲ့ စိတ်နဲ့ အတိအကျ ဖြစ်သွားလိမ့်မယ်။” ဒါက ကျွန်တော်တို့ကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းတဲ့ လူတွေလို ဖြစ်လာအောင်၊ ငါတို့ကို ညှဉ်းဆဲတာ၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်တာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဒီသတင်းကို လူတိုင်းမကြားချင်သလို လူတိုင်းလည်း ဒီစာကို မကြားနိုင်ကြဘူးဆိုတာကိုလည်း အခုမှ သိလာတယ်။ သို့သော်လည်း ငါပြောနေမှာမဟုတ်ဘူး ။ လူတွေက သဘောမတူလို့ ပြောနေတာ ရပ်တော့မှာ မဟုတ်ဘူး၊ လူတွေရဲ့ စိတ်ထဲမှာ မျိုးစေ့တွေ စိုက်ရတာ အထောက်အကူဖြစ်မယ် ထင်ပါတယ်။ မုန်းနိုင်သော်လည်း မျိုးစေ့ကို စိုက်ထားကာ ပြောင်းလဲရန် ဖြစ်နိုင်ကြောင်းနှင့် ပြောင်းလဲသောအခါတွင် ၎င်းတို့၏ ခံစားမှုများကို သက်သာရာရစေကြောင်း တစ်ချိန်ချိန်တွင် တွေ့ကြရမည်ဖြစ်သည်။

ပရိသတ်: ငါပြောချင်တာကို ပုံဖော်ဖို့ ကြိုးစားနေတယ်။ ငါ့ဘာသာငါပြောမယ်။ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ နှစ်ပေါင်းများစွာ ကျင့်ကြံအားထုတ်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ရန် ကြိုးပမ်းပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ မတူညီသော လက္ခဏာများနှင့် လူမျိုးနှင့် လူဖြူအခွင့်ထူးများကို ကြည့်ရှုကာ ဤနယ်ပယ်တွင် ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းကြောင်းကို သတိပြုမိပြီး၊ နှစ်များ။ ထိုအခါ၌ ပရမတ်နှင့် သမားရိုးကျ [အမှန်] တရားကို ကျင့်သော ဘိသိက်ခံ နှစ်ပါးတို့ကို ယခုပင် ရှာ၏။ ဒါက ပြောဖို့ အရမ်းအရေးကြီးတဲ့ အရာပါ၊ ဒါကြောင့် ဒါကို ဘယ်လို ဘောင်ခတ်ရမလဲဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သင်ယူနေပါတယ်၊ တစ်ချိန်တည်းမှာဘဲ အဲဒါကို ဆုပ်ကိုင်ထားဖို့ သဘောတရားကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဆိုတဲ့ ဒီအယူအဆကို ပေါင်းစပ်ထားတဲ့ ပုံစံနဲ့ ပေါင်းစပ်ထားတဲ့ ပုံစံ၊ စကားဝိုင်းကို အဆင်ပြေချောမွေ့စေပါသည်။ ငါ ဒါကို လုပ်နေတယ်။ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအဆင့်ကနေ ထပ်တွေ့တာ အထောက်အထားက လမ်းပေါ်လျှောက်ရင် ငါက အဖြူနဲ့ အာဏာကိုင်ထားတယ်။ သတိပြုမိတာက ဒီဝေဒနာကို သက်သာရာရစေဖို့ ဘယ်လိုအသုံးချရမလဲ။ ငါဒါကိုသုံးနိုင်ပေမယ့် ငါ့ယဉ်ကျေးမှုမှာရှိနေတယ်၊ ​​ငါပြောလို့အဆင်ပြေတယ်လို့ထင်တဲ့အရာတွေကို သတိပြုမိလာတယ်- မတူကွဲပြားတဲ့စကားတွေ၊ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီကလေးဘဝကတေးဆို eeny meeny miny၊ ဘယ်ကလာလဲ၊ ဒါမှမဟုတ်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်မှ ညွှန်မပေးလျှင် မသိနိုင်သော အကျိုးသက်ရောက်မှု ရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောသော အခြားအရာများလည်း ရှိသေးသည်။ အဲဒီတော့ ဒီဥစ္စာကို ဆောက်တည်ဖို့ လုပ်နေတဲ့ သူတစ်ယောက်အနေနဲ့ ဒီအရာတွေကို ဘယ်လိုအသုံးချပြီး ဒီစကားဝိုင်းတွေကို ပွင့်လင်းမြင်သာစွာနဲ့ ဒီလမ်းကြောင်းထဲကို ဝင်ရောက်နိုင်စေမယ့် နည်းလမ်းတစ်ခုအနေနဲ့ အသုံးချပြီး ဟိုတုန်းကတော့ အောက်တိုဘာ ၂၇ ရက်၊ Pittsburgh နဲ့ တရားဇရပ်တို့၊ ဥပမာတစ်ခုကတော့ “ငါတို့ ဒီမှာရှိနေတယ်” လို့ ပြောဖို့ အခွင့်အရေးတစ်ခုအနေနဲ့ အသုံးပြုပြီး တရားဇရပ်တစ်ခုကို သွားထိုင်ပြီး သူတို့နဲ့ အတူနေဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့တယ်။ မင်းအကြောင်းနဲ့ ငယ်ငယ်လေးတည်းက တွေးနေခဲ့တယ်၊ မင်းရဲ့စာသင်ခန်းထဲက တခြားလူ ၅ ယောက်က “ဟေး! ပြီးတော့ မင်းကို ရေချိုးခန်းထဲမှာ ချိတ်လိုက်တယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ကျား-မ-ကြားနေရေချိုးခန်းဖြစ်ပြီး binary ပြဿနာမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် ဘယ်လိုအကြောင်းပဲ တွေးနေပါစေ၊ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းရှိဖို့အတွက် ဒါကို လုပ်သင့်တယ်လို့ ထင်လို့ပါပဲ။

VTC: ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

ပရိသတ်: ငါ့ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်မှုအတွက် သိပ်ကို အထောက်အကူမပြုတဲ့ အနည်းအကျဉ်းကို ငါစွဲလမ်းနေတာကြောင့် အထောက်အထားတွေအကြောင်း တွေးနေမိတယ်။ ငါသူတို့နဲ့အလုပ်လုပ်ရင်း ငါရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့တဲ့အရာတစ်ချို့ကတော့ ငါအဲဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ၊ ငါဟာ အထောက်အထားတစ်ခုကို တင်းတင်းကြပ်ကြပ်ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့အခါ၊ ဒီအထောက်အထားကို တခြားသူတွေရဲ့အခြေခံပေါ်မှာ ဆုပ်ကိုင်ထားလို့ ဘာဖြစ်သွားတာလဲ။ ငါအဲလိုလုပ်နေတဲ့အခိုက်အတန့်မှာ ငါမဟုတ်သလို ငါမဟုတ်သလို တခြားသူတွေကို အချက်ပြဖို့ ခွန်အားပေးတယ်။ ဒီတော့ တစ်ဖက်က ကိုယ့်အဖွဲ့ကို တုံ့ပြန်တာ ဒါမှမဟုတ် ကိုယ့်အဖွဲ့ကို တစ်ဖက်က တုံ့ပြန်တာ ဆိုတော့ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဖို့ ပါဝါတွေ ဆုံးရှုံးရတဲ့အတွက် နှစ်ဖက်စလုံးက ဖိအားပေးတာတွေ ရှိတယ်။ ကျင့်ဝတ်အရ ရပ်တည်ဖို့က ပိုခက်တယ်၊ အဲဒါတွေအားလုံးက တခြားလွှမ်းမိုးမှုတွေ ဖြစ်လာတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ပိုင် အုပ်ချုပ်ခွင့်၊ နောက်တစ်ခုက ကျွန်တော်တော်တော်လေး စိတ်ရှုပ်စရာကောင်းတဲ့ အခြေအနေတစ်ခုရှိတယ်၊ အဲဒါက ကျွန်တော်ဟာ အထောက်အထားတစ်ခုကို ခက်ခက်ခဲခဲ ကိုင်ထားတဲ့အခါ၊ အဲဒီအမှတ်အသားထဲမှာရှိတဲ့ လူတွေနဲ့ မကြာခဏဆိုသလို ဆက်ဆံတတ်တယ်၊ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်နဲ့ အတူတူပါပဲ၊ သတိရှိရှိနဲ့ မလုပ်ဘူးဆိုရင်တောင် တခြားလူတွေကို ဖယ်ထုတ်လိုက်ပါ။ ဒါလည်း ကမ္ဘာမှာ ငါ ရွေ့လျားပုံ အပိုင်းအစတွေ ရှိတယ်။ အဆက်ဖြတ်နေပါတယ်။ အသိစိတ်ပဲဖြစ်ဖြစ် မသိစိတ်ပဲဖြစ်ဖြစ် အဆက်ပြတ်သွားတာက ကျွန်တော့်ရဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်နဲ့ ဆန့်ကျင်နေပါတယ်။ သတိလစ်သွားတဲ့အခါ ဖြစ်ပျက်နေတာကို သတိတောင်မထားမိတဲ့အတွက်ကြောင့် အထူးသဖြင့် ပိုစိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေပါတယ်။ အဆုံးစွန်အားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် ဆက်စပ်မှုနှင့် သက်ဆိုင်မှုနှင့် အတူရှိခြင်းကို အများဆုံးရှာဖွေနေသောအခါတွင်၊ ကျွန်ုပ်သည် မရှိဘဲ ဖြစ်နေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်အတွက် အနာကျင်ဆုံးဖြစ်သည်။ အဲဒီ အထောက်အထားတွေအားလုံးကို ဆန်းစစ်ကြည့်တဲ့အခါ အဲဒါက ပေါ်လာတဲ့ ပုံစံမျိုးပါ။

ပရိသတ်: ဒီသီတင်းပတ်ကုန်မှာတော့ ကျွန်တော်ဟာ စိတ်ကူးပုံဖော်မှုတစ်ခုကို စတင်လေ့ကျင့်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်တော်ပြောနေတဲ့ ပြဿနာအားလုံးကို ဖြေရှင်းရာမှာ မှန်ကန်တယ်လို့ ကျွန်တော် မသေချာပါဘူး- ဂျမာကို ထိန်းထားဖို့ ကြိုးစားနေပါတယ်၊ ဝဇရဇတ္တဝ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အခြေခံအားဖြင့် ပတ်၀န်းကျင်ရှိအားလုံးအား သက်သေခံသည်။ စိတ်ကူးယဉ်ကြည့်ဖူးတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝတခါတရံ ခေါင်းထိပ်မှာ ငြိမ်ပြီး ငြိမ်နေ၊ ငြိမ်နေလိုက်။ အဲဒီအခါမှာ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လှိုင်းလုံးတွေ တုန်ခါမှုတွေ ရှိနေပါတယ်။ Karma သာမည သမ္ပဇဉ် ၊ ထို့ကြောင့်၊ ဤနှစ်မျိုးနှစ်စားသက်သေကို စွဲကိုင်ထားပြီး တည်ငြိမ်မှုကို လက်ကိုင်ထားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သင့်လျော်မည်လား။ အဲဒါက သင့်လျော်တဲ့ ပုံဖော်မှုတစ်ခုလား မဟုတ်ဘူးလား။

VTC: ဟုတ်တယ်၊ ငါထင်တယ် ဖြစ်ချင်တာလား။ ဝဇရဇတ္တဝ. ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဉာဏ်အလင်းပွင့်တဲ့ သူတစ်ယောက်လို့ ထင်မှတ်ပြီး အရာရာကို လက်ခံနိုင်တယ်၊ အရာတွေကို ငြီးငွေ့လာမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ဘယ်အရာက သီလမရှိလဲ၊ ဘာအကျိုးရှိလဲ ဆိုတာကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်တဲ့သူ အကျိုးမရှိပါ။ "အိုး ဟုတ်တယ်၊ အားလုံးပြီးသွားပြီ" လို့ မင်းပြောသလိုမျိုး မဟုတ်ဘူး။ မဟုတ်ဘူး၊ မင်း ပိုင်းခြားပြီး ခွဲခြားနိုင်သေးတယ်၊ လူတွေက ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ တွေ့ကြုံခံစားနေကြရပြီး ပျော်ရွှင်မှုတွေ ကြုံနေကြရတာကို မင်းမြင်နေသေးတယ်။ အဲဒါကို မင်းမြင်ပေမယ့် လှိုင်းတွေကျလာတာနဲ့အမျှ မင်းဟာ ရော်ဘာအရုပ်ဖြစ်ဖို့ မလိုဘူး။ သူများတွေ အတက်အဆင်း အပြန်ပြန်အလှန်လှန် ဘယ်လိုသွားနေကြတာလဲ ကြည့်လို့ရတယ်၊ ဒါပေမယ့် ကိုယ့်အတွက်ကတော့ ဒီနေရာနဲ့ ပတ်သက်သူတိုင်းကို ကရုဏာနဲ့ တည်ငြိမ်အောင်နေမယ်။ ကိုယ်ချင်းစာတရားဆိုတာ လူတိုင်းအတွက် ဖြစ်ပေမယ့် ရူးသွပ်တယ်လို့လည်း ဝန်ခံနိုင်ပါတယ်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်သည် ဤကမ္ဘာပေါ်တွင် ရူးသွပ်သောခိုလှုံရာတစ်ခုတွင် နေထိုင်နေရသကဲ့သို့ ခံစားရသည်။ အမှန်ပဲ…ဒါကြောင့် ဟုတ်ပြီ၊ မစီရင်ပါနဲ့၊ သနားစိတ်ရှိပါ၊ တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်နေပါ၊ ဒါတွေအားလုံးဟာ စိတ်ကဖန်တီးထားတာဖြစ်ပြီး အဲဒါအတွက် အဖြေတစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာ သိလိုက်ပါ။ ဤကဲ့သို့ဖြစ်ရန် မလိုအပ်သော်လည်း၊ ကွဲပြားသော မက်ဆေ့ချ်ကို လက်ခံနိုင်စေရန် အာရုံခံသတ္တဝါများ အချိန်အကြာကြီး လိုအပ်နေသောကြောင့် ၎င်းသည် အချိန်အကြာကြီး ဖြစ်နေလိမ့်မည်။ မတူညီတဲ့ မက်ဆေ့ချ်ကို ပိုလက်ခံလာနိုင်အောင် လုပ်ဆောင်နေပါတယ်။ ငါအဲဒီမှာမရှိသေးဘူး၊ ငါအလုပ်လုပ်နေတုန်းပဲ၊ ဒါပေါ့၊ တခြားလူတွေလည်းအဲဒီမှာအလုပ်လုပ်နေတယ်။

ပရိသတ်: ဤအရာများအကြောင်း လူများနှင့် စကားပြောရာတွင်၊ ကရုဏာနှင့် စာနာမှုနှင့် အလားတူအရည်အသွေးများကို ဆွေးနွေးရာတွင် ကျွန်ုပ်၏အတွေ့အကြုံတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသည် ၎င်းတို့အား လမ်းညွှန်သူတစ်ဦးအဖြစ် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းသူတို့ကိုယ်သူတို့ တခြားလူလို၊ တစ်ခါတစ်ရံ တခြားသတ္တဝါတွေလို စိတ်ကူးကြည့်ဖို့၊ လမ်းညွှန်လိုက်တာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မတူကွဲပြားတဲ့ စရိုက်လက္ခဏာတွေကို ကျပန်းပေါင်းစပ်မှုတွေ အများအပြားပေးလေ့ရှိပါတယ်။ အမြဲတမ်း ကွဲပြားနေပြီး ဒီနည်းအားဖြင့် လူဘယ်နှစ်ယောက် ရုန်းကန်နေရလဲ သူတို့ကို ကြည့်နေရင်းနဲ့ လူတွေရဲ့ မျက်နှာကို မြင်နိုင်ပါတယ်။ အစွန်းရောက် ကွဲပြားမှုတွေ မပါဘဲ ရိုးရှင်းတဲ့ ယောက်ျားလေး ဘယ်နှစ်ယောက် က မိန်းမတစ်ယောက်လို စိတ်ကူးယဉ်ဖို့ ခက်ခဲနေလဲ။ နောက်မှလူများနှင့်စကားပြောခြင်းမှကျွန်တော်သတိပြုမိသည်မှာ၎င်းသည်ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကိုလက်ခံရန်အကြီးမားဆုံးစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအတားအဆီးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဥာဏ်ရည်ဥာဏ်သွေးမပြည့်မီခြင်း သို့မဟုတ် ပစ္စည်းမဟုတ်သော သို့မဟုတ် ထိုကဲ့သို့သောအရာများကို လက်ခံရန် ခက်ခဲလွန်းသည်မဟုတ်ပါ။ လူများစွာအတွက် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာအခက်အခဲမှာ သင့်ကိုယ်သင် ကွဲပြားသည့်အရာတစ်ခုအဖြစ် စိတ်ကူးကြည့်နိုင်ရုံသာမက အခြေအနေများစွာတွင် သင့်ကိုယ်သင် ခွဲခြားဆက်ဆံခံနေရသူအဖြစ် စိတ်ကူးယဉ်ခြင်း သို့မဟုတ် ယခု သင်ပိုင်ဆိုင်သည့်အုပ်စု၏ ဖိနှိပ်သူအဖြစ် သင့်ကိုယ်သင် စိတ်ကူးယဉ်နေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အဲဒီပတ်ဝန်းကျင်မှာ ခက်ခဲတဲ့ခံစားချက်တွေ အများကြီးရှိတယ်။

VTC: ဟုတ်တယ်၊ ငါ ဒီလိုပဲ တွေ့ဖူးတယ်။ ကျွန်တော်က ဦးဆောင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဣသရေလအမျိုး၌ ဆုံးမဩဝါဒပေးသောအခါ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း Chenrezig ကို ချွေးတပ်စခန်းတွေဆီ ခေါ်သွားခဲ့တယ်။ ချွေးတပ်စခန်းများတွင် ရှိနေသော Chenrezig ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဒါဟာ အရမ်း အစွမ်းထက်တယ် ၊ ဒါပေမယ့် လူတွေက သူတို့ကိုယ်သူတို့ တခြားသူ ဖြစ်နိုင်တယ် လို့ တွေးပြီး အဲဒီ လက္ခဏာကို ဖြေလျော့ လိုက်တာ လို့ တွေးတဲ့ အရာပါ။ ခက်ခဲပါတယ်။ အထူးသဖြင့် မွေးဖွားခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သင်ပြောခဲ့တဲ့ စကားကို တခြားဘဝပုံစံနဲ့ မွေးဖွားနိုင်ခြေအကြောင်း ပြောတဲ့အခါ လူတွေက အဲဒါကို အမှန်တကယ် ငြင်းပယ်ကြပါတယ်။ "မဟုတ်ဘူး၊ ငါက gopher တစ်ယောက်အနေနဲ့ မမွေးနိုင်ဘူး။ နည်းလမ်းမရှိ! ဟိုမှာ ငါမကြိုက်တဲ့ ရူးသွပ်တဲ့သူက gopher တစ်ယောက်အဖြစ် မွေးဖွားလာနိုင်တယ် ၊ ဒါပေမယ့် ငါ ဘယ်လိုမှ မဖြစ်ဖူးဘူး ရှုရာ၌ တည်ကြည်ခြင်းသဘောကို နားမလည်ခြင်း၊ မှီခိုမှု နားမလည်ခြင်း 'မမြဲခြင်း' ဟူသော အကြောင်းတရားတို့ကြောင့် ဖြစ်သော မမြဲခြင်း 'မမြဲခြင်း' ဟူသော အကြောင်းတရားတို့တည်း။ အခွအေနဒါကြောင့် [ကျွန်ုပ်တို့] အေးခဲသွားပါပြီ။

ငါတို့ အခု ပိတ်တော့မယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်