Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

တတိယသီလ- ကြမ်းတမ်းသောစကား (အပိုင်း ၃)

တတိယသီလ- ကြမ်းတမ်းသောစကား (အပိုင်း ၃)

ထိုင်ဝမ်မှာရှိတဲ့ Luminary Temple မှာ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ သီလလေးပါးနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အဆုံးအမ စီးရီးငါးခု။

တတိယမြောက် အကုသိုလ်တရား ဗုဒ္ဓ ကြမ်းတမ်းသောအပြောအဆိုကို ဂရုပြုရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို အကြံပြုထားသည်။ ဤစကားသည် တစ်ပါးသူ၏ ခံစားချက်ကို ထိခိုက်စေသော စကားဖြစ်သည်။ သဘောထားကွဲလွဲတဲ့စကားကြောင့် ဒီလူကို စိတ်မကောင်းဖြစ်မိတဲ့အတွက် တခြားသူနဲ့ စကားပြောဖြစ်တယ်။ ကြမ်းတမ်းသောစကားဖြင့် ဤလူကို ငါစိတ်မကောင်းဖြစ်မိသောကြောင့် ငါသူတို့ကို တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပါယ်ရှိသော တစ်စုံတစ်ရာကို ငါပြော၏။ ကြမ်းတမ်းသောအပြောအဆိုများတွင် စော်ကားခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်း၊ ဝေဖန်ခြင်း၊ လှောင်ပြောင်ခြင်း၊ လှောင်ပြောင်ခြင်း၊ လှောင်ပြောင်ခြင်း၊ အခြားသူအား စော်ကားခြင်းနှင့် အရှက်ရစေရန် ပြုလုပ်သည့် နည်းလမ်းများ ပါဝင်သည်။

မှ လာတတ်တယ်။ အမျက်ဒေါသဒါမှမဟုတ် မနာလိုစိတ်က လာတတ်တယ်။ တခြား စိတ်ခံစားမှုတွေကနေလည်း လာနိုင်တယ် လို့ ထင်ပါတယ် အမျက်ဒေါသ မနာလိုခြင်းသည် အဓိကဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ အမျက်ဒေါသ စိတ်တိုပြီး ပေါက်ကွဲသွားတယ်။ “ဒီလူက တစ်ခုခုမှားပြီး သူတို့သိဖို့လိုတယ်! ဒါကြောင့် ကိုယ်ချင်းစာတရားရှိတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးရဲ့ အကျိုးအတွက် ကရုဏာစိတ်နဲ့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ တိုးတက်အောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာ ပြောပြမယ်။” ပြီးတော့ ငါတို့သွားတော့ "မင်းဒီလိုလုပ်၊ မင်းလုပ်လိုက်တာ၊ blah blah blah blah!" ထိုအခါ ငါတို့သည် သူတို့ကို အပြစ်တင်၍ ကဲ့ရဲ့ကြကုန်၏။ ပြီးတော့ အဆုံးမှာတော့ “အိုး၊ ငါ အရမ်းသက်သာတယ်၊ ရင်ဘတ်က လွတ်သွားတယ်” လို့ တွေးတယ်။ ဒါပေမယ့် တခြားလူလား? သူတို့ မကြာခဏ ပုပ်ပွသလို ခံစားရတယ်၊ တကယ်ကို နာကျင်ခံစားရတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ဒေါသထွက်ပြီး တုံ့ပြန်တတ်ကြတယ်။ အမျက်ဒေါသ ဒါကြောင့် ကောင်းတဲ့ အငြင်းအခုံလေးတစ်ခုကို စတင်လိုက်ပါပြီ။ ငါသူတို့ကို မှုတ်ထုတ်လိုက်၊ ပြီးတော့ သူတို့က ငါ့ကိုပြန်ပြီး မှုတ်ထုတ်လိုက်၊ ငါ-ကျီး၊ အလုပ်အခြေအနေများနှင့် မိသားစုများတွင်လည်း ဤကဲ့သို့ မကြာခဏ ဖြစ်တတ်ပါသည်။ ပေါက်ကွဲပြီး ဒေါသကို အခြေအနေကို ထိန်းချုပ်လိုက်တဲ့အခါ တကယ့်ကို ဝမ်းနည်းစရာပါ။

အခုချိန်မှာတော့ တချို့လူတွေက ကိုယ့်ကိုကြောက်လို့ မပေါက်ကွဲတော့ဘူး။ အမျက်ဒေါသဒါမှမဟုတ် မကြာခဏဆိုသလို အမျိုးသမီးတွေအနေနဲ့ "မင်းမှာ စိတ်ဆိုးဖို့ အခွင့်မရှိဘူး၊ ချစ်စရာကောင်းနေရမယ်။" ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ လုပ်ရမယ့်အစား အခြေအနေကနေ လုံးဝ ဝေးကွာသွားတာပါပဲ။ စိတ်ဆိုးတယ်၊ ဘာလုပ်ရမလဲ၊ လှည့်ကြည့်လိုက်တော့ ထွက်သွားတယ်၊ ငါ့အပြုအမူက အေးစက်နေတယ်။ လှည့်ကြည့်လိုက်တော့ အခန်းထဲပြန်သွားတော့ နှုတ်ခမ်းစူပြီး အငွေ့အသက်တွေထွက်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် စိတ်မကောင်းဖြစ်မိတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒါကလည်း ဆက်သွယ်မှုပုံစံတစ်ခုပါပဲ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စကားနှင့် ပြောဆိုဆက်ဆံခြင်းမပြုနိုင်သော်လည်း ကြမ်းတမ်းသောစကားဟု ယူဆသည့်ကိစ္စများစွာတွင်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့တကယ်ပြောနေတာက "ငါအရမ်းစိတ်ဆိုးပြီး စိတ်ဆိုးနေလို့ မင်းကိုပြောဖို့မထိုက်တန်ဘူး"

ဒီလို ငြင်းခုံမှုမျိုးတွေဟာ အသေးအမွှားလေးတွေနဲ့ စတင်လေ့ရှိပါတယ်။ အထူးသဖြင့် တစ်ယောက်ယောက်ကို ကောင်းကောင်းသိတဲ့ ဆက်ဆံရေးတွေမှာ၊ အမြဲတမ်း သဘောမတူဖို့ ပင်ပန်းလွန်းတာကြောင့် သူတို့နဲ့ အမြဲတမ်း သဘောမတူပါဘူး။ ငါတို့က အရာတွေကို လွှတ်လိုက်တယ်လို့ ထင်ရပေမယ့် ငါတို့က သူတို့ကို အမြဲတမ်း လွှတ်မပေးဘူး၊ ငါတို့ စိတ်ထဲမှာ ထားထားတယ်၊ ဒါမှ ငါတို့ ရန်ပွဲကြီးပြီးရင် ငါ သူတို့ကို ကယ်ထုတ်နိုင်မှာ။ ဒါကြောင့် "ငါတို့ ဒီအကြောင်းကို ရန်ဖြစ်နေကြပေမယ့် ပြီးခဲ့တဲ့အပတ်က မင်းဒီလိုလုပ်ခဲ့တယ်၊ မင်းအဲဒီလိုမလုပ်ခင် တစ်ပတ်၊ မင်းအဲဒီလိုမလုပ်ခင် တစ်ပတ်လောက်အလိုမှာ" လို့ပြောနိုင်တယ်၊ အဲဒါတွေအားလုံးရဲ့ သပ်ရပ်လှပတဲ့စာရင်းတစ်ခုကို ငါသိမ်းထားတယ်။ နောက်တစ်ကြိမ် တိုက်ပွဲဖြစ်တဲ့အခါ ကျည်အဖြစ်သုံးရမယ့် အရာတွေပါ။ ဒါကို ငါတို့ကြိုက်တယ်။ ဒါဟာ တကယ့်ကို မိုက်မဲလွန်းပါတယ်။

တစ်ချို့လူတွေဟာ အသေးအမွှားလေးတွေကြောင့် ပေါက်ကွဲသွားတဲ့ ဒေါသတွေ ရှိတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်ကလူတွေကို “အင်း၊ ငါက ဒေါသကြီးတဲ့သူ။ ပြီးတော့ မင်းလည်း ငါဒီလိုပါပဲ။ ငါဘာမှလုပ်လို့မရဘူး၊ မင်းငါနဲ့ပဲနေရမယ်။" ငါတို့က မွေးရာပါ ဒေါသမထွက်တဲ့အတွက် အဲဒါ မတရားဘူး။ အမျက်ဒေါသ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သဘောသဘာဝတွင် မမြှုပ်နှံပါ။ ပြောင်းလဲနိုင်ပါတယ်။ “ငါ့မှာ ပေါက်ကွဲပိုင်ခွင့်ရှိတယ်” လို့ ပြောရုံနဲ့ မတရားဘူး။ အမျက်ဒေါသဒါကြောင့် မင်း၊ ငါ့မိသားစု၊ ငါအစိုးရိမ်ရဆုံးသူတွေ၊ မင်း ငါ့ရဲ့မကောင်းတဲ့ စိတ်ဓာတ်တွေကို မင်းပဲ ခံနိုင်ရည်ရှိရမယ်။" တခြားလူတိုင်းအတွက် မတရားဘူး။ ပြီးတော့ အဆိုးမြင်စိတ်တွေ အများကြီးကို ဖန်တီးပေးပါတယ်။ Karmaလူကြားထဲမှာ ဖျားနာတာတွေ အများကြီးပဲ။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်