Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

သုံးသပ်ချက်- စဉ်ဆက်မပြတ် အာရုံစိုက်မှု အဆင့် ကိုးဆင့်

သုံးသပ်ချက်- စဉ်ဆက်မပြတ် အာရုံစိုက်မှု အဆင့် ကိုးဆင့်

စာသားသည် အဆင့်မြင့် ကျင့်ကြံသူ၏ လမ်းစဉ်အဆင့်ဆင့်တွင် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ရန် လှည့်ပါသည်။ အပိုင်းအစများပေါ်တွင် သင်ကြားပို့ချမှုများ၊ Gomchen Lamrim Gomchen Ngawang Drakpa မှ လာလည်တယ်။ Gomchen Lamrim လေ့လာမှုလမ်းညွှန် စီးရီးအတွက် တွေးတောစရာအချက်များစာရင်း အပြည့်အစုံအတွက်။

  • အာရုံစူးစိုက်မှုဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များ၏ အရင်းအမြစ်နှင့် သမိုင်း
  • အဆင့်တစ်ခုချင်းစီ၏ဝိသေသလက္ခဏာများ
  • သင့်အဆင့်အလိုက် အမှားများနှင့် ၎င်းတို့၏ ဖြေဆေးများ
  • ဤအဆင့်များကို ဖော်ပြသော တိဗက်သင်္ခ၏ ရှင်းလင်းချက်
  • ဣနြေ္ဒ၏ လက္ခဏာ

စမ်းသပ်မှုကို ဒေါင်းလုဒ်လုပ်ပါ။ ဒီမှာ နှင့်အဖြေသော့ ဒီမှာ (ပုံ ရွှံ့ထဲမှာ ဘုရား).

133 Gomchen Lamrim: စဉ်ဆက်မပြတ်အာရုံစိုက်မှု အဆင့် 9 ကို ပြန်လည်သုံးသပ်ပါ (download,)

ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအချက်များ

  1. မြဲမြံစွာ အာရုံပြုခြင်း၏ ပထမအဆင့် (စိတ်အားနေရာယူခြင်း) သည် အရာဝတ္ထုကို ခွဲခြားသိမြင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း စိတ်ကို ထားလော့။ အဲဒါကို စိတ်ထဲမှာထားပြီး၊ ဒီပထမအဆင့်ကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ ပုံရိပ်ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ- ဟိ ဘုန်းကြီး တရားထိုင်သူအား ကိုယ်စားပြုသည်၊ ကြိုးသည် သတိပဋ္ဌာန်ကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ ချိတ်သည် ဉာဏ်ကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ ဆင်သည် စိတ်ကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ မျောက်သည် လွင့်မြောခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ မီးတောက်သည် စွမ်းအင်ကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ ဆင်၏ အရောင်သည် ပျော့ပျောင်းမှုနှင့် အမှောင်ကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ မျောက်၏အရောင်သည် စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤပုံသဏ္ဍာန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အခြေအနေနှင့် ဤအာရုံစူးစိုက်မှုအဆင့်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုရန်လိုအပ်သည့် အဆိပ်ဖြေဆေးများအကြောင်း မည်သို့ပြောသနည်း။ 
  2. အာရုံစူးစိုက်မှု၏ ဒုတိယအဆင့်တွင် (စဉ်ဆက်မပြတ်နေရာချထားခြင်း) တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာဝတ္တုပေါ်တွင် စိတ်အနည်းငယ်ကြာကြာထားနိုင်ပြီး အရာဝတ္တုပေါ်ရောက်နေချိန်နှင့် အာရုံပျံ့လွင့်နေချိန်တွင် စတင်သတိပြုမိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထိုစိတ်ဖြင့် ဤဒုတိယအဆင့်ကို ကိုယ်စားပြုသည့် ရုပ်ပုံတို့ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြည့်ပါ- မျောက်နှင့် ဆင်ခေါင်းပေါ်ရှိ အဖြူကွက်များ၊ သစ်သီးသည် အရသာရှိသော အရာဝတ္ထုကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ အဝတ်သည် ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို ကိုယ်စားပြု၏၊ မီး (ဟူ)၊ ဒီအချိန်မှာ တော်တော်ကြီးနေသေးတယ်) စွမ်းအင်ကို ကိုယ်စားပြုတယ်။ ဤအဆင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အခြေအနေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသည့်အရာများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကျော်ဖြတ်ရန် လုပ်ဆောင်ဆဲအတားအဆီးများနှင့်ပတ်သက်၍ ဤပုံရိပ်က မည်သို့ပြောသနည်း။
  3. အာရုံစူးစိုက်မှု တတိယအဆင့် (ထပ်ခါတလဲလဲ နေရာချထားခြင်း) တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံပျံ့လွင့်မှုကို သတိပြုမိပြီး အရာဝတ္တုအပေါ် စိတ်ကို ပြန်ထားနိုင်သည်။ ဤတတိယအဆင့်ကို ကိုယ်စားပြုသည့် ပုံရိပ်ကို တွေးတောဆင်ခြင်ကြည့်ပါ- တရားထိုင်သူသည် ဆင်လည်ပင်းတွင် ကြိုးပါရှိပြီး၊ လင်းကွင်းများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကို attachment သံယောဇဉ်ရှိသော အရာတို့ကိုသော်လည်းကောင်း သတ္တဝါတို့သည် တရားထိုင်ရာအရပ်သို့ မျှော်ကြည့်နေကြသော်လည်း မီးသည် သေးငယ်၍ ယုန် (သိမ်မွေ့သော ပေါ့လျော့မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်)။ ဤအဆင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အခြေအနေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသည့်အရာများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကျော်ဖြတ်ရန် လုပ်ဆောင်ဆဲအတားအဆီးများနှင့်ပတ်သက်၍ ဤပုံရိပ်က မည်သို့ပြောသနည်း။
  4. မြဲမြံသောအာရုံ (အနီးကပ်နေရာချထားမှု) စတုတ္ထအဆင့်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာဝတ္ထုနှင့် ရင်းနှီးပြီး ၎င်းကို စိတ်စွဲလမ်းနိုင်သည်၊ အရာဝတ္တုအပေါ် စိတ်က အရမ်းတည်မြဲနေပြီး ငါတို့က အဲဒါကို မဆုံးရှုံးတော့ဘူး။ အဲဒါကို စိတ်ထဲမှာထားပြီး၊ ဒီအဆင့်ကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ ပုံရိပ်ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ- ဟိ ဘုန်းကြီး အခု ဆင်နဲ့ ပိုနီးနေပြီ၊ တိရိစ္ဆာန်တွေက အလင်းတစ်ဝက်၊ အမှောင်တစ်ဝက်၊ ကိုယ်စားပြုတဲ့ ရေမွှေးခရုတစ်ခုရှိတယ်။ ကို attachment အနံ့ခံသောအရာများဆီသို့။ ဤအဆင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အခြေအနေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသည့်အရာများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကျော်ဖြတ်ရန် လုပ်ဆောင်ဆဲအတားအဆီးများနှင့်ပတ်သက်၍ ဤပုံရိပ်က မည်သို့ပြောသနည်း။
  5. မြဲမြံသော အာရုံ၏ ပဉ္စမအဆင့်တွင် (ထိန်းကျောင်းနေခြင်း) စိတ်သည် ယဉ်ပါးပြီး အရာဝတ္တုပေါ်တွင် အဆက်မပြတ်နီးပါး ရှိနေနိုင်သည်။ အဲဒါကို စိတ်ထဲမှာထားပြီး၊ ဒီအဆင့်ကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ ပုံရိပ်ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ- ပထမအကြိမ်၊ ဘုန်းကြီး ဆင်၏ရှေ့တွင်ရှိပြီး မျောက်သည် ဆင်၏နောက်တွင် ရှိနေသဖြင့် တိရစ္ဆာန်များအားလုံးက ကြည့်ရှုနေကြသည်။ ဘုန်းကြီး, အ ဘုန်းကြီး ဆင်ခေါင်းပေါ်တွင် ချိတ်တစ်ခုပါရှိသည် (တရားထိုင်သူသည် ဆင်ခြင်ဉာဏ်ကို ထုတ်ပေးသည်ဟု ကိုယ်စားပြုသည်)။ ဤအဆင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အခြေအနေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသည့်အရာများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကျော်ဖြတ်ရန် လုပ်ဆောင်ဆဲအတားအဆီးများနှင့်ပတ်သက်၍ ဤပုံရိပ်က မည်သို့ပြောသနည်း။
  6. မြဲမြံသော အာရုံ (ငြိမ်းအေးမှု) ဆဋ္ဌမအဆင့်၌ ကမ္မဋ္ဌာန်း တည်ငြိမ်ခြင်း နှစ်သက်မှု အလုံးစုံကို လွန်မြောက်ပြီး တရားထိုင်သူသည် အာရုံပျံ့လွင့်မှုကို ပယ်ရှားသင့်သည် ဟု လုံးဝသေချာသည်။ အဲဒါကို စိတ်ထဲမှာထားပြီး၊ ဒီအဆင့်ကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ ပုံရိပ်ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ- ဟိ ဘုန်းကြီး သူတို့ကို ဦးဆောင်ဖို့ တိရစ္ဆာန်တွေကို ကြည့်စရာ မလိုတော့ဘူး၊ ကိုယ်စားပြုတဲ့ မှန်တစ်ချပ်က အပေါ်က ရှိတယ်။ ကို attachment မမြင်နိုင်သော အရာများအတွက် ယုန်သည် ပျောက်ကွယ်သွားပြီး၊ ဘုန်းကြီး ချိတ်ပါရှိသော်လည်း ဆင်ပေါ်တွင် မရှိတော့ပါ။ ဤအဆင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အခြေအနေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသည့်အရာများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကျော်ဖြတ်ရန် လုပ်ဆောင်ဆဲအတားအဆီးများနှင့်ပတ်သက်၍ ဤပုံရိပ်က မည်သို့ပြောသနည်း။
  7. မြဲမြံသော အာရုံ၏ သတ္တမအဆင့်၌ (နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်) စိတ်သည် အလုံးစုံ ငြိမ်းအေး၏၊ အရာဝတ္တု၌ တည်ရန် အားထုတ်ရန် မလိုအပ်တော့ဘဲ ကမ္မဋ္ဌာန်းထိုင်သူသည် အုံးစွပ်၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော ဒုက္ခမှန်သမျှကို နှိမ်နင်းရန် လွယ်ကူ၏။ အဲဒါကို စိတ်ထဲမှာထားပြီး၊ ဒီအဆင့်ကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ ပုံရိပ်ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ- ဟိ ဘုန်းကြီး လက်ဗလာ (လက်ထဲတွင် ကြိုး သို့မဟုတ် ချိတ်မရှိတော့ပါ) ဘုန်းကြီး တစ်ဖန် ဆင်၏နောက်၌ မီးမရှိ၊ မျောက်သည် ထိုအရပ်၌ ရှိပါသေး၏၊ ဆင်၏ခြေတို့သည် မည်းနက်ကုန်၏။ ဤအဆင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အခြေအနေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသည့်အရာများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကျော်ဖြတ်ရန် လုပ်ဆောင်ဆဲအတားအဆီးများနှင့်ပတ်သက်၍ ဤပုံရိပ်က မည်သို့ပြောသနည်း။
  8. မြဲမြံသော အာရုံ၏ အဋ္ဌမအဆင့်၌ (အချွန်တစ်ချက်ကို ရှုခြင်း) ၌ စိတ်သည် ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အစ၌ အနည်းငယ်မျှသာ အားထုတ်မှုဖြင့် အနှောက်အယှက်မရှိဘဲ အရာဝတ္တု၌ တည်၏။ အဲဒါကို စိတ်ထဲမှာထားပြီး၊ ဒီအဆင့်ကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ ပုံရိပ်ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ- ဟိ ဘုန်းကြီး ရှေ့က ဆင်ကို ညင်သာစွာ ညွှန်ပြတော့ ဆင်က လုံးဝဖြူစင်ပြီး မျောက်ပျောက်သွားပြီ။ ဤအဆင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အခြေအနေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသည့်အရာများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကျော်ဖြတ်ရန် လုပ်ဆောင်ဆဲအတားအဆီးများနှင့်ပတ်သက်၍ ဤပုံရိပ်က မည်သို့ပြောသနည်း။
  9. မြဲမြံသောအာရုံ၏ နဝမအဆင့်တွင် (နေရာချထားခြင်း)၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း စိတ်ဆန္ဒအတိုင်းသာ သဘာဝကျကျ စီးဆင်းနေပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစား လုံလောက်ပြီ၊ အာရုံခံစားမှုများသည် လှုံ့ဆော်မှုများကို မတုံ့ပြန်တော့ပါ။ အဲဒါကို စိတ်ထဲမှာထားပြီး၊ ဒီအဆင့်ကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ ပုံရိပ်ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ- ဟိ ဘုန်းကြီး တရားထိုင်တယ်၊ ဆင်က အိပ်နေတယ်၊ ​​ကြိုးတန်းက ထွက်လာတယ်။ ဘုန်းကြီးအဆင့် ၉ ပြီးရင် နောက်ထပ် အောင်မြင်မှုတွေဆီ ဦးတည်သွားမယ့် ရင်ဘတ်က ဒီအဆင့်မှာ ငါတို့ရဲ့ စိတ်အခြေအနေ၊ ငါတို့ ရရှိထားတဲ့ အရာတွေနဲ့ ငါတို့ ဖြတ်ကျော်ဖို့ ကြိုးစားနေဆဲ အတားအဆီးတွေအကြောင်း ဒီပုံရိပ်က ဘာပြောသလဲ။
  10. နောက်ဆုံးပုံသည် ကိုးကြိမ်မြောက်အဆင့်ကို ပြီးမြောက်ပြီးနောက် ဖြစ်ပျက်လာပုံကို ကိုယ်စားပြုသည်- လွန်စွာပျော်ရွှင်မှုနှင့် ပါ၀င်သည့် အထူးပရိယာယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ချမ်းသာဣနြေ္ဒသမ္ပတ္တိ၊ ဤနေရာတွင် ပျံသန်းနေသော ပုံရိပ်ကို စဉ်းစားရန် အချိန်အနည်းငယ်ပေးပါ။ ဘုန်းကြီး, အ ဘုန်းကြီး ဆင်၏နောက်ကျောကိုစီးခြင်း၊ ဘုန်းကြီး ဓားတစ်ချောင်းကို ကိုင်ဆောင်ကာ (ထိုးထွင်းသိမြင်မှုကို ကိုယ်စားပြုသော) သက်တံနှစ်ချောင်းကို ဖြတ်ရန် (ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ကို ကိုယ်စားပြုသော) မီးသည် ပြန်ပေါ်လာသည်။ ဤအဆင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အခြေအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အောင်မြင်ရန် ကြိုးစားနေသည့်အရာနှင့်ပတ်သက်၍ ယင်းက မည်သို့ပြောသနည်း။ 
  11. အသျှင်ဒမ်ချိုက ဤသို့ဆိုပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစား တစ်ခုခုလုပ်ခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေအပေါ် ထပ်ခါတလဲလဲ တွေးတောမိရင်၊ ဤအဆင့်တစ်ခုစီတွင် အာရုံစူးစိုက်မှု၏ အကျိုးကျေးဇူးများ၊ ၎င်းတို့သည် သင်နှင့် အခြားသူများကို မည်သို့အကျိုးရှိစေမည်ကို သုံးသပ်ကာ ဆုံးဖြတ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစား သင့်ဘ၀တွင် အာရုံစူးစိုက်မှု ပျိုးထောင်ရန် သင့်စိတ်ကို လမ်းညွှန်နိုင်ရန် ဤအကျိုးကျေးဇူးများ။ 
ဆရာတော် Thubten Damcho

Ven. ဒမ်ချို (Ruby Xuequn Pan) သည် ပရင်စတန်တက္ကသိုလ်ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းသားများအဖွဲ့မှတဆင့် တရားဓမ္မတွေ့ဆုံခဲ့သည်။ ၂၀၀၆ ခုနှစ်တွင် ဘွဲ့ရပြီးနောက် စင်္ကာပူသို့ ပြန်လာကာ ၂၀၀၇ ခုနှစ်တွင် Kong Meng San Phor Kark See (KMSPKS) ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင် ခိုလှုံခဲ့ပြီး တနင်္ဂနွေကျောင်းဆရာအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ သာသနာပြုလိုသော ဆန္ဒဖြင့် ၂၀၀၇ ခုနှစ်တွင် ထေရဝါဒ သာသနာပြု သာသနာ့ရိပ်သာသို့ တက်ရောက်ခဲ့ပြီး ဗုဒ္ဓဂါယာ၌ ၈ ပါးသီလ ဆောက်တည်ကာ ၂၀၀၈ ခုနှစ်တွင် ခတ္တမန္ဒူရှိ ညောင်နေရိပ် ရိပ်သာသို့ တက်ရောက်ခဲ့သည်။ Chodron သည် 2006 ခုနှစ်တွင် Singapore တွင် တစ်လကြာသင်တန်းတက်ရောက်ခဲ့ပြီး 2007 ခုနှစ်တွင် Ven. Damcho သည် 2007 ခုနှစ်တွင် Sravasti Abbey သို့ 8 ပတ်ကြာသွားရောက်ခဲ့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော အပန်းဖြေစခန်းတွင် မနေထိုင်ခဲ့ကြသော်လည်း အလွန်ပင် ကြိုးစားအားထုတ်ခဲ့သည်ကို တွေ့ရှိလိုက်ရသည့်အတွက် သူမ အံ့အားသင့်ခဲ့ရပါသည်။ သူမ၏ဆန္ဒကို ရှုတ်ထွေးကာ အထက်တန်းကျောင်းအင်္ဂလိပ်စာဆရာနှင့် ပြည်သူ့ရေးရာမူဝါဒလေ့လာသုံးသပ်သူအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည့် စင်္ကာပူအရပ်ဘက်ဝန်ဆောင်မှုတွင် ခိုလှုံခဲ့သည်။ Ven အဖြစ် ဝန်ဆောင်မှုပေးသည်။ 2008 ခုနှစ်တွင် အင်ဒိုနီးရှားရှိ Chodron ၏အမှုထမ်းသည် နှိုးဆော်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ Exploring Monastic Life Program ကိုတက်ရောက်ပြီးနောက် Ven. Damcho သည် 2008 ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင် Anagarika အဖြစ်လေ့ကျင့်ရန် Abbey သို့ လျင်မြန်စွာပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ သူမသည် 2009 ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ 2 ရက်နေ့တွင် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး Abbey ၏ လက်ရှိဗီဒီယိုမန်နေဂျာဖြစ်သည်။ Ven. Damcho သည်လည်း Ven ကိုစီမံခန့်ခွဲသည်။ Chodron ၏ အချိန်ဇယားနှင့် ဝဘ်ဆိုဒ်သည် ဆရာတော်၏ စာအုပ်များအတွက် တည်းဖြတ်ခြင်းနှင့် လူသိရှင်ကြား ကူညီပေးပြီး သစ်တောနှင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်ဥယျာဉ်များကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးသည်။

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်