အပြစ်ငါးပါးနှင့် အဆိပ်ဖြေဆေး ရှစ်မျိုး
အပြစ်ငါးပါးနှင့် အဆိပ်ဖြေဆေး ရှစ်မျိုး
စာသားသည် အဆင့်မြင့် ကျင့်ကြံသူ၏ လမ်းစဉ်အဆင့်ဆင့်တွင် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ရန် လှည့်ပါသည်။ အပိုင်းအစများပေါ်တွင် သင်ကြားပို့ချမှုများ၊ Gomchen Lamrim Gomchen Ngawang Drakpa မှ လာလည်တယ်။ Gomchen Lamrim လေ့လာမှုလမ်းညွှန် စီးရီးအတွက် တွေးတောစရာအချက်များစာရင်း အပြည့်အစုံအတွက်။
- ပျင်းရိခြင်း သုံးမျိုးနှင့် အဆိပ်ဖြေဆေး လေးမျိုး
- ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် လောကီသတိပဋ္ဌာန်တရားနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဆက်စပ်မှုရှိသည်။
- တုန်လှုပ်ခြင်း နှင့် ဂနာမငြိမ်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်ခြင်း။
- ကြမ်းပြီး သိမ်မွေ့ပျော့ပျောင်းမှုနှင့် ထုံထိုင်းခြင်း။
- ဆင်ခြင်ဉာဏ်နှင့် သတိပဋ္ဌာန်အကြား ခြားနားချက်
Gomchen Lamrim (၁၁၉) အပြစ်ငါးပါးနှင့် အဆိပ်ဖြေဆေး ရှစ်မျိုး၊download,)
ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအချက်များ
- ဒုစရိုက်ငါးပါးအနက် ပထမမှာ ပျင်းရိခြင်းဟူသော သုံးမျိုးရှိသည်- ပျင်းရိခြင်း ၊ အိပ်ခြင်း ၊ အိပ်ခြင်း ၊ အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်း၏ အတားအဆီးဖြစ်စေသော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်း ၊ ပင်ပန်းခြင်း ၊ ပင်ပန်းခြင်း ၊
- ဘယ်အမျိုးအစားက ပျင်းရိမှုမျိုးကို အများဆုံး ရင်ဆိုင်နေရလဲ။
- ပျင်းရိခြင်းရဲ့ အားနည်းချက်တွေက ဘာတွေလဲ။ သင့်အတွက် မည်ကဲ့သို့ ပြဿနာများ ဖြစ်စေသနည်း။
- ပျင်းရိခြင်းရဲ့ ဆက်စပ်မှုမှာ မင်းနဲ့ ပတ်သက်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလေ့အကျင့်၊ စိတ်ထဲပေါ်လာတဲ့အခါ အဲဒါကို ဆန့်ကျင်တဲ့ ဖြေဆေးက ဘာလဲ။ သင်ကြားမှုတွင် ပေးထားသည့် လေးခုစီကို လုပ်ဆောင်ပါ- ဤအဆိပ်ဖြေဆေးများအကြောင်း ၎င်းတို့ကို သင့်ထံရောက်အောင် ကူညီပေးရာတွင် အထူးအစွမ်းထက်စေသော အရာများ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အုံး?
- ဒုစရိုက်ငါးပါးတို့အနက် ဒုတိယအချက်မှာ ဥပါဒါန်ကို မေ့လျော့ခြင်း (အကြောင်းတရား) သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း).
- ဤအပြစ်အတွက် ဖြေဆေးသည် သတိပဋ္ဌာန်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ဤအခြေအနေတွင် သတိပဋ္ဌာန်၏ ဆိုလိုရင်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိရန် အရေးကြီးသည်။ လောကသတိပဋ္ဌာန်နှင့် ဗုဒ္ဓကျင့်စဉ်၏ သတိပဋ္ဌာန်အကြား ကွာခြားချက်ကား အဘယ်နည်း။
- လောကသတိပဋ္ဌာန်ကို မအောင်မြင်နိုင်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံသို့ ပို့ဆောင်သော ဗုဒ္ဓသတိပဋ္ဌာန်ဟူသည် အဘယ်နည်း။
- သတိပဋ္ဌာန်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရာမှာ ကျင့်ဝတ်နဲ့ပညာရဲ့ အခန်းကဏ္ဍက ဘာလဲ။
- ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းသည် သတိပဋ္ဌာန်ကို မည်သို့လွယ်ကူချောမွေ့စေနိုင်သနည်း။
- ဒုစရိုက်ငါးပါးအနက် သုံးပုံတစ်ပုံမှာ တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့် ပေါ့လျော့ခြင်း ဖြစ်သည်။
- ရုန့်ရင်းသော တုန်လှုပ်ခြင်းဟူသည် ပြန့်ကြဲခြင်း၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၊ ပျံ့လွင့်နေသော စိတ်၊ စိတ်၏ တည်ကြည်မှုကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော ဥဒ္ဓစ္စ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒါကို မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်အလေ့အကျင့်မှာ ဘယ်လိုမြင်ဖူးလဲ။
- ကြမ်းသော ပေါ့လျော့ခြင်းသည် စိတ်၏ မှိုတက်သော နေရာဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အရာဝတ္တုသည် စွမ်းအင်၊ စွမ်းအား၊ ကြည်လင်ပြတ်သားမှု နည်းပါးသည်။ ဒါကို မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်အလေ့အကျင့်မှာ ဘယ်လိုမြင်ဖူးလဲ။
- တကယ့်ဖြေဆေးမဟုတ်ပေမယ့် Introspective awareness ရဲ့ အခန်းကဏ္ဍက ဘာလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း? မင်းရဲ့စိတ်ကို ဘယ်လိုပြန်ပြောင်းနိုင်မလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အရာဝတ္ထု?
- နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ် သတိတရားသည် တုန်လှုပ်ခြင်း နှင့် ပေါ့လျော့မှုကို ဖော်ထုတ်လိုက်သည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက်၊ တစ်ခုစီအတွက် တကယ့် ဖြေဆေးများကား အဘယ်နည်း။
- အပြစ်ငါးပါးအနက် စတုတ္ထအချက်မှာ အဆိပ်ဖြေဆေးကို မသုံးဆောင်ပါ။
- ဒါကို မင်းရဲ့ အလေ့အကျင့်မှာ ဘယ်လိုမြင်ဖူးလဲ။ သင်ဟာ စိတ်ကူးယဉ်အိပ်မက်၊ မှတ်ဉာဏ် ဒါမှမဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုးပွားမှုမှာ ပါဝင်ပတ်သက်နေသလားလို့ သင်ဟာ အရာဝတ္တုဆီကို သင့်စိတ်ကို ပြန်ယူသင့်တယ်လို့ သင်သိထားပေမယ့် မဖြစ်ခဲ့ပါ။
- သင့်အလေ့အကျင့်တွင် မည်သည့်ပြဿနာများ ဖြစ်ပေါ်လာသနည်း။
- ဟုတ်ပါတယ်၊ ကုထုံးက အဆိပ်ဖြေဆေးကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပဲ ကျင့်သုံးတာပါ။ သင့်တွင် အဆိပ်ဖြေဆေးကို အသုံးချရန်အတွက် အရေးပါမှုကို အားကောင်းစေပြီး စွမ်းအင်တည်ဆောက်ရန် သင်ဘာလုပ်နိုင်သနည်း။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း?
- အပြစ်ငါးပါး၏ ပဉ္စမအချက်သည် အဆိပ်ဖြေဆေးကို ကျော်လွန်သွား၏။
- မင်းမှာ ဒီလိုအမှားမျိုး ကြုံဖူးလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အပိုင်း? ဒါက ဘာပြဿနာတွေ ဖြစ်ခဲ့တာလဲ။
- ဤအပြစ်ကို ကုစားရန်မှာ ဣနြေ္ဒစောင့်ထိန်းရန် သို့မဟုတ် အသျှင် Chodron က “စိတ်အေးရန်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ သင့်စက်ရှင်တွင် ဤအဆိပ်ဖြေဆေးကို အသုံးပြုရန် စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံကို မည်ကဲ့သို့ လွယ်ကူချောမွေ့စေသနည်း။
- ဤအမှားများသည် သင့်ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်ကို မည်ကဲ့သို့ အဟန့်အတားဖြစ်စေကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခြင်း၊ ဤအမှားများအတွက် သင့်စိတ်ကို သတိပြုပြီး သင့်လျော်သော ဖြေဆေးများကို အမြန်အသုံးပြုပါ။
အသျှင် Thubten Chodron
Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.