ဝဇ္ဇာန ၏ ရှင်းလင်းချက်

• ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဘဝအတွေ့အကြုံတွေကို အိပ်မက်တစ်ခုလို တွေးပါ။
• ဘယ်လိုဆက်စပ်ရမလဲ ဝဇရဇတ္တဝ
• သာသနာတော်၏ ရှင်းလင်းချက်
• စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်

 

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုကို မွေးမြူကြပါစို့။ တကယ်ကောင်းတဲ့ အိပ်မက်တစ်ခု၊ အရမ်းကောင်းတယ်လို့ ခံစားရတဲ့အခါ၊ အဲဒီအိပ်မက်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားဖို့ အဓိပ္ပာယ်ရှိသလား။ ကြိုးစားပြီး ပြန်ဖန်တီးမလား။ ဒါမှမဟုတ် အဲဒါကို စဉ်းစားပြီး ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနိုင်လား။ ကြော်ငြာပျို့? ဒါမှမဟုတ် “ဝိုး၊ အဲဒါ အိပ်မက်ကောင်းတစ်ခုလို့ ပြောတာက ပိုအဓိပ္ပာယ်ရှိလား။ အခုလိုဖြစ်သွားတဲ့အတွက် ဝမ်းသာပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် အခုနိုးလာပါပြီ။ အိပ်မက်က မဖြစ်တော့ဘူး။ အခု ထိန်းထားစရာ ဘာမှ မရှိပါဘူး။” ဘယ်အမြင်က ပိုမှန်သလဲ။ ဘယ်အရာက သင့်ဘဝကို ပိုရှိနေစေမလဲ။

အိပ်မက်ဆိုးတွေ မက်တဲ့အခါ နိုးလာတဲ့အခါ ဆိုးရွားတဲ့ ခံစားချက်တွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပေမယ့် အဲဒီခံစားချက်ကို ထိန်းထားရတာ အဓိပ္ပာယ်ရှိသလား။ ဒါမှမဟုတ် အခုချိန်ထိ အိပ်မက်ဆိုးတွေ ဖြစ်ပျက်နေသေးတယ်လို့ ထင်နေပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် ထပ်ခါထပ်ခါ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာလို့ ပိုလေးနက်တဲ့ အဓိပ္ပါယ်ရှိသလား။ ဒါမှမဟုတ် “အိုး၊ အဲဒါက အိပ်မက်ဆိုးတစ်ခုပဲ၊ ဒါပေမယ့် အခု ငါနိုးလာပြီ။ အဲဒါက မဖြစ်တော့ဘူး။” ဖြစ်ပါစေ။ ပိုလက်တွေ့ကျတဲ့ ချဉ်းကပ်မှုဆိုတာ ဘာလဲ။

အိပ်​မက်​​ကောင်း​လေးဆီ ပြန်​လာကြပါစို့။ ခဏတာ ဖြစ်ပျက်နေတာမဟုတ်ပေမယ့် မင်းအိပ်မက်မက်တဲ့အခါ အိပ်မက်ထဲက လူတွေနဲ့ အရာအားလုံးက မင်းကိုမြင်တဲ့ပုံစံအတိုင်း တကယ်ရှိနေတာလား။ အိပ်မက်မက်တဲ့အခါ အားလုံးက တကယ်ဖြစ်ပုံရတယ်။ အစစ်အမှန်တွေရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် အိပ်ရာကနိုးလာတဲ့အခါ အဲဒီအရာတွေက အစစ်အမှန်မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ သူတို့ပေါ်လာတဲ့ပုံစံ မရှိဘူး။ အိပ်မက်က ပေါ်လာတဲ့ပုံစံ မရှိဘူးဆိုတာကို မင်းမြင်တဲ့အခါ အဲဒါက မင်းရဲ့ ခံစားချက်ကို ဘယ်လိုပြောင်းသွားလဲ။

ထို့အတူ အိပ်မက်ဆိုး မက်သောအခါ နိုးထလာသောအခါတွင် အိပ်မက်ဆိုးသည် မမြဲဟု သိလိုက်သည်သာမက သင့်နောက်လိုက်နေသည့်အရာ၊ သင့်အား ထိခိုက်နစ်နာစေမည့် မည်သည့်အရာမှ တည်ရှိနေမည် မဟုတ်ပါ။ အိပ်မက်ဆိုးထဲမှာ ပေါ်လာပေမယ့် တကယ့်အစစ်အမှန်ဆိုတာ မရှိပါဘူး။ ဒါကြောင့် အိပ်မက်ဆိုးထဲက အရာတွေဟာ သူတို့ပေါ်လာတဲ့ ပုံစံအတိုင်း တည်ရှိမနေပါဘူး။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့နောက်ကွယ်တွင် ကြီးကြီးမားမားမရှိသော အသွင်အပြင်များသာဖြစ်သည်။ ဒီတော့ အိပ်မက်ဆိုးထဲမှာ ရှိတဲ့ အရာတွေကို မြင်လိုက်ရတဲ့အခါ၊ အဲဒါက မင်းရဲ့ ခံစားချက်ကို ဘယ်လို ပြောင်းလဲသွားလဲ။

ကောင်းတဲ့ တစ်ခုခု ကြုံလာတဲ့အခါ မင်းဘ၀မှာ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ၊ ဒီအဖြစ်အပျက်ဟာ ဒီနေရာကနေ ကျန်နေရစ်စရာ ဘာမှမရှိတော့ဘဲ ယာယီအဖြစ်ကို မြင်နိုင်ပါ့မလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အရာများသည် မွေးရာပါအနှစ်သာရတစ်မျိုးမျိုးဖြင့် ၎င်းတို့ဘက်မှ တည်ရှိနေသော်လည်း အမှန်တကယ်တွင် ၎င်းတို့သည် ထိုပုံစံအတိုင်း လုံးဝမရှိသည်ကို သင်မြင်နိုင်ပါသလား။ မှီခိုနေကြတာ ဖြစ်ရပ် အကြောင်းတရားများစွာတို့ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော၊ အခွအေန ပဋိသန္ဓေစိတ်နှင့် သတ်မှတ်ပေးသော ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်လည်း အပါအဝင်ဖြစ်သည်။ သင့်ဘဝရဲ့ ကောင်းတဲ့အချက်တွေကို ဒီလိုတွေးရင် အဲဒါတွေကို သင်ဘယ်လိုပြောင်းလဲသွားမလဲ။ မင်းမှာ ဒီလောက်ရှိသေးလား။ စွဲလန်းတယ် မျှော်လင့်ခြင်း သို့မဟုတ် သင့်စိတ်က ပိုလက်ခံပါသလား။

အလားတူ၊ သင့်ဘ၀တွင် မလိုလားအပ်သော သို့မဟုတ် ခံစားရသည့် အဖြစ်အပျက်များ ကြုံတွေ့ရသည့်အခါ ၎င်းတို့သည်လည်း ယာယီဖြစ်ကြောင်း သင်သဘောပေါက်နိုင်ပါသလား။ ပြီးတော့ သင်ကိုယ်တိုင် အပါအဝင် သူတို့မှာရှိတဲ့ လူနဲ့ အရာဝတ္တုအားလုံးမှာ သူတို့ကို သူတို့ဖြစ်စေချင်တဲ့ မွေးရာပါ သို့မဟုတ် အမှီအခိုကင်းတဲ့ အနှစ်သာရ ရှိပုံရပေမယ့် တကယ့်တကယ်တော့ အဲဒီလို အနှစ်သာရမရှိဘူးဆိုတာ သင်မြင်နိုင်ပါသလား။ အရာအားလုံးသည် အစိတ်အပိုင်းများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ အကြောင်းတရားတို့အပေါ်မှာ မှီခိုမှု ဖြစ်ပေါ်လာတယ်။ အခွအေန. ၎င်းသည် အပြန်အလှန်မှီခိုသောအရာများ၏ ဝဘ်တစ်ခုအတွင်းတည်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် မပျော်မရွှင်ဖြစ်မှုများကို ထိုနည်းဖြင့်မြင်ပါက၊ အထူးသဖြင့် အရာအားလုံးကို တွေ့ကြုံနေရသော ကျွန်ုပ်၌ မွေးရာပါမရှိဟု ကျွန်ုပ်တို့သိမြင်ပါက ၎င်းတို့နှင့် သက်ဆိုင်ပုံကို မည်သို့ပြောင်းလဲသွားမည်နည်း။

ယခုအခါတွင်၊ အရာဝတ္ထုများကို ယာယီအဖြစ်နှင့် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အနှစ်သာရ ချည်းသက်သက်အဖြစ် မြင်နေရသည့် အခြေအနေတွင်၊ ထို့နောက် မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ စေတနာရှိသော ရည်ရွယ်ချက်ကို မွေးမြူပါ။ မြတ်စွာဘုရား.

ဒါလုပ်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင့်စိတ်အပေါ် အကျိုးသက်ရောက်မှု တစ်စုံတစ်ရာ ရှိပါသလား သို့မဟုတ် သင် အိပ်ပျော်သွားပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တနင်္ဂနွေအားလပ်ရက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖျက်လုပ်ရပ်များအကြောင်း ပြောဆိုနေကြပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အကြောင်းကို အမှန်တကယ် တွေးတောမိပြီး ၎င်းတို့တည်ရှိပုံအမှန်ကို ရှုမြင်သုံးသပ်မှု ဆုံးရှုံးသွားကြသည်။ ငါတို့ဖန်တီးထားတဲ့ ဝိပဿနာဉာဏ်က ရွေ့လျားနေတယ် ဆိုတာ သိထားဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ အဲဒါတွေကို လုပ်တဲ့သူနဲ့ အဆက်အစပ်မှာ တည်ရှိနေသေးတဲ့အတွက် ရလဒ်တစ်ခုတော့ ရှိလာမှာပါ၊ ဒါပေမယ့် အခုချိန်မှာတော့ အဲဒါတွေကို မလုပ်ဖြစ်တော့ဘူး။ အလားတူပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆိုးရွားသောအခြေအနေတွင်ရှိနေသည့်အတွက် အန္တရာယ်ရှိသောနည်းလမ်းဖြင့် ပြုမူရန် အဆင့်သတ်မှတ်ထားရာ ထိုအခြေအနေမျိုးမှာ မဖြစ်တော့ဘဲ ကပ်ငြိနေခြင်းသည် အဓိပ္ပါယ်မရှိပေ၊ အထပ်ထပ်အခါခါ သက်သာအောင် ကြော်ငြာရန်၊ ပျို့အန်တာမျိုး၊

ပြီးတော့ အလားတူပါပဲ၊ အိပ်မက်တစ်ခုလိုပါပဲ၊ အိပ်မက်တစ်ခုလိုပါပဲ၊ ဟုတ်တယ်၊ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေက ငါတို့ရဲ့ စိတ်ခံစားချက်ကို ထိခိုက်စေလိမ့်မယ်၊ ဒါပေမယ့် ကိုယ်အပါအဝင် အိပ်မက်ထဲက လူတွေဟာ တကယ်ရှိမနေပါဘူး။ ၎င်းတို့သည် စိတ်၏အသွင်အပြင်များသာဖြစ်ပြီး ထိုနည်းအတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ကောင်းသောဖြစ်ရပ်များ သို့မဟုတ် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော ဖြစ်ရပ်များပင်ဖြစ်ပါစေ၊ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ဘက်မှ တည်ရှိမှုမျိုးမရှိသော်လည်း ဖြစ်ပေါ်လာသည့်အရာများဖြစ်သည်။ အကြောင်းရင်းများစွာနှင့် အခွအေန အစိတ်အပိုင်းများစွာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အရာများကို စိတ်ကူးပုံဖော်ပုံကြောင့်၊ ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ပေးသော အညွှန်းများ၊ ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ခေါ်ဝေါ်သော အမည်များ၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အရာများကို တွေ့ကြုံခံစားရမှုတွင် ကြီးမားသောအချက်ဖြစ်သည်။

အဲဒါက အတိတ်က ဝိပဿနာဉာဏ်နဲ့ ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးကို ပေးစွမ်းနိုင်တဲ့အပြင် ရှုပ်ပွပွနဲ့ တစ်နေကုန်ထိုင်ပြီး လုပ်ခဲ့သမျှကို ပြန်ကြည့်တဲ့အခါ အဲဒီအရာတွေကို ကြည့်ဖို့ တခြားနည်းလမ်းကို ပေးစွမ်းနိုင်ပါတယ်။ “အို သူတို့ဟာ အိပ်မက်တစ်ခုလိုပါပဲ၊ အဲဒါတွေ မရှိဘူး၊ မမြဲဘူး၊ အဲဒါကို မေ့ပစ်လိုက်ပါ” လို့ သူတို့ကို ဖယ်မပေးဘဲ ပြောလိုက်တယ်။ မမြဲသောဖြစ်ရပ်နှင့် ယခုကျွန်ုပ်တို့မည်သည်ကား ဆက်စပ်မှုရှိသည်ကို အသိအမှတ်ပြုလျက် ထိုအရာတို့သည် ရိုးရိုးသာမန်အသွင်အပြင်ဖြစ်သော်လည်း၊ ပြီးတော့ အရာတွေကို ပိုလက်တွေ့ကျကျ ဘယ်လိုကြည့်ရမလဲဆိုတာ သင်ယူပါ၊ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့က သိပ်ပြီးမထိမိပါဘူး။

ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမားရိုးကျ အရာများ တည်ရှိပုံနှင့် လုပ်ဆောင်ပုံတို့ကို ကြည့်ရန် လိုအပ်သော်လည်း၊ နောက်ဆုံးတွင် အရာများသည် ၎င်းတို့ ပေါ်လာသည့် ပုံစံအတိုင်း ရှိနေကြောင်းကိုလည်း သိရှိနားလည်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် နတ္ထိမဟုတ်ပေ။ အိပ်မက်ထဲကအရာတွေဟာ မင်းရဲ့စိတ်ထဲပေါ်လာတာကြောင့် လုံးဝမတည်ရှိဘူးလို့ မင်းပြောလို့မရပေမယ့် သူတို့ပေါ်လာတဲ့ပုံစံက မရှိဘူးလို့ပြောလို့ရပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် အိပ်မက်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု မဆိုလိုပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အရာများပေါ်လာပုံမှာ မှားယွင်းသောနည်းလမ်းဖြင့် တည်ရှိနေသေးသည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိန်ခေါ်မှုမှာ အတုအယောင်များကို ဖယ်ရှားပစ်ရန်ဖြစ်သည်။ မင်းလုပ်တဲ့အတိုင်း မှတ်ထားရမယ့်အရာ သန့်စင် ဒါမှ သင်က အဲဒါကို တကယ်မျှတတဲ့ ချဉ်းကပ်မှုတစ်ခု ရနိုင်မှာပါ။ ဒါကို နားလည်ဖို့ မလွယ်ပေမယ့် နည်းနည်းလောက် ကြိုးစားပြီး စဉ်းစားဖို့က အသုံးဝင်ပါတယ်။

ဓမ္မကို ပြန်ကြည့်ရအောင်။ စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းအကြောင်း အခြေခံအားဖြင့် ပြောပြချင်သော်လည်း အစတွင်သာ စတင်ပါမည်။ စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းအကြောင်း မနေ့က ပြောဖူးတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ နှင့် သင်မည်သို့ထင်မြင်ယူဆနိုင်သည်၊ သင်မည်သို့ခံစားရနိုင်သည်နှင့် ပတ်သက်သည့် အတွေ့အကြုံမျိုးရှိနိုင်သည် ဝဇရဇတ္တဝ မင်းရဲ့အကောင်းဆုံးသူငယ်ချင်းအဖြစ်။ သူ့ကို အပြည့်အ၀လက်ခံပြီး ကရုဏာအပြည့်နဲ့ ကြည့်နေတာကို မြင်နေရတယ်။ ထိုနေရာအတွင်း၌ နောင်တ၏ စွမ်းအားကို သင်ဖန်တီးနိုင်သည်။ သီလမရှိသော အလုံးစုံသော တရားကို သိ၍ နောင်တရ၏။ ဝဇရဇတ္တဝ ငါတို့ကို တရားစီရင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ သူပဲ နားထောင်တော့မယ်။ အဲဒီမှာ တရားစီရင်တာ မရှိဘူး။ ဝေဖန်စရာမရှိပါဘူး။ ဝဇရဇတ္တဝ မင်းခေါင်းပေါ်မှာ ထိုင်မနေနဲ့ "Tsk ကောင်လေး ငါ မင်းကို ဉာဏ်အလင်းရောက်အောင် ပို့ဆောင်ဖို့ ကြိုးစားနေတာ ကြာပါပြီ၊ မင်းလည်း ရှုပ်ပွနေမှာပဲ ကလေးရယ်" ဝဇရဇတ္တဝအဲဒါမလုပ်ပါဘူး။

သူက နားထောင်ရုံနဲ့ ဒီကြားထဲမှာ မင်းစမ်းကြည့်တော့ "အိုကေ၊ အဲဒါကို ငါ ဘယ်လို စွဲလန်းမိတာလဲ။ အနာဂတ်မှာ အလားတူဖြစ်ရပ်မျိုး ကြုံလာရရင် ဘာလုပ်နိုင်မလဲ။” သို့မဟုတ် လက်ရှိအခြေအနေဖြစ်နေပါက၊ "ယခုလက်ရှိဖြစ်ပေါ်နေသောအခြေအနေအား တီထွင်ဖန်တီးနိုင်ကာ အထောက်အကူဖြစ်စေသောနည်းလမ်းဖြင့် ကျွန်ုပ်မည်ကဲ့သို့ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်မည်နည်း။" မင်းမှာ အဲဒီလို ဆင်ခြင်မှု ရှိတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ မင်းရဲ့ပခုံးထက်မှာ ငါပြောသလိုဘဲ မင်းခေါင်းပေါ်ကနေ မင်းကို အားပေးနေတယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော်မေးတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ ဖျက်ဆီးတတ်သော မျိုးစေ့များကို သုတ်သင်ရှင်းလင်းခြင်းငှာ ကူညီတော်မူ၏။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်လမ်းကြောင်းရှိ ရှုပ်ထွေးမှုများအားလုံးကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်တောင်းဆိုနေသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအတွက် တောင်းဆိုနေပါသည်။ ကျန်တဲ့ စိတ်ကူးနဲ့တော့ ကျွန်တော်တို့ စိတ်ကူးယဉ်နေတာ ဝဇရဇတ္တဝ ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးခေါင်းထက်တွင်၊ သင်သည် သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးနှင့် ဝန်းရံထားပြီး တည်ရှိနေကြောင်းကိုလည်း သတိရနိုင်ပါသည်။ ဝဇရဇတ္တဝ သူတို့ရဲ့ ဦးခေါင်းတစ်ခုစီရဲ့အပေါ်မှာ။

စိတ်ကူး ဝဇရဇတ္တဝ Donald Trump ရဲ့ခေါင်းပေါ်မှာ။ အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်များ သွန်ကျလာသည်။ ဒါမှမဟုတ် Ted Cruz သို့မဟုတ် Steve Bannon—အားလုံးမှာ တစ်ခုရှိပါတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ ဦးခေါင်းသရဖူများထက် သန့်ရှင်းစေ၍၊ အေးဆေးပဲ မဟုတ်ဘူးလား။ ပြီးရင် မင်းဒုက္ခရောက်နေတဲ့သူပဲ ဖြစ်ဖြစ် မင်းကို ထိခိုက်စေတဲ့သူက အဲဒီ့လူကို ထည့်ပြီး မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဝဇရဇတ္တဝ သူတို့၏ဦးခေါင်းထက်တွင်၊ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အာရုံခံသတ္တဝါအားလုံးကို သန့်စင်စေသည်။ မင်းအသက်ငါးနှစ်လောက်က မင်းကိုကိုက်တဲ့ခွေးက အဲဒီခွေးကို မင်းအထဲမှာ ထည့်ထားလို့ရတယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်? [ရယ်သံများ] ဝဇရဇတ္တဝ ခေါင်းပေါ်မှ ဆံပင်ကို မပျက်စီးစေရ။ ပြေတယ်ပြောပါ

အဲဒီအခါမှာ ကုစားရေး လုပ်ဆောင်ချက်ရဲ့ စွမ်းအားကို ကျွန်တော်တို့ ရောက်ရှိလာပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဝဇရဇတ္တဝမင်းဦးခေါင်းထက်မှာ ပြားချပ်တဲ့ လမင်းဒစ်တစ်ခုရှိတယ်၊ အလျားလိုက်၊ အဲဒီပေါ်မှာ HUM ဆိုတဲ့ စာလုံးရှိတယ်။ HUM သည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အားလုံးကို ၎င်းတို့၏ စေ့ဆော်မှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ၊ သန့်ရှင်းစေရန် ကူညီဆောင်ရွက်ပေးရန် ၎င်းတို့၏ ကောင်းသောအရည်အသွေးများ ပြန်လည်ပေးပို့ရန် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အားလုံးကို မေတ္တာရပ်ခံကာ လမ်းကြောင်းအရပ်ရပ်တွင် အလင်းရောင်များ ဖြာထွက်နေပါသည်။ ဒါတွေအားလုံးက HUM ထဲကို ရောက်သွားတာ။ ဝဇရဇတ္တဝနှလုံးသားနှင့် ဂါထာ အက္ခရာများ။

လူအချို့က “လုပ်ပါ။ ဝဇရဇတ္တဝ ဒီကြီးမားတဲ့ (လက်ဖျံတစ်ခုလုံး) လိုမျိုးပေါ့။” ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရပြောရရင်တော့ ကြီးလွန်းတယ်လို့မြင်တယ်။ ပိုလွယ်မယ်ထင်တယ်။ ၎င်းသည် သင့်အပေါ် မည်ကဲ့သို့ ပဲ့တင်ထပ်နေသည်၊ မည်သည့်အရွယ်အစား ခံစားရသည်ကို သင်မြင်နိုင်သည်။ အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်တို့သည် HUM နှင့် the အတွင်းသို့ ပြန်လည်စုပ်ယူသည်။ ဂါထာ စာလုံးတွေ ပြိုကျလာတယ်။ ရှောက် ဝဇရဇတ္တဝ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ မင်းကို။ သူ့တစ်ကိုယ်လုံး ပြည့်သွားတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ထို့နောက် အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်တို့သည် သင့်ထံ ကျရောက်ပြီး သင်ရွတ်ဆိုနေချိန်ဖြစ်သည်။ ဂါထာဒါဆိုရင် သင်လုပ်နိုင်တဲ့ စိတ်ကူးစိတ်သန်းလေးခုရှိပါတယ်။ မနေ့က ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပဲ၊ တစ်ခါတစ်ရံမှာ သင်ဟာ စိတ်ကူးပုံဖော်မှုတွေကို အလေးပေးတတ်တယ်၊ တစ်ခါတစ်ရံ အသံကို အလေးထားတယ်။ ဂါထာ.

မြင်ယောင်ကြည့်တဲ့အခါ အရေးကြီးတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ ဤ (ဦးခေါင်းထက်) ရုပ်တုကို သင်မြင်ယောင်ခြင်းမပြု။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ရုပ်တုကို မြင်ယောင်ရင် ခေါင်းကိုက်လိမ့်မယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ရုပ်တုသည် ကြေးဝါ သို့မဟုတ် သစ်သားဖြင့် ပြုလုပ်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်-ဝဇရဇတ္တဝ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ အလင်းဖြင့် လုံး၀ပြုလုပ်ထားသည်။ ပြီးတော့ မင်းမျက်လုံးတွေကို လှိမ့်ပြီးကြည့်ဖို့ မကြိုးစားပါနဲ့။ ဝဇရဇတ္တဝအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် သင့်အား ခေါင်းကိုက်စေမည်ဖြစ်သည်။ ထုံးစံအတိုင်း မင်းလုပ်သလိုပဲ မျက်လုံးကို ငုံ့ထားလိုက်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစား. ဒါပေမယ့် မင်းမှာ အဲဒီပုံပဲရှိတယ်။ Visualize လို့ ပြောတဲ့အခါ လက်တွေ့ဘဝမှာ ပေါ်လာမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒါဟာ မင်းစိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပုံရိပ်တစ်ခုပါ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့မှာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပုံရိပ်တွေ အမြဲရှိနေတယ်။ မင်းဒီမှာထိုင်ပြီး နေ့လည်စာစားဖို့ စိတ်ကူးယဉ်နေတာလား "အိုး၊ သူ ပီဇာလုပ်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်၊ ဒီလိုလုပ်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်" အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် Ven. Yeshe နှင့် Ven. ဤအပန်းဖြေခရီးအတွက် လူများစွာအတွက် ချက်ပြုတ်ရန် Tsultrum နေ့လယ်စာစားပြီးရင် အဲဒါကိုလုပ်ဖို့ မမေ့နဲ့နော်။ ငါတို့ မြင်ယောင်နေတဲ့အခါ ငါတို့မှာ ဒီလိုပုံမျိုးပဲ ရှိတာ။ ဒါပေမယ့် နေ့လယ်စာအကြောင်း တွေးကြည့်တော့ စိတ်ကူးယဉ်လိုက်တာ။ နှစ်သစ်ကူးအကြိုမှာ သင်ဘာတွေလုပ်နိုင်မလဲဆိုတာကို စဉ်းစားနေတဲ့အချိန်မှာ သင်မြင်ယောင်နေမှာပါ။ မျက်စိနဲ့မြင်ရမယ့်အရာတွေကို မမျှော်လင့်ပါနဲ့။ အဲဒါ စိတ်ဝိညာဏ်ရဲ့ အသွင်အပြင်။

ခန္ဓာကိုယ်သန့်စင်ခြင်း။

သင်၏ဆင်းရဲခြင်းနှင့် ဝိပဿနာဉာဏ်သည် ယေဘူယျအားဖြင့်၎င်း၊ အထူးသဖြင့်၎င်း ကိုယ်ခန္ဓာ.

ဒါကြောင့် ပိုးမွှားတွေကိုသတ်တာ ဒါမှမဟုတ် တခြားသက်ရှိသတ္တဝါတွေကို သတ်ပစ်တာ၊ ငါတို့ကို အလကားမပေးတဲ့အရာတွေကို ယူတာ၊ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကို ပညာမဲ့စွာ ကြင်ကြင်နာနာသုံးတာ၊ မင်းရဲ့အဖော်မဟုတ်တဲ့လူတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းမိတာမျိုး၊ အကာအကွယ်မဲ့လိင်ဆက်ဆံခြင်း သို့မဟုတ် ယေဘုယျအားဖြင့် မဆင်မခြင်ဖြစ်ခြင်း

အဲဒီ ဝိပဿနာဉာဏ်တွေ အားလုံးကို မှင်နက်ပုံစံနဲ့ ယူတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဖျားနာခြင်းသည် အဖုနှင့် သွေး၏ပုံစံဖြစ်ပြီး ကင်းမြီးကောက်၊ မြွေ၊ ဖား၊ ကဏန်းတို့ကဲ့သို့ ပြင်ပအရာများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အနှောက်အယှက်များဖြစ်သည်။

သင့်မှာရှိတဲ့အရာတွေအားလုံးကို စိတ်ကူးမယဉ်ပါနဲ့။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အလင်းရောက်သောအခါ၊ အောက်သို့ စီးဆင်းသောကြောင့်၊ ထိုအရာတို့သည် သင်၏အထဲက ထွက်လာသောအခါ၊ ကိုယ်ခန္ဓာအဲဒီပုံစံတွေပေါ်လာတယ်။ ကင်းမြီးကောက်နဲ့ ဒီလိုအရာတွေ ပြည့်နှက်နေသလားလို့ မထင်လိုက်ပါနဲ့။ ဒါပေမယ့် ဝိပဿနာဉာဏ်က အဲဒီ့ပုံစံနဲ့ ထွက်လာတဲ့အခါမှာတော့ ကိုယ့်ကို ထားခဲ့တာပဲလို့ ထင်နိုင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အောက်ခြေအပေါက်များမှတဆင့် သို့မဟုတ် သင့်အောက်ခြေမှတဆင့်သာ ကိုယ်ခန္ဓာ လုံးလုံးသည် “မြောင်းမှထွက်သော ညစ်ပတ်သောအရည်ကဲ့သို့”။ ဒီသေနတ်အားလုံးက အခုမှထွက်လာပြီး အဲဒီပုံစံနဲ့ ထွက်လာပြီး ပျောက်ကွယ်သွားသလိုပဲ သင်စိတ်ကူးကြည့်နိုင်ပါတယ်။

ဒါမှမဟုတ် နောက်ထပ် စိတ်ကူးယဉ်မှုတစ်ခုကတော့ သေမင်းရဲ့သခင်လို့ ခေါ်တာကို သင်မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ တစ်နည်းဆိုရသော် ယမမင်း၏ အရှင်အစစ်အမှန်မရှိသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သေခြင်းတရားကို ပုံဖော်ကာ ဘီလူးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲကာ ပါးစပ်ကို ကျယ်ကျယ်ဖွင့်ကာ သင့်ထိုင်ခုံအောက်က ဘီလူးတစ်ကောင်ကို သင်ထင်မြင်ပြီး ထိုဝိပဿနာဉာဏ်အားလုံးသည် သခင်ဘုရား၏ ပါးစပ်ထဲသို့ ကျရောက်နေပြီဖြစ်သည်။ သေခြင်းတရားနဲ့ သူသွားတော့မယ်။ ဤဝိပဿနာဉာဏ် အားလုံးကို စားခြင်းဖြင့် ကျေနပ်၏။ ထို့နောက် ရွတ်ဆိုခြင်း၏အဆုံးတွင်၊ နှစ်ထပ် dorje တစ်လုံးသည် ပါးစပ်ထိပ်တွင် ပေါက်နေသဖြင့် မပေါက်ကွဲစေရန် စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ သူ၌တည်၏။ ၎င်းသည် သူ့အား ကျေနပ်စေပြီး အဆိုပါ အတားအဆီးအားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်မည်ဟု သင်ထင်မြင်ပါသည်။

အဲဒါ မင်းလုပ်နိုင်တဲ့ စိတ်ကူးပုံဖော်ချက်တစ်ခုပဲ။ ဤမြင်ယောင်မှုလေးခုဖြင့်၊ သင်သည် တစ်ခု သို့မဟုတ် နှစ်ခု သို့မဟုတ် သုံးခု သို့မဟုတ် လေးခုလုံးဖြင့် ဆက်ရှင်တစ်ခုလုံးတွင် သုံးစွဲနိုင်သည်။ အဲဒါက မင်းအပေါ်မှာ မူတည်တယ်။ ဆက်ရှင်များစွာကို ဆက်တိုက်လုပ်ဆောင်နိုင်သည် ။ တစ်လှည့်စီ ပုံဖော်လို့ရတယ်။ ကိုယ့်အတွက် အကောင်းဆုံး ခံစားချက်ကို မြင်အောင်ကြည့်ရမယ်။

ပြီးရင် ဒုတိယ စိတ်ကူးပုံဖော်မှုပါ။

ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် တစ်ဖန် ဖြစ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်၏ နှောင်ဖွဲ့မှုတို့သည် ယေဘုယျအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း အထူးသဖြင့် ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် ကတ္တရာစေးရည်ကို ဆောင်ကြကုန်၏။

အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်တို့သည် သင့်ထဲသို့ ဝင်လာသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. သူတို့ကအစပြု၍ သင်၏အောက်ခြေသို့သွားကြ၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ နှင့်စတင်ဖြည့်ပါ။ ဒီလိုပဲ၊ ဒီကတ္တရာစေးရည်တွေအားလုံးဟာ မင်းရဲ့ပါးစပ်၊ နား၊ နှာခေါင်းတွေကနေ တွန်းထုတ်လိုက်၊ အဲဒီ [အပေါက်] တွေအားလုံး ထွက်လာတယ်။ ညစ်ပတ်နေတဲ့ ဖန်ခွက်ကို ရေဖြည့်လိုက်တာနဲ့ အမှိုက်က ထိပ်ကိုတက်လာပြီး ထွက်လာတာနဲ့တူတယ်လို့ သူတို့က ပြောပါတယ်။ အဲဒီ အာရုံနှစ်ပါးရဲ့ အဆုံးမှာ မင်းတကယ် ခေတ္တရပ်ပြီး ဝိပဿနာဉာဏ်တွေ ပျောက်ကွယ်သွားသလို ခံစားရတယ်၊ ငါဟာ ဒီအလင်းရောင်နဲ့ ဝတ်ရည်တွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်၊ ဝဇရဇတ္တဝ.

အလင်းနှင့် ပန်းဝတ်ရည်တို့သည် ၎င်းတို့အား အမှန်တကယ် လေးလံသော အရာတစ်ခုကဲ့သို့ပင် တွေးကြည့်မနေတော့ဘဲ "အိုး ငါ အခုဝတ်ရည်တွေ ပြည့်နေပြီ၊ ငါ မလှုပ်နိုင်တော့ဘူး" မကြိုက်ဘူး။ အရိယမဂ်ဉာဏ်နှင့် ယှဉ်သော ကရုဏာဟူသော ဤအဝတ်ရည်နှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့် ရှုအပ်ကုန်သော အရိယမဂ်ဉာဏ်ဖြင့် ပြည့်စုံ၏၊ အရမ်းပေါ့ပါးတယ်၊ အရမ်းပျော်တယ်။ ဒီလိုမျိုးမှာ တကယ့်ကို ထူးထူးခြားခြားပါပဲ။ သန့်စင် အလွန်ကွဲပြားသည်။ သင် ခရစ်ယာန် သို့မဟုတ် ဂျူးလူမျိုး သို့မဟုတ် မည်သည်ပင်ဖြစ်စေ ခရစ်ယာန်ဖြစ်စေ ကြီးပြင်းလာပါက အခြားနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့ပြီးသည်နှင့် သင်ပိုဆိုးလာလေလေ၊ အပြစ်ရှိသလိုခံစားရလေလေ၊ သင်ပြုမူမှုအတွက် အပြစ်ပေးလေလေဖြစ်လေလေဖြစ်သည်။ အဲဒါက လုံးဝကို အဓိပ္ပါယ်မရှိဘူး။ ဤတွင် သင်သည် သန့်စင်ပြီး သန့်စင်ပြီးနောက် သင်သည် ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရသည်။ ဟိ ချမ်းသာ သန့်စင်ရန် ကူညီပေးသည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ခံစားရစေဖို့အတွက် အရေးကြီးပါတယ်၊ ၎င်း၏အလင်း၊ ၎င်း၏ဝတ်ရည်၊ ၎င်း၏လေးလံမှုနှင့်အလေးချိန်။ ဒါ ရဲ့ သဘောသဘာဝပါ။ ချမ်းသာ. ကရုဏာရဲ့သဘောသဘာဝဖြစ်ပြီး အဲဒါတွေအားလုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးလိုက်ပါ။

ထို့နောက် တတိယ သန့်စင်.

ဝဋ်ဆင်းရဲနှင့် ကာမ၏ နှောင်ဖွဲ့မှုတို့ကား အထူးသဖြင့် စိတ်၏ ဝိပဿနာဉာဏ်သည် သင်၏နှလုံး၌ အမှောင်အဖြစ် ပေါ်လာ၏။

နောက်တနေ့ ငါတို့ပြောကြသလိုပဲ၊ ဒီမာကျောတဲ့ မည်းနက်တဲ့အဖုတွေနဲ့ မင်းရဲ့နှလုံးသားကို ဆယ်မိနစ်လောက် ထိုင်နေသလိုမျိုး မလုပ်မိပါစေနဲ့။ ဒါပေမဲ့ အဲဒါကို မီးခိုးမြူ၊ လေထုညစ်ညမ်းမှု တစ်မျိုးလို့ပဲ ယူဆတာမျိုးရှိတယ်။ အလင်းရောင်နှင့် ဝတ်ရည်များ ကျလာပြီး ထိလိုက်သောအခါ ပျောက်ကွယ်သွားသည် ။ အမှောင်ခန်းထဲကိုဝင်ပြီး အလင်းဖွင့်လိုက်တဲ့အခါ အမှောင်က ဘယ်ရောက်သွားလဲ ။ အမှောင်က ဘယ်မှသွားမလို့လား။ တကယ်တော့ လေထုညစ်ညမ်းမှုလို့ပဲ တွေးရင် တစ်နေရာရာကို ရောက်သွားနိုင်တဲ့ အရာမို့လို့တောင် မကောင်းပါဘူး။ အမှောင်လို့ပဲထင်ရင် အလင်းဖွင့်တဲ့အခါ အမှောင်က ဘယ်ရောက်သွားလဲ။ ထောင့်တစ်နေရာမှာ ပုန်းမနေပါဘူး။ မရဘူး၊ သွားပြီ၊ လုံးဝ သွားပြီ။ ထို့အတူပင် စိတ်၏ ဝိပဿနာဉာဏ်ကိုလည်း ထိုနည်းအတိုင်း ခံစားရ၏။

ပြီးမှ တပြိုင်နက်ပေါ့။ သန့်စင် သုံးခုလုံးကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း လုပ်သလား။ အဲဒါက Multitask လုပ်ရတာကို နှစ်သက်တဲ့သူတွေအတွက်ဖြစ်ပြီး၊ မင်းမှာ သူတို့ သုံးခုစလုံးကို တစ်ချိန်တည်းမှာ လုပ်ဆောင်နေပြီး အားလုံးကို မမြင်ရအောင် တားဆီးထားတဲ့ သိမ်မွေ့တဲ့ ရှုပ်ထွေးမှုတွေကို ဖယ်ရှားပေးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဖြစ်ရပ်. ဒါတွေအားလုံးရဲ့အဆုံးမှာ မင်းထိုင်ပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပေါ့ပါးမှုကို ခံစားလိုက်ရုံပါပဲ။ အရေးကြီးတာက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပေါ့ပါးစေတယ်။ ပေါ့ပါးပြီး ပျော်ရွှင်စရာကောင်းတဲ့ ဝတ်ရည်တွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ခံစားရပါစေ။

ထိုအခါ၌ ငါတို့သည် တောင်းပန်ခြင်း သို့မဟုတ် ငါတို့၏ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ထုတ်ဖေါ်ပြောဆိုသော ”သန္နိဋ္ဌာန်အာဏာ” ရှိသည်၊

မောဟနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲခြင်း သို့မဟုတ် နှောင့်ယှက်မှုများကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်အား ကျိုးပဲ့ပျက်စီးသွားပါသည်။ စည်းမျဉ်းများ ကတိကဝတ်များ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ကြောက်စရာကောင်းသော အရာများ အားလုံးကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးခဲ့ပြီး၊ ထိုအရာအားလုံးကို ပြုလုပ်မိခြင်းအတွက် နောင်တရပြီး နောင်တွင် ၎င်းကို ရှောင်ရှားရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချပါသည်။ တချို့အရာတွေက ငါတို့လုပ်ခဲ့ပြီးပြီ၊ အဲဒါတွေ ထပ်မလုပ်တော့ဘူးလို့ ငါတို့သေချာပေါက်ပြောနိုင်တယ်။ အတင်းအဖျင်းပြောတာမျိုး၊ နောက်သုံးရက်လောက်ဆို ငါမလုပ်ဘူးလို့ ပြောနိုင်တယ်။ ပြီး​တော့ ​ကျွန်​တော်​တို့​သွား​လာ​တဲ့​အ​တိုင်း ​တစ်​ရက်​တစ်​ရက် ​လုပ်​ဆောင်​နေ​တယ်။

ထို့နောက် စဉ်းစားပါ။ ဝဇရဇတ္တဝမင်းအတွက် အရမ်းပျော်တယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ “ကောင်းလိုက်တာ၊ သန့်စင်ပြီးပြီ၊ ဝမ်းသာလိုက်တာ၊ အရမ်းကောင်းတာပဲ” လို့ ပြောပါတယ်။ ဒါတွေအားလုံးက လုံးဝသန့်စင်သွားပြီ။ မနေ့တနေ့က ရှင်းပြခဲ့သလိုပါပဲ၊ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ပေးတယ်၊ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ကွဲပြားစေတယ်၊ ​​ခံစားချက်က မတူဘူးဆိုတော့ အဲဒါက လုံးဝ သွားပြီလို့ ထင်တယ်၊ သန့်စင် ဖြစ်စဉ်ကို။

ထို့နောက် ဝဇရဇတ္တဝ အလင်းအဖြစ်သို့ အရည်ပျော်သွားပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးခေါင်းသရဖူမှ ဆင်းသက်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးတွင် ငြိမ်သက်သွားကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်၊ ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆိုနှင့် စိတ်သည် ခွဲ၍မရပေ။ ဝဇရဇတ္တဝ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ, အပြောအဆို, နှင့်စိတ်။ ထိုအချိန်တွင် သင်သည် “မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်မည်နည်း။ ဝဇရဇတ္တဝ? ကြိုက်တဲ့သူက ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ ဗုဒ္ဓ?” အဲဒါကို နည်းနည်းစဉ်းစားပါ။ လူတိုင်းအတွက် တန်းတူရည်တူ သနားကြင်နာမှုမျိုးကို စိတ်ကူးယဉ်ကြည့်ပါ။ မင်းရဲ့အတိတ်မှာ ဘယ်အရာကိုမှ တွယ်တာမနေနဲ့လို့ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဒါမှမဟုတ် ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ အနာဂတ်တွေကို အိပ်မက်မက်နေတာလား။ တွေးကြည့်ရုံဖြင့် မည်ကဲ့သို့ ခံစားရနိုင်မည်နည်း။ ဗုဒ္ဓ? ပြီးရင် ကုသိုလ်လှူပြီး အလှူငွေကို ဘဏ်ထဲမှာ ထည့်ထားတယ်၊ ရင့်မှည့်စေချင်တာကို ညွှန်ကြားတယ်။

လုပ်နည်းလုပ်ဟန်တစ်ခုရှိတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ ရွတ်ဆိုမှုပေါင်း တစ်သိန်းအထိ နေ့တိုင်း လေ့ကျင့်ပါ။ ဂါထာ. လွတ်ရာကျွတ်ရာအဖြစ် လုပ်ဖို့ အခွင့်ကြုံရင် သုံးလလောက် အချိန်ယူရတယ် ဒါမှမဟုတ် နေ့စဥ်အလေ့အကျင့်တစ်ခုအနေနဲ့ လုပ်ချင်တယ်ဆိုရင်တော့ ရွတ်ဆိုနေတဲ့ နေ့တစ်နေ့ကို လက်မလွတ်နိုင်ပါဘူး။ ဂါထာ- သင် 100,000 ပေါင်း 11 ရာခိုင်နှုန်းအထိ။ အဲဒါက သင်စိတ်ညစ်တဲ့အချိန်တိုင်းအတွက် အကျုံးဝင်ပါတယ်။ ဒါဆို 111,111 ဒါပဲလုပ်ရင်ကောင်းတယ်။

အဲဒီအခါမှာ ဒီလိုပဲ တွေးကြည့်နိုင်ပါတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ ဦးခေါင်းသရဖူ၌ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့သည် စင်ကြယ်ကုန်၏၊ ကံကြမ္မာရဲ့ တုံ့ပြန်မှု ဒါမှမဟုတ် ကံတရားမျိုးစေ့တွေကို သန့်စင်ပေးနေသလိုမျိုး၊ ဒါပေမယ့်လည်း အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ထပ်ပြီးလုပ်ရမယ်ဆိုတဲ့ ပုံမှန်သဘောထားတွေလည်း ပါပါတယ်။ အကျင့်ဆိုးတစ်ခုကို ပြောင်းလဲဖို့ သင်တကယ်လုပ်ဆောင်နေတယ်ဆိုရင် အဲဒါက လွတ်သွားပြီလို့ တွေးပြီး “အဲဒီအကျင့်ဆိုးကနေ လွတ်သွားတာ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ” လို့ တွေးပါ။ အလို! ၎င်းသည် သင့်အား မတူညီသောနည်းလမ်းဖြင့် မြင်နိုင်ရန် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနေရာအချို့ကို ပေးသည်။

ထို့အပြင် ဤအလေ့အကျင့်သည် အလွန်အသုံးဝင်သော နောက်တစ်နည်းမှာ သင့်တွင် အတိတ်က နာကျင်စရာများကို အမှတ်ရနေပါက သင့်စိတ်ထဲတွင် ထိုအခြေအနေများကို ထပ်ခါထပ်ခါ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြန်ပြောမည့်အစား၊ သူမက ပြောသည်၊ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် ဤအရာကို လုပ်လိုက်သည်၊ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်ပြုကြ၏။ ယူလာပေးနော်။ ဝဇရဇတ္တဝ အဲဒီအခြေအနေမှာ မှန်တယ်။ မင်းထား ဝဇရဇတ္တဝ လူတိုင်းရဲ့ ခေါင်းပေါ်မှာ ခဏတာ သတိရနေတဲ့ မနှစ်မြို့ဖွယ် အခြေအနေမှာ လူတွေ အားလုံး အော်ဟစ်နေကြတယ် ဝဇရဇတ္တဝ တညီတညွတ်တည်း သန့်ရှင်းခြင်းရှိကြလော့။ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေကို ထပ်ခါထပ်ခါ စိတ်ကူးယဉ်မိတဲ့အခါ ရှင်းပစ်ဖို့ အလွန်ကောင်းတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါပဲ။ ငါတို့ပဲထားလိုက်တယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ အလယ်မှာ၊ အရာအားလုံးက ပြောင်းလဲသွားတယ်။

မေးဖြေ

ပရိသတ်: ကင်းမြီးကောက်များနှင့် ဤအနက်ရောင်အရာများကို သင့်အတွင်း၌ စိတ်ကူးမယဉ်ခြင်း၏ ဥပမာ ကိုယ်ခန္ဓာမင်းရဲ့ အညစ်အကြေးတွေကို သန့်စင်ပေးမယ့် အရည်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး မေးစရာရှိတယ်၊ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ အပေါ်ပိုင်း ပေါက်ကနေ ထွက်လာတဲ့ အရည်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး မေးစရာရှိတယ်။ ငါ့မှာ မေးခွန်းနှစ်ခုရှိတယ်၊ တစ်ခု၊ မင်းစိတ်ကူးထားတာက ဘာလဲ၊ မင်းကို အောက်ခြေကနေ ဝတ်ရည်တွေ ပြည့်စေတယ်၊ ​​ပြီးတော့ မင်းအပေါ်ကိုရောက်တဲ့အခါ မင်းပြန်စမှာလား။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) သို့မဟုတ်ပါက သင့်အား ပြည့်စေပြီးမှ ဝတ်ရည်သည် သင့်အား ဆက်လက်ဖြည့်သွင်းပေးသောကြောင့် အခြားအမှိုက်များ ထိုနေရာ၌ တစ်နည်းနည်းဖြင့် မှော်ဆန်စွာ ထွက်ပေါ်လာပါက ၎င်းသည် အပေါ်သို့ တွန်းထုတ်သွားမည်ဖြစ်သည်။ သင်ဟာ သန့်စင်သွားပြီလို့ တွေးပြီး အလုံးစုံ ပြည့်စုံပြီး သန့်စင်သွားပြီလို့ တွေးကြည့်မိပြန်တယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက မင်းနဲ့ ပြည့်နေပေမယ့် ဝင်လာနိုင်တဲ့ အရာမှန်သမျှက အလိုအလျောက် တွန်းထုတ်သွားလိမ့်မယ်။

ပရိသတ်: ဒီမေးခွန်းက အစမှာ ဒီညစ်ပတ်တဲ့အရာတွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေတယ်လို့ မထင်ထားသင့်တဲ့ ဒုတိယမေးခွန်းကို ဒီလိုဖြေပါတယ်။

VTC: မင်းဒါတွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်ဆိုတာ မင်းသေချာပေါက် စိတ်ကူးယဉ်နေစရာ မလိုပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့က ကိုယ့်အကြောင်း သဘာဝအတိုင်း ခံစားတတ်တယ် မဟုတ်လား? ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ အမှိုက်တွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်။ “ငါက ဒီမှင်နက်နဲ့ ကင်းမြီးကောက်တွေ နံနေတဲ့အိုးပဲ” ဆိုတာကို အာရုံစိုက်မနေချင်တော့ဘူး။ မဟုတ်ဘူး၊ မင်း ဒီကောင်ထဲမှာ ကင်းမြီးကောက်တွေ မလုပ်ဖူးပေမယ့် ဒီကောင်က ကတ္တရာစေးပဲ။ ငါ့ရင်ထဲမှာ ဒီကတ္တရာစေးနက်တွေနဲ့ ထိုင်နေတာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါ့ရင်ထဲမှာ ကပ်နေတာ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါ့သရက်ရွက်နှင့် ငါ့အသည်း၊ မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါ မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့အကြိုက်ပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပေါ့ပါးခြင်းမရှိ၊ ဖြူစင်သည်ဟု မခံစားရ၊ တိမ်မြုပ်သွားသလို ခံစားရသည်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ အဲဒီပုံစံနဲ့ ထွက်လာပြီး နောက်တစ်ခုက အဲဒီအရာတွေ ပျောက်သွားတယ်။ “အိုကေ အနက်ရောင် ကတ္တရာစေးတွေ ထွက်လာတော့ အခုက စပြီး အခန်းတွေ ပြည့်နေတယ် ဆိုတော့ လူတိုင်း ချောင်းဆိုး နေတာပဲ၊ အဲဒါ မင်းရဲ့ ကတ္တရာစေး မည်းနေလို့” နံပါတ် ပျောက်သွားတယ်။

ပရိသတ်: ငါ့မေးခွန်းက ငါနဲ့ ခင်မင်ရင်းနှီးမှု အသစ်ကို ဆိုလိုတာ ဝဇရဇတ္တဝဒါပေမယ့် လုံး၀ မယုံကြည်သေးဘူး။ အရာအားလုံး ပြီးသွားပြီလို့ ပြောတဲ့အခါ တစ်ခုခုကို သန့်စင်ပြီးတဲ့အခါ၊ တစ်ဖန်ပြန်ဖြစ်လာရင် သန့်စင်သွားတဲ့အခါ ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ။

VTC: ဝဇရဇတ္တဝ အဲဒါကို သန့်စင်တယ်လို့ ပြောတယ်၊ အဲဒါက သန့်စင်ပြီး ဟုတ်တယ်လို့ ယုံကြည်ဖို့ ကူညီပေးဖို့အတွက် အဲဒီပစ္စည်းတချို့ ပြန်ထွက်လာတယ်လို့ ပြောပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် သိမ်းဆည်းထားသည့် အကျင့်ဆိုးများ သို့မဟုတ် အရာများစွာ ရှိပြီး အမှိုက်အလွှာ အမျိုးမျိုး ပေါ်လာပါသည်။ တစ်ခုခု လုံးလုံး ပျက်သွားပြီဆိုတာ ဘယ်လိုသိလဲ။ အနတ္တကို တိုက်ရိုက်သဘောပေါက်သွားတဲ့အခါ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဇော်ဂျီ။ အိပ်မက်မက်ရင် ကောင်းကင်မှာ ပျံနေတာ ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့ဝိဉာဉ်ဆရာတွေကို မက်တာ ဒါမှမဟုတ် ဆင်ဖြူတော်တွေ အိပ်မက်မက်တာ၊ အရသာရှိတဲ့ အစာစားတာကို ညွှန်ပြတဲ့ အိပ်မက်မျိုး၊ သန့်စင်. ဒါပေမယ့် ဒီနေရာမှာ ထပ်ပြောချင်တာက ငါ့ရဲ့ အတွေ့အကြုံ၊ ငါမသိတဲ့ အိပ်မက်တွေကြောင့် ငါအိပ်မက်မက်နေတာတွေကို အမြဲမမှတ်မိနိုင်ပေမယ့် အဆုံးအမတွေကို နားထောင်ပြီး ကြားနာရတဲ့အခါ သန့်စင်သွားတဲ့အခါ ငါပြောပြလို့ရတယ်။ အရင်ကကြားရတာနဲ့ လုံးဝမတူဘူး။ "အိုး၊ အခုက အဓိပ္ပာယ်ရှိနေတယ်" သို့မဟုတ် "အခုတော့ ဒါက ငါ့နှလုံးသားကို တကယ်ထိမိနေပြီ" နဲ့တူတယ်။

VTC: ငါဆိုလိုတာက သန့်စင်တဲ့စိတ်က ခံနိုင်ရည်နည်းတယ်။ အများကြီး မညည်းညူဘူး၊ ဖွင့်တယ်၊ ခံနိုင်ရည်ရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ သန့်စင်နေချိန်တွင် ဤအခြားသော အရည်အသွေးကောင်းများသည် ၎င်းနှင့်အတူ ပါ၀င်လာသောကြောင့် အရာအားလုံးသည် တစ်ပြိုင်နက် ဖြစ်သွားခြင်းမဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တဖြည်းဖြည်း သန့်စင်နေပြီး အရည်အသွေးကောင်းများကို တဖြည်းဖြည်း တည်ဆောက်နေပါသည်။ ထို့ကြောင့် ချက်ချင်းပင် မမျှော်လင့်ပါနှင့် "အခု ငါရှိပြီ။ ဝဇရဇတ္တဝ တကယ့်တကယ်၊ ဇန်န၀ါရီလ 2 ရက်ပဲရှိသေးပြီး တနင်္ဂနွေ အပန်းဖြေခရီးမှာ လုပ်ခဲ့တာ။”

ပရိသတ်: မင်းပြောခဲ့တဲ့ ပန်းဝတ်ရည်ကို ဥာဏ်ပညာနဲ့ ဆင်ခြင်ဖို့ ပြောခဲ့တာလား။ အဲဒါနဲ့ အချိန်ဖြုန်းမယ်ဆိုတော့ အဲဒါကို နည်းနည်းလောက် ထပ်ချဲ့နိုင်မလား။

VTC: သင်ဆိုလိုချင်တာက ဘယ်နားလည်မှုတွေ၊ ဘယ်ပညာနဲ့တူလဲ။

ပရိသတ်: မှန်ပါတယ်၊ အဲဒါရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို ချဲ့ထွင်နိုင်ရင်။

VTC: ငါတို့ ဒါတွေအားလုံး လုပ်နေတယ်။ lamrim တရားထိုင်တယ် ဟုတ်လား။ ဒါတွေအားလုံးရဲ့အဆုံးမှာ lamrim တရားထိုင်တာ၊ အကြောင်းအရာတစ်ခုကို တကယ်နားလည်ပြီဆိုရင် “အိုး ငါ့မှာ အဖိုးတန်တဲ့ လူ့အသက်တွေ ရှိတယ်၊ ဒါ အံ့သြစရာပဲ” လို့ ကြုံလာရတဲ့ အတွေ့အကြုံတစ်ခု ရှိတယ်။ အူလမ်းကြောင်း အတွေ့အကြုံ တစ်ခုခုတော့ ရှိတယ်။ ဤနားလည်မှုမျိုးများသည် ယခုအခါတွင် အသိဉာဏ်အဆင့်မျှသာမဟုတ်ဘဲ အတွေ့အကြုံအဆင့်တွင် သင့်စိတ်ထဲတွင် ရှိနေသည်ဟု သင်မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အသိပညာဗဟုသုတများစွာရှိနိုင်သော်လည်း ယခုအခါ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အတွေ့အကြုံဗဟုသုတရှိနေပြီဟု စိတ်ကူးကြည့်ချင်ပါသည်။

ပရိသတ်အသျှင်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်၏ မေးစရာမှာ ကဏန်း သို့မဟုတ် ကင်းမြီးကောက်များ တစ်စုံတစ်ရာ ရှိသည်ဟု မထင်ပါနှင့်၊ ကိုယ်ခန္ဓာဒါပေမယ့် သင့်မှာ တစ်ခုခုရှိနေရင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာကပ်ပါးကောင်လို့ ပြောပါ။

VTC: ဒါဆို အဲဒါကို သန့်စင်နေတယ်လို့ မင်းထင်မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။

ပရိသတ်: အဲဒါက စာနာတာမဟုတ်ဘူးလား။

VTC: မဟုတ်ဘူး၊ မင်း ကပ်ပါးကောင်ကို သတ်မယ် မထင်ဘူး။ ၎င်းသည် မည်သို့သော ကပ်ပါးကောင်အမျိုးအစားများပေါ်မူတည်သည်၊ ၎င်းသည် အာရုံခံသတ္တဝါဖြစ်နိုင်သည် သို့မဟုတ် ဖြစ်နိုင်သည်မဟုတ်ပေ။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက သန့်စင်သွားပါပြီ။ မင်းမသတ်ဘူး။ တခြားတစ်နေရာရာမှာ ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နေဖို့ သင်ပေးလိုက်တာပါ။ ဖျားနေရင် အဲဒီအလင်းနဲ့ ဝတ်ရည်တွေ အများကြီးထည့်လိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါက မကောင်းတဲ့အပြင် စနစ်တစ်ခုလုံးမှာ၊ မင်းရဲ့တစ်ခုလုံး ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒါပေမယ့် တတ်နိုင်သလောက် ရှောင်နိုင်သလောက် အမဲသားနဲ့ အရိုးရှိဖို့ စဉ်းစားပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာပိုထိရောက်လေလေ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဖြစ်တော့မယ်။ မင်းနေမကောင်းရင် အူလမ်းကြောင်းပိုးဝင်နေသလိုမျိုး ထိုင်မနေပါနဲ့၊ ဆိုကြပါစို့။ မင်းအဲဒီမှာ မထိုင်ချင်တော့ဘဲ မင်းရဲ့အူတွေ အူတွေကို ထပ်ခါထပ်ခါ မြင်ယောင်ပြီး တောင့်တင်းအောင်လုပ်ပါ။ "အိုကေ သူတို့ရောက်နေတယ်၊ ​​အကုန်သန့်စင်သွားပါပြီ" တဲ့။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ခံစားချက်တစ်ခုရှိပါစေ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပိုပေါ့ပါးတယ်။

ပရိသတ်: ငါ့ရဲ့ အဆိုးမြင်လုပ်ရပ်တွေ အများကြီးရဲ့အောက်မှာ ရှိနေတဲ့ အရာတွေကို ဖယ်ထုတ်လိုက်တဲ့အခါ တော်တော်များများက ငါ့နာမည်ကောင်းကို ဆုံးရှုံးရမှာ ကြောက်တာနဲ့တူတာကို သတိထားမိတယ်။ ကျွန်တော့်မှာ ပြင်းထန်တဲ့ အကာအကွယ် တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုလိုပါပဲ။ ငါသိချင်တယ်၊ ဒီအလေ့အကျင့်နဲ့ပတ်သက်တဲ့ ဘယ်လိုဖြေဆေးကောင်းတွေ ဒါမှမဟုတ် အဲဒါအတွက် မင်းမှာရှိလဲ၊

VTC: မင်း သန့်စင်ပြီး မြင်တဲ့အခါ မင်း နာမည်ပျက်မှာ ကြောက်တယ်၊ လူတွေက မင်းကို အထင်သေးမှာ ကြောက်တယ်။ ငါအလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေသောအရာတစ်ခုမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်မေးခြင်းမှာ “ဂုဏ်သတင်းကောင်းသည် ငါ့အတွက် မည်သို့အကျိုးရှိသနည်း။ ငါ့ဘဝရဲ့ပန်းတိုင်ကဘာလဲ" ငါ့ရည်မှန်းချက်က ချမ်းသာပြီး ကျော်ကြားလာဖို့ဆိုရင် ဟုတ်တယ်၊ နာမည်ကောင်းက ကူညီပေးနိုင်တယ်။ ဒါ​ပေမယ့်​ ဒါဟာ ကျွန်​​တော့်​ဘဝရဲ့ ပန်းတိုင်​အမှန်​ပဲလား။ တစ်နေ့ ငါသေရတော့မယ် ဆိုတာကို တွေးကြည့်တော့ မင်းသေတဲ့အခါ စွန့်စားရမှာဆိုတော့ ချမ်းသာပြီး ကျော်ကြားဖို့ ငါ့ဘဝရဲ့ ပန်းတိုင်က ဘယ်လောက်ကောင်းလိုက်လဲ" အထူးသဖြင့် ဓမ္မဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့ ငါ့ဘဝမှာ တကယ်အရေးကြီးတာက ဘာလဲ။ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို စင်ကြယ်စေခြင်း၊ သီလကို ဆောက်တည်စေခြင်းငှာ ငါသည် ဆက်လက်၍ ကျင့်ကြံနိုင်စေရန်အတွက်ကြောင့် လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်၏၊ နိုးထခြင်းသို့ ရောက်၏၊ အကြောင်းတရား အလုံးစုံကို မတွေ့ကြုံရအောင် အတားအဆီး ကင်းစင်စေ၏၊ အခွအေန ဒါမှ နောင်ဘဝတွေမှာ တရားဓမ္မကို ကျင့်နိုင်စေတယ်။ ဤအရာများသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အမှန်တကယ် အရေးကြီးသော အရာများဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်သေဆုံးပြီး နောက်ဘဝသို့ ကူးပြောင်းသွားသောအခါတွင် ဤအရာသည် ပြောင်းလဲသွားမည်ဖြစ်သည်။ ချမ်းသာပြီး ကျော်ကြားခြင်း၊ လူကြိုက်များခြင်း၊ ကြီးကျယ်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိခြင်းတို့ကို မေ့ထားလိုက်ပါ၊ ဒါတစ်ခုမှ ကျွန်ုပ်နှင့် လိုက်၍မမီတော့ပါ။ ဒါဆို နာမည်ကောင်းနဲ့ နာမည်ကောင်းရှိခြင်းက ကျွန်မကို သေတဲ့အချိန်မှာ ဘယ်လိုကူညီပေးမလဲ။

လုံးဝအသုံးမဝင်ပါဘူး၊ လုံးဝအသုံးမဝင်ပါဘူး။ မင်းဘာလုပ်မလို့လဲ? မင်းက သေတော့မှာမို့လို့ "အိုး၊ ဒါပေမယ့် လူတိုင်းက ငါဟာ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့လူလို့ ထင်နေကြတာ" လို့ ပြောလိမ့်မယ်။ အဲဒါက မင်းကို ဘယ်လိုကူညီပေးမလဲ။ “အမိတ္တဗရဲ့ သန့်စင်တဲ့မြေကို သွားချင်တယ်။ အမိတ္တဘ၊ ငါ့မှာ နာမည်ကောင်းရှိတယ်၊ အဆိုးမြင်တယ်။ Karma ဒါပေမယ့် ဂုဏ်သတင်းကြီးတယ်။” အဲဒါ အလုပ်မဖြစ်ဘူး။ တကယ်စဉ်းစားကြည့်တဲ့အခါ ကောင်းတဲ့နာမည်က တရားဓမ္မကျင့်သူအတွက် လုံးဝအကျိုးမရှိပါဘူး။ ဂုဏ်ကျက်သရေရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေကို ကူညီချင်တယ်ဆိုရင်တော့ အထောက်အကူဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းမှာ နာမည်ဆိုးရှိရင် ဘယ်သူမှ မင်းနဲ့ စာကျက်ချင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ခင်​ဗျား​တို့​က ခင်​ဗျား​တို့​နဲ့​တွဲ​နေ​တာ​ကြောင့် နာမည်​ကောင်း​ကို မ​ရှာ​ဘူး။ အဲဒီမှာ ကြီးမားတဲ့ ကွာခြားချက်ရှိတယ်။

ပရိသတ်: မတူညီသော မေးခွန်းတစ်ခုအတွက် ရှင်းလင်းချက်တစ်ခု ရှိပါသည်။ 100,000 ဖြင့် ဂါထာ ပြန်ဆုတ်၊ အဲဒါ 100-syllable ပါ။ ဂါထာ ဟုတ်တယ်၊ တိုတယ် စစ်ဆေးနေပါတယ်။

VTC: ဟုတ်ကဲ့။

ပရိသတ်: ငါ့ရဲ့နောက်ထပ်မေးခွန်းကတော့ ကိုယ့်အလေ့အကျင့်ကို ငါရောက်နေတဲ့နေရာ ဒါမှမဟုတ် ရုန်းကန်နေရသလို အကွာအဝေးနဲ့ ဆက်ဆံရာမှာ ဒီအလေ့အကျင့်ကို ဘယ်လိုနည်းနဲ့မဆို ကျင့်သုံးနေတာကြာပြီ၊ ပြီးတော့ ငါ့ရဲ့နေ့စဉ်ဘ၀မှာ အဲဒါကို ငါအသုံးပြုတဲ့နေရာမှာ အများကြီးပေါ်လာပြီး တကယ်ကိုတန်ဖိုးရှိပြီး ငါလုပ်နေတဲ့အရာနဲ့ ပေါင်းစည်းလိုက်တာကို ငါတွေ့လိုက်ရတယ်၊ ဒါပေမယ့် မကြာသေးခင်ကမှ လက်တွေ့ကျကျနဲ့ မချိတ်ဆက်မိတော့တဲ့ အားနည်းချက်တွေက ပိုလို့တောင် ခံစားရတယ်။ ငါလုပ်တဲ့အခါအလေ့အကျင့်။ ငါ့စိတ်က တခြားတစ်နေရာကို သွားနေသလိုမျိုး၊ အပေါ်ယံအဆင့်နဲ့ ဘယ်လိုမှ မခံစားရဘူး၊ ငါရင်ဆိုင်နေရတဲ့ အတားအဆီးမျိုးကို ငါတွေ့တယ်၊ ဒီလွတ်မြောက်မှုက အများကြီး ကူညီပေးခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါက အဲဒီရှေ့တန်းမှာ တခြားအကြံဉာဏ်တွေရှိရင် သိချင်လို့ပါ။

VTC: မင်းရဲ့အလေ့အကျင့်တွေက မင်းရဲ့နေ့စဉ်ဘ၀မှာ အလုပ်လုပ်နေတဲ့အခါ၊ ဒါပေမယ့် မင်းကူရှင်ပေါ်တင်တဲ့အခါ နည်းနည်းခြောက်နေသလို ခံစားရတယ်။ ဒါကို လူတိုင်း ကြုံဖူးကြမယ် ထင်ပါတယ်။ မင်းပြောခဲ့တဲ့စကားတစ်ခွန်းက မင်းလူအုပ်စုနဲ့ထိုင်ပြီး သွန်သင်မှုတွေလုပ်နေတဲ့ လွတ်မြောက်ရာလမ်းကို ရောက်လာတာ- အဲဒါ မင်းရဲ့အလေ့အကျင့်ကို ခုန်ချဖို့ အရမ်းကောင်းတဲ့နည်းလမ်းလို့ ငါထင်ပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့တစ်ယောက်တည်း တစ်ယောက်တည်းထိုင်နေတဲ့အခါ ငါက အရမ်းလွယ်တယ်၊ မင်းစိတ်က တခြားအရာတစ်ခုခုကို စဉ်းစားတယ်၊ မင်းလုပ်ခိုင်းဖို့ ကူရှင်ပေါ်ကနေ ဆင်းလိုက်တယ်။ မင်းဒီမှာ လူတိုင်းနဲ့ ထိုင်နေတဲ့အခါ မင်းကို ညစ်ပတ်တဲ့အကြည့်တွေ ပေးမှာမို့လို့ မင်းထပြီး ထွက်သွားမှာ မဟုတ်ဘူး။ မင်းဒီမှာနေပြီး မင်းစိတ်နဲ့တကယ်အလုပ်လုပ်ရမယ်။ ထို့အပြင် သင်အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့နှင့် အတူရှိနေသောအခါတွင် သင့်တွင် အဖွဲ့၏ ပံ့ပိုးကူညီမှုစွမ်းအား အပြည့်ရှိသည်။ အဲဒါကြောင့် အဖွဲ့လိုက် လေ့ကျင့်တာပါ ဆရာ၊ lama Yeshe က တကယ်ပဲ မင်းအဖွဲ့နဲ့ အတူရှိတဲ့အခါ လူတိုင်းက ထပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာ အတူတူလုပ်ကြလို့ပါပဲ။ အဖွဲ့၏ စွမ်းအင်သည် သင့်အား သယ်ဆောင်ပေးသည်။ ဒါကြောင့် "အိုး ဗိုက်နာတယ်၊ ခြေချောင်းလေးတွေနာတယ်၊ ခြင်ကိုက်တယ်" ဒီအရာတွေအားလုံးဟာ နောက်ငါးမိနစ်အတွင်းမှာ ငါတို့သေတော့မယ်လို့ ခံစားရစေနိုင်တဲ့ အရာတွေမို့လို့ ကျွန်တော်တို့ session ကို လွတ်သွားရပါမယ်။ ဒီအရာတွေက ဟိုမှာအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့လုံးရှိတဲ့အခါ မင်းသိတယ်၊ အဲဒီအကြောင်းအရာတွေကို သိပ်နားမထောင်ဘူး။ တစ်အုပ်စုလုံး၊ စွမ်းအင်တွေရှိတယ်၊ မင်းကို သယ်ဆောင်နေတယ်။ လွတ်ရာကိုသွားလည်ပြီး တခြားသူတွေနဲ့ တရားထိုင်တာက အရမ်းကောင်းမယ်ထင်တယ်။

ထို့အပြင်၊ နောက်တစ်ခုက သင်နှင့် အမှန်တကယ်ပြောသော အလေ့အကျင့်၏ မတူညီသော အစိတ်အပိုင်းများကို ကြည့်ရှုပြီး ထိုနေရာတွင် ရပ်လိုက်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစား နည်းနည်းလေးပိုကြာတယ်။ လုံးလုံးရှည်နေစရာမလိုပါဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းနာရီဝက်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒါပေမယ့် မင်းနဲ့စကားပြောတဲ့ အလေ့အကျင့်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို တကယ်ခံစားရဖို့ နှစ်မိနစ် ဒါမှမဟုတ် သုံးမိနစ်တောင် ရပ်လိုက်ပါ။ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုနှင့် အတူရှိနေပါက ကျွန်ုပ်စဉ်းစားနေသောကြောင့် ၎င်းသည်လည်း အမှန်တကယ်ကူညီနိုင်ပါသည်။ ဒလိုင်းလားမားပေးကမ်းလိုက်တာ၊ စတင်ပြုလုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဦးဆောင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း“အိုကေ တစ်မိနစ်လောက် ငါတို့ ဒါကို အာရုံစိုက်မယ်” လို့ပြောလိမ့်မယ်။ တစ်မိနစ်လောက် ရပ်ပြီး အဲဒါကို အာရုံစိုက်ပြီး တစ်မိနစ်မှာ ကြီးမားတဲ့ ခြားနားမှုကို ဖြစ်စေပါတယ်။ “အိုး ငါချဲ့ထွင်ရမယ်၊ သေချာစွာစဉ်းစား နှစ်ဆပိုရှည်တယ်” ဟူသောအချက်က ကျွန်ုပ်တို့အား စိတ်ပျက်စေနိုင်သည်။ "အိုကေ တစ်မိနစ်လောက် ဒီအချိန်မှာ ငါတကယ်ရပ်ပြီး အဲဒါကိုပဲ အာရုံစိုက်မယ်" လို့ပြောလိုက်ပါ။ ထို့နောက် အတွေ့အကြုံအချို့သည် ထိုအချက်မှ ထွက်ပေါ်လာပြီး၊ ထို့နောက်တွင် သင်သည် ထိုအချက်နှင့် ဆက်စပ်မှု တစ်မျိုးမျိုး ရှိပါက အသုံးဝင်ပါသည်။ ခြေလက်ခုနစ်ခုအနက်မှတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။ ခြေခုနစ်လက်ဆုတောင်း သင်တကယ်ချိတ်ဆက်နေပြီး၊ သင်အဲဒီမှာ တစ်မိနစ်လောက်ရပ်ပြီး အဲဒီထဲက တစ်ခုကိုပဲ အာရုံစိုက်လိုက်ပါ။ ဒါမှမဟုတ် သင်လုပ်နေတဲ့ အလေ့အကျင့်တွေမှာ ဘာပဲဖြစ်နေဖြစ်နေ ဘာမှမကျန်တော့တာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ အဲဒီမှာ ရပ်လိုက်ပါ။ ဒါမှမဟုတ် ခိုလှုံရာလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဘုရားလောင်းတစ်မိနစ်လောက် ရပ်လိုက်ပါ၊ တကယ်ခံစားရတယ်။ ဒါနောက်ဆုံးမေးခွန်းဖြစ်လိမ့်မယ်။

ပရိသတ်: ဒါက သင်အခုပြောနေတာတွေကို လိုက်လုပ်တာမျိုး၊ သင်မကြိုက်တဲ့ အလေ့အကျင့်ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတွေကရော ဘယ်လိုလဲ ဒါမှမဟုတ် သင် ချီတုံချတုံဖြစ်ပြီး နည်းနည်း တွန်းလှန်တာမျိုးပါ။ အဲဒါတွေကို အာရုံစိုက်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် အတင်းအကြပ်လုပ်ဖို့ ကောင်းသလား။

VTC: ငါ့ကို ဥပမာတစ်ခုပေးလို့ရမလား

ပရိသတ်: ချာတိတ်ထဲမှာ ပြောတာ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုအပေါ် ဗုဒ္ဓအမျိုးအနွယ် ကွဲပြားသော ဗုဒ္ဓဘုရားများကို ဂါရဝပြုရန် ရှည်လျားသော ဆုတောင်းပွဲတစ်ခု ရှိပြီး ယင်း၏ နောက်ထပ် ဂါထာအမျိုးအစားများမှာ မျိုးရိုးရှိသူ၊

VTC: ဒါဆို မင်းအဲဒါကို အတိုချုံးပြီးပြောလိုက်ပါ။ ဒါပေမယ့် Pearl of Wisdom မှာ ကျယ်ပြောလှတဲ့ နာမည်တွေ အများကြီးရှိမယ် မထင်ပါဘူး။ ဗုဒ္ဓဘုရား ၃၅ ပါး ရှိတယ် လို့ ဆိုလိုတာ ဖြစ်ပေမယ့် ဒါဟာ အတိုချုံး မပြောနိုင်တဲ့ အလေ့အကျင့် တစ်ခုလုံးပါ။ မျိုးရိုးအမည်များကို ရွတ်ဆိုခြင်း။ Lama အခြားအလေ့အကျင့်မျိုးတွင် သင်သည် အတိုချုံးနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် ဘုရား ၃၅ ပါးနဲ့ဆိုရင် “ငါ သန့်စင်ချင်တယ်၊ သန့်စင်စေချင်တယ်။ သန့်စင်ချင်တယ်” ဟု ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောနေပါသည်။

ပရိသတ်: မကြားရဘူး။

VTC: ဘယ်နှစ်ပိုဒ်၊ လေးငါးပိုဒ်လဲ။ အဲဒါက မင်းအတွက် သိပ်အဓိပ္ပာယ်မရှိဘူးဆိုရင် ပထမအပိုဒ်နဲ့ နောက်ဆုံးအခန်းကို လုပ်ပါ။ သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုအတွက် တောင်းဆိုမှုတစ်ခုပြုလုပ်ပါက တစ်ခုခုခံစားရပါက ပထမအပိုဒ်နှင့် နောက်ဆုံးအခန်းငယ်နှစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ပါ။

မျိုးရိုးဆုတောင်းချက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့လည်း တွေ့ဖူးပါတယ်။ ပထမဆုံးလေ့ကျင့်တုန်းက lama ငါတို့ကို Dorje လုပ်ခိုင်းပါ။ puja ကဏ္ဍတစ်ခု၊ စာမျက်နှာတစ်ခုပြီးတစ်ခု စာမျက်နှာတစ်ခုပြီးတစ်ခု ပါ၀င်သော ဤအမျိုးအနွယ်အားလုံး Lama တိဗက်လို ဖြည်းညှင်းစွာ ရွတ်ဆိုဖူးတယ်။ နှစ်တွေကြာလာတာနဲ့အမျှ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတယ်၊ ဒီလူတချို့ရဲ့ စာသားတွေကို ကျွန်တော်လေ့လာတယ်၊ အဲဒီ့နောက် ဆက်နွှယ်မှုခံစားချက်တွေ ပိုရှိလာခဲ့တယ်။ အစတုန်းကတော့ အဲဒါတွေကို အတိုချုံးပြီး ရေးတာတော့ အကျိုးရှိမယ်ထင်တယ်။ ဥပမာ Nagarjuna ရဲ့ အဖိုးတန်ပန်းကုံး—နွေဦးရာသီမှာ ထွက်တော့မယ်—အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး Geshe Jampa Tegchok ရဲ့ သွန်သင်ချက်တွေကို တည်းဖြတ်ဖို့ အချိန်အများကြီး ကုန်ခဲ့တယ်။ အဲဒီစာအုပ်နဲ့ Nagarjuna ရဲ့ ထက်မြက်မှုတွေအတွက် တကယ်ကို ခိုင်မာတဲ့ ခံစားချက်ရှိတယ်။ အရင်က သူနဲ့လည်း ဆက်စပ်မှုရှိတယ်လို့ ခံစားမိပေမယ့် အထူးသဖြင့် ဒီစာအုပ်ကို ရေးပြီးတာနဲ့ နာဂဇုနအကြောင်း ဆုတောင်းစကား ပြောတဲ့အခါ သူက သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်လို ခံစားရသလို သူနဲ့လည်း ပေါင်းဖက်ချင်သူလည်း ဖြစ်တာပေါ့။