မြတ်စွာဘုရားကို အာရုံပြု၍ တရားအားထုတ်ခြင်း။

• သတိပဋ္ဌာန်နှင့် ဉာဏ်စဉ်
• ၎င်းတို့သည် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝနှင့် မည်သို့သက်ဆိုင်သနည်း။
• ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် ၃၅ ပါး ပါးစပ်မှကူးစက်ခြင်း။
• ပုံတစ်ပုံကို အသုံးပြုခြင်း။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ကဲ့သို့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အရာဝတ္တု
• အခက်အခဲများကို ကျော်လွှားပါ။
• နှင့်စပ်လျဉ်း ဗုဒ္ဓ
• တှေးတောဆငျခွ ထိုအပေါ် ဗုဒ္ဓ

မနက်ခင်းမှာ ပြောခဲ့သလိုပဲ အာရုံစူးစိုက်မှု ဒါမှမဟုတ် တည်ငြိမ်မှု ဖွံ့ဖြိုးဖို့အတွက် အလွန်အရေးကြီးတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်နှစ်ချက်က ကျင့်ဝတ်ကျင့်ဝတ်အတွက် အလွန်အရေးကြီးတဲ့ အချက်နှစ်ချက်ပါ။ ကျင့်ဝတ်ကျင့်ဝတ်က ပါ၀င်တဲ့အတွက် လုပ်ရတာ ပိုလွယ်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ညစ်ညမ်းသော လှုပ်ရှားမှုများဖြစ်သည့် အပြောအဆိုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှင့်သာ သက်ဆိုင်သည့် အာရုံစူးစိုက်မှု ဖွံ့ဖြိုးခြင်းထက် ပိုမိုလွယ်ကူပါသည်။ ဒါကြောင့် အဲဒီစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်နှစ်ချက်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ဖို့နဲ့ အကျင့်စာရိတ္တကို သန့်ရှင်းအောင်ထားဖို့ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာပိုင်းကို အရင်လေ့ကျင့်တာက ကောင်းပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ သီလမရှိသော အပြုအမူအတွက် နောင်တပုံစံဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတိတ်တွင် လုပ်ခဲ့သည့်အရာအပေါ် စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုပုံစံဖြင့်- ပြေပါသလား၊ အဆင်မပြေဘူးလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို မြှင့်တင်နိုင်လေလေ၊ ပိုမိုလွယ်ကူလေဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဖြစ်လာသည်။ အနှောင့်အယှက်များ နည်းပါးပြီး အတွင်းပိုင်း ပဋိပက္ခများ နည်းပါးသည်။

ကျင့်ဝတ်၌ သတိပဋ္ဌာန်သည် ငါတို့၏ စိတ်ကို သိ၏။ စည်းမျဉ်းများ. ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုးများနှင့် အခြေခံမူများကို သိရှိထားပြီး တစ်ခုခုလုပ်သည့်အခါတိုင်း ၎င်းတို့ကို သတိရပါ။ မတ်တပ်ရပ်၊ ထိုင်၊ လမ်းလျှောက်၊ လဲလျောင်းသည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျင့်ဝတ်မူများကို စိတ်ထဲတွင် စွဲမြဲနေပါသည်။ ဒါက ကြီးမားတဲ့ ကာကွယ်မှုဖြစ်ပြီး၊ ဒါတွေကို တတ်နိုင်သမျှ အာရုံစူးစိုက်ထားဖို့၊ အထူးသဖြင့် တခြားသူတွေနဲ့ စကားပြောနေတဲ့အခါ အလုပ်မှာ အာရုံစိုက်ထားဖို့ ကောင်းပါတယ်၊ ဒါမှ ငါတို့ဘာကို စောင့်ကြည့်နိုင်မလဲ။ ပြောနေတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် အီးမေးလ်တွေ ရေးတဲ့အခါ အီးမေးလ်တွေရေးတဲ့အခါ သတိမထားမိရင် အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အရာတွေ အမျိုးမျိုးပြောတတ်လို့ပဲ မဟုတ်လား? ထို့အပြင်၊ သင့်ရှေ့တွင်လူမရှိသောကြောင့် စာပို့သည့်အခါတွင် စိတ်ညစ်စရာများကိုပြောကာ send ကိုနှိပ်၍ လွယ်လွယ်ကူကူနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စကားများသည် အခြားသူအပေါ်သက်ရောက်မှုရှိသည်ကို မြင်နေစရာမလိုပေ။ သို့တိုင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုးမြင်စိတ်များစွာကို ဖန်တီးပြီး ထိုနည်းဖြင့် ပိတ်ဆို့မှုများစွာထဲသို့ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို ရောက်သွားစေသည်။

တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ အသိတရားအတွက် အခြားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်မှာ စစ်ဆေးခြင်းနှင့် ငါဘာလုပ်နေတာလဲ။ ငါသတိထားရမယ့်အရာတွေအတိုင်း အသက်ရှင်နေတာလား ဒါမှမဟုတ် ငါနေ့လည်စာစားဖို့ ပြင်နေတာလား။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝအတွက် သက်ရောက်မှုအမျိုးမျိုးရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အာကာသအတွင်း မည်သို့ရွေ့လျားနေသည်ကို သတိရှိရုံနှင့် သတိထားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှ နှေးကွေးပြီး ယင်းကို အာရုံစိုက်မည်နည်း။ ဒါမှမဟုတ် တစ်နေရာရာကို လျှောက်သွားတဲ့အခါ စိတ်က လိုရာကို ရောက်နေပြီလား။ ခြေဖဝါးတင်တဲ့နေရာမှာ သတိမထားမိဘူး- ငါတို့ခြေထောက်အောက်မှာ ပိုးကောင်တွေရှိလား။ တံခါးကို ဘယ်လိုပိတ်ပြီး ဖွင့်ရမှန်းမသိဘူး။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော ဆူညံသံများစွာကို ပြုလုပ်နိုင်လျှင်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခန်းမကို ဆောင့်နင်းရင်း တစ်စုံတစ်ဦးကို နှိုးလိုက်သည်ဖြစ်စေ၊ ချောမွေ့ညင်သာစွာ လျှောက်သွားနေသည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့၏ခြေရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ သတိမပြုမိပါ။ ဤကဲ့သို့သော အခြေခံအချက်များပင်။ အဲဒါကို ပိုသတိထားဖို့ အာကာသကို ဘယ်လိုဖြတ်သန်းမလဲ။

အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည့်အရာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေပုံနှင့်ပတ်သက်၍ ပိုမိုသတိရှိရန်၊ စိတ်ထဲပေါ်လာတဲ့ ခံစားချက်နဲ့ ထွက်လာတဲ့ စကားလုံးတွေအစား တကယ်စဉ်းစားပြီး သတိထားပါ။ "ငါ့အသံကဘာလဲ" ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ တခြားသူတွေ ပြောတာကို နားထောင်တာကနေ သူတို့ရဲ့ အသံနေအသံထားက သူတို့ပြောနေတဲ့ စကားလုံးတွေထက် ပိုပြောတတ်တယ် ဆိုတာ ငါတို့ အားလုံး သိကြလို့ပါ။ မဟုတ်ဘူးလား? တူညီသော စကားလုံးများကို အသံနှစ်မျိုးဖြင့် ပြောနိုင်ပြီး ၎င်းတို့တွင် မတူညီသော အဓိပ္ပါယ်နှစ်ခုရှိသည်။ ဒါဆို ငါတို့ရဲ့ အသံက ဘာလဲ။ ငါတို့ရဲ့အသံက ဘယ်လောက်လဲ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသံကျယ်ကျယ်ဖြင့် ပြောဆိုနေပါက၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသံကျယ်ကျယ်ဖြင့် မပြောပါက၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ငါတို့စကားတွေ ပွက်ပွက်ဆူနေရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူကို စောင့်ကြည့်ရန်နှင့် အခြားသူများနှင့် မည်သို့ဆက်သွယ်နေပုံကို ကြည့်ရှုရန် ၎င်းကိုအသုံးပြုပါ။

ငါတို့ကိုလည်း သတိထား ကိုယ်ခန္ဓာ ဆက်သွယ်ပြောဆိုတဲ့အခါမှာ ဘာသာစကားက အဲဒါကို သိနေပြန်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဘာသာစကားသည် များစွာဖော်ပြသည်၊ တစ်ခါတစ်ရံ စကားလုံးများထက် ပိုသည်။ တစ်စုံတစ်ဦးကို ချစ်ခင်ကြင်နာတတ်သည့်အရာများစွာကို သင်ပြောနေနိုင်သော်လည်း ထိုနေရာတွင် ရပ်နေပါက ၎င်းတို့ကို ဤကဲ့သို့ (လက်ပိုက်ပြီး) ပြောနေပါက မည်သည့်သတင်းစကား ပေးမည်နည်း။ ငါမင်းကိုအရမ်းဂရုစိုက်တယ်၊ မင်းငါ့ဘဝအတွက်တကယ်အရေးကြီးတယ်၊ မင်းလက်ကိုဒီလိုကိုင်ထားတယ်။ လိုက်ဖက်သလား။ မဟုတ်ဘူးလား။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ထက် နိမ့်ကျတဲ့ အနေအထားမှာ ရှိနေတယ်လို့ ယူဆသူ ဒါမှမဟုတ် အာဏာပိုင်လို့ ယူဆတဲ့ သူတစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောတဲ့အခါ ဘယ်လို ရပ်တည်နေလဲ။ ငါတို့ ဘယ်လိုရပ်တည်လဲ။ လူတွေနဲ့ စကားပြောတဲ့အခါ ခြေထောက်တွေ ခွာပြီး ရင်ဘတ်ကို ခွာနေသလား။ အဲဒါ ဘာပြောတာလဲ။ မင်းရဲ့သူဌေးဆီသွားပြီး ဒီအတိုင်းရပ်နေလား။ မထင်ပါဘူး။ မင်း ကြီးစိုးချင်တဲ့လူတွေအတွက် မင်းဒီလိုရပ်တည်နေသလား။ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အဲဒါ ဘာပြောလဲ၊ "ငါ့ကိုကြောက်ပါ" လို့ပြောနေတာလား ၊ မင်းကိုလေးစားတဲ့သူက မင်းကိုကြောက်နေတဲ့သူနဲ့ ရောထွေးနေတယ်ထင်လို့လား။

ငါတို့ကို သတိထားပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဘာသာစကား၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အသံစသည်ဖြင့်၊ ဤအရာသည် ကျား၊မနှင့်လည်း များစွာသက်ဆိုင်ပါသည်။ အမျိုးသမီးများ စကားပြောပုံ ကိုင်ပုံနည်း နှင့် အမျိုးသားများ ပြောပုံကိုင်ပုံ နှင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ကိုင်ပုံခြင်း တို့ ၏ မျှော်မှန်းချက် နှင့် သက်ဆိုင်သော လှုံ့ဆော်မှုများကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ရှုတ်ချသည်ကို သတိပြုမိရန်။ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ဖြောင့်ဖြောင့်တန်းတန်းပြောပါက၊ မကြာခဏဆိုသလို ယောက်ျားရော မိန်းမရော “သြော်… သူက လူတိုင်းကို လွှမ်းမိုးပြီး ကြီးစိုးဖို့ ကြိုးစားနေတယ်” ဟု မကြာခဏ ထောက်ပြထားသည်။ ယောက်ျားချင်း အတူတူပြောရင် လက်ကိုင်ထားပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အတူတူပါပဲ၊ လုံးဝပုံမှန်ပါပဲ။ ဒါကြောင့် ဒီလိုကိစ္စမျိုးနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စီရင်ချက်နဲ့ ထင်မြင်ယူဆချက်တွေကို သတိထားဖို့နဲ့ အဲဒါတွေက တရားမျှတမှုရှိမရှိ ကြည့်ဖို့ပါပဲ။ လူတွေအပေါ် ကျားမရေးရာ အခန်းကဏ္ဍကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချတဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ အသံကို အခြေခံပြီး တရားမျှတမှု ရှိပါသလား။ ဟီလာရီ၏ အော်ဟစ်သံကို ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ကြားနေရသည်။ Trump က တုန်လှုပ်မနေဘူးလား? မဟုတ်ဘူး၊ ယောက်ျားတစ်ယောက်က ဒီလိုပြောလို့ကောင်းတယ်။ ဟီလာရီက ရိုးရိုးသားသားပြောရရင် သိပ်မကောင်းဘူး။ ငါတို့က့။ လူတွေအပေါ် ငါတို့ရဲ့ စီရင်ချက်တွေကို သတိထားပါ။

ဒါတွေအားလုံးဟာ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာနဲ့ ဆက်စပ်နေပြီး ပိုပြီးတော့ သတိပြုမိလာမှာပါ။ ထိုအရာသည် ပို၍သတိထားရန်၊ ပို၍သတိရှိရန်၊ ဆင်ခြင်ဥာဏ်ပိုရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့၌ အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒါမှလည်း ငါတို့ရဲ့ အာရုံ၊ အာရုံ၊ အရာဝတ္ထုအပေါ်မှာ ထိုင်ပြီး ထားနိုင်စေတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. သတိသမ္ပဇဉ်မရှိရင် ပြီးပြည့်စုံတဲ့ အနေအထားမှာ ထိုင်ပြီး စိတ်တွေ ပျံ့လွင့်သွားနိုင်တယ်။ ဒီလိုလုပ်ဖူးပါသလား။ အထူးသဖြင့် သင်ဟာ နေ့စဉ် အလေ့အကျင့်လုပ်လေ့ရှိသူပါ။ ထိုင်ပါ၊ သင်၏စတင်ပါ။ ဂါထာစိတ်ပျံ့လွင့်ပါစေ။ [ရယ်သံများ] “ဒီနေ့ ရွတ်ရင်းနဲ့ ငါ ဘာကို လျှောက်ရမလဲ ဂါထာ?” ငါတို့ဒီလိုလုပ်တယ်မဟုတ်လား? ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို တစ်ကြိမ် သို့မဟုတ် နှစ်ခါပြန်ရစေသည့် စိတ်ကူးဥာဏ်များစွာမရှိသော်လည်း "အင်း၊ အဲဒီအာရုံပျံ့လွင့်မှုက အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။" ကျွန်ုပ်တို့၏နံနက်ခင်းကို အသုံးပြု သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျွန်တော်တို့ရဲ့နေ့အတွက်စာရင်းလုပ်ရန်။

ဒါကြောင့် စိတ်ထဲမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို သတိထားပြီး ဖြစ်ချင်ရာ ဖြစ်ချင်တဲ့ အာရုံကို ထိန်းပြီး ပျက်သွားတဲ့အခါ ဖြစ်ချင်တဲ့ နေရာကို ပြန်သွားပါ။ တစ်ခါတရံမှာ ငိုက်မျဉ်းပြီး သတိတောင်မထားမိပါဘူး။ တစ်ခါတရံမှာ ဆင်ခြင်ဥာဏ်နည်းနည်းနဲ့ “အိုး ငါရှင်းပါတယ်” လို့ ပြောကြပေမယ့် မင်းရဲ့စိတ်ကို ခဏလောက်ကြာအောင် သတိပြုမိရင် “အိုး၊ ငါ ပေါ်နေတယ်၊ အရာဝတ္ထု” သည် အကျင့်မရှိသော်လည်း အမှန်တကယ်တွင် သင်သည် ညှိုးနွမ်းစပြုနေပြီဖြစ်သည်။ စိတ်ထဲတွင် ပေါ့လျော့မှုအချို့ ဝင်လာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံစူးစိုက်မှု အလေ့အကျင့်သို့ ယူဆောင်လာနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

အဲဒီစာကြောင်းတစ်လျှောက်မှာ တစ်ယောက်ယောက်က ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား ၃၅ ပါးရဲ့ ကျင့်စဉ်အတွက် ဖြန့်ဝေပေးဖို့ တောင်းဆိုခဲ့တယ်၊ မြန်မြန်လုပ်မယ်လို့ ထင်ခဲ့တယ်။ အဲဒါ သန့်စင် တရားကျင့်တဲ့အခါ မှန်မှန် ကျင့်တာကောင်းပါတယ်။ သန့်စင် အကြောင်းမှာ၊ ၎င်းသည် သင့်အား အတိတ်မှအရာများကို ရှင်းလင်းစေပြီး ၎င်းတို့ကို သန့်စင်စေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဘဝသုံးသပ်ချက်အနည်းငယ်လုပ်ပါ—ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရတဲ့အရာကိုကြည့်ပြီး မကောင်းတဲ့အရာကိုကြည့်ပါ။ အဆင်မပြေတဲ့အရာတွေအတွက် နောင်တရအောင်လုပ်ပါ၊ နောက်နောင်အလားတူအခြေအနေတွေကြုံလာရင် ဘယ်လိုခံစားရနိုင်မလဲဆိုတာကို တွေးပြီး ပြုမူနေထိုင်ပါ။ နောက်တဖန် အရေးယူခြင်းမပြုရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ဒါတွေအားလုံးက ကျနော်တို့ လို့ ခေါ်ပါတယ်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု of သန့်စင် စိတ်ကို အေးချမ်းစေပြီး စိတ်ကို ကြည်လင်စေပြီး အာရုံစူးစိုက်မှု မပြုရန် ဤအတားအဆီးမျိုးများကို ရပ်တန့်ရန် အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။

အထူးသဖြင့်၊ ဥပမာ၊ အိပ်ငိုက်ခြင်းနှင့် ငိုက်မျဉ်းခြင်း။ ကျွန်တော်ပြောသလိုပဲ မကြာခဏဆိုသလို ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ကံတရားလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အကုသိုလ်ဖြစ်ဖြစ်၊ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လိမ္မာပါးနပ်တဲ့ သဘောထားပဲ၊ “ငါလုပ်ချင်တာကို လုပ်မယ်။ အာရုံစူးစိုက်ဖို့ မကြိုးစားတော့ဘူးလို့ ခံစားရတဲ့အတွက် အစားပြန်အိပ်လိုက်မယ်။” မကြာခဏဆိုသလို သန့်ရှင်းသောအရာများကို မလေးစားခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတတ်ပါသည်။ ဥပမာ- ငါတို့ရဲ့ တရားဓမ္မပစ္စည်းတွေကို ကြမ်းပြင်ပေါ်တင်၊ ကျော်နင်းပြီး အမှိုက်ပုံးထဲ ပစ်ချတာမျိုး၊ စိတ်ကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။ သို့မဟုတ် မရိုမသေဖြစ်ခြင်း။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာတရားနဲ့တွေ့ရင် ဖြစ်ဖြစ် ၊ တရားနဲ့တွေ့ရင် ၊ နိုးကြားနေဖို့ နဲ့ အဆုံးအမကို အာရုံပြုဖို့ ၊ နိုးကြားနေဖို့ ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. သန့်စင် အလေ့အကျင့်က အဲဒါကို ဆန့်ကျင်ဖို့ အရမ်းကောင်းပါတယ်။

ပါးစပ်ဖြင့် ထုတ်လွှင့်ခြင်းဖြင့် သင်လုပ်ရမည့်အရာမှာ နားထောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် နားထောင်ရမယ်။ အဲဒါက အင်္ဂလိပ်လိုပါ။ အဲဒါက တိဗက်ဘာသာနဲ့ အင်္ဂလိပ်လို မဖတ်ဘူးဆိုရင် တိဗက်ကို သိပ်အာရုံစိုက်စရာ မလိုပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက အင်္ဂလိပ်လိုဆိုတော့ အာရုံစိုက်ဖို့ကောင်းမယ်ထင်တယ်။

ဒါနဲ့ ရှာပေးပါဦး။ စာမျက်နှာ 59။ မင်းကို ပါးစပ်ကနေ ကူးစက်ခြင်း—တိဗက်စကားဟာ အဆုတ်---- အဲဒါကို လုပ်ရင်းနဲ့ ကြားလိုက်ရလို့ပဲ ဖတ်လိုက်မယ်။ သွန်သင်ချက်နှင့် ရှင်းပြချက်ရှိခြင်းသည် အခြားအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

Om Namo Manjushriye Namo Sushriye Namo Uttama Shriye Soha

https://thubtenchodron.org/2011/06/visualization-thirty-five-buddhas/

ငါ (မင်းနာမည်ကို) အချိန်တိုင်း၊ ခိုလှုံ ထဲမှာ ဂုရု; ငါ ခိုလှုံ ဗုဒ္ဓဘုရားများတွင်၊ ငါ ခိုလှုံ တရားဓမ္မ၌၊ ငါ ခိုလှုံ ထဲမှာ သံာ.
တည်ထောင်သူ ၊ လွန်ကျူး ဖျက်ဆီးသူ ၊ ဤအတိုင်း ကွယ်ပျောက်သွားသူ ၊ ရန်သူဖျက်ဆီးသူ၊ နိုးကြားလာသူ၊ ဘုန်းကြီးသော အောင်နိုင်သူ ငါဦးညွှတ်။
ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား ဝဇ္ဇာအနှစ်သာရဖြင့် ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ ငါသည် ဦးညွှတ်၍ မြတ်စွာဘုရားအား ဤမျှဖြင့် ရောင်ခြည်တော် ရောင်ခြည်တော်တို့ကို ဖူးမြော်ပါ၏ ။ဤသို့ ကြွလာတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား နာဂစ်အုပ်စိုးသော ဘုရင်အား ဦးညွတ်ပါ၏။ အောက်သို့ ဆင်း၍ ကြွလာတော်မူသော သူရဲကောင်းတို့၏ ခေါင်းဆောင်အား ဦးညွှတ်၍ ရှိခိုးပါ၏။ လွန်တော်မူသော မြတ်သော မြတ်စွာဘုရားအား ရှိခိုးပါ၏။ ဤသို့ ကွယ်ပျောက်သော ရတနာ မီးအားလည်း ရှိခိုးပါ၏။
ပြီးသော မြတ်စွာဘုရားအား ရတနာလရောင်ကို ငါဦးညွှတ်၍ ညွတ်သော မြတ်စွာဘုရားအား ဤမျှလောက် ဖြူစင်သော ဉာဏ်ဖြင့် ပြီးပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်စေသော မြတ်စွာဘုရားအား ရှိခိုးပါ၏။ဤသို့ ကြွလာတော်မူသော ရတနာလမင်းအား ရှိခိုးပါ၏။ ဤသို့ ကွယ်ပျောက်သော မြတ်စွာဘုရားအား၊ မြတ်စွာဘုရားကို ရှိခိုးပါ၏။ဤသို့ ကြွလာတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား မြတ်စွာဘုရားအား ရှိခိုးပါ၏။ဤသို့ ကြွလာတော်မူသော စင်ကြယ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား ရှိခိုးပါ၏။ဤသို့ ကြွလာတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား ရှိခိုးပါ၏။
ကွယ်ပျောက်တော်မူသော ကောင်းကင်ရေ၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိခိုးပါ၏။ ဤသို့ ကွယ်ပျောက်ကုန်သော မြတ်စွာဘုရားအား ရှိခိုးပါ၏။ ဤသို့ ကွယ်ပျောက်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား ရှိခိုးပါ၏။ ဘုန်းကြီးသော စန္ဒကူးနံ့သာဖြူကို ရှိခိုးပါ၏။ဤသို့သွားသော မြတ်စွာဘုရားအား၊ အကန့်အသတ်မဲ့ ဘုန်းကြီးသောဘုရားအား ရှိခိုးပါ၏။ဤသို့ ကွယ်သွားသော မြတ်စွာဘုရားအား၊ ဘုန်းကြီးသော အလင်းရောင်အား ရှိခိုးပါ၏။ဤသို့ ကြွလာတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား၊ ဝမ်းနည်းခြင်းကင်းသော ဘုန်းကြီးသော ဘုရား၊ ဦးညွှတ်၊
အလိုမရှိသော သားတော်အား ဤမျှဖြင့် ရှိခိုးပါ၏။ မြတ်စွာဘုရားအား ဤကဲ့သို့ ပွင့်တော်မူရာ မြတ်စွာဘုရားအား ရှိခိုးပါ၏။ ဤသို့ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား စင်စစ် ဖြူစင်သော ရောင်ခြည်တော်တို့ကို ခံစား၍ တရားကို နားလည်သော သူအား ရှိခိုးပါ၏။ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား ဤကြာပန်း၏ ရောင်ခြည်တော်တို့ကို ခံစား၍ ပကတိသစ္စာကို သိမြင်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား ရှိခိုးပါ၏။ဤသို့ ကြွလာတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား မြတ်စွာဘုရားအား ရှိခိုးပါ၏။ ဤသို့ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား အောက်မေ့တော်မူပါဘုရား၊ ရှိခိုးပါ၏ ။ဤသို့ ကြွလာတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား ဟူသော အမည်ဖြင့် အလွန်ကျော်ကြားသော ဘုန်းကြီး ကိုလည်း ရှိခိုးပါ၏။
ဤသို့ ကွယ်ပျောက်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား ငါသည် အောင်ပွဲတံဆိပ်ကို ကိုင်ဆောင်လျက် ရှိခိုးပါ၏။ ဤသို့ ကွယ်ပျောက်သော မြတ်စွာဘုရားအား အလုံးစုံကို အလုံးစုံ အလုံးစုံ နှိမ်နင်းနိုင်တော်မူသော ဘုန်းကြီးတော်မူသော အရှင်မြတ်အား ရှိခိုးပါ၏။ ဤမျှဖြင့် လွန်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား ရှိခိုးပါ၏။ စစ်တိုက်ခြင်းငှာ ငါဦးညွှတ်၍ ပြီးပြည့်စုံသော မိမိကိုယ်ကို ချုပ်တည်းခြင်းသို့ ရောက်သော ဘုန်းကြီးအား ဦးညွှတ်ဦးချပါ၏။ ဤသို့ လွန်သွားသော မြတ်စွာဘုရားအား ဘုန်းကြီးပြီး ထွန်းလင်းတောက်ပစေတော်မူသော အရှင်မြတ်အား ရှိခိုးပါ၏။ အလုံးစုံတို့ကို ချေမှုန်းနိုင်သော ရတနာကြာပန်း၊ ငါသည် ဦးညွှတ်လျက်၊ ဤနည်းဖြင့် ကွယ်ပျောက်သောအရှင်၊ ရန်သူဖျက်သူ၊ နိုးကြားလာသူ၊ တန်ခိုးအာဏာနှင့် ပြည့်စုံသော ဘုရင်၊ မေရူတောင်ရတနာနှင့် ကြာပန်းတို့၌ အမြဲတည်လျက် ရှိခိုးပါ၏။

ဤဘဝ၌လည်းကောင်း၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်စံရာ ဘုံ၌လည်းကောင်း အကြင်ဘဝ၌လည်းကောင်း ငါသည် ဖန်ဆင်း၏၊ သူတစ်ပါးကို ဖန်တီးစေ၏၊ ဟာယပူဇော်သက္ကာ သန့်ရှင်းသောအရာများကို အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်း၊ ဟာယပူဇော်သက္ကာ အမှ သံာဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်း၊ သံာ လမ်းကြောင်းဆယ်ခု၊ ငါသည် အခြားသူများကို ဤအပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များကို ဖန်တီးပြီး ၎င်းတို့၏ ဖန်တီးမှုကို ဝမ်းမြောက်စေခဲ့သည်။

ငါသည် ယုတ်မာသော အကျင့်ငါးပါးကို ဖန်ဆင်းပြီး သူတစ်ပါးကို ဖန်တီးစေခြင်းငှာ ဖန်ဆင်းခြင်း၌ ရွှင်လန်းစေ၏။ သီလမရှိသော ကုသိုလ်တရားဆယ်ပါးတို့ကို ကျူးလွန်၍ သူတစ်ပါးတို့ ပါ၀င်ပတ်သက်မှု၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိ၏၊

ဒါတွေအားလုံးက ဖုံးကွယ်နေတယ်။ Karmaငါသည် မိမိကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ အခြားသော သတ္တဝါတို့ကို ငရဲ၌လည်းကောင်း၊ တိရိစ္ဆာန်များ၊ ဆာလောင်နေသော သရဲတစ္ဆေများ၊ ဘာသာမဲ့ အရပ်ရပ်၌ လူရိုင်းများကြား၌ သက်ရှိထင်ရှားရှိကုန်သော နတ်တို့၌ မစုံလင်သော အာရုံဖြင့် မှားသောအယူကို စွဲလမ်းခြင်းငှါလည်းကောင်း၊ အမြင်များမျက်မှောက်၌ ငြိုငြင်မှုဖြစ်ခြင်း။ ဗုဒ္ဓ.

အဘိညာဉ်ဉာဏ်ဖြစ်ကုန်သော အဘိညာဉ်ဉာဏ်ရှိသော အဖျက်သမားတို့သည် ကရုဏာမျက်စိဖြင့် မျက်မြင်သက်သေဖြစ်ကုန်သော သဗ္ဗညုတဉာဏ်ဖြင့် သိမြင်ကုန်သော အဘိညာဉ်တို့ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော အဘိညာဉ်ဖြင့် ဝန်ခံ၍ ဖျက်ဆီးခြင်းဟု ငါဝန်ခံ၏။ ငါသည် ၎င်းတို့အား ဖုံးကွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဖုံးကွယ်ခြင်းမပြုဘဲ၊ ယခုမှစ၍ ဤပျက်စီးစေသော လုပ်ရပ်များကို ငါကျူးလွန်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ပါမည်။

မြတ်စွာဘုရားရှင်တို့၊ အဘိညာဉ် အဖျက်သမားတို့၊ ဤဘဝ၌လည်းကောင်း၊ သမ္ပဇာနဘုံ၌လည်းကောင်း အကြင်ဘဝတို့၌လည်းကောင်း သတ္တဝါတို့အား ဆွမ်းတစ်လုတ် ပေးလှူခြင်းစသော အသေးငယ်ဆုံးသော ကုသိုလ်တရားတို့၌ပင် ငါဖန်ဆင်းခဲ့သော ကုသိုလ်တရားတို့၏ မူလအမြစ်ဖြစ်ပါစေ၊ တိရိစ္ဆာန်ကဲ့သို့ စင်ကြယ်သော အကျင့်သီလကို စောင့်ရှောက်ခြင်းဖြင့် ငါဖန်ဆင်းအပ်သော သီလ၏အမြစ်မည်သည်ဖြစ်စေ စင်ကြယ်သောအကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းဖြင့် ငါဖန်ဆင်းအပ်ကုန်သော သီလ၏အမြစ်ကို ကောင်းစွာ ရင့်မှည့်စေသော သတ္တဝါတို့၏ စိတ်ဖြင့် ဖန်ဆင်းအပ်ကုန်သော သီလမည်သည်ပင်ဖြစ်စေ ငါသည် တီထွင်ဖန်တီးခဲ့ကြပါသည်။ ဘုရားလောင်းသီလ၏အရင်းခံကို အမြင့်ဆုံးသော အဘိညာဉ်ဉာဏ်ဖြင့် ငါဖန်တီးခဲ့၏။

မိမိကိုယ်တိုင်ရော သူတစ်ပါး၏ ကုသိုလ်ကောင်းမှု အားလုံးကို ပေါင်းစည်း၍ မြင့်သော အရပ်မရှိသော မြင့်မြတ်သော မြင့်မြတ်သော အမြင့်ဆုံးတိုင်အောင် မြင့်သော အရပ်သို့ မြင့်သော မြင့်သော အရပ်သို့ ကပ်လှူပါ၏။ ထို့ကြောင့် ငါသည် ၎င်းတို့အား အမြင့်မားဆုံး၊ ပြီးပြည့်စုံသော နိုးကြားမှုဆီသို့ အပ်နှံလိုက်ပါသည်။

အတိတ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော ဗုဒ္ဓဘုရားတို့ကို လှူသကဲ့သို့၊ အနာဂတ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားများ လှူသကဲ့သို့ ပစ္စုပ္ပန် အဘိညာဉ် ဖျက်ဆီးသူများ လှူသကဲ့သို့ ဤအတိုင်းပင် လှူပါ၏။

ငါသည် ငါ၏ အဖျက်လုပ်ရပ်အားလုံးကို သီးခြားဝန်ခံပြီး ကုသိုလ်အားလုံး၌ ရွှင်မြူးနေ၏။ အဆုံးစွန်သော၊ မြင့်မြတ်သော၊ အမြင့်ဆုံးသော အဘိညာဉ်ဉာဏ်ကို သိနိုင်စေရန် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားအား မေတ္တာရပ်ခံအပ်ပါသည်။

အနန္တသမုဒ္ဒရာကဲ့သို့ ကျယ်ပြောလှသော ပညာရှိသူ အပေါင်းတို့အား ရှေးယခင်က ထင်ရှားရှိကြကုန်သော သတ္တဝါတို့ထံသို့ ယခုအသက်ရှင်ကုန်သော မြင့်မြတ်သော ရှင်ဘုရင်တို့အား အရိုအသေပြု၍ လက်အုပ်ချီလျက်၊ ခိုလှုံရာသို့ သွားလော့.

နောက်တော့ အထွေထွေ ဝန်ခံချက် ထွက်လာတယ်။ U hu lag တိဗက်ဘာသာဖြင့် 'အမင်္ဂလာရှိ၏' အစား၊ U hu lag.

အမင်္ဂလာရှိပါ၏။

O ဝိညာဉ်ရေးဆရာများမြတ်စွာဘုရားရှင်တို့၊ သာသနာတော် ဆယ်ပါး၌ မှီဝဲဆည်းကပ်ကြသော ဗုဒ္ဓဘုရားလောင်း အပေါင်းတို့၊ သံာကျေးဇူးပြု၍ ငါ့ကို အာရုံစိုက်ပါ။
ငါနာမည်ဘယ်သူလဲ။ _အစမရှိသောအချိန်မှစ၍ ပစ္စုပ္ပန်ကာလတိုင်အောင် စက်ဝန်းတည်ရှိမှု၌ လည်ပတ်နေခြင်း၊ ကို attachmentရန်ငြိုးဖွဲ့မှု မောဟသည် အပျက်တရား ဆယ်ပါးတို့ကို ဖန်ဆင်း၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ, အပြောအဆို, နှင့်စိတ်။ ယုတ်မာသော အကျင့်ငါးပါးနှင့် ယှဉ်တွဲ၍ ယုတ်မာသော အကျင့်ငါးပါးတို့၌ ငါပါဝင်၏။ ငါလွန်ကျူးပြီ။ စည်းမျဉ်းများ တစ်ဦးချင်းလွတ်မြောက်မှု၏ လေ့ကျင့်မှုများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ bodhisattvaကတိကဝတ်တွေကို ချိုးဖျက်၊ ကြင်နာတတ်တဲ့ မိဘတွေကို မနာလို၊ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများဝိညာဉ်ရေးမိတ်ဆွေများ၊ သန့်ရှင်းသောလမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်သူများ၊ ထိခိုက်စေတဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ကျူးလွန်ခဲ့တယ်။ ရတနာသုံးပါးဓမ္မကို ရှောင်ကြဉ်ပြီး အာရိယကို ဝေဖန်တယ်။ သံာ၊ နှင့် သတ္တဝါများကို ထိခိုက်စေသည်။ ဤအရာများနှင့် အခြားသော ပျက်စီးစေသော လုပ်ရပ်များစွာကို ငါပြုလုပ်ခဲ့ပြီး၊ သူတစ်ပါးကို ဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ သူတစ်ပါး၏ ပြုမူမှု၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကိုလည်း ပြုခဲ့၏။ အတိုချုပ်အားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင် မြင့်မားသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့် လွတ်မြောက်ခြင်းအတွက် အတားအဆီးများစွာကို ဖန်တီးခဲ့ပြီး စက်ဘီးဖြစ်တည်မှုနှင့် ဝမ်းနည်းဖွယ်အခြေအနေများတွင် ထပ်လောင်းလှည့်လည်ခြင်းအတွက် မရေမတွက်နိုင်သောမျိုးစေ့များကို စိုက်ပျိုးခဲ့သည်။

ယခုမျက်မှောက်၌ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများမြတ်စွာဘုရားရှင်၊ သာသနာတော် ဆယ်ပါး၌ သီတင်းသုံးနေသော ဗုဒ္ဓဘုရားလောင်း အပေါင်းတို့၊ သံာဤအဖျက်လုပ်ရပ်များအားလုံးကို ကျွန်ုပ် ဝန်ခံပါသည်၊ ၎င်းတို့အား ဖုံးကွယ်ထားမည်မဟုတ်ကြောင်း၊ ၎င်းတို့အား အဖျက်သဘောအဖြစ် လက်ခံပါသည်။ နောင်တွင် ဤလုပ်ရပ်များကို နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မလုပ်ရန် ကတိပြုပါသည်။ ဝန်ခံ၍ ဝန်ခံခြင်းဖြင့် ငါသည် ချမ်းသာသုခကို ရ၏၊ ဝန်မခံဘဲ ဝန်ခံခြင်းဖြင့် စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုသို့ ရောက်လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။

ပါးစပ်မှ ကူးစက်ခြင်း၏ အဓိကအချက်မှာ သင်သည် ထိုအရာတစ်ခုခုကို ယူနေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ မိန့် တော် မူ သော အ ကြောင်း ကို တ ပည့် တော် တို့ သည် ကြား ကြ ၏။ ထိုစကားမှ ကူးယူခြင်းကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ကို အဲဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ ပါးစပ်ကနေ ကူးစက်တာပါ။

ပြီးတော့ ဒီမနက်ပြောခဲ့သလိုပဲ အသက်ရှုတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငြိမ်သက်ခြင်း သို့မဟုတ် အာရုံစူးစိုက်မှု ဖွံ့ဖြိုးလာသောအခါတွင် လူများအတွက် အကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာ မလိုအပ်ပါ။ ငါက ငြိမ်သက်ခြင်းဆိုတဲ့ စကားလုံးကို သုံးတယ်၊ တခြားလူတွေက ငြိမ်သက်တည်နေအောင် သုံးကြတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါက အတူတူပါပဲ။ မတူညီတဲ့ အရာဝတ္ထုတွေ ရှိတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း။ အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ပါဠိကျမ်းနှင့် သက္ကတကျမ်းတို့၌ အစုအဝေးကို ပြောဆိုကြကုန်၏။ အချို့သော အရာများသည် ထွက်သက်ဝင်သက်ကဲ့သို့ သာဓကများ သို့မဟုတ် ပါဠိထုံးတမ်းစဉ်လာအရ အရောင်တစ်မျိုးမျိုး သို့မဟုတ် အရောင်တစ်မျိုးမျိုး သို့မဟုတ် အချို့သောပစ္စည်း၏ ရွှံ့စေးရုပ်ပေါ်၌ အာရုံပြုနိုင်သည် ။ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ရွှင်လန်းမှုနှင့် ယောနိသောမနသိကာရ လေးပါးတို့ကို အာရုံပြုနိုင်သည်။ မတူတာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ အခု သူတို့အားလုံးကို ဖြတ်ကျော်ဖို့ အချိန်မရှိဘူး။

ထဲမှာ တော်တော်ရေပန်းစားနေတဲ့ တစ်မျိုး သက္ကတရိုးရာ ရုပ်ပုံသဏ္ဍာန်၊ မြင်သာမြင်သာသော ရုပ်ပုံတို့ကို အာရုံစူးစိုက်ထားသည်။ ဗုဒ္ဓ၊ ဒါက ထွက်သက်ကိုသုံးတာထက် အားသာချက်တွေရှိတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ မြင်ယောင်လာတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းနှင့်ချိတ်ဆက်မှုကို ဖန်တီးနေပါသည်။ ဗုဒ္ဓ. ပကတိသမုဋ္ဌာနိ ဗုဒ္ဓ, သူ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ဘာသာစကား၊ သူ့မျက်လုံးနဲ့ ကြည့်ပုံ၊ သူ့အပြောအဆို၊ ဒါတွေအားလုံးဟာ အတွင်းဂုဏ်တွေကို ပေါ်လွင်စေတယ်၊ ​​မြင်ယောင်လာတဲ့အခါ အဲဒီ သီလဂုဏ်တွေနဲ့ ဆက်စပ်နေတယ်၊ ​​ဒါ ငါတို့ကိုယ်တိုင် လိုချင်တဲ့ အရည်အသွေးတွေပဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းပိုင်းကိုဖန်တီးပါ။ မြင်ယောင်လာသောအခါတွင်လည်း ဗုဒ္ဓ ဒီလိုချိတ်ဆက်မှုမျိုးလုပ်ပါ၊ အဲဒါက ကျွန်ုပ်တို့ကို တစ်နေ့တာလုံးမှာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ခိုလှုံရာကို သတိရစေပြီး သတိရဖို့ ကူညီပေးပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ တစ်နေ့တာလုံးအတွက် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။ သင်တစ်နေရာရာမှာနေပြီး သင်ဟာ စိတ်ရှုပ်လာတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ဖိစီးလာတဲ့အခါ၊ ဗုဒ္ဓ ထိုပုံကို အသုံးပြု၍ ငြိမ်သက်စွာ လေ့ကျင့်သောအခါ၊ ရုပ်ပုံအတွက် ပိုလွယ်ကူသည်။ ဗုဒ္ဓ နေ့ဘက်တွင် သင့်စိတ်ထဲသို့ ဝင်လာရန်။ စိတ်ရှုပ်၊ စိတ်ဖိစီးလာတဲ့အခါ ဒေါသဖြစ်စပြုလာတဲ့အခါ၊ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓသင့်စိတ်အပေါ် အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိစေသည် ။ ပြောချင်တာက အဲဒီအသုံးအနှုန်းကို ကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓ၏မျက်နှာ။ ဒါ ဒေါသ တင်းမာတဲ့ အမူအရာပဲလား။ မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါကို မြင်ယောင်ကြည့်တဲ့အခါ၊ အဲဒါက သင့်အပေါ်မှာ သက်ရောက်မှုရှိလိမ့်မယ်။

ငါတို့အာရုံစိုက်တဲ့အရာကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနားလည်ချင်ရင်တော့ Pepsi လိုမျိုး ဖန်သားပြင်ပေါ်မှာ တစ်ခုခုပြထားရင် ရုပ်ရှင်ရုံမှာ စာမေးပွဲတွေဖြေရသလိုပါပဲ၊ လူတိုင်းက Pepsi နဲ့ ဒီလိုအရာတွေကို ရယူချင်ကြပါတယ် . အလားတူ ပုံစံမျိုးဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကဲ့သို့သော ပုံသဏ္ဍာန်တစ်ခုနှင့် ဤအလေ့အထရှိလျှင် ဗုဒ္ဓကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် လျှပ်တစ်ပြက်ဖြစ်နေလျှင်ပင်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လွှမ်းမိုးပါသည်။ မင်းအိမ်မှာ နတ်ကွန်းတစ်ခု ဒါမှမဟုတ် ယဇ်ပလ္လင်တစ်ခု ထားရှိတာဟာ မင်းလမ်းလျှောက်တဲ့ အရပ်မှာ ရှိနေလို့ မင်းတကယ်ကို မထင်မှတ်ဘဲနဲ့ ဆင်းတုတော်နဲ့ လှမ်းကြည့်တာ လို့ ငါထင်တယ်၊ ဗုဒ္ဓ “ကောင်းပြီ ငါ အေးအေးဆေးဆေး နေရမယ်။ ဗုဒ္ဓလုံးဝငြိမ်သက်နေတယ်- ငါဘာလို့ဒီလောက်ဒေါသမထွက်ရတာလဲ။ ငါ အခု အေးအေးဆေးဆေး နေနိုင်တယ်—ဒါက ဒီလောက်ကြီးတဲ့ ကိစ္စတော့ မဟုတ်ဘူး” ဒါဟာကျွန်တော်တို့ကိုကူညီပေးပါတယ်။ ပုံရိပ်တွေက ငါတို့ကို စကားပြောတယ်။ ထို့ကြောင့် ပန်းချီဆရာများသည် ဘာသာစကားနှင့် ဆက်သွယ်မှုပုံစံဖြစ်သောကြောင့် ရုပ်ပုံများဖြင့် ထုတ်ဖော်ပြောဆိုကြသည်။ မြင်ယောင်လာတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓ ထိုနည်းအားဖြင့်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အရည်အချင်းများကို ဆက်သွယ်ပေးသည်။

သေခါနီးအချိန်ရောက်မှ မှတ်မိနိုင်မယ်ဆိုရင် ဗုဒ္ဓမြင်ယောင်မိရင်တော့ ကောင်းတာပေါ့၊ ဗုဒ္ဓ၊ သတိရပါ။ ဗုဒ္ဓသို့ဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၌ ခိုင်ခံ့သောခိုလှုံရာရှိသည်။ ခိုလှုံစရာရှိလျှင်လည်း၊ ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာ သေလုဆဲဆဲအချိန်တွင် သီလရှိသော စိတ်သည် သီလရှိသော မျိုးစေ့ကို ဖြစ်စေ၏၊ Karma ရင့်မှည့်ပြီး ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကောင်းမွန်သော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းသို့ တွန်းပို့မည်ဖြစ်သည်။ ငါတို့သေပြီး ဒေါသထွက်ပြီး ငါတို့မကြိုက်မှန်း မင်းသိတဲ့လူကို စိတ်ကူးကြည့်မိရင် အဲဒါက အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်မျိုးစေ့ကို ရင့်မှည့်စေပြီး ကံမကောင်းတဲ့ မွေးဖွားခြင်းတစ်ခုအဖြစ် ရောက်သွားလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် ဒီရင်းနှီးမှုကို မြှင့်တင်ပါ။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးနှင့် အထူးသဖြင့် သေဆုံးချိန်တွင် အမှန်တကယ်အကျိုးရှိသည်။

မြင်ယောင်လာတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓငါတို့မြင်ဖို့မကြိုးစားဘူး။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့မျက်စိနဲ့ ငါတို့ စိတ်ကူးယဉ်နေတယ်။ ဗုဒ္ဓ စိတ်မျက်စိနဲ့ လိုက်ရတယ်။ တစ်ချို့လူတွေက “ငါ မမြင်ရဘူး” လို့ ပြောကြပေမယ့် “ပီဇာကို စဉ်းစားပါ” လို့ပြောရင်၊ "ပီဇာစဉ်းစားမလား" လို့ ပြောတဲ့အခါ မင်းစိတ်ထဲမှာ ပီဇာပုံရှိလား။ ဟုတ်တယ် မင်းစိတ်ထဲမှာ ပုံရိပ်တစ်ခုက ရှင်းနေတယ်မဟုတ်လား။ အဲဒါ စိတ်ကူးနဲ့ပေါ့။ "မင်းအမေကိုစဉ်းစားပါ" လို့ပြောရင် မင်းစိတ်ထဲမှာ ပုံရိပ်တစ်ခုရှိလား။ မင်းမျက်လုံးတွေ ပြူးကျယ်နေရင်တောင် မင်းအမေမရှိတော့တဲ့ အချိန်မှာတောင် မင်းအမေက မင်းရုပ်ပုံရှိတယ် မဟုတ်လား၊ မင်းရဲ့အိပ်ခန်းကိုတွေးရင် မင်းမှာနေတဲ့အခန်းရဲ့ပုံတစ်ခုရှိတယ်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ ငါတို့ပြောနေတဲ့ပုံစံနဲ့အတူတူပါပဲ။

အခုအချိန်မှာ သင့်လက်တွဲဖော်ကို မြင်ယောင်ဖို့ထက် ဘာကြောင့် ပိုလွယ်တာလဲ။ ဗုဒ္ဓ. ရင်းနှီးမှုကိစ္စ။ ရင်းနှီးမှုကိစ္စသာဖြစ်သည်။ မြင်မြင်ယောင်နေတတ်တဲ့ အရာတွေကို ဒီပုံကို သတိရဖို့ ပိုလွယ်ပါတယ်။ စိတ်ကူးယဉ် လေ့ကျင့်ရင်းနဲ့ ဗုဒ္ဓထို့နောက် ပုံ၏ပုံသဏ္ဍာန်အတွက် ပိုမိုလွယ်ကူလာပါသည်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲသို့ဝင်ရန်။ ဒါဟာ အလေ့အထတစ်ခုပါပဲ။

အဲဒီတော့ မြင်ယောင်လာတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓငါတို့မြင်ယောင်နေတာ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ရှေ့မှာ လေးပေလောက်ရှိမယ်။ မတူညီသောလူများသည် မတူညီသောနည်းလမ်းများ ရှိကြသောကြောင့် ဤအရာအားလုံးသည် အကြမ်းဖျင်းမျှသာဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ဤကြီးကျယ်သောအကြောင်း ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့နောက်ထပ် ဗုဒ္ဓ နည်းနည်းပိုကြီးနိုင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ ပိုသေးငယ်နိုင်သည်။

မြင်သာစေချင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ အလင်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ကြေးဝါဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ရုပ်တု သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ခု သို့မဟုတ် နှစ်ဘက်မြင် ပန်းချီကားတစ်ချပ်ကို စိတ်ကူးယဉ်နေမည်မဟုတ်ပေ။ တွေးကြည့်စေချင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ တစ်ခုနဲ့တစ်ခု၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ရွှေအလင်းဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ အခုတော့ ရွှေရောင်အလင်းတန်းကို မြင်ယောင်နိုင်ပြီမဟုတ်လား ။ ဟုတ်လား? ရွှေရောင်အလင်းဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ အရောင်အမျိုးမျိုးရှိတဲ့ ရေတံခွန်ကို မြင်ယောင်နိုင်ပါသလား။ မတူညီတဲ့ နေရာတွေမှာ ရေတံခွန်တွေရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ အလင်းတွေ ဘယ်လိုရှိသလဲ ဒါမှမဟုတ် ပြဇာတ်ရုံထဲမှာ အရောင်မတူတဲ့ အလင်းရောင်တွေ ဘယ်လိုရှိတယ်ဆိုတာ သင်သိပါတယ်။ ဒါမှ အလင်းကို မြင်နိုင်မှာပါ။ အလင်းရောင်က ဘယ်လိုပုံစံလဲဆိုတာ ငါတို့သိတယ်။ မြင်ယောင်နိုင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ ထိုကဲ့သို့ ရွှေရောင်အလင်းတန်းဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး ရုပ်ထုကိုကြည့်လျှင် သို့မဟုတ် ပန်းချီကားတစ်ချပ်ကိုကြည့်လျှင် ၎င်းကို အမှန်တကယ်ယူဆောင်သွားပါက အထောက်အကူဖြစ်စေနိုင်သည်။

အစပိုင်းမှာတော့ ရုပ်တု ဒါမှမဟုတ် ပန်းချီကားတစ်ချပ်ကို ကြည့်ပြီးတော့ မျက်လုံးမှိတ်ပြီး စိတ်ကူးယဉ်ပြီး နောက်တစ်ကြိမ်ပြန်ကြည့်ကာ မျက်လုံးကိုမှိတ်ပြီး စိတ်ကူးယဉ်ကြည့်ပါ။ စိတ်ဖိစီးမနေပါနဲ့။ ဤအရာကား၊ သင့်ပုံသဏ္ဍာန် ကြည်လင်ပြတ်သားမှုမရှိပါက ဖိစီးမှုမခံရပါစေနှင့်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းမျက်လုံးနဲ့ကြည့်ဖို့ မကြိုးစားဘူးဆိုတာ သတိရပါ။ မင်းမျက်စိနဲ့မြင်နေတာ။ ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါက သင့်ကို တကယ်ကို စွဲလန်းစေပြီး အဲဒါကို အာရုံစိုက်ဖို့ ပိုလွယ်ပါတယ်။ ပြီးရင် အဲဒါကို အာရုံစိုက်နိုင်တယ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ရှိပါသေးသည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောနေတဲ့အခါမျိုးမှာ သူတို့ရဲ့မျက်နှာကို ကြည့်မယ်၊ သူတို့ရဲ့မျက်လုံးတွေကို အာရုံစိုက်နိုင်သလို တခြားအပိုင်းကို အာရုံစိုက်နိုင်ပေမယ့် လူတစ်ကိုယ်လုံး အဲဒီနေရာမှာ ရှိနေတယ်ဆိုတာ သင်သိပါတယ်။ စိတ်ကူးယဉ်နေချိန် ဗုဒ္ဓ၊ ကြိုက်တယ်။ ဗုဒ္ဓအရမ်းလှတယ်ထင်တဲ့ မျက်လုံးတွေနဲ့ မင်းသူတို့ကို အာရုံစိုက်နေတယ်။ အဲဒါတွေက အပြင်မှာ ရုပ်ပျက်တဲ့ မျက်လုံးတွေနဲ့ မဟုတ်ဘူး။ ပုံတစ်ပုံလုံးက မင်းအတွက် အလွန်ကြည်လင်ပြတ်သားတာမဟုတ်ပေမယ့် အဲဒီနေရာမှာ လူတစ်ကိုယ်လုံးရှိနေတယ်လို့ ပြောချင်တာပါ။

စိတ်ကူးယဉ်တဲ့အခါလည်း အရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ၊နိဒ္ဒေသ ဗုဒ္ဓမျက်နှာသည် ပြီးပြည့်စုံသော လက်ခံမှုနှင့် ပြီးပြည့်စုံသော ကရုဏာတရားများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ယောင်နေပါသည်။ ဗုဒ္ဓ, ပြီးနောက် ဗုဒ္ဓ ကရုဏာစိတ်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား လက်ခံကြည့်ရှုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အချို့အတွက်၊ ဤအရာသည် အစပိုင်းတွင် အနည်းငယ် အဆင်မပြေဖြစ်နိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ တစ်စုံတစ်ဦးကို ချက်ခြင်းစဉ်းစားမိသောအခါ၊ ဗုဒ္ဓကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် "အာဏာစက်ရုပ်" ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ ငါတို့သွားတော့ "အာဏာပိုင်တွေက ငါ့ကို တရားစီရင်လိမ့်မယ်" ကျွန်ုပ်တို့အချို့တွင် ဤကဲ့သို့သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလေ့အထရှိသည်၊ ဗုဒ္ဓ. အိုး အိုး၊ ဗုဒ္ဓငါ့ကို တရားစီရင်တော့မယ်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ သူ့မျက်နှာမှာ မျက်မှောင်ကြုတ်ပြီး ငြိမ်သက်နေတဲ့ပုံပေါက်နေရင်တောင် ဘယ်လိုမှ တွေးကြည့်လို့ မရတော့ဘူး၊ ဗုဒ္ဓ သူက ငါ့ကို တရားစီရင်တဲ့အတွက် လက်ခံပြီး သနားကရုဏာနဲ့ ကြည့်တယ်၊ ငါက ဒီလောက် ချို့ယွင်းနေတဲ့သူမို့လို့ သူက ငါ့ကို ဘာကြောင့် တရားစီရင်တာလဲ။ ဘယ်သူကမှ ငါ့ကို ကြင်နာသနားပြီး မကြည့်ဘူး။ လူတိုင်းက ကျွန်တော့်ကို ရန်ငြိုးဖွဲ့ပြီး မနာလိုမှုတွေနဲ့ ပြိုင်ဆိုင်မှုတွေနဲ့ ကြည့်နေကြတယ်။” အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်၊ သင်လက်ခံနိုင်မှု၊ ကြင်နာမှု၊ သနားမှုတို့ဖြင့် သင့်အားကြည့်နေသည့် တစ်စုံတစ်ဦးကို အမှန်တကယ် စိတ်ကူးပုံဖော်ရာတွင် အခက်အခဲရှိနေသည်ကို သင်တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ပြီးတော့ သင့်ဘ၀မှာ တခြားသူတွေရဲ့ ချစ်ခင်မှုနဲ့ ဂရုစိုက်မှုကို စွန့်လွှတ်ဖို့ ခက်ခဲနေတယ်ဆိုတာကို သင်တွေ့ရှိနိုင်ပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ချစ်ခင်ကြင်နာမှုပြပြီးတာနဲ့ သင်သံသယဖြစ်သွားပြီး ပိတ်ဆို့လိုက်ပါ။ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ် ဟုတ်လား။ ဤနေရာတွင် အမှန်တကယ် အရေးကြီးပါသည်။ ဗုဒ္ဓသင့်အား 100% လက်ခံမှုဖြင့် ကြည့်နေသည်။ တရားစီရင်ခြင်း မရှိပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် သင့်အား ထိုကဲ့သို့ကြည့်ရှုရန်ဖြစ်နိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းကြောင့်စိတ်မပူပါနှင့်။ ထားပါတော့ ဗုဒ္ဓသနားခြင်းတရားသည် သင့်ထံရောက်လာသည်။

မြင်ယောင်လာတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓမတူညီသော အရည်အချင်းများကို ကြည့်ရှုခြင်းဖြင့် စတင်ပါသည်။ သူ့မျက်နှာက ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ နားရွက်ကို ဖြန့်ထားတဲ့ မင်းသားတစ်ပါးလို လက်ဝတ်ရတနာတွေ ၀တ်ဆင်ထားတဲ့ မျက်လုံး နှာတံ ပါးစပ် နဲ့ နားရွက်ရှည်တွေပါ။ သူထိုင်နေတဲ့ပုံစံက လုံးဝကို ဟန်ချက်ညီနေပြီး ညာဖက်လက်က မြေကြီးနဲ့ ထိတဲ့အနေအထားလို့ ခေါ်တာဆိုတော့ သူနိုးထလာတဲ့အခါ မာရ် ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်က “မင်းကို ငါတို့က ဘယ်လိုသိတာလဲ၊ လုံး၀ ဉာဏ်အလင်းရပြီလား" မြေကြီးနတ်ဘုရားက သက်သေခံပြီး အတည်ပြုပြီး မြေကြီးကိုထိလိုက်တာနဲ့ မြေကြီးနတ်ဘုရား ပေါ်လာတယ်ဆိုတော့ ဇာတ်လမ်းသွားပေါ့။

လက်ဝဲလက်သည် တရားထိုင်နေရာ ရင်ခွင်၌ ဆွမ်းသပိတ်ကို ကိုင်ထားသည်။ ဒါက တောင်းစားတဲ့ ပန်းကန်မဟုတ်ဘူး။ ဘုန်းကြီးတွေက မတောင်းဘူး။ ဆွမ်းခံသွားကြတယ်။ တောင်းတဲ့အခါ တစ်ခုခုတောင်းတယ်။ ဆွမ်းခံရပ်၊ ပေးလှူရန် မပေးလှူ။ ထိုအချိန်က ဘုန်းတော်ကြီးသင် ပညာရေးကျောင်းများ၊ ဗုဒ္ဓ လက်နက်ကျီဖြင့် မြို့ထဲသို့ ဝင်လေ၏။ လူတွေက စားချင်ရင် ပန်းကန်လုံးထဲ ထည့်ပြီး စားကြပါ။ ဟိ ဗုဒ္ဓဆွမ်းသပိတ်၌ ဝတ်ရည်နှင့် ပြည့်စုံသည်—အလွန်သန့်စင်ပြီး အနာကျက်စေသော ဝတ်ရည်များဟု ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးမိပါသည်။ ထို့နောက် သူ၏လက်သည် မြေကြီးနှင့်ထိသော အနေအထားတွင် ရှိနေသည်။

ပဉ္စာရုံသင်္ကန်းကို ဝတ်ဆင်ထားသူ ဘုန်းတော်ကြီးသင်. သင်္ကန်းသုံးပါးကို ရှမ်ပုတ်ဟုခေါ်သည်၊ ဤသင်္ကန်းသည် ငါတို့၌မရှိသော နမ်အိုးဖြစ်၏။ Namjar သည် shamthap နှင့် chogeu ထက် ပို၍ အကွက်များပါသော အခြားရွှေရောင် ၀တ်စုံဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့မှာ တစ်ခုမှ မရှိဘူး။ ဗုဒ္ဓ ဒီမှာ။ တစ်ခုတော့ သေချာပေါက် လုပ်လို့ရတယ်။ ဖာထေးမှုများစွာရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့ကိုပြုလုပ်ရန် အချိန်အနည်းငယ်ကြာပါသည်။ သူဝတ်ထားတာ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သင်္ကန်းကို မြင်ယောင်၊ ဗုဒ္ဓ တစ်ဦးအဖြစ် ဘုန်းတော်ကြီးသင် အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ ဗုဒ္ဓ အကျင့်စာရိတ္တကောင်းများ ထားရှိခြင်း။ သူသည် သင့်အား ခြယ်လှယ်ရန် သို့မဟုတ် သင့်အပေါ် တစ်စုံတစ်ယောက်အား ဆွဲငင်ရန် ရည်ရွယ်ချက်မရှိသလို သင့်ဆီမှ သူသည် သင့်ဆီမှ တစ်စုံတစ်ရာကို မရောက်လိုပါ။ သူသည် ချစ်ခင်ကြင်နာမှုကို ဖော်ပြနေခြင်းသာဖြစ်သည်။ တဖန်၊ ထိုနည်းအားဖြင့် ငါတို့နှင့် ပတ်သက်သော တစ်စုံတစ်ယောက်နှင့် ငါတို့သည် ထိုနည်းအားဖြင့် သူတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။

အစတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ဖြတ်သန်းသွားသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုကြည့်ရှုပါ။ ဗုဒ္ဓ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသော ယေဘူယျရုပ်ပုံ၊ မည်သည့်ရုပ်ပုံဖြစ်ပါစေ၊ တစ်ခါတရံမှာ ရှင်းပါတယ်၊ တစ်ခါတလေမှာ လူပုံသဏ္ဍာန်ရှိတဲ့ ရွှေအိုရောင် အကွက်တစ်မျိုးပဲ၊ လုံလောက်ပါတယ်။ အဲဒါကို ကျေနပ်ရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ ပိုမိုရင်းနှီးလာသည်နှင့်အမျှ ပီဇာကို ပိုစားလေနှင့် သင်နှင့်ပိုရင်းနှီးလေလေ၊ ပီဇာကို ပို၍အသေးစိတ်မြင်ယောင်လာလေလေဖြစ်သည်။ အဲဒီပီဇာမှာ ဘာ toppings ပါလဲ အတိအကျ သိတယ် မဟုတ်လား ။ မှိုကို လှီးဖြတ်ပုံက ဘယ်လောက်ကြီးလဲ သိလား။ သင်ပိုမိုရင်းနှီးလာသည်နှင့်အမျှ အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို သင်ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ယေဘူယျရုပ်ပုံကို အာရုံစိုက်ပါ။ ယေဘူယျပုံသည် မှိန်ဖျော့လာသည်ဆိုလျှင်၊ သင်သည် အသေးစိတ်အချက်များပေါ်တွင် တစ်ဖန်ပြန်သွားပြီး ရုပ်ပုံကို အာရုံစိုက်ပြီး တတ်နိုင်သမျှ ဖိထားပါ။ ထပ်ပြီး မှိန်သွားပါက၊ သင်သည် အသေးစိတ် အချက်အလက်များကို ကျော်လွန်ပြီး ပုံကို ကိုင်ထားပါ။ အဲဒါကို ငါတို့နည်းနည်းစမ်းကြည့်သင့်လား။

အစပိုင်းမှာ အသက်ရှုတာ ကောင်းပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းစိတ်ကို ဖြေဖျောက်ဖို့ တစ်မိနစ် နှစ်မိနစ်လောက် လုပ်ပြီး ပုံရိပ်ကိုသုံးပြီး လုပ်မယ်။ ဗုဒ္ဓ. မင်းရဲ့ အသက်ရှုသံတွေ ပြန်လာရမယ်။

မင်းရှေ့က မလှမ်းမကမ်းမှာ လေးပေလောက်ရှိမယ်ထင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ. လဒစ်နှင့် နေမင်းဒစ်ပါသော အပွင့်ပွင့်သော ကြာပန်းပေါ်တွင် ထိုင်နေသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် သူထိုင်နေသော ကူရှင်များနှင့်တူသည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ ရွှေအလင်းဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ သူ့မျက်နှာသည် အလွန်အေးချမ်းပြီး ငြိမ်သက်နေသည်။ သူ့မျက်လုံးတွေက ရှည်လျားကျဉ်းမြောင်းပြီး မင်းကို သနားစိတ်နဲ့ ကြည့်နေတာ။ သူ့ဆံပင်က တိုတိုနဲ့ အပြာရောင်။ သူ့တွင် အပြည့်အ၀နိုးကြားလာစေရန် စုဆောင်းထားသော ကုသိုလ်အားလုံးကို ညွှန်ပြသည့် ထိပ်တွင် သရဖူအချွန်တစ်ခုရှိသည်။ သူ့နားရွက်တွေက ရှည်တယ်။ သူ့မျက်နှာပေါ်ရှိ အမူအရာ တစ်ခုလုံးသည် လုံးဝ အေးချမ်းပြီး သက်တောင့်သက်သာ ရှိနေသည်။ သူက ဗာရာ အနေအထားမှာ ထိုင်နေတယ်။ ညာလက်သည် ညာဖက်ဒူးပေါ်၌ မြေကြီးကိုထိလျက်၊ လက်ဝဲလက်သည် ဝတ်ရည်နှင့် ပြည့်စုံသော ဆွမ်းသပိတ်ကို ကိုင်လျက် ရင်ခွင်၌ တရားထိုင်လျက် အနေအထားသို့ ရောက်နေ၏။ သူ၏ ဖြူစင်သော အကျင့်စာရိတ္တကို ၀တ်ဆင်ခြင်းဖြင့် အမှတ်အသားပြုပါသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သင်္ကန်း။

ဘယ်လိုပုံမျိုးပဲရရ၊ ဗုဒ္ဓအဲဒါကို အာရုံစိုက်ပါ။ ထိုရုပ်ပုံကို မှတ်သားရန်နှင့် ၎င်းကို အာရုံပြုရန် သတိတရားကို အသုံးပြုပါ၊ ထို့နောက် ထိုရုပ်ပုံပေါ်နေသေးပါက သို့မဟုတ် မှုန်မှိန်သွားပါက သင်သည် အာရုံပျံ့လွင့်နေသည် သို့မဟုတ် မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်ပျက်နေသည်ကို သိရန် အခါအားလျော်စွာ ဉာဏ်အမြင်ကို အသုံးချပါ။ ပုံပျက်သွားလျှင် သို့မဟုတ် အလွန်မှိန်သွားပါက အသေးစိတ်ကို နောက်တစ်ကြိမ်ပြန်ကြည့်ပြီးနောက် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းရှိသော်လည်း တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းရှိသော်လည်း ရုပ်ပုံတစ်ခုလုံးကို အာရုံစိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ မျက်လုံးများကဲ့သို့ သင့်အာရုံကို အမှန်တကယ်ဖမ်းစားနိုင်သည်၊ ထို့နောက် ၎င်းတို့ကို သင်ပိုအာရုံစိုက်နိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအချိန်တွင် နှုတ်ဆိတ်နေရမည်ဖြစ်သည်။