အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်း နိဒါန်း

• ပဲ့ထွက်သက်ဝင်သက် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း
• အနှောင့်အယှက်များကို တုံ့ပြန်ခြင်း။
• ဆုတ်ခွာခြင်း၏ ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်
• လမ်းလျှောက်နည်း သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း session တစ်ခု
• ခိုလှုံရာနှင့် စည်းမျဉ်းများ
• စုခြင်း သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အခြေအနေတွင်
• ကြားနာခြင်း ၊ တွေးတောခြင်း ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း 'ပညာ'
• ကျင့်ဝတ်၏အခြေခံအုတ်မြစ်
• သန့်စင်
• တှေးတောဆငျခွ နေဟန်

နောက်ကျောကို တည့်တည့်မတ်မတ်ထိုင်ပြီး လက်နှစ်ဖက်ကို ဘယ်ဘက်လက်ဖဝါးပေါ် တင်ကာ ညာဖက်လက်ဖဝါးကို လက်မနဲ့ထိလိုက်ပါ။ မင်းလက်တွေကို မင်းပေါင်ပေါ်မှာ ထားလိုက်ပါ။ ပြီးမှ စတင်လိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်အပန်းပြေစေသလို ခံစားမှုကိုသာ အာရုံစိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကူရှင်ပေါ် ဒါမှမဟုတ် ကုလားထိုင်ပေါ်မှာ ထိုင်ပါ။ တစ်နည်းဆိုရသော် သင့်စိတ်၊ သင်၏အာရုံကို သင့်ရှိရာသို့ ယူဆောင်လာပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ သည်နှင့် ယခု သင်ဘာလုပ်မည်နည်း။ 

ပြီးရင် ခြေထောက်နဲ့ ခြေဖဝါးမှာ ရှိတဲ့ ခံစားချက်တွေကို သတိထားပါ။ အဲဒီမှာ တင်းမာမှုတွေရှိရင် လွှတ်ထားလိုက်ပါ။ ဝမ်းဗိုက်အောက်ပိုင်းနှင့် ဝမ်းဗိုက်ရှိ ခံစားချက်များကို သတိထားပါ။ သင်ဟာ သူတို့ရဲ့ ဝမ်းဗိုက်ထဲမှာ သူတို့ရဲ့ အာရုံစူးစိုက်မှုကို ထိန်းထားသူတစ်ယောက်ဆိုရင် သင့်ဗိုက်က တင်းကြပ်နေတယ်ဆိုရင် အဲဒါကို ဖြေလျှော့လိုက်ပါ။ သင့်နောက်ကျော၊ ပခုံး၊ ရင်ဘတ်နှင့် လက်မောင်းတို့တွင် အမျိုးမျိုးသော ခံစားချက်များကို သတိထားပါ။ အထူးသဖြင့် ကွန်ပြူတာမှာ အလုပ်လုပ်ရင်း ပခုံးတွေ တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဖြစ်နေရင် နားရွက်တွေကို တတ်နိုင်သမျှ မြင့်အောင် မြှောက်ထား၊ မေးစေ့ကို ဖိထား၊ ပခုံးတွေကို ခဏလောက် ထားပြီး ဒီအတိုင်း ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး မြန်မြန် ရွှေ့လိုက်ပါ။ ဒါဟာ ပုခုံးမှာရှိတဲ့ တင်းမာမှုတွေကို ပြေလျော့စေနိုင်ပါတယ်။

ထို့နောက် သင့်လည်ပင်း၊ ဦးခေါင်း၊ မျက်နှာနှင့် မေးရိုးတို့တွင် ခံစားချက်များကို သတိပြုပါ။ မေးရိုးကို ဆုပ်ထားရင် အဲဒါကို ဖြေလျှော့လိုက်ပါ။ သင့်နဖူးက ကြွက်တက်ပြီး အာရုံစူးစိုက်မှု ပိုကောင်းစေမယ်လို့ သင်ထင်တဲ့အတွက်ကြောင့် သင့်မျက်ခုံးကြားအတွန့်တွေ ရှိနေတယ်ဆိုရင် အဲဒါကို လွှတ်လိုက်ပါ။ ပြီးရင် မင်းရဲ့ ခံစားချက်ကို ပြန်ပြီး ခံစားလိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာဒါပေမယ့် ဒီတစ်ခါတော့ အရမ်းခိုင်မာတယ်ဆိုတာ သတိထားပါ။ ရာထူး၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ခိုင်မာသော်လည်း သက်တောင့်သက်သာရှိသည်။ တင်းမာသွားပြီ။ မင်းရဲ့ အတိုင်းပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ခိုင်မာသော်လည်း သက်တောင့်သက်သာရှိနိုင်သည်၊ သင့်စိတ်သည်လည်း မြဲမြံစွာ အာရုံစူးစိုက်နိုင်သော်လည်း သက်တောင့်သက်သာနှင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး နေနိုင်သည်။ 

ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်ရှုခြင်းသို့ ရွေ့သွားပါမည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထို့ကြောင့် ဝမ်းကို အာရုံပြု၍ ဝမ်းအတက်အဆင်းကို ရှုလျက် နှာခေါင်းနှင့် အထက်နှုတ်ခမ်း၌ ရှုလျက် ထွက်သက်ဝင်သက်ကို ရှုလော့။ ထိုနေရာများကြားတွင် အပြန်ပြန်အလှန်လှန် မပြုပါနှင့်။ တစ်နေရာတည်းကို ရွေးပြီး အာရုံစူးစိုက်မှု ထားရှိပါ။ အတွေးတစ်ခု သို့မဟုတ် အသံတစ်ခု သို့မဟုတ် ရုပ်အာရုံတစ်ခုခုကြောင့် အာရုံပျံ့လွင့်လာပါက ယင်းကို မှတ်သားပြီးနောက် အသက်ရှုလမ်းကြောင်းကို ပြန်သွားပါ။ မင်းရဲ့ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ ဇာတ်လမ်းကို မဖန်တီးပါနဲ့။ မှတ်သားပြီး အသက်ပြန်သွင်းပါ။ အဲဒါလုပ်ဖို့ ငါတို့မှာ တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် အချိန်တစ်ခုရလိမ့်မယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏လှုံ့ဆော်မှုကိုသတ်မှတ်ခြင်း။

ထို့နောက် စကားမပြောမီ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကို ပြုစုပျိုးထောင်ပါမည်။ ထို့ကြောင့် တစ်ဖန်၊ အလွန်ကြီးမားသော စိတ်၊ အလွန်ကြီးမားသော စေ့ဆော်မှုတစ်ခုသည် သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးကို လွှမ်းခြုံကာ ၎င်းတို့ကို အကျိုးပြုလိုသော စိတ်ရှိကြပါစို့။ ဘယ်သူ့ကိုမှ မထားခဲ့မိပါစေနဲ့။ သတ္တဝါတို့အား ဤဘဝ၌ ချမ်းသာသုခကို ဆောင်ကြဉ်းပေးရုံသာမက စိတ်၏ လွတ်မြောက်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ခြင်းမှ ရလာသော ပျော်ရွှင်မှုကို မျှဝေခံစားနိုင်ခြင်းဖြင့် အထူးသဖြင့် အကျိုးကို ခံစားရစေကြောင်း သတိရကြပါစို့။ မောဟမှ၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachmentစိတ်၏ လွတ်မြောက်ခြင်းမှ၊ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. ထို့ကြောင့် ဤရေရှည်လှုံ့ဆော်မှုဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤသီတင်းပတ်ကုန်တွင် ပြန်လည်ဆုတ်ခွာခြင်းတွင် ပါဝင်ပါမည်။

ဆုတ်ခွာမှုပုံစံ

ပထမပုံစံကို နည်းနည်းလောက်ပြောချင်တယ်။ မနက်ပိုင်းနဲ့ နေ့လည်ပိုင်းတွေမှာ session တစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာ သတိထားမိမှာပါ။ ဒါတွေကတော့ သင်ကြားရေးအပိုင်းတွေ ပါဝင်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. နောက်တစ်ခုရှိသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နေ့လယ်စာ မစားမီ စာသင်ချိန် နှင့် ထိုစဉ်အတွင်း ရွတ်ဆိုမှုအချို့ ပြုလုပ်မည်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အပိုင်း။ Abbey သည် အလွန်လှပသော တရုတ်သံစဉ်များကို ပြုလုပ်သည်။ ဦးစွာ ဦးညွှတ် ဗုဒ္ဓ ထို့နောက် ခိုလှုံရာ ရွတ်ဆိုကြသည်။ ခိုလှုံခြင်း။ ထဲမှာ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာ. အဲဒါတွေက စိတ်ကို ပြင်ဆင်ဖို့ ကူညီပေးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အဲဒါကို အရင်လုပ်ပြီးမှ ထိုင်ချမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျန်ကာလ။

ပြီးတော့ အစာစားပြီးရင် အမြဲတမ်း အကောင်းဆုံးအချိန်မဟုတ်တော့ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းထို့ကြောင့် လမ်းလျှောက်ခြင်းနှင့် ထိုင်ခြင်းတို့ကို ပေါင်းစပ်ထားသော နေ့လည်စာပြီးနောက် အစည်းအဝေးတစ်ခု ပြုလုပ်ပါမည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အပြင်မှာလုပ်မယ်။ ရာသီဥတု သာယာမယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ ငါတို့လုပ်တာက ဆယ့်ငါးမိနစ်လောက် ထိုင်ပြီး ဆယ့်ငါးမိနစ်လောက် လမ်းလျှောက်တာ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းမတူကွဲပြားသော အရှိန်သုံးမျိုးဖြင့် လမ်းလျှောက်သွားသည့် အုပ်စုသုံးစုရှိမည်ဖြစ်သည်။ ခေါင်းလောင်းသံမြည်လာသောအခါတွင် သင်သည် မင်းရှိရာအရပ်၌ ထိုင်နေ၏။ ခြောက်သွေ့လိမ့်မည်၊ မဟုတ်ရင် တစ်နေရာရာကို ကုလားထိုင်ကို သွားနိုင်ပါတယ်။

၏ထိုအချိန်က ဗုဒ္ဓအပြင်မှာ လူတွေ တရားထိုင်တယ်။ ဟိ သံာ စားသောက်ပြီး ပန်းခြံတစ်ခုသို့ သွားကြသည်။ သေချာစွာစဉ်းစား နေ့ခင်းပိုင်းမှာ။ တိရိစ္ဆာန်များထံမှ အသံများနှင့် ကွဲပြားခြားနားသော အရာများ ရှိခဲ့ပြီး သင်သဘာဝအတိုင်း အပြင်ထွက်၍ လေနှင့် နေကို ခံစားခဲ့ရသော်လည်း ၎င်းသည် လူတစ်ဦး၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လေ့ကျင့်သည်။ မင်းပတ်ဝန်းကျင်မှာ ရှိနေတာကို မင်းလက်ခံတယ်။ ယနေ့ခေတ်တွင်၊ တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ငါ တရားထိုင်နေတယ်၊ ​​ဒါကြောင့် လူတိုင်းဟာ ကားမရှိ၊ မရွေ့ဘဲ ဆိတ်ဆိတ်နေဖို့လိုတယ်။ လုံးဝတိတ်ဆိတ်နေတဲ့ တစ်နေရာရာကို သွားရမယ်။" 

ဒါပေမယ့် အဲဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ သင့်စိတ်က အရမ်းဆူညံနေပြီး အတွင်းထဲက အာရုံစူးစိုက်မှုဟာ အပြင်မှာ သိပ်မရှိဘူးဆိုတာ သိလာရတယ်။ ဒီလို မတူညီတဲ့ အာရုံပျံ့လွင့်မှုတွေကို ရင်ဆိုင်ဖို့ သင်ယူရပါမယ်။ ဒီမှာ အရမ်းတိတ်ဆိတ်နေတယ်။ လူတွေက ဒီမှာ အေးအေးဆေးဆေး အိပ်မပျော်ဘူး လို့ပြောကြတယ်။ ဒီတိတ်ဆိတ်မှုကို သူတို့ အသုံးမကျဘူး။ ဒါပေမယ့် ကား ဒါမှမဟုတ် ကြက်ဆင်သံကို မင်းကြားလိမ့်မယ်။ လူတစ်ဦး သို့မဟုတ် မတူညီသောအရာများကို သင်ကြားနိုင်သည်။ “ငါ့ရဲ့ သမာဓိကို မနှောင့်ယှက်ဘဲ ပါးစပ်ပိတ် မနေဘဲနဲ့” လို့ စိတ်ကို ထိန်းထားတော့ “သြော် သတ္တဝါတွေ ကျင့်နေတဲ့ သတ္တဝါတွေ ရှိသေးလို့ ချမ်းသာပါစေလို့ ဆုတောင်းပါတယ်။ ”

အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် တစ်နေရာရာသို့ သွားလျှင်- "ဘေးကင်းကြပါစေ။" တစ်ယောက်ယောက်က ပြောနေတယ်ဆိုရင် “အချင်းချင်း ကြင်နာမှုပြနိုင်ပါစေ။” ပတ်ဝန်းကျင်ကို စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ အရာလို့ မြင်မယ့်အစား မင်းရဲ့ “အဖိုးတန် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလေ့အကျင့်၊” အာရုံရှိသောသတ္တဝါတို့ကို ကြိုဆိုသောစိတ်ရှိကြလော့။ ဒါပေမယ့် မင်းသူတို့အကြောင်း မတွေးတော့ဘူး။ "သူတို့ ဘယ်သွားမလို့လဲ" “သူတို့က ဘယ်လိုဆိုင်ကယ်မျိုး မောင်းနေကြလဲ” လို့ တွေးမနေပါနဲ့။ သူတို့ နေကောင်းပါစေလို့ ဆုတောင်းပြီးမှ ကိုယ့်ဆီပြန်လာပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

တရားထိုင်တဲ့ ဓလေ့ မတူဘူး။

လမ်းလျှောက်တာလေး နည်းနည်းပြောချင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါတို့လုပ်မယ်။ အုပ်စုသုံးစုရှိမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို ကွဲပြားစွာ ဦးဆောင်မည်ဖြစ်သည်။ သံာ လာမည့် session ၏အဆုံးတွင်၊ ၎င်းတို့၏ သီးခြားအဖွဲ့နှင့် တွေ့ဆုံရမည့်နေရာကို ပြောပြမည့် အဖွဲ့ဝင်များ။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းတွေမှာ လမ်းလျှောက်နည်းအမျိုးမျိုးရှိလို့ ဒီလိုလုပ်တာပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. တကယ်ကို စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ အစာစားနည်းအမျိုးမျိုးရှိပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းလွန်း။

လမ်းလျှောက်ခြင်းကို တရုတ်နှင့် ကိုရီးယားတွင် အများစု လိုက်နာသည့် ဓလေ့တစ်ခုရှိသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလွန်လျင်မြန်စွာ လုပ်ဆောင်သည်။ သင်ဟာ စွမ်းအင်ရရှိဖို့အတွက် အလွန်လျင်မြန်တဲ့ အရှိန်အဟုန်နဲ့ လျှောက်လှမ်းနေပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ထို့ကြောင့် ပုံမှန်အားဖြင့် သင်သည် သန့်ရှင်းသော အရာဝတ္တုအချို့ကို ပတ်၍ သွားလာနေခြင်းဖြင့် သင်၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအင်ကို အားကောင်းစေမည့် တစ်ချိန်တည်းတွင် ကုသိုလ်တရားများ စုဆောင်းကာ အိပ်ပျော်ခြင်း ပြဿနာရှိလျှင် အထူးသဖြင့် ကောင်းမွန်ပါသည်။

ဤတွင် Abbey တွင်၊ သင်သည် လျင်မြန်စွာ လျှောက်သွားမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ပန်းခြံပတ်ပတ်လည်၊ Gotami အိမ်တစ်ဝိုက်၊ လမ်းတစ်လျှောက်နှင့် Chenrezig ဝန်းကျင်တွင်ရှိပြီး ဥယျာဉ်ထဲသို့ ပြန်ဝင်မည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါက ခေါင်းဆောင်နောက်ကို လိုက်နေတာဖြစ်လို့ မင်းမပျောက်ဘဲနဲ့ ဦးဆောင်နေတဲ့သူရဲ့ အရှိန်ကို ထိန်းနေတာ။ တရားထိုင်ချိန်ကဲ့သို့ သင့်လက်များကို ဘယ်ဘက်တွင် ညာဘက်ကို ကိုင်ထားပြီး ခါးတွင် ထားပါ။ သင်သည် ထိုကဲ့သို့ လမ်းလျှောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ဖျတ်လတ်စွာ လမ်းလျှောက်လျှင် လက်ကိုလည်း လွှဲနိုင်သည်။ အဆင်ပြေပါတယ်။ အဲဒီအခါမှာ အလယ်အလတ် အရှိန်နဲ့ လျှောက်နေတဲ့ အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ ရှိတော့ အဲဒီအုပ်စုက အာနန္ဒာဘုရားနဲ့ ဥယျာဉ်ကို လှည့်ပတ်သွားလိမ့်မယ်။ နောက်တခါ၊ မင်းလက်ကို ဘယ်ဘက်ခါးမှာ ညာဖက်ကို ကိုင်ထားတယ်။ ပြီးတော့ လှည့်ပတ်ပြီး လမ်းလျှောက်မယ့် နှေးကွေးတဲ့ အုပ်စုတစ်ခု ရှိလိမ့်မယ်။ ဗုဒ္ဓ ပန်းခြံအလယ်မှာ။ ထိုအဖွဲ့သည် အလွန်နှေးကွေးစွာ လျှောက်လှမ်းနေပါသည်။ 

အနှေးအုပ်စုသည် ပုံမှန်အရှိန်ဖြင့် စတင်ပြီးနောက် နှေးကွေးသွားမည်ဖြစ်သည်။ အလွန်နှေးကွေးသောအုပ်စုဖြင့်၊ အစပိုင်းတွင် သင်သည် ညာနှင့်ဘယ်၊ ညာနှင့်ဘယ်ကိုကြည့်နေသည်၊ ထို့နောက်နှေးကွေးလာသည်နှင့်အမျှ သင်၏ခြေဖဝါးဖြင့် မတူညီသောလမ်းကြောင်းများကို သတိပြုမိလာသည်- မြှောက်ခြင်း၊ တွန်းခြင်း၊ နေရာချခြင်း၊ မြှောက်ခြင်း၊ တွန်းခြင်း၊ နေရာပေးခြင်း။ မင်းရဲ့ခြေဖဝါးရဲ့ မှီခိုမှုသဘောသဘာဝကို သတိပြုမိဖို့လည်း တော်တော်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါက အုပ်စုသုံးစုစလုံးအတွက်ပါ။ ခြေထောက်တစ်ဖက်နဲ့တစ်ဖက် မှီခိုနေပုံနဲ့ ကိုယ်အလေးချိန်က ခြေတစ်လှမ်းကနေ နောက်တစ်ခုကို ရွေ့သွားတာကို သတိထားပါ- ခြေတစ်ချောင်းတည်းနဲ့ လျှောက်လို့မရပါဘူး။ ခြေတစ်လှမ်းသာခုန်နိုင်သည်။ သင့်တွင် ခြေတစ်ဖက်ရှိလျှင် သင့်တွင် ဟန်ချက်ထိန်းရန် လိုအပ်သောကြောင့် ချိုင်းထောက် သို့မဟုတ် ကြံတစ်ခုရှိပြီး ခြေထောက်များသည် အချင်းချင်း ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည်။

မင်းမှာ တစ်ဖက်သားကို ငြိမ်ပြီး ကိုယ့်လမ်းကိုယ်လုပ်နိုင်တဲ့ ခြေထောက်တစ်ချောင်းမှ မရှိနိုင်လို့ အချင်းချင်း ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်တဲ့လူတွေအတွက် ဥပစာအဖြစ် ငါမြင်တတ်တယ်။ ၎င်းတို့သည် အတူတကွလုပ်ဆောင်ကြပြီး တစ်ဦးစီတွင် ၎င်း၏အခန်းကဏ္ဍရှိသည်။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် အားကိုးကြတယ်။ ဒါကြောင့် နှေးကွေးတဲ့အဖွဲ့အတွက် အာရုံစိုက်ရမယ့်အချက်ပါ။

အလယ်တန်း tempo အုပ်စုအတွက်၊ သေးငယ်သည်ဖြစ်စေ စိတ်ကူးကြည့်ရန် အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။ ဗုဒ္ဓ မင်းရဲ့နှလုံးသားမှာ အလင်းနဲ့လုပ်ထားတဲ့—မင်းရဲ့နှလုံးသား chakra၊ မင်းရဲ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှလုံးဟာ ဘယ်မှာလဲ။ မင်း စိတ်ကူးကြည့် ဗုဒ္ဓ မင်းရဲ့ရင်ဘတ်အလယ်မှာ။ ဒီတော့ သင်ဒါကို လုပ်နိုင်သလို အသေးစိပ်ကို စိတ်ကူးကြည့်နိုင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဦးခေါင်းထိပ်မှာ အလင်းနဲ့လုပ်ထားတဲ့ စိတ်ကူးပါ။ ဗုဒ္ဓ ပတ်ဝန်းကျင်ကို အလင်းရောင် ဖြာထွက်စေပြီး ပတ်ဝန်းကျင်မှာရှိတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးရဲ့ စိတ်တွေကို သန့်စင်စေတယ်။ လမ်းလျှောက်တဲ့အခါ ဒါကို မြင်ယောင်ကြည့်ပြီး ရွတ်ဆိုနိုင်ပါတယ်။ ဂါထာ လမ်းလျှောက်နေစဉ်- တေယာတာ မောမုနိ မုနိ မဟာမုနိ ဆွဟာ။

သင်ဤသို့လုပ်နိုင်သည်၊ သို့မဟုတ်တစ်ဖန်သင်လမ်းလျှောက်နေသကဲ့သို့သင်၏ခြေ၏အခြေခံသဘောသဘာဝနှင့်လမ်းလျှောက်ခြင်း၏မမြဲသောသဘောသဘာဝကိုလည်းသတိပြုမိနိုင်သည်။ သင်တကယ်ဝင်သွားရင်၊ သင်ဘယ်လောက်မြန်မြန်သွားသလဲ၊ သင့်ခြေဖဝါးသွားမယ့်နေရာကို သင်ဘယ်လောက်အာရုံစိုက်ရမယ်ဆိုတဲ့အပေါ်မှာမူတည်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် "လမ်းလျှောက်ခြင်းဆိုတာဘာလဲ" ကိုလည်း ဆင်ခြင်နိုင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် လမ်းလျှောက်ခြင်းဟူသည် လမ်းလျှောက်ခြင်းတွင် လမ်းလျှောက်ခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်ကို ကြည့်ပါ။ ဒုတိယမေးခွန်းကတော့ "ဘယ်သူလမ်းလျှောက်နေတာလဲ" “ငါ လမ်းလျှောက်နေတယ်” လို့ပြောပေမယ့် လမ်းလျှောက်နေတဲ့ “ငါ” ဆိုတာ ဘယ်သူလဲ။ လမ်းလျှောက်နေတဲ့ ကိုယ်စားလှယ်က ဘာလဲ။ ၎င်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာ။ အဆိုပါ ကိုယ်ခန္ဓာ လမ်းလျှောက်နေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် ငါပြောနေတယ်၊ “ငါ လမ်းလျှောက်နေတယ်” လို့ ဘာကြောင့် ပြောတာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ လမ်းလျှောက်နေတာလား "ငါ" နှင့် ဆက်စပ်မှုမှာ အဘယ်နည်း ကိုယ်ခန္ဓာ?

ဤအရာသည် သင်လမ်းလျှောက်စဉ် ဆင်ခြင်ရန် စိတ်ဝင်စားစရာတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အဲဒါတွေက မမြဲခြင်း၊ မှီခိုခြင်းသဘောသဘာဝနဲ့ ကိုယ်ကျိုးမဖက်ဘဲ လျှောက်လှမ်းနိုင်စေဖို့အတွက် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ဖို့ အကြံပြုချက်အချို့သာ ဖြစ်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

ငါတို့ ဘာကြောင့် ခိုလှုံနေရတာလဲ။

ထို့နောက် နေ့လယ်ပိုင်းအတွက် ဤနေရာသို့ ပြန်လာမည်ဖြစ်ပြီး ကျန်နေ့များမှာ ညနေပိုင်းတွင် ပြီးဆုံးသွားမည်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အဲဒါကို ဒီနေ့နဲ့ မနက်ဖြန် လုပ်မယ်။ ထို့နောက် တနင်္လာနေ့ နံနက်ပိုင်းတွင် ကနဦး ဟောပြောပွဲ ပြုလုပ်မည် ဖြစ်ပြီး အချို့က တောင်းဆိုကြသည်။ ခိုလှုံ နှင့် စည်းမျဉ်းများဒါကြောင့် တနင်္လာနေ့မနက်မှာ လုပ်ဖြစ်မှာပါ။ ဒီအကြောင်း အများကြီး မပြောတော့ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ဒီနေ့လည်နဲ့ မနက်ဖြန်မှာ အမေးအဖြေ ကဏ္ဍမှာ တင်ပေးနိုင်ပါတယ်။

အကြမ်းဖျဉ်း အနည်းငယ်တင်ပြပါမည်။ ခိုလှုံရာဆိုသည်မှာ သင်လိုက်လျှောက်လိုသော ဝိညာဏလမ်းစဉ်သည် သွန်သင်ပေးသည့် လမ်းကြောင်းဖြစ်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်သောအခါတွင် ခိုလှုံရာဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ. ဒါကြောင့် သင်လျှောက်ချင်တဲ့လမ်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိထားပြီးသားပါ။ သင်လေ့လာပြီးပြီ၊ သင်၌ယုံကြည်မှုရှိသည်။ ကျင့်ပြီးပြီ၊ ထို့ကြောင့် သင်သည် ဤလမ်းစဉ်ကို လိုက်ရန် ရွေးချယ်ကြောင်းကို မြင်သော ဗုဒ္ဓဘုရားလောင်းနှင့် ဘုရားလောင်းတို့ထံ၌ ပြောကြားရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေပါပြီ။ "ကျွန်တော်က အလေ့အကျင့်တွေကို ပြောင်းပြီးပါပြီ- တနင်္လာနေ့ညပုံဆောင်ခဲများ၊ အင်္ဂါနေ့ည Hare Krishna၊ ဗုဒ္ဓဟူးည Rosicrucians၊ ကြာသပတေးည Kabbalah၊ သောကြာည ဆူဖီအက၊ စနေည အခြားတစ်ခုခုနှင့် တနင်္ဂနွေနံနက် ဘုရားကျောင်း။" [ရယ်သံများ]

အလေ့အကျင့်ပြောင်းဖို့ ငြီးငွေ့နေပြီလို့ သင်ဆုံးဖြတ်လိုက်ပါပြီ။ သင်ဒါကိုလုပ်ပြီးပြီ၊ တစ်ခုခုကိုဖြေရှင်းဖို့အဆင်သင့်ဖြစ်နေပါပြီ။ ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓလမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်ဖို့ ကတိကဝတ်ပြုပြီး အဲဒီရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေနဲ့ ဆရာတော်ကြီးတွေရဲ့ အကြံဉာဏ်တွေကို လိုက်နာဖို့ ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်နေပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ. ပြီးတော့ ပထမဆုံး အကြံပေးချင်တာက ဗုဒ္ဓ ကျွန်တော်တို့ကို စကားအသုံးအနှုန်းဖြင့် ပြောရန်မှာ “အရူးလုပ်ခြင်းကို ရပ်လိုက်ပါ” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ မနေ့ညက ဆွေးနွေးခဲ့တဲ့အတိုင်း၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ဒုက္ခအပေးနိုင်ဆုံး၊ ရှေ့စာမျက်နှာမှာ လွင့်ပျံနေတဲ့ အမိုက်စားလုပ်ရပ်တွေက ဘာတွေလဲ။ သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ ခိုးယူခြင်း၊ ပညာမဲ့ခြင်းနှင့် မကြင်နာသော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူ၊ လိမ်ညာခြင်းနှင့် အရက်သေစာသောက်စားခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ ဒီတော့ မင်းမှာ ရွေးချယ်ခွင့်ရှိတယ်။ ခိုလှုံ တစ်ချို့ သို့မဟုတ် အားလုံးကို ယူရန် စည်းမျဉ်းများ. နေ့ခင်းဘက်မှာတော့ လူတွေအကြောင်း အသေးစိတ်ပြောပြမယ်။ စည်းမျဉ်းများသို့သော် ၎င်းတို့ကို ယူဆောင်ခြင်းသည် သင့်ကိုယ်ပိုင်ကျင့်ဝတ်စံနှုန်းများနှင့် သင်ဘာလုပ်မည်၊ မလုပ်သင့်သည်ကို သင့်စိတ်ထဲတွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိရန် အလွန်ကောင်းမွန်သောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ 

ပြီးတော့ တစ်ခုခုလုပ်ဖို့ သွေးဆောင်ခံနေရတဲ့ အခြေအနေတွေ ဒါမှမဟုတ် လူတွေက မင်းကို တစ်ခုခုလုပ်ဖို့ ဖိအားပေးနေတဲ့ အခြေအနေတွေနဲ့ ကြုံလာတဲ့အခါ စိတ်ရှုပ်နေမယ့်အစား မင်းစိတ်ထဲ နောက်ပြန်လှည့်ပြီး “အဲဒါကို ငါစဉ်းစားပြီးပြီ၊ ဒီလိုအပြုအမူမျိုးတွေ မလုပ်ချင်ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် စိတ်ရှုပ်စရာ အကြောင်းမရှိပါဘူး။ "တောင်းပန်ပါတယ် ငါအဲလိုလုပ်မှာမဟုတ်ဘူး၊ ဒါပဲ" ဆိုပြီး လူတွေကို ရှင်းပြလိုက်တယ်။ အရာများသည် သင့်အတွက် ပိုမိုရှင်းလင်းလာသည်။ ခိုလှုံရာ နှင့် စည်းမျဉ်းများ လုံးဝရွေးချယ်ခွင့်ရှိသည်။ ဒီအတွက် ဖိအား လုံးဝမရှိပါဘူး။ မသေချာရင် စောင့်ရတာ ပိုကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီအခမ်းအနားကို တနင်္လာနေ့ မနက်ပိုင်းမှာလည်း ပြုလုပ်မှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီတော့ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ လုပ်ရမယ့်အရာရဲ့ ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်ပါ။

ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သူငယ်ချင်းတစ်ဦးသည် Candrakirti ၏စာသားကိုလေးစားသောလက်ရေးလှရေးခဲ့သည်။ အလယ်အလတ်လမ်းကို ဖြည့်သွင်းသည်။Nagarjuna ၏စာသားကိုသုံးသပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ မဇ္ဈိမပဋိပဒါကျမ်းအနတ္တနှင့်ပတ်သက်သော ဗုဒ္ဓဘာသာ အဆုံးအမများကို ရှုမြင်သုံးသပ်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ Candrakirti ၏ ကိုးကွယ်ပါ။ မဟာကရုဏာ အဓိပ္ပါယ်ပြည့်ဝသော အလွန်ကျော်ကြားသော ကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်သည်။ အဲဒီကျမ်းချက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး လုံး၀ ဆုတ်ခွာသွားနိုင်တယ်။ ထို့ကြောင့်၊ ဤလူက ၎င်းကို လက်ရေးလှရေးကာ ဘောင်ခတ်ကာ ကြင်ကြင်နာနာဖြင့် ဤနေရာတွင် ဂျွန်က ကြင်နာစွာ တွန်းချကာ Chenrezig Hall သို့ ဝင်သောအခါ ကွမ်ရင်ရှိ ဧည့်ခန်းတွင် ချိတ်ဆွဲထားမည်ဖြစ်သည်။ ချိတ်ဆွဲပြီးတာနဲ့ တချိန်ချိန်မှာတော့ စိတ်ဝင်စားတဲ့သူတွေအတွက် စုစည်းပြီးတော့ ရွတ်ဆိုလိုက်ရင် ကောင်းမယ်ထင်ပါတယ်။ ကိုးကွယ်ပါ။ မဟာကရုဏာ သုံးကြိမ်။

ကရုဏာတရားသည် အလွန်တန်ခိုးကြီးသော်လည်း ထုပ်ပိုးရန် များစွာလိုအပ်သည်။ စကားလုံးတစ်လုံးချင်းစီမှာ အဓိပ္ပါယ်အများကြီးရှိတဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုပါ။ ဒါပေမယ့် ဒါဟာ Abbey ကို ကြိုဆိုဖို့ အရမ်းကောင်းတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ တိဗက်လူမျိုးတွေမှာ ရုပ်ပွားတော်အသစ်ရတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားကို ပင့်ဖိတ်ဖို့အတွက် ရုပ်ပွားတော်ကို အနုမောဒနာပြုပြီး တိဗက်လူမျိုးတွေမှာ ဒီအရာရှိနေတာ ထူးဆန်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းမှာ စာအသစ်ရရင် မြင့်မြတ်တဲ့ အခမ်းအနား မလုပ်ဘူး။ မြတ်စွာဘုရား၏ ဉာဏ်ကို အရာဝတ္ထု၌ မှီဝဲနေသေးသောကြောင့် တူညီသင့်သည်ဟု ထင်မြင်မိသော်လည်း အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် မဖြစ်ကြပေ။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ဖတ်မယ်။ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်း။ မဟာကရုဏာ သုံးကြိမ်တွဲ။

အာရုံစူးစိုက်မှု များပါတယ်။

ဒီတော့ ဒါက တနင်္ဂနွေရဲ့ အပြင်အဆင်ပါ။ အသေးစိတ် အချက်အလက်တွေကိုလည်း သိချင်ပါသေးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ငါတို့က အမျိုးမျိုးလုပ်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဤသီတင်းပတ်ကုန်တွင်- မတူညီသောအချက်များစွာမဟုတ်သော်လည်း အာရုံစူးစိုက်မှုတိုးလာစေရန် အရိပ်အမြွက်အချို့ရနိုင်စေရန်အတွက် လုံလောက်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် ယေဘုယျအားဖြင့် အာရုံစူးစိုက်မှုနဲ့ တရားထိုင်ခြင်းကို ဖော်ဆောင်ပေးချင်ပါတယ်။ အခု အနောက်နိုင်ငံတွေ မှာ နင်ဖတ်ဖူးလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း in Time မဂ္ဂဇင်း၊ သတိပဋ္ဌာန်သည် နောက်ဆုံးထွက်ရှိမည့် စကားလုံးဖြစ်ပြီး၊ ဤအရာများစွာကို လောကီရေးရာနှင့် ယှဉ်ရန် ဆက်စပ်နေပါသည်။ အဲဒါက အကျိုးကျေးဇူးတွေ ရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် လောကကို ကျင့်ရင် ကောင်းမယ်ထင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ကွဲပြားသည်ကို သိရန် လောကီသတိပဋ္ဌာန် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဗုဒ္ဓသတိပဋ္ဌာန်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ အမေရိကကို ဘယ်လိုရောက်လာလဲဆိုတာကို ကြည့်ရတာ တော်တော်ကို စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာကြောင့် သူတို့ကို ခွဲခြားဖို့က တော်တော်အရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အာရှတိုက်သို့ သွားရောက်ပြီး အာရှဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းနှင့် နေထိုင်ခွင့်ရပါက တရားဓမ္မသည် ၎င်းတို့၏ဘဝတွင် အပြည့်အ၀ ပေါင်းစပ်ထားသည်ကို မြင်နိုင်သည်။ လူတွေက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေဖြစ်ပြီး ဘုရားမှာ ခိုလှုံနေကြတယ်။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာ. သူတို့တင်မကဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစား. ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်တွေမှာ မတူညီတဲ့အရာတွေ အများကြီးပါဝင်တာကြောင့် မတူညီတဲ့အရာတွေ အများကြီးလုပ်ကြတယ်။ ဒါတင်မကဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

ပထမလူတချို့ကို ယူဆောင်လာသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဝိပဿနာမှ လူများ ဖြစ်ခဲ့ကြသည် တှေးတောဆငျခွ လူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ သူတို့လုပ်ခဲ့တာက ဝိပဿနာတစ်မျိုးကို ဆောင်ခဲ့တာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဝိပဿနာ အမျိုးအစားတွေ အများကြီးရှိတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒါပေမယ့် အမျိုးအစားတစ်မျိုးကို ယူလာကြတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အမေရိကားကို ပြန်သွားပြီး ဝိပဿနာ ကျင့်တဲ့ ကိစ္စတွေ အားလုံးကို ပြန်မပို့ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အာရှမှာ ဝိပဿနာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါတို့သည် ကိုယ်အဝိဇ္ဇာဖြင့် ပိတ်မိနေသော သတ္တဝါဖြစ်ကြောင်း သတိရှိခြင်း၏ အကြောင်း၌ ပြု၏၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachmentကျွန်ုပ်တို့သည် ဤစိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများနှင့် လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် အဖန်ဖန် အထပ်ထပ် သံသရာ၌ မွေးဖွားလာရခြင်း ဖြစ်သည်။ အမြင်မှား စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်ခံစားမှုများ ၊ Karmaလုပ်ဆောင်ချက်တွေ၊ ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးသည် ငါးများဝန်းရံထားသော ရေနှင့်တူသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. 

စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းလိုက်တာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုကဲ့သို့သော ပတ်ဝန်းကျင်မှ ဖယ်ထုတ်ပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နည်းစနစ်တစ်ခုအဖြစ် သင်ကြားရုံသာဖြစ်သည်။ သင်၏ရလဒ် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မင်းရဲ့ရလဒ်က ကွာခြားသွားလိမ့်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မင်းရဲ့ဒဿနယုံကြည်မှု၊ မင်းရဲ့ဒဿနလေ့ကျင့်မှု၊ မင်းရဲ့ကမ္ဘာ့အမြင်ပေါ်မှာ မူတည်တယ်။ ဇင်လုပ်နေတဲ့ လူတစ်ယောက်အကြောင်း ဖတ်ဖူးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းအာရှတိုက်တွင် ဖြစ်ပျက်ပုံ၏ အခြေအနေမှ ဖယ်ထုတ်ခံရပြီး ဆုတ်ခွာသွားသည့်အဆုံးတွင် သူသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ အဲဒီတော့ မလုပ်ရင် အဲဒါကို မြင်နိုင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဗုဒ္ဓဘာသာလောကအမြင်၏ ဆက်စပ်မှုအတွင်း၌ သင်သည် လုံးဝကွဲပြားခြားနားသော ရလဒ်ကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ [ရယ်သံများ] 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဗုဒ္ဓဘာသာလောကအမြင်၏ ဆက်စပ်မှုအတွင်း၌ လုပ်ဆောင်နေပြီး သင်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကျင့်သုံးနေသည့်အခါတွင်သာ မဟုတ်ဘဲ၊ သေချာစွာစဉ်းစား။ အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ သင်ပေးရုံနဲ့တင် မဟုတ်ပါဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဉာဏ်ပညာကို ဟောတော်မူသောအခါ ဉာဏ်ပညာ သုံးမျိုးတို့ကို သင်ကြားပို့ချ၍ ဉာဏ်ဖြင့် ဆင်ခြင်ဉာဏ်ဖြင့် ဆင်ခြင်ဉာဏ်ဖြင့် ဆင်ခြင်၏။ ဒါကြောင့် ဦးစွာ လောကအမြင်ကို လေ့လာရမယ်။ သင်ဘာကိုသင်ယူရမည်နည်း။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အမျိုးမျိုးသော အရာဝတ္ထုဟူသည် အဘယ်နည်း သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း - ဒီလိုအရာအားလုံးကို သင်လေ့လာရမယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မလေ့လာရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစား အပေါ်?

မလေ့လာရင် မင်းအရင်တုန်းက ငါနဲ့တူလိမ့်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်တန်းသွားခဲ့တယ်။ ဒါက ၁၉၇၅ ခုနှစ်တုန်းကပါ။ ကျွန်တော့်ခါးမှာ ဆံပင်၊ နားကပ်ကြီး၊ လယ်သမားစကတ်နဲ့ အင်္ကျီတစ်ထည်နဲ့ ကျွန်တော့်ရဲ့ ပထမဆုံး ဝင်လာခဲ့တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နွေရာသီတွင် သင်ကြားပို့ချပေးသော သုံးပတ်သင်တန်းဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်က ကျောင်းဆရာမို့ နွေရာသီမှာ အလုပ်မဆင်းဘဲ သွားနိုင်ခဲ့တယ်။ ကျွန်တော်သွားထိုင်လိုက်သည်နှင့် အခန်းရှေ့တွင် ရိတ်ထားသော အနောက်တိုင်း အမျိုးသမီးတစ်ဦးနှင့် စကတ်ဝတ်ထားသော အနောက်တိုင်း အမျိုးသားတစ်ဦးရှိသည်။ [ရယ်သံများ] ၎င်းကို တိဗက်လူမျိုး နှစ်ဦးက သင်ကြားပေးနေခြင်းဖြစ်သည်။ Lamaသူတို့ကလည်း၊ လာမာ နည်းနည်းနောက်ကျနေပြီမို့ ငါတို့သွားမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ငါတို့စောင့်နေတုန်း။" ဘာမှ မလေ့လာဘဲ မလေ့လာဘဲ ဘာလုပ်ရမှန်း မသိတော့ဘူး။ ဒါပေမယ့် မဂ္ဂဇင်းတစ်စောင်မှာ တစ်ယောက်ယောက်ရဲ့ အနေအထားနဲ့ ထိုင်နေတဲ့ ပုံတစ်ပုံကို မြင်ဖူးပြီး မျက်လုံးတွေ နောက်ပြန်လှည့်ကာ ပါးစပ်တွေ တွဲလောင်းပွင့်နေတာကို သတိရမိတော့ ကိုယ်ဘာလုပ်နေမှန်း မသိလို့ ဒီအတိုင်း ထိုင်ကြည့်နေခဲ့တာ၊ ဒါပေမယ့် ငါဘာလုပ်နေမှန်း မသိသလို မကြည့်ချင်ဘူး။

ကျွန်တော် ဘာလုပ်နေမှန်းကို မသိသလိုလို ဖြစ်နေသေးသည်။ [ရယ်သံများ] ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ဘုရား Lama ငါ့မျက်လုံးတွေ ခြေစွပ်တွေထဲ ပြန်လှန်ပြီး ခေါင်းကိုက်တာ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ခံစားရလိမ့်မယ် ထင်တာကြောင့် မြန်မြန်လာခဲ့တယ်။ [ရယ်သံများ] စိတ်ထဲမှာ ဘာလုပ်ရမှန်းမသိဘူး။ ငါဘာလုပ်ရမလဲ အကြံတစ်ခုရခဲ့တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါပေမယ့် မင်းစိတ်ထဲမှာ ဘာလုပ်ရမှန်းမသိဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစား. အဲဒီတော့ သင်ယူရမယ်။ သင်ယူစရာတွေချည်းပဲ မဟုတ်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒါပေမယ့် ကိုယ့်အကြောင်း၊ အထူးသဖြင့် ငါတို့ရဲ့ အတွင်းကမ္ဘာက ငါတို့နေထိုင်တဲ့ ဒီကမ္ဘာက ဘာလဲ။ ဒါဘာလဲ ကိုယ်ခန္ဓာ တကယ်လား? ငါတို့စိတ်ကဘာလဲ။ ငါတို့ရဲ့ခံစားချက်ကဘာလဲ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေက ဘာတွေလဲ။ ငါတို့ဘာတွေလဲ။ အမြင်များ?

ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူဖြစ်သည်ကို သိရှိနားလည်ရန် လိုအပ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူဖြစ်သည်ကို သိရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ ငါတို့အားလုံးက ငါတို့ဘယ်သူလဲဆိုတာ သိချင်လို့ ဗုဒ္ဓဘာသာက ငါတို့ကို တကယ်မဟုတ်တဲ့သူလို့ သင်ပေးတာ။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ သင်ယူရမယ်၊ ဒါကြောင့် အဆုံးအမတွေကို နားထောင်ပြီး အဆုံးအမတွေကို လေ့လာရမယ်။ အဲဒါက လေ့လာခြင်း သို့မဟုတ် နားထောင်ခြင်း သို့မဟုတ် စာဖတ်ခြင်းမှ ဉာဏ်ပညာဖြစ်ပြီး၊ ဤနေရာတွင်လည်း ကျွန်ုပ်မှတ်ချက်တစ်ခုပေးရမည်- အကယ်၍ သင်သည် သင်၏လေ့လာမှုကို စာဖတ်ခြင်းတွင်သာ ကန့်သတ်ထားလျှင် ဆရာနှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ဆက်သွယ်မှု ဆုံးရှုံးသွားမည်ဖြစ်သည်။ အဝေးကနေ လူတွေရဲ့ သွန်သင်ချက်တွေကို ကြားနိုင်စေဖို့အတွက် အင်တာနက်က အရမ်းကောင်းပေမယ့် အပန်းဖြေခရီးကို လာပြီး အဆုံးအမတွေ ရှင်သန်ဖို့ကိုလည်း ဖြည့်ဆည်းပေးရမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သွန်သင်ချက်တွေကို ပါးစပ်နဲ့ကြားရပြီး သက်တောင့်သက်သာရှိတဲ့ ကုလားထိုင်မှာ ကော်ဖီခွက်နဲ့ ခွထိုင်ပြီး အင်တာနက်ပေါ်မှာ တစ်ခုခုကို ကြည့်နေမယ့်အစား လူအုပ်စုနဲ့ ထိုင်နေတဲ့အခါ လုံးဝကွဲပြားတဲ့ အတွေ့အကြုံတစ်ခုပါ။ 

တကယ်တော့ ဒါဟာ လမ်းကြောင်းပေါ်မှာ အရေးပါတဲ့ အရာတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် သင်ယူပြီး တွေးတောတွေးတောခြင်း သို့မဟုတ် တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း သွန်သင်ချက်များ—အားလုံးသည် သင်သင်ယူပြီးသည်များကို အမှန်တကယ်တွေးတောခြင်း၏ တူညီသောလုပ်ဆောင်ချက်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဒီမှာ ဗုဒ္ဓ သွန်သင်ချက်များကို စုံစမ်းစစ်ဆေးပြီး ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း၏ အရေးကြီးမှုကို အမှန်တကယ် အလေးပေးဖော်ပြခဲ့သည်- ၎င်းတို့သည် အဓိပ္ပာယ်ရှိပါသလား။ သူတို့က ယုတ္တိတန်စွာ အလုပ်လုပ်သလား။ ငါ အဲဒါတွေကို လေ့ကျင့်ရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ "ကျွန်ုပ်ကို စာရင်းသွင်းပါ။ ငါယုံတယ်” “ဒါက ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ အဲဒါ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲ။ အရင်က ကြားဖူးတဲ့ သွန်သင်ချက်တွေနဲ့ ဘယ်လို ကိုက်ညီလဲ” အဲဒါ ဒုတိယပညာ။

ကျင့်ဝတ်နဲ့ ဘာဝနာ

တတိယဉာဏ်သည် ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်ခြင်းမှ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်း၌ အဆုံးအမများကို အမှန်တကယ်ပေါင်းစပ်ခြင်းမှဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ ပြည့်စုံသော ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်တွင် ကြားနာခြင်း၊ တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း သုံးခုစလုံးကို ပြုလုပ်လိုပါသည်။ ကျွန်တော်တို့က တစ်ခုတည်းနဲ့ လိုက်ဖက်ညီပြီး အခြားနှစ်ခုကို ချန်ထားချင်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ အချင်းချင်း ကူညီကြတယ်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို အခြေခံ၍ အာရုံစူးစိုက်မှု။ မနေ့ညက ကျွန်တော် အတိုချုံး ပြောလိုက်တယ်။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု ကျင့်ဝတ်၊ အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့် ဉာဏ်ပညာ၌။ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်သည် ဤအတွက် အခြေခံဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံစူးစိုက်မှု ဖွံ့ဖြိုးလာသောအခါ ထိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများကို ပိုမိုဖွံ့ဖြိုးလာစေရန် အဆင့်သတ်မှတ်ပေးသည့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အမူအကျင့်တွင် ပြုစုပျိုးထောင်ပေးသည့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းအချို့ရှိပါသည်။

ထို့အပြင် အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်သော အကျင့်စာရိတ္တကို ထိန်းကျောင်းခြင်းဖြင့် စတင်သောအခါတွင် အဟန့်အတားများစွာကို တားဆီးပေးပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစား မင်းရဲ့ အမျိုးမျိုးသော အနှောင့်အယှက်တွေကို သတိထားမိလာပြီး မင်းရဲ့ အာရုံထွေပြားမှုမှာ အလေ့အထနဲ့ ပုံစံတွေကို မင်းမြင်လာလိမ့်မယ်။ အချိန်အတော်ကြာ တရားထိုင်ဖူးသူအချို့က ဒါကို စပြီး သတိထားမိကြပါလိမ့်မယ်။ "အိုး၊ ငါ့စိတ်က အမြဲတမ်း အစားအသောက် ဒါမှမဟုတ် လိင်ကိစ္စဆီ ဦးတည်နေတယ်၊ ​​ဒါမှမဟုတ် ငါ့ရဲ့သူဌေးက ငါ့ကို ဘယ်လို ဆက်ဆံတယ်ဆိုတာ မတရားဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် ဒီလူကို ငါဘယ်လို ဒေါသထွက်နေသလဲဆိုတာကို စဉ်းစားနေတာ။" သင်ပိတ်မိနေသည့်နေရာများကို သင်စတင်မြင်ရပြီး စိတ်အနှောင့်အယှက်များစွာသည် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သော သီလမရှိသောလုပ်ရပ်များမှ လာနိုင်သည်။

ငါတို့ထိုင်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ပြီးတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ တွဲခဲ့တဲ့ စကားဝိုင်းကို ပြန်ဖွင့်တယ်။ အဲဒါကို မင်းလုပ်ဖူးလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စကားစမြည် နှစ်မျိုးပြန်ဖွင့်သည်- တစ်စုံတစ်ဦးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျွန်ုပ်တို့မည်မျှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းကြောင်း၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်မျှချစ်ကြောင်းနှင့် တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် ရန်ဖြစ်ခဲ့သည့် အကြောင်းကို တစ်စုံတစ်ဦးမှ ပြောပြနေပါသည်။ နောက် တတိယတစ်ခုက အဆင်မပြေခဲ့ရင်တောင် ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိခဲ့ဖူးတဲ့ တစ်ခုက “အိုး၊ ဒါပဲ ပြောသင့်တယ် ဒါမှမဟုတ် အဲဒီလူက ငါ့ကို ဘယ်လိုထင်လဲ။ x၊ y ဒါမှမဟုတ် z အကြောင်းပြောနေတာ၊ ငါပြောခဲ့တယ်။ ထိုဒါပေမယ့် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မပြောခဲ့ဘူး၊ ငါက ပုံပျက်ပန်းပျက်။ သတိထားမိမလားလို့ တွေးမိပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ဇာတ်လမ်းကို နည်းနည်းထပ်ပြီး အလှဆင်ထားသင့်တယ်၊ ဒါကြောင့် သူတို့က ကျွန်တော့်ကို စွဲလန်းစေလိမ့်မယ်။ ဇာတ်လမ်းကို အလှဆင်တာ ဘာမှားလို့လဲ။" 

ကျွန်ုပ်တို့သည် စကားစမြည်များကို ပြန်ဖွင့်နေသည်ကို တွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာနှင့် သက်ဆိုင်သည်- "ကျွန်တော် အမှန်အတိုင်းပြောခဲ့တာလား။ အိုး၊ ငါပြောတာ။ တစ်စုံတစ်ယောက်အား ထိုသို့ပြောခြင်းသည် ကောင်းသောစကားမဟုတ်ပါ။ ငါနောင်တရသလို ခံစားရတယ်။" ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ထိုင်ပြီး ဒေါသထွက်နေသေးတယ်- “သူတို့ကပြောတယ်။ ထို ငါ့အား ငါသူတို့ကို တကယ်ပေးသင့်တယ်။” ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုစကားဝိုင်းကို နည်းလမ်းသစ်ဖြင့် ပြန်ဖွင့်သည်- "ကျွန်တော်က ကိုယ့်ကိုကိုယ် တိုင်တည်ပြီး ဒီမှာ တကယ်ထင်တဲ့အရာကို သူတို့ကို အသိပေးပါ။"

ဤအာရုံပျံ့လွင့်မှုများအားလုံးသည် စိတ်ထဲသို့ဝင်လာပြီး ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျင့်ဝတ်နှင့်ဆိုင်သော ကျင့်ဝတ်များနှင့်သက်ဆိုင်ပါသည်။ သင်ပိုမိုနက်ရှိုင်းလာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းသင့်စိတ်ထဲမှာ အကြောင်းအရာတွေ များလာလေလေ၊ အတိတ်ကို ပြန်ဖွင့်လေလေပါပဲ။ တခါတရံမှာ မင်းရဲ့အမှိုက်တွေကို အန်ရသလိုမျိုး၊ ဒါပေမယ့် ဒါက အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပါ။ သန့်စင်. စိတ်ဆိုးခြင်း သို့မဟုတ် ထိတ်လန့်ခြင်း မပြုပါနှင့်။ ဒါဟာ သဘာဝဖြစ်စဉ်တစ်ခုပါပဲ။ ဘဝမှာ လုပ်မိတဲ့ အမှားတွေကို စတင်မြင်တွေ့ရပြီး နောင်တရစရာတွေ ကြုံလာရသလို တစ်ချို့လည်း လုပ်ဖို့လိုတယ် သန့်စင်. အဲဒီတော့ အဲဒါလည်း ပေါ်လာတယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ ယဉ်ကျေးမှုတွင် နေ့စဉ် တရားဓမ္မကို အမှန်တကယ် ကျင့်ဆောင်နေသူများ ကျင့်သုံးသည့် ဓလေ့တစ်ခုဖြစ်သည်။ သန့်စင် လေ့ကျင့်သည်။ ၎င်းကို ဤနေရာတွင် နေ့စဉ်နေ့တိုင်း Abbey တွင် ပြုလုပ်သည်။ နောက် ပိုင်း မှာ တော့ သီ ချင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တာ အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တာ အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တိုင်း အ တာ အ စဉ် အ များ ဖြင့် ထု တ် ကြ သည် ဗုဒ္ဓရှိတယ် သန့်စင် အဲ့ဒီမှာ ဖြစ်ပျက်ပြီးတော့ မနက်ခင်းမှာ ဘုရား ၃၅ ပါးကို ကျင့်တာ အားကောင်းတယ်။ သန့်စင် လေ့ကျင့်သည်။ အမျိုးမျိုးသော ဝိပဿနာဉာဏ်တွေ လွတ်မြောက်အောင် ကူညီပေးသမျှ ဒါမှ ငါတို့က သင်္ခါရပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစား ထိုအရာများသည် နှောင့်ယှက်ခြင်း သို့မဟုတ် သံသယများအဖြစ် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းမဟုတ်ပါ။

၎င်းသည် လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံးဖြစ်သည်။ သန့်စင်ကုသိုလ်ဖန်တီးခြင်း၊ တရားတော်နာကြားခြင်း၊ တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း၊ တရားထိုင်ခြင်း၊ တရားထိုင်ခြင်း။ ထို့နောက် အားလပ်ချိန်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအပေါ် အပြုသဘောဆောင်ပြီး အကျိုးရှိသောနည်းလမ်းများဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်။ ဤသည်မှာ အားလပ်ချိန်များတွင် သွန်သင်ချက်များကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းဖြစ်သည်—ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူများကို ကြင်နာသောနှလုံးသားဖြင့် နေထိုင်ရန်ကြိုးစားခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ အာရုံစူးစိုက်မှုနဲ့ ဆက်စပ်နေပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ယေဘူယျအားဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်။ ငြိမ်ငြိမ်လေးထိုင်ပြီး တစ်ခုခုကို အာရုံစိုက်နေရုံတင် မဟုတ်ပါဘူး။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လေ့ကျင့်မှုကို အမှန်တကယ် လက်တွေ့ကျသော အတွေ့အကြုံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်သည် အမျိုးမျိုးသော နည်းလမ်းများဖြင့်

ကာယကမ္မဋ္ဌာန်း ကိုယ်ဟန်အနေအထား

ပြီးရင် တရားထိုင်တဲ့အခါ ကိုယ့်ရဲ့ ကိုယ်ဟန်အနေအထားကို ကျော်ကြည့်ရအောင်။ တင်ပျဉ်ခွေထိုင်ပါ။ vajra အနေအထားနဲ့ ထိုင်နိုင်ရင် အရမ်းကောင်းပါတယ်။ လူအများစုက မလုပ်နိုင်ပေမယ့် တတ်နိုင်ရင် အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ဒီအနေအထားမှာ ဘယ်ခြေထောက်ကို ညာပေါင်ပေါ်တင်ပြီး ညာခြေကို ဘယ်ဘက်ပေါင်ပေါ်မှာ တင်လိုက်ပါ။ အဲဒါကို ဝေရာရာထူးလို့ခေါ်တယ်။ အဲဒါကို မလုပ်နိုင်ရင် သူငယ်တန်းတုန်းကလိုပဲ ထက်ကြပ်မတ်မတ် ထိုင်တာက ကောင်းပါတယ်။ ပြီးတော့ Tara လို ရာထူးလည်း ရှိတယ်။ တာရာသည် အမျိုးသမီးဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ. Thankas နှင့် ရုပ်ပွားတော်များတွင် သူမသည် ထွက်ခွာသွားသလိုမျိုး သူမ၏ ညာဖက်ခြေထောက်ကို နေရာယူထားသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်လုပ်သည့်အရာမှာ သင်၏ဘယ်ခြေကို ကြမ်းပြင်ပေါ်တွင် ပြားပြားချထားပြီးနောက် သင့်ညာဖက်ခြေကို ၎င်း၏ရှေ့တွင် ကြမ်းပြင်ပေါ်တွင် ဖြန့်ထားလိုက်ပါ။ ကြမ်းပြင်ထိုင်ခုံနေရာတစ်ခုမှ အလုပ်မလုပ်ပါက ခုံတန်းရှည်တစ်ခုကို စမ်းကြည့်နိုင်ပါသည်။ ဒါအပြင် ထိုင်ခုံမှာထိုင်ပါ။ ထိုင်ခုံမှာထိုင်ရင် ခြေဖဝါးကို ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာ မတ်မတ်ထားပြီး တရားထိုင်တဲ့အခါ ထိုင်ခုံပေါ်ပြန်မလှဲဘဲ မတ်မတ်ထိုင်နေတယ်ဆိုတာ သေချာပါစေ။

မင်းလိုချင်တယ် ကိုယ်ခန္ဓာ တတ်နိုင်သမျှ သက်တောင့်သက်သာနေဖို့၊ ဒါပေမယ့် မင်းကို ဖြစ်အောင်လုပ်ဖို့က ရာနှုန်းပြည့် မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ လုံးဝအဆင်ပြေတယ်။ ဒါကြောင့် စံပြအနေအထား ဒါမှမဟုတ် စံပြအုံးကို ဘယ်တော့မှ ရှာတွေ့မှာမဟုတ်ဘူးလို့ အခုပဲ ပြောပြချင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ဘယ်တော့မှ ရာနှုန်းပြည့် အဆင်ပြေမှာ မဟုတ်ဘူး။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ တစ်ခုရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆင်းရဲခြင်း၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ရှိနေသည်။ Karma။ ငါတို့မှာ a ကိုယ်ခန္ဓာမသက်မသာဖြစ်ခြင်း ၊ အိုမင်းခြင်း ၊ ဖျားနာခြင်း , နောက်ဆုံးသေခြင်း ဟူသော သဘောသဘာဝ ၊ ဒါ ရဲ့ သဘော သဘာဝ ပဲ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒီလိုမျိုးတွေ မကြိုက်ရင် ကိုယ်ခန္ဓာ သို့ဖြစ်လျှင် သင်တိုင်ကြားသော သူသည် သင်ကိုယ်တိုင်ဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်၌ အဘယ်ကြောင့် ဤအရာကို ရသနည်း။ ကိုယ်ခန္ဓာ? အရင်ဘဝတုန်းက တရားမကျင့်ခဲ့လို့ လွတ်မြောက်မှု မရခဲ့တာ။ ငါ့မှာ မရှိဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ အကြောင်းတရားများကို မဖန်တီးထားသောကြောင့် အလင်းရောင်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။

တကယ်ကို တိုင်ကြားလို့ မရပါဘူး။ ဗုဒ္ဓ. ကူရှင်ထုတ်လုပ်သူများထံ အမှန်တကယ်တိုင်ကြား၍မရပါ။ [ရယ်သံများ] သူတို့သည် စေတနာကောင်းဖြင့် အစွမ်းကုန်လုပ်ကြသည်။ ညည်းညူဖို့ နည်းလမ်းရှာကြမယ်- “ကော်ဇောက အရမ်းကြမ်းတယ်။ ဘာလို့ သူတို့မှာ ပိုပျော့တဲ့ ကော်ဇောတွေ မရှိရတာလဲ” ကော်ဇောမတင်ခင် မင်းဒီကိုရောက်သင့်တယ်။ အဲဒါက ဘယ်လိုမျိုးလဲဆိုတာကို ပြောပြနိုင်ပါတယ်။ [ရယ်သံများ] ဒါဆို ကူရှင်ရှာစမ်းပါ။ ကြမ်းပြင်ပေါ်တွင် ပြားပြားမထိုင်ပါနှင့်၊ သင်၏အမြှေးကို မြှင့်ထားပါ။ အချို့လူများသည် ကူရှင်အမာ သို့မဟုတ် ပျော့ပျောင်းသော သို့မဟုတ် ပြားချပ်ချပ် သို့မဟုတ် ဖောင်းပွခြင်းကို နှစ်သက်သည်— ၎င်းတို့အားလုံးကို သင်စမ်းသပ်နိုင်သည်။ ဒါကောင်းပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် တစ်ခုရွေးပြီး သင်လုံးဝသက်တောင့်သက်သာမဖြစ်ဘူးဆိုတာ အသိအမှတ်ပြုလိုက်ပါ။ ကူရှင်လိုချင်ရင် ခြေထောက်တစ်ဖက်အောက်မှာ ကူရှင်တစ်ခု ထားနိုင်ပါတယ်။ တစ်ခုရနိုင်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တီးဝိုင်း။ ကိုးကိုက်လုံး လုပ်နိုင်တယ်၊ ရပါတယ်။ သင်အလိုရှိသမျှကိုလုပ်ပါ။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် အဆုံးမှာ မင်းမှာ တစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာ သတိရလိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါဟာ စိတ်မသက်မသာဖြစ်ခြင်းရဲ့ သဘောသဘာဝပါ။ ငါတို့က ငါတို့နဲ့ သူငယ်ချင်းလုပ်ရမယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်း

“ကောင်းပြီ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အဆင်မပြေပါဘူး၊ ဒါကြောင့် ယောဂ ဒါမှမဟုတ် တိုင်ချီလုပ်မယ်၊ လမ်းလျှောက်မယ်။” လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုခုလုပ်ဖို့နဲ့ အထူးသဖြင့် အကွာအဝေးကို ကြည့်ဖို့ အကြံပြုလိုပါတယ်။ ဒါတော်တော်အရေးကြီးပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် တရားထိုင်ပြီး သက်တောင့်သက်သာရှိဖို့ သင့်ကိုယ်သင် မမျှော်လင့်ပါနဲ့၊ ကျန်တဲ့ကာလတစ်ခုအထိ နက်နဲတဲ့ကမ္မဋ္ဌာန်းအခြေအနေကို သင်ရောက်သွားမှာပါပဲ—သင်ဟာ အရင်ဘဝက ကမ္မဋ္ဌာန်းလေ့ကျင့်မှုတွေ အများကြီးလုပ်ပြီး လိမ်ညာနေသူမဟုတ်ရင်၊ ငါနဲ့ ကမ်းခြေမှာ ရေခဲမုန့်စားပြီး အရင်ဘဝတုန်းက ငါနဲ့ လက်ဖက်ရည်သောက်တယ်။ [ရယ်သံများ] အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့အားလုံး တူညီတဲ့အခက်အခဲတွေ ကြုံကြရမှာပါ။

ထို့ကြောင့် သင်၏ ကိုယ်ဟန်အနေအထားသည် တည့်တည့်မတ်မတ်ထိုင်ရန်၊ ခြေထောက်များကို ဖြတ်ကာ လက်ယာလက်ကို ဘယ်ဘက်လက်ဖဝါးပေါ်တွင် တင်ကာ လက်မကို နှိပ်ပေးရသည်။ ဒါက မင်းရဲ့ရင်ခွင်မှာ ရှိတယ် ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့ဘေးမှာ ကိုယ်ခန္ဓာ. မင်းရှေ့က ထွက်မလာဘူး။ သင်ဒီလိုထိုင်နေတဲ့အခါ သင့်ကြားမှာ နေရာလွတ်တစ်ခုရှိနေတာက သဘာဝပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ သင်၏လက်များ။ ထို့ကြောင့် သင့်လက်များကို သဘာဝအတိုင်းမဟုတ်ဘဲ ကြက်တောင်ပံများကဲ့သို့ မကပ်ပါနှင့်၊ ထိုနေရာတွင် သက်တောင့်သက်သာထိုင်ပြီး လေသည် ထိုနေရာတွင် လည်ပတ်နေပါသည်။ ထို့နောက် သင်၏ဦးခေါင်းအဆင့်ကို ထိန်းထားပါ။ သင့်မေးစေ့ကို သေးသေးလေးမျှသာ ညှပ်ထားနိုင်သည် ။ သင်လုပ်သည့်အခါတွင် ၎င်းသည် ဆက်လက်ကျဆင်းနေသောကြောင့် အလွန်အကျွံမထည့်ပါနှင့်။ သင့်တွင် အလွန်ဆိုးရွားသော ဓာတ်မတည့်မှုမရှိပါက ပါးစပ်ကို ပိတ်ထားပါ။ မင်းရဲ့လျှာကို မင်းပါးစပ်ရဲ့ အာခေါင်ပေါ်မှာ ထားဖို့ ပြောကြတယ်။ ငါ့ပါးစပ်ထဲမှာ ငါ့လျှာက ဘယ်ရောက်သွားမှန်း ငါမသိဘူး။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် ငါ့မှာ ပါးစပ်ကြီးတယ် လို့ ပြောဖူးတယ်။ မင်းပါးစပ်က ပိုကြီးပြီး မင်းလျှာသွားနိုင်တဲ့ တခြားနေရာတွေ ရှိကောင်းရှိမယ်။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ် အဲဒါက ငါ့ရင်တွေ ခုန်နေတယ်။

ခန္ဓာကိုယ်ကို ပြေလျော့စေတယ်။

ဒါကြောင့် မတ်မတ်ထိုင်ပြီး လုပ်ရတာကောင်းပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အနားယူခြင်း။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဦးဆောင်ဖို့ သင်ယူပြီး မင်းရဲ့ တင်းမာမှုတွေ ဘယ်မှာရှိလဲဆိုတာကို တမင်တကာ စစ်ဆေးပြီး မင်းရဲ့ မတူညီတဲ့ အစိတ်အပိုင်းတွေကို ဖြေလျှော့ဖို့ သင်ယူပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. သင့်စိတ်ဖိစီးမှုကို သိမ်းဆည်းထားရာနေရာကို ကြည့်ခြင်းဖြင့် သင်သည် ဤနည်းဖြင့် သင့်ကိုယ်သင် သင်ယူလေ့လာနိုင်သည်။ ပြီးမှ လုပ်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အပန်းဖြေပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ယခုရောက်နေသောနေရာကို သင့်အာရုံကိုယူဆောင်လာပြီး သင့်ခြေထောက်နှင့် ခြေထောက်များကို စတင်ကာ အာရုံခံစားမှုများကို စစ်ဆေးပါ၊ ထို့နောက် သင့်ဝမ်းဗိုက်ဆီသို့သွားပါ။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့စိတ်ဖိစီးမှုတွေ၊ အာရုံကြောတွေ အများကြီးနဲ့ မင်းဗိုက်ထဲက တခြားအရာအားလုံးကို သိမ်းဆည်းထားသူတစ်ယောက်လားဆိုတာ သေချာစစ်ဆေးပါ။ တကယ်လို့ မင်းဟာ ဝမ်းကို လျှော့လိုက်ရုံနဲ့ အသက်ရှုတဲ့အခါ ဝမ်းက ထွက်သင့်တယ်။ ခေတ်မီလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မကြာခဏဆိုသလို အသက်ရှုသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆုတ်၏ ထိပ်ပိုင်းမှ ရှူရှိုက်မိကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဝမ်းသည် အတူတူပင်ဖြစ်ပြီး ရင်ဘတ်၏ထိပ်ပိုင်းကိုသာ ရွေ့လျားစေသည်။ မင်းအသက်ရှုနေချိန်မှာ မင်းရဲ့ diaphragm က ရွေ့နေတာကို သေချာစေချင်တယ်။

ထို့နောက် သင့်ပခုံး၊ နောက်ကျော၊ ရင်ဘတ်နှင့် အရာအားလုံးကို စစ်ဆေးပါ။ ပခုံးတွေမှာ တင်းမာမှုတွေ များနေတယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အချို့သော ကွန်ပျူတာ ကိုယ်ဟန်အနေအထား ရှိသည်- ကီးဘုတ်နှင့်တူသည်။ ဘယ်သူလဲဆိုတာတော့ မပြောတတ်ပေမယ့် အသိုင်းအဝိုင်းထဲက လူတွေကို ကောင်းကောင်းသိပါတယ်။ [ရယ်သံများ] တှေးတောဆငျခွ ကိုယ်ဟန်အနေအထားသည် ဖြောင့်ဖြောင့်ဖြစ်ပြီး ခေါင်းကိုပြန်သွင်းရမည်ဖြစ်ပြီး မျက်နှာပြင်ကို မကြည့်ဘဲ မတ်မတ်ထိုင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ တခါတရံ လည်ပင်း သို့မဟုတ် ဆုပ်ထားသော မေးရိုးများ တင်းမာမှုကြောင့် သင့်ဦးခေါင်းကိုလည်း စစ်ဆေးပါ။ သင့်မျက်နှာကိုလည်း ခံစားပါ။ တခါတရံမှာ မျက်နှာကြွက်သားတွေ ယားယံလာတတ်ပါတယ်။ သင့်မျက်နှာမှာ တင်းမာမှုအနည်းငယ်ရှိနေတယ်။ ဒါမှမဟုတ် တရားထိုင်တဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ မျက်ခုံးတွေက နည်းနည်း ယားယံလာတတ်တဲ့သူတွေ ရှိတယ်။ ဒီလိုမျိုး မင်းရဲ့မျက်ခုံးတွေကို မင်းမလိုချင်ဘူး။ မင်းမျက်ခုံးတွေကို ဖြေလျော့ချင်သလား။ 

တစ်ခါက မွန်တက်ဆိုရီကျောင်းကိုသွားပြီး ကလေးတွေကို သင်ပေးခိုင်းတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. သူ့ခြေထောက်တွေကို ဖြတ်ပြီး ထိုင်နေတဲ့ ကလေးမလေးတစ်ယောက် အာရုံစူးစိုက်ချင်တာကြောင့် မျက်လုံးနဲ့ မျက်နှာကို လုံးလုံးလျားလျား ရွံ့နေခဲ့တာ မှတ်မိတယ်။ ပြီး​တော့ သင်​က အာရုံ​စိုက်​နည်း​ပဲ။ [ရယ်သံများ] မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါက ငါတို့ အာရုံမစိုက်ဘူး။ ဖြေလျှော့သင့်တယ်။ ဒါပေမယ့် စိတ်အေးလက်အေး ဆော့တာဟာ ညစ်ပတ်တယ်လို့ မဆိုလိုသလို အိပ်ချင်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ တင်းမာမှု ကင်းစင်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။

အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်း

ပြီးတော့ အသက်ရှုဘို့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အချက်နှစ်ချက်ထဲက တစ်ခုကို ရွေးချယ်နိုင်ပါတယ်။ ဗိုက်ကို အာရုံစိုက်နေတယ်ဆိုရင် ရှူသွင်းလိုက်တိုင်း ဗိုက်က ကျယ်နေပြီး ရှူလိုက်တာနဲ့ ပြိုကျနေတာလားဆိုတာ သေချာအောင် လုပ်ရပါမယ်။ အသက်ပြင်းပြင်းရှူခြင်းကို မဆိုလိုပါ။ အထူးသဖြင့် အုပ်စုဖွဲ့၍ အသက်ပြင်းပြင်းရှူခြင်း မပြုပါနှင့် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ရံဖန်ရံခါ အခန်းက တိတ်ဆိတ်နေပြီး အသက်ပြင်းပြင်းရှူနေတဲ့ လူတစ်ယောက်ကို အာရုံပျံ့လွင့်သွားစေလို့ပါပဲ။ ကျေးဇူးပြု၍ ထိုသို့မလုပ်ပါနှင့်။ [ရယ်သံများ] သင့်အသက်ရှုခြင်းကို သဘာဝအတိုင်းဖြစ်ပါစေ။ သင့်အသက်ရှူမှုပုံစံသည် သင့်အသက်တာ၏ မတူညီသောအချိန်များတွင် မတူညီသောကြောင့် သင့်အသက်ရှုပုံစံကိုကြည့်ရှုခြင်းမှ သင်တစ်ခုခုသင်ယူနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သင့်စိတ်ထဲမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေနဲ့ တကယ်ကို ဆက်စပ်နေပါတယ်။

ကိုယ့်စိတ်က ဘယ်အချိန်လဲ။ အေးဆေးမင်းရဲ့အသက်ရှုသံက နှေးကွေးပြီး ဗိုက်ထဲကို နက်ရှိုင်းစွာ ဆင်းသွားတတ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်လှုပ်ရှားနေချိန် သို့မဟုတ် စိတ်ဖိစီးနေချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်ရှုသည် တိုတောင်းပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆုတ်ထိပ်တွင် ရှိနေသည်။ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ဒါကိုကြည့်ပါ- လက်တစ်ဖက်ကို ရင်ဘတ်ပေါ်တင်ပြီး လက်တစ်ဖက်ကို ဝမ်းဗိုက်ပေါ်တင်ပြီး ရှူသွင်းလိုက်တဲ့အခါ ဗိုက်က ကျယ်လာတာကို သိနိုင်စေဖို့ အသက်ရှူသွင်းလိုက်ပါ။ ပြီးမှ ဝမ်းမလှုပ်ဘဲ ရင်ဘတ်ထိပ်မှာ အသက်ရှုပါ။ ကွာခြားမှုကို သင်ခံစားရပါသလား။ 

သင်ပုံမှန်အသက်ရှုနည်း။ ထိုင်ပြီး ပုံမှန်အသက်ရှူတာကို ကြည့်ရတာ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပုံမှန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရင်ဘတ်ထိပ်တွင် အနည်းငယ် တင်းမာခြင်း၊ အလျင်စလို အသက်ရှုခြင်း ရှိပါသလား။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် သာမန်အားဖြင့် ပို၍ သက်တောင့်သက်သာ ရှိပါသလား။ ထွက်သက်သည် မတူညီသောအချိန်များတွင် ကွဲပြားမည်ဖြစ်ပြီး သင့်စိတ်အတွင်းဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများအကြောင်း၊ သင့်စိတ်အခြေအနေအကြောင်း၊ သင့်အသက်ရှုချိန်သည် တစ်ချိန်မဟုတ်တစ်ချိန်တွင် မည်သို့ဖြစ်နေသည်ကို ကြည့်ရှုခြင်းဖြင့် များစွာသင်ယူနိုင်ပါသည်။ မင်းရဲ့ထွက်သက်က မင်းရဲ့စိတ်အခြေအနေနဲ့ ဘယ်လိုဆက်နွယ်နေသလဲဆိုတာကို လေ့လာနိုင်ပြီး အများကြီးသင်ယူနိုင်ပါတယ်။

မင်းရဲ့ဗိုက်မှာ ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့အပေါ်နှုတ်ခမ်းနဲ့ နှာခေါင်းတွေကို အာရုံစူးစိုက်ထားနိုင်ပြီး လေထဲက ဖြတ်သန်းသွားတဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခံစားချက်တွေကို ဒီမှာကြည့်နေတာ။ ဒါက မင်းဗိုက်အောင့်လာတာနဲ့ ပြုတ်ကျတာကို ကြည့်ရတာထက် ပိုသိမ်မွေ့တယ်။ သင်ထိုင်သည့်အခါ၊ သင့်အသက်ရှုလမ်းကြောင်းကို လှည့်စားရန် မကြိုးစားပါနှင့်။ ဖြစ်ပါစေတော့။ မင်းအတိုင်းပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ဒီတော့ မင်းပဲ ပြောင်းလဲလိုက်ပါ၊ ငါပြောသလိုပဲ မင်းရဲ့စိတ်တွေလည်း ပြောင်းလဲနေတာကြောင့်ပါ။

စိတ်အနှောက်အယှက်တွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပါ။

စိတ်အနှောင့်အယှက်များ ပေါ်လာလိမ့်မည်။ အဲဒါ အရမ်းသဘာဝကျတယ်။ သော့ချက်က အနှောင့်အယှက်တွေကို ဘယ်လိုကိုင်တွယ်မလဲ။ မင်းက ငါလို တစ်ခုခုဆိုရင် မင်းမှာ အရမ်းတက်ကြွတဲ့စိတ်ရှိပြီး အရာရာတိုင်းနဲ့ပတ်သက်တဲ့ အမြင်ရှိတယ်။ အခန်းထဲမှာ အသံတစ်ခုကြားရပြီး "ဒီအသံကို ဘယ်သူလုပ်နေတာလဲ။ အိုး အဲဒီလူ။ သူတို့က အမြဲတမ်း ဆူညံနေတယ်။ သူတို့က အမြဲနောက်ကျတယ်။ နေ့လယ်စာစားချိန်မှာ သူတို့ဘေးမှာထိုင်ပြီး သူတို့အမြဲဝါးနေတာပဲလေ။ ကျယ်ကျယ်လောင်လောင် အမြဲဝါးနေတဲ့ တတိယတန်းကျောင်းသူလေးကို သတိရမိတယ်။ သူ့မှာ အနီရောင်ဆံပင်ရှိတယ်။ ဘဝမှာ ဆံပင်နီတဲ့သူတွေ အများကြီးတွေ့ဖူးတယ်။ အနီရောင်ဆံပင်နဲ့ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကြား ဆက်စပ်မှုရှိမရှိကို တွေးမိပါတယ်။ ရှိကောင်းရှိနိုင်တယ်။ အဲဒါက စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့လာမှုတစ်ခုပါ။ ဒီလိုလုပ်ဖို့ ရန်ပုံငွေ ဘယ်မှာ ရနိုင်မလဲ။”

မြင်လား? စိတ်သည် သေးငယ်သောအရာတစ်ခုကိုသာ ယူဆောင်သွားကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထင်မြင်ချက်များနှင့် ပြည့်နှက်နေသော ယင်းအကြောင်းကို ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ရေးပြီး ပြေးလွှားနေသည်။ အသံကို သတိထားလိုက်၊ ဒီလောက်ပါပဲ။ ဘယ်သူက ဖန်တီးထားတာလဲဆိုတာ ကြည့်ဖို့ မလိုပါဘူး။ အသံကို သတိထားမိပြီး ပြန်လာပါ။ မင်းရဲ့အသက်ရှုသံကို အိမ်အဖြစ်မြင်ပြီး မင်းဘယ်နှစ်ကြိမ်ပဲ အာရုံရောက်နေပါစေ မင်းရဲ့အသက်ရှုသံနဲ့ မင်းရဲ့အိမ်ပြန်လာပါစေ။ ကလေးမွေးတာနဲ့တူတယ်၊ အခု ကလေးတွေအတွက် လည်ဆွဲတွေ ဘယ်လိုရှိလဲ သိလား။ ဒါဟာ မှန်ကန်တဲ့ စကားလုံးတော့ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ပိုကောင်းတဲ့စကားရှိရမယ်။

ပရိသတ်: ကလေးထိန်း။

သျှင် Thubten Chodron (VTC): အဲဒါက မင်းကို စိတ်ဒဏ်ရာရစေမယ့်ပုံပဲ။ [ရယ်သံများ] သားသမီးရှိသူများ မှန်ကန်သောအသုံးအနှုန်းကား အဘယ်နည်း။

ပရိသတ်: ကြိုးတစ်ချောင်း။

VTC: ကလေးကြိုးချည်။ [ရယ်သံများ] ဒါလည်း သိပ်မကောင်းဘူး; ကြိုးချည်ထားတဲ့ နွားတစ်ကောင်လိုပါပဲ။ [ရယ်သံများ]

ဒီတော့ ကြိုးနဲ့ချည်ပြီး ကလေးမွေးတာနဲ့တူတယ်။ မင်းရဲ့ကလေး ပြေးသွားပေမယ့် မင်း သူတို့ကို ပြန်ခေါ်လာပေးတယ်။ တဖန်သူတို့ထွက်ပြေး၍၊ သူတို့ထွက်ပြေးပြီး သင်ပြန်ခေါ်လာပါ။ အဆင်ပြေလား? သင့်ကလေး ပြေးသွားတိုင်း သူတို့ကို မအော်ပါနဲ့။ ဒါ အလုပ်ဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူး။ အလားတူပါပဲ၊ သင်စိတ်ရှုပ်လာတဲ့အခါတိုင်း သင့်ကိုယ်သင် မအော်ပါနဲ့။ ၎င်းသည် "ကောင်းပြီ၊ အာရုံထွေပြားမှုတစ်ခုရှိသည်။ ဒီမှာ ကြိုးဆွဲ၊ ငါတို့ အခု အသက်ရှုဖို့ အိမ်ပြန်ရောက်နေပြီ” ပြီးတော့ မင်းရဲ့ အာရုံကို အကြိမ်ပေါင်းများစွာ အသက်ရှုဖို့ ပြန်ယူလာတယ်။   

ပြီးတော့ ငါပြောသလိုပဲ၊ မင်း အာရုံပျံ့လွင့်မှုပုံစံတွေကို စပြီးသတိထားမိလိမ့်မယ်။ အဆင်ပြေပါတယ်။ အခြားအမျိုးအစားများတွင် သင်လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာများကို သင့်အားပြောပြလိမ့်မည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်လုပ်သည်မှာ မတူညီသော စိတ်အနှောင့်အယှက်များအတွက် ဖြေဆေးများအဖြစ် ပိုမိုလုပ်ဆောင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးရှုံးသွားသော အရာတစ်ခုမှာ စိတ်သည် အများအားဖြင့် စကြဝဠာကို လှည့်ပတ်သွားလာနေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကို attachment ဒါပေမယ့်လည်း အတူရှိနိုင်ပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ- ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ ဖြည်းဖြည်းချင်း အိပ်ပျော်သွားလား။ [ရယ်သံများ] ငါ ဒါကို တော်တော် တော်တာကို မင်းမြင်နိုင်တယ်၊ အထူးသဖြင့် လူတိုင်းက သင့်ကိုကြည့်နေတဲ့ ရှေ့ဆုံးတန်းမှာ ထိုင်တဲ့အခါမျိုးမှာ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ [ရယ်သံများ]

သင့်ရင်ထဲမှာ ငိုက်မျဉ်းလာမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းပုံမှန်အားဖြင့် သင်သည် အိပ်ရေးမဝသောကြောင့် မဟုတ်ပါ။ ဤသည်မှာ အများအားဖြင့် အဟန့်အတားတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့စိတ်က ကျွန်တော်တို့ကို လုပ်စရာရှိတာလုပ်ဖို့ အာရုံလွဲစေမယ့် နောက်ထပ်နည်းလမ်းတစ်ခုပါပဲ။ အချို့သော အကြံပြုချက်များသည် အားလပ်ချိန်အတွင်း လေ့ကျင့်ခန်းများ ပြုလုပ်ရန်နှင့် သင့်အား ခွန်အားဖြစ်စေရန် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အထူးသဖြင့် တောင်ထိပ်သို့သွားကာ ကောင်းကင်နှင့် တောတောင်များကို မျှော်ကြည့်၍ အဝေးကြီးကို ကြည့်ပါ။ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ယောဂ ဒါမှမဟုတ် တိုင်ချီ ဒါမှမဟုတ် သင်နှစ်သက်တဲ့ ဘာမဆို လုပ်ပါ။ ဒါလည်း တော်တော်ကောင်းပါတယ်။ မထိုင်ခင် မျက်နှာ သို့မဟုတ် ခေါင်းပေါ် ရေအေးဖြန်းပေးပါ။ ပျပ်ဝပ်ခြင်း၊ အဲဒါတွေလည်း ကောင်းတယ်။ 

ပြီးတော့ ဒါက ကျွန်မကို အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဆီ ပြန်ပို့တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပြောဖို့မေ့သွားတဲ့ ကိုယ်ဟန်အနေအထား၊ ငါတို့မျက်လုံးနဲ့ ဘာလုပ်ရမလဲ။ သင့်ခေါင်းထဲသို့ ၎င်းတို့ကို ပြန်မလှည့်ပါနှင့်။ မျက်လုံးနည်းနည်းဖွင့်ထားပေမယ့် ဘာမှမကြည့်ဘဲနေနိုင်ရင် ကောင်းတယ်လို့ သူတို့ကပြောကြပါတယ်။ သူတို့က နည်းနည်းလေး ပွင့်နေတာမို့ အလင်းရောင်တချို့ ဝင်လာပြီး တစ်ခုခုကို ကြည့်နေရင် အဲဒါက မင်းခြေထောက်၊ ကူရှင်၊ ကော်ဇော ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့အောက်က ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ဒီမှာရှိတယ်။ အလင်းရောင် အနည်းငယ် ပေးခြင်းဖြင့် ငိုက်မျဉ်းခြင်းကို ကာကွယ်ပေးပါသည်။ ငိုက်မျဉ်းခြင်းအတွက် ကောင်းသောဖြေဆေးဖြစ်သည်။

အဲဒါအတွက် လုံလောက်တဲ့ ညွှန်ကြားချက်တွေ ပေးထားတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ နောက်ဆက်ရှင်မှာ ရွတ်ဆိုပြီးတော့ ထိုင်ရလိမ့်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အသက်ရှုခြင်းနဲ့ စတင်ပါမယ်။ ထွက်သက်ဝင်သက်သည် အရာဝတ္ထုဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒါပေမယ့် လူတိုင်းအတွက် အဆင်မပြေပါဘူး။ ဒီတော့ နောက် session မှာ ကျွန်တော် တစ်ခုရှင်းပြမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုအပေါ် ဗုဒ္ဓ ၎င်းကို မြင်သာထင်သာမြင်နိုင်သော ပုံရိပ်ကို အသုံးပြု၍ သင်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏အရာဝတ္ထုအဖြစ် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒါပေမယ့် အခုအချိန်မှာ မင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲဆိုတာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိသွားပြီ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သည်; ဒါဟာ အသက်ရှုခြင်းပါပဲ။ တရားထိုင်တဲ့အခါ သတိပဋ္ဌာန် (သို့) အောက်မေ့တဲ့စိတ်ရဲ့ စိတ်ကို ထားလိုက်ပါ။ အဲဒီကို အလိုအလျောက် ရောက်သွားမှာ မဟုတ်ဘူး။ မင်းအဲဒီမှာထိုင်ပြီး သွားရမှာက “အခု ငါသတိဋ္ဌာန်ကို ထားတော့မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ငါ့အရာက ထွက်သက်လေမို့ ငါ့အာရုံနဲ့ ငါ့သတိကို ထားနေတယ်" 

ထိုသတိပဋ္ဌာန်၏ စိတ်၏အချက်သည် သင့်အား သင့်အား သတိရစေပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အာရုံစိုက်ပါ။ သတိပဋ္ဌာန်ဟုခေါ်သော သတိပဋ္ဌာန်တရားနှင့် ယှဉ်တွဲလုပ်ဆောင်သော အခြားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်တစ်ခုလည်း ရှိ၏၊ ယင်းသည် ခဏတစ်ဖြုတ်စစ်ဆေးသည့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်တစ်ချက်ဖြစ်သည်- “ငါသည် အသက်ရှုမြဲနေသေးသလော [သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရာဝတ္ထုသည် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ]ဒါမှမဟုတ် ငါငိုက်နေတာလား ဒါမှမဟုတ် လာလာပြည်မှာ တစ်ခုခုကို အိပ်မက်မက်နေတာလား ဒါမှမဟုတ် စိတ်ဆိုးနေတာလား ဒါမှမဟုတ် ငါ့မှာရှိတဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ဟောပြောနေတာလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း? "

စဉ်းလဲသောအသိဥာဏ်သည် သင့်စိတ်၏မြေကို တစ်ကြိမ်တစ်ခါမျှ စူးစမ်းလေ့လာရန်အသုံးပြုသည်- "ငါ့စိတ်ထဲမှာ ဘာဖြစ်နေတာလဲ။ ငါအသက်ရှုကြပ်နေတာလား ငိုက်နေတာလား လမ်းလွဲနေလား" ငါတို့လမ်းလျှောက်ရင် ပြန်လာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ အိပ်ငိုက်နေပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ဟန်အနေအထားကို စစ်ဆေးပြီး တည့်တည့်မတ်မတ်ထိုင်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်လုံးများကို အနည်းငယ်ဖွင့်ထားကြောင်း သေချာပါစေ။ ဤစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်နှစ်ချက်ဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်နှင့် ဆင်ခြင်ဉာဏ်သည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား ကျင့်ဝတ်စောင့်ထိန်းခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးသော်လည်း ထိုအကြောင်းကို နောက်မှ ပြောပြပါမည်။