Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိရန် သင်ယူခြင်း။

ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိရန် သင်ယူခြင်း။

သိကြတဲ့အတိုင်း တရားဓမ္မကျင့်စဉ်နဲ့ သက်ဆိုင်တယ်လို့ ထင်တဲ့ စာတမ်းတွေမှာ ဆောင်းပါးတွေ တွေ့တဲ့အခါ မကြာခဏ တင်ပေးဖူးပါတယ်။ ဒါက 2016 ဇန်န၀ါရီလမှာ ကျွန်တော်ပြန်တွေ့ခဲ့တဲ့လမ်းတစ်ခုပါ၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ ဆုတ်ခွာသွားပါပြီ၊ ဒါကြောင့် အခုပဲပြောပြတာပါ။ ၎င်းသည် "ဘဝနှင့် စီးပွားရေးတွင် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိရန် သင်ယူခြင်း" ဟူသော ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ ၌ ပုံနှိပ်ခဲ့သည်။ New York Times ကိုAlina Tugend မှရေးသားခဲ့သည်။

သူမသည် နှစ်သစ်ကူး ဆုံးဖြတ်ချက်များအကြောင်းနှင့် လူတိုင်းရှိသင့်သည့် ဆုံးဖြတ်ချက်သည် ကျင့်ဝတ်အရ ပိုမိုလုပ်ဆောင်ရန် မည်ကဲ့သို့ ပြောဆိုခြင်းဖြင့် စတင်သည်။ ငါကိုယ်တိုင်သိတယ်၊ ဒါကငါဖြစ်လာဖို့ဆုံးဖြတ်ရတဲ့အကြောင်းရင်းတွေထဲကတစ်ခုပဲ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်. ကျွန်မရဲ့ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို ကြည့်ပြီး ကျွန်မဟာ ကြောင်သူတော် ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ လိမ်လည်ခိုးယူတဲ့ ကော်ပိုရေးရှင်းတွေနဲ့ ဒီလိုမျိုးတွေအပေါ် ကျွန်တော် အရမ်းဝေဖန်ခံခဲ့ရပေမယ့် အဲဒါကို လုပ်တဲ့အခါ အကြောင်းပြချက်ကောင်းတစ်ခုတော့ ရခဲ့တယ်။ အဲဒါကို သတိပြုမိတော့ “အိုး” လို့ ပြောတယ်။ ကျင့်ဝတ်ပြင်ဆင်မှုတစ်ခုလိုတယ်။

ဆောင်းပါးတွင် တစ်စုံတစ်ဦးသည် မသင့်လျော်သောဟာသလုပ်သောအခါတွင် အလုပ်တွင် လဲလျောင်းခြင်း သို့မဟုတ် စကားမပြောခြင်းကဲ့သို့ ပြီးခဲ့သောနှစ်တွင် လူလုပ်ဖူးသည့်အရာလေးများအကြောင်း သူမက ပြောပြသည်။ သင်မလုပ်သင့်တဲ့အရာနဲ့ ပဲ့တင်ထပ်နေသလား။ အကျင့်ပျက်ခြစားမှုတစ်ခုခုနဲ့ ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခါ မကြာခဏဆိုသလို အကျင့်ပျက်ခြစားမှုတွေ ကြုံလာရတာကြောင့် ဖြစ်တတ်တယ်လို့ သူမက ဆက်ပြောပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို လှည့်စားသည် ။ 

Alina Tugend သည် Northeastern တက္ကသိုလ်တွင်ပြုလုပ်ခဲ့သောစမ်းသပ်မှုတစ်ခု၏ဥပမာတစ်ခုပေးသည်။ လူတွေက လွယ်တဲ့အလုပ်နဲ့ ပျင်းတဲ့အလုပ်တစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာ သိကြပြီး ဘယ်ဟာရလဲဆိုတာကို သိဖို့ အကြွေစေ့ကို သီးသန့်လှန်ထားရတယ်။ လျှို့ဝှက်စွာ မှတ်တမ်းတင်ထားကြသည်။ [ရယ်သံများ] 

စမ်းသပ်မှုကို လုပ်ဆောင်နေသော ပါမောက္ခက ၎င်းတို့အနက်မှ ဆယ်ရာခိုင်နှုန်းသာ ၎င်းကို ရိုးရိုးသားသား ပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ဒါ အံ့သြစရာ မဟုတ်ဘူးလား? အဲဒီထဲက ဆယ်ရာခိုင်နှုန်းလောက်က ရိုးရိုးသားသား လုပ်ခဲ့တယ်။ အခြားသူများသည် အကြွေစေ့ကို လုံးဝမလှန်ဘဲ သို့မဟုတ် အကြွေစေ့လိုချင်သည့်အတိုင်း တက်လာသည်အထိ ဆက်လှန်ကြသည်။ [ရယ်သံများ] ဒါ အံ့သြစရာ မဟုတ်ဘူးလား။ 

ထို့နောက် သူမသည် စီးပွားရေးကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုများနှင့် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ အာရုံစူးစိုက်မှုမှ မည်ကဲ့သို့ ကူးပြောင်းသွားကြောင်း၊ စီးပွားရေးကျင့်ဝတ်များ ဖြစ်ပေါ်လာပုံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူအတွက် အကြောင်းရင်းများကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် ဆက်လက်ဆွေးနွေးသည်။ အရင်က မင်းမှာ ဒဿန ဒါမှမဟုတ် ဘာသာရေးနဲ့ ကျင့်ဝတ်တွေ ထွန်းကားလာတာက စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတယ်။ ငါတို့မြင်တဲ့အတိုင်းပဲ၊ ငါတို့တတ်နိုင်ရင် လူတွေက လှည့်စားနေကြတယ်၊ ဒါကြောင့် ဒီမှာ၊ သူတို့က အပြုအမူဆိုင်ရာ စီးပွားရေးနဲ့ လူတွေ အမှန်တကယ် ပြုမူပုံတွေကို အာရုံပြောင်းနေတယ်။ ထိုအကြောင်းအရာတွင် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို မည်သို့မိတ်ဆက်ရမည်ကို အဖြေရှာရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ လူတွေဟာ ဘာသာတရားနဲ့ ဒဿနိကတွေကို ကြားနိုင်ပြီး အဲဒါကို လုံးလုံးလျားလျား လျစ်လျူရှုနိုင်တယ်ဆိုတာကို သူတို့ သဘောပေါက်လာတဲ့အတွက် အခု လူတွေရဲ့ ပြုမူပုံကို သင်ဘယ်လို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမလဲဆိုတာကို အာရုံစိုက်နေကြပါပြီ။ သူတို့ရဲ့ သုတေသနတော်တော်များများက လူတွေကို မှန်ကန်တဲ့အလုပ်ဖြစ်အောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာ အဖြေရှာဖို့ အာရုံစိုက်ထားပါတယ်။

မှန်ကန်သောအကျင့်ကို ကျင့်ရန် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များကို နှိုးဆော်သင့်ပါသလား။ ဤသုတေသနသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်သက်ဆိုင်သော အရာတစ်ခုလား။ သို့မဟုတ် ဘာသာရေးကျင့်ကြံသူများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိသူများဖြစ်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည့် အကြောင်းပြချက်မှာ လုံလောက်သင့်ပါသလား။ ငါမေးတာကို နားလည်လား။ အများအားဖြင့်၊ ဤသည်မှာ သီလမရှိခြင်း၏ရလဒ်ဖြစ်ပြီး ဤနေရာတွင် သီလ၏ရလဒ်ဖြစ်သည်၊ ဤကား ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ ဖြစ်ပေါ်၏၊ ဤသည်မှာ အနာဂတ်ဘဝအတွက် ရလဒ်ဖြစ်သည်- ထို့နောက် သင်ဘာလုပ်ချင်သည်ကို ဆုံးဖြတ်ပါ။ 

ပရိသတ်အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ဆန်းစစ်ပြီး ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာမှုပြုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းငါတို့ဘာကြောင့်လုပ်သလဲ၊ ဉာဏ်ပညာ၊ ငါတို့ပန်းတိုင်ကို အခြေခံပြီး ပြောင်းလဲနေတဲ့ အပြုအမူဆိုင်ရာ အကြောင်းပြချက်တွေကို ငါတို့မြင်နေရပြီမဟုတ်လား။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ငါတို့မှတဆင့်မျှော်လင့်ချက် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒီနောက်စာပိုဒ်မှာ ဘာတွေပြောသွားမလဲဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ မြင်တွေ့နေရပါတယ်- ကျွန်တော်တို့က တစ်နည်းတစ်ဖုံ တွေးတတ်ပြီး နောက်တစ်ခုကို ပြုမူပုံပါပဲ။ ငါတို့သည် မိမိကိုယ်ကို လှည့်စား၍၊ အပြည့်အဝသတိမထားချင်တာကြောင့်၊ ဒါကို နည်းနည်းလေးမှ သတိထားမိပြီး ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပေမယ့် တစ်ခုခုလုပ်လို့ကောင်းတယ်လို့ ခံစားလို့မရတဲ့ အခြေအနေတွေရှိတယ်ဆိုတာ နည်းနည်းတော့သိတယ်။ အချို့သော အခြေအနေများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာကို ကျင့်သုံးသည်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု သန့်စင်ပေးတယ်၊ ပြီးတော့ ကော်ဇောအောက်မှာ တွန်းထိုးပြီး သူတို့အတွက် စေ့ဆော်မှု ဒါမှမဟုတ် ရှင်းပြချက် တစ်မျိုးမျိုး ဖန်တီးပေးတာတွေ ရှိတယ်။ ငါတို့လုပ်ခဲ့တာက အကောင်းဆုံးအရာလို့ တရားမျှတပြီး ငါတို့က ကျင့်ဝတ်သိက္ခာအရပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဘာပဲပြောပြော လုပ်ခဲ့မယ်ဆိုရင်၊ တကယ်ဆိုးတဲ့ အရာတစ်ခု ဖြစ်သွားလိမ့်မယ်။

ပဉ္စမကို ရောက်သွားသလိုပါပဲ။ ပညတ်တော် အရက်မသောက်ခြင်းနဲ့ မူးယစ်ဆေးဝါး မသုံးစွဲခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လူတွေက အဲဒါကို မထိန်းသိမ်းသင့်တဲ့ အကြောင်းရင်းကောင်းတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ ပညတ်တော်. ဒါမှမဟုတ် သူတို့ယူထားရင်တောင် ပညတ်တော်သူတို့မှာ ဘာကြောင့် ဖျက်သင့်တယ်ဆိုတဲ့ အကြောင်းပြချက်တွေ ရှိတယ်။ ဒီအကြောင်းတွေ အားလုံးကို ငါကြားဖူးတယ်။ သောက်စားမူးယစ်သည့် ပါတီပွဲသို့ သွားလျှင် “မလုပ်ပါဘူး” ဟု ဆိုကြလျှင် လူတိုင်း ဗုဒ္ဓဘာသာကို လွန်စွာ ဆိုးရွားစွာ ရှုမြင်ကြလိမ့်မည်။ [ရယ်သံများ] ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် အပျော်သဘောမရှိသော ပရော်ဖက်ရှင်နယ်များသာဟု ထင်ကြလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ကရုဏာစိတ်ကြောင့် မူးယစ်ဆေးဝါး သုံးစွဲနေကြသော ဤသူတို့နှင့် အတားအဆီးကို မဖန်တီးဘဲ သောက်စားမူးယစ်နေကြသူများနှင့် ချိတ်ဆက်နိုင်ရန်၊ [ရယ်သံများ] မင်းမြင်တယ်၊ မင်းကို ဖောက်ဖျက်တာဟာ တကယ်ကို သိက္ခာမဲ့မှု မဟုတ်ဘူး။ ပညတ်တော်ဟုတ်တယ်မလား? ဘုန်းကြီးမဆင်းခင် တစ်ချိန်တုန်းက အဲဒီအကြောင်းပြချက်ကို ငါတို့ထဲက ဘယ်နှစ်ယောက်လောက် သုံးဖူးလဲ။

ငါ မင်းကို အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ခက်ခက်ခဲခဲ ကြုံဖူးတယ် လို့ မပြောနိုင်ဘူး။ “ဒါက ကရုဏာကြောင့်မို့လို့ ဒီလူတွေက အဆိုးမြင်တာ မဟုတ်ဘူး။ Karma ဗုဒ္ဓဘာသာကို ဝေဖန်တယ်” မှန်တယ်…

ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်မှ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ပိုမိုရိုးသားလာစေရန် သင်ယူနေမည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် ဒါက သေချာပေါက် လုပ်ဆောင်နေတဲ့ အလုပ်ပဲ မဟုတ်လား။ ငါမင်းအကြောင်းမသိပေမယ့် ငါတစ်ခုခုလုပ်မယ်ဆိုတာကို မကြာခဏတွေ့ရပြီး အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ လုံးဝမကောင်းဘူးလို့ ခံစားရပေမယ့် အဲဒါကို အကြောင်းပြချက်ပေးမယ်။ နောက်နှစ်တွေအတော်ကြာမှ ကျွန်မရဲ့စိတ်အားထက်သန်မှုဆိုတာကို ရိုးသားစွာပြောနိုင်တော့တယ်။ နင်တို့ထဲက တစ်ယောက်ယောက် ဖြစ်ဖူးလား။

တစ်နေ့၊ နှစ်အတော်ကြာတော့ အဲဒီအဖြစ်အပျက်က ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာသလိုပဲ၊ “အိုး…ထို ငါ၏လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်ခဲ့သည်။ အဲဒါကြောင့်မို့လို့ ကျွန်တော့်ရဲ့ ဆင်ခြင်တုံတရားတွေ အပြည့်ရှိပေမဲ့ အတွင်းထဲမှာ လုံးဝ သက်တောင့်သက်သာ မခံစားရပါဘူး။” ဒီတော့ ငါ့ရဲ့ ပုပ်သိုးနေတဲ့ စေ့ဆော်မှု ကို ငါပိုင်ဆိုင်လိုက်တာနဲ့ ရိုးသားမှု ကြောင့် ငါ့ရင်ထဲမှာ ပိုပြီး သက်တောင့်သက်သာ ခံစားရတယ်။ ပြီးမှ ငါလုပ်မယ်။ သန့်စင်

ဒီသုတေသနဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ပညာရှင်တွေနဲ့ မသက်ဆိုင်ဘူးလို့ မင်းထင်မှာစိုးလို့ ငါတို့က အဆုံးအမတွေကို အပြည့်အ၀ လိုက်လျှောက်သင့်တယ် ဆိုတော့ လေးလေးနက်နက် လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ စိတ်အားထက်သန်နေပေမယ့် တခါတရံမှာ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ အရှုပ်တော်ပုံတွေအကြောင်း ကြားလိုက်ရတဲ့အခါ လူတိုင်းတော့ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ သွန်သင်ချက်များကို လေးနက်စွာခံယူပါ။ ပြီးတော့ သူတို့ကို လေးလေးနက်နက် သဘောထားမတိုက်ဆိုင်တဲ့ သူတွေထဲက တစ်ယောက် မဖြစ်ချင်ပေမယ့်၊ ငါတို့ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ ရာနှုန်းပြည့် အာမခံချက် မရှိပါဘူး။ ကော်ဇောအောက်မှာ တစ်စုံတစ်ခုကို သုတ်သင်နေတယ်ဆိုရင် အဲဒါကို ဝန်ခံမှာ မဟုတ်ဘူး။ [ရယ်သံများ] "ဒီအကြောင်းပြချက်ကြီးကြောင့် ငါလုပ်ခဲ့တာ။" 

ပရိသတ်: ဗီဒီယိုကင်မရာနဲ့တူတယ်လို့လည်း ကျွန်တော်တို့ ယူဆနိုင်ပါတယ်။ “အဲဒါ ဗုဒ္ဓ ငါလုပ်နေတာတွေကို မြင်နိုင်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် "ငါ့ဆရာက ငါလုပ်နေတာတွေကို မြင်နိုင်တယ်။" သူတို့သည် ဉာဏ်ပညာရှိသောကြောင့် မြင်နိုင်သည်။ သို့မဟုတ် အောက်ပိုင်းနယ်ပယ် သို့မဟုတ် တစ်ခုခုတွင် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ စိုးရိမ်နေနိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့် သွန်သင်ချက်၏ ယုတ္တိအတိအကျမဟုတ်သော်လည်း အခြားနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပေးနိုင်သည့်အရာများရှိပါသည်။ 

VTC: ဒါဆို တွေးစရာတွေ ကြိုက်တယ်။ ဗုဒ္ဓ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုတွေ့မြင်နေရခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် နိမ့်ကျသောဘုံသို့သွားရမည်ကို စိုးရိမ်နေနိုင်သည်၊ ယင်းတို့သည် အကြောင်းပြချက်များ—ယုတ္တိမရှိသော်လည်း အကြောင်းပြချက်များ—နှင့် ထိုအရာများကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် အကြောင်းပြချက်ကောင်းများအဖြစ် ပေးထားသည်။ ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေကျတော့လည်း အဲဒါတွေကို လျစ်လျူရှုတယ် မဟုတ်လား? “အဲ ဗုဒ္ဓ ဒါကိုမြင်ရတဲ့အတွက် အဲဒါကို ရှင်းပြတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ လိမ်ရတာ ဘာကြောင့်ကောင်းလိုက်တာလဲ” [ရယ်သံများ] 

ပရိသတ်မိမိကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်း၏ အတိမ်အနက်ကိုလည်း သတိရစေသည်။ သင်္ကန်းတောင်မှ မရလို့ စည်းမျဉ်းများတရားအားထုတ်ခြင်း ၊ လေ့လာခြင်း ၊ ကျင့်ကြံခြင်း ၊ တရားအားထုတ်ခြင်းပင်တည်း ၊ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြု၍ တွေးတောခြင်း သည် ခိုင်ခံ့မြဲမြံသည် ၊ မင်းရဲ့ အစောင့်အကြပ်ကို မချနိုင်သလိုပဲ။ ၎င်းသည် မိမိကိုယ်ကို အရေးပါမှု၏ အတိမ်အနက်နှင့် “ငါ့အကြောင်း” ဟူသော ခံစားချက်မျှသာ ဖြစ်သည်။ အရမ်းပြင်းတယ်။

VTC: အဲဒါ ဘာကျွေးတာလဲ။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မမြင်နိုင်တော့တဲ့ တိကျတဲ့အချက်က ဘာလဲ။ ပထမအချက်က အဝိဇ္ဇာနဲ့ ချုပ်တည်းမှု၊ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။- သံသယဖြစ်စရာ။ သို့သော် ဤအရာသည် တရားမျှတသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို မည်သို့ပြောသနည်း။ 

ပရိသတ်: [မကြားနိုင်သော]

VTC: Yeah: "ဒါက ငါ့ကို ပျော်ရွှင်မှုတွေ ယူဆောင်လာလိမ့်မယ်။ ဗုဒ္ဓ ဝမ်းသာပါတယ်လို့ ပြောပါတယ်။" "ငါယုံတယ်။ Karma ဒါပေမယ့် ဒီနေ့တော့ မဟုတ်ပါဘူး။” [ရယ်သံများ] "အခြားသူတွေ လုပ်တာကို ငါမြင်ဖူးတယ်။" အဲဒါ ကောင်းတယ် မဟုတ်လား? အကျင့်ကောင်း လို့ ယူဆတဲ့ တခြားသူတွေ လုပ်တာကို မြင်ဖူးတယ် ဆိုတော့ လုပ်ရတာ အဆင်ပြေတယ်။ ဒါ့ပြင် ဒါတွေအားလုံးရဲ့ အောက်မှာ “ကျွန်တော် မရုန်းချင်ဘူး” ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က လူမျိုးရေးခွဲခြားတဲ့ဟာသကို ပြောရင် ဒီလိုပါပဲ- "ဒါကို ရပ်ပြီး မသင့်တော်ဘူးလို့ ပြောတဲ့သူ မဖြစ်ချင်ဘူး။" ဘာလို့လဲဆို​တော့ တခြားလူ​တွေက ကျွန်​​တော့်​ကို မကြိုက်​နိုင်​လို့။ အဲဒါ ကို attachment သဘောကျဖို့၊ လိုက်ဖက်ဖို့၊ အံ့သြစရာကောင်းတယ်။ မိဘများသည် ၎င်းတို့၏ကလေးများကို သက်တူရွယ်တူဖိအားကြောင့် မလွှမ်းမိုးရန် အမြဲပြောလေ့ရှိသော်လည်း ၎င်းသည် အမှန်တကယ်ပင် လူအများစုလုပ်ဆောင်သည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရွယ်တူချင်းဖိအားကြောင့် အလွန်လွှမ်းမိုးပါသည်။

ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ရွယ်တူချင်းဖိအားသည် မတူညီသောကြောင့် ဘုန်းကြီးကျောင်းတွင် တည်းခိုရခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးတစ်ခုဖြစ်သည်။ မင်းမပိုင်ရင် လူတွေက မင်းကို ဝိုင်းကူကြလိမ့်မယ်။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် အပြင်မှာရော တစ်ခါတရံမှာရော ဒီအသိုင်းအဝိုင်းမှာတောင် လူတိုင်းက ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိဖို့ ကြိုးစားနေရင်တောင်မှ “အခုအဖွဲ့ရဲ့ ခံစားချက်က ဘယ်လိုရှိလဲ” ဆိုတဲ့အချက်လည်း ရှိပါသေးတယ်။ အဲဒါက အရမ်းထင်ရှားပြီး လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လုပ်ပြီး ဝေဖန်မခံရအောင် စွမ်းဆောင်ချင်တဲ့ ဆန္ဒက ပြင်းပြတဲ့အတွက် အမျိုးမျိုးကို လုပ်နိုင်မှာပါ၊ 

ပရိသတ်: တစ်ခုခုပြောရတာ အဆင်မပြေဘူးထင်လို့ ကြီးပြင်းလာရတယ်။ သို့မဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို ဦးစွာစစ်ဆေးရန်လိုသည်။

VTC- တခါတရံမှာလည်း ဒီလိုပါပဲ၊ အဲဒါကို ထုတ်ဖို့ အချိန်မတန်သေးဘူး၊ တစ်ချို့အရာတွေကို ထားသင့်ပါတယ်။ သို့မဟုတ် စကားမပြောမီ ဉာဏ်ပညာပိုရှာရန် လိုအပ်သည်။ အတိအကျ။

ပရိသတ်: “ထက် ဗုဒ္ဓ ငါ့ကို စောင့်ကြည့်နေတယ်” လို့ တွေးပြီး ကိုယ့်စိတ်နဲ့ကိုယ် ကြိုးစားပြီး မြင်နေရတယ်။ ဒါကြောင့် တစ်ခုခုမလုပ်နိုင်ဘူးဆိုပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် လွယ်လွယ်နဲ့ ဝှက်ထားဖို့ ကြိုးစားတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို သတိမထားမိဘဲ၊ မင်းရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုကို သတိမထားမိဘဲ၊ နားလည်မှု မရှိခြင်းရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုရှိပါတယ်။ အဲဒါကို မလုပ်သင့်ဘူးဆိုပြီး သတိထားဖို့ ကြိုးစားတယ်။

VTC: ဒါမှမဟုတ် မင်းပြောသလိုပါပဲ၊ ဘာမှမလုပ်ဘဲ စကားပြောနေတဲ့အချိန်၊ ငါတို့ အဲဒါကို သတိမထားမိဘူး။ အဲဒါကို နောက်ပိုင်းမှာ သတိပြုမိနိုင်ပေမယ့် အဲဒါကို လေးလေးနက်နက် ဝန်မခံဘဲ နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မလုပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါတယ်။ "ကောင်းပြီ၊ နောက်မှ ပိုသတိထားသင့်တယ်" လို့ ပြောရုံပါပဲ။ [ရယ်သံများ] 

ပရိသတ်: သင်ပြောနေတဲ့ စမ်းသပ်ချက်က ကလေးတွေကို လှံပစ်တဲ့ မူလတန်းကျောင်းမှာ သူတို့လုပ်ခဲ့တဲ့ လေ့လာမှုတစ်ခုအကြောင်း ကျွန်မကို အမှတ်ရစေတယ်။ သူတို့က လှံကိုပစ်ချပြီး သူတို့ဘယ်လိုလုပ်လဲဆိုတာကို တစ်ယောက်ယောက်ဝင်လာတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့ လုပ်လိုက်တာနဲ့ ကလေးတွေ တော်တော်များများ လှည့်စားတယ်။ ထို့နောက် သုတေသီများက “ကောင်းပြီ၊ ဒီကုလားထိုင်မှာ မင်းကို စောင့်ကြည့်နေတဲ့ စိတ်ကူးယဉ်မင်းသမီးလေး ရှိတယ်၊ ဒါကြောင့် လှည့်စားဖို့ မသေချာဘူး” [ရယ်သံများ] ထိုဥပမာတွင် နောက်ထပ် ကလေးများစွာသည် မလိမ်လည်ခဲ့ပါ။ “ဘုရားသခင်က မင်းကို စောင့်ကြည့်နေတယ်” ဒါမှမဟုတ် “ဒီလိုမျိုး၊ဗုဒ္ဓ မင်းကို စောင့်ကြည့်နေတယ်။"

VTC: သို့မဟုတ် သင့်ကိုယ်ကိုကြည့်နေသော ပြင်ပသက်သေအဖြစ် သင့်ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကို ပြသခြင်းပင်။ အဲဒါက ကျိန်းသေပါပဲ။ ငါတို့က ပြင်ပကို ဦးတည်နေတယ် မဟုတ်လား? သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီရန် မည်သည့်ကိရိယာကမဆို ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုရမည်ဖြစ်ပါသည်။ 

ပရိသတ်: [မကြားနိုင်သော]

VTC: အရမ်းမှန်ပါတယ်။ လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်အဆင့်တွေ ကွဲပြားကြပြီး အဆိုးမြင်စိတ်တွေကို စွန့်ပယ်ဖို့ အကြောင်းပြချက်အချို့က လူတချို့နဲ့ အလုပ်ဖြစ်နိုင်ပေမယ့် တခြားသူတွေနဲ့တော့ ကောင်းကောင်းအလုပ်မလုပ်နိုင်ပါဘူး။ အဲဒါတွေအားလုံးကို သင်ယူပြီး ဘယ်ဟာတွေက ငါတို့နဲ့ ကောင်းကောင်း လိုက်ဖက်လဲဆိုတာ ကြည့်ရမယ်။ ဘယ်လိုအကြောင်းပြချက်မျိုးကို သုံးရမယ်ဆိုတာ ဆုံးဖြတ်ရမယ်။ 

နောက်တချက်က ကျနော်တို့က ဘာလို့ ပြတ်ပြတ်သားသား မဖြောင့်ဖြူးတာလဲ၊ ကျင့်ဝတ်ကောင်းအောင် မကျင့်တာ ဒါမှမဟုတ် မကောင်းတဲ့အရာတွေကို ဘာကြောင့် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်အောင် လုပ်ကြတာလဲ၊ လူငယ်များ ဗုဒ္ဓဘာသာ စူးစမ်းလေ့လာရေး ကာလမှာ ဆွေးနွေးမှုတွေ အများကြီး ပေါ်ထွက်လာတဲ့ အရာတစ်ခုပါပဲ။ အစီအစဉ်။ သူများတွေ ငါတို့ကို အကဲဖြတ်မှာကို အရမ်းကြောက်တာ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သင်က အလုပ်တစ်ခုကို ပေးထားပြီး ကောင်းကောင်းလုပ်မယ်လို့ မထင်ရင်၊ လူတွေက သင့်ကို နှိမ့်ချတယ်လို့ ထင်ရင် လှည့်စားကြည့်ဖို့ပါပဲ။ သူတို့မျက်စိထဲမှာ ပိုကောင်းပါတယ်။ မဟုတ်ရင် သူတို့က မင်းကို အကဲဖြတ်ပြီး မင်းမိုက်မဲတာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ တဖန်ဤသည် ကို attachment အခြားသူများ၏ထင်မြင်ပုံ၊ ဂုဏ်သိက္ခာအတွက်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏တွေ့ဆုံမှုကို ကျွန်ုပ်တို့အလိုရှိသည့်အတိုင်း အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေနိုင်သည်။ အဲဒါကိုလည်း အနှောင့်အယှက်ပေးတယ်။

ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိစေရန်အတွက် လုံခြုံစိတ်ချရသော နေရာတစ်ခု လိုအပ်ခြင်း၏ အလုံးစုံသောအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ တရားစီရင်ခံရမည်ကို မကြောက်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သိက္ခာမဲ့မှုတစ်ခုခုကို ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းကြောင့် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ မလုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်းကြောင့်ပင် ဖြစ်သည်။ လိုက်နာခြင်းမရှိသည့်အတွက် အခြားသူများ ညံ့ဖျင်းသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်သော စံနှုန်းအချို့ကို ထိန်းသိမ်းထားပါ။ ကုန်ပစ္စည်းတွေ အများကြီးရောင်းရသလို၊ လူအများအပြားကို ဖမ်းရမှာပဲ၊ အဲဒါကို လုပ်ရမှာပဲ၊ ပြီးတော့ အဲဒီလိုအပ်ချက်တွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးဖို့ အမျိုးမျိုးသော လိုအပ်ချက်တွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးဖို့နဲ့ ဝေဖန်မှုတွေနဲ့ ညံ့ဖျင်းတယ်လို့ ထင်တဲ့လူတွေကို ရှောင်ရှားနိုင်ဖို့၊ .

ထိုအရာအားလုံးကိုမြင်ရပြီး "သူတို့က ငါ့အတွက်လို့ထင်တယ်" နဲ့ ဘယ်လောက်ဆက်စပ်နေလဲဆိုတာကို စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ "သူတို့အပေါ် တခြားလူတွေက ငါ့အပေါ် ဘယ်လိုထင်မလဲ ဆိုတာကို ခြုံငုံပြီး ငါလုပ်သင့်တယ်လို့ သူတို့ထင်တဲ့အတိုင်း လုပ်ပါ" ဒါတွေအားလုံးက ဆက်ပြီးပေါ်လာတာမဟုတ်လား? ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အနည်းငယ်ရူးသွပ်သွားစေပြီး နောက်တဖန်၊ ဤနေရာတွင် အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးရန် ကြိုးစားနေသည့်အရာတစ်ခုမှာ လူများလက်ခံနိုင်သည့် ဘေးကင်းသောနေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုအကြောင်းပြောရင် ဒါဟာ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရဲ့ ကြီးမားတဲ့ ကဏ္ဍတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ “အိုကေ၊ ဒါ ငါတွေးနေတာ။ ဒါ ငါလုပ်ခဲ့တာ။" သူများတွေ မင်းကို ခုန်ပြီး ဝေဖန်မှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ မင်းသိလို့ ပြောလို့ အဆင်ပြေတယ်လို့ ခံစားရတယ်၊ သူတို့အားလုံးက သူတို့ကိုယ်သူတို့ လုပ်ဆောင်နေပြီး မင်းရဲ့သမာဓိကို ထိန်းထားဖို့ ဘယ်လောက်ခက်လဲဆိုတာ သူတို့သိတယ်။ ဒါ ပဟေဠိရဲ့ အရေးကြီးတဲ့အပိုင်းပဲ မဟုတ်လား?

ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့တောင် ဒါကို ဘယ်လိုမြင်ရမလဲဆိုတာ စိတ်ဝင်စားစရာပါပဲ။ ကလေးများအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လှုံ့ဆော်မှုသည် “ငါလိုချင်တာကို ရလိမ့်မယ်” နှင့် စတင်နိုင်သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် အခြားသူများ ကျွန်ုပ်တို့၏ထင်မြင်ယူဆချက် “ငါ့ကို ဝေဖန်ကြမှာလား” ဟူသော အကြောင်းအရာများစွာ ထွက်ပေါ်လာပါသည်။ ပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အမှိုက်ပစ်တဲ့ တတိယအဆင့်ကို ရောက်သွားတယ်။ ဒါလည်း စဉ်းစားလို့ရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စူပါမြင့်မားသောစံနှုန်းများနှင့်မကိုက်ညီသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုနှင့် မျှတမှုများစွာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အတွင်းစိတ်ဝေဖန်မှုကို ချုပ်တည်းရန် ကြိုးပမ်းမှုဖြစ်နိုင်ပါသည်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်