ငါတို့သေရတော့မယ်ဆိုတာ သတိရဖို့လိုတယ်။

Julie ဆက်စပ်နေသည် Phendeling ရှိ ဆရာတော် Thubten Chodron ၏ သွန်သင်ချက်များသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အထင်ကြီးလောက်စရာ အသိပညာများသာမက အနောက်တိုင်းသားများပါ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝထဲသို့ ဗုဒ္ဓဘာသာကို ပေါင်းစည်းရန် သင်ယူနိုင်ပုံကို အတိုချုပ် ထိုးထွင်းသိမြင်စေပါသည်။ အရေးကြီးဆုံးကတော့၊ ငါတို့သေရတော့မယ်ဆိုတာကို သတိရဖို့လိုတယ်လို့ သူမကပြောပါတယ်။

အနောက်တိုင်းလူများ၏ နေ့စဉ်ဘ၀တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ပေါင်းစည်းခြင်းပြဿနာနှင့် ပတ်သက်၍ သင်ဘာများ ထည့်သွင်းစဉ်းစားထားသနည်း။ သင့်အမြင်နဲ့ ဖြေရှင်းချက်တွေက ဘာတွေလဲ။

မကြာခဏဆိုသလို လူတွေက သူတို့ရဲ့ အဓိကပြဿနာက သူတို့မှာ အချိန်အလုံအလောက်မရှိဘူးလို့ ပြောကြပေမယ့် တစ်နေ့မှာ ၂၄ နာရီ အမြဲရှိနေတာကြောင့် ဦးစားပေးကိစ္စနဲ့ အချိန်တွေကို ဘယ်လိုခွဲဝေမလဲဆိုတဲ့ မေးခွန်းက ပိုများပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သူငယ်ချင်းများနှင့် စကားစမြည်ပြောရန် အချိန်ရှိသည်၊ အင်တာနက်သုံးရန်အချိန်ရှိသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အားကစားဂိမ်းများကို ကြည့်ရန်အချိန်ရှိသည်။ ဒီလိုမျိုးအရာအားလုံးကို လုပ်ဖို့အတွက် အချိန်တွေရှိပေမယ့် ပုံမှန်နေ့စဥ်လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ဖို့ အချိန်ကုန်သွားပါပြီ။

ဒီတော့ အချိန်က ပြဿနာလို့ မထင်ဘူး။ ဦးစားပေးကိစ္စလို့ ထင်ပါတယ်။ မင်းရဲ့ ဦးစားပေးမှုကို သတ်မှတ်ပြီး တရားဓမ္မဟာ မင်းရဲ့ ဦးစားပေးဖြစ်တယ်ဆိုရင် ညဘက်အပြင်ထွက်ပြီး မနက်အိပ်ရာထဖို့ အရမ်းပင်ပန်းနေမယ့်အစား အဲဒါကို လုပ်လိုက်ပါ။ အဲဒီအစား စောစောအိပ်ရာဝင်ပါ။ မင်းရဲ့ တီဗီရှိုးပွဲတွေကို စတေးပြီး မင်းသူငယ်ချင်းတွေနဲ့ အပြင်ထွက်ပြီး လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ဖို့ စောစောထဖို့ စတေးလိုက်ရတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဦးစားပေးမှုများကို ဖြောင့်ဖြောင့်လုပ်ဆောင်ရန် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှခက်ခဲနေရသနည်းနှင့်ပတ်သက်၍ သင့်တွင် အကြံပြုချက်များရှိပါသလား။

ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ လူတွေက သေတော့မယ်ဆိုတာ မမှတ်မိကြဘူး။ သူတို့သည် ထာဝရအသက်ရှင်နေမည်ဟု ထင်ကြသည်။ ထာဝစဉ်အသက်ရှင်မည်ဟု သင်ထင်သောအခါ၊ သင့်တွင် အချိန်များစွာရှိပြီး မနက်ဖြန် တရားဓမ္မကို အမြဲကျင့်နိုင်မည်ဟု သင်ထင်သည်၊ ယနေ့ သင်အလုပ်များလွန်းသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် တိုတောင်းသည်ဟု ခံစားလာရသောအခါတွင် ဤဘဝမျိုးရှိရန်၊ ဖန်တီးရန် အလွန်ခက်ခဲသည်။ Karma အဖိုးတန်တဲ့ လူ့ဘ၀ရဖို့၊ ဒီဘဝက ရှားပါးပြီး အဖိုးတန်ပြီး အဲဒီ့လောက်ကြာအောင် မနေနိုင်တော့ရင် ငါတို့ရဲ့ ဦးစားပေးတွေကို သတ်မှတ်ရတာ ပိုလွယ်လာတယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးစားပေးမှုများသည် မကြာခဏဖြစ်သည်ကို မမှတ်မိတော့သည့်အခါ ကျွန်ုပ်သည် မည်သို့ပျော်ရွှင်နိုင်သနည်း၊ ငွေနှင့် အဆင့်အတန်းကို မည်သို့ရနိုင်မည်နည်း။

Phendeling တွင် လူများသည် အဆင့်များစွာဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကျင့်သုံးကြသည်။ ရည်မှန်းချက်ကြီးပြီး မိသားစုနဲ့နေချင်သေးတဲ့သူတွေ၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရည်မှန်းချက်တွေက ဘာလဲ။

တရားကျင့်သူဖြစ်ရင် လူတိုင်းအတွက် ပန်းတိုင်တွေ တူညီသင့်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ မြင့်မြတ်သော မွေးဖွားခြင်းသို့ ရောက်ရန် ကြိုးစားခြင်း နှင့် အမြင့်ဆုံးသော ကောင်းသော နိုးကြားခြင်း ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ အဓိက နှစ်ခု ရှိပါသည်။ အဲဒါတွေက တရားကျင့်သူတိုင်းရဲ့ ပန်းတိုင်ပဲ။ သင်ဟာ လူကောင်းတစ်ယောက်ပဲဖြစ်ဖြစ် ပန်းတိုင်က အတူတူပါပဲ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်. ကျွန်ုပ်တို့၏ရေရှည်ပန်းတိုင်မှာ နိုးထမှုအပြည့်ရှိသည်၊ သို့သော် ထိုနေရာသို့ရောက်ရှိရန်အတွက် ကောင်းမွန်သောပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းများစွာလိုအပ်ပါသည်။

သင်သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ သီလရှင်တစ်ပါးဖြစ်ခဲ့သည်- မင်းရဲ့အကြီးမားဆုံးပျော်ရွှင်မှုတွေနဲ့ အကြီးမားဆုံးစိန်ခေါ်မှုတွေအကြောင်း နည်းနည်းပြောပြနိုင်မလား။

ဒီမေးခွန်းကို အရင်က လူတွေက မေးဖူးပြီး အဲဒီလို မထင်ပါဘူး။ ငါ့ရဲ့အကြီးမားဆုံးပျော်ရွှင်မှုတွေက ဘယ်အရာတွေက ငါ့ရဲ့အကြီးမားဆုံးစိန်ခေါ်မှုတွေလဲဆိုတာ ငါမတွေးဘူး။ အဲဒီလို တွေးခေါ်ပုံက သိပ်ကို အထောက်အကူဖြစ်မယ် မထင်ပါဘူး။ ငါ့အလေ့အကျင့်လုပ်ရုံနဲ့ ပိုအထောက်အကူဖြစ်မယ်ထင်တယ်။ ပျော်ရွှင်စရာတွေကို တွေးကြည့်ရင်တော့ ထူးထူးခြားခြား အတွေ့အကြုံကောင်းတွေကို ရရှိနိုင်မှာပါ။ စိန်ခေါ်မှုတွေကိုတွေးရင် အတားအဆီးအားလုံးကို အာရုံစိုက်ပါလိမ့်မယ်- "ငါ ဘယ်နေရာကို ဘယ်လိုရောက်နိုင်မလဲ"

ထိုနည်းနှစ်နည်းသည် တရားကျင့်ရန် အလွန်သင့်လျော်သည် မဟုတ်ပေ။ အလေ့အကျင့်လုပ်ရုံနဲ့ ပိုကောင်းပါတယ်။ အကြောင်းရင်းများကိုဖန်တီးပါ၊ ရလဒ်များကိုစောင့်ပါ၊ အဆင်သင့်ဖြစ်သောအခါရလဒ်များရောက်လာလိမ့်မည်။

ငါ့ရဲ့နောက်ဆုံးမေးခွန်းက မင်းကိုမေးချင်တာတစ်ခုရှိလား မေးချင်တာလား။ 

ဟုတ်တယ်! တရားဓမ္မဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို လေ့လာဖို့ အလွန်အရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝင်လာလို့ တရားဓမ္မကို နားလည်တယ်လို့ ထင်ကြတဲ့ လူတွေ အမျိုးမျိုးရှိပေမယ့် အဲဒါကို သိပ်မလေ့လာကြဘဲ ကောင်းကောင်း နားမလည်ကြလို့ပါပဲ။ အဲဒီအခါမှာ သူတို့ထင်မြင်ယူဆချက်တွေနဲ့အညီ တခြားသူတွေကို စပြီး ရှင်းပြတယ်၊ အဲဒါက အရမ်းအန္တရာယ်ကြီးတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ လွတ်မြောက်တဲ့ တရားဓမ္မကို ဆုံးရှုံးပြီး သင်ရတဲ့ အရာက အဆင့်မြင့် ကျင့်ကြံသူမဟုတ်တဲ့ လူတွေရဲ့ ထင်မြင်ယူဆချက်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အယူအဆများကို သဘောမတူသောကြောင့် အရာများကို ထုတ်ပစ်ရုံမျှမက အရေးကြီးပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ “အဲ ဗုဒ္ဓ အဲဒါက ခေတ်မမီလို့ မသင်ပေးဘူး” လို့ အခြေခံအားဖြင့် ပြောနေတာက ငါတို့ထက် ပိုထက်မြက်တယ်။ ဗုဒ္ဓ လမ်းကြောင်းထက် သာ၍သိသည်။ ဗုဒ္ဓ. ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ စစ်ဆေးရန် လိုအပ်သည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်အလင်း ဟုတ်မဟုတ်၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်မမီပါက၊ သင့်ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်ကို ဖန်တီးခြင်းထက် ဉာဏ်အလင်းရှိသော လူသား၏လမ်းကို လိုက်ခြင်းသည် ပိုကောင်းပါသည်။

ဘယ်ဟာက ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ တရားဓမ္မဆိုတာ ခွဲခြားရမယ်။ ယဉ်ကျေးမှုတွေကို ပြောင်းလဲနိုင်ပေမယ့် တရားဓမ္မဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကိုတော့ သိဖို့ လိုပါတယ်။ မဟုတ်ရင် သွန်သင်ချက်တွေရဲ့ တစ်ချို့သော ရှုထောင့်တွေက ယဉ်ကျေးမှု မဟုတ်ဘူးလို့ ကျွန်တော်တို့ ယူဆတယ်။

ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တရားဓမ္မဉာဏ်၊ ရိုးသားမှု၊ ပွင့်လင်းမြင်သာမှု၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တွေးခေါ်နိုင်မှုစွမ်းရည်၊ တစ်ပါးသူပြောတာကို ယုံကြည်ရုံတင်မကဘဲ၊ ကျောင်းသားကောင်းတစ်ယောက်ရဲ့ အရည်အသွေးကို မြှင့်တင်ရမယ်။

မူရင်းအင်တာဗျူး- Vi skal huske, at vi skal dø