Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ကြမ်းတမ်းသောအပြောအဆိုနှင့် ပျင်းရိဖွယ်စကား

ကြမ်းတမ်းသောအပြောအဆိုနှင့် ပျင်းရိဖွယ်စကား

စာသားအပေါ်သွန်သင်ချက်စီးရီး၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း လူ့ဘဝ၏ အနှစ်သာရ- လူဝတ်ကြောင်များအတွက် အကြံဉာဏ်စကားများ Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa) မှ

  • ကြမ်းတမ်းသောစကား
    • ကြမ်းတမ်းသော အပြောအဆိုများ၏ နောက်ကွယ်မှ စေ့ဆော်မှု
    • အလွန်ထိလွယ်ရှလွယ်ဖြစ်ခြင်း၊ ခုခံမှုရယူခြင်း—ဆက်သွယ်ရေးကို ဟန့်တားခြင်း။
  • မလှုပ်မယှက် ပြောဆိုခြင်း။
    • အချည်းနှီးပြောဆိုခြင်း မပြုခြင်းဟူသည်—စေ့ဆော်မှု
    • ငါတို့ပြောနေတာတွေကို အာရုံစိုက်ပြီး ဘယ်လောက်ကြာကြာပြောနေလဲ။

လူ့ဘဝ၏အနှစ်သာရ- ကြမ်းတမ်းသောအပြောအဆိုနှင့် ပျင်းရိဖွယ်စကားပြောခြင်း (download,)

ကြမ်းတမ်းတဲ့စကားတွေနဲ့ ဆက်သွားမယ်။ ကြမ်းတမ်းသောအပြောအဆိုများသည် လူများကို စော်ကားခြင်း၊ ဝေဖန်ခြင်း၊ အော်ဟစ်အော်ဟစ်ခြင်း၊ လှောင်ပြောင်ခြင်း၊ ပြက်ရယ်ပြုခြင်း၊ ၎င်းတို့၏အမှားများကို ထောက်ပြခြင်း၊ ၎င်းတို့ကို ထိခိုက်စေလိုသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပြုလုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဆိုးကို လွတ်မြောက်စေရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။

တစ်စုံတစ်ယောက်သည် လက်ကိုင်မှ လုံးဝပျံထွက်သွားသည်ဟု ကြမ်းတမ်းသောစကားဟု ကျွန်ုပ်တို့ ထင်မြင်လေ့ရှိသည်။ ဒါပေမယ့် လူတွေကို လှောင်ပြောင်တာ၊ ဒါမှမဟုတ် သိမ်မွေ့တဲ့အရာတွေအကြောင်း သူတို့ကို ကျီစယ်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို တကယ်နာကျင်စေလိုတဲ့အခါမျိုးမှာ ချိုမြိန်တဲ့အပြုမူတွေနဲ့ ငါတို့သိထားတဲ့အရာတွေကို နာကျင်စေတယ်လို့ ပြောတဲ့အခါ အရမ်းကြမ်းတမ်းနိုင်ပါတယ်။ လူတွေရဲ့ ခံစားချက်တွေကို ထိခိုက်စေပြီး တခြားသူတွေရှေ့မှာ အရှက်ရစေဖို့ ရည်ရွယ်ထားတဲ့ အရာတွေပါ။ ဒီလိုမျိုးတွေ အားလုံးကို ကျွန်တော်တို့ လုပ်နေပါတယ်။

မနာလိုစိတ်၊ ရုန်းထွက်နိုင်သည် အမျက်ဒေါသ၊ တခါတရံ ထွက်သွားသည် ကို attachment သို့မဟုတ် မောဟ။ ဒါပေမယ့် တခြားသူတွေရဲ့ ခံစားချက်တွေကို နာကျင်စေတယ်။

တခြားသူတွေရဲ့ ခံစားချက်တွေ ထိခိုက်လာတိုင်း ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အပြောအဆိုက ကြမ်းတမ်းတယ်လို့ ဆိုလိုတာလား။ နံပါတ်၊ ၎င်းတွင် အခြားသူများကို ထိခိုက်စေလိုသော သို့မဟုတ် သူတို့ကို အရှက်ရစေလိုသော အပျက်သဘောဆောင်သော လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုရှိရမည်။ ကြိမ်ဖန်များစွာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြောင်းအရာများကို ပြောကောင်းပြောနိုင်သော်လည်း လူတို့သည် အလွန်ထိလွယ်ရှလွယ်ကြပြီး အရာအားလုံးကို ဝေဖန်မှုအဖြစ် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့အား လှောင်ပြောင်ခြင်း သို့မဟုတ် ထိုကဲ့သို့သောအရာများကို ရှုမြင်ကြသည်။ ဒီလိုကိစ္စတွေဟာ ကျွန်တော်တို့ဘက်က ကြမ်းတမ်းတဲ့စကားတွေ မဟုတ်ပါဘူး။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မေးခွန်းတစ်ခုမေးနေပြီး တစ်စုံတစ်ဦးမှ ထိုမေးခွန်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား ဖက်တွယ်ကာ မေးနေပေမည်။ ဒါမှမဟုတ် အချက်အလက်တချို့တောင်းပြီး လူတွေက ခံစစ်လို့ထင်ကြတယ် (မင်းသူတို့ကို ဝေဖန်နေတာ)။ ကြမ်းတမ်းသောအပြောအဆိုမဟုတ်သော ဤကဲ့သို့သော အခြေအနေမျိုးတွင်၊ ၎င်းကြောင့် အခြားသူများ၏ အသွင်အပြင်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူနိုင်ပါသည်၊ ကောင်းပြီ၊ လူများသည် အချို့သောအရာများကို ထိလွယ်ရှလွယ်ဖြစ်သောကြောင့် ထိုနေရာများတွင် သိမ်သိမ်မွေ့မွေ့ လျှောက်လှမ်းပါ၊ သို့သော် ၎င်းမှာ အပျက်သဘောဆောင်ရန် မလိုအပ်ပါ။ Karma ကျွန်တော်တို့ဘက်ကလည်း အဲဒီလိုဖြစ်စေချင်တယ်။

အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုကြည့်ရန် လိုအပ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ခံရရှိချိန်တွင် လက်တစ်ဆုပ်စာဖြင့် ခံစစ်ကိုရယူပါ။ လူတွေက “မင်္ဂလာနံနက်ခင်းပါ” လို့ မှားတဲ့လေသံနဲ့ ပြောကြပြီး အဲဒါကို ပွေ့ဖက်ပြီး ထခဲ့ကြတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ အခြားသူများနှင့် လွတ်လပ်စွာ ပြောဆိုဆက်ဆံမှုကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေ့အထ လွဲမှားမှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလွန်ထိခိုက်လွယ်သော နားလည်မှုတို့ဖြင့် မည်ကဲ့သို့ တားဆီးထားသည်ကို အမှန်တကယ် ကြည့်ရှုရန်။

စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာက ဒီလို နှုတ်နဲ့ သီလတွေကို ရှင်းပြရာမှာ အကြိမ်အနည်းငယ် ပေါ်လာတာ မဟုတ်လား။ လွန်ခဲ့သောရက်အနည်းငယ်က ကျွန်ုပ်တို့၏ဆွေးနွေးချက်သည် လိမ်ညာပြောဆိုနည်းနှင့် မကြာခဏလိမ်လည်လေ့ရှိသူသည် အလွန်အကဲဆတ်လွန်းသောကြောင့် သို့မဟုတ် သဘောထားကြီးလွန်းသောကြောင့် အခြားလူများက ၎င်းတို့အား လွတ်လွတ်လပ်လပ် မပြောနိုင်စေရန် အနှောင့်အယှက်ပေးသည်။ ဒီတော့ (လူ) က လဲလျောင်းတယ်။ အဲဒါက လူတွေကို လိမ်ညာပြောဆိုတာကို တရားမ၀င်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် တခြားသူတွေနဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ ဆက်ဆံရေးဖန်တီးဖို့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွင်းပိုင်း သုတေသနပြုချက်ထဲမှာပဲ၊ ဒါက ငါတို့အားလုံး လိုချင်တဲ့အရာပဲ-- တစ်ခါတစ်လေမှာ ငါတို့က အတားအဆီးတွေ ချထားတဲ့သူတွေဆိုတာကို သိဖို့ပါပဲ။ ပြီးတော့ တခြားလူတွေက ယုတ်မာတယ်လို့ တိုင်ကြားတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီလိုလုပ်ဖို့ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။

ထိုအခါ၌ လေးခုမြောက်သော နှုတ်ဖြင့် မြွက်ဆိုခြင်း ဖြစ်၏။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြိမ်းမောင်းခြင်းအလို့ငှာ၊ အကျိုးမရှိသော အရာများဖြစ်လေ့ရှိသော အရာဝတ္ထုများအကြောင်း၊ ကို attachment ငါတို့အတွက်။ အရောင်းသွက်သလိုမျိုး ဈေးပေါတဲ့ ပစ္စည်းတွေကို ဘယ်မှာဝယ်လဲ။ တစ်ခါတလေ နိုင်ငံရေးက အဲဒါကို ဖောက်ပြန်နိုင်တယ်။ အားကစား။ အစားအသောက်။ အိုး ကောင်းလိုက်တာ၊ အစားအသောက်အကြောင်း အဆက်မပြတ်ပြောနေတာ ပျင်းစရာကြီး။ စိတ်ဝင်စားတဲ့သူတွေကလွဲရင်ပေါ့။ ဤသူသည် အဘယ်သို့ပြုသနည်း၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် မည်သည်တို့ကို ပြောဆိုခြင်းငှါ၎င်း၊ ဒါပေမယ့် အခြေခံအားဖြင့်တော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စကားတွေကို အချိန်အများကြီးဖြုန်းဖို့ပါပဲ။

အခု၊ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောတိုင်း တကယ်ကို လေးလေးနက်နက်၊ ရင်းနှီးပြီး အဓိပ္ပာယ်ရှိတဲ့ ဆွေးနွေးမှုတစ်ခု လိုအပ်တယ်လို့ ဆိုလိုသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သင်က လူတွေနဲ့ အလုပ်တွဲလုပ်တဲ့အခါ သင့်လုပ်ငန်းခွင်မှာ ဖော်ရွေတဲ့ခံစားချက်ကို လိုချင်တောင့်တပြီး မကြာခဏဆိုသလို ဒီအကြောင်းကို နည်းနည်းလေး စပ်မိစပ်စပ်ပြောတတ်ပြီး တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် အာရုံစိုက်မှုနည်းလမ်းတစ်ခုအနေနဲ့ အချင်းချင်းရဲ့တည်ရှိမှုကို အသိအမှတ်ပြုမျှဝေခြင်း၊ တစ်ဖက်လူနှင့် အနည်းငယ်။ အဲဒါကို ငါတို့လုပ်နေတာနဲ့ ဘာလို့လုပ်နေတာလဲဆိုတာ ငါတို့သိနေသရွေ့ ဒီလိုမျိုးအရာတွေက အဆင်ပြေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က အဲဒါကို လုပ်နေတာဆိုတာ ငါတို့သိပြီးရင် မလိုအပ်တဲ့အရာတွေ အများကြီးအကြောင်း အကြံဉာဏ်တွေပေး၊ ထင်မြင်ချက်ပေး၊ ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ လူတွေကို ပြောပြမယ်၊ အဲဒါက ဘယ်လိုလဲဆိုတာ မင်းသိလား။ .

အဲဒီလို တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ တယ်လီဖုန်းပြောပြီး သင်လုပ်စရာ တစ်ခုခုတော့ ရှိတယ်၊ သူတို့က ဖုန်းနဲ့ ဆက်ပြီး ဆက်တိုက်လုပ်နေတယ်၊ ​​ပိတ်ထားဖို့ ခက်တယ်။ ဤအရာသည် အီးမေးလ်နှင့်ပတ်သက်သော ကောင်းသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် တချို့လူတွေက သင့်ကို အဆက်မပြတ် အီးမေးလ်တွေ၊ အီးမေးလ်ရှည်တွေ ရေးတတ်ကြပြီး တစ်ခါတစ်ရံမှာ သင်က ဖျက်ပစ်တဲ့ ခလုတ်ကို နှိပ်ရမှာ၊ ဒါမှမဟုတ် သင်တုံ့ပြန်ပြီးတာနဲ့ သူတို့က သင့်ဆီကို နှစ်ပတ် ဒါမှမဟုတ် သုံးပတ်အတွင်း တုံ့ပြန်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အီးမေးကိုသုံးတာကလည်း chatting အရမ်းများလွန်းတယ်။ ပြီးတော့ လူတွေက ပျင်းစရာကောင်းတဲ့ စကားပြောတွေ အများကြီးနဲ့ စာတိုပေးပို့တာကို သုံးတယ်လို့ ကျွန်တော် ထင်ပါတယ်။

တစ်စုံတစ်ယောက် (သို့) “ဒါပေမယ့် အဲဒါ စကားမပြောဘူး၊ အဲဒါအမျိုးအစားပဲ” လို့ပြောနိုင်တယ်။ စာရိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် လက်မထောင်ခြင်းဖြစ်သော်ငြား ဆက်သွယ်မှုတွင် ပါ၀င်နေသေးသော်လည်း နှုတ်မြွက်ကြားမှု အကုသိုလ်တရားလေးပါးအောက်တွင် ပါဝင်နေသေးသည်။ ဒါကြောင့် သတိထားရမယ့်အချက်တစ်ခုပါ။

မေးဖြေ

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဖြစ်နိုင်တယ်၊ အခြေအနေပေါ်မှာ အများကြီးမူတည်တယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်ဝင်လာတဲ့လူတွေကို သတိပြုမိတဲ့အခါ “ ဘဲနောက်ကရေ ” ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းကို သုံးမိလို့ပါ။ အတူအလုပ်လုပ်ခဲ့တယ်။ lama တစ်ကြိမ်တစ်ခါတော့ လူတွေဝင်လာတယ်၊ ဒီလူက ဒီလိုပြောတယ်၊ အဲဒီတစ်ယောက်အကြောင်းနဲ့ အဲဒီတစ်ယောက်အကြောင်း ညည်းညူတဲ့သူက အကုန်လုံးကို နားထောင်နေပေမယ့် တုံ့ပြန်မှုမရှိဘူး။ ဘဲနောက်ကျောက ရေနဲ့တူတယ်။ သူကြားတော့ အရေးကြီးတာက ဘာကို ကိုင်တွယ်မလဲ။ ဒါပေမယ့် သူ မတုံ့ပြန်ခဲ့ဘူး။ ကျွန်တော်ထင်တာက အဲဒါက၊ လူတွေက အကြောင်းအရာမျိုးစုံကို ပြောနိုင်သလို၊ အဲဒီ့အချိန် ဒါမှမဟုတ် တခြားအခိုက်အတန့်မှာ ကျွန်တော်တို့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမယ့် အရေးကြီးအချက်အလက်တွေကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စေဖို့၊ ပြီးပြည့်စုံဖို့က ပိုကောင်းတဲ့ အရာက ဘာလဲဆိုတာ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စေဖို့၊ အရေးမစိုက်။ မင်းရဲ့တိုက်ပွဲတွေကို ရွေးရမယ်ဆိုတာ မင်းသိလား? တစ်စုံတစ်ယောက်က တစ်ခုခုပြောတိုင်း "အိုး ဒါက ဖြေရှင်းစရာတစ်ခုပဲ၊ ငါ အဲဒါတွေကို ပြင်ရမှာပေါ့" လို့ ခံစားရရင် ငါတို့ သည်းမခံနိုင်စရာ ဖြစ်လာလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် တစ်ခါတလေမှာ ပစ္စည်းတွေကို လွှတ်ထားရမယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှုအားဖြင့်] မှန်ပါတယ်၊ နောက်မှ ပေါက်ကွဲမယ့်အစား တကယ်ကို လွှတ်ထားရပါမယ်။ ငါပြောနေတာ မင်းတကယ်လွှတ်လိုက်ပြီလား။ ပြတ်ပြတ်သားသား နှိမ်နှင်းပြီး စည်းထားလိုက်တာက ဘဲနောက်ကျောက ရေလို လျှောကျနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ "ငါတို့အငြင်းအခုံဖြစ်တဲ့အခါ နောက်တစ်ခါ တစ်ယောက်ယောက်ကို ပစ်ဖို့ ငါ့ရဲ့ အာဃာတတွေ ထားလိုက်တာ" ဆိုတဲ့ ကွန်တိန်နာထဲကို ရောက်သွားတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါက သိပ်အထောက်အကူ မဟုတ်ဘူး။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ငါ့ရဲ့တုံ့ပြန်မှုက ဘာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူများက ကျွန်ုပ်တို့အား အကြောင်းအရာများကို ပြောပြပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို တုံ့ပြန်ပြီး ၎င်းတို့၏ ခရီးအလယ်တွင် မိမိကိုယ်ကို ထည့်ထားသောကြောင့်၊ ပြီးတော့ တစ်ချို့လူတွေက လုပ်ရတာ ကြိုက်ကြတယ်...။ ပြောချင်တာက သူတို့က ချိတ်တွေကို လွှင့်ပစ်ပြီး ကျွန်တော်တို့ကို သူတို့ရဲ့ ဒရာမာမှာ ချိတ်ချင်ကြတယ်၊ ဘယ်အချိန်မှာ လွှတ်ထားရမယ်၊ ချိတ်ကို မကိုက်ဘူး၊ တစ်ဖက်လူရဲ့ ပြဿနာဖြစ်တဲ့ ကိစ္စတစ်ခုခုမှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ထည့်မသွင်းရဘူးလို့ ဆိုလိုတာ။

အဲဒီလိုမျိုး ငါ့ဆီလာပြီး ဟိုမှာ ဒီလူအကြောင်း ညည်းညူရင်းနဲ့ အားလုံး စိတ်ကုန်သွားတော့ “အိုး ဒီလူက မပျော်ဘူး၊ ဒီလူက မပျော်ဘူးဆိုပြီး လုပ်လိုက်တာ၊ ငါတို့မှာ မပျော်တဲ့သူ နှစ်ယောက်ရှိတယ်။ ငါက အဲဒါကို ပြင်ပြီး လူတိုင်းကို ပျော်အောင် လုပ်ပေးတာဆိုတော့ အားလုံးက မပျော်ရင် ပတ်ဝန်းကျင်မှာ အရမ်းစိတ်ရှုပ်ရလို့။” ဒီလိုနဲ့ ငါဘာပဲဖြစ်​ဖြစ်​ စိတ်​ပူ​နေ​တော့ ဒီတစ်​ခုကို စမ်းကြည့်​လိုက်​တယ်​၊ အဲ့ဒီ့ဆီသွားပြီး "မင်းသိတယ်​ မင်းဒီလို​ပြောတာ​ကြောင့်​ မင်းကိုစိတ်​ဆိုးသွားတယ်​..." လို့​ပြောလိုက်​တယ်​။ နောက်တော့ တစ်ဖက်လူကို ကျေနပ်နေမယ့်အစား၊ ပြီးတော့ သူတို့ တကယ် ရူးသွပ်သွားတော့ ဒီလူဆီ ပြန်သွားပြီး “ဒါနဲ့ ငါ့အကြောင်း နင်ပြောဖူးတယ်” လို့ ပြောလိုက်တယ်။ ပြီးတော့ ဒီလူက “ကောင်းပြီ၊ ငါလုပ်ခဲ့တယ်” ဒါမှမဟုတ် “မဟုတ်ဘူး ငါမလုပ်ခဲ့ဘူး၊ အဲဒါကို ချဲ့ကားလိုက်တာ” လို့ ပြောပါတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့ နှစ်ယောက်လုံး မင်းကို ချဲ့ကားပြီး စိတ်ဆိုးသွားတယ်။ [ရယ်သံများ] အဲဒါမျိုးတွေ ၊ အဲဒါတွေက ငါတို့ရဲ့ လုပ်ငန်းမဟုတ်ဘူး။

အဲဒီတော့ တစ်ယောက်ယောက်က ငါတို့ဆီလာပြီး ဆိုးဆိုးရွားရွားပြောနေတယ်ဆိုရင်၊ ငါတို့က သူတို့ကို စိတ်တည်ငြိမ်အောင် ကူညီပေးနိုင်ရင် အဲဒါက ကောင်းပါတယ်။ သူတို့ကူညီနိုင်ရင် သူတို့ကြည့်တယ်။ အမျက်ဒေါသ ဒေါသတွေထွက်ပြီး တရားဓမ္မဖြေဆေးတွေ သုံးတာ ကောင်းတယ်။ ဒါပေမယ့် ပါတီနှစ်ခုကြား အပြန်ပြန်အလှန်လှန် လည်ပတ်နေတဲ့ မစ္စတာ သို့မဟုတ် မစ္စ Henry Kissinger ဖြစ်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ မပါဝင်ပါဘူး။ [ရယ်သံများ] အခုဖြစ်နေတဲ့ သူတို့ရဲ့ ပြဿနာကို ဖြေရှင်းဖို့ ကြိုးစားနေတာ၊ အဲဒါက ငါတို့ရဲ့ လုပ်ငန်းတစ်ခုမှ မဟုတ်တဲ့အခါ ငါတို့ရဲ့ ပြဿနာအဖြစ် ခံယူထားတယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်