Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ရတနာသုံးပါး၌ ခိုလှုံခြင်း။

ရတနာသုံးပါး၌ ခိုလှုံခြင်း။

စာသားအပေါ်သွန်သင်ချက်စီးရီး၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း လူ့ဘဝ၏ အနှစ်သာရ- လူဝတ်ကြောင်များအတွက် အကြံဉာဏ်စကားများ Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa) မှ

  • ဘာ ခိုလှုံခြင်း။ နည်းလမ်း
  • အချိန်နဲ့အမျှ ခိုလှုံမှုက ဘယ်လိုကြီးထွားလာလဲ။
  • အရည်အချင်းတွေကို မြင်တယ်။ ရတနာသုံးပါး
  • ဗုဒ္ဓဘာသာကို ယုံကြည်ခြင်း၏ အခန်းကဏ္ဍ

လူ့ဘဝ၏ အနှစ်သာရ- ခိုလှုံရာ ထဲမှာ ရတနာသုံးပါး (download,)

ဤသို့သော အကြံဖြင့် လုံ့လပြု၏၊

“ဤသို့သော အကြံအစည်” (ယခင်ကျမ်း၌) ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျင့်သီလသည် ပျော်ရွှင်ခြင်းသို့ ဦးတည်ကြောင်း ဆင်ခြင်ခြင်းအား ရည်ညွှန်း၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ သီလမရှိသော အကျင့်ကို ဆင်ခြင်ခြင်း။

တစ်သက်တာလုံးတွင် တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံးနေထိုင်ပါ။ စည်းမျဉ်းများ,
မှချီးကျူးသည် ဗုဒ္ဓ လူဝတ်ကြောင်ဘဝ၏ အခြေခံအဖြစ်။
တခါတရံ ရှစ်ရက်ကြာသည်။ စည်းမျဉ်းများ
သူတို့ကို စေ့စေ့စောင့်ရှောက်လော့။

အဖိုးတန် လူ့အသက်၊ သေခြင်းတရားကို ဦးစွာ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။ Karmaထို့နောက် Je Rinpoche သည် လူဝတ်ကြောင်များအတွက် လည်းကောင်း၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ကျင့်ကြံသူများ- နောက်လုပ်ရမည့်အရာမှာ သင်သည် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မတည်မငြိမ်ဖြစ်နေသော အခြေအနေတွင် ရှိနေကြောင်း၊ သင်သည် မည်သည့်နေရာသို့ ပြန်လည်မွေးဖွားမည်ကို မသိဘဲ၊ ယခင်က ဖန်တီးထားသော ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် အပြည့်ရှိနေကြောင်း၊ Karma လောကကြီးက ဘယ်လိုမှ မှည့်တော့မယ်ဆိုတာ ငါတို့မသိလို့ လမ်းညွှန်မှုကို ရှာရမှာမို့လို့ ငါတို့က လမ်းညွှန်မှုကို ရှာတယ်။ ရတနာသုံးပါး. ပြီးတော့ ပထမအချက်က ရတနာသုံးပါး ငါတို့ရဲ့ အခြေအနေကို တိုးတက်အောင် ကျင့်ဖို့က ငါးပါးကို ယူပြီးတော့ စောင့်ရှောက်တာ။ စည်းမျဉ်းများ. ပြီးတော့ တတ်နိုင်ရင် တစ်ရက်လုပ်ပေါ့။ စည်းမျဉ်းများ အခြိနျမှနျမှ။

ဤနေရာ၌ ရှေးဦးစွာ ဆုံးမအပ်သော တရားတော်သည် မြတ်စွာဘုရားအား ခိုလှုံရာသို့ လှည့်ရန်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာ. ခိုလှုံခြင်းဆိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်နာကျင့်သုံးနေသည့် ဓလေ့ထုံးစံများ၊ ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်နာကျင့်သုံးနေသည့် ဓလေ့ထုံးစံ၊ မည်သည့် ဦးတည်ရာကို သွားကြသနည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သွားမည့်နေရာကို အလွန်ရှင်းလင်းပြတ်သားသော အတွေးအမြင်ရှိခြင်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် အမှန်တကယ် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိလာခြင်းဖြစ်သည်။

“ငါ” လို့ ပြောဖို့ အရမ်းလွယ်ပေမယ့် ခိုလှုံ ထဲမှာ ဗုဒ္ဓတရား၊ နှင့် သံာ"တကယ်တော့ ခိုလှုံခြင်း။ ဆိုတာကို လေးနက်စွာ နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းလို့ ဆိုလိုပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာ ၎င်းတို့သည် အဘယ်ကြောင့် ယုံကြည်စိတ်ချရသော ခိုလှုံရာရင်းမြစ်များဖြစ်ကြသနည်း၊ ၎င်းတို့ကို မှီခိုအားထားရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အဘယ်ကြောင့် အကျိုးရှိမည်နည်း။ အမှန်တကယ်နားလည်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် အချို့သော အရည်အချင်းများကို လေ့လာသင်ယူရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာ.

ငယ်ငယ်က ဗုဒ္ဓဘာသာ ငယ်ငယ်က မှတ်မိတယ်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ ငယ်ငယ်က နားလည်မှု နည်းနည်းရှိပေမယ့် သိပ်တော့ နားမလည်ဘူး။ တစ်နေ့မှာ ကိုပန်မှာရှိတဲ့ တိဗက်ဘုန်းကြီးတစ်ပါး (ရုံးမန်နေဂျာဖြစ်ဖူးလို့) ရုံးကိုကြွလာတာ သတိရမိတယ်၊ နို၀င်ဘာသင်တန်းကြီးမတက်ခင်ကတည်းက အနောက်တိုင်းသားတွေ အများကြီးလာတက်ကြတယ်။ —“ထိုလူတို့သည် အံ့ဖွယ်ကောင်းသော အံ့ဖွယ်ဂုဏ်တော်များအကြောင်း ကြားသောအခါ၊ ရတနာသုံးပါးကျိန်းသေကြလိမ့်မယ်။ ခိုလှုံ” ပြီးတော့ "ငါမဟုတ်ဘူး" လို့ တွေးနေခဲ့တာ မှတ်မိတယ်။ ကျွန်ုပ်အတွက် အံ့ဖွယ်အရည်အသွေးများအကြောင်း ကြားရုံမျှဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းကို လှုံ့ဆော်ရန် မလိုအပ်ပါ။ အဲဒီအရည်အသွေးတွေကို ဘယ်လိုတိုးတက်အောင်လုပ်နိုင်လဲဆိုတာကို သိဖို့လိုတယ်၊ ပြီးတော့ တစ်ချို့လူတွေမှာ သူတို့ရှိတယ်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက်ရှိနိုင်တယ်။ ဒါက ကျွန်တော့်စိတ်ထဲ တွေးတဲ့ပုံစံပဲလေ။

တစ်ယောက်ယောက်က ငါ့ကို တခြားတစ်ယောက်အကြောင်း ပြောနေတယ်ဆိုရင်—“အို သူတို့ပဲ ဒါ ဒါပဲ”—သူတို့ကို ငါသိချင်လို့ သူတို့တကယ် ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲဆိုတာ သိနိုင်တယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါကြီးပြင်းလာတဲ့ သာသနာမှာ မြတ်တဲ့အရည်အသွေးတွေ အများကြီးရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ အများကြီးရှိနေပြီ၊ ဒါပေမယ့် ငါတကယ်ရှာနေတာက ဒီအရည်အသွေးတွေကို ဘယ်လိုရနိုင်မလဲ။ ဒါကြောင့် အံ့ဖွယ်အစွမ်းတွေ ဒါမှမဟုတ် ထူးထူးခြားခြား အသိပညာရှိတဲ့လူတွေရဲ့ ဖော်ပြချက် ဒါမှမဟုတ် ငါ့အတွက် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ရတနာသုံးပါးဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်ကြီးပြင်းလာတဲ့ ဘာသာတရားမှာ အံ့ဖွယ်အမြောက်အများနဲ့ ဒီလိုမျိုးတွေ ဖြစ်နေလို့ပါပဲ။ ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ရောက်တဲ့အခါ “ဒီအရည်အသွေးတွေကို ဘယ်လို ပြုစုပျိုးထောင်နိုင်မှာလဲ” လို့ သိချင်ခဲ့တယ်။ ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်တယ်ဆိုတာ ငါသိရင် အဲဒါကို ငါလက်ခံနိုင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ ရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်ဝင်လာသောကြောင့်- "လူတိုင်းအတွက် တူညီသောနှလုံးသားနှင့် ကရုဏာတရား မည်သို့ရှိသနည်း။ လောကကြီးမှာ မင်းဒီလိုဖြစ်အောင် မင်းဘယ်လိုလုပ်မလဲ" ဘယ်သူကမှ ငါ့ကို ဘယ်လိုနည်းနဲ့မှ မသင်ပေးဖူးဘူး။ ပြီးတော့ အဲဒါက ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်လဲ ငါနားမလည်ဘူး။

ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာမိသားစုမှာ ကြီးပြင်းလာရတာမဟုတ်တဲ့အတွက် ငယ်စဉ်ကတည်းက သင်ရလေ့ရှိတဲ့ ပင်ကိုယ်ယုံကြည်မှုမျိုး ကျွန်တော့်မှာ မရှိပေမယ့် သိချင်တာက “ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ဆိုတာ ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ၊ ဒီအရည်အချင်းတွေလား?" ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ တခြားသူတွေရှိမယ်လို့ ယုံကြည်ပြီးတော့ အဲဒီလမ်းကို ကျင့်ခြင်းအားဖြင့် အဲဒါတွေကို ရနိုင်မယ်လို့ ယုံကြည်တယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို မသိဘဲနဲ့ သူတို့ပြောနေတာကို ဘာကြောင့် ယုံကြည်ရမှာလဲ၊ ဘာကြောင့် အဲဒီလမ်းကို လေ့ကျင့်ရမှာလဲ၊ အနည်းဆုံးတော့ ဒီလမ်းကို ဘာကြောင့် အားမာန်အပြည့်နဲ့ လေ့ကျင့်ရမှာလဲ ။

ကျွန်တော်သွားခဲ့တဲ့ အစောပိုင်းနှစ်တွေကို မှတ်မိသေးတယ်၊ “ဘယ်လိုသိလဲ။ ဗုဒ္ဓ တကယ်ရှိလား လူတော်တော်များများက ဒီလိုပြောကြပေမယ့် ငါဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ” ငါ့စိတ်တွေ လည်ပတ်နေပုံကို ငါပြောပြနေတာ။ လူတိုင်းက တော်တော်ကွာခြားပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်အတွက် ယုံကြည်ခြင်း ကြီးထွားလာခြင်းမှာ သွန်သင်ချက်များ၏ ကိုယ်ပိုင်အရသာရှိခြင်းအပေါ် များစွာမူတည်ပါသည်။ ဒါနဲ့ ဖြေဆေးကို လေ့ကျင့်လိုက်တော့တယ်။ အမျက်ဒေါသ, ဒါမှမဟုတ်ရန် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။, ဒါမှမဟုတ်ရန် ကို attachmentပြီးတော့ သူတို့က ငါ့စိတ်အပေါ် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ သက်ရောက်မှုတွေ ရှိခဲ့တယ်ဆိုတာ ငါမြင်ပြီး ငါ့စိတ်ကို လျော့ပါးစေခဲ့တယ်။ ကို attachment အကြှနျုပျ၏ အမျက်ဒေါသ ဤမျှလောက်နှင့်ပင် ကျွန်ုပ်၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သောစိတ်၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်သည် လေ့ကျင့်ခဲ့သော နည်းနည်း အလုပ်ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ထိုလမ်းသည် မှန်ကန်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ယုံကြည်လာစေသည်။ ပြီးတော့ အဲဒါက “ကောင်းပြီ၊ ဒီသန့်ရှင်းတဲ့ သတ္တဝါတချို့လို ဖြစ်လာဖို့ ဖြစ်နိုင်တယ်” လို့ တွေးဖို့ ကူညီပေးခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ်ကို အချိန်တော်တော်ယူခဲ့ရပါတယ်။ အဲဒါကို ကျွန်တော့်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံနဲ့ စတင်ခဲ့တယ်၊ ပြီးတော့ နောက်ပိုင်းမှာ ပိုလေ့လာရင်းနဲ့ လမ်းကြောင်းရဲ့ အပြင်အဆင်၊ စိတ်ရဲ့ အနေအထား၊ အတားအဆီးတွေက ဘာတွေလဲ (ဒါမှမဟုတ် စိတ်ရဲ့ အနှောက်အယှက်များ) ကို ဘယ်လို နားလည်လာတယ်၊ အဲဒါတွေကို ဖယ်ထုတ်လိုက်တာက သန့်ရှင်းတဲ့ သတ္တဝါတွေ ရှိသလို အလုပ်ဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ လမ်းကြောင်းလည်း ရှိတယ်ဆိုတာ ပိုပြီးတော့ ယုံကြည်ချက်နဲ့ ယုံကြည်မှုကို ပေးတယ်။

ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ငယ်ငယ်ကတည်းက ခိုလှုံခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒါဟာ နှစ်တွေကြာလာတာနဲ့အမျှ ကြီးထွားလာပြီး အခုလည်း ကြီးထွားနေဆဲပါပဲ။ ငါတို့ ခိုလှုံ အခမ်းအနားတစ်ခုမှာ၊ အဲဒါက မင်းကို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်စေတဲ့တရားဝင်အရာပဲ၊ ဒါပေမယ့် ခိုလှုံရာဆိုတာ တကယ်ဖြစ်လာတဲ့အထိ ငါတို့ရဲ့နားလည်မှုကို သင်ယူပြီး နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း သင်ယူနေတဲ့ အရာတစ်ခုလို့ ငါထင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာ.

ရှေးဦးစွာ တရားဓမ္မကို သိကြကုန်၏။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရီယာဖြစ်လာသည်။ သံာ. နောက်တော့ နောက်ဆုံးတစ်ခုဖြစ်လာတယ်။ မြတ်စွာဘုရား. ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ ဖြစ်လာတဲ့အထိ ကြီးထွားလာတဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ရတနာသုံးပါး ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်တွင်၊

ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံဖြင့် စတင်ရပါမည်။ အနည်းဆုံး ငါ့အတွက်။ ယခု၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအတွေ့ အကြုံအချို့ရရန်၊ သင်လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာများကို ဆိုလိုသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လေ့ကျင့်သည်။ ပြီးတော့ မင်းစိတ်နဲ့ အလုပ်လုပ်ဖို့ သင်ယူရမယ်။ အနည်းဆုံးတော့ လေ့လာမှုက အများကြီး အထောက်အကူ ဖြစ်စေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် ဒီလမ်းကြောင်းက အလုပ်ဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်မှုမျိုး ထုတ်ပေးဖို့ မလုံလောက်ပါဘူး။

အဲဒါကို ခဏလောက် စဉ်းစားကြည့်ရအောင်။ နောက်နေ့တွေမှာ အရည်အချင်းတွေအကြောင်း နည်းနည်းပြောပြမယ်။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာချက်ချင်းသွားမယ့်အစား၊ အဲဒါကို ဘယ်လိုထုတ်လုပ်မလဲဆိုတာကို ဆွေးနွေးပါ။

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဗုဒ္ဓဘာသာ၌ ယုံကြည်ခြင်းသည် သံသယကင်းသော ယုံကြည်ခြင်းကို မဆိုလိုပါ။ စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုမရှိဘဲ လက်ခံတာကို မဆိုလိုပါဘူး။ ယုံကြည်ခြင်းဟူ၍ သုံးမျိုးရှိသည်။ ပထမတစ်မျိုးက အရည်အချင်းတွေကို လေးစားတယ်။ ရတနာသုံးပါး. ဒုတိယ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုဂုဏ်ရည်များကို မိမိကိုယ်တိုင် ရရှိရန် လိုလားပြီး တတိယအချက်မှာ မဂ်ဖြစ်နိုင်သည်ဟူသော ခံယူချက်အပေါ် အခြေခံ၍ ဝီထိစိတ်အချို့ကို နားလည်မှုတို့ကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်း (သို့မဟုတ် ယုံကြည်မှု သို့မဟုတ် ယုံကြည်မှုဟုလည်း ဘာသာပြန်ဆိုသည်) သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ ကြီးထွားစေသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ အဲဒါအတွက် အကြောင်းရင်းတွေကို ဖန်တီးရမယ်။ တချို့လူတွေက “ငါ့ဆရာကို ငါလေးစားတယ်၊ ငါ့ဆရာက ဒီလိုပြောတယ်ဆိုတော့ ငါယုံတယ်” တဲ့။ သို့သော် အခြားသူများပြောသောကြောင့် လက်ခံသော "ကျိုးနွံသော ဆရာ" တပည့်များ ဟုခေါ်သည်။ ဒါပေမယ့် နက်နက်နဲနဲ ထိုးဖောက်ချင်ရင်တော့ ကိုယ့်ဘာသာ စုံစမ်းရမယ်။

ငါ မင်းကို သဲလွန်စတစ်ခုပေးမယ်။ အစတုန်းက ဒါကို ငါမသိခဲ့ပါဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါဟာ ငါ့ရဲ့ဒုက္ခတွေအတွက် အကြမ်းဖျင်းဖြေဆေးအချို့ကို အသုံးချဖို့ ကြိုးစားနေတာကြောင့် အဲဒါက ငါ့ကို ယုံကြည်ချက်တစ်ခုပေးလာတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ့်အစစ်အမှန် တည်ရှိမှုအပေါ် ယုံကြည်ချက်အချို့ကို ပေးတယ်။ ရတနာသုံးပါး အနတ္တကို နားလည်သည်။ ပြီးတော့ Nagarjuna က အဲဒါ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်တယ်ဆိုတာကို ရှင်းပြတဲ့ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုတစ်ခုလုံးကို တင်ပြခဲ့တယ်။ သင်တန်းစလုပ်တဲ့အခါ ဗုဒ္ဓဘာသာ- ဆရာတစ်ဆူ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများစွာဒီစာအုပ်ထဲမှာ ရှင်းပြထားလို့ အဲဒီကို သွားလိုက်မယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်