Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ကြင်နာတတ်တဲ့နှလုံးသားရှိခြင်း။

ကြင်နာတတ်တဲ့နှလုံးသားရှိခြင်း။

စာသားအပေါ်သွန်သင်ချက်စီးရီး၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း လူ့ဘဝ၏ အနှစ်သာရ- လူဝတ်ကြောင်များအတွက် အကြံဉာဏ်စကားများ Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa) မှ

  • ကြင်နာတတ်တဲ့စိတ်ရှိဖို့ အရေးကြီးတယ်။
  • အကျင့်စာရိတ္တက ကြင်နာမှုကနေ စီးဆင်းသွားတာလား။
  • မိမိကိုယ်ကိုသာမက သူတစ်ပါးအပေါ် ကြင်နာမှု မွေးမြူပါ။

လူ့ဘဝ၏အနှစ်သာရ- ကြင်နာသောနှလုံးသားရှိခြင်း (download,)

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤစာသားကို ဖြတ်သန်းနေပါသည်—၎င်းသည် အလွန်တိုတောင်းသည်၊ စာမျက်နှာတစ်ခြမ်းမျှသာ—ဟုခေါ်သည် လူ့ဘဝ၏ အနှစ်သာရ- လူဝတ်ကြောင်အတွက် အကြံဉာဏ်စကား. အခုထိတော့ သူပြောနေတာပဲ။ Karma ၎င်း၏ သက်ရောက်မှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိပုံနှင့် ထိုအတိုင်းအတာ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များအားလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းဖြင့် ပညာရှိစွာလုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာတစ်လျှောက်တွင် ယင်းကိုသတိပြုမိရန် မည်မျှအရေးကြီးပါသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် သူပြောသောစကား (ထိုကဲ့သို့သော ပဟေဠိမျိုး) သည် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းခြင်း ဖြစ်သည်။ ဒလိုင်းလားမား ကြင်နာတတ်တဲ့စိတ်ရှိဖို့ အရေးကြီးတယ်ဆိုတာ ဒီစာထဲမှာ အမြဲပြောနေလိမ့်မယ်။ သူသည် ကနဦးဆရာအတွက် သာမာန်အကြောင်းအရာများအကြောင်း ပြောနေသော်လည်း ကြင်နာသောနှလုံးသားကို ဤနေရာတွင် မထားခဲ့ပါ။ သို့သော် ၎င်းသည် သူ၏ သန့်ရှင်းခြင်းမှ အစပြု၍ အလယ်တွင် ပြောရန်၊ အဆုံးသတ်မည့် အရာဖြစ်သည်။ ထို့နောက် အဖိုးတန်လူ့အသက်၊ ကျင့်ဝတ်နှင့် အရာခပ်သိမ်းကို ထားရှိကာ ကြင်နာတတ်သော စိတ်နှလုံးရှိခြင်း၏ ဆောင်ပုဒ်တွင် ထိုအရာအားလုံးနှင့် အံဝင်ခွင်ကျ ဖြစ်နေသောကြောင့် ၎င်းမှာ သူ၏ သန့်ရှင်းခြင်း၏ ဆောင်ပုဒ်မှာ "ကျွန်ုပ်၏ ဘာသာတရားသည် ကြင်နာခြင်း" ဖြစ်သည်။

ဒီစာပိုဒ်ကို ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ သူ့ရဲ့သန့်ရှင်းမှုပုံစံနဲ့ ကြည့်သင့်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒလိုင်းလားမား ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြင်နာသောစိတ်ရှိရန် အမှန်တကယ်ပြောသကဲ့သို့ပင်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့မှာ ကြင်နာတတ်တဲ့စိတ်ရှိရင် ငါတို့ကျင့်ဝတ်တွေက သဘာဝအတိုင်း စီးဆင်းနေတာပဲမဟုတ်လား ။ ကြင်နာတတ်တဲ့ နှလုံးသားရှိရင် သူတပါးကို မထိခိုက်စေချင်ဘူး ဒါကြောင့် ကျင့်ဝတ်ကောင်းအောင် ကျင့်ကြံပါ။ သင့်မှာ ကြင်နာတတ်တဲ့ စိတ်ရှိတယ်ဆိုရင် သူတို့ကို အကျိုးရှိစေချင်တဲ့အတွက် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ စွမ်းအင်ကို ဖန်တီးပေးတဲ့ လုပ်ရပ်အားလုံးကို လုပ်ပါ။ သင့်မှာ ကြင်နာတတ်တဲ့ နှလုံးသားရှိတယ်ဆိုရင် သင့်ကိုယ်သင် မထိခိုက်စေချင်ပါဘူး၊ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို နှောင့်ယှက်တဲ့ အရာတွေကို မလုပ်ပါနဲ့။ ထို့ကြောင့် အရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အခြားလူတိုင်းအပေါ် ကြင်နာသောနှလုံးသားရှိခြင်းဟူသော ကြင်နာသောနှလုံးသားနှင့် အမှန်တကယ် လည်ပတ်နေပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုတွင် ကြင်နာတတ်သောနှလုံးသားအကြောင်း ကြားသိရသော်လည်း အခြားသူများကို ကြင်နာတတ်ခြင်းကို ရည်ညွှန်းကာ ယင်းအကြောင်းကို အမြဲကြားနေရသည်။ ဒါပေမဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုအနေနဲ့ ကျွန်တော်တို့ဟာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ခက်ခက်ခဲခဲ လုပ်နေရတယ်။ တခြားသူတွေကို ကြင်နာဖို့ ခက်ခက်ခဲခဲ ကြိုးစားရမယ်ဆိုတဲ့ အတွေးအမြင်က တစ်နေရာရာမှာ မှားယွင်းနေပါတယ်။ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ရှိမှ ငါတို့ ဒုက္ခရောက်ရမယ်။ ဒီအကြံနှစ်ခုက အတူတူသွားနေတာ သိလား။ ကိုယ့်အတွက် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ခံစားချက်နည်းနည်းရှိရင် မှားတယ်၊ အဲဒါ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တယ်။ ဒီအယူအဆဟာ သိမ်မွေ့တဲ့ အဆင့်များစွာမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုမှာ တကယ်ရှိပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ လုံးဝမရှိပါဘူး။

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ဤအရာများကို အနိုင်ယူနိုင်သော အခြေအနေတစ်ခုအဖြစ် မြင်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် သင်သည် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကြင်နာပါက အခြားသူများကို ကြင်နာတတ်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူစေသည်။ တခြားသူတွေကို ကြင်နာတတ်ရင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကြင်နာဖို့ ပိုလွယ်တယ်။ ဒါကြောင့် နှစ်ယောက်စလုံးကို အတူတူလေ့ကျင့်ပါ။ ပျော်ရွှင်မှုရှိရင် လူတိုင်းရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို လိုက်ရှာပြီး ပျော်ရွှင်မှုကို ပုံသေအဝိုင်းအဖြစ် မမြင်ဘဲ၊ မင်းရရင် ငါမရှိသလိုပါပဲ။

ဒါမှမဟုတ် မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာဆိုတဲ့ အယူအဆနဲ့ အတူတူပါပဲ၊ မင်းအတွက် မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာရှိမယ်ဆိုရင် အဲဒါဟာ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်လို့ ငါ့ကိုယ်ငါ မရနိုင်ဘူး။ ငါ့ကိုယ်ငါ သနားရင် ငါ မင်းကို သွားနှိပ်စက်မယ်။ ဒီလိုတွေးလိုက်တိုင်း…. သဘောထားကွဲလွဲသော တွေးခေါ်ပုံတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အခြားသူများ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေပုံရပြီး ပါတီတစ်ခုခုရပါက အခြားပါတီက ရှုံးသည်။ တကယ်တော့ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ဒီလို ရှုမြင်ခြင်းမျိုး မရှိပါဘူး။ ပြီးတော့ Shantideva က သူ့စာထဲမှာ ဒုက္ခတွေရှိနေရင် ဘယ်သူက အရေးမကြီးဘူး၊ ဖယ်ရှားပစ်ဖို့ လုပ်ရမယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း အများကြီးပြောထားတယ်။ ကုသိုလ်ကောင်းမှု ရှိရင် ဘယ်သူ့ကိုမှ အရေးမကြီးဘူး၊ အဲဒါကို ရဖို့အတွက် လုပ်ရမယ့် အရာပဲ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ၎င်းတို့နှင့် ၎င်းတို့နှင့် ပတ်သက်သော ဤတင်းကျပ်သော အတွေးအခေါ်များနှင့် ပြိုင်ဆိုင်မှု၊ မနာလိုမှုနှင့် မောက်မာမှုအားလုံးကို ဖြတ်တောက်ပစ်ပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ခြင်း နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို မလိုချင်ခြင်း၌ တူညီကြသည်ကို အမှန်ပင် သိမြင်ခြင်းအပေါ် အခြေခံသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် “ကြင်နာသောစိတ်ရှိပါ” ဟုဆိုပါက လူတိုင်းဆီသို့ ဦးတည်သင့်ပြီး “လူတိုင်း” ကျွန်ုပ်တို့လည်း ပါဝင်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ငါတို့သာမကဘဲ ကျန်ကမ္ဘာ့နိုင်ငံတွေလည်းပါပါတယ်။ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသတိပေးသကဲ့သို့၊ကျွန်ုပ်တို့သည်ဒီမိုကရေစီကိုယုံကြည်သည်၊ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်ဖက်တွင်၊ အခြားတစ်ဖက်တွင်ကျွန်ုပ်တို့ရှိနေသည်၊ ထို့ကြောင့်ပြဿနာတစ်ခုရှိလျှင်မည်သူ၏အကျိုးစီးပွားသည်ပိုအရေးကြီးသည်—ကျွန်ုပ် သို့မဟုတ် အခြားသူများ၏ဆန္ဒကိုမဲပေးရမည်။ ဒီမိုကရေစီကို ယုံကြည်ရင် တခြားသူတွေ ကိုယ့်ထက် ပိုရှိလို့ တခြားသူတွေကို ဂရုစိုက်သင့်တယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် လျစ်လျူရှုပြီး မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ဆိုလိုတာက ငါတို့မျက်လုံးတွေဖွင့်ပြီး ဟိုမှာကျန်တဲ့ကမ္ဘာတွေရှိနေတာကို မြင်နေရတယ်၊ အဲဒါက ငါ့အကြောင်းမဟုတ်ဘူး။ ငါတို့ ဒီကို ဆက်ပြီး ပြန်လာခဲ့တယ် မဟုတ်လား?

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်