မနာလိုစိတ်ဖြင့် အလုပ်လုပ်သည်။

• မနာလိုမှု ဝေဒနာ
• ဘာကို မနာလိုဖြစ်တာလဲ။
• မနာလိုခြင်း၏အဓိပ္ပါယ်
• မနာလိုခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို သနားခြင်း။
• Shantideva မှအခန်းငယ်များ
• ငြူစူခြင်း၏ ဖြေဆေးအဖြစ် ဝမ်းမြောက်ခြင်း။
• မေးဖြေ

အမှန်တကယ် မစတင်မီ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားဓမ္မကို မှန်ကန်သော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် နားထောင်ပြီး ပါဝင်ကြောင်း သေချာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စေ့ဆော်မှုကို ဖန်တီးကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အားထက်သန်မှုကို ကိုယ်တိုင်လေ့လာသင်ယူရန်၊ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏မနာလိုစိတ်ကို ခွဲခြားသိမြင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏မနာလိုမှုကို မည်သို့အသွင်ပြောင်းရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အရည်အသွေးကောင်းများ အထူးသဖြင့် ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်မှုကို မြှင့်တင်နိုင်စေရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နိုးကြားမှုအပြည့်ရှိသောလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် တိုးတက်အောင်မြင်နိုင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏လှုံ့ဆော်မှုကို ပြုလုပ်ကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းကြောင်းပေါ်တွင်ရှိနေစဉ်၊ မြတ်စွာဘုရားငါတို့သည် မိမိထက် မိမိထက် သူတစ်ပါးကို မြတ်နိုးသော စိတ်ဖြင့် သူတစ်ပါး၏ အကျိုးစီးပွားကို ရှေးရှုလျက် သီလ၌ မွေ့လျော်သော စိတ်နှင့် သူတစ်ပါး၏ ကောင်းသော အခွင့်ကို ရစေအံ့။ အဲဒါကို အခုနားထောင်ဖို့ လှုံ့ဆော်မှုအဖြစ် သတ်မှတ်လိုက်ပါ။

[သင်ကြားမှုတွေ ပျောက်ဆုံး]

မိမိကိုယ်ကို အခြားသူများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်း။

ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က "သူတို့က ငါတို့ထက်တောင် ပိုကောင်းတယ်ကွ။" ဒါကို ဘယ်သူက ဝန်ခံချင်လဲ။ ပြီးတော့ မနာလိုမှုကလည်း မယုံနိုင်လောက်အောင် နာကျင်ပါတယ်။ မင်းအကြောင်း ငါမသိပေမယ့် ဒါဟာ အနာကျင်ရဆုံး ခံစားချက်တစ်ခု ဖြစ်နိုင်တာကို ငါတွေ့ခဲ့တယ်။ မင်းမနာလိုဖြစ်တဲ့အခါ မင်းအဲဒီမှာထိုင်လိုက်၊ မကျေနပ်မှုတွေ၊ မုန်းတီးမှုတွေ၊ မကောင်းမှုတွေရဲ့ အိုးထဲမှာ နစ်မြုပ်နေတယ်။ မနာလိုတဲ့အခါ ဘယ်တော့မှ ကောင်းကောင်းမခံစားရဘူး။ ဒေါသထွက်တဲ့အခါ ခံစားရတယ်။ မှန်သော. ဟုတ်ပါတယ်၊ အဲဒါက ငြိုငြင်ပြီး လှည့်စားတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါခံစားရတယ်။ မှန်သော. မနာလို၊ ဆိုးတယ်၊ မှားတယ်၊ ယုတ်ညံ့တယ်၊ အဲဒါက မကောင်းဘူးလို့ ခံစားရတယ်။ ထို့အပြင်၊ "အိုး Chodron၊ မင်းက မနာလိုဖြစ်နေတယ်" လို့ စိတ်ထဲမှာ ပြောနေတာမျိုး ရှိတယ်။ အိုး၊ ငါဖြစ်တယ်ဆိုတာ ဝန်မခံချင်ဘူး။ ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါက တော်တော်အဆင်မပြေဘူးပေါ့။

ငါတို့ဘာကိုမနာလိုဖြစ်တာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မနာလိုမှုသည် မိမိကိုယ်ကို တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်းတွင် ပါဝင်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ငါတို့နဲ့ တန်းတူညီမျှတဲ့လူနဲ့ နှိုင်းယှဉ်တဲ့အခါ အဲဒါကို ပြိုင်ဆိုင်မှုလို့ ခေါ်တယ်။ ဒါကြောင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းက “ဒါဆို အဆင်ပြေပါတယ်။” ကိုယ့်ထက်သာတဲ့သူနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ကြည့်တဲ့အခါ အဲဒါကို မာနလို့ခေါ်တယ်။ သင်အကျပ်အတည်းဖြစ်နေပြီး သင် စိတ်မသက်မသာဖြစ်နေရင်တောင် လူ့အဖွဲ့အစည်းက “ဒါပါပဲ”။

ကိုယ့်ကိုကိုယ် တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ ခိုင်းနှိုင်းတဲ့အခါ၊ ဒါ ငြူစူမှု နည်းတယ်။ ဟုတ်ပြီ ပြီးတော့ သူတို့မှာ အရည်အသွေးကောင်း ဒါမှမဟုတ် အခွင့်အရေးကောင်းတွေ ရှိတာကို ငါတို့ မခံနိုင်ဘူး။ ငါတို့သည်းမခံနိုင်ဘူး။ သူတို့မှာ ရှိတယ်၊ ငါတို့မရှိလို့ စိတ်ထဲမှာ ပူလောင်နေသလိုပဲ။ ဒီတော့ ငါတို့က ဘာကိုမှ မနာလိုဖြစ်လိမ့်မယ်။ လုပ်ငန်းခွင်မှာ တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော်တို့မရခဲ့တဲ့ ပရိုမိုးရှင်းတစ်ခု ရခဲ့ပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ချီးကျူးခံရသည်၊ ငါတို့မချီးကျူးဘူး။ ရိုမန်းတစ်ဆက်ဆံရေး၊ ငါ့ရဲ့ကောင်းမှု- မနာလိုစိတ်က တိုးလာနေတယ်။ “ကျွန်မရဲ့ ချစ်သူကောင်မလေးက တခြားတစ်ယောက်ကို ကြည့်ပြီး 'ဟဲလို' လို့ပြောလိုက်တယ်။ ဟားဟား!" သင်သိလား? အဲဒါကို သည်းမခံနိုင်ဘူး။

ဓမ္မစက်ဝိုင်းထဲမှာတောင်—အထူးသဖြင့် တစ်ခါတရံ တရားဓမ္မစက်ဝိုင်းမှာတောင်—မနာလိုစိတ်တွေ ပေါ်လာပြီး တကယ်ကို ဆိုးဆိုးရွားရွား ဖြစ်နေပါတယ်- “အခြားတစ်ယောက်ယောက်က ဆရာ့နဲ့ အတူနေ၊ ငါတို့ဆရာနဲ့ ညစာအတူစားတယ်၊ ငါလည်း မလုပ်ဘူး။ အဲဒီလူက ဘယ်သူလဲ။ သူတို့ဘာကြောင့်ဒီလောက်အရေးကြီးပြီး ငါမလုပ်တာလဲ။ ဆရာက သူတို့ကို သိပြီး လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ပေမဲ့ ငါဘယ်သူလဲ မသိဘူး။ ဆရာက သူတို့ကားကို ဘယ်လိုစီးတာလဲ၊ ငါ့ကားမစီးဘူး။ ပြီး​တော့ ​နောက်​ထပ်​ကြည့်​ပါ ။ အခုဟာက ငြိမ်လိုက်တာ သေချာစွာစဉ်းစားပြီးပြည့်စုံတယ်၊ ငါဒီလိုပါပဲ။ [ရယ်သံများ] အဲဒါက မတရားဘူး။ ငြိမ်ငြိမ်ထိုင်နေကြတာကို ငါ မနာလိုဘူး။ ပြီး​တော့ သူတို့​က ထွက်​လာ​ကြ​တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သွားကြတာမျိုးပေါ့၊ သူတို့ဟာ သမာဓိ ဒါမှမဟုတ် အချည်းနှီးသက်သက်ပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ သိတဲ့အတိုင်းပဲ၊ ဘုရားလောင်း. ပြီးတော့ ငါ ထွက်လာတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပြီးတော့ ငါ့ကျောနာပြီး ဒူးတွေနာလို့ ငါရူးနေပြီ" တခြားတစ်ယောက်ကတော့ “အို၊ သူတို့ ကောင်းကောင်း လေ့လာတယ်၊ သူတို့ သိပ်သိတယ်။ မင်းသိပါတယ်၊ ငါဘယ်တုန်းကမှ စာမကျက်ဖူးဘူး။ ကျွန်တော် သိပ်မသိဘူး။ ငါထက် တရားဓမ္မကို ပိုသိတယ်” ဟုတ်တယ်၊ ပြီးတော့ ငါလုပ်တာထက် ပိုလုပ်တယ်။ အကုန်ပြီးသွားတယ်။ ဂွန်ဒရို ဝတ်ပြုဆုတောင်းခြင်းများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ဝဇရဇတ္တဝ သူတို့သည် ခိုလှုံရာဖြစ်ကြ၏။ ယောဂဆရာကြီး… ပြီးတော့ ငါ? [သက်ပြင်းချ] ငါအဲဒါကို မလုပ်ဖူးဘူး။ ငါက ဗုဒ္ဓဘာသာ ပျက်ကွက်သူပါ။" [ရယ်သံများ]

ဒါကြောင့် ငါတို့က မနာလိုဖြစ်နေကြတာ မင်းသိလား၊ ကျွန်တော်တို့ ငယ်ငယ်တုန်းက အသက်ကြီးလာတဲ့သူကို မနာလိုဖြစ်တတ်ကြတယ်။ ကျွန်တော်တို့ မလုပ်နိုင်တဲ့ အရာတွေကို လုပ်တတ်တာကြောင့် ညီအစ်ကို မောင်နှမတွေကို မနာလိုဖြစ်တတ်ကြတယ်။ အသက်ကြီးလာတဲ့အခါ သူတို့ထက် ရုပ်ရည်ပိုကောင်းတာကြောင့် ငယ်သူတွေကို မနာလိုဖြစ်တတ်ပါတယ်။ မနာလိုခြင်းသည် မကျေနပ်မှုနှင့် နှိုင်းယှဥ်မှုအပေါ် အခြေခံပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ဘယ်သောအခါမှ မငြိမ်းချမ်းပါ။

သူတစ်ပါး၏ဥစ္စာကို မနာလိုဖြစ်မည်။ “သူတို့မှာ တောက်ပပြီး အနီရောင် ပြိုင်ကားကားသစ် ရှိတယ်။” (ဒါဆို သူတို့တွေက လူလတ်ပိုင်းအရွယ်တွေဆိုတာ မင်းသိပါတယ်။) [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် ငါတို့က မနာလိုဖြစ်ကြတယ်။ "ငါမဟုတ်တဲ့ အနီရဲရဲနဲ့ ပြိုင်ကားကားတစ်စီး ဘယ်လိုဖြစ်လာတာလဲ" ဒါမှမဟုတ် "အို၊ ငါဘာတွေရလဲ" မင်းသိလား ငါ့ယောက်ျားက စိန်လက်စွပ်အသစ်တစ်ကွင်း လာပေးတယ်။ သင်မြင်ယောင်မိရုံပါပဲ— [ရယ်သံများ] တခြားတစ်ယောက်ရဲ့ စိန်လက်စွပ်ကို ကြည့်ပြီး “အို၊ အဲဒါက ကြောက်စရာကောင်းတယ်။ ယောက်ျားက အဲဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ပြီး ယောက်ျားက မယူတာလဲ”

လူတွေက ငါတို့ မရနိုင်တဲ့ အခွင့်အလမ်းကောင်းတွေ ရကြတယ်။ သူတို့မှာ ငါတို့မရှိတဲ့ အရည်အချင်းတွေရှိတယ်။ သူတို့သည် ဂီတ သို့မဟုတ် အနုပညာ သို့မဟုတ် အားကစားသမားများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ထက် ပိုကောင်းသည်။ ဘာမဆို မနာလိုဖြစ်လိမ့်မယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့က အဲဒီဝေဒနာထဲမှာ အချိန်အတော်ကြာအောင် တွယ်တာနေမှာ ဖြစ်ပြီး သူတို့ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ဘယ်လိုဖျက်မလဲ ဆိုတာကို မကြာခဏ ကြံစည်နေမယ်။

မနာလိုမှုအကြောင်းပြောဖို့ မကြိုက်ရတဲ့ နောက်အကြောင်းရင်းတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ မနာလိုတဲ့အခါ တခြားသူရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ဖျက်ဆီးချင်တာကြောင့်ပါ။ အဲဒီပျော်ရွှင်မှုကို ငါတို့ကိုယ်တိုင် လိုချင်တယ်။ ဒါပေမယ့် တခြားသူရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ဖျက်ဆီးချင်တယ်လို့ ဝန်ခံတာက ရှက်စရာကောင်းပါတယ်။ ဒါလုပ်လို့ကောင်းတာမဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမဲ့ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ လုပ်ချင်တာ။ ပြီးတော့ ငါတို့ထိုင်ပြီး အဲဒါကို အသေးစိတ်စီစဉ်မယ်… တစ်ခါတလေ ငါတို့က ပြီးပြည့်စုံအောင် ထိုင်နေချိန် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ရာထူး။ သူတို့ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ဘယ်လို ဖျက်ဆီးမလဲ ဆိုတာကို စီစဉ်ပြီး အဲဒီအစား အသိအမှတ်ပြုမှု ရသွားမယ်။ ပြီးတော့ ကုသိုလ်လည်း မရှိဘူး။ အဲဒါကို ငါတို့ မလှူနိုင်ဘူး။ [ရယ်သံများ] အနုတ်လက္ခဏာတွေ အများကြီးပဲ။ Karma; မင်းအဲဒါကို လှူလို့မရဘူး။ ဒီတော့ မင်းရဲ့ session ရဲ့ အဆုံးမှာ မင်းနည်းနည်းလေး ပိတ်သွားတယ်။ [ရယ်သံများ]

မနာလိုမှုလို့ သတ်မှတ်တယ်။

အတိအကျ မနာလိုမှုဆိုတာ ဘာလဲ။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြစ်သည်- “ကုန်စည်နှင့် ဝန်ဆောင်မှုများနှင့် ဆက်စပ်နေခြင်းကြောင့် အခြားသူ၏ ကံကြမ္မာကို ခံနိုင်ရည်မရှိသည့် နက်နဲရာများမှ ဆင်းသက်လာသော စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် အမုန်းတရားများ ပါ၀င်ပြီး စိတ်မသက်မသာဖြစ်စေရန်နှင့် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ထိတွေ့မှုကို မတည်မငြိမ်ဖြစ်စေသည့် လုပ်ဆောင်ချက်ပါရှိသည်။” အဲဒါ နည်းပညာဆိုင်ရာ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ပါ။

“သူတစ်ပါးရဲ့ ကံကြမ္မာကို မခံနိုင်ဘူး။” အထူးသဖြင့် ခရစ္စမတ်အချိန်အခါကို သင်သိသည်– “လူတိုင်း ငြိမ်းချမ်းစွာ နေထိုင်နိုင်ပါစေ။ လူတိုင်း မိမိတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်ပါစေ။ အားလုံးပဲ ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့ကြပါစေ...။ အဲဒီလူကလွဲရင်၊ ကျေနပ်ပျော်ရွှင်ပြီး သူတို့ကို ပေးဖို့တောင် ငါဘာမှ မလုပ်ခဲ့ဘူး။ ဒါပေမယ့် သူတို့မှာ ရှိနေတာကို ကျွန်တော် သည်းမခံနိုင်ဘူး။”

မနာလိုခြင်းသည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသည် မဟုတ်လား ။ ခရစ္စမတ်မှာ “အားလုံး ပျော်ရွှင်ပြီး ပြည့်စုံကြပါစေ” လို့ အမြဲပြောလေ့ရှိပါတယ်။ အနန္တလေးပါးကို နေ့တိုင်းရွတ်ဆိုပါ၏- “သတ္တဝါအားလုံး ချမ်းသာကြပါစေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ကင်းကြပါစေ၊ ဝမ်းနည်းခြင်းကင်းဝေးကြပါစေ ချမ်းသာ; ဘက်လိုက်မှု ကင်းသော ယောနိသောမနသိကာရ၌ တည်နိုင် ကြပါစေ၊ ကို attachmentနှင့် အမျက်ဒေါသ” စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့ သတ္တဝါတွေအတွက် ဒီလို လှပတဲ့ ဆန္ဒတွေ ရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ပျော်နေတဲ့အခါ သူတို့နဲ့ထိုက်တန်တယ်လို့ မထင်ကြဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒါကို ငါတို့ရသင့်တယ်၊ ပြီးတော့ အနန္တလေးပါးကို ပြတင်းပေါက်ကနေ လွှင့်ပစ်လိုက်တယ်။ ဒီလူကို စိတ်ဆင်းရဲအောင် လုပ်ကြရအောင်။ ကိုယ့်အတွက် အဲဒီပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ပြီး တခြားလူတွေကို ဖျက်ဆီးပစ်ချင်တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြမ်းမဖက်သော ဆက်သွယ်မှုဖြင့် ပြောဆိုပါက၊ မနာလိုမှုသည် မဖြည့်ဆည်းနိုင်သော လိုအပ်ချက်ကို တုံ့ပြန်မှုတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဆက်သွယ်ရေး၊ အသိအမှတ်ပြုမှု၊ လေးမြတ်မှုအတွက် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်တော်တို့မှာ လိုအပ်တာတွေရှိတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးလို့ မရပေမယ့် တခြားတစ်ယောက်ယောက်တော့ ရှိပါတယ်။ ချိတ်ဆက်မှု သို့မဟုတ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာအတွက်မဆို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လိုအပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလိုအပ်နေတဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို သည်းမခံနိုင်ဘူး။

မနာလိုစိတ်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထက်အောက် အမြဲ ထွက်လာတတ်ပါသည်။ ငါတို့က အမြဲတမ်း ယုတ်ညံ့တယ်။ ငါတို့ထက် ငယ်တယ်။ အချို့သောလူများနှင့် ဤအရာသည် ဘဝတစ်ခုလုံးကို ရှုထောင့်တစ်ခုဖြစ်လာသည်။ အချို့သောလူများတွင် မနာလိုမှုသည် အခါအားလျော်စွာ ဖြစ်ပျက်နေသောအရာသာဖြစ်သည်။ အခြားသူများနှင့် ယှဉ်လျှင် မနာလိုမှုသည် ဘဝအမြင်ဖြင့် ဘောင်တစ်ခုလုံး ဖြစ်လာသည်—ဤသို့ အမြဲနှိုင်းယှဥ်ကာ အခြားသူများ၏ ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် ခံနိုင်ရည်မရှိနိုင်သော အခွင့်အရေးများကို ရှာဖွေခြင်းထက် အမြဲနည်းပါးသည်။

တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့တွေ့တိုင်း တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့တွေ့တိုင်း လူသစ်ဆီ မချဉ်းကပ်နိုင်တဲ့အတွက်ကြောင့် ဒါဟာ ဘဝတစ်ခုလုံးအတွက် အကျုံးဝင်နေတယ်ဆိုရင် ဒါက ပြဿနာဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်-"အိုး၊ ဒါက စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့သူ၊ သူငယ်ချင်းဖြစ်နိုင်ပါ့မလား။ ကောင်းမွန်တဲ့ဆက်ဆံရေးကို ဘယ်လိုဖန်တီးနိုင်မလဲ။ သူတို့က စိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သူတို့မှာ ကျွန်တော် တစ်ခါမှ မကြားဖူးတဲ့ အတွေ့အကြုံသစ်တွေ ရှိတယ်။” ဒီလိုလူသစ်ကို ချဉ်းကပ်လို့မရဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ထက် ပိုကောင်းနိုင်သောကြောင့် အန္တရာယ်ရှိသကဲ့သို့ လူတစ်ဦးထံ ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲချဉ်းကပ်သည်။ ပြီးတော့ သူတို့မှာ ငါတို့မရှိတဲ့အရာတစ်ခုရှိနိုင်တယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် နှိုင်းယှဥ်မှုထက်နည်းသော၊ စိတ်ပျက်နေပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလည်း ဝမ်းနည်းခံစားရသဖြင့် လူအသစ်တိုင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ အမြဲချဉ်းကပ်ပါ။

မနာလိုခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို သနားခြင်း။

မနာလိုခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို သနားခြင်း၏ ကြီးမားသော ပေါက်ဖွားမှုဖြစ်ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို သနားခြင်းသည် အလွန်ဆွဲဆောင်မှုရှိသော “အိုး၊ သနားစရာ။ အိုး၊ သူတို့မှာ ငါ့ထက် ပိုကောင်းတဲ့ အခွင့်အရေးရှိတယ်။ သူတို့က ငါ့ထက်ကြည့်ကောင်းတယ်။ သူတို့က ငါ့ထက် အရည်အချင်းပိုရှိတယ်။ သူတို့က ငါ့ထက် ပိုနာမည်ကြီးတယ်။ သူတို့က ငါ့ထက် ပိုကျွမ်းကျင်တယ်။ လူတွေက သူတို့ကို သတိထားမိတယ်။ သူတို့က ငါ့ကိုသတိမထားဘူး။ အရာရာတိုင်း- ငါက ဘယ်အတိုင်းအတာနဲ့မှ မလုပ်နိုင်ဘူး၊ လူတိုင်းက ငါ့ထက် အမြဲတမ်း ပိုကောင်းတယ်။ ပြီးတော့ ငါဟာ တန်ဖိုးမဲ့နေတယ်။" ငါတို့ တစ်သက်လုံး ဒီလိုပဲ ဖြတ်သန်းတယ်။ ဒီမှာ တစ်ယောက်ယောက်လား။ ကျွန်တော်တို့မှာ တစ်သက်လုံး သနားစရာ ပါတီတစ်ခုရှိတယ်။

မနာလိုစိတ်တွေ ပေါ်လာတာကို ဘယ်လိုသတိထားမိလဲ။ မနာလိုမှုနောက်ကွယ်မှာ ကွဲပြားတဲ့ အတွေးမျိုးတွေ အများကြီးရှိတာကြောင့် အဲဒီအတွေးတွေက ဘာတွေလဲဆိုတာ သတိပြုမိဖို့ကောင်းပါတယ်။ ဤနေရာတွင် ဤစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏တွေးခေါ်ပုံ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ခံစားချက်များဖြစ်သည်ကို သိရန် စိတ်အား စောင့်ကြည့်ပေးသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထက်မြက်သော ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်စွမ်းရှိသောအခါ ထိုအတွေးများသည် မျက်နှာပြင်အောက်တွင် ပုန်းအောင်းနေသည့်တိုင် အချို့သော အတွေးများကို တွေ့ရှိနိုင်သော်လည်း သေချာသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ကို အလွန်လွှမ်းမိုးပါသည်။

မနာလိုစိတ်ရဲ့နောက်ကွယ်မှာ ဘယ်လိုအတွေးမျိုးရှိလဲ။ ကောင်းပြီ၊ တစ်ခုကတော့ "ဒါကို သူတို့ဘယ်လိုရလာပြီး ငါမလုပ်တာလဲ" အမေနဲ့ ဖေဖေကလွဲရင် အမေရိကန်ကလေးတွေ သင်ယူတဲ့ ပထမဆုံးစကားလုံးဖြစ်တဲ့ စကားလုံးသုံးလုံးဟာ “မတရားဘူး” လို့ တစ်ခါတလေ ထင်ပါတယ်။ “မတရားဘူး” လို့ စောစောစီးစီး ပြောတတ်လာသလား။ ငါလုပ်ခဲ့တယ်။ တစ်ခုခုမရလိုက်တိုင်း အစ်ကို့အစ်မက "မတရားဘူး!" ဒါကြောင့် “ဒါဟာ တရားမျှတမှု မရှိဘူး၊ ဒါကို သူတို့ ဘယ်လိုရလာတာလဲ၊ သူတို့ ဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ပြီး ငါ မလုပ်နိုင်တာလဲ။ မတရားဘူး။"

မနာလိုမှုရဲ့နောက်ကွယ်မှာ တည်ရှိနေတဲ့ ကြီးမားတဲ့ ဇာတ်လမ်းတစ်ခုပါပဲ၊ “သူတို့က ဘာလို့ အဲဒီကို သွားပြီးတော့ ငါမလုပ်တာလဲ။ အဲဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ပြီး ငါမလုပ်တာလဲ။” Abbey ပင်လျှင် “အခြားတစ်ယောက်ယောက်က ငါထက်စာရင် မင်းက ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ။ တခြားတစ်ယောက်ယောက်က ဒီကိုသွားပြီးတော့ ဟိုသွားဒီသွားနဲ့ ငါက ဘယ်လိုမှ မသွားရဘူး" အမြဲတမ်း ဒီအချက်ကို နှိုင်းယှဉ်ပါ။ “တစ်စုံတစ်ယောက်က သူတို့ကို သဘောကျပေမယ့် သူတို့က ကျွန်တော့်ကို မကြိုက်ဘူး။ အပြင်က သီလရှင်တွေရဲ့ ပုံတွေကိုကြည့်ရင်တောင် ငါက အရုပ်ဆိုးဆုံး သီလရှင်ပဲ” [ရယ်သံများ] “အခြားလူတိုင်းက တောက်ပပြီး ပန်းနုရောင်နဲ့ ငါကြည့်ရတာ… သူတို့က ငါ့ထက် ပိုကြည့်ကောင်းတယ်။ သူတို့ကြိုက်တဲ့လူတွေ၊ သူတို့ကငါ့ကိုမကြိုက်ဘူး။ ငါကြိုးစားရင်တောင် ငါသူတို့လောက်ကောင်းမှာမဟုတ်ဘူး။ ကမ္ဘာကြီးက ငါ့အပေါ် တွယ်ကပ်နေတယ်။ သူတို့ ရဖူးတဲ့ တူညီတဲ့ အခွင့်အရေးကို ငါ ဘယ်တုန်းကမှ မရခဲ့ဘူး။ မတရားဘူး။"

“ငါဘယ်တော့မှ…” သို့မဟုတ် “အမြဲတမ်း…” “အဲဒါကို ငါဘယ်တော့မှ မလုပ်ရဘူး” ဆိုတဲ့ အတွေးတွေကိုလည်း နားထောင်ပါ။ သူတို့အမြဲလုပ်ခိုင်းတယ်။ ငါလုပ်တဲ့အရာက သူတို့ထက် ပိုကောင်းပေမဲ့ ငါဘယ်တော့မှ အသိအမှတ်မပြုဘူး။ သူတို့အလုပ်က မကောင်းပေမယ့် အမြဲတမ်း အသိအမှတ်ပြုခံရတယ်။ လူတွေက ငါ့ထက်ဘာလို့ ပိုတန်ဖိုးထားတာလဲ။ ဘာလို့ သူတို့နှစ်ယောက်က အချစ်ရေးနဲ့ ပေါင်းသင်းနေရတာလဲ။ ငါပိုကောင်းလာတဲ့အခါ ငါ့ရည်းစားက သူ့အပေါ် ဘယ်လို သစ္စာဖောက်တာလဲ"

မိမိကိုယ်ကို အခြားသူများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကာ လျော့နည်းထွက်လာခြင်းမှာ အမြဲတမ်း ဆူပွက်နေပါသည်။ ဒီတော့ တော်တော်နာတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဒါကို နိုင်ငံတကာတရားရုံးမှာ တင်လို့မရဘူး။ [ရယ်သံများ] "ဒါမတရားဘူး" ဆိုတော့ လိုချင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့အမှုကို ဘယ်သူမှ ကြားမှာမဟုတ်ဘူး။ တကယ်တော့ တခြားလူတွေက သိပ်ဂရုမစိုက်ဘူး။ [ရယ်သံများ] ဘယ်ဟာပိုဆိုးလဲ။ “ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါက ဒုက္ခရောက်ပြီး သူတို့ ဂရုမစိုက်ဘူး။ မတရားဘူး။ သနားလိုက်တာ။" အိုး ကောင်းလိုက်တာ သိလား မနာလို ဝန်တိုခြင်းသည်လည်း မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှု နည်းပါးပြီး မိမိကိုယ်ကို တန်ဖိုးနည်းသော အသိကို ကျွေးမွေးရန်လည်း ပြုမူသည်။ "ဘယ်သူကမှ ငါ့ကို အသိအမှတ်မပြုဘူး၊ အဲဒါက အစကတည်းက ငါက ယုတ်ညံ့လို့ပဲ။"

မနာလိုခြင်းမှ ရုန်းထွက်ခြင်း။

မနာလိုစိတ်ကနေ ဘယ်လိုရုန်းထွက်နိုင်မလဲ။ ပထမဆုံးလုပ်ရမှာက အဲဒါကို အသိအမှတ်ပြုရမယ်၊ နောက်ကွယ်မှာရှိနေတဲ့ အတွေးတွေကို အသိအမှတ်ပြုရမယ်။ အဲဒီလို အတွေးတွေ ရှိနေတာကို ဝန်မခံ နိုင်ရင် မနာလို ဝန်ခံရမှာ မဟုတ်ဘူး။ ငါတို့မနာလိုဝန်ခံလို့မရဘူးဆိုရင် ငါတို့မနာလိုမှုတွေကို ဘယ်လိုရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းပြီး လွတ်မြောက်သွားမလဲ။

နေမကောင်းရင် နေမကောင်းကြောင်း ဝန်ခံပြီး နေမကောင်းခင်မှာ ဆရာဝန်ဆီ သွားရပါမယ်။ အတူတူပါပဲ။ မနာလိုစိတ်နဲ့ ဖျားနေရင် ဝန်ခံဖို့ လိုတယ်။ ဗုဒ္ဓလိမ္မာသော စိတ်သမားသည် ကိုးကွယ်ရာကို ယူ၍ ကျင့်၏၊ ဒါပေမဲ့ မနာလိုဝန်ခံလို့ မရဘူး၊ သတိတောင် မမှတ်မိနိုင်ရင် တွင်းထဲ တူးပြီး တူးတဲ့ တွင်းမှာ ထိုင်နေရရုံမကဘူး၊ အပြင်မထွက်နိုင်အောင် ထိပ်ကို အပေါက်ပေါ်တင်ပြီး အထဲရောက်နေချိန်မှာ ညည်းတွားနေတာက မတရားဘူး။

မနာလိုမှု ရှိလာတဲ့အခါ အလွန်အရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ရတဲ့ အရာတစ်ခုကတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို လက်ခံနိုင်မှုကို ပြုစုပျိုးထောင်ပြီး “ငါက ဘယ်သူလဲ၊ (အသုံးပြုဖို့၊ lama Yeshe's term) 'ဒါဆို လုံလောက်ပါပြီ ချစ်လေး' ငါဟာ ငါဘယ်သူလဲ။ ငါ့မှာ အရည်အချင်းတွေနဲ့ အခွင့်အလမ်းတွေ ရှိတယ်၊ အဲဒါက လုံလောက်တယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ အနာဂတ်မှာ ကျွန်တော် တိုးတက်နိုင်ပါတယ်။ အနာဂတ်မှာ ငါ့ရဲ့အခြေအနေက ပြောင်းလဲသွားနိုင်တယ်။ ထို့ကြောင့် ပစ္စုပ္ပန်ကို လက်ခံခြင်းဖြင့် အနာဂတ်သည် ပစ္စုပ္ပန်နှင့်တူသည်ဟု မဆိုလိုသော်လည်း ပစ္စုပ္ပန်သည် မည်သို့ပင် ဖြစ်မည်နည်း။ ဒါကြောင့် ငြင်းပယ်မယ့်အစား လက်ခံဖို့ လိုပါတယ်။”

မနာလိုဖြစ်တဲ့အခါ တစ်ဖက်လူက ဖန်တီးထားတဲ့အရာက ငါ့အတွက် တကယ့်အဆင့်ကို မကြာခဏဆိုသလို တွေ့ရတယ်။ Karma, ငါမဟုတ်ခဲ့ပေ။ ဒါကြောင့် “တရားမမျှတဘူး” ဟူသော ညည်းတွားသံကို ကံအမြင်ဖြင့် မထိန်းနိုင်ပေ။ အကြောင်းတရားတွေကို မဖန်တီးထားတာကြောင့်ပါ။ ပြီးတော့ ငါ့အတွက်၊ အဲဒါက ငါ့ရဲ့ ငြူစူတဲ့စိတ်၊ မနာလိုစိတ်တွေကို တကယ်ပဲ နေရာချထားတယ်။ အကြောင်းတရားတွေကို ဖန်တီးခဲ့ကြတယ်၊ ငါမလုပ်ဘူး။ ဒါကြောင့် အကြောင်းရင်းတွေကို မဖန်တီးခဲ့ဘဲ အဲဒီလို ရလဒ်မျိုးကို လိုချင်ရင် အဲဒီအကြောင်းတရားတွေကို ဖန်တီးရမယ်။ အကြောင်းတရားတွေက ချက်ခြင်းမလာရင်တောင် ဒီတစ်သက်မှာ မလာရင်တောင် အချစ်ကြောင့်၊ Karma၊ သူ့ရဲ့အကျိုးသက်ရောက်မှုက အလုပ်ဖြစ်တယ်၊ တစ်နေ့နေ့ တစ်ချိန်ချိန်မှာ အဲဒီရလဒ်တွေကို ငါရလိမ့်မယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါ အခုချက်ချင်း အကြောင်းတရားတွေကို ဖန်တီးနေတယ် ဆိုတာသိရင် ငါကျေနပ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အခြေအနေတွေကို လက်ခံမှု တစ်မျိုးမျိုး၊ လက်ခံမှု တစ်မျိုးမျိုးက "အကြောင်းတရားတွေကို ငါဖန်တီးတာ မဟုတ်ဘူး၊ သူတို့က လုပ်ခဲ့တယ်"။

ဘက်လိုက်မှုနှင့် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများ ရှိနေသည့် အခြေအနေများတွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ရှုနိုင်ပြီး ခွဲခြားဆက်ဆံမှု သို့မဟုတ် ဘက်လိုက်မှုမျိုးကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ချန်ထားခဲ့သော်လည်း တစ်စုံတစ်ဦးမှ အခွင့်အလမ်း ရရှိပါသည်။ တရားမျှတမှုဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတယ်ဆိုတာတော့ သေချာမသိပေမယ့် ဒီနိုင်ငံမှာ တရားမျှတမှု အားကောင်းနေတာကြောင့် အဲဒီအခြေအနေတွေက အရမ်းခက်ခဲပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ထိုအခြေအနေများတွင် "သူတို့က အကြောင်းရင်းတွေကို ဖန်တီးတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါမလုပ်ဘူး" လို့ ပြောဖို့က ခက်တယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒါက မင်းမတရားမှု၊ ခွဲခြားဆက်ဆံမှု၊ နောက်ပြီးတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ မင်းအဲဒါကိုလက်မခံဘူး။ ပြီးတော့ နိမ့်ကျတဲ့ အဆင့်အတန်းတစ်ခုနဲ့ ဝင်လာတဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တန်ဖိုးထားမှု နိမ့်ကျတဲ့ ခံစားချက်ကို သင် မ၀ယ်ပါဘူး၊ အမျက်ဒေါသ “မတရားဘူး” ဆိုတဲ့ စိတ်ထားနဲ့ လာတာပါ။ သို့သော် “ယခင်ဘဝက အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့ကြသော်လည်း ငါမလုပ်ခဲ့” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ဒါဟာ ကျွန်တော့်စိတ်ကို အေးချမ်းစေရုံပါပဲ။

အထူးသဖြင့် ဘာသာရေးမှာ ကျား၊မ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုတွေ အများကြီးကြုံရတယ်။ ဘာသာရေးသည် အများအားဖြင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ရှေးရိုးစွဲအရှိဆုံး အဖွဲ့အစည်းဖြစ်သည်—နောက်ပြန်အကျဆုံးသော အဖွဲ့အစည်းဖြစ်သည်။ အလှပဆုံးတန်ဖိုးများရှိပြီး အာရုံခံသတ္တဝါများအတွက် အကောင်းဆုံးဆန္ဒရှိသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အဆောက်အအုံများကို ကြည့်ပါက၊ ၎င်းတို့သည် များသောအားဖြင့် နောက်ပြန်အကျဆုံးများဖြစ်သည်။ တကယ့်ကို ထူးဆန်းပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်ကို မသိသူထံမှ စာတစ်စောင်ရတိုင်း- ဘုန်းကြီးကျောင်းဦးခေါင်းထံ စာရေးလိုက်တိုင်း- အမြဲတမ်း "လေးစားရပါသော ဆရာတော်။" အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုန်းကြီးကျောင်းဦးခေါင်းသည် မိန်းမဖြစ်နိုင်သည်ဟု တစ်စုံတစ်ယောက်၏ စိတ်ထဲမှာ ဘယ်သောအခါမှ အတွေးမဝင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အမြဲတမ်း "ချစ်လှစွာသော သခင်" ဖြစ်သည် သိလား။ ညီလာခံများသို့ ဖိတ်ခေါ်ခြင်းကဲ့သို့သော အခြားအရာများစွာအတွက်—“လေးစားရပါသော သခင်”။ ပြီးတော့ “ကောင်းပြီ။ အဆင်ပြေပါတယ်။" "ချစ်လှစွာသော Madame" ဟုရေးရန်မလိုအပ်ပါ။ [ရယ်သံများ] "သခင်" နဲ့ ပတ်သက်တာထက် "မတော်" နဲ့ မဆိုင်ပါဘူး။

ရွေ့လျားနိုင်ပြီး တီထွင်ဖန်တီးနိုင်ကာ အရည်အချင်းများကို အသုံးချနိုင်သည့် ကိုယ်ပိုင်နေရာကို ရှာဖွေနိုင်ကာ ဘက်လိုက်မှုရှိသော ဖွဲ့စည်းပုံတွင် ရန်လိုနေရန် မလိုအပ်ပါ။ လူ့အဖွဲ့အစည်းက ကြီးတယ်။ ကမ္ဘာကြီးက ကြီးတယ်။ မင်းရဲ့ ပင်ကိုယ်စွမ်းရည်နဲ့ အစွမ်းအစတွေကို မင်းတကယ်ပွင့်လန်းနိုင်တဲ့နေရာကို မင်းရှာတွေ့နိုင်တယ်။ တခြားသူတွေမှာ ငါတို့မှာမရှိနိုင်တဲ့ အခွင့်အရေးရှိလို့ မနာလိုနေစရာ မလိုဘူး။

ဘုန်းကြီးတွေကိုတောင် အိန္ဒိယက ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေ သွားပြီး စာကျက်ရလို့ ဘုန်းကြီးတွေကို မနာလိုဖြစ်ဖူးတယ်၊ မိန်းမဆိုတော့လည်း မတတ်နိုင်ဘူး။ အမျိုးသမီး သီလရှင်တွေ စာသင်ချိန်က အဲဒီလိုမျိုး မရှိခဲ့ဘူး။ ဘုန်းကြီးလုပ်တယ်။ အဲဒီလို သင်ကြားရေးအစီအစဉ်ကို ဆရာအားလုံးက တကယ်ကို ဂုဏ်ပြုခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီကို သွားလေ့လာဖို့ မေးတဲ့အခါ “တောင်းပန်ပါတယ်။ မဟုတ်ဘူး” ငါအရမ်းမနာလိုဖြစ်ဖူးတယ်။ ဒါပေမယ့် အခုပြန်ကြည့်တော့ မသွားဖြစ်တာ ကောင်းပါတယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါသွားပြီးတော့ geshe အစီအစဉ်ကို လုပ်ရင် ငါတော်တော် မာနကြီးလိမ့်မယ်ထင်တယ်။ ကျွန်တော့်ရဲ့ ပင်ကိုယ်စရိုက်ကို ကြည့်လိုက်ရင် ကျွန်တော် တော်တော် မာနကြီးသွားလိမ့်မယ်။ ဒီတော့ တကယ်ကို ပိုကောင်းလာခဲ့တယ်။

တိဗက်စကားပြောတဲ့ သူငယ်ချင်းတချို့ကို ကြည့်ပြီး မနာလိုဖြစ်မိပါတယ်..။ သီလရှင်လုပ်လာတာ ၃၈ နှစ်ရှိပြီ၊ ဆရာတချို့နဲ့ စကားပြောချင်တဲ့အခါ ဘာသာပြန်ခိုင်းဖို့ ကျန်သေးတယ်။ အဲဒါ အရှက်ရစရာပဲ။ ဒီလူငယ်တွေ အားလုံးဝင်လာပြီး တိဗက်ကို သိကြတယ်၊ ကျွန်တော်လည်း မသိဘူး။ ငြိမ်းချမ်းရေးရအောင် သင်ယူနေရုံပါပဲ။ ငါ့မှာ အခွင့်အရေးမရှိခဲ့ဘူး။ ကျွန်တော့်မှာ ဆရာတစ်ယောက်ရှိတုန်းက ဗီဇာမရှိဘူး။ ဗီဇာရတုန်းက ဆရာတစ်ယောက်မှ မရှိဘူး။ ဆရာတစ်ယောက်နဲ့ ဗီဇာရတုန်းက ပိုက်ဆံမရှိတော့ဘူး။ ဒီတော့ အခြေအနေက ဒီလိုပါပဲ။ အဲဒါ။ မနာလိုစိတ်နဲ့ ခါးသီးအောင် မလုပ်ချင်ဘူး။

တိဗက်ဘာသာစကားကို သင်ယူခဲ့မယ်ဆိုရင် တိဗက်ဗန်းစကားအပေါ် အများကြီး အားကိုးမိလိမ့်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တိဗက်ဘာသာစကားကို မသိဘဲ၊ စကားလုံးတွေရဲ့ အဓိပ္ပါယ်နဲ့ ဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာကို လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားခဲ့ရတယ်။ ဒါကြောင့် တစ်နည်းတစ်ဖုံအားဖြင့်တော့ တရားဓမ္မကို နက်နက်နဲနဲ တွေးတောမိစေတယ် မဟုတ်လား။ "ငါက တခြားသူတွေထက် ပိုကံဆိုးတယ်" လို့ ခံစားရတဲ့ အခြေအနေမျိုးမှာတောင် အဲဒီအခြေအနေမှာ ကံကောင်းမှုအချို့ကို သင်ရှာတွေ့နိုင်ပါတယ်။

နေမကောင်းတဲ့အချိန်ရောက်လာတော့မယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်၊ ကိုယ်ကြိုက်တာကို လုပ်နိုင်တော့မှာမဟုတ်ဘူး၊ တခြားလူတွေကိုကြည့်ပြီး မနာလိုဖြစ်တာ၊ တောထဲမှာ လမ်းလျှောက်လို့ မရဘူး။ အချိန်ရောက်လာတော့မယ်ဆိုတာ ငါသိပေမယ့် ငါ့မှာတစ်ခုရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆင်းရဲဒုက္ခကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတာ။ Karmaဒါဆို ဒီကနေ ငါဘာများမျှော်လင့်နေဦးမလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ? ဟုတ်ပါတယ် အဲဒါဖြစ်သွားမှာပါ။ ဒါကြောင့် ငါ့ထက် ကျန်းမာရေး ပိုကောင်းတာ၊ ဒါမှမဟုတ် ငါ့ထက် ရွေ့လျားနိုင်မှု ပိုရှိလို့ တခြားသူကို မနာလိုဖြစ်စရာ အကြောင်းမရှိဘူး၊ ဟေး၊ ငါ ဒီလိုဖြစ်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးထားလို့၊ ကိုယ်ခန္ဓာပြီးတော့ ငါဟာ ဘယ်လိုမျိုး ကျန်းမာရေးအတွက် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့တာလဲ။ ဒါကြောင့် ဒီအခြေအနေကနေ တတ်နိုင်သမျှ လေ့လာကြည့်ရအောင်၊ တခြားသူတွေကို မနာလိုစိတ်နဲ့ ထိုင်နေမယ့်အစား ငါ့ရဲ့အရည်အသွေးကောင်းတွေ တိုးမြင့်လာဖို့ အခြေအနေတွေကို အသုံးပြုလိုက်ပါ။ ငါပြောနေတာကို မင်းသဘောပေါက်လား။

အခြေအနေများကို အသွင်ပြောင်းခြင်း။

“ငါထက် ငယ်တယ်” လို့ ပြောလို့ရတဲ့ အခြေအနေတိုင်းကို အဲဒီအခြေအနေမှာ သင် ဘယ်လို အရည်အချင်းကောင်းတွေ ရှိလာမလဲဆိုတာ ကြည့်ပါ။ မဟုတ်ရင် သင်ဘယ်တော့မှ သင်ယူနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို အဲဒီကနေ သင်သင်ယူနိုင်တယ်ဆိုတာကို ကြည့်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်တွင်းအရင်းအမြစ်များကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် အခက်အခဲများကို ဖြတ်သန်းနေရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ ပြီးပြည့်စုံတဲ့လူတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ ဘယ်သူနဲ့မှ ပြိုင်ဆိုင်မှု မရှိပါဘူး။ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အဲဒါက ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ဒါကြောင့် သင်ယူဖို့နဲ့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် တိုးတက်အောင် အသုံးချပြီး ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာ ရောက်နေပါစေ၊

ဤသည်ကား တရားဓမ္မကို သိခြင်း၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ ဖြစ်သည်၊ အခြေအနေအရပ်ရပ်ကို လက်တွေ့အသုံးချနိုင်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ငါ့ဆရာတွေကိုတောင် တွေးပြီး သူတို့ ပညာရေး အလယ်မှာ နေခဲ့ရပြီး လူထုအုံကြွမှု ဖြစ်တော့ ထွက်ပြေးခဲ့ရတယ်။ ဝိုင်းထိုင်ပြီး ကြမ်းကြုတ်ပြီး “အိုး ဘယ်လိုလာတာလဲ။ တခြားလူတွေက သူတို့ပညာရေးကို ပြီးအောင် လုပ်ကြပြီး၊ ငါက အိန္ဒိယမှာ ဒုက္ခသည်ဖြစ်ပြီး ကြေကွဲပြီး ဖျားနေတယ်။” ဒါပေမယ့် သူတို့ စိတ်ထဲမှာ အဲဒီနေရာကို မသွားဘူး။ သူတို့က “အိုကေ၊ ငါ ဖျားနာပြီး ဘာသာစကား မပြောတတ်တဲ့ တိုင်းပြည်မှာ ဒုက္ခသည် ဖြစ်နေတယ်၊ ​​ငါ ဘာသင်ယူနိုင်မလဲ။ မည်သို့တိုးတက်နိုင်မည်နည်း။ ဒီအခြေနေကို ဘယ်လိုမြင်နိုင်မလဲ၊ အဲဒါကို ကြည့်ပြီး ဝမ်းသာပီတိဖြစ်နေလို့၊ Karma အဲဒါက အခုငါ့ကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းပြီး ငါ့စိတ်ကို ဖုံးဖိထားတော့မှာ မဟုတ်ဘူး”

အခြေအနေတိုင်းမှာ အဲဒါကို တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်းနဲ့ ပြောင်းလဲနိုင်မယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဒီလိုလုပ်ဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဘဝအဓိပ္ပာယ်က တခြားသူတွေကို အကျိုးပြုဖို့ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အရည်အသွေးကောင်းတွေကို ပြုစုပျိုးထောင်ဖို့ လိုအပ်တယ်ဆိုတာကို သိမြင်ရပါမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအဓိပ္ပာယ်သည် အချမ်းသာဆုံး၊ အကျော်ကြားဆုံး၊ အသိအ မှတ်ပြုဆုံး၊ အကျော်ကြားဆုံး၊ အချစ်ဆုံး၊ အလေးစားဆုံးဖြစ်ရန် မဟုတ်ပါ။ တခြားသူတွေကို မနာလိုဖြစ်မိတဲ့ အရာတွေအားလုံးဟာ ငါတို့ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပါယ်မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီဘဝရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုဟာ အသွားအလာပါပဲ။ ငါတို့သေတဲ့အခါ ငါတို့က အဲဒါကို မယူနိုင်ဘူး၊ ငါတို့မှာရှိရင်တောင် ငါတို့အတွက် အများကြီး အကျိုးရှိမှာမဟုတ်ဘူး။

“ဒါပေမယ့် ခဏစောင့်! ပိုက်ဆံအများကြီးရှိခြင်းက ငါ့အတွက်အကျိုးရှိမယ်၊ ဒါမှ ပိုက်ဆံပိုရှိတယ်၊ သူတို့က Bahamas ကို အားလပ်ရက်မှာ သွားလို့ရတယ်၊ ငါလည်းမလုပ်ဘူး။” ဒီပိုက်ဆံတွေအကုန်ရလို့ သူတို့တကယ်ပျော်နေတယ်လို့ မင်းထင်လား။ တကယ်ချမ်းသာတဲ့သူတွေ ပျော်တယ်လို့ထင်ရင် ပြန်စဉ်းစားပါ။ သူတို့ဟာ သူတို့ရဲ့ ပိုက်ဆံကြောင့် လုံးဝ ကျွန်ခံနေရတယ်။ တကယ်ချမ်းသာရင် သူခိုးအချက်ပေးစနစ်ပါတဲ့ အိမ်မှာနေရမယ်။ သူခိုးနှိုးစက်ရှိသည့်အခါ သင်သည် လုံခြုံပြီး လုံခြုံသည်ဟု ခံစားရသည်ဟု ဆိုလိုပါသလား။ နံပါတ်တစ်။ ချေးငွေလိုအပ်သူ၊ သင်တစ်ခါမှမဆုံဖူးသော အနီးနားတွင် ရောက်ရှိလာသော ဆွေမျိုးများအားလုံးကိုလည်း သတိထားရန်လိုသည်။ သင့်အား လှည့်စားရန်ကြိုးစားနေသူများ သို့မဟုတ် သင့်တွင် ငွေကြေးနှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုများကြောင့်မဟုတ်ဘဲ သင်မည်သူဖြစ်သည်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ သင့်နှင့်မိတ်ဖွဲ့နေသူများ သတိထားရမည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အခြားသူများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပြီး “အိုး၊ သူတို့ ပိုပျော်တယ်၊ ငါလည်း မဟုတ်ဘူး” လို့ ထင်တဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ အခြေအနေ ဘယ်လိုရှိလဲဆိုတာကို စဉ်းစားပါ။ ၎င်းတို့တွင် သင်မလုပ်နိုင်သော ပြဿနာအသစ်များ လည်းရှိသည်။ ချမ်းသာတဲ့သူတွေမှာ ချမ်းသာတဲ့သူတွေမှာ ပြဿနာရှိတယ်။ ဆင်းရဲတဲ့လူတွေက ဆင်းရဲတဲ့ လူတွေရဲ့ ပြဿနာ။ အဆင်ပြေလား? ဒါဖြင့် သိတဲ့ သာသနာ။ အခြေအနေကို လက်ခံပြီး တိုးတက်အောင် မကြိုးစားနဲ့လို့ ပြောနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကြိုးစားပြီး တိုးတက်အောင်လုပ်ပါ၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါကိုလုပ်ဖို့ မနာလိုစိတ်၊ ဒေါသထွက်နေဖို့ မလိုပါဘူး။ ခက်ခဲတဲ့အခြေအနေမှာ ရှိနေခြင်းကနေ တစ်ခုခုကို သင်ယူနိုင်ပါတယ်။

နောက်တစ်ခု အရေးကြီးတာက၊ ငါတို့မှာ ဘယ်လောက်ရှိနေပြီလဲ၊ ငါတို့အတွက် ဘယ်လောက်ရှိနေပြီလဲ ကြည့်စမ်း။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ မနာလိုတဲ့အခါ၊ ငါတို့အတွက် ပေးမယ့်အရာအားလုံးကို တွေးမယ့်အစား ချို့တဲ့တဲ့အရာတစ်ခုကို ရွေးလိုက်တယ်။ ဒါကြောင့် ငါတို့အတွက် ဘာတွေဖြစ်နေပြီလဲဆိုတာကို တွေးပြီး ဝမ်းမြောက်ဖို့က အရမ်းအရေးကြီးတယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ တကယ်တော့၊ တခြားလူတွေက ငါတို့ထက် ပိုကောင်းတယ်၊ တခြားသူတွေမှာ ငါတို့မရှိနိုင်တဲ့ အခွင့်အရေးတွေရလို့ ပျော်ရွှင်ဖို့ သင်ယူပါ။ ငါက ငါ့ထက်သာတဲ့ တခြားသူတွေရှိလို့ အရမ်းပျော်တယ်လို့ လူတွေကို အမြဲပြောတယ် ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါသာ ဒီကမ္ဘာမှာ အကောင်းဆုံးဖြစ်ရင် ငါတို့မှာ လျှပ်စစ်မီးရှိမှာမဟုတ်ဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါက လျှပ်စစ်ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်တယ်ဆိုတာ ငါမသိဘူး။ ပိုက်လိုင်းဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲမသိဘူး၊ ကားတွေဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲမသိဘူးဆိုတော့ ငါတို့မှာကားတွေရှိမှာမဟုတ်ဘူး။ အစာကို ဘယ်လို စိုက်ပျိုးရမှန်း မသိလို့ စားစရာ မရှိဖြစ်နိုင်တယ်။ ငါ့ထက် သာလွန်တဲ့သူတွေရှိလို့ ငါတကယ်ကို ဝမ်းသာမိပါတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ တခြားသူတွေက ငါ့ထက်သာလွန်တဲ့အတွက်ကြောင့် ငါတို့အားလုံး ကောင်းတာတွေ ခံစားရမှာပါ၊ အခွအေန. ငါသာ အကောင်းဆုံးဖြစ်ရင် ငါတို့ ဝမ်းနည်းတဲ့ပုံစံနဲ့ ဖြစ်လိမ့်မယ်။

ထိုအခါ သင်သည် “အို၊ ဒါပေမယ့် မင်းဟာ တရားဓမ္မဆရာ” လို့ ပြောနိုင်တယ်။ ကောင်းပြီ၊ ငါ့ထက် တရားဓမ္မကို ပိုသိတဲ့သူတွေရှိလို့ တကယ်ပဲ ငါ ဝမ်းသာတယ်။ ငါသာ အကောင်းဆုံးဖြစ်ပြီး အသိဆုံးဖြစ်ရင် နောက်တဖန် ငါတို့မှာ နားလည်နိုင်စွမ်းမရှိလို့ ဝမ်းနည်းစရာဖြစ်လိမ့်မယ်။ ငါ့ထက်သာ၍ ကျင့်ကြံပြီး အသိဥာဏ်ရှိသူများ ရှိကြသည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်မိပါသည်။ အဲ့ဒါကြောင့် သင်ယူလို့ရတယ်။ ငါတိုးတက်နိုင်တယ်။ ငါသာ အကောင်းဆုံးဖြစ်ရင် ငါတို့က တကယ်ကို ကပ်နေလိမ့်မယ်။

နည်းနည်း နှိမ့်ချတာက ကောင်းတယ်၊ အကျိုးကိုလည်း မြင်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အောင်မြင်တဲ့သူတွေမှာ ဖိအားမရှိဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သင်အောင်မြင်ပြီးတာနဲ့ အဲဒီအခြေအနေကို ဘယ်လိုထိန်းသိမ်းရမလဲဆိုတဲ့ စိုးရိမ်စိတ်တွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေလို့ပါ။ Michael Phelps ဟာ လာမယ့် အိုလံပစ်မှာ စိတ်အေးလက်အေး သက်တောင့်သက်သာနဲ့ သွားနိုင်မယ်လို့ ထင်ပါသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ စိုးရိမ်စိတ်တွေနဲ့ ပြည့်နေတော့မယ်။

ငါတို့နဲ့အတူတူပဲ။ ဒီတော့ ကောင်းပါတယ်။ ငါတို့က အကောင်းဆုံးဖြစ်ဖို့ မလိုဘူး။ ငါတို့ထက် သာတဲ့ တခြားသူတွေ ရှိနေတာ ကောင်းပါတယ်။ ပထမနေရာကို ဆက်ထိန်းထားဖို့ ပူပန်မှုတွေ ရှိကြပါစေ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သင်အကောင်းဆုံးဖြစ်တဲ့အခါ သင့်အပေါ် ဖိအားတွေ အများကြီးရှိနေလို့ပါ။ မင်းမရှိတဲ့အခါ မင်းမှာ လွတ်လပ်မှုအပြည့်ရှိတယ်။ အထူးသဖြင့် သင်၏တန်ဖိုးများသည် လောကတန်ဖိုးများမဟုတ်ဘဲ ဓမ္မတန်ဖိုးများဖြစ်လျှင် လူတို့ကို လောကီအောင်မြင်မှုရရှိကြပါစေ။ သင်အရမ်းစိတ်ဝင်စားတဲ့ အရာမဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါက လာတယ်၊ အဲဒါကို သင်သဘောပေါက်တာကြောင့်ပါ။

သင်တကယ်လိုချင်တာက တခြားသတ္တဝါတွေရဲ့အကျိုးအတွက် သင့်ကိုယ်ပိုင်အတွင်းစိတ်အရည်အသွေးတွေကို မြှင့်တင်ဖို့ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဘယ်သူနဲ့ပဲဖြစ်ဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဘာတွေဖြစ်နေပါစေ၊ လေ့ကျင့်ဖို့ အခွင့်အရေး အမြဲရှိတယ်။

Shantideva မှအခန်းငယ်များ

မနာလိုမှုကို တိုက်ဖျက်နည်းနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ Shantideva ရဲ့ အခန်းငယ်တချို့ကို ဖတ်ချင်ပါတယ်။ ဒီထဲမှာ Bodhicaryavatara: လမ်းညွှန် ဘိုဒီဘဝလမ်းစဉ်။ သူကပြောပါတယ်

Awakening Mind ကို ထုတ်ပေးတယ်။
သတ္တဝါအားလုံး စိတ်ချမ်းသာကြပါစေလို့ ဆုတောင်းရင်း
ငါဘာလို့ စိတ်ဆိုးရမှာလဲ
သူတို့ကိုယ်သူတို့ ပျော်ရွှင်မှုတစ်ခုခုတွေ့ရင်

Shantideva ကိုချစ်တယ်။ သူက မင်းကို ခြေအိတ်ပေးတယ်။ သူက ဘာကိုမှ မဆွဲဘူး။ ထုတ်ပေးလိုက်သလိုပါပဲ။ ဘုရားလောင်း “ငါတစ်ယောက်ဖြစ်လာမယ်။ မြတ်စွာဘုရား သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးကို ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်စေရန် ထာဝရပျော်ရွှင်မှုဆီသို့ ပို့ဆောင်ရန်၊ ဤနေရာတွင် ဆင်းရဲသော သတ္တဝါအချို့သည် ပျော်ရွှင်မှုအနည်းငယ်ကို တွေ့ရှိပြီး တစ်စုံတစ်ရာကိုပင် သင်မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သဖြင့် သည်းမခံနိုင်တော့ပေ။ ဘယ်လိုမျိုးလဲ။ bodhisattva မင်းထင်လား မင်းက နည်းနည်းတော့ ရူးနေတာမဟုတ်ဘူးလား။ မင်းကိုယ်​တိုင်​ မပြည့်​ဘူးလား? တခြားသူတွေအပေါ် မနာလိုတဲ့စိတ်ထားရှိနေရင် သင်ကတိပေးထားတဲ့အတိုင်း သက်ရှိသတ္တဝါတွေကို လိုက်နာမှာမဟုတ်ပါဘူး။ မင်းမရှိနိုင်ဘူး။ ဘုရားလောင်း တစ်ချိန်တည်းမှာပင် စိတ်ထဲတွင် မနာလိုစိတ်၊ အလုပ်မဖြစ်ပါ။

ထို့နောက် Shantideva ကပြောသည်

သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံး ဖြစ်စေချင်ရင်
ဘုံသုံးပါးလုံးမှာ ကိုးကွယ်တဲ့ ဗုဒ္ဓ၊
ဒါဆို ငါဘာလို့ ညှဉ်းပန်းနေရတာလဲ။
သူတို့ကို လူ့လောကရဲ့ လေးစားမှုကို ခံရတာကို မြင်တဲ့အခါ။

တော်တယ်မဟုတ်လား? မေးခွန်းကောင်းတစ်ခုပါ။ ကာမဂုဏ်သုံးပါးလုံးမှာ ရိုသေလေးစားအပ်တဲ့ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ မြတ်စွာဘုရားဖြစ်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ်ဗျာ။ ဂျိုးသည် ကျွန်ုပ်မရခဲ့သော ချီးမွမ်းစကားသုံးခွန်းကို ရရှိခဲ့ပြီး သူ့ကို တောင်းပန်ခဲ့သည်။ သင်အလိုရှိသောအရာကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်နေပါ။

နောက်တပုဒ်ကဆိုတယ်၊

ဆွေမျိုးဖြစ်ရင် ဘယ်သူ့ကို ဂရုစိုက်တာလဲ။
ငါသည် များစွာသော အရာတို့ကို ပေးရမည်။
မိမိအသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကို ရှာဖွေနိုင်ရမည်၊
ဒေါသထွက်တာထက် ငါပျော်မှာမဟုတ်ဘူးလား။

တစ်ဦးအဖြစ် bodhisattva- လေ့ကျင့်မှု၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို စောင့်ရှောက်ပြီး ၎င်းတို့အတွက် အကျိုးရှိစေမည်ဟု အဓိဋ္ဌာန်ပြုပါသည်။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် ပျော်ရွှင်ရန် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်နည်းလမ်းကို ရှာတွေ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား အစေခံရန် မလိုအပ်တော့ပါက ကျွန်ုပ်တို့ ပျော်ရွှင်မည်မဟုတ်ပါလား။ တစ်ဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား လောကီပျော်ရွှင်မှုအချို့ကို အဘယ်ကြောင့် ငြီးတွားကြသနည်း။ သက်ရှိသတ္တဝါတွေကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ဖို့ တကယ်စိတ်ပါဝင်စားပြီး သူတို့ရဲ့ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို တကယ်လိုချင်ရင် အဲဒါက အဓိပ္ပါယ်မရှိပါဘူး။

နောက်အခန်းငယ်

ငါက သတ္တဝါတွေကို ဒီလိုတောင် မဖြစ်စေချင်ရင်၊
ငါသူတို့ကို နိုးထစေချင်ရင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ"

လောကီစည်းစိမ်နည်းနည်းဖြစ်ဖြစ်၊ လောကီလေးစားမှု ဒါမှမဟုတ် လောကီပညာကို လိုချင်တာတောင် မရနိုင်ဘူး၊ အဲဒါကို လိုချင်တာတောင် မရရင် ဘယ်လို နိုးထစေချင်တာလဲ။ သူတို့မှာ ကောင်းမွန်တဲ့ အရည်အသွေးတွေနဲ့ အရာအားလုံးကို ဘယ်အချိန်မှာ ရနိုင်မလဲ။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အဖန်ဖန် ထောက်ပြနေသောအရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့ ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။ ဘုရားလောင်း, ထို ဆန္ဒ နိုးကြားမှုအပြည့်ရှိရန်၊ အလွန်နက်နဲပြီး အဖိုးတန်သော ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးတွင်၊ ဆန္ဒ— ငါတို့ အဲဒါကို ကြိုးစားပြီး အသက်ရှင်မယ် ဆိုရင် — ဒါဟာ မနာလိုစိတ်နဲ့ မတိုက်တွန်းပါဘူး။ နှစ်ယောက်သား အတူတူ မလိုက်နိုင်ဘူး။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားသည် အမှန်တကယ် မှုတ်သွင်းနေပါသည်။ ဘုရားလောင်းဒါဆို မနာလိုစိတ်တွေကို ချန်ထားရမယ်။

နိုးကြားသောစိတ်သည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။
သူတပါးအရာများကိုလက်ခံသောအခါ အမျက်ထွက်တတ်သောသူ၌ အဘယ်နည်း။

အရမ်းရှက်စရာကောင်းတယ်မဟုတ်လား? ငါဘာလုပ်တယ်၊ ငါဘယ်လိုသဘောထားကွဲလွဲနေတယ် ဆိုတာကို သူပြောနေတာ မှန်တယ်။ ကျမ်းပိုဒ်ကိုဖတ်ပြီးတာနဲ့ မြင်နိုင်တယ်၊ ဒါကြောင့် Shantideva ကို အရမ်းကြိုက်တယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းမလှုပ်မယှက်နိုင်လို့။ သူက ဒါ တိုက်ရိုက်ပဲ။

(ငါ့ရန်သူ) ကို တစ်ခုခု ပေးမလား၊ မပေးဘူးဆိုရင် ဘာအရေးလဲ။
ရရှိသည်ဖြစ်စေ၊
ဒါမှမဟုတ် ကျေးဇူးရှင်အိမ်မှာ ကျန်နေသလား၊
ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ငါဘာမှ မရဘူး။

သူ လုံးဝမှန်တယ်! ဒါဆို ငါဘာလို့ မနာလိုဖြစ်တာလဲ။ မနာလိုခြင်းသည် အလွန်မိုက်မဲသောကြောင့် ထိုလူရှိသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ ငါက ဘယ်လိုမှ လက်ခံမှာ မဟုတ်ဘူး။ မနာလိုဝန်တိုစိတ်ကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဘာကြောင့် စိတ်ဆင်းရဲနေရတာလဲ။

ဒါကြောင့်မို့လို့ ဒေါသစိတ်နဲ့ ကုသိုလ်တရားတွေကို စွန့်ပယ်လိုက်တာ၊
ယုံကြည်ခြင်း (အခြားသူများ ငါ့၌ရှိသည်) နှင့် ငါ့အရည်အသွေးကောင်းများ ရှိပါသလား။

ငါမနာလိုဖြစ်တဲ့အခါ ငါဘာလုပ်တာလဲ။ ငါက ငါ့ကုသိုလ်ကို လွှင့်ပစ်လိုက်တယ်၊ ငါက တခြားသူတွေရှိထားတဲ့ ယုံကြည်မှုကို လွှင့်ပစ်လိုက်တယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါက တခြားသူတွေကို မနာလိုစိတ်နဲ့ ကြည့်တဲ့အခါ သေချာပေါက် မကောင်းဘူး။ တကယ်တော့ ငါ့ရဲ့ဂုဏ်သတင်းက ကျဆင်းနေတာမဟုတ်ဘူး။ မနာလိုဖြစ်လာခြင်းဖြင့် ငါ့ကိုယ်ပိုင်အရည်အသွေးကောင်းများကို အဘယ်ကြောင့်စွန့်ပစ်ရသနည်း။ အဓိပ္ပါယ်မရှိပေ။ ဒီတော့ သူကပြောတယ်၊

ငါ့ကိုပြောပါ ငါဘာလို့စိတ်မဆိုးတာလဲ (ကိုယ့်ကိုကိုယ်)
အကျိုးအကြောင်းမရှိလို့လား။

သူပြောတာမှန်တယ်။ ငါတို့ယုံကြည်တယ်။ Karma— အနည်းဆုံးတော့ ငါတို့လုပ်တယ်—ဒါကြောင့် တစ်ချိန်တုန်းက အကြောင်းတရားတွေကို ဘာကြောင့် မဖန်တီးခဲ့တာလဲ။ အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးထားသောကြောင့် အခြားသူများကို မနာလိုဖြစ်ရသည့် အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးမိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတ္တဗဟိုပြုစိတ်သည် အတိတ်ဘဝက ဇာတ်ပွဲများကို အဘယ်ကြောင့် လည်ပတ်စေခဲ့သနည်း။

ဒါကို ငါတကယ် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရတယ်၊ ငါတကယ်ဆင်းရဲတဲ့အချိန်။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါက တွန့်တိုနေတယ်။ ဒါး-ဒိ-ဒ-ဒ-ဒ-ဒ-ဒ-ဒ-ဒ--ဒါကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ အရင်ဘဝတုန်းက ငါတွန့်တိုခဲ့လို့။ အဲဒါ ဆင်းရဲရခြင်းရဲ့ အကြောင်းတရားပဲ။

မင်းဘာလို့ မလေးစားတာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် အခြားသူများကို အမှိုက်ပစ်၍ ဝေဖန်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့တယ်။ တခြားသူတွေက ကိုယ့်ကို ကိုယ်ထိုက်တန်တယ်လို့ ထင်သလောက် မလေးစားရင် တခြားလူတွေကို အမှိုက်ပစ်တာကြောင့် မာန်မာနကြီးပြီး လေးစားထိုက်သူတွေကို မလေးစားဘဲ ကိုယ့်ကိုကိုယ် သူများထက် ပိုကောင်းတယ်လို့ မှတ်ယူပါ။ တကယ်လေးစားထိုက်ပါတယ်။ အဲဒါကြောင့် ကျွန်တော် အခု ရှုတ်ချတာပါ။ အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့တယ်။ ဒီတော့ လောကကြီးမှာ ငါ ဗိုက်ဆာပြီး ကိုယ့်နဲ့ တခြားသူတွေကို စိတ်ဆင်းရဲအောင် လုပ်နေတာ ဘာလဲ။ အခြေအနေကို လက်ခံလိုက်ကြရအောင်။ အခြေအနေတွေကို မကြိုက်ရင် ကွဲပြားစွာ ပြုမူနိုင်အောင် ကွဲပြားအောင် ဖန်တီးပါ။ Karma. ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ ဒီခဏလေးမှာ ကွဲပြားစွာ သရုပ်ဆောင်နိုင်လို့ပါပဲ။ စိတ်အခြေအနေမပြောင်းခင် ပြင်ပအခြေအနေပြောင်းဖို့ စောင့်စရာမလိုပါဘူး။ နောက်အခိုက်အတန့်မှာ ကံကိုဖန်တီးရင် ကိုယ်လိုချင်တာကို ရဖို့အတွက် အကြောင်းရင်းကို စတင်ဖန်တီးနိုင်မယ်။

နောင်တမရှိစေနဲ့
ကျူးလွန်မိသော မကောင်းမှု (၀စီကံ)၊
ဘာကြောင့် တခြားသူတွေနဲ့ ပြိုင်ချင်တာလဲ။
ဘယ်သူတွေက ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ ကျူးလွန်ကြတာလဲ။

သူပြောတာမှန်တယ်။ ကျွန်တော်ဒီမှာပါ။ ငါ့ထက်သာ၍ သီလရှိသူ၊ ငါ့ထက်သာ၍ ကျင့်သောသူသည် ငါထက်သာ၍ သီလရှိ၍ အဘယ်ကြောင့် ငါ့ထက်သာ၍ မြတ်သနည်းဟု ပြိုင်ကြကုန်၏၊ ငါဖန်တီးထားတဲ့ ဝိပဿနာဉာဏ်တွေ အားလုံးကို နောင်တရနေသလား။ အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးဘဲ ရလဒ်ကို လိုချင်နေပုံပါပဲ။ ပြီးတော့ ငါက ဆန့်ကျင်ဘက်အရာအတွက် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးနေပြီး ငါဒီလိုလုပ်နေတာကိုတောင် မပိုင်ဆိုင်ဘူး။

အဲဒီကျမ်းပိုဒ်ကို သင်ရပါသလား။ သူပြောတာက သိပ်မှန်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

ကိုယ့်ရန်သူကို စိတ်မချမ်းသာရင်တောင်
မင်းပျော်ဖို့ဘာရှိလဲ။
မင်းရဲ့ဆန္ဒ သက်သက် (သူ့ကို နာကျင်စေဖို့အတွက်)
သူ့ကို ထိခိုက်ဒဏ်ရာရအောင် မလုပ်ခဲ့ပါဘူး။

သိပ်မှန်တယ်။ ငါ့ရန်သူ မပျော်မရွှင်ဖြစ်မိတဲ့အခါ ငါဘာလို့မပျော်တာလဲ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူတို့တွေ မပျော်မရွှင်ဖြစ်စေချင်တဲ့ ဆန္ဒကြောင့် ဒီလိုမဖြစ်ခဲ့ပါဘူး။

ပြီးရင် နောက်ပိုဒ်။ ဒါက တကယ်ကောင်းတဲ့တစ်ခုပါ

မင်းဆန္ဒအတိုင်း ဒုက္ခရောက်ခဲ့ရင်တောင်၊
မင်းပျော်ဖို့ဘာတွေရှိလဲ။
"ငါကျေနပ်လိမ့်မယ်" လို့ပြောရင်၊
ဒီ့ထက် ပိုရွံစရာကောင်းတဲ့ အရာတွေ ဘယ်လိုရှိနိုင်မလဲ။

သူပြောတာမှန်တယ်မဟုတ်လား တစ်ပါးသူရဲ့ဒုက္ခကို ငါ ဝမ်းမြောက်စေမယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့မှာ ရွံရှာဖွယ်အကောင်းဆုံး အတွေးတစ်ခုနဲ့တူတယ် မဟုတ်လား။ မင်းမထင်ဘူးလား? ငါပျော်တော့မယ်။ တခြားသူရဲ့ဒုက္ခကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုမယ်။ အိုး! အဲဒါကို ကြည့်လိုက်တော့ “အိုကေ၊ ငါ တကယ်ပြောင်းရမှာ။ မနာလိုဖြစ်ရတာ ငြီးငွေ့နေတယ်။" ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ သူက ငါ့ကို ဘယ်လို သဘောထားလဲ ဆိုတော့ သူပြောတာ လုံးဝမှန်တယ်။ ဒါကြောင့် ပြောင်းလဲဖို့ ပိုကောင်းလာတယ်။

တံငါသည်များ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သန္ဓေတားနည်းဖြင့် ချထားသော ဤချိတ်
အလူးအလဲ ထက်မြက်သည်
ဖမ်းမိထားပြီး၊
ချက်ပြုတ်ရမယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။
ငရဲအုပ်ထိန်းသူတွေရဲ့ အိုးထဲမှာ။

တခြားလူတွေကို နာကျင်ကိုက်ခဲမှု၊ ဆင်းရဲမှု၊ စိတ်ပျက်အားငယ်မှုတွေနဲ့ သူတို့ရဲ့ ဆက်ဆံရေးတွေက ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းအောင် ကြည်နူးပျော်ရွှင်နေတယ်ဆိုရင်၊ ငါ့ကိုယ်ငါ တွေ့ကြုံလာရတဲ့ အကြောင်းရင်းကို ငါဘာတွေ ဖန်တီးနေတာလဲ။ ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူး။

ဤသည်မှာ သူနှင့်ပတ်သက်သော ကျမ်းပိုဒ်အချို့ဖြစ်သည်။ ကို attachment ချီးမွှမ်းဖို့၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒါက တခြားလူတွေကို ချီးမွမ်းတာ၊ သတိထားမိတာ၊ လေးစားတာ၊ ချစ်ခင်တာ၊ တန်ဖိုးထားတဲ့အခါ ငါတို့ မနာလိုဖြစ်တတ်ပေမယ့် ငါမဟုတ်ဘူး။ Shantideva ကပြောပါတယ်

ဒါပေမယ့် ဒီချီးကျူးမှုက ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဒါမှမဟုတ် တခြားသူကို ဦးတည်နေတာလား။
(ပေးလှူသူ၏) ဝမ်းမြောက်ခြင်း ကြောင့် ငါသည် အဘယ်သို့ အကျိုးရမည်နည်း။
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုပျော်ရွှင်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုသည် သူ့တစ်ဦးတည်းဖြစ်သည်။
တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းတောင် မယူရဘူး။

ချီးမွမ်းခြင်းအပေါ် အလွန်ကွဲပြားသော ရှုထောင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ မင်းငါ့ကို ချီးကျူးရင် တခြားသူတွေရဲ့ ကောင်းတာမြင်ရလို့ မင်းပျော်နေတာ။ ဒီတော့ မင်းငါ့ကို ချီးကျူးရင် မင်း ကောင်းတာတွေ ဖန်တီးနေတာ Karmaသူတစ်ပါး၌ ကောင်းမြတ်ခြင်းကို သင်မြင်ရ၍ စိတ်သည် ရွှင်လန်း၏၊ ချီးမွှမ်းခံရရင် ဖြစ်ပျက်သမျှဟာ ငါ့ရဲ့ သီလရဲ့ ရလဒ်ပဲ။ Karma ပျက်ကုန်တော့ သီလမဆောက်တော့ဘူး၊ ဘဝင်မြင့်လာတဲ့အတွက် သီလကို ဆောက်နေတာလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ ချီးမွှမ်းမခံရတဲ့အခါ တခြားသူတွေကို မနာလိုဖြစ်သွားတယ်။

ဒါပေမယ့် သူ့ပျော်ရွှင်မှုကို ငါရှာတွေ့ခဲ့မယ်ဆိုရင်
ဒါဆို ငါက အားလုံးနဲ့ အတူတူ ခံစားရမှာ သေချာလား?

တစ်ပါးသူအား ချီးမွမ်းစေသော သီလရှိသော စိတ်အခြေအနေရှိ၍ ဝမ်းမြောက်မိလျှင် တစ်ပါးသူအပေါ် အလားတူခံစားရမည်မှာ သေချာပါသည်။ တခြားသူတွေ ချီးမွမ်းခံရတဲ့အခါ ငါလည်း ဝမ်းမြောက်ရမယ်။ ဒါကြောင့် ချီးမွှမ်းပြီး ကုသိုလ်လုပ်ရတာ ဝမ်းသာပီတိဖြစ်တယ်ဆိုရင် ဘယ်သူကပဲ ချီးမွှမ်းရတာ ဝမ်းသာပါတယ်။

ငါက ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ? ကိုယ့်ကြောင့်လား။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. အဲဒါက တစ်ခု မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ငါ့ဘ၀ကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတယ်၊ ​​ငါဘာလို့ လိုက်နာသင့်တာလဲ။ ငါဘာကြောင့်လုပ်ရမှာလဲ?

ဒီလိုဖြစ်ခဲ့ရင် ငါဘာလို့စိတ်မချမ်းသာတာလဲ။
တခြားသူတွေ ပျော်ရွှင်မှုရလာတဲ့အခါ သူတို့ကို ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်စေတယ်။

တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ၎င်းတို့အား ရွှင်လန်းစေသော အရာတစ်ခု၌ ပျော်ရွှင်မှုကို တွေ့ရှိသည်။ ငါဘာကြောင့် စိတ်မချမ်းသာရမှာလဲ။ မနာလိုဝန်တိုစိတ်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို နှောင့်ယှက်ခြင်းမဟုတ်လော။ ဤသည်မှာ တစ်စုံတစ်ယောက်၏ ပင်ကိုယ်စွမ်းရည် သို့မဟုတ် အခွင့်အလမ်းကောင်း သို့မဟုတ် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်ခြင်းအတွက် ပျော်ရွှင်ရန် ပြီးပြည့်စုံသောအခွင့်အရေးဖြစ်ပြီး ပျော်ရွှင်ရန် ပြီးပြည့်စုံသောအခွင့်အရေးဖြစ်ပြီး ငါဘာလုပ်ရန် ရွေးချယ်မည်နည်း။ မနာလိုစိတ်ကြောင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် စိတ်ဆင်းရဲအောင် လုပ်ပါ။ ဒါဟာ တကယ်ကို ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အနိုင်ယူတာပဲ မဟုတ်လား? ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပျော်ရွှင်စေချင်ရင် မနာလိုစိတ်က မပျော်မရွှင်ဖြစ်စေတာကြောင့် မနာလိုစိတ်နဲ့ စွန့်လွှတ်ရပါမယ်။

ကျွန်မထက်စာရင် ဆရာ့နဲ့ အချိန်ပိုပေးရတဲ့ တခြားသူတွေကို မနာလိုဖြစ်ဖူးတာကြောင့် အခုလို စတင်ပြောင်းလဲခဲ့ရတာပါ။ အိုး၊ မကောင်းဘူး။ မနာလိုလွန်းလို့။ သူတို့က Rinpoche ရဲ့အခန်းကိုသွားပြီးလုပ်မယ်။ puja သူနှင့်အတူ—လူအနည်းငယ်သာ—ကျွန်တော်က သင်တန်းတစ်ခု သင်ပေးနေလို့ အဲဒါကို မလုပ်နိုင်ခဲ့ဘူး။ ညံ့လိုက်တာ။ အိုး! မနာလိုလွန်းလို့။

တစ်နေ့က ပန်းခြံထဲမှာထိုင်ပြီး ဒီလူတွေအားလုံး ငါတို့ဆရာနဲ့ အချိန်ကုန်တာကို ကြည့်ပြီး ငါမလုပ်ခဲ့တာကို ငါသတိရတယ်။ ပူလောင်နေတာပဲ သိလား။ ပြီးမှ “ဝိုး ငါအရမ်းနာနေတယ် ။ ငါအရမ်းဒုက္ခရောက်နေတယ်။ ဒါကို သည်းမခံနိုင်ဘူး။” အရင်းအမြစ်တစ်ခုလုံးသည် ကျွန်ုပ်၏ မနာလိုမှုဖြစ်သည်။ အရင်းအမြစ်က တခြားသူတွေ လုပ်နေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ အရင်းအမြစ်က ကျွန်တော့်ရဲ့ သဘောထားပါ။ ဒါကြောင့် ငါထိုင်ပြီး ကောင်းကောင်းစကားပြောပြီး “ကြည့်စမ်း၊ မင်းပျော်ချင်ရင် ဒီမနာလိုစိတ်က မင်းကို နှိပ်စက်တဲ့အတွက် စွန့်လွှတ်ရမှာ”

ချီးမွမ်းခြင်းအကြောင်း နိဂုံးချုပ်ပြီးလျှင်၊

ထို့ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ပျော်ရွှင်မှု
တွေးကြည့်မှ ချီးကျူးခံရတယ်” ဟူသည် မမှန်ပါ။
ဒါဟာ ကလေးတစ်ယောက်ရဲ့ အပြုအမူတွေပဲလေ။

Shantideva မှန်ပြန်ပြီ။ ဒါဆို ငါဘာဂုဏ်ယူရမလဲ။ ငါက ကလေးတစ်ယောက်လို သရုပ်ဆောင်နေတာလား။ အိုး၊ မဟုတ်ဘူး

ဒီတော့ မနာလိုစိတ် နည်းနည်းရှိတယ်။

မနာလိုစိတ်ဖြေဆေး

ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် အမှန်ပင် ဖြေဆေးဖြစ်သည်။ အဲဒါကို မှန်မှန်လေ့ကျင့်ရင် မင်းရဲ့စိတ်က အရမ်းပျော်နိုင်တယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းကြည့်နေတဲ့အရာတိုင်းက မင်းအတွက် ကောင်းတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ မင်းက ပြိုင်ဆိုင်မှုတွေနဲ့ မင်းမြင်သမျှအရာအားလုံးကို အနိုင်ယူပြီး—“အိုး၊ ပရိုမိုးရှင်းရတဲ့အတွက် အရမ်းဝမ်းသာတယ်။ တကယ်ကို ကောင်းမွန်တဲ့ ဆက်ဆံရေးရှိတဲ့အတွက် ဝမ်းသာပါတယ်။ အရမ်းအေးချမ်းပြီး သာယာလှပတဲ့ အပန်းဖြေစခန်းကို ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရတဲ့အတွက် အရမ်းဝမ်းသာပါတယ်။ စည်းစိမ်ရှိလို့ ခရီးထွက်တာဖြစ်ဖြစ် ဘာပဲလုပ်လုပ် ဝမ်းသာတယ်”

"ငါအရမ်းပျော်တယ်၊ ငါအရမ်းပျော်တယ်..." ဟု စိတ်ထဲတွင် ထပ်ခါထပ်ခါ ပြောနေသည် သိလား။ အဲဒီလိုလုပ်ဖို့ စိတ်ကို လေ့ကျင့်တာက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုပါ။ “သူတို့က ဘယ်လိုလာပြီး ငါမလုပ်တာလဲ” ဆိုတဲ့ အကျင့်အစား “ဒါက ဘယ်လောက်တောင် အံ့သြစရာကောင်းလဲ။ ကြည်နူးစရာကောင်းလိုက်တာ- လောကကြီးမှာ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ အများကြီးရှိပြီးတော့ အခြေအနေကောင်းတဲ့သူတွေ ပျော်ရွှင်နေတဲ့သူ အေးချမ်းတဲ့သူက သူတို့လိုချင်တာကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်တာကို တွေ့ရတယ်။” အဲဒါ အံ့သြစရာပဲ။ ပြီးမှ နောက်လူကို ကြည့်ပြီး သင်လည်း အဲဒီလိုပဲ တွေးပါ။ ထို့ကြောင့် ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်ခြင်းကို တမင်တကာ မွေးမြူပြီး ရွှင်လန်းခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်းသည် မယုံနိုင်လောက်အောင် ပျော်ရွှင်မှုပမာဏကို ယူဆောင်လာနိုင်သည်။

ကုသိုလ်တရားကိုလည်း ပွားများစေတတ်သောကြောင့် ကုသိုလ်တရားတို့၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိလျှင် ကုသိုလ်ကံ အတူတူပင် ကုသိုလ်ကံကို ကိုယ်တိုင်ပြုမိလျှင် ဝမ်းမြောက်ခြင်း ဟူသော စိတ်ဖြင့်သာ ကုသိုလ်ကို ခံစားရပေ၏။ ငါတို့ထက် နိမ့်ကျတဲ့သူရဲ့ အကျင့်သီလကြောင့် ငါတို့ ဝမ်းမြောက်ရင် သူတို့ လုပ်တဲ့ အကျင့်ထက် သာလွန်တဲ့ သီလကို ငါတို့ ရရှိတယ်။ ငါတို့ထက် သာလွန်သော ဘုရားလောင်းတို့ကဲ့သို့ ငါတို့ထက် သာလွန်သော ကုသိုလ်တရားတို့၌ ဝမ်းမြောက်လျှင် အပိုင်းတစ်ပိုင်း၊ အစိတ်စိတ်အမြွှာမြွှာ ရရှိကြကုန်သော ကုသိုလ် ပမာဏကို သင်တို့ သိကြကုန်၏။ သူတစ်ပါး၏ ကုသိုလ်၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ပျင်းရိသူ၏ ကောင်းမှုကို ဖန်တီးခြင်းဟု ဆိုကြသည်။ Karma. [ရယ်သံများ]

အပြင်ထွက်ပြီး သီလကို ကိုယ်တိုင်ကျင့်ဖို့တောင် မလိုဘူး။ ဆိုဖာပေါ်မှာ ထိုင်ပြီး ရွှင်မြူးနိုင်ပါတယ်။ “သူတို့ရဲ့ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ပေးလှူတဲ့ ရက်ရောမှု ကြောင့် ကျွန်တော် ဝမ်းမြောက်မိပါတယ်။ သွန်သင်ဆုံးမမှု၌ စေတနာဖြင့် ဝမ်းမြောက်ပါ၏။ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းငှါ ဖန်ဆင်းအပ်သော သီလ၌ ဝမ်းမြောက်ပါ၏။ လူမှုရေးအရ ထိတွေ့ဆက်ဆံနေတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်ဖြစ်ရခြင်းရဲ့ ရက်ရောမှုအပေါ် ကျွန်တော် ဝမ်းမြောက်မိပါတယ်။ ငါသည် ဤအရာနှင့် ထိုအရာနှင့် အခြားအရာတို့၌ ဝမ်းမြောက်မိ၏။" မင်းက အရမ်းပျော်နေသလို ခံစားရတယ် ဆိုဖာပေါ်မှာ ထိုင်နေတာ။ ကုသိုလ်တွေ အများကြီး ဖန်တီးနေတယ်။ တကယ့်ကို ကောင်းမွန်တဲ့ သဘောတူညီချက်တစ်ခုပါ။ ဒါကြောင့် ပျော်ရွှင်ချင်ရင် စိတ်ရွှင်လန်းဖို့ လေ့ကျင့်ရမယ်။

မေးဖြေ

ဟုတ်ပြီ မေးခွန်းတွေအတွက် ကျွန်တော်တို့မှာ အချိန်နည်းနည်းရှိတယ်။

ပရိသတ်ကို: ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်ဖြစ်လာကတည်းက ရွံမုန်းစရာကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုကနေ တခြားရွံရှာဖွယ်တစ်ခုကို ပြောင်းလဲခဲ့တယ်။ အဲဒါကို ဘယ်လိုတားရမလဲ သိချင်ပါတယ်။ သူတစ်ပါးကို ထိခိုက်စေသော အကျင့်ကို ကျင့်ကာ သူတစ်ပါးကို ဒုက္ခရောက်အောင် လုပ်တတ်သော “လူဆိုး” ဟုခေါ်သည့် တစ်စုံတစ်ဦးကို မြင်သောအခါတွင်၊ ငါသည် သူတို့အပေါ်၌ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံချင်သည် ။

အခု ငါလုပ်နေတာက သိပ်တော့ ကွာခြားမှာ မဟုတ်ဘူး- ငါ့မိန်းမကို ပြောနေတာက “ကောင်းပြီ၊ သူတို့က အဆိုးမြင်စိတ်တွေ အများကြီး ဖန်တီးနေတယ်။ Karma” အဆိုးမြင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပါတယ်။ Karma ချက်ချင်း မှည့်သည်။ ဒါကြောင့် သူတို့ကို မထိခိုက်စေချင်ပေမယ့် အန္တရာယ်ဖြစ်စေဖို့ ဆန္ဒရှိနေတုန်းပါပဲ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူတို့က အဆိုးမြင်စိတ်တွေ ဖန်တီးနေတာလို့ ကျွန်တော် သဘောပေါက်တယ်။ Karmaဒါပေမယ့် အဲဒါကို အဆိုးမြင်စေချင်တယ်။ Karma မည်….

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ချက်ချင်း မှည့်သည်။

ပရိသတ်ကို: မှည့်တယ် ဟုတ်လား။ အဲဒါကနေ ဘယ်လိုရုန်းထွက်ရမလဲ။

VTC- တစ်စုံတစ်ယောက်က သိက္ခာမဲ့တဲ့အကျင့် ဒါမှမဟုတ် သင်မကြိုက်တဲ့အရာတစ်ခုခုလုပ်တဲ့အခါ ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် ထရပ်ကားနဲ့ဝင်တိုက်မိဖို့ ဆန္ဒရှိမယ့်အစား အခုမင်းအဲဒီမှာထိုင်ပြီး “ကောင်းပြီ၊ သူတို့က အပျက်သဘောဆောင်နေတာပဲ၊ Karma အဆိုးမြင်ပါစေ။ Karma အမြန်ဆုံး ရင့်မှည့်ပါ”

ဒါ ရွံမုန်းစရာကောင်းတဲ့ စိတ်အခြေအနေ မဟုတ်ဘူးလား? "ဒီလို စိတ်​ဓာတ်​မျိုး ဆက်​ရှိချင်​​သေးလား" လို့ သင့်​ကိုယ်​ကို ပြန်​​မေးသင့်​ပါတယ်​။ ဆိုလိုတာက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပြန်ကြည့်နိုင်ပြီး သမာဓိရှိဖို့ လိုတယ်၊ ပြီးတော့ သူတပါးရဲ့ဒုက္ခကို ရွှင်မြူးတဲ့စိတ်က ကိုယ့်အတွက် ကောင်းတယ်လို့ ခံစားရတော့မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် ဒီအတွေးကို ချန်ထားဖို့ လိုပါတယ်။ သို့ဖြစ်လျှင် အမှန်အားဖြင့် စေ့စပ်ညှိနှိုင်းပေးခြင်းကို ပြုလုပ်သင့်ပြီး ထိုအပျက်ရလဒ်ကို ခံယူသင့်သည်။ Karma ဒါမှ သူတို့ တွေ့ကြုံရမှာ မဟုတ်ဘူး။

ပရိသတ်ကို: ဤအလေ့အကျင့်ကို စတင်လိုက်ကတည်းက တရားမျှတမှုသဘောသည် မက်ဆေ့ချ်များ ရောထွေးနေကြောင်း သဘောပေါက်လာသည်။ အထူးသဖြင့် မင်းပြောသလိုပဲ တရားမျှတမှုနဲ့ တရားမျှတမှုနဲ့ တန်းတူညီမျှမှုဆိုတဲ့ ခံစားချက်ကို ဆန့်ကျင်တဲ့ ငါတို့ရဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ။ ဒါပေမယ့် အဲဒီ့အတွက် အားနည်းချက်တွေရှိတယ်။ “မမျှတဘူး” ဆိုတဲ့ အတွေးအမြင်တွေကို မ၀င်ရောက်ဘဲ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ နည်းလမ်းတွေနဲ့ တရားမျှတမှုကို အသုံးချနိုင်တဲ့ အခြေအနေတွေ ဒါမှမဟုတ် အရည်အချင်းတွေက ဘာတွေလဲ။

VTC- ဟုတ်ပြီ ဒါကြောင့် မမျှတမှုဆိုတဲ့ ခံစားချက်ကို အပြုသဘောနဲ့ ဘယ်လိုသုံးမလဲ။

ပရိသတ်ကို: သေချာပါတယ်။ အင်း။

VTC- ဟုတ်ပြီ ဒါက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်တဲ့ ချို့တဲ့တဲ့ အနေအထားမှာ ရှိနေတဲ့သူကို သင်ပေးရမယ့် အရာ မဟုတ်ပါဘူး။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် တရားတော်ကို နက်နဲစွာ ယုံကြည်ခြင်းမရှိပေ။ Karma သူ့ရဲ့အကျိုးသက်ရောက်မှုက အားလုံးမှားသွားလိမ့်မယ်။ “အင်း၊ မင်းအဲလို ဖန်တီးထားလို့ ထွက်လာလိမ့်မယ်။ Karma; အရမ်းဆိုးတယ် သူငယ်ချင်း” ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ လုံးဝမဟုတ်ပေ။ ဒါကြောင့် စိတ်ဓာတ်ခိုင်မာမှုမရှိတဲ့ သူတွေကို ဘယ်တော့မှ မပြောပါဘူး။ Karma နှင့်၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများ။ ဒါပေမယ့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် အခြေအနေကိုကြည့်တဲ့အခါ၊ ငါ့ကို ခွဲခြားဆက်ဆံတာ ဒါမှမဟုတ် တရားမျှတမှုမရှိဘူး ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲပြောပြော “အင်း၊ ဒီအတွက် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့တာ။ အရင်ဘဝတုန်းက ငါ့မှာ ဘုန်းတန်ခိုး ပိုရှိနိုင်တယ်။ မောက်မာခဲ့တယ်။ တခြားလူတိုင်းကို အမွှမ်းတင်ခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် ဒီတစ်သက်လုံး ဆန့်ကျင်ဘက်အနေအထားနဲ့ မွေးဖွားလာတာပါ။”

အကုသိုလ်ကံ အကြောင်းတရားတွေအကြောင်း ကျမ်းဂန်တွေမှာတောင် ပြောထားတယ်။ ငါသာ ဒီရာထူး ရောက်နေရင် ငါက မာနကြီးလို့ အကြောင်းပြချက် ဖန်တီးခဲ့တာ။ ဒါကြောင့် ဒီရာထူးကို မကြိုက်ဘူး။” ပြီးတော့ “ကျွန်တော်က ပြိုင်ဆိုင်ပြီး မနာလိုဖြစ်ပြီး မာနကြီးတုန်းပဲ ခုတော့ အရင်ကလောက် မာနကြီးစရာ မလိုတော့ဘူး။ ဒါပေမယ့် အဲဒီ မောက်မာမှုက ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာ ရှိနေတုန်းပဲ။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် တကယ်အလုပ်လုပ်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် တခြားသူတွေနဲ့ နှိုင်းယှဥ်ကြည့်တာကို ရပ်ပစ်လိုက်ဖို့ လိုပါတယ်။ အဲဒီအစား လူတိုင်းကို ညီတူညီမျှကြည့်ဖို့ သင်ယူပြီး ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ဘယ်သူပဲဖြစ်ပါစေ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ တွေးခေါ်တတ်ဖို့ပါပဲ။ ဆင်းရဲခြင်းသည် မည်သူမည်ဝါပင်ဖြစ်ပါစေ ဒုက္ခ၊ ကုစားဖို့ ငါရှာမယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို နံပါတ်တစ်အဖြစ် သတ်မှတ်တာကို ရပ်လိုက်တော့မယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုတဲ့ သဘောထားက ငါ့ကိုယ်ဆင်းရဲမှုကို အဖန်ဖန် အထပ်ထပ် ဖန်တီးပေးလို့ပါပဲ။

ကောင်းကောင်းအလုပ်လုပ်တယ်ဆိုတာ ငါ့အတွက်တွေ့တယ်။ ဒါမှမဟုတ် ငါပြောခဲ့သလိုပဲ၊ တစ်ခါတလေမှာ ကျွန်တော်တို့ ညံ့ဖျင်းတဲ့ အနေအထားမှာ ရှိနေတဲ့အခါ အားသာချက်ရှိတဲ့ အနေအထားမှာ ရောက်နေရင် ဘယ်တော့မှ မရနိုင်တဲ့ ပုံစံနဲ့ ထပ်ပြီး တိုးတက်နိုင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သင်ဟာ ညံ့ဖျင်းတဲ့ အနေအထားမှာ ရှိနေတဲ့အခါ၊ သင်ဟာ တကယ်ကို သန်မာဖွံ့ဖြိုးလာနိုင်ပါတယ်။ တို့ဖြင် သာမညသမ္ပဇာန သင်္ခါရတရားတို့၌ ကာမဂုဏ်တို့၌ ကာမဂုဏ်တို့၌ ကာမဂုဏ်တို့၌ စွဲလန်းမှု မရှိသောကြောင့် ”ငါ လိုချင်၏”ဟု ဆင်ခြင်၏၊ သာသနာတော်၏ ဆွေးမြေ့ခြင်းကို မြင်နိုင်၍ လွတ်မြောက်လိုသော ဆန္ဒကို ပွားများနိုင်၏၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ထက် ပို၍ပင်ချို့တဲ့သော အခြားသူများကို ပြင်းပြသော ကရုဏာကို မွေးမြူရန် အခွင့်အရေးကိုလည်း ပေးပါသည်။ ငါ့မှာ အတားအဆီးကြောင့် နေလို့မကောင်းရင် တခြားသူတွေ ဘယ်လိုခံစားရလဲ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ အဲဒီလူတွေကို ကြင်နာတဲ့စိတ်နဲ့ ကြည့်လို့ရမလား။ ငါ သူတို့ကို ပြုံးပြနိုင်မလား သူတို့ကို ပိုကောင်းအောင် ကူညီပေးနိုင်မလား ဒါမှမဟုတ် သူတို့ရဲ့ဘဝတွေကို ကြွယ်ဝစေမယ့် အရာတစ်ခုခု ပေးလို့ရမလား?

ဒီတော့ မင်းပြောင်းလဲလိုက်၊ မင်းအခြေအနေတွေကို ခြားနားစွာကြည့်တယ်။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့အရည်အသွေးကောင်းတွေ ဖွံ့ဖြိုးလာဖို့ ကူညီပေးတယ်။

ပရိသတ်ကို: မင်းဟောပြောချက်ရဲ့အစမှာ မင်းဟာ နှိုင်းယှဥ်တဲ့စိတ်အကြောင်း ပြောခဲ့တယ်။ ကျွန်တော့်ဆီရောက်လာတာက နှိုင်းယှဉ်မှုဟာ ကျွန်တော်တို့ သင်ယူရတဲ့ အခြေခံနည်းလမ်းတွေထဲက တစ်ခုပါပဲ။ ဒါကြောင့် ကလေးတွေရဲ့ သတ်မှတ်ချက်၊ အလုပ်အကိုင်သစ်၊ တရားဝင်ပညာရေးနဲ့ ပတ်သက်လာရင်၊ ဒီအရာတွေအားလုံးအတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ အဓိပ္ပါယ်ရှိစေဖို့ အဲဒီထဲမှာပဲ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အတွေ့အကြုံကို အဆက်မပြတ် နှိုင်းယှဉ်ပြီး တည်ရှိနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏မေးခွန်းမှာ နှိုင်းယှဉ်ခြင်း၏စိတ်တွင် အတိအကျဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်တွေ့ကျသော နှိုင်းရဥာဏ်ကို မည်သို့ ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်နည်း။

VTC- ဒီတော့ မင်းပြောနေတာက ငါတို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ငါတို့ကိုယ်တိုင်က တခြားသူတွေနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ပြီး သင်ယူပြီး တိုးတက်လာတာ။ ဒီတော့ မင်းရဲ့မေးခွန်းက introspective awareness ကို ဘယ်လိုသုံးမလဲ...။

ပရိသတ်ကို: တန်ဖိုးစီရင်ဆုံးဖြတ်မှုများ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ထိုအန္တရာယ်ရှိသော နှိုင်းယှဉ်မှုများတွင် ကျွန်ုပ်တို့ပါဝင်ခြင်းမှ ရပ်တန့်မလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှိုင်းယှဥ်ဆဲဆဲဖြစ်သော်လည်း၊

VTC- ဒါကြောင့် မနာလိုစိတ်နဲ့ မာန်မာနကို ဖြစ်စေတဲ့ နှိုင်းယှဥ်မှုမျိုးတွေကို ရပ်တန့်ဖို့ ဆင်ခြင်ဉာဏ်ရှိအောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတော့ မနာလိုစိတ် ကင်းစင်ချင်ရင် မာနကိုလည်း ဖယ်ရှားပစ်ရမယ်။ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ယှဉ်ပြိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် နှိုင်းယှဉ်ခြင်းအကြောင်း မကြာခဏ ပြောဆိုလေ့ရှိသည်။ “ငါက တခြားသူတွေထက် ပိုကောင်းတယ်” ဒါမှမဟုတ် “သူတို့က ငါ့ထက် ပိုကောင်းတယ်” အစား “ငါ ဒါကို လုပ်နိုင်ခဲ့ပြီ။ နောက်တဆင့်ကို ဘယ်လိုတက်နိုင်မလဲ။” ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နိုင်သည်နှင့် မလုပ်နိုင်သည့်အရာကို မိမိကိုယ်ကို အာရုံစိုက်ပြီး “နောက်တစ်ဆင့်ကို ငါဘယ်လိုတက်နိုင်မလဲ” လို့ပြောပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အခြားသူများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်းဖြင့် လေ့လာသင်ယူရန် ထိရောက်သော နည်းလမ်းတစ်ခုဟု သင်ပြောနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တကယ်တော့၊ ငါတို့က မနာလိုစိတ်နဲ့ မောက်မာမှုတွေနဲ့ အချိန်အများကြီး ဖြုန်းနေတာကြောင့် ဒါဟာ သိပ်ကို ထိရောက်မှု မရှိပါဘူး။

[ဆက်ရှင်၏လက်ကျန်ကို ကူးယူဖော်ပြခြင်းမပြုပါ]