တွယ်တာမှု လေးပါးမှ ခွဲခွာခြင်း။

1. ကြင်နာတတ်တဲ့ ငါ့ဆရာ၊
   တှေးတောဆငျခွ သနားကြင်နာလွန်းတဲ့ နတ်ဘုရား၊
   မင်းအတွက် ငါ ခိုလှုံရာသို့ သွားလော့ ငါ့စိတ်ထဲက၊
   ဆုတောင်းပါ၊ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများ ပေးသနားတော်မူပါ။

2. သွန်သင်ချက်နှင့် ဆန့်ကျင်သော အကျင့်သည် အကျိုးမရှိ၊
   ထို့ကြောင့် အဆုံးအမနှင့်အညီ ပြုမူခြင်း၊
   တွယ်တာမှု လေးပါးမှ ခွဲထွက်ရန် လမ်းညွှန်ချက် ရှိသည်။
   မင်းရဲ့နားကို ငါပူဇော်တယ်။

3. ဤဘဝ၌ မှီဝဲဆည်းကပ်လျှင် သင်သည် ကျင့်သူမဟုတ်၊
   ဘုံသုံးပါးကို မှီဝဲလျှင် ထိုသို့မဟုတ် တို့ဖြင်;
   ကိုယ်ကျိုးစီးပွားကို စွဲကိုင်ထားရင် သင်ဟာ တစ်မျိုးမဟုတ် ဘူး။ bodhisattva;
   စွဲလမ်းမှု ဖြစ်ပေါ်လာလျှင် ထိုအမြင် မဟုတ်ပါ။

4. ပထမတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ စွဲလန်းတယ် ဤဘဝသို့၊
   ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်း၊လေ့လာ၊ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှု၊နှင့် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း-
   ဤအသက်တာအတွက် လိုက်ရှာသောသူ
   ကျင့်သူ မဟုတ်ပါ။ ဒါကြောင့် ဒါကို ဘေးဖယ်ထားလိုက်ပါ။

5. ဦးစွာ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို ရှင်းပြရန်-
   ၎င်းသည် ပိုမိုမြင့်မားသော ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်မှု၏ အရင်းမြစ်ဖြစ်သည်။
   လွတ်မြောက်ရေး လှေကားထစ်၊
   ဒုက္ခ၏ ဖြေဆေး၊

6. ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းမရှိရင် အောင်မြင်နိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။
   ဤဘဝတွင် တွယ်ကပ်နေသော ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်း၊
   လောကီစိုးရိမ်မှု ရှစ်မျိုးတို့၌ အမြစ်သည် ရှိ၏၊
   ၎င်းသည် အကျင့်ပျက် အပြုအမူများကို စွဲဆောင်ခြင်း ၊

7. ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းရှိသူများကို မနာလိုဖြစ်မိစေသည်။
   သင့်ကိုယ်ပိုင်စည်းကမ်းသည် ဟန်ဆောင်မှုသက်သက်ဖြစ်စေသည်။
   ၎င်းသည် နိမ့်ပါးသော ရွှေ့ပြောင်းခြင်းကို ဖန်တီးပေးသော မျိုးစေ့ဖြစ်သည်။
   ဒါကြောင့် ကိုယ်ကျင့်တရားရဲ့ ဟန်ဆောင်မှုကို ပယ်ရှားလိုက်ပါ။

8. လေ့လာခြင်းနှင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းတွင် ပါဝင်နေသူများ
   အသိပညာမြှင့်တင်ပေးသော အရင်းအမြစ်များဖြင့် ကြွယ်ဝလာပါသည်။
   အဝိဇ္ဇာကို ငြိမ်းစေသော အလင်းနှင့် ပြည့်စုံ၍၊
   သိမ်မွေ့သော သတ္တဝါတို့ကို လမ်းညွှန်ရန် လမ်းနှင့် ရင်းနှီးကြသည်။

9. တရားမျိုးစေ့နှင့် ပြည့်စုံကုန်၏၊
   လေ့လာခြင်းနှင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းမရှိဘဲ သင်မအောင်မြင်နိုင်ပါ။
   ဤဘဝ၌ မှီဝဲဆည်းကပ်သော လေ့လာမှု နှင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှု ၊
   ၎င်းသည် မထင်မှတ်သော အရင်းအမြစ်များကို ထောက်ပံ့ပေးသည်။

10. သင်ယူမှုနှင့် တွေးခေါ်မှုတွင် နိမ့်ကျသူများကို ရှုတ်ချမှုဖြစ်စေသည်။
    သင်ယူမှုနှင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်နိုင်စွမ်းရှိသူတို့အား မနာလိုဖြစ်စေသည်။
    ချမ်းသာခြင်းနှင့် ကြွယ်ဝခြင်းတို့ကို ရှာဖွေစေသည် ။
    ၎င်းသည် နိမ့်ပါးသော ကူးပြောင်းခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသော အမြစ်ဖြစ်သည်။

11. ထို့ကြောင့် စိုးရိမ်မှု ရှစ်မျိုးဖြင့် ယှဉ်သော လေ့လာမှုကို ပယ်၍ ဝိတက်၊
    ကမ္မဋ္ဌာန်းကျင့်သူတိုင်း ဖြစ်ကြကုန်၏။
    ဆင်းရဲခြင်း၏ အဆိပ်ဖြေဆေးဖြင့် ပေးလှူခြင်း၊
    သူတို့သည် လွတ်မြောက်ရေးလမ်းကြောင်း၏ အမြစ်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြသည်။

12. ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ မျိုးစေ့ကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြသည်။
    တရားထိုင်ခြင်းမရှိဘဲ လုပ်လို့ မရဘူး။
    ကမ္မဋ္ဌာန်း ကျင့်ခြင်းဟူသည် ဤဘဝအလို့ငှါ လိုက်၍၊
    အထီးကျန်စွာ နေရသောအခါ၌ စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေသည်။

13. ၎င်းသည် သင့်အား အချည်းနှီးပြောဆိုခြင်းအနုပညာတွင် ကျွမ်းကျင်စေသည်။
    ၎င်းသည် လေ့လာမှုနှင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှုတွင် ပါဝင်သူများကို သိက္ခာကျစေသည်။
    အခြားတရားထိုင်သူများအပေါ် မနာလိုဖြစ်တတ်ပါသည်။
    ထို့ကြောင့် ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံရှစ်ပါးကို ပယ်ရှားပါ။

14. နိဗ္ဗာန်ကိုရှာဖို့ ဝေဒနာကို ကျော်လွန်အောင်၊
    လက်လျှော့ပါ စွဲလန်းတယ် ဘုံသုံးပါးသို့။
    စွန့်လွှတ်ရန် စွဲလန်းတယ် ဘုံသုံးပါးသို့၊
    စက်ဘီးဖြစ်တည်မှု၏ ချို့ယွင်းချက်များကို သုံးသပ်ပါ။

15. ပထမအချက်မှာ ဝေဒနာ-ဒုက္ခ၊
    အောက်ဘုံသုံးပါးတို့၌ ဆင်းရဲခြင်းလည်း ပါဝင်သည်။
    ဒါတွေကို ကောင်းကောင်း ဆင်ခြင်ရင် ကြောက်စိတ်တွေ ပေါ်လာမယ်၊
    အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့၌ ရင့်မှည့်လျှင်၊

16. သီလကို မဆည်းကပ် Karma အဲဒါတွေကို ကျော်လွှားတယ်။
    အောက်တန်းကျသော လယ်ကွင်းများကို ဆက်လက် ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း၊
    ထိုအကျင့်ရှိလျှင် တံတွေးထွေးပါ။

17. ပြောင်းလဲခြင်း၏ဒုက္ခကို ဆင်ခြင်ပါ။
    မြင့်သောဘုံမှ အောက်ဘုံသို့ ကျရောက်နိုင်သည်။
    သိကြားမင်းသည် မြေသားမျှသာ မွေးဖွားနိုင်သည်။
    နေနှင့်လသည် အမှောင်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားနိုင်သည်။

18. စကြဝဠာဘုရင်တစ်ပါးသည် ကျွန်အဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားနိုင်သည်။
    ဒါတွေကို ကျမ်းဂန်တွေအရ သိနိုင်တယ်၊
    ဒါပေမယ့် သာမာန်လူတွေက ရိပ်မိလို့မရဘူး။
    ထို့ကြောင့်၊ လူ့အဆင့်အတန်းပြောင်းလဲမှုများကို သင်ကိုယ်တိုင် သတိပြုကြည့်ပါ-

19. ချမ်းသာသောသူသည် ဆင်းရဲသောသူဖြစ်၏၊
    ယုံကြည်မှုရှိသောသူသည် စိုးရိမ်သောကအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်။
    လူများစွာတို့သည် တညီတညွတ်တည်း စည်းလုံးကြသည်။
    အဲဒီလိုမျိုးစာရင်း ဖြစ်ရပ် စိတ်ကူးမရနိုင်ပါ။

20. ပျံ့နှံ့နေသော အေးစက်ခြင်း၏ဒုက္ခကို ဆင်ခြင်လျှင်၊
    ကုသိုလ်တရားတို့သည် အဆုံးမရှိ၊
    သင်သည် အလွန်အကျွံ ခံစားရသည်၊ နည်းပါးလွန်းသဖြင့် ခံစားရသည်၊
    ချမ်းသာရင် ဒုက္ခရောက်မယ်၊ ငတ်ရင် ဒုက္ခရောက်မယ်။

21. ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်ခုလုံးကို ဖြုန်းတီးပစ်ပါသည်။
    ပြင်ဆင်နေချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သေဆုံးကြသည်။
    သေခြင်း၌ပင် ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှု အဆုံးမရှိ၊
    အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် နောင်ဘဝအတွက် ပြင်ဆင်မှုများ စတင်နေပါသည်။

22. တွယ်ကပ်နေသူတွေကို တံတွေးထွေး၊
    ဤဒုက္ခအစုကို သံသရာဟု ခေါ်သည်၊
    ဒီလိုလွတ်လာတဲ့အခါ စွဲလန်းတယ်ဝမ်းနည်းခြင်းထက် လွန်သွားသည် ။
    ဝမ်းနည်းခြင်းတွေ လွန်မြောက်သွားတဲ့အခါ စိတ်ချမ်းသာမှုကို ရနိုင်ပါတယ်။

23. ဤတွယ်တာမှုနှစ်ခုမှ လွတ်မြောက်မှုသည် ကျယ်ပြောသောအတွေ့အကြုံဖြစ်သည်။
    မင်းရဲ့တစ်ဦးချင်းစီရဲ့ လွတ်လပ်မှုဟာ တန်ဖိုးမရှိပါဘူး။
    ဘုံသုံးပါးတို့၏ သတ္တဝါတို့သည် သင်တို့၏ မိဘများပေတည်း။
    မိဘကို ထားခဲ့တဲ့သူတွေကို တံတွေးထွေး၊
    ဆင်းရဲဒုက္ခမုန်တိုင်းထဲမှာ ကိုယ့်ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေပါ။

24. ဘုံသုံးပါး၏ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်ပါစေသော။
    သတ္တဝါအားလုံးတို့သည် ငါ၏ကုသိုလ်ကို ခံယူကြကုန်အံ့။
    ဤကုသိုလ်ကောင်းမှု ကုသိုလ်ကံကြောင့်၊
    သတ္တဝါအားလုံး ဉာဏ်ပညာ ပြည့်ဝကြပါစေ။

25. ဘယ်နည်းနဲ့မဆို လက်တွေ့မှာ လိုက်နာပါ။
    ဆုပ်ကိုင်ထားသရွေ့တော့ လွတ်မြောက်ခြင်းမရှိပါဘူး။
    ဤအရာကို ပိုမိုအသေးစိတ်ရှင်းပြရန်-

26. ဖြစ်တည်မှုကို ဆုပ်ကိုင်ထားသူတို့အတွက် လွတ်မြောက်မှု မရှိ။
    မရှိခြင်းကို စွဲလမ်းသော သူတို့သည် မြင့်သော ပဋိသန္ဓေနေခြင်း မရှိ၊
    နှစ်ခုလုံးကို ဆုပ်ကိုင်သောသူသည် မသိဘဲ၊
    ဒါကြောင့် သင့်စိတ်ကို သီးသန့်မဟုတ်တဲ့နယ်ပယ်မှာ လွတ်လွတ်လပ်လပ်ထားပါ။

27. အရာခပ်သိမ်းသည် စိတ်၏အရာများသာဖြစ်သည်။
    ဖန်ဆင်းရှင်ကို မရှာဖွေဘဲ၊
    ပညာရှိ နတ်ဆရာ ဣဿရ အစရှိသော၊
    စိတ်ကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ထား၍ စိတ်၏ နယ်ပယ်တွင် ထားပါ။

28. အဆင်းသဏ္ဌာန် [အားလုံး] ၏ အသွင်အပြင်
    မှီခိုမှု [အမှန်တရား] သည်လည်း ဖြစ်ပေါ်လာ၏၊
    သူတို့ရဲ့ ဖြစ်တည်မှုပုံစံအစစ်အမှန်ကို ဘယ်သူမှ မဖော်ပြနိုင်ပါဘူး။
    ဒါကြောင့် စိတ်ကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် မသုံးနိုင်တဲ့ နယ်ပယ်မှာ ထားလိုက်ပါ။

29. ဤကုသိုလ်တရားတို့မှ ဆင်းသက်လာ၏။
    တွယ်တာမှု လေးပါးတို့မှ ခွဲခွာခြင်း ၊
    ခုနစ်ပါးသော သတ္တဝါအပေါင်း ကင်းစင်ကြပါစေ
    ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားကို ပင့်ဆောင်သွားပါ။

တွယ်တာမှု လေးပါးမှ ခွဲခွာခြင်းဆိုင်ရာ ဤညွှန်ကြားချက်ကို ယောဂီ Drakpa Gyaltsen (1147-1216) သည် ဘုန်းကြီးသော စက္ခုကျောင်းတိုက်၌ ရေးစပ်ခဲ့သည်။