Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အပိုဒ်ငယ် 100- ခံနိုင်ရည်၏ချပ်ဝတ်တန်ဆာ

အပိုဒ်ငယ် 100- ခံနိုင်ရည်၏ချပ်ဝတ်တန်ဆာ

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပညာရတနာသတ္တမမြောက် ဒလိုင်းလားမား၏ ကဗျာဖြစ်သည်။

  • သာသနာတွင်းမှာ လူတွေက ငါတို့ကို မဝေဖန်၊ သဘောမတူတဲ့ နေရာကို သွားလို့မရဘူး
  • "ဆင်းရဲလိုက်တာ" ခွင့်လွှတ်ပါ
  • ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာ များ ရှိခြင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်သည် ဆင်းရဲခြင်း၏ ချုပ်တည်းမှုအောက်၌လည်းကောင်း၊ Karma
  • တရားကျင့်ရာတွင် ကြုံတွေ့ရသော အခက်အခဲများကို သည်းခံခြင်း။

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

မည်သည့်လက်နက်အမျိုးအစားဖြင့် ဘယ်သောအခါမှ မဖောက်မပြန်နိုင်သော ချပ်ဝတ်တန်ဆာ။
ခံတပ် ကဲ့ရဲ့ခြင်းနဲ့ တိုက်ခိုက်မှုတွေကနေ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ စိန်ခေါ်မှုတွေကို ရင်ဆိုင်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

ပြီးခဲ့တဲ့ အပတ်က လုပ်ခဲ့တဲ့အတိုင်း "လွယ်ကူသောလမ်း” ဟူ၍ အမျိုးအစားသုံးမျိုးအကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့သည်။ ခံတပ်.

  1. အဆိုပါ ခံတပ် ကျွန်ုပ်တို့ဖျားနာသောအခါ၊ စိတ်နှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာများကဲ့သို့ ယေဘူယျအားဖြင့် ဝေဒနာကို ခံစားရခြင်း ဖြစ်သည်။

  2. ဒုတိယ၊ ခံတပ် လူတွေက ငါတို့ကို ထိခိုက်စေတဲ့အခါ၊ အထူးသဖြင့် ဝေဖန်မှုတွေနဲ့ တိုက်ခိုက်မှုတွေ ခံရတဲ့အခါ၊

  3. ပြီးတော့ ခံတပ် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်တွင်ပါဝင်ခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်ပြုလုပ်သည့်အခါတွင် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည့်အခက်အခဲများ။

ဒါကြောင့် ပထမအမျိုးအစား ခံတပ်ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချခြင်း ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း ၊ ရှုံ့ချခြင်း ၊ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထူထဲသော ဦးခေါင်းခွံများကို ဖြတ်ကျော်ရန် ပထမဆုံး လိုအပ်သောအရာ ဖြစ်သည်။ အနည်းဆုံးတော့ ငါ့ရဲ့ ထူထဲတဲ့ ဦးခေါင်းခွံကို ဖြတ်သွားရမယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ စကြဝဠာရဲ့ ပထမဆုံးစည်းမျဉ်းတစ်ခုက "ငါ့ကိုဘယ်သူမှ မဝေဖန်သင့်ဘူး" တဲ့။ ဒါပေမယ့် ဘယ်သူကမှ ငါ့ကို ဝေဖန်မယ့်နေရာကို ငါသွားမလို့လား။ အပြည့်အဝနိုးထခြင်းမျှသာ။ ထိုမှလွဲ၍ ဖြစ်နိုင်သည်။ သန့်စင်သောမြေများ. ဒါပေမယ့် အဲဒီအထဲမှာ ဘယ်လိုသတ္တဝါတွေရှိလဲ ဆိုတာကတော့ အမျိုးအစားတွေ ကွဲပြားပါတယ်။ သန့်စင်သောမြေများ. အမိတ္တဘကို သွားရင်တောင် ဗုဒ္ဓဖြူစင်တဲ့မြေ၊ မင်း ရှုပ်နေရင် သူတစ်ခုခုပြောမှာ သေချာတယ်။ Amitabha က မင်းကို ရှုပ်ယှက်ခတ်ပြီး တစ်နေကုန် အိပ်စေမယ်လို့ မင်းထင်လား။ မေ့လိုက်ပါ။

လူတွေက ငါတို့ရဲ့အမှားတွေကို သတိမထားမိဘဲ မှတ်ချက်ပေးမယ့်နေရာမရှိဘူး၊ ဒါကြောင့် အဲဒါကို ကျင့်သုံးပြီး အရာရာကို ကိုယ်ရေးကိုယ်တာယူမယ့်အစား ဒီလိုအရာတွေကို လက်ခံတတ်အောင် သင်ယူပါ။ ဒါဟာ မယုံနိုင်စရာ ဖြစ်စေမယ့်အစား ယုံမှား စိတ်ထဲမှာ “ငါက ထိုက်တန်သလား။ လူတွေက ငါ့ကိုကြိုက်လား? ငါပိုင်လား?" သင်သိလား? ကျွန်ုပ်တို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသည့် လေလှိုင်းများမှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆိုးရွားသော အံ့သြဖွယ်အကောင်းဆုံး ဇာတ်လမ်းများအဖြစ် ဖန်တီးထားသည့် ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်လောက်ဆိုးသည်ဖြစ်စေ လှည့်ပတ်နေပါသည်။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့က ငါတို့ ဘယ်လောက်ဆိုးတယ် ဆိုတာကို မဟုတ်ဘူး ဆိုရင် ငါတို့ ဘယ်လောက်ဆိုးတယ် ဆိုတာကို မှတ်ချက်ပေးနေလို့ တစ်ဖက်လူက ဘယ်လောက် ဆိုးနေလဲ ဆိုတာကိုပဲ တွေးနေတာ။

အစမရှိသော ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဤပြဿနာမျိုး ကြုံဖူးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အစအဦးမရှိသော ဘဝတစ်လျှောက်လုံးကတည်းက ၎င်းနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်စိတ်မကောင်းဖြစ်ခဲ့ကြရသည်။ ဒါကြောင့် အခု ကျွန်တော်တို့မှာ တစ်ခုခုလုပ်ဖို့ အခွင့်အလမ်းနဲ့ ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်တွေ တကယ်ရှိနေပါပြီ။ တစ်ခုခုမလုပ်ရင်၊ လေတိုက်ရင်တောင် အသက်ဝင်လာတဲ့ စင်္ကြံလမ်းတစ်ဝက်မှာ ကပ်နေတဲ့ ခလုတ်ကြီးတစ်ခုလိုပါပဲ၊ မင်းသိလား။ ပြီးတော့ အရာအားလုံးက ME နဲ့သက်ဆိုင်တယ်ထင်တဲ့အတွက် အသေးအမွှားလေးတွေတိုင်းကို ရူးသွပ်နေမှာပါ။ ငါက စကြဝဠာရဲ့ ဗဟိုချက်ချာမို့လို့ ငါ့ဘဝရဲ့ တခြားသူတွေလုပ်သမျှဟာ ငါနဲ့သက်ဆိုင်တယ်။ ဒီတော့ သူတို့မျက်နှာကို သေချာကြည့်မိရင် ငါ့ကြောင့်ပဲ။ နေ့လယ်စာမှာ ဂေါ်ဖီမစားရင် ငါ့ကြောင့်ပါ။ နောက်ကျရင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါ့ကြောင့်လား။ သူတို့ eyeliner မမှန်ရင် ငါ့ကြောင့်ပါ။ အရာအားလုံးက ငါနဲ့သက်ဆိုင်တယ်။

ပျင်းစရာကောင်းတယ်. လာ၊ ဒီကနေ ကြီးပြင်းရမယ်။ ဘဝမှာ ဖြတ်သန်းရတာ ပင်ပန်းလွန်းပြီး သေးငယ်တဲ့အရာတိုင်းက ကိုယ့်ကြောင့်ဖြစ်ရတာ ၊ လူတွေက ငါတို့ကို တန်ဖိုးမထားတာ၊ မချစ်တာ၊ ငါတို့ကို နားမလည်တာ၊ ငါတို့ကို လက်မခံဘူး သူတို့က ငါတို့ကို ရိုင်းရိုင်းစိုင်းစိုင်း၊ ငါတို့အတွက် ယုတ်မာတယ်၊ ငါတို့ကို မေ့သွားကြတယ်၊ ငါ့မှာ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့အရာတွေ ဖြစ်လာတယ်။

မင်းသိပါတယ်၊ ငါတို့က အစမရှိတဲ့အချိန်ကတည်းက ဒါကိုလုပ်နေတာ။ ပျင်းနေပြီမဟုတ်လား? မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့က ဆင်းနေတုန်းပဲ မဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့သည်- “အိုဝူး၊ အဲဒါက ငါရှိနေတယ်လို့ ဆိုလိုတယ်။ လူတွေက ငါ့ကိုမုန်းရင် ငါရှိနေတယ်ဆိုတာ ဆိုလိုတာဘဲ!" ဒါကြောင့် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာရဲ့အမြင်က ဘယ်လောက်အရေးကြီးတယ်ဆိုတာ သင်တကယ်တွေ့မြင်နိုင်တယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ငါတို့စိတ်ဆင်းရဲနေတယ်ဆိုရင် ငါရှိနေတယ်ဆိုတဲ့အဓိပ္ပာယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ဖို့ တကယ့် “ငါ” ရှိတယ်။ [သက်ပြင်းများ]

ခဏကြာပြီးနောက် ငြီးငွေ့လာတယ်ဆိုတာ မင်းသိပါတယ်။

တွေ့တဲ့၊ ခံတပ် အဲဒါရဲ့မျက်နှာမှာ။ ခံတပ် တစ်ဖန် ရုပ်ပိုင်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ရင်ဆိုင်ရ၏။ တဖန်၊ အစမရှိသောအချိန်မှစပြီး ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေပါသည်။ "ညာဘက်ခြေဖဝါးမှာ ခြေချောင်းလေးတွေ၊ ဘယ်ခြေချောင်းအလယ်မှာ နာကျင်နေတယ်၊ ​​ညာခြေဖဝါးက ခြေဖဝါးကြီးတွေက နာကျင်နေတယ်..." မင်းမှာ လက်သူကြွယ်ခြေချောင်းရှိလား။ [ရယ်သံများ] “ကျွန်မရဲ့ စတုတ္ထခြေချောင်းနာတယ်၊ ဒုတိယခြေချောင်းနာတယ်။ အရာအားလုံး နာကျင်တယ်…။ ဒီအသေးအမွှားလေး နာကျင်လိုက်တာ ဒီဟာလေး နာကျင်လိုက်တာ...." သင်သိလား? တစ်ခုခုကို အမြဲနာကျင်စေတယ်။

ကောင်းပြီ၊ ဂုဏ်ယူပါတယ်၊ ငါတို့မှာတစ်ခုရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ထိုအရာသည် ဆင်းရဲခြင်း၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်။ Karma. အဲဒါနဲ့ ကျွန်တော်တို့ စာချုပ်ချုပ်ခဲ့တာလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ မင်းဘယ်တော့မှ နာကျင်မှုကို ခံစားရမှာမဟုတ်ဘူးလို့ ပြောခဲ့တာလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ဒီလိုမျိုး စာချုပ်က ပါမလာဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒီတော့ တစ်မျိုးပေါ့။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့မှာ ပြိုကွဲတော့မယ်။ ဖျားတော့မယ်။ နာကျင်တော့မယ်။ နောက်ထပ် ဘာအသစ်ရှိသေးလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ငိုကြွေးနိုင်သည် သို့မဟုတ် ၎င်းကို လမ်းကြောင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုးမြင်မှု၏ ရင့်မှည့်မှုအဖြစ် မြင်နိုင်သည်။ Karmaတိုးလာမယ့်အရာတစ်ခုအနေနဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တို့ဖြင် လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ခြင်း ၊အခြားသော သက်ရှိသတ္တဝါများအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကရုဏာစိတ်ကို တိုးပွားစေခြင်း ။ ဝေဒနာကို ကိုင်တွယ်နည်းနဲ့ တရားဓမ္မ ဖြစ်နိုင်ခြေတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို သနားခြင်း၊ လောကကို ရူးသွပ်ခြင်း သို့မဟုတ် တရားဓမ္မကို ကျင့်နိုင်သည် ။ အဲဒါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရွေးချယ်မှုပါ။

ရွေးချယ်မှုကို မကြိုက်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ မသိနားမလည်မှုမှလွဲ၍ တိုင်ကြားရေးဌာနမရှိသောကြောင့် တိုင်ကြားရေးဌာနသို့ လွှဲပြောင်းပေးမည်မဟုတ်ပါ။ ဒါကြောင့် ရွေးချယ်မှုတွေကို မကြိုက်ရင် ကိုယ့်ရဲ့ မသိနားမလည်မှုကို တိုင်ကြားလိုက်ပါ။

နောက်တော့ တရားကျင့်ဖို့ အခက်အခဲရှိတယ်။ မင်းဆီရောက်သလိုပဲ။ Abbey (မနေ့က ငါတို့ပြောနေတာ။ မင်း Abbey ကိုလာပြီး အရာအားလုံးက ကြီးကျယ်ခမ်းနားနေလိမ့်မယ်။ ပြီးတော့ တရားက ကြီးတယ်။ ပြီးတော့ အသိုင်းအဝိုင်းကလည်း ကြီးတယ်။ တစ်ပတ်နှစ်ပတ်လောက် ဒီကိုရောက်တဲ့အခါ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ပြီးမှ ဘာဖြစ်သွားတာလဲ။ "အို ဘုရား၊ ငါ့စိတ်ကို ကြည့်ပါ" စိတ်ကတော့ အတူတူပါပဲ။

မဟုတ်ဘူး၊ ပြောင်းသွားပြီ၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို ငါတို့ မမြင်ဘူး။ အဲဒါနဲ့တူတယ်၊ [သက်ပြင်းချ] “အိုး၊ နောက်တစ်ယောက်အတွက် ထိုင်ရမှာလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း? တကယ်လား?" “ဒီကနေ အနားယူဖို့ လိုတယ်” တဲ့။ “ငါ ခဏလောက် အနားယူပြီး သံသရာကနေ အနားယူပါ”

အဲဒီ သံသရာက ကွဲသွားတာ ဘယ်မှာ တွေ့မလဲ မသိဘူး။ အဲဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး မသိနားမလည်တဲ့ဌာနကို တိုင်ကြားလို့ရပါတယ်။

ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်ရှိသော စိတ်နှင့် ဆက်ဆံရာတွင် အခက်အခဲများကား၊ Karma ပြီးတော့ ငှက်ပျောသီးသွား၊ ဤစာပိုဒ်ကို ဤနည်းဖြင့် ကြည့်နိုင်သော ကွဲပြားသော တရားဓမ္မအချက်များကို နားလည်ရန် ကြိုးစားရာတွင် အခက်အခဲများဖြစ်ပြီး ၎င်းကို ဇောက်ထိုးလှန်နိုင်ပြီး ၎င်းသည် အမှန်တကယ်ခက်ခဲပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အဓိပ္ပာယ်မရှင်းလင်းသောကြောင့် သင်နှင့် အတိအကျ တူညီပါသည်။ ဒါမှမဟုတ် တစ်ယောက်ယောက်က မင်းကို မေးခွန်းမမေးမချင်း တရားဓမ္မကို ကျင့်ပြီး နားလည်မယ် ထင်လို့ "ဟမ်... အဖြေတော့ မသိဘူး။" “ဆင်းရဲပါတယ် သူများ စော်ကားတာ ငါသိတယ် ဒီလိုမျိုး တရားဟောမယ့်အစား တရားကျင့်ရတာ မကောင်းဘူး၊ ခံတပ်မင်းက လေ့ကျင့်ဖို့ ကြိုးစားပေမယ့် တကယ်က တစ်ဖက်လူရဲ့ အပြစ်ပါ။" အဲဒါ မင်းကြားချင်တာလား။ ဒါပေမယ့် အဲဒါ မင်းဆရာပြောတာမဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် တရားကျင့်ရတာ အခက်အခဲရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပါပဲ။ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ မင်းရဲ့ ဆရာဆီ သွားတဲ့အခါ မင်းရဲ့ ဆရာကို ပြောချင်တာက “ဆင်းရဲတယ် မင်းကို ခက်တယ် ငါသိတယ်၊ သာသနာက မင်းကို ခက်တယ်၊ တခြားသူထက် ခက်တယ်၊ ဆင်းရဲတယ်။ ထိုင်းအစိုးရက သူတို့ရဲ့အင်ဂျင်တွေကို ပြုပြင်ပြီး ရေနည်းနည်းနဲ့ စားစရာတွေ ပေးဆောင်ပြီးနောက်ပိုင်း ပင်လယ်ပြင်ကို ပို့လိုက်တဲ့ ထိုင်းကမ်းရိုးတန်းက လူတွေနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မနှိုင်းယှဉ်ပါနဲ့။ ဒါပေမယ့် သူတို့ကို ၀င်ခွင့်မပေးဘူး။ တခြားနိုင်ငံက သူတို့ကို ဝင်ခွင့်မပေးဘူး။ ဒါကြောင့် အဲဒီလူတွေနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မနှိုင်းယှဉ်ပါနဲ့။ အခုချက်ချင်း ကိုယ့်ကိုကိုယ် သနားပါ...."

ဟုတ်တယ်၊ တရားကျင့်ဖို့ အခက်အခဲရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် လှပတဲ့အရာကတော့ ဗုဒ္ဓ လေ့ကျင့်နည်းကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ခံတပ် ဒီအခက်အခဲတွေအားလုံးအတွက် တိကျသေချာတဲ့ လေ့ကျင့်နည်းတွေရှိပါတယ်၊ နည်းစနစ်တွေကို သင်ယူရုံသာမကဘဲ လေ့ကျင့်ဖို့လည်း လိုအပ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံနေရသော လက်တွေ့ဘဝ အခြေအနေများတွင် ၎င်းတို့ကို စဉ်းစားပါ။ တစ်စုံတစ်ခုသော စိတ္တဇတစ်ခုခုအတွက်သာမက၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှန်တကယ်ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာနှင့် ပတ်သက်ပါသည်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်