Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် ၉၉- မှော်ဆန်သော ထုံးတမ်းစဉ်လာ

အခန်းငယ် ၉၉- မှော်ဆန်သော ထုံးတမ်းစဉ်လာ

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပညာရတနာသတ္တမမြောက် ဒလိုင်းလားမား၏ ကဗျာဖြစ်သည်။

  • ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးနှောက်ယှက်ခြင်း။
  • Karma ပျော်ရွှင်ခြင်း သို့မဟုတ် ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးပါ။
  • အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်ဖို့ အရေးကြီးတယ်။

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

ဘယ်မှော်ထုံးတမ်းဓလေ့က နတ်ဆိုးတွေရဲ့ အဆိုးဆုံးတွေကို ဖျက်ဆီးပစ်သလဲ။
အမှားအယွင်းတွေကနေ ကင်းဝေးအောင် ချည်နှောင်ထားတဲ့ မိမိကိုယ်ကို ဆုံးမပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ, အပြောအဆို, နှင့်စိတ်။

တိဗက်ယဉ်ကျေးမှုတွင် မတူညီသောပြဿနာများကြုံတွေ့ရသောအခါတွင် နတ်ဆိုးများကို ချေမှုန်းရန် သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးနှောင့်ယှက်မှုများနှင့် ထိုကဲ့သို့သောအရာများကို မောင်းထုတ်ရန် ပုဂ်္ဂိုလ်များနှင့် မတူညီသော ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို တောင်းဆိုလေ့ရှိကြသည်။ တခါတရံ လူတွေမှာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာမကျန်းမှုတွေ၊ စိတ်ရောဂါတွေ ရှိတဲ့အခါ သေချာပေါက် ဒီလိုမျိုး လုပ်ကြတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့လည်း ဒီနည်းနဲ့ “အကာအကွယ်” ပစ္စည်းတွေ အများကြီးလုပ်တယ်။ ဒါပေမဲ့ မြတ်စွာဘုရားက အမြဲပြောနေတာက ကောင်းတာကို မဖန်တီးရင် Karma ခေါင်းလောင်းများစွာကို တီးခတ်နိုင်ပြီး ဒရမ်များစွာကို ရိုက်နိုင်သော်လည်း ဘာမှမပြောင်းလဲပါ။ လက်တွေ ပင်ပန်းတာကလွဲရင်

ဒါကြောင့် ပြင်ပ အေးဂျင့်ကို မောင်းထုတ်ပုံရတဲ့ ဒီလို မှော်ဆန်တဲ့ ထုံးတမ်းဓလေ့တွေကို နှစ်သက်တဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတွေကို သူ ဒီနေရာမှာ ပြောနေတာလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

တစ်ခါတရံမှာ ပြင်ပသတ္တဝါတွေ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ အရာတွေ ရှိနိုင်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ပထမ အားကိုးရာအနေနဲ့ ဒီအရာတွေကို အသုံးချတာဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာလောကအမြင်နဲ့ တကယ်ကို မသက်ဆိုင်ပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ လောကအမြင်မှာ ငါတို့က ငါတို့ကို ဖန်တီးသူတွေပဲလေ။ Karma. ငါတို့က မဖန်တီးရင် Karmaတစ်ကမ္ဘာလုံးက ကျွန်တော်တို့ကို အန္တရာယ်ပြုဖို့ ကြိုးစားပေမယ့် သူတို့က ဘာမှ ထိခိုက်အောင် မလုပ်နိုင်ဘူး။ ဖန်တီးမယ်ဆိုရင်ပေါ့။ Karma ဒါဆိုရင် တစ်ခုခုတော့ ဖြစ်လာမှာ သေချာပါတယ်။

ဒါမှ ဒီအကြောင်းအရာ တစ်ခုလုံးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး Karma ကျင့်ဝတ် စည်းကမ်းနဲ့ ပတ်သက်တယ် မဟုတ်လား။ သူတစ်ပါးကို ကူညီတာကို စွန့်လွှတ်ပြီး ဝိပဿနာဉာဏ်ကို များများလုပ်ရင် အဲဒီ့အကျိုးကို ရလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြင်နာတတ်ပြီး ကူညီတတ်ပါက ထိုရလဒ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် တစ်နည်းတစ်ဖုံ သူက “ငါ့ရဲ့ဒုက္ခတွေအတွက် ငါတာဝန်မယူဘူး” လို့ ပြောသလိုမျိုး ဒီထုံးတမ်းတွေအားလုံးကို လှောင်ပြောင်နေသလိုမျိုး လုပ်နေတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ "ဘယ်သူလဲ၊ ငါ ငါဘာမှမလုပ်ဘူး!" ငါတို့အရင်ဘဝတုန်းက ငါတို့လုပ်ခဲ့တာတွေကို ဘယ်သူသိလဲဆိုတာကို လုံးဝလျစ်လျူရှုပြီး အခုမှမှည့်နေပြီဖြစ်တဲ့ တခြားသူတွေကို အပြစ်တင်တယ်။ "ဒီစိတ်ဝိဥာဉ်ကြောင့် ပြသနာတွေ ရှိတယ် ဆိုတာ မင်းသိလား…" ဒါကြောင့် ပျော်ရွှင်တဲ့ဘဝတွေကို ပိုင်ဆိုင်ချင်ရင် အဲဒါကို ဖန်တီးရမယ်ဆိုတဲ့ နည်းလမ်းက ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းနဲ့ လုပ်ဖို့ပဲလိုတယ်။

ကျင့်ဝတ်သိက္ခာ ဆိုသည်မှာ သီလဆယ်ပါးကို စွန့်ပယ်ပြီး သီလဆယ်ပါးကို ဖန်တီးရန် အခြေခံအဆင့်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဒါပေမယ့် မတူညီတဲ့ အဆင့်တွေကို ရယူခြင်းရဲ့ သတ်မှတ်ချက်တွေနဲ့ မကြာခဏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုပါတယ်။ စည်းမျဉ်းများ. အဲဒီ့အတွက်ကြောင့်မို့လို့ သီလတရားအချို့ကို စွန့်လွှတ်ဖို့ ပြင်းပြတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲ စွန့်လွှတ်နိုင်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ခွန်အားတွေ အများကြီး မဖန်တီးပေးဘူး။ Karma သင့်စိတ်ထဲမှာ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူကို ခေါ်ဆောင်လာသူမှာ စည်းမျဉ်းများ တစ်ခုခုကို မလုပ်ဘူး ၊ မလုပ်ဘူး လုပ်နေတဲ့အချိန်တိုင်း ၊ Karma သူတို့ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကြောင့်ပါ။ ပညတ်တော် embodies သို့မဟုတ် သရုပ်ပြသည်။ ဒါကြောင့် ယူပြီးတော့ သိမ်းတယ်။ စည်းမျဉ်းများ သူတစ်ပါးထိခိုက်နစ်နာမှုကို စွန့်လွှတ်ပြီး ကုသိုလ်ကောင်းမှုများစွာ ပြုလုပ်ရန် မယုံနိုင်လောက်အောင် ကောင်းမွန်သော နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းရှိလို့ စည်းမျဉ်းများ ငါတို့လုပ်ချင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေနဲ့ ငါတို့မလုပ်ချင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ပိုပြီးသတိရှိစေပြီး ငါတို့ဘာတွေ အာရုံစိုက်ဖို့ စိတ်ကူးဥာဏ်တွေ တိုးစေတယ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆို၊စိတ်နဲ့လုပ်တာ။

ထို့ကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ခေါင်းလောင်းတီးသံနှင့် ဒရမ်တီးသံကြားရလျှင် "အိုး၊ အကျင့်စာရိတ္တကောင်းဖို့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ သတိပေးနေတာပဲ" ဟု ပြောပေမည်။ [ရယ်သံများ] သူတို့မဟုတ်ရင် ငါတို့က သူတို့ကို သတိပေးပြီး ဒီကျမ်းချက်ကို ကိုးကားလိုက်မယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.