Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်း ၁၁- ပဟေဠိသုံးသပ်ချက် အပိုင်း ၂

အခန်း ၁၁- ပဟေဠိသုံးသပ်ချက် အပိုင်း ၂

ဒုတိယပိုင်း သုံးသပ်ချက် ပဟေဠိမေးခွန်းများကို ဘို့ အခန်း ၁၂- မှားယွင်းသောအမြင်များကို ငြင်းဆိုခြင်း။. ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ Aryadeva ၏ Four Hundred Stanzas on the Middle Way.

မေးခွန်း 9 မှ 16 ကိုပြန်လည်သုံးသပ်ပါ။

  1. အောက်တန်းကျသော စနစ်များကို ထောက်ခံသူများသည် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းကို အဘယ်ကြောင့် ကြောက်နေကြသနည်း။ အဘယ်ကြောင့် ငြင်းပယ်ကြသနည်း။

  2. အစွန်းနှစ်ပါး တစ်ခုစီသို့ ကျရောက်ခြင်း၏ အားနည်းချက်များကား အဘယ်နည်း။ ကျင့်ဝတ်မှ ဆုတ်ခွာရခြင်းသည် အမြင်မှ လွတ်ကင်းရန် အဘယ်ကြောင့် ပိုကောင်းသနည်း။ အကြွင်းမဲ့အာဏာ လွန်ကဲခြင်းသို့ ကျဆင်းခြင်းသည် ပျက်ဆီးခြင်း၏ အစွန်းသို့ ကျရောက်ခြင်းကဲ့သို့ အဘယ်ကြောင့် မဆိုးရွားသနည်း။

  3. အနတ္တအကြောင်း တရားအသစ်ကို လူသစ်သင်ပေးခြင်းရဲ့ အားနည်းချက်တွေက ဘာတွေလဲ။ တရားဓမ္မအကြောင်း ပြောတဲ့အခါ အချည်းနှီးလို့ မပြောသင့်ဘူးလို့ ဆိုလိုသလား။ ဘာမှမရှင်းပြခင် သူတို့မှာ ဘာနောက်ခံရှိသင့်သလဲ။

  4. အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်သည် တစ်ခုတည်းသောတံခါးဖြစ်သည်ကို သိရှိခြင်းမှာ အဘယ်ကြောင့်နည်း။

  5. အချည်းနှီးဖြစ်သော သဘောတရားနှင့် အယူအဆမဟုတ်သော နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းအကြား ကွာခြားချက်ကား အဘယ်နည်း။

  6. ဆင်းရဲခြင်းသည် သီလရှိသလော။ လူသားအဖြစ်မွေးဖွားခြင်းသည် သီလရှိပါသလား။ သီလရှိခြင်း နှင့် သီလ၏ရလဒ် ကွာခြားချက်ကား အဘယ်နည်း။

  7. ၂၉၈ ၌ “မြတ်စွာဘုရားသည် အကျဉ်းအားဖြင့် သီလကို အကြမ်းမဖက်ဘဲ အချည်းနှီးဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ဟု ဤနှစ်မျိုးတို့သာ ရှိသည်” ဟု ရှင်းပြ၏။ ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်နှင့် အမူအကျင့်၏ ရှင်းလင်းချက်နှင့် မည်သို့ဆက်စပ်သနည်း။

  8. ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိဖို့ ဘာကြောင့်အရေးကြီးတာလဲ။ သွန်သင်ချက်များကို လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားရန် အဘယ်ကြောင့် အရေးကြီးသနည်း။ ဒါတွေကို သင်ကိုယ်တိုင် ဘယ်လို ပြုစုပျိုးထောင်နိုင်မလဲ။

102 Aryadeva ၏ 400 Stanzas- အခန်း 12 ပဟေဠိ အပိုင်း 2 (download,)

http://www.youtu.be/iRY64Th2xFs

ဆရာတော် Thubten Semkye

Ven. Semkye သည် Abbey ၏ ပထမဆုံးသော နေထိုင်သူဖြစ်ပြီး ဆရာတော် Chodron သည် 2004 ခုနှစ် နွေဦးပေါက်တွင် ဥယျာဉ်ခြံမြေ စီမံခန့်ခွဲရေးတွင် ကူညီရန် လာရောက်ခဲ့ပါသည်။ သူမသည် 2007 ခုနှစ်တွင် Abbey ၏ တတိယမြောက် သီလရှင်ဖြစ်လာပြီး 2010 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်တွင် ဘိက္ခုနီသိမ်ကို ခံယူခဲ့ပါသည်။ သူမသည် ဆရာတော် Chodron နှင့် ဓမ္မချစ်ကြည်ရေးတွင် တွေ့ဆုံခဲ့ပါသည်။ ဆီယက်တဲလ်တွင် ၁၉၉၆ ခုနှစ်တွင် ဖောင်ဒေးရှင်း တည်ထောင်ခဲ့သည်။ သူမသည် ၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင် ခိုလှုံခဲ့သည်။ ၂၀၀၃ ခုနှစ်တွင် Abbey အတွက် မြေနေရာကို ရယူသောအခါ Ven. Semye သည် ကနဦးပြောင်းရွှေ့ခြင်းနှင့် အစောပိုင်းပြန်လည်မွမ်းမံပြင်ဆင်ခြင်းအတွက် စေတနာ့ဝန်ထမ်း ညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။ Sravasti Abbey ကိုတည်ထောင်သူဖြစ်ပြီး ဘုန်းတော်ကြီးအသိုင်းအဝိုင်းအတွက် လိုအပ်သောအချက်လေးချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ဥက္ကဋ္ဌရာထူးကို လက်ခံခဲ့သည်။ မိုင် 1996 အကွာမှ လုပ်ဖို့ ခက်ခဲတဲ့ အလုပ်တစ်ခုလို့ သဘောပေါက်ပြီး 1999 ခုနှစ် နွေဦးပေါက်မှာ Abbey ကို ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပါတယ်။ သူမဟာ သူမရဲ့ အနာဂတ်မှာ သိမ်ကို မူလက မမြင်ခဲ့ရပေမယ့်၊ 2003 Chenrezig ဆုတ်ခွာပြီးနောက် သူမရဲ့ တရားထိုင်ချိန်ရဲ့ တစ်ဝက်ကို တွေးတောဆင်ခြင်မိခဲ့ပါတယ်။ သေခြင်းနှင့် မမြဲခြင်း, Ven. Semkye သည် သာသနာပြုခြင်းသည် သူမ၏ဘဝတွင် ပညာအရှိဆုံး၊ အကြင်နာဆုံးသော အသုံးပြုမှုဖြစ်မည်ကို နားလည်ခဲ့သည်။ သူမရဲ့ သိမ်ငယ်ပုံတွေကို ကြည့်ပါ။. Ven. Semkye သည် Abbey ၏ သစ်တောများနှင့် ဥယျာဉ်များကို စီမံခန့်ခွဲရန်အတွက် ရှုခင်းနှင့် ပန်းမာန်စိုက်ခြင်းတွင် သူမ၏ ကျယ်ပြန့်သော အတွေ့အကြုံကို ဆွဲယူပါသည်။ စေတနာ့ဝန်ထမ်း ဆောက်လုပ်ရေး၊ ဥယျာဉ်ခြံမြေနှင့် သစ်တောအုပ်ထိန်းမှုတို့တွင် စေတနာ့ဝန်ထမ်းများက ကူညီပံ့ပိုးပေးသော "စေတနာ့ဝန်ထမ်း ဝန်ဆောင်မှုပေးသော တနင်္ဂနွေပိတ်ရက်များ" ကို ကြီးကြပ်သည်။

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်