Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် 81: ပျံသန်းသောမြင်း

အခန်းငယ် 81: ပျံသန်းသောမြင်း

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပညာရတနာသတ္တမမြောက် ဒလိုင်းလားမား၏ ကဗျာဖြစ်သည်။

  • အဖိုးတန်တဲ့ လူ့ဘ၀ရဲ့တန်ဖိုး
  • လူအများစုသည် ၎င်းတို့၏ လူ့ဘ၀ကို မည်ကဲ့သို့ သုံးစွဲကြသည်ကို ကြည့်ပါ။
  • ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၏ အဓိပ္ပါယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို နက်နက်နဲနဲစဉ်းစားရန် အရေးကြီးသည်။
  • အဖိုးတန် လူ့အသက်ကို ဖြစ်စေသော အကြောင်းရင်းများကို ဆင်ခြင်ပါ။

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

"ရှာရကျိုးနပ်တဲ့ မြင်းတစ်ကောင်က ဘယ်လိုမျိုးလဲ"

[ရယ်သံများ] "ပျံသန်းနေတဲ့ ဆင်!" "ပျံသန်းနေတဲ့သီလရှင်!" [ရယ်သံများ]

တိဗက်ယဉ်ကျေးမှုရှိ ဒဏ္ဍာရီလာတိရိစ္ဆာန်တစ်မျိုးဖြစ်ပြီး မင်းရဲ့ဆန္ဒတွေပြည့်ဝအောင် ကုသိုလ်ကောင်းမှုတို့ကို ညွှန်ပြနေတာ ဟုတ်ပါသလား။

အဖြေမှာ “လူသားတစ်ဦး၏ အနေအထားသည် ခွန်အားနှင့် စွမ်းအားများဖြင့် ပြည့်စုံသည်”။

ရှာရကျိုးနပ်တဲ့ မြင်းတစ်ကောင်လို ဘယ်လိုမျိုးလဲ။
လူသားတစ်ဦး၏ အဆင့်အတန်းသည် ခွန်အားနှင့် စွမ်းအားများ ပြည့်စုံသည်။

တစ်နည်းဆိုရသော် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အဖိုးတန်သော လူ့အသက်ကို ပိုင်ဆိုင်သည်။

လူ့ဘဝတိုင်းသည် အဖိုးတန်သော လူ့ဘဝတစ်ခု မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် “ခွန်အားနှင့် စွမ်းအားရှိသော လူ့အသက်” ဖြစ်ခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လွတ်လပ်မှု ရှစ်ပါးနှင့် ကံတရား ၁၀ ပါးတို့ကို ညွှန်ပြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ငါတို့ တကယ်ရှင်းရမယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ လူ့ဘ၀တခုတည်းနဲ့ မလုံလောက်ပါဘူး။ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် လူအများစုက သူတို့ရဲ့ လူ့ဘ၀ကို ဘယ်လိုအသုံးချကြမလဲ။ မင်းရဲ့သူငယ်ချင်းတွေကို ကျေနပ်အောင်၊ မင်းရဲ့ရန်သူတွေကို ထိခိုက်စေတယ်။ တတ်နိုင်သလောက် ပျော်ရွှင်မှုရယူပါ။ အနိစ္စနှင့် မမြဲခြင်းအကြောင်း မတွေးပါ။ ဘယ်လိုလုပ်ရမှန်းမသိဘူး။ Karma နှင့်၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှု function ကို။ ဟုတ်လား? ကျွန်တော်ဆိုလိုတာက ကမ္ဘာအများစုကိုကြည့်တဲ့အခါ လူတော်တော်များများက မလိုက်နာကြတဲ့ အခြေခံကျင့်ဝတ်စံနှုန်းအချို့ရှိပြီး တမင်တကာ ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နဲ့ ချိုးဖျက်တာကို ဆိုလိုတာပါ။ ပြီးတော့ ကြင်နာတတ်တဲ့ သူတွေက မမြင်ရသေးဘူး…။ လူအများစုက ဒီဘဝကို ဖြတ်သန်းဖို့ မစဉ်းစားကြဘူး။ ဒီဘဝအတိတ်ကို မထင်မှတ်ဘဲနဲ့ သရုပ်ဆောင်ပါ။ ကို attachment အားနည်းချက်များ ရှိပုံမပေါ်ပါ။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ မင်းမှာ အခါခါ ရှိလို့ ကို attachment စိတ်ထဲမှာတော့ မင်းပျော်နေတယ်။ ဒီတော့ လူတွေက ဟုတ်တယ်၊ ဘာလို့ မပျော်ကြတာလဲ။ အဲဒါကို သူတို့က မမြင်ဘူး။ ကို attachment နောက်မှ နာကျင်စေတယ်။ ပြီးတော့ အပြင်မှာ အများကြီးလုပ်ပါ။ ကို attachment ငွေကြေးနှင့် ဥစ္စာပစ္စည်းများ၊ လူ အစရှိသော လုပ်ရပ်မျိုးများ၏ အကျိုးဆက်များကို မစဉ်းစားဘဲ၊

လူ့ဘ၀ရှိရုံမျှဖြင့် အလွန်ရှားပါးပြီး အဖိုးတန်ပြီး ကံကောင်းပြီး မင်းရဲ့ဆန္ဒတွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်တဲ့ “မြင်းပျံ” လိုမျိုး အရာတစ်ခုရဖို့ မလုံလောက်ပါဘူး။ အဆင်ပြေလား? ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ လူသားအများစုဟာ လိုအင်ဆန္ဒတွေ ပြည့်ဝကြပါစေ...။ လူအများစုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒများကို စိတ်ပျက်နေကြသည်။ မဟုတ်ဘူးလား? ဒါကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ လိုချင်တာမှန်သမျှ မရဘူး။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆန္ဒများသည် ကောင်းမှုကို ဖန်တီးရန် ဦးတည်သွားသောအခါတွင် ဖြစ်သည်။ Karmaလွတ်မြောက်မှုဆီသို့၊ နိုးကြားခြင်းသို့ရောက်ရန်၊ စိတ်အသွင်ပြောင်းရန်စသည်ဖြင့် ထိုဆန္ဒများ ပြည့်စုံနိုင်သည်၊ ပြင်ပအခြေအနေအပေါ် အမြဲမမူတည်သော ထိုအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ တတ်စွမ်းနိုင်သော အရာတစ်ခုရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် အရေးကြီးသောအရာကို အမှန်တကယ်ဖြည့်ဆည်းရန် လွတ်လပ်မှုများစွာကို ပေးသည်။

ထို့အတွက်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အဖိုးတန်လူသားတစ်ဦးရှိကြောင်း အသိအမှတ်ပြုရန်နှင့် ၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို အမှန်တကယ်စဉ်းစားရန် အရေးကြီးပါသည်။ ပုံမှန်လူ့ဘ၀ကို အဖိုးတန်လူသားဘဝနှင့် အမှန်တကယ် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ရန်။ လူတစ်ယောက်ရှိတဲ့လူတွေအရ ပုံမှန်လူ့ဘ၀ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်နဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲ။ လူတစ်ယောက်ရဲ့ အဆိုအရ အဖိုးတန်တဲ့ လူ့ဘ၀ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်နဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲ။

တရားရိပ်သာသို့ လျှောက်သွားသူတိုင်းသည် အဖိုးတန်သော လူ့အသက်ကို ပိုင်ဆိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မကြာခဏ တွေးတောမိကြသည်။ နံပါတ် (၈) လွတ်လပ်ခွင့် (၈) ခုကို သေသေချာချာ ကြည့်ပါ။ ကံကြမ္မာ ၁၀ ပါးကို သေသေချာချာ ကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓဘာသာမိသားစုမှာ မွေးဖွားလာသူ အများအပြားဟာ တရားဓမ္မရုံထဲကို လျှောက်လည်ရင်း အဖိုးတန် လူ့အသက်တွေ မရှိပါဘူး။ အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ တရားဓမ္မကို စိတ်ဝင်စားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ သို့တည်းမဟုတ် အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားအပေါ် ယုံကြည်ခြင်းရှိခြင်း။ လေးစားမှုရှိခြင်း။ သံ.ာ, ပြီးနောက် ရတနာသုံးပါး ယေဘုယျအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓဘာသာမိသားစုမှာ မွေးဖွားလာတဲ့ စင်တာတစ်ခုမှာ ကျင်လည်သူ အတော်များများဟာ ဒီအရာတွေ မရှိကြပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်ပင် သေသေချာချာ စဉ်းစားရမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် အဖိုးတန်သော လူ့အသက်ကို အမှန်တကယ် ပိုင်ဆိုင်ထားသလားဟု မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ် မေးကြည့်ပါ။ ငါတို့ တကယ်လား? ကျွန်ုပ်တို့လုပ်လျှင် ၎င်း၏ အဓိပ္ပါယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကား အဘယ်နည်း။ တခြားသူတွေ နေထိုင်ပုံနဲ့ ဘယ်လိုကွာခြားလဲ။ အဖိုးတန်လူ့ဘ၀၏ အကြောင်းရင်းများကို တွေးတောဆင်ခြင်ရန်။ အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်ပြီး အထက်ဘုံ၌ မွေးဖွားလာသူဖြစ်သည်။ ပြည့်စုံခြင်း ခြောက်ပါးကို ကျင့်ခြင်း (ခြောက်ပါး ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များ) ဒါမှ မင်းမှာ လေ့ကျင့်နိုင်တဲ့ ပစ္စည်းတွေ ရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စေတနာနှင့် စေတနာဆန္ဒကို ရည်စူး၍ ကုသိုလ်ယူပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအကြောင်းတရားများကို အလွန်သင့်လျော်ပြီး ဖြူစင်သောနည်းလမ်းဖြင့် ပြီးမြောက်စေသလား၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် နှောင့်ယှက်ခြင်းမျိုးလား။ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ ယခုအခွင့်အရေးကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိနေပြီဖြစ်သော်လည်း၊ ဤကဲ့သို့သော အခြားအခွင့်အရေးတစ်ခုအတွက် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးရန်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ အသုံးပြုနေပါသလား။ ထိုအကြောင်းတရားများကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ဖန်တီးမည်နည်း။

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သောအရာသည် အဖိုးတန်လူသားတို့၏ အသက်တာတစ်ခုဖြစ်သည်။ မင်း နိုးထလာမယ်လို့ မင်းထင်ထားရင် ဒီဘဝဟာ အကောင်းဆုံးပါပဲ၊ ဒါပေမယ့် မင်းအကြောင်း ငါမသိဘူး၊ ဒီဘဝဖြစ်လာမယ်လို့ ငါမထင်ထားဘူး—ဒါကြောင့် ဖန်တီးဖို့က အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ Karma နောင်တွင် အဖိုးတန်သော လူ့ဘ၀ကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်မည်။

အဲဒါကို တကယ်စဉ်းစားပါ။ သင်လုပ်တဲ့အခါ ဘာစိတ်ဝင်စားစရာလဲ။ lamrim ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားသည် ကြွင်းသောမဂ်ကို များများတွေးလေ--အထူးသဖြင့် ပြီးပြည့်စုံသော ခြောက်ပါးသော အကြောင်းအရာတို့ကို ရသောအခါ၌လည်းကောင်း၊ မြတ်စွာဘုရား သဘာဝတရားနဲ့ လွတ်လွတ်လပ်လပ်နဲ့ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်—ငါ့အတွက်က တန်ဖိုးရှိတဲ့ လူ့ဘဝကို ပိုလို့တောင် တန်ဖိုးရှိစေတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် ထိုအကြောင်းအရာမျိုးများတွင် အတွေ့အကြုံတစ်ခုခုကို ရယူမည်ဆိုပါက ၎င်းသည် အဖိုးတန်သော လူ့ဘ၀၏ အခြေခံဖြစ်ရပါမည်။ ပြီးတော့ "အိုကေ၊ ငါ့ဘဝနဲ့ ငါဘာလုပ်နေတာလဲ" လို့ တွေးလိုက်မိတယ်။ ငါ့အချိန်တွေကို ဘယ်လိုဖြုန်းနေတာလဲ" ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ငါ့အချိန်ဟာ ငါ့ရဲ့ အရေးအကြီးဆုံး အပိုင်ပဲ။ ဒါကြောင့် ရေရှည်မှာ အရေးမကြီးတဲ့ အရာတွေကို လုပ်ရင်း အချိန်ဖြုန်းမနေချင်ဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့၏ နောက်ဆုံးအပိုင်းကို နားလည်ပါစေ။ lamrim ယခင်အပိုင်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုကို ထိခိုက်စေပါသည်။ ပြီးတော့ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို တကယ်ကို ကူညီပေးတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အဖိုးတန်လူ့ဘ၀ကို စတင်တွေးတောစဥ်စဥ်အချိန်က ဒီအရာတွေကို တွေးပြီး သိပ်အဓိပ္ပါယ်မရှိဘူး... ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အဲဒီအချိန်က တခြားနယ်ပယ်တွေကို ယုံမှာလားဆိုတာ မသေချာတဲ့အတွက်ကြောင့်၊ ဒါတွေအားလုံးကို တွေးကြည့်ရင်တောင်၊ အခြားအရည်အသွေးများ၊ "ဒါဆိုဘာလဲ" ဒါပေမယ့် အဲဒီ့အလေ့အကျင့်ကောင်းတွေ လုပ်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ဘက်က လိုအပ်တာကို တကယ်တွေ့မြင်ရတဲ့အခါ၊ အလွန်ကြည်ညိုလေးစားမှု၊ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အောင် လုပ်ချင်တဲ့ အလေ့အကျင့်တွေ ရှိလာတာကို တွေ့ရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အချို့သောအရည်အသွေးများကို ဦးစွာပထမ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိအခြေအနေအပေါ် တန်ဖိုးထားလေးမြတ်မှုတို့ကို ဦးစွာပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အဖိုးတန်လူ့ဘဝရှိခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်ကို အမှန်တကယ်နိုးကြားစေသည်။ “ဟုတ်တယ်၊ ငါ့မှာ တစ်ခုရှိတယ်၊ နောက်တစ်ခုက ဘာရှိသေးလဲ” လို့တင်မကဘူး။

မင်းထင်တာက… အခြေအနေသေးသေးလေးမှာ အပြောင်းအလဲလေးများ ရှိလို့လား။ ပြီးတော့ ငါတို့လေ့ကျင့်ဖို့ အခွင့်အရေးက ဆုံးသွားပြီ။ တရားဓမ္မကို နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြွရောက်ခဲ့ပြီး သာသနာတော်နဲ့ စတင်ခဲ့တဲ့ လူတွေ၊ အသက်အရွယ် ကြီးရင့်သူတွေကို တွေ့ဖို့၊ တစ်ချို့က အခုအချိန်မှာ သေကုန်ကြပြီ။ သူတို့ထဲက တချို့က ငါတို့ရဲ့ ပထမဆုံးပြီး သိပ်မကြာခင်မှာပဲ သေဆုံးသွားတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်တန်း။ ထို့နောက် အခြားလူများသည် တရားဓမ္မ၌ ဂုန်ဟိုကို စတင်ကာ စုပေါင်းနေထိုင်မှုပုံစံသို့ အငွေ့ပျံသွားကြသည်။ အံ့သြစရာကောင်းပါတယ်။ အဖိုးတန်တဲ့ လူ့ဘ၀တစ်ခုရှိဖို့ဆိုတာ တစ်သက်လုံးမှာတောင် မထင်ထားမိပါဘူး။ ဒါကြောင့် အရမ်းသတိဝီရိယရှိဖို့၊ သတိရှိဖို့၊ ကိုယ့်ဘဝကို တန်ဖိုးထားတတ်ဖို့၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် လေးစားဖို့၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ငါတို့အရင်ဘဝတုန်းက ဘယ်သူမဆို အရမ်းကြိုးစားပြီး ကောင်းတာတွေ အများကြီးလုပ်ခဲ့တာ ထင်ရှားပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို နှိမ့်ချဝေဖန်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် မိုက်မဲတယ်လို့ ပြောတာဟာ ဒီလိုမျိုး မွေးဖွားလာတဲ့အခါ ရယ်စရာကောင်းပါတယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.