Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

သိမ်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ အမေးအဖြေ၊

လားမားချောင်းခပါနေ့တွင် ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် လူဝတ်ကြောင်များအဖွဲ့။
တရားအားထုတ်ခြင်း၏ အားသာချက်မှာ လေ့ကျင့်ရန် အချိန်ပိုရ၍ အာရုံစူးစိုက်မှု နည်းပါးခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ (ဓာတ်ပုံ Sravasti Abbey)

ဆရာတော် Thubten Chodron က သိမ်နှင့်ပတ်သက်သော စာများကို ဖြေကြားသည်။

ယေဘူယျအားဖြင့် သိမ်တော်တွင်- နှစ်ပေါင်းများစွာ လေ့ကျင့်သင်ကြားခဲ့သော သူမ၏ ကျောင်းသားတစ်ဦးမှ ပေးပို့သော မေးခွန်းများကို ဖြေကြားရာတွင် ဆရာတော် Thubten Chodron က ရေးသားခဲ့သည်။

Anita ရဲ့စာ

ချစ်ခင်ရပါသော ဆရာတော် Chodron

သာသနာပြုဖို့ စဉ်းစားနေပေမယ့် သံသယနဲ့ မေးခွန်းတွေ ရှိတယ်။ ငါတစ်ယောက်တည်း နေရတယ်၊ တစ်ယောက်တည်းနေလို့ရတယ်။ ကျေနပ်မှုပေးသော အထက်တန်းကျောင်းဆရာမတစ်ဦးအဖြစ် ကျွန်ုပ်တွင် အလုပ်ကောင်းကောင်းရှိသည်။ နေ့တိုင်း လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ပြီး ကွန်ဖူးမှာ ထူးချွန်တယ်။ ငါ့မှာ ရည်းစားရှိတယ်—တကယ်တော့ အရင်တုန်းက ငါ့မှာ ရည်းစားတွေ အများကြီးရှိခဲ့ဖူးတယ်—ဒါပေမယ့်၊ ငါဘယ်သူလဲဆိုတာကို ငါမကျေနပ်ဘူး၊ ဒါကြောင့် ငါ့ဘဝရဲ့ ကဏ္ဍပေါင်းစုံနဲ့။

တရားဓမ္မ အဆုံးအမတွေကို ကျင့်သုံးရင် ပြောင်းလဲနိုင်တဲ့ အရာမှန်သမျှကို ကျင့်ကြံအားထုတ်တဲ့အခါ အကျိုးကျေးဇူးတွေ ခံစားရမယ်ဆိုတာ သိပါတယ်။ ငါ့အလေ့အကျင့်သည် ညံ့ဖျင်းဆဲဖြစ်၍ သမ္ပဇာတတရားတို့သည် စွဲဆောင်၍ အာရုံသို့ ရောက်ကုန်၏၊ ဒါပေမယ့် နောက်ပိုင်းမှာတော့ တရားဓမ္မဟာ စိတ်ချမ်းသာပြီး ပျော်ရွှင်ဖို့ တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းဖြစ်တယ်လို့ အမြဲမြင်ပါတယ်။

တစ်ယောက်ဖြစ်ချင်ပါတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်ဒါပေမယ့် ဒါက လွတ်မြောက်မှု မဖြစ်စေချင်ဘူး။ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ။ ဒါက မှန်ကန်တဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ။ ကျွန်တော့်မှာ သာမာန်ကလေးလိုချင်တဲ့ ဆန္ဒမရှိဘူး၊ ဒါက တစ်ခုခုပြောနေတာလို့ ကျွန်တော်ယုံကြည်တယ်။

နောက်တစ်ခု စိုးရိမ်တာက ငါက ဖြစ်လာရင် ဘုန်းတော်ကြီးသင်ငါ့ကိုယ်ငါ ထောက်ပံ့ဖို့ စားနပ်ရိက္ခာ ဒါမှမဟုတ် ပိုက်ဆံ ဘယ်လိုရမလဲ။ အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ဘုန်းကြီးဝတ်ပြုရေး အခက်အခဲတွေ အများကြီးရှိနေတယ်လို့ မင်းပြောခဲ့တာ မှတ်မိတယ်။ ငါက ဘုန်းကြီးဝတ်ပေမယ့် မြို့ထဲမှာပဲ ဝတ်ပြီး အလုပ်သွားလုပ်ရင် ငါ့အခြေအနေ တိုးတက်ဖို့ ဘာမှမပြောင်းလဲဘူး။

နွေးထွေးစွာဖြင့်,
အန်နီတာ၊

သျှင် Thubten Chodron ၏ တုန့်ပြန်မှု

လေးစားအပ်ပါသော Anita

သီလရှင်ဖြစ်ဖို့ စဉ်းစားနေတာ ကောင်းပါတယ်၊ အဲဒါက ပြဿနာက လွတ်မြောက်တာ မဟုတ်ကြောင်း သေချာစေချင်လို့ စိတ်အားထက်သန်မှုကိုလည်း ဆန်းစစ်နေတာ ကောင်းပါတယ်။ ပထမ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အကြီးမားဆုံးပြဿနာ—ကျွန်ုပ်တို့၏ မသိနားမလည်မှု၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachment- လိမ်းရုံဖြင့် ဘုန်းတော်ကြီးသင် သင်္ကန်း။ ထိုအန္တရာယ်ရှိသော စိတ်အခြေအနေများ ရှိပါသေးသည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ကို ကျော်လွှားနိုင်ရန် တရားဓမ္မကို လိုက်နာကျင့်သုံးရန် လိုအပ်ပါသည်။ တရားအားထုတ်ခြင်း၏ အားသာချက်မှာ လေ့ကျင့်ရန် အချိန်ပိုရ၍ အာရုံစူးစိုက်မှု နည်းပါးခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားအားထုတ်နေကြသော အခြားဘုန်းတော်ကြီးများ၏ ပံ့ပိုးကူညီမှုကို ရရှိပြီး တရားတော်များကို နားဆင်ရန် အခွင့်အရေးပိုရရှိသည်။ နောက်ပြီး ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်း၊ စည်းမျဉ်းများ သူ့ဟာသူ အရမ်းကောင်းတယ်။ သန့်စင် ကုသိုလ်ကောင်းမှုတို့ကို ပြုလုပ်၍ ကုသိုလ်တရားများ ပွားများရန် ပိုမိုလွယ်ကူစေပါသည်။

သင့်စိတ်အားထက်သန်မှုသည် ပြဿနာများမှ လွတ်မြောက်ခြင်းရှိမရှိ ပြောပြရန် နည်းလမ်းတစ်ခုမှာ စုံစမ်းစစ်ဆေးရန်ဖြစ်သည်။ ဥပမာ- ဒီရည်းစားကို ငြီးငွေ့နေတာလား ဒါမှမဟုတ် ရည်းစားထားရတာ ငြီးငွေ့နေလား။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် မည်သူ့ကိုပင်ဖြစ်စေ မည်မျှပင် အံ့သြစရာကောင်းသည်ဖြစ်စေ ပြဿနာများနှင့် ပြည့်နှက်နေပြီး သဘာဝတွင် ခံစားနေကြရသည့် ချစ်သူရှိခြင်း၏အခြေအနေကို သင်မြင်ပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် ပိုကောင်းတဲ့ ရည်းစားတစ်ယောက်ရှိဖို့ပဲ ဆန္ဒရှိလား။ သင်တွဲနေသော အခြားအရာများ (အလုပ်၊ ငွေ၊ မိသားစု၊ စသည်) အတွက် ၎င်းကို စစ်ဆေးနိုင်ပါသည်။ ဟုတ်ပါတယ်။ ကို attachment ငါတို့သည် အနတ္တကို မသိမှီတိုင်အောင် လူတို့အား သီလရှင်အဖြစ် မလိုက်နာရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားသည်။ ကို attachment. ငါတို့ရင်ဆိုင်ဖို့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားတယ်။ ကို attachment၎င်း၏အားနည်းချက်များကိုကြည့်ပါ၊ ၎င်းတွင်ဖြေဆေးကိုအသုံးပြုပါ။

အလားတူပင်၊ သင့်ကိုယ်သင် မကျေနပ်မှု သို့မဟုတ် အထီးကျန်သည်ဟု ခံစားရခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ စုံစမ်းကြည့်ပါ- ပြဿနာသည် ပြင်ပတွင်ရှိပါသလား။ ချီးမွမ်းစကား၊ ချိုမြိန်တဲ့စကားတွေနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကောင်းတယ်လို့ ခံစားဖို့ ပိုကောင်းတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ကို လိုချင်ပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် ငါပြောင်းလဲဖို့လိုအပ်တဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေကနေ ထွက်လာတဲ့ ပြဿနာက အတွင်းပိုင်းလား။

သီလရှင်ဖြစ်ရန် သင်သည် "ပြီးပြည့်စုံသော" ကျင့်စဉ်ဖြစ်ရန် မလိုအပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများကို စွန့်လွှတ်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အရည်အသွေးကောင်းများကို ပြုစုပျိုးထောင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် ဆန္ဒရှိသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သိက္ခာချခြင်းခံရပါသည်။ ဗုဒ္ဓ အလားအလာဖြစ်ပါတယ်။

ဘုန်းကြီးမဝတ်ခင် ဘုန်းကြီးကျောင်း၊ ကျောင်းထိုင် ဒါမှမဟုတ် တရားရိပ်သာမှာ တခြားဘုန်းတော်ကြီးတွေနဲ့ နေဖို့ စီစဉ်ပါ။ တခြားသူတွေနဲ့ နေထိုင်တယ်။ သံ.ာ သင့်ဆရာနှင့် အနီးနားတွင် ထားရှိရန် အရေးကြီးသည်။ စည်းမျဉ်းများ. ဒါက မင်းကို လေ့လာနိုင်စေတယ်။ စည်းမျဉ်းများ ၏ထောက်ခံမှုရှိသည်။ သံ.ာ ရပ်ရွာက သူတို့ကို စောင့်ရှောက်တယ်။ မင်းရဲ့ဆရာနဲ့ မှ သံ.ာ“ရှိဖို့ဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတယ်ဆိုတာ သိလာလိမ့်မယ်။ဘုန်းတော်ကြီးသင်'စိတ်' ဟူသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းကြီးများက မိမိတို့ကိုယ်မိမိ ပြုမူပြောဆိုပုံ၊ တွေးခေါ်ပုံ၊ ခံစားတတ်အောင် လေ့ကျင့်ပေးပုံ၊ ဒါကို သင်ယူပြီးရင် မင်းရဲ့ အလေ့အကျင့်က ကောင်းလာပြီး မင်းရဲ့ သိမ်ငယ်မှုက သင်ကိုယ်တိုင်ရော တခြားသူတွေကိုပါ ရွှင်လန်းစေလိမ့်မယ်။ သင့်တော်တဲ့ နေထိုင်မှု အခြေအနေတွေကို စီစဉ်ဖို့ အချိန်တစ်ခုယူရရင် ပြီးတဲ့အထိ တရားထိုင်ဖို့ အကြံပေးချင်ပါတယ်။

တရားဓမ္မ၌၊
Chodron


ရှင်သာမဏေတစ်ပါးကို ဖြေကြားရာတွင် ဆရာတော် Thubten Chodron ရေးသားသော ဘိက္ခုနီ သိမ်တော် (Skt: sramanerika; Tib: getsulma)

Chokyi ၏စာ

လေးစားအပ်ပါသော ဆရာတော် Thubten Chodron၊

ဂေါတမ (ဘိက္ခုနီ) အကြောင်း မေးချင်တယ်၊ သစ္စာကတိ. လွန်ခဲ့သည့် နှစ်နှစ်ခန့်က ရှင်သာမဏေပြု၍ လွန်ခဲ့သည့်တစ်နှစ်က ဆရာတော် ဂေရှီဂျမ်ပါဂယက်ဆိုကို ဘိက္ခုနီ ကမ္မဋ္ဌာန်း ခံယူရန် တောင်းဆိုခဲ့ပါသည်။ “မဟုတ်သေးဘူး” လို့ ပြန်ဖြေတယ်။ ယူလာတဲ့ သီလရှင်တွေနဲ့ စကားပြောဖို့၊ မေးခွန်းတွေ မေးဖို့၊ အဲဒါကို နှစ်အနည်းငယ်လောက် စဉ်းစားဖို့ ပြောခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် အခု ငါက ဆရာတော်တွေကို ဖြည်းဖြည်းချင်း ဆက်သွယ်ပြီး ပိုသိလာမယ်။ မင်းရဲ့အတွေးအမြင်တွေကို မျှဝေဖို့ စိတ်မ၀င်စားဘူးလို့ ငါမျှော်လင့်ပါတယ်။

သိမ်တော်အတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း၊ ခံယူခြင်းနှင့် နောက်မှ လက်တွေ့အဆင့်တွင် မည်သို့လုပ်ဆောင်သနည်း။ ယူပြီး နည်းနည်း ချီတုံချတုံ ခံစားရတယ်။ သစ္စာကတိ အခြားဓလေ့တစ်ခုတွင်၊ ငါဘာမှမသိသောတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာနှစ်ခုကြားကို ဘယ်လိုပေါင်းကူးထားလဲ။ သင်သည် တိဗက်လူမျိုး၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် ဆက်ရှိနေသလော သို့မဟုတ် သင်သည် နှစ်ဦးစလုံး၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပါသလား။ မင်းဘယ်သူလဲ။ ဆရာတော် နောက်မှ? ငါ့ကိုယ်ငါ အနိုင်ယူလုနီးပါး ခက်ခဲတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဆရာတော် ဒီတစ်သက်မှာ ဘယ်တော့မှ ပြန်မဆုံနိုင်တော့တဲ့သူတစ်ယောက်ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဘာသာစကားနဲ့ အကြောင်းအရာကို ကောင်းကောင်းမလေ့လာခင်မှာ အကောင်းဆုံးဖြစ်မယ်ထင်ပါတယ်။ သစ္စာကတိသူတို့ကို ခဏလောက် စောင့်ရှောက်ပေးတဲ့ အသိုက်အဝန်းနဲ့ အတူနေဖို့၊ ဒါပေမယ့် ဒါက ဖြစ်နိုင်ပါ့မလား မသိဘူး။ ကျွန်တော် အခုလုပ်နေတဲ့ Geshe-la နဲ့ စာသင်ရတာ အရမ်းနုနယ်တဲ့ ကံကြမ္မာတစ်ခုဆိုတာ သိလိုက်ရလို့ ကြေကွဲရတယ်။ များမကြာမီ သို့မဟုတ် နောက်ပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံသို့ ပြန်သွားကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်ထားသည်ထက် ပိုမိုအားကောင်းပြီး မိမိကိုယ်ကိုယ်အားကိုးတတ်ရန် သင်ယူကြပါမည်။ အနောက်တိုင်းကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ကျွန်းများဖြစ်ရန် လိုအပ်သည်။ သံ.ာမည်သည့် သာသနာတော်နှင့် မည်သည့် ထုံးတမ်းစဉ်လာကို ခံယူသည်ဖြစ်စေ၊ ငါမသိဘူး။ နည်းနည်းရှုပ်နေတယ်။

နွေးနွေးထွေးထွေး,
Chokyi

သျှင် Thubten Chodron ၏ တုန့်ပြန်မှု

ချစ်လှစွာသော Chokyi

Geshe Jampa Gyatso ၏အကြံဉာဏ်သည် အလွန်ကောင်းမွန်သည်။ ဖြည်းညှင်းစွာ လျှောက်လျှင် ရဟန်းတို့ကို လေ့လာလော့ စည်းမျဉ်းများဆောင်ယူခြင်း၌ ပါ၀င်သော အမျိုးမျိုးသော ကိစ္စတို့ကို ဆန်းစစ်၍ သာသနာပြုသောအခါ၌ ကြည်လင်ပြီး ယုံကြည်မှုရှိလိမ့်မည်။

သီတင်းကျွတ်အတွက် ပြင်ဆင်ခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လေ့လာဖို့ အကြံပြုလိုပါတယ်။ စည်းမျဉ်းများ။ ဖတ် Solitude တွင် ညီအစ်မများ၊, ရိုးရှင်းမှုကိုရွေးချယ်ခြင်း။နှင့် တရားပန်းများ. တရုတ်ရိုးရာ ဓလေ့အရ ဘိက္ခုနီ သိမ်ကို တစ်လ သို့မဟုတ် နှစ်လကြာ ပင့်ဆောင်သည့် အစီအစဉ် ရှိသည်။ အစီအစဉ်တစ်ခုလုံးကို တက်ရောက်ပါ။ အရမ်းတန်ဖိုးရှိပါတယ်။

တရုတ်၊ကိုရီးယား၊ဗီယက်နမ်တို့၏ သိမ်အဆက်အနွယ်များဖြစ်သည်။ ဓမ္မဂုပတ; တိဗက်လူမျိုးသည် Mulasravastivadin ဖြစ်သည်။ သူတို့က ဆန့်ကျင်ဘက်တွေ မဟုတ်ဘူး။ ဤအမျိုးအနွယ်အားလုံးသည် သန့်ရှင်းပြီး မှန်ကန်သည်။ ဝိနယာ အမျိုးအနွယ်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သစ္စာကတိ. မည်သည့် ဗုဒ္ဓဘာသာ အစဉ်အလာကို လိုက်နာသည် သို့မဟုတ် မည်သည့် ဒဿနိကဗေဒ စံနစ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်နာသည်ကို ညွှန်ပြခြင်း မရှိပါ။ သာသနာတော်မှာ ဘာပြဿနာမှ မတွေ့ဘူး။ ဓမ္မဂုပတ ဝိနယာ တိဗက် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကိုးကွယ်တဲ့ တရုတ်ရိုးရာ အစဉ်အလာ။ တိဗက်ရိုးရာ သီလရှင်အများစုသည် တရုတ်၊ ကိုရီးယား သို့မဟုတ် ဗီယက်နမ်မှဖြစ်စေ သံ.ာ- တိဗက်ဝတ်လုံကို ဆက်ဝတ်ပြီး တိဗက်ကျင့်စဉ်ကို ကျင့်ပါ။ တရုတ်သင်္ကန်းဝတ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ပြီး သာသနာ့ဓလေ့ကို ကျင့်သုံးခဲ့တဲ့ နှစ်ယောက်လောက်ပဲ သိပါတယ်။ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျပြောရလျှင်၊ ကျွန်ုပ်သည် တရုတ်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများတွင် သိမ်မွေ့မွေ့လျော်နေချိန်နှင့် သီတင်းသုံးနေချိန်များတွင် သင်ယူခဲ့ရသည့်အရာများကြောင့် အလွန်သက်တောင့်သက်သာခံစားရသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ရိုးရာဓလေ့တစ်ခုတွင် အဓိကအားဖြင့် ကျင့်သုံးသော်လည်း၊ နိုင်ငံတကာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦးနှင့် ပိုတူသည်ဟု ခံစားရပါသည်။

တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာတွင်၊ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် သခင်များသည် ၎င်းတို့၏တပည့်များကို ပို၍လေးစားသောသခင်ထံ မကြာခဏပို့လေ့ရှိသည် (“မြင့်မြတ်သော၊ lama”) သိမ်။ သိမ်အရှင်ဘုရားက တရားဝင် ငါတို့လက်ထက်မှာ ဆရာတော်ငါတို့၏မူလအရှင်သည် တရားဓမ္မ၌ လေ့ကျင့် ညွှန်ပြသော ထင်ရှားသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ပေ၏။

ဘာသာစကားနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို သင်ယူခြင်းသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းပြီး သင့်အတွက် အတတ်နိုင်ဆုံး တတ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဝင်ရောက်ခွင့် တရုတ်တွေဆီကို ဝိနယာ နှင့် တရုတ်ဘုန်းကြီးကျောင်းတွင် လေ့ကျင့်ခြင်း (ကိုရီးယား ၊ ဗီယက်နမ် သင်ယူခြင်းနှင့် ၎င်းတို့၏ ဘုန်းကြီးကျောင်းများတွင် လေ့ကျင့်ခြင်း)။ သို့သော် သီလရှင်အချို့ အင်္ဂလိပ်စကားပြောလေ့ရှိသည့် ဘုန်းကြီးကျောင်းကို သင်ရှာတွေ့နိုင်ပြီး ထိုနေရာတွင်နေပါက ဆရာတော်က သင့်အား ကူညီရန် ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ပါး သို့မဟုတ် နှစ်ဦးကို ခန့်ထားမည်ဖြစ်သည်။ ရဟန်းသံဃာ၏ ခံစားမှုကို ရရန် အနည်းဆုံး လအနည်းငယ်ကြာအောင် လုပ်ခြင်းသည် ကောင်းပါတယ်။ သံ.ာအလွန် အဖိုးတန်သော၊ ထို့နောက် သင်သည် သင်၏တိဗက်သခင်များနှင့် တိဗက်လေ့လာရေးများသို့ ပြန်သွားနိုင်သည်။

ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့က အနောက်တိုင်း သံ.ာ မိမိကိုယ်မိမိ အားကိုးတကြီးနှင့် ခိုင်ခံ့သော အတွင်းစိတ်ရှိရန် သင်ယူရမည်ဖြစ်ပါသည်။ စည်းမျဉ်းများ. အသိုင်းအ၀ိုင်း၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ရန် သင်ယူရန်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ကို အမြဲမပြတ် အာရုံစိုက်ပြီး ဉာဏ်အလင်းရရန် လမ်းအတွက် အကောင်းဆုံးသောအရာကို စွန့်လွှတ်ရန်လည်း လိုအပ်ပါသည်။ အချင်းချင်း ချစ်ခြင်း၊ မျှဝေခြင်း၊ ဂရုစိုက်ခြင်းနှင့် ပံ့ပိုးကူညီခြင်းတို့ကို တတ်သိနားလည်သော ဘုန်းတော်ကြီးများသည် အရပ်ရှည်သော ခေါ်ဆိုမှုတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း ထိုသို့ဖြစ်လာရန် မည်မျှ အံ့သြစရာကောင်းပြီး အကျိုးရှိစေမည့် အတွင်းစိတ်အားထက်သန်သော ဘုန်းတော်ကြီးများ။

အရာရာအကောင်းဆုံးဖြစ်ပါစေ,
Chodron

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်