ပဌမအရိယာသစ္စာ- သမ္မာသင်္ကဘာ

• ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိအခြေအနေနှင့် အဆင်မပြေသော သဘောသဘာဝကို ကြည့်ပါ။
• စစ်မှန်သောပျော်ရွှင်မှုကို ပြင်ပအရာဝတ္ထုများတွင် မတွေ့ရှိရပါ။
• ဒက္ခိဏသုံးမျိုး
• သံသရာ၌ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းသည် ကျေနပ်ဖွယ်မရှိပေ၊
• အဘယ်ကြောင့် ဗုဒ္ဓ စက်ဘီးဖြစ်တည်မှု၏ ကျေနပ်မှုမရှိခြင်းအကြောင်း သင်ကြားပေးခဲ့သည်။

အလွယ်လမ်းစဉ် ၂၃- ပဌမအရိယာသစ္စာ (download,)

 

ဆရာတော် Thubten Jigme: အားလုံးပဲ မင်္ဂလာညချမ်းလေးပါ စင်္ကာပူရောက်သူတွေအတွက် ကောင်းသောနံနက်ခင်းလေးပါနော်။ ဒီညတော့ ငါ ဦးဆောင်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းထိုအခါ အသျှင်ဘုရားသည် တရားတော်ကို ကျင့်ပေလိမ့်မည်။ အအေးနည်းနည်းရှိလို့ စာသင်ဖို့အတွက် သူ့အသံကို သိမ်းထားချင်တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အမြဲတမ်းလုပ်သည့်အတိုင်း စတင်ပါမည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဦးစွာ၊ ထို့ကြောင့် သင့်ကိုယ်သင် သက်တောင့်သက်သာရှိသော အနေအထားတွင် ထားပါ။ သင်၏ကိုယ်ဟန်အနေအထားကိုစစ်ဆေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောရိုးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ခိုင်မာသောအခြေခံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အရိုးများအဖြစ် အသုံးပြုပါသည်။ ငါတို့မျက်လုံးတွေကို နှိမ့်လိုက်ပါ။ ညာလက်ကို ဘယ်ဘက်လက်မ နဲ့ ပွတ်ပေးပါ။ သင်လုပ်နိုင်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကြွက်သားများ တင်းမာမှုကို လွှတ်ပေးရန် စကင်ဖတ်စစ်ဆေးပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ထွက်သက်ဝင်သက်တိုင်းကို ဖြေလျှော့ပါ။ စိတ်ကို ပြေလျော့စေခြင်း သည် အရေးကြီးသည် ၊ ထို့ကြောင့် သင် ရှူထုတ်လိုက်သည်နှင့် သင့်အား သတ်မှတ်၍ စိတ်လျှော့ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ လုံးဝသက်တောင့်သက်သာရှိသည်။ ပိုနေတဲ့ ကြွက်သားတင်းအားအားလုံးကို ဆွဲငင်အားကို လက်လွှတ်လိုက်ပါ။ ပခုံး၊ လက်မောင်း၊ နောက်ကျောကြွက်သားများ၊ ဝမ်းဗိုက်ရှိ တင်းကျပ်မှုများကို လွှတ်ပေးပါ။ မျက်နှာ၊ မေးရိုးနှင့် ပါးစပ်ရှိ ကြွက်သားများကို ပျော့ပျောင်းစေပါသည်။ အထူးသဖြင့် မျက်ခုံးကြားတွင် နဖူးကိုဖွင့်ပြီး မျက်လုံးတစ်ဝိုက်ရှိ ကြွက်သားအားလုံးကို ဖြေလျှော့ပါ။

အခုတော့ သူ့ရဲ့ သဘာဝ စည်းချက်အတိုင်း အသက်ရှုသွင်းပြီး ထိန်းချုပ်မှုအားလုံးကို လွှတ်ပေးလိုက်ပါ။ ထားပါတော့ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆန္ဒများ၊ မျှော်လင့်ချက်များ သို့မဟုတ် လိုလားချက်များ တစ်စုံတစ်ရာ လွှမ်းမိုးမှုမရှိဘဲ သူ့ကိုယ်သူ အသက်ရှူပါ။ Shakyamuni မင်းရှေ့က နေရာကို မြင်ယောင်ကြည့်လိုက်ပါ။ ဗုဒ္ဓ ရောင်စုံကြာပန်းလနေရောင်ဒစ်ပေါ်တွင်ထိုင်။ ဤအမြင်အာရုံတစ်ခုလုံးသည် အလင်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်။ ရုပ်တု သို့မဟုတ် ပန်းချီကားမဟုတ်သော်လည်း ဟိုလိုဂရမ်ကဲ့သို့ အလင်းရောင်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် သက်ရှိရုပ်တုဖြစ်သည်။ အထံတော်၌ ရောက်နေသော ခံစားမှုမျိုး ရှိသည် ဗုဒ္ဓ.

သူ့အရောင် ကိုယ်ခန္ဓာ ရွှေစင်ဖြစ်ပါသည်။ ညာလက်သည် မြေကြီးကိုထိ၍ ဘယ်ဘက်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကိုယ်ဟန်အနေအထား၊ ဝတ်ရည်အပြည့် ဆွမ်းသပိတ်ကို ကိုင်ထားသည်။ သူသည် ရွှေဝါရောင်သုံးရောင်ကို ၀တ်ဆင်ထားသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သင်္ကန်း။ သူ့ ကိုယ်ခန္ဓာသန့်ရှင်းသော အလင်းဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် တန်ဆာဆင်ထားသည်။ ဗုဒ္ဓ၊ လမ်းကြောင်းအရပ်ရပ်တွင် အလင်းလျှံများ ထွက်လာသည်။ vajra ကိုယ်ဟန်အနေအထားဖြင့် ထိုင်နေသူသည် သင့်အား တိုက်ရိုက်သွယ်ဝိုက်သောအားဖြင့် ဝန်းရံထားသည်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများနတ်ဘုရားများ၊ ဘုရားလောင်း၊ ဘုရားလောင်း၊ သူရဲကောင်း၊ သူရဲကောင်းများ- အာရိယဓမ္မ ကာကွယ်ရေး ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသူများ။ အာရိယ ဗြဟ္မစရိယ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်စံပြီး နိုးကြားသော ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား၏ ရှေ့တော်မှောက်၌ ထိုင်နေသော ခံစားချက်ကို ခံစားရပြီး ၎င်းတို့အားလုံးသည် သင့်အား ကရုဏာ၊ ကရုဏာ၊ ကျေနပ်မှုတို့ဖြင့် ကြည့်ရှုနေကြသည်ဟု ခံစားရပေသည်။ တစ်ဖန် သူတို့၏ ကရုဏာတရားနှင့် သီလကို ဆင်ခြင်သောအခါ၊ ဤမြတ်သော သတ္တဝါတို့၌ ယုံကြည်မှု ကြီးမားသော ယုံကြည်မှု ခံစားမှုတို့သည် သင်တို့၌ ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ အဲဒီခံစားချက်ကို မင်းနှလုံးသားထဲမှာ ခံစားရတယ်။ အာကာသကဲ့သို့ ကျယ်ပြောလှသော သတ္တဝါအားလုံး၏ ဝန်းရံနေသော သင့်ကိုယ်သင် မြင်ယောင်ကြည့်ပါ၊ သင်ကဲ့သို့ပင် မည်သူက ပျော်ရွှင်ချင်သည်၊ ပြဿနာမဖြစ်ချင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုတောင်းချက်များကို ရွတ်ဆိုနေစဉ်တွင် သင်သည် ဤအခန်းငယ်များတွင် ဖော်ပြထားသော ခံစားချက်များနှင့် အတွေးအမြင်များကို ဖန်တီးပေးနေသည့် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ဤအာရုံခံသတ္တဝါအားလုံးကို ဦးဆောင်နေကြောင်း တွေးပါ။

ခိုလှုံရာနှင့် စတင်ပါ။ ဘုရားလောင်း ဆုတောင်းချက်များ။ (ဆုတောင်းရွတ်ဆိုခြင်း)

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ထို့နောက် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီး ဤအရာကို နိမိတ်ဖတ်ပါ။ Guru ဗုဒ္ဓ မင်းရဲ့ဦးခေါင်းသရဖူပေါ်မှာ

ငါနှင့် အခြားသော သတ္တဝါအားလုံးသည် သံသရာ၌ မွေးဖွားပြီး ပြင်းထန်သော ဒက္ခိဏ သို့မဟုတ် ကျေနပ်ဖွယ် အဆုံးမရှိသော လက်အောက်ခံ ဖြစ်ကုန်သော၊ အခွအေန သံသရာ တည်ရှိနေခြင်းသည် သဘာဝအားဖြင့်သာ ကျေနပ်ဖွယ်မရှိသည့်အပြင် ၎င်းမှ လွတ်မြောက်လိုသော ပြင်းပြသောဆန္ဒကို ဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်တို့ နားမလည်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ Guru ဗုဒ္ဓကျေးဇူးပြု၍ ကျွန်ုပ်နှင့် သက်ရှိသတ္တဝါအပေါင်းတို့အား နှိုးဆော်ပေးပါ၊ သို့မှသာ စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုသည် သဘာဝအားဖြင့် ကျေနပ်ဖွယ်မရှိဟု ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်သဘောပေါက်ပြီးသည်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းမှ လွတ်မြောက်လိုသော ပြင်းပြသောဆန္ဒကို ရရှိကြမည်ဖြစ်ပါသည်။

ပြီးရင် ဆက်ပြီး ဆင်ခြင်၊

အကုသိုလ်တရားဆယ်ပါးတို့မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း၏ ကျင့်စဉ်ကို မှန်ကန်စွာ ကျင့်ခြင်းဖြင့် ချမ်းသာသော ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို ရရှိနိုင်သော် မကောင်းမှု ဒုက္ခံချုပ်ခြင်းမှ ကင်းဝေးနိုင်ပေမည်၊ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ မရောက်နိုင်လျှင် ဒက္ခမကို အမြစ်ပြတ် ချေမှုန်းနိုင်သည် အခွအေန အတိအကျပြောရရင် ဘယ်လိုပဲ ပျော်ရွှင်စရာကောင်းတဲ့ မွေးဖွားခြင်းမျိုးမဆို တစ်ချိန်က ငါပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါစေ။ Karma တွန်းပို့သော စိတ်သည် ပင်ပန်း၏၊ နိရောဓသုံးပါးတို့၌ ကျရောက်၍ အလွန်ရှည်ကြာသော ဆင်းရဲအမျိုးမျိုးကို ခံရမည်။

သင့်လျော်သော အစုအဝေးကို ထုတ်လုပ်ပြီးသည်နှင့် (သင့်လျော်သော အစုအဝေးသည် အဝိဇ္ဇာ၏ တွန်းအားဖြင့် စုစည်းထားသော အစုအဝေး၊ Karma] ပကတိအားဖြင့် ရှောင်ကြဉ်၍ မရနိုင်၊ ဤသည်မှာ အောက်ဘုံသုံးပါးအတွက် ထင်ရှားသည်။ လူ့အစုအဝေးကို မှီပြီးဖြစ်သော ငတ်မွတ်ခြင်း ၊ စားဝတ်နေရေးရှာရန် ၊ ချစ်သောမိတ်ဆွေများ ဆုံးရှုံးရ ခြင်း ၊ မကောင်းသောရန်သူ များ နှင့် တွေ့ ဆုံရခြင်း ၊ ကိုယ်လိုချင်တာကို မရနိုင်ဘဲ ၊ မလိုလားအပ်သော အဖြစ်အပျက်များ ၊ ပဋိသန္ဓေ ၊ ဇရာ ၊ သေခြင်းတရားတို့ဖြစ်သည်။ ဒိဋ္ဌိ၏ သင့်လျော်သော အစုအဝေးကို မှီ၍ ကာမဂုဏ်တို့၌ ငြူစူသော စိတ်ဖြင့် တွေ့ကြုံရ၏၊ ထိုနတ်တို့၏ စည်းစိမ်ကို မဆင်ခြင်နိုင်၊ လိုချင်တပ်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဘုံနတ်ဘုရား၏ သင့်လျော်သော အစုအဝေးကို ရ၍ ခြေလက်အင်္ဂါ ပြတ်တောက်ကုန်၏၊ ကိုယ်ခန္ဓာ နတ်ဘုရားများနှင့် တိုက်ပွဲဝင်စဉ် ခုတ်ထစ်သတ်ဖြတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ငါသည် ငါ၏ သေခါနီး နိမိတ်လက္ခဏာများဖြင့် တလိုတလား ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း ခံနေရပြီး ငါ၏ မြင့်မြတ်သော စည်းစိမ်ဥစ္စာများ ဆုံးရှုံးရမည်ဖြစ်ပြီး အောက်တန်းကျသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံရမည်ကို သိလျက်ပင် ခံစားနေရသည်။ ငါသည် မြင့်မြတ်သော ဘုံနတ်နှစ်မျိုးတို့၏ သင့်လျော်သော အစုအဝေးကို ရငြားအံ့၊ တဆက်တည်း ကောင်းလိုက်တာ Karma ထိုဘဝများကို တွန်းပို့သောအားဖြင့် မောပန်းကုန်၏၊ အောက်ဘုံ၌ အဆုံးမရှိသော ဆင်းရဲကို ငါ တွေ့ကြုံရလိမ့်မည်။ အတိုချုပ်အားဖြင့် သင့်လျော်သောစုပေါင်းတို့သည် ပဋိသန္ဓေ, ဇရာ, ဝေဒနာ, မရဏ, ဤဘဝ၌ ဖြစ်ကုန်သော အခြေအမြစ်ဖြစ်သော ဆင်းရဲချုပ်ခြင်းကြောင့် ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌လည်းကောင်း၊ သင့်လျော်သော အစုအဝေးများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ ၎င်းတို့၏ ထုတ်လုပ်မှုသည် သဘာဝအားဖြင့် သတ်မှတ်ပေးထားသော ပေါင်းစပ်မှုဖြစ်သည်။ Karma ဆင်းရဲဒုက္ခများ။ ထိုအကြောင်းကြောင့် အကျွန်ုပ်သည် လွတ်မြောက်သော ဂေါတမဗုဒ္ဓကို အတတ်နိုင်ဆုံး မှီနိုင်ပါစေ။ သာṃsāraသဘာဝအားဖြင့် သင့်လျော်သော အစုအဝေးများ ပါဝင်ပါသည်။ Guru- ဘုရား၊ ကျေးဇူးပြုပြီး တတ်စွမ်းနိုင်စေရန် နှိုးဆော်ပေးပါ။

မင်းရဲ့တောင်းဆိုမှုကို တုံ့ပြန်တယ်။ Guru ဗုဒ္ဓငါးရောင် အလင်း နှင့် ဝတ်ရည် တို့ ၏ အစိတ်အပိုင်း အားလုံး မှ စီးမျော နေသည် ကိုယ်ခန္ဓာ ၏ ဗုဒ္ဓ.

သူသည် သင့်ခေါင်းပေါ်တွင်ရှိပြီး သင့်ရှေ့တွင်ရှိပြီး ဤအလင်းနှင့် ဝတ်ရည်တို့သည် သူ့ထံမှ စီးကျလာသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဦးခေါင်းသရဖူအားဖြင့်၊

မင်းရဲ့ထဲကို စုပ်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်နှင့်၎င်းတို့ကို အလင်းဖြင့် လုံး၀ စိမ့်ဝင်စေ၏။ ထို့အတူပင် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်၌ ထိုင်နေကြသော သတ္တဝါအားလုံးတို့လည်း ရှိသည်ဟူ၍ မှတ်ထင်ပါလေ။ ဗုဒ္ဓ ဦးခေါင်းသရဖူများပေါ်တွင် ထိုဗုဒ္ဓဘုရားများမှ အလင်းရောင်နှင့် ဝတ်ရည်များစီးကြောင်းသည် ထိုသတ္တဝါအားလုံးတို့ဆီသို့ အစအဦးဆုံးအချိန်မှစတင်၍ စုပုံလာသော ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့် မှေးမှိန်ခြင်းများကို သန့်စင်စေပါသည်။

သန့်စင်ကိုယ့်အတွက်ရော တခြားသူတွေပါ ဖြစ်ပျက်နေတာ။

အထူးသဖြင့် နာမကျန်းမှု၊ နှောင့်ယှက်မှု၊ ဝိပဿနာဉာဏ်၊ အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော အနှောင့်အယှက်များ၊ စွဲလန်းတယ် အမှ ကိုယ်ခန္ဓာ အဝိဇ္ဇာ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်၌ စွဲယူသော စိတ်၊ Karma။ "
“ မင်းရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ အလင်း၏သဘောသဘာဝသည် translucent ဖြစ်လာသည်။ ထိုအခါ၌ သင်၏ ကောင်းသော အရည်အချင်း၊ သက်တမ်း၊ ကုသိုလ် အစရှိသည်တို့ကို ချဲ့ထွင် ပွားများရန် တွေးတောပါ။

ကိုယ်မကြိုက်တဲ့အရာတွေ၊ မင်းရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့အရာတွေ၊ မင်းလုပ်ချင်တဲ့ပုံစံအတိုင်း ပြုမူလုပ်ဆောင်တာ၊ အဲဒီအရာတွေအားလုံး သန့်စင်သွားပြီး မင်းရဲ့ကောင်းမှုအရည်အသွေးတွေ ကြီးပွားပြီး ပြည့်ပြည့်စုံစုံရှိနေဖို့ တွေးကြည့်ပါ။ သင်၌။ အထူးသဖြင့် သာလွန်ကောင်းမွန်သော နားလည်မှုတစ်ခုသည် သင့်အား အခြေအနေတစ်ရပ်ကို ရရှိနိုင်စေသည်ဟု တွေးပါ။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝအားဖြင့် သင့်လျော်သော အစုအဝေးများ ပါ၀င်သော စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုမှ လွတ်မြောက်စေသော ဤအခြေအနေမျိုးသည် သင်၏ စိတ်နှင့် အခြားသူများ၏ စိတ်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။

အဝေးမှ အားလုံးပဲ မင်္ဂလာပါ ။ သုံးပတ်ကြာသွားလို့ တောင်းပန်ပါတယ်။ သွားပြီ၊ ငါစိတ်မကောင်းပါဘူးကွာ။ ဆုံးသွားလို့ ဝမ်းသာလိုက်တာ၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီသုံးပတ်လုံး စာမသင်နိုင်ခဲ့လို့ စိတ်မကောင်းပါဘူး။ ဒီနေ့ ပြန်ရောက်ပေမယ့် အသံက သိပ်မကောင်းဘူး။ ဘာဖြစ်သွားလဲ ကြည့်မယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အလယ်အလတ်အဆင့်ဖြစ်ခြင်း၏ အလေ့အကျင့်အကြောင်း ပြောနေသည့် လမ်းကြောင်း၏ အဆင့်များတွင် ရောက်ရှိနေပါသည်။ ဤသူသည် အဖိုးတန်သော လူ့ဘ၀ကို ပိုင်ဆိုင်လိုသူဖြစ်ပြီး ခေါင်းမရှိသော ကြက်ကဲ့သို့ လှည့်ပတ်ပြေးလွှားကာ အာရုံမပျံ့လွင့်စေဘဲ ဤဘဝ၏ ပျော်ရွှင်မှုကိုသာ ရှာဖွေသော်လည်း ခိုလှုံနေသူ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ရတနာသုံးပါးလေးစားထိုက်သူ Karma နှင့်၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများ။ တစ်နည်းဆိုရသော် ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များသည် အကျိုးသက်ရောက်မှုများရှိလာစေရန်၊ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်ရော အခြားသူများပါ တွေ့ကြုံခံစားရကြောင်းနှင့် ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များသည် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ သက်ရောက်လာသည်ဟု မြင်သူတိုင်း သိသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကိုသာ လုပ်ရုံမျှမက၊ ရလဒ်က ချက်ခြင်းပဲ ထွက်လာတယ်။
အနာဂတ်၌ ကောင်းသော ပဋိသန္ဓေကို လိုချင်သော သူသည် ယခုအခါ၌ သံသရာ၌ ဖြစ်ခြင်းဟူသော သဘောတရား အလုံးစုံကို မေးခွန်းထုတ်လာ၏။ သမ္မာတရားဟူသည် အဘယ်နည်း ကိုယ်ခန္ဓာ အဝိဇ္ဇာ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်၌ စွဲယူသော စိတ်၊ Karma. ဒီအရာ၊ ငါတို့နေ့စဥ်နေထိုင်နေတဲ့အရာ၊ ငါတို့နဲ့အရမ်းတွယ်တာနေတဲ့ဘဝမျိုး၊ ငါတို့အရမ်းအံ့သြစရာကောင်းတယ်လို့ငါတို့ထင်တယ်။ ထိုအရာအားလုံးကို စတင်မေးခွန်းထုတ်လာသူဖြစ်သည်။ အဲဒီတော့ အနီးကပ်ကြည့်ရတာ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ? ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ အများစုဟာ အဲဒါကို သိပ်ပြီး မစဉ်းစားဖူးကြလို့ပါ။ “ငါ့မှာ တစ်ခုရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဤသည်မှာ အရာဝတ္ထုများဖြစ်သည်။ ငါက ဒီကမ္ဘာမှာ မွေးဖွားလာတာ၊ ငါ ဒါကို ရင်ဆိုင်ရမယ်။" ဒါပေမယ့် မင်းမှာဘာကြောင့်ရှိလဲလို့ တွေးဖူးပါသလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ? ဒါမှမဟုတ် မင်းဘာလို့ မင်းမွေးလာတာလဲ တခြားသူနဲ့ မမွေးဘူးလား။ အဖြစ်အပျက်တွေ ကြုံလာတဲ့အခါ “ဘာလို့ ငါ့ကို မကြိုက်တာလဲ” လို့ အမြဲပြောလေ့ရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် ကောင်းတာတွေ ကြုံလာတဲ့အခါ “ဘာလို့လဲ” လို့ မပြောတတ်ပါဘူး။ “ငါက ဘာလို့ အစကနေ မွေးဖွားလာတာလဲ” လို့ မေးဖူးပါသလား။ အဖေနဲ့အမေ၊ ဒါပေမယ့် မင်းသိလား ငါဘာလို့မွေးတာလဲ။ အသက်ရှင်ခြင်းဟူသည် အဘယ်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ ငါသေပြီးရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ ငါ့ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲ"

ဒါတွေက တကယ်ကို အရေးကြီးတဲ့မေးခွန်းတွေဖြစ်ပေမယ့် လူ့အဖွဲ့အစည်းထဲက လူအများစုဟာ အာရုံခံစားမှုဆိုင်ရာ အရာဝတ္ထုတွေနဲ့ လုံးဝကို အာရုံလွဲနေကြတယ်။ သူတို့ဟာ ပတ်ဝန်းကျင်မှာရှိတဲ့ အရာတွေကို လုံး၀ လုံးလုံးလျားလျား လှည့်စားနေပြီး အပြင်မှာ ပျော်ရွှင်မှုတွေ ရှိနေတယ် လို့ တွေးပြီး "ငါ့ကို ပျော်ရွှင်စေမယ့် အရာတွေ အားလုံးကို ငါ ပိုင်ဆိုင်ရမယ်၊ ငါ ရှိသမျှ အရာတွေကို ဖယ်ရှားပစ်ရမယ်။ ငါ့ကို စိတ်မချမ်းသာအောင် လုပ်လိမ့်မယ်ထင်တယ်" မနက်ကနေ ညအထိ ပတ်ဝန်းကျင်နဲ့ အမြဲထိတွေ့ဆက်ဆံပြီး ပြင်ပကအရာတွေကို ပျော်ရွှင်စေချင်တဲ့ပုံစံဖြစ်အောင် ကြိုးစားနေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ ဘယ်တော့မှ မအောင်မြင်ဘူး။ အခုထိ အောင်မြင်ခဲ့မယ်ဆိုရင် ဒီည ဒီကို ရောက်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တော်တို့ နောက်ဆုံးရထားတဲ့ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ အခြေအနေမှာ ပျော်ပျော်ပါးပါး မနေချင်တော့ဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ရှာဖွေနေပါသည်။ ဒါတွေအားလုံးက ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ဘယ်သွားနေတာလဲ ပြင်ပကမ္ဘာနဲ့ အဲဒီမှာရှိတဲ့ လူတွေက ငါတို့ဖြစ်ချင်တဲ့အတိုင်း ဖြစ်အောင်လုပ်၊ ငါတို့က အခုထိ မအောင်မြင်သေးဘူး၊ ရီပတ်ဘလစ်ကန်တွေက အခုထိ မအောင်မြင်သေးဘူး၊ ဒီမိုကရက်တွေက အခုထိ မအောင်မြင်သေးဘူး၊ တသီးပုဂ္ဂလတွေ အခုထိ မအောင်မြင်သေးပါဘူး ကျေးဇူးပါ လက်ဖက်ရည်သောက်ပွဲက အခုထိ မအောင်မြင်သေးပါဘူး၊ ပြင်ပပတ်ဝန်းကျင်နဲ့ လူတွေက သူတို့လိုချင်တာကို အတိအကျလုပ်ပြတာ ဘယ်သူက အောင်မြင်လဲ သိလားလို့ တွေးမိလာနိုင်ပါတယ်။ ဒါမှ သူတို့ပျော်မှာ။ ဘယ်တော့မှ ပြဿနာမရှိ၊ ဒုက္ခမရှိ၊ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှု မရှိတဲ့သူကို မင်းသိလား။ ကြည့်လိုက်တော့ နှစ်တွေကြာလာတာနဲ့အမျှ ငါ့ဆရာတွေ တော်တော်များများ သိလာတယ်။ အိုခြင်း ၊ ဝေဒနာ ၊ သေခြင်း ဟူ၍ ရှိပါသေးသည် ။ “ဒါက ဘာကိစ္စလဲ၊ ငါ့ဘဝရဲ့ တကယ့် အဓိပ္ပါယ်နဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲ” လို့ မေးဖို့ပါ။

ဤနေရာတွင် ကျွန်တော်ဖတ်မိသော အပိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်လည်မွေးဖွားနိုင်သည့် စက်ဝန်းဖြစ်တည်မှုတွင် မတူညီသော ဘုံလောကကို တွေးတောစေကာ အထက်မှအောက်ခြေအထိ မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆို စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုအဖြစ်သို့ မွေးဖွားနိုင်ကြောင်း သိမြင်လာစေရန်၊ သူတို့က hunky dory တွေပါ။ တစ်ယောက်ချင်းစီမှာ ကိုယ့်ဒုက္ခကိုယ် တွယ်တာတတ်ကြတယ်။ နိဗ္ဗာန်သည် ဤအကြောင်းကို အမှန်တကယ် တွေးတောခြင်းဖြင့် သံသရာ၌ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို လိုလားခြင်းသည် အမှန်ပင် ဆင်းရဲခြင်း၏ အဆုံးအမဟု သိမြင်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အဲဒါက အသီးမသီးတဲ့ ကြိုးစားမှုတစ်ခုဆိုတော့ သံသရာလည်နေတယ်ဆိုရင် ငါတို့ပျော်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာအဝိဇ္ဇာ, စိတ်ဆင်းရဲခြင်း, ညစ်ညူးခြင်း, စိတ်သည် ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ Karmaထို့နောက် လုံးဝ မလိုလားအပ်သော အရာများမှတဆင့် ဖြစ်ပေါ်လာပါသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ စိတ်ဆင်းရဲခြင်း ညစ်ညူးခြင်းကို မည်သူမျှ မလိုလားပါ။ Karma. ဒီလိုမျိုးတွေဖြစ်နေပေမယ့် အဲဒါတွေက အကြောင်းရင်းတွေဖြစ်နေရင် အဲဒါက ရလဒ်ကောင်းတွေ ထွက်လာမှာ မဟုတ်ဘူး။

အဲဒါကို တွေးကြည့်တော့ “အဖန်ဖန် အထပ်ထပ် မွေးဖွားခြင်းမှတပါး အခြားဖြစ်တည်မှုပုံစံတစ်ခု ရှိကောင်းရှိနိုင်မယ်” လို့ မိမိကိုယ်ကို မေးလာပါတော့တယ်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လွတ်မြောက်ရေးနှင့် လွတ်မြောက်ရေးလမ်းကြောင်းကို စတင်စဉ်းစားလာပါသည်။ ကျွန်တော်တို့ စိတ်ဝင်စားလာကြတယ်။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခုအရိယာ အဋ္ဌမမဂ်ဒီအရာတွေအားလုံးဟာ ကျွန်တော်တို့ ကြုံတွေ့နေရတဲ့ လက်ရှိအခြေအနေကနေ ကျွန်တော်တို့ကို ပို့ဆောင်ပေးနိုင်ပါတယ်။

ဒါတွေအားလုံးကို နားလည်လာတဲ့အခါ ဘာကြောင့် တရားထိုင်တယ်ဆိုတာ သိလာရတယ်။ ဘာကြောင့် တရားထိုင်တယ်ဆိုတာ သိဖို့ အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ ဘဝမှာ “ငါဘာလို့ ဒီလိုလုပ်ရတာလဲ” လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဘယ်တော့မှ မမေးဘဲ ဘဝမှာ အများကြီးလုပ်တယ်။ ကြီးကြီးမားမား ရှုပ်ယှက်ခတ်ပြီး မသွားမချင်း “ကမ္ဘာမှာ ငါဘာလို့ ဒီလိုလုပ်တာလဲ။ လောကကြီးမှာ ငါဘာတွေတွေးနေတာလဲ" ဟိ ဗုဒ္ဓကျွန်တော်တို့ရဲ့ စေ့ဆော်မှုတွေကို ကြည့်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ကို အမြဲတမ်း တောင်းဆိုနေတာပါ၊ ဘာကြောင့် ကျွန်တော်တို့ အရာတွေကို လုပ်တာလဲ။ နဲ့လည်း အလားတူပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ငါတို့ဘာကြောင့်လဲ။ သေချာစွာစဉ်းစား? ငါတို့ဘာတွေ ရုန်းထွက်ဖို့ ကြိုးစားနေတာလဲ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း? ဒီဘဝမှာ နည်းနည်းပိုပြီး အေးချမ်းသာယာနေဖို့ ကြိုးစားနေတာလား။ အဲဒါနဲ့ ဘာမှ မမှားပါဘူး။ ရပါတယ်။ လူတိုင်းက ပိုပြီးတော့ ငြိမ်းချမ်းချင်ကြပါတယ်။ ရပါတယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လှုံ့ဆော်မှုနှင့်အညီ ရလဒ်များကိုရရှိသောကြောင့် အကန့်အသတ်ရှိသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဘဝတွင် ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ရောင့်ရဲမှုကို ပိုမိုရှာဖွေပါက၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းငါတို့ဒါကိုရနိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သံသရာဖြစ်တည်မှုဟူသည် အဘယ်အရာနှင့် ယင်း၏အကြောင်းတရားများဖြစ်သည်နှင့် မည်သို့မည်ပုံတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ်နားမလည်ပါက သံသရာတည်ရှိမှုမှ ကျွန်ုပ်တို့၏ လွတ်မြောက်မှုအတွက် အကြောင်းရင်းဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှု အကြောင်းရင်းများကို ဖယ်ရှားရာတွင် အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ပါသည်။ အဲဒါတွေအားလုံးကို ငါတို့နားလည်ရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လွတ်မြောက်ရန် အကြောင်းတရား၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်၏။

ဒါကြောင့် ဒီလိုမျိုး လေ့လာမှုတွေကို လုပ်ရတာ တကယ်ကို အရေးကြီးပါတယ်။ အေးအေးဆေးဆေး ထိုင်နေရုံနဲ့တင် မဟုတ်ပါဘူး။ လွတ်မြောက်ချင်ရင် ဒီဘဝမှာ ငြိမ်းချမ်းချင်ရင် ဘာပဲလုပ်လုပ် တရားထိုင်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကောင်းပြီ၊ ဒါပေမယ့် ဒီဖြစ်တည်မှုသံသရာကနေ လွတ်မြောက်မှုကို ငါတို့ရှာနေတယ်ဆိုရင် အဲဒါက ဘာနဲ့ ဘယ်နေရာမှာလဲဆိုတာ တကယ်နားလည်ရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တော်ပါတယ်။

တစ်နေရာရာမှာ အဆုံးစွန်သော ပျော်ရွှင်မှုတွေ ရှိလိမ့်မယ် လို့ တွေးပြီး ပိုမြင့်တဲ့ တက်နေတဲ့ ကြောင်ကလေးကို ကြည့်နေတယ်။ အဲဒီကောင်တာမှာ မဟုတ်ဘူး။ အဲဒီစင်ပေါ်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ပိုမြင့်တဲ့စင်ကို စမ်းကြည့်ရအောင်။ အဲဒါ ငါတို့လိုပါပဲ မဟုတ်လား? "ကျွန်တော့်မှာ ပျော်ရွှင်မှုတစ်မျိုးရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ပိုကောင်းမယ့်အရာတစ်ခုကို ကျွန်တော်လုပ်နိုင်တယ်။" ငါတို့ ဘာပဲလုပ်လုပ် ငါတို့မှာ ဘာအလုပ်ပဲ ဖြစ်ဖြစ် ကျွမ်းကျင်မှုပဲ ဖြစ်ဖြစ် ငါတို့မှာ အနုပညာနဲ့ ဂီတ စွမ်းရည်ရှိတယ် "ငါသာ ပိုကောင်းနိုင်ရင် ငါတကယ်ပျော်မှာပါ" သူမ စင်ပေါ်တက်သလိုပဲ၊ ပစ္စည်းတွေတောင်တက်တယ်။ သူမသည် ထိပ်ဆုံးသို့ရောက်ခဲ့ပြီး ထိုနေရာတွင် အဆုံးစွန်သော ပျော်ရွှင်မှုမရှိတော့သောကြောင့် ယခု သူမသည် အောက်ထပ်တွင် ဆင်းနေပြီဖြစ်သည်။ အဲဒါ ငါတို့လိုပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းမွန်သော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ရရှိပြီး နောက်မှ ကာပလန်ကို ရရှိသည်။

တရားထိုင်နေစဉ်မှာ ဒီနေ့ဖတ်နေတဲ့ တောင်းဆိုချက်တချို့အကြောင်း နည်းနည်းလေး ပိုနက်နက်နဲနဲ လေ့လာကြည့်ရအောင်။ သင့်လျော်သော အစုအဝေးများကို ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ စုစုပေါင်းငါးခုရှိတယ်။ ဟိ ကိုယ်ခန္ဓာ ပထမတစ်ခုက စုစည်းမှုပုံစံပါပဲ။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စုစည်းမှုလေးခုရှိသည်။ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများ၊ အရာများကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ခြင်း၊ စေတနာဖွဲ့စည်းပုံများ သို့မဟုတ် အေးစက်သောအချက်များဟုခေါ်သည် ၊ အမျိုးမျိုးသောသဘောထားများအတွက် လက်ကိုင်အိတ်၊ အမြင်များခံစားချက်များ၊ ထိုအခါ ပဓာနဝိညာဏ်သည် အဝိညာဏ်ခြောက်ပါးတို့တည်း။ပ။

ဤတရားငါးပါးတို့ အစုအဝေး ဖြစ်ပေါ်ပြီးသည်နှင့်အမျှ အဝိဇ္ဇာ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်၌ ဖြစ်ပေါ်လာကုန်သော အကြောင်းတရားတို့ မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်ကို လွဲမှားစွာ သိနိုင်ကုန်သော စိတ်ဆင်းရဲခြင်း စသည်တို့ ဖြစ်ကုန်၏၊ ကို attachment, အမျက်ဒေါသမာန၊မနာလိုမှု၊ ယုံမှားညစ်ညူးစေသော အရာများ Karmaဆိုလိုတာက မောဟရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ ငါတို့ဖန်တီးထားတဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ဆိုလိုတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ လောလောဆယ်မှာ ငါတို့မှာရှိတာကို စိတ်ထဲမှာထားပြီးတော့ သဘာဝအားဖြင့် ကျေနပ်စရာမရှိတဲ့အရာကို ရှောင်လို့ မရဘူး။ ကျနော်တို့ကပဲကြည့်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သူ့ဟာသူ ကိုယ်ခန္ဓာဇာတ်လမ်းက ဘာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ? မွေးဖွားလာသည်။ အသက်ကြီးလာပြီ။ ဖျားပြီးသေတယ်။ ပြီးတော့ တခြားရွေးချယ်စရာ မရှိတော့ဘူး။ Walt Disney သည် cryogenics များကို ယုံကြည်ပြီး အေးခဲသွားသည်ကို သိပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါမှ နောင်တစ်ချိန်မှာ ပြန်လည်ရှင်သန်နိုင်မှာပါ။ အလုပ်ဖြစ်မယ်လို့ မယုံဘူး။

သိပ္ပံပညာက ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ဘာဆက်လုပ်ရမှန်းမသိ ဖြစ်နေလို့ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာသဘာဝအားဖြင့် ပြောင်းလဲနေတယ်။ ငယ်ရွယ်နုပျိုပြီး ပူလောင်တဲ့အခြေအနေမှာ ပြင်လို့မရပါဘူး။ တစ်ချိန်လုံး ပြောင်းလဲနေပြီး အသက်ကြီးလာသည် ။ သင့်ဆံပင်ကို ဘယ်လောက်ဆိုးလဲ၊ facelifts ဘယ်လောက်လုပ်ထားလဲ၊ Gym သွားတာဘယ်လောက်လဲ အရေးမကြီးပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ အသက်အရွယ်ကြီးရင့်ဆဲဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုလည်း ကြည့်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ပြီးပြည့်စုံပြီး အေးချမ်းပျော်ရွှင်ပြီး ကျေနပ်မှု မရှိနိုင်ပေလော။ ကျွန်တော်တို့ ခံစားနေရတယ်။ အမျက်ဒေါသ. ကျွန်ုပ်တို့သည် မနာလိုစိတ်ဖြင့် ခံစားနေရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ရှိခြင်း သို့မဟုတ် အရှက်ကွဲခြင်း ၊ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း ၊ ယုံကြည်မှုကင်းမဲ့ခြင်း တို့မှ ခံရသည်မဟုတ်လား ။ ဒါတွေက ကျွန်တော်တို့အားလုံးရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အနေအထားတွေပါ။ ဟန်ဆောင်ရာမှာ အဓိပ္ပာယ်မရှိသလို၊ သူတို့အဲဒီမှာရှိနေတယ် မင်းသိလား ဘာလို့အဲဒီမှာရှိနေတာလဲ။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်က မယူဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဝိဇ္ဇာ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်ရှိသော စိတ်။ မောဟတွေ များလာတဲ့အခါ ဒီစိတ်တွေ အနှောက်အယှက်ဖြစ်မယ်။ အမြင်များ ပြင်ပကမ္ဘာမှာ ဖြစ်ပျက်နေသမျှကို စိတ်မချမ်းသာစေမယ့် သဘောထားတွေပါ။ ကျွန်တော်တို့အားလုံးမှာ အတွေ့အကြုံတွေရှိထားပြီး၊ အလွန်လှပတဲ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ နေနိုင်သလို၊ အတွင်းပိုင်းမှာလည်း လုံးဝစိတ်မကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုမျိုး ကြုံဖူးပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် မင်းက ဒီကောင်းမြတ်တဲ့လူနဲ့ အတူရှိနေတော့ မင်း လုံးဝစိတ်ဆင်းရဲနေတုန်းပဲ။ အဘယ်ကြောင့်? အဲဒါက ငါတို့တွေးတဲ့ပုံစံ၊ ငါတို့စိတ်ထဲမှာ ခံစားချက်တွေ။ ပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့စိတ်ကို တကယ်ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိဘူးလား။ မင်းလုပ်ရမှာက အစမှာထိုင်ပြီး မင်းရဲ့အသက်ရှုသံကို နှစ်မိနစ်လောက်စောင့်ကြည့်ပြီး "ငါ့စိတ်ကို ဘယ်လိုမှ ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိဘူး" ဆိုတာ မင်းသဘောပေါက်သွားတယ်။ ဒီလိုတွေးနေတာ။ အဲဒါတွေးနေတာ။ တက်သွားတယ်။ ကျသွားတယ်။ ဆရာက ငါတို့က စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ yoyos လိုပါပဲ။ တက်လိုက်ကျလိုက် တက်လိုက်ဆင်းလိုက်။ အမှန်ပဲ မဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ရသည့်အရာ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိနေသူအပေါ် မူတည်သည်။ “တက်။ အိုး၊ ငါ မြင့်တယ်။ ဒါက အရမ်းကောင်းတယ်။ အကောင်းဆုံးအရာ။" ထို့နောက် အခြေအနေ အနည်းငယ် ပြောင်းလဲသွားသည်။ "အိုး ငါဒီမှာ ဘာလုပ်နေတာလဲ။ ဒါက ကြောက်စရာကောင်းတယ်။” ထို့နောက် “ဒီလူတွေက တော်တယ်။ တစ်ဖက်တစ်လမ်းက။ ကျွန်တော် သူတို့နဲ့ အရမ်းပျော်ပါတယ်။" နောက်တော့ တခြားတစ်ခုခုလုပ်ကြတယ်။ "အို ဒီလူတွေ သည်းမခံနိုင်ဘူး" အတူတူပင်။ "အိုး၊ သူတို့ အံ့သြစရာပဲ" "အိုး၊ သူတို့ ကြောက်စရာကောင်းတယ်။" “အို၊ ဒီပတ်ဝန်းကျင်က အရမ်းကောင်းတယ်။” "အိုး ဒီကနေ ထွက်သွားဖို့ မစောင့်နိုင်တော့ဘူး" ဒါ အမှန်ပဲ မဟုတ်လား ။ ငါတို့စိတ်တွေ ဒီလိုပဲ။ တခြားနည်းနဲ့ ဟန်ဆောင်ဖို့ မကြိုးစားရအောင်။

ပြီးတာနဲ့ ကျွန်တော်တို ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်သည် ဤသို့ စိတ်ဆင်းရဲရခြင်း၏ စိတ်ကို ညှိ၏။ စိတ်ဆင်းရဲတာက တစ်ချိန်လုံး ဗိုက်နာတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒီလိုမျိုး စိတ်ဆင်းရဲစရာ မလိုပါဘူး။ စိတ်ဆင်းရဲမှုဖြစ်နိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝတွင် အမှန်တကယ် လွတ်လပ်မှု မရှိခြင်း၏ အခြေအနေသည်သာ ဖြစ်နိုင်သည်။ အမေရိကမှာ ငါတို့က အရမ်းလွတ်လပ်တယ်လို့ ထင်နေကြတယ်။ “ငါ ဒီကို သွားနိုင်တယ်။ ငါအဲဒီကိုသွားနိုင်ပါတယ်။ ဒါကို ငါလုပ်နိုင်တယ်။ ငါဒါကိုလုပ်နိုင်တယ်။" ဒါပေမယ့် အဲဒါက တကယ့်လွတ်လပ်မှုတော့ မဟုတ်ဘူး ဘာလို့လဲဆိုတော့ များသောအားဖြင့် ငါတို့က အဲဒါတွေအကုန်လုံးကို ငါတို့လုပ်တယ်၊ ငါတို့မှာရှိတာထက် ပိုကောင်းတဲ့အရာကို ရှာနေတာ။ ငါတို့တကယ်မလွတ်လပ်ဘူး။ ငါတို့က ငါတို့ကို ချုပ်ကိုင်ထားတယ်။ ကို attachment. ကျွန်ုပ်တို့၏ မကျေနပ်မှုဖြင့် ထိန်းချုပ်ထားသည်။ “ကျွန်တော် ဒါကို မကြိုက်ဘူး။ ဟိုမှာ သွားကြရအောင်။ အိုး ငါမကြိုက်ဘူး။ ဒီကိုသွားရအောင်။"

တစ်နေရာတည်းမှာ လဲလျောင်းနေတဲ့ ခွေးတစ်ကောင်လို ခွေးတစ်ကောင်လို ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေမှာ ယင်ကောင်တွေ ကုတ်ခြစ်ပြီး သနားစရာ လှေးတွေ အများကြီးပဲ။ ထပြီး ခြံရဲ့ တစ်ဖက်ကို ကူးသွားတော့ အဲဒီမှာ ယင်ကောင်တွေ မရှိဘူးထင်တယ် ။ အဲဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး မင်းဘာပြောမလဲ။ ဗျူဟာကောင်းသလား။ ခွေးလှေးတွေက ခွေးနဲ့အတူ လာတတ်တဲ့အတွက် ခွေးသွားတဲ့နေရာတိုင်း လှေးတွေလည်း ပါသွားတတ်ပါတယ်။ သွားလေရာရာ၌ မောဟ၊ ကို attachment, အမျက်ဒေါသမိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးလေးစားမှု နည်းပါးခြင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို အဆုံးစီရင်ခြင်း၊ အရှက်ခွဲခြင်း၊ နောင်တရခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို မုန်းတီးခြင်း။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုဆိုတာ အကုန်သိတယ်။ ဒီစိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စရာ ခံစားချက်တွေအားလုံးက ငါတို့ဘယ်သွားသွား ခွေးမတွေလို ငါတို့နဲ့အတူ လိုက်လာကြတယ်။ ခွေးက ခွေးလှေးတွေကို ဖယ်ရှားနိုင်ရင် ခွေးလှေးယား ယားယံတဲ့ဆေးကို သောက်ရပါမယ်။ ဒီနည်းအတိုင်းပဲ/ စိတ်ထဲရှိတဲ့ လှေးတွေကို ဖယ်ရှားပစ်မယ် ဆိုရင် တရားဓမ္မ ဆေးဝါးကောင်းတွေ ယူပြီးမှ အသုံးချပြီး အမျိုးမျိုး တွေးခေါ်နည်းကို သင်ယူရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွေးနေသည့်အရာသည် ပေးဆောင်ခြင်းမဟုတ်သလို ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ခံစားချက်များကိုလည်း ပေးစွမ်းမည်မဟုတ်ပါ။ ဒီလိုမျိုးတွေ ပြောင်းလဲနိုင်တယ်။ အခုအချိန်မှာ သူတို့ဟာ မောဟ၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုတွေနဲ့ ချုပ်ချယ်ခံနေရတယ်။ အဝိဇ္ဇာကို ပယ်ရှားနိုင်လျှင် အတ္တကြီးခြင်းကိုလည်း ပယ်ဖျောက်နိုင်၏။ အဲဒီလိုလုပ်ရင် တခြားစိတ်ခံစားမှု လှေးတွေ၊ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေဟာ သူတို့မှာ ရပ်တည်စရာဘာမှမရှိဘူး၊ နောက်ဆုံးတော့ အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်မှုကို ရနိုင်မှာပါ။

ဤကျမ်းပိုဒ်သည် အဝိဇ္ဇာ၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်၌ မွေးဖွားလာသရွေ့၊ စိတ်ဆင်းရဲခြင်း ညစ်ညူးခြင်း၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်၌ မွေးဖွားလာသရွေ့ ကွဲပြားသော ဘုံတို့၌ တွေ့ကြုံကြရကုန်သော ဘုံတို့ကို ပြဆိုထား၏၊ Karmaစစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှု မရှိပါ။ “ကျွန်တော်က လူသားတစ်ယောက်ဆိုရင်တောင် ဆာလောင်ငတ်မွတ်မှု ဆင်းရဲဒုက္ခနဲ့ စားဝတ်နေရေးရှာရလို့ စိတ်ဆင်းရဲမှုတွေ ကြုံတွေ့နေရတယ်” မင်းအသက်ရှင်နေဖို့ တကယ်ကို အလုပ်ကြိုးစားရမယ်။ အသက်ရှင်နေဖို့ မယုံနိုင်လောက်စရာ အလုပ်တွေ အများကြီးလိုတယ်။ ငါတို့ကိုယ်တိုင် ကျွေးရမယ်။ အလုပ်တစ်ခုလုပ်ရမယ်၊ ဝင်ငွေရှာဖို့ တစ်ခုခုလုပ်ရမယ်။ ငါတို့ကိုယ်တိုင်ဝတ်ရမယ်။ ဆေးရှိရမယ်။ အိမ်တွေရှိဖို့ လိုတယ်။ အဲဒါကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ၊ လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေဖို့ စွမ်းအင်အများကြီးလိုတယ်။ အဲဒါကို လုပ်ဖို့ တော်တော်များများက ကျေနပ်စရာ မလိုပါဘူး။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် များစွာသော အလုပ်များကို လုပ်ရန် လူများကို ငှားရမ်းနိုင်သည့် စီးပွားရေးမျိုးတွင် နေထိုင်နေသော်လည်း ထိုသို့လုပ်ရန် ငွေရရန် အလုပ်တစ်ခုတွင် လုပ်ကိုင်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ အဲဒီအခါမှာ မင်းရဲ့အလုပ်ကို သဘောကျနိုင်သလို မကြိုက်လည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ ကိုယ့်အလုပ်ကို တကယ်ကြိုက်တဲ့သူ ဘယ်နှစ်ယောက်ရှိလဲလို့ တွေးမိတယ်။

ချစ်ရတဲ့သူငယ်ချင်းတွေ ဆုံးရှုံးရတာတွေ ကြုံနေရတယ် မဟုတ်လား ။ တခါတရံ ဆွေမျိုး မိတ်သင်္ဂဟတွေ လူတွေ သေကုန်ကြတယ်။ ငါတို့အားလုံး သေရတော့မယ်ဆိုတာ မင်းသိတယ်မို့လို့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးမှာ ပေါင်းစည်းလာတဲ့ အရာမှန်သမျှဟာ သဘာဝအားဖြင့် ခွဲခွာရလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သေသွားသောကြောင့်ဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သေဆုံးသည်ဖြစ်စေ သို့မဟုတ် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးတွင် တစ်ခုခုဖြစ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဂရုစိုက်သောသူများနှင့် ခွဲခွာနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် ပုံသဏ္ဍာန်အားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ စာသားအရသော်လည်းကောင်း လမ်းကြောင်းအမျိုးမျိုးသို့ ရွေ့လျားနေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အနီးတွင်မနေတော့ပါ။ ဆက်ဆံရေးများသည် အဆက်မပြတ် စီးဆင်းနေသည်။ မိသားစုတွေ အတူတူရှိကြပြီး မိသားစုတွေ ကွဲကြ တယ်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ ဂရုတစိုက်ရှိသူများနှင့် အမြဲမပြတ်ရှိနေနိုင်သော စက်ဝန်းတည်ရှိမှု၏ သဘောသဘာဝဖြစ်သည်။ ငါတို့က ဂရုစိုက်တဲ့လူတွေနဲ့ 24/7 ရှိရင်တောင် အဲဒီလူတွေနဲ့ အမြဲပျော်နေမယ်လို့ မင်းထင်လား။ သင်တကယ်ကြိုက်တဲ့သူတစ်ယောက်အကြောင်း တွေးပြီး တစ်ပတ်လုံးလုံး သူတို့နဲ့အတူ နေ့ရောညပါ မပြတ်တမ်းရှိနေမယ်လို့ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ အတူတူလူတစ်ယောက်နဲ့ မရပ်မနား အဲဒီရက်သတ္တပတ်အတွက် တကယ်ပျော်နေမှာလား။ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် အခိုက်အတန့်မရှိ။ တခြားဘာမှ လုပ်မနေတော့ဘူး။ သင်ဘယ်လိုထင်ပါလဲ? ခဏကြာတော့ ရူးသွားမယ်ထင်တယ်။ “ငါ နေရာနည်းနည်းလိုတယ်။”

ကျွန်ုပ်တို့သည် ရန်သူများ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ မကြိုက်သော အခြေအနေများနှင့် တွေ့ကြုံရတတ်သည်။ အရမ်းထူးဆန်းတယ်။ ငါတို့တကယ်လိုချင်တဲ့အရာတွေရှိတယ်၊ ငါတို့အရမ်းကြိုးစားပေမဲ့ ငါတို့လိုချင်တာကို အမြဲတမ်းမရနိုင်ဘူး။ ငါတို့မလိုချင်တဲ့အရာတွေက အလိုလိုရောက်လာတယ်။ အဲဒါတွေကို ရဖို့အတွက် ကျွန်တော်တို့ ဘာမှလုပ်စရာ မလိုပါဘူး။ ထူးဆန်းတယ်မဟုတ်လား ငါတို့လိုချင်တာကိုရဖို့ အရမ်းကြိုးစားတယ်။ ငါတို့အရာရာကိုရယူဖို့ဘယ်တော့မှမအောင်မြင်ဘူး။ ငါတို့မလိုချင်တဲ့အရာက လာတာပါ။ စိတ်တွေမကောင်းလို့ လာနေကြတာ။ လူတွေက ငါတို့ကို လာဝေဖန်နေတာ။ ငါတို့မလိုချင်ပေမယ့်။ တခါတရံမှာ ကိုယ်လိုချင်တာကို ရနိုင်ပေမယ့် အဲဒါနဲ့ ခွဲထုတ်ရမယ်။ ခဏလောက်ကြာတော့ မမြဲတဲ့သဘောနဲ့ ခွဲခွာသွားရတယ်။ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခါတရံမှာ ကျွန်တော်တို့ လိုချင်တာကို ရခဲ့ပြီး ဖြစ်လာမယ့်အရာက ကျွန်တော်တို့ ထင်ထားသလောက် မကောင်းတာကြောင့် စိတ်ပျက်မိပါတယ်။ သင် အမှန်တကယ် လိုချင်တဲ့အရာတစ်ခုရဖို့ တကယ်ကို ခက်ခဲစွာ အလုပ်လုပ်ပြီး သင်ရနိုင်ပါပြီ၊ အခုဘာလုပ်မလဲ။ သေချာတာကတော့ ပစ္စည်းဥစ္စာတွေနဲ့ ဖြစ်ပျက်နေတာ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသော ပစ္စည်းဥစ္စာများကို အမှန်တကယ် လိုချင်သည်၊ ၎င်းတို့ကို ရယူသည်၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖြည့်ဆည်းပေးပါသလား။ နံပါတ်(၄) သင်က အလုပ်တစ်ခုခု ဒါမှမဟုတ် ရာထူးတိုးချင်တာလား၊ အဲဒါကို သင်ရလား၊ အဲဒါက သင့်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးပါသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ မင်း ဆက်ဆံရေးမျိုး လိုချင်တယ်၊ မင်း နားလည်တယ်၊ ဘာလဲ၊ ဆက်ဆံရေးပြဿနာများ။ ဤကား အဝိဇ္ဇာနှင့် ဆင်းရဲခြင်း၏ အကျိုးပေတည်း။ Karma.

“လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ ကျွန်တော်တို့ဘဝမှာ မလိုလားအပ်တဲ့ အရာတွေရှိတယ်။ အထူးသဖြင့် မွေးဖွားခြင်း၊ အိုမင်းခြင်း၊ ဖျားနာခြင်း၊ သေခြင်းကဲ့သို့” Yippee။ [ရယ်သံများ] အရမ်းထူးဆန်းတယ်။ ဟိုမှာမွေးတယ်။ မွေးဖွားခြင်းသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်သည်။ "အိုး၊ မွေးတဲ့ကလေးရှိတယ်။" တနည်းအားဖြင့် အံ့သြစရာကောင်းပေမယ့် နောက်တနည်းကတော့ မွေးပြီးတာနဲ့ နောက်အခိုက်အတန့်မှာ မသေရင် ဖျားနာပြီး အသက်ကြီးပြီး နောက်ဆုံး သေဖို့ကလွဲလို့ တခြားရွေးချယ်စရာ မရှိပါဘူး။ သူတို့ သေကြောင်း လက်မှတ် ရေးတဲ့အခါ ကင်ဆာရောဂါ၊ ကျောက်ကပ်ရောဂါ ဘာအကြောင်းကြောင့်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ မွေးဖွားခြင်းသည် သေဆုံးရခြင်းအကြောင်းကြောင့် မွေးဖွားခြင်းကို ရေးသားသင့်သည်။ ငါတို့မွေးပြီးတာနဲ့ တခြားရွေးစရာမရှိပါဘူး။ ငါတို့သေတော့မယ်ဆိုတဲ့အချက်ကို လျစ်လျူရှုဖို့ ဒီအရာတွေအားလုံးကို လုပ်နေပြီး သေခြင်းတရားကို တားဆီးဖို့ ဘယ်သူကမှ အလုပ်မလုပ်ပါဘူး။

ငါ့မိသားစုမှာ သေခြင်းတရားအကြောင်း မင်းပြောဖို့ မသင့်ဘူးထင်ရင် မင်းဒီလိုဖြစ်သွားနိုင်တယ်။ ဆိုလိုတာက သေခြင်းအကြောင်း မပြောရင် ဖြစ်မလာဘူး။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က အဲဒါကို မပြောခဲ့ကြပေမယ့် မင်းဘာဖြစ်ခဲ့လဲဆိုတာ မင်းသိတယ်။ အဲဒါကို မပြောဘဲနဲ့ ပိုဆိုးတာက ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုလုပ်ဖို့ နည်းလမ်းမရှိဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာအဆင့်၊ ဆက်ဆံရေးအဆင့်၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဆင့်တွင် ပြင်ဆင်မှုများပြုလုပ်ရန် လိုအပ်သည်။ ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုတွေလုပ်ထားရင် သေသွားတဲ့အခါ ကြီးကြီးမားမားဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှု မလုပ်ရင် ရုတ်တရက် ကြောင်တစ်ကောင်က မင်းရဲ့ခြေချောင်းတွေကို ကိုက်နေသလိုမျိုး။ [ရယ်သံများ] မင်းသွားတော့ "ဒီကမ္ဘာမှာ ဘာလဲ။" (kitty နဲ့ စကားပြောတာ) “ဟုတ်ကဲ့ မင်္ဂလာပါ ချစ်လေး။ မင်းဘယ်သွားနေတာလဲ?" အိုး၊ သူမ ဟိုမှာ။ နားထောင်နေသူများအတွက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကြောင်အသစ်တစ်ခုရှိသည်။ ငါတို့ရဲ့ ပထမဆုံးကြောင်လေးနှစ်ကောင် မေထရီမေတ္တာ၊ Karuna၊ သို့မဟုတ် ကရုဏာ။ နောက်တစ်ခုက ဘာလဲဆိုတာ ခန့်မှန်းကြည့်ရအောင်။ မုဒိတာ ရွှင်မြူးခြင်း။ မုဒိတာသည် သူမ၏ ခွေးများကို ကုတ်နေပေသည်၊ သို့သော် သူမမှာ မရှိသင့်ပေ။ နောက် ကြောင်လေးရဲ့ နာမည်လည်း ရှိပြီးသားပါ။ ဥပေက္ခ. ဒါပေမယ့် မရောက်သေးဘူး။ ဒီကောင်က ငါတို့အိမ်တံခါးကို ရောက်နေပြီ။ သူမရောက်လာပြီး “ကျွန်တော်ဒီမှာနေချင်တယ်။ ဝင်ခွင့်ပြုပါ။" ငါတို့က သူ့ကို ဝင်ခွင့်ပြုတယ်။ ပြီးတော့ မင်းခြေချောင်းတွေကို ကိုက်တယ်။ [ရယ်သံများ]

မွေးဖွားခြင်း။ မွေးဖွားခြင်းမှာ အလွန်မွန်မြတ်သော အရာဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ အများအားဖြင့် ထင်မြင်ကြသော်လည်း အကြောင်းရင်းမရှိဘဲ ယင်းကို လုပ်သားဟု မခေါ်ကြပေ။ အလုပ်က အရမ်းပင်ပန်းတယ်၊ မိခင်အတွက်သာမက ကလေးအတွက်ပါ အရမ်းနာကျင်ပါတယ်။ ငါတို့မွေးတာကို မမှတ်မိပေမယ့် တတ်နိုင်ရင် သိပ်ပျော်စရာမဟုတ်ဘူးလို့ ပြောကြတယ်။ မွေးလမ်းကြောင်းက ကျဉ်းလာလို့ ညှစ်ရတာ ခက်နေတယ်။ မင်းထွက်လာတော့ မတူတဲ့အပူချိန်နဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်က မတူဘူး၊ ပထမတစ်ချက်က မင်းကို ဇောက်ထိုးလှန်ပြီး မင်းကို အောက်ခြေမှာ ရိုက်တယ်၊ ပြီးတော့ မင်းရဲ့မျက်လုံးတွေကို အစက်အပြောက်တွေထည့်၊ ပြီးတော့ မင်းကို စောင်ထဲထည့်၊ ဝမ်းတွင်းက ခံစားချက်နဲ့ ယှဉ်ရင် အရမ်းကြမ်းတမ်းတယ်။ အဲဒီအခါ မင်းအသက်ရှင်ရင် ဖျားမယ်။ ငါတို့အားလုံး အရင်က နေမကောင်းဖူး၊ ငါတို့ အသက်ရှည်ရင် အနာဂါတ်မှာ ပိုတောင် ဖျားလာမယ် ၊ ဒါက သဘာဝတရားမို့၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. အထူးသဖြင့် အဖြစ် ကိုယ်ခန္ဓာ အသက်အရွယ်ကြီးရင့်လာလေလေ ရောဂါဖြစ်လွယ်လေလေပါပဲ။ နောက်တော့ အိုမင်းလာပြီ။ ပြောချင်တာက ရောဂါဆိုတာ ဘယ်သူမှ မကြိုက်ဘူး။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုတွင် အသက်အရွယ်ကြီးရင့်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လူငယ်ကို အမှန်တကယ် ပေါ်လွင်စေသောကြောင့် အိုမင်းခြင်းသည် အမှန်တကယ်ခက်ခဲသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘယ်သူမှ အသက်မငယ်ကြဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ငယ်ရွယ်ပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိသောပုံပေါက်နေရမည်ဖြစ်သော်လည်း မည်သူမျှ ငယ်ပြီး ပို၍ဆွဲဆောင်မှုရှိမည်မဟုတ်ပေ။ လူတိုင်းက အသက်ကြီးလာပြီး ရုပ်ဆိုးလာကြတယ်။ ငယ်ငယ်တုန်းက လူတွေရဲ့ ပုံတွေကို ကြည့်တဲ့အခါ ဆွဲဆောင်မှု ရှိတယ် မဟုတ်လား ။ အဲဒီအခါမှာ သူတို့က အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ ဆွဲဆောင်မှု မရှိဘူး၊ [ပရိသတ်မှတ်ချက် – မကြားရနိုင်သော 59.52] ကျွန်တော် ဒါကို လုပ်ပါတယ်။ ငါ ခရီးသွားတာများတယ်၊ ဒါကြောင့် လူတွေရဲ့မျက်နှာကို ကြည့်ပြီး တွေးကြည့်မိတယ်၊ လေယာဉ်ပေါ်မှာ ဒီသက်ကြီးရွယ်အိုတွေကို မင်းမြင်တယ်၊ "သူတို့ ငယ်ငယ်တုန်းက ဘယ်လိုပုံစံလဲ" ဒါသိပ်ကိုခက်ခဲတာပါ။ မင်းကြည့်ရတာ "အဲဒီလူက ငယ်ငယ်တုန်းက ဆွဲဆောင်မှုရှိတဲ့လူဆိုတော့ ငယ်ငယ်က တော်တော်ဆွဲဆောင်မှုရှိတယ်" တဲ့။ သူတို့အသက်ကြီးလာတဲ့အခါ မင်းသူတို့ကိုကြည့်ပြီး "အဲ့ဒါက စွဲဆောင်မှုရှိတဲ့ပုံပဲ။ အဲဒါက ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ ဆိုတော့ သူတို့က အခု သေချာပေါက် မဟုတ်သေးဘူး။ ဟုတ်ပါတယ်၊ တစ်ဖက်မှာလည်း၊ မှန်ထဲမှာ မကြည့်မချင်း၊ ငါက သဘာဝအတိုင်း အသက် ၂၁ နှစ်ပဲ ရှိသေးတယ်။ အသက်အရွယ်ကြီးရင့်ခြင်း၊ ဆွဲဆောင်မှုပျောက်ဆုံးခြင်း၊ ဖျားနာမှု ပိုများလာခြင်း၊ အားနည်းလာခြင်း၊ အရင်က သင်လုပ်နိုင်တာကို မလုပ်နိုင်ခြင်း၊ ကျန်းမာရေးပြဿနာများ ရှိနေခြင်း။ ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ မတူတာတွေ လုပ်နိုင်တယ်။ ထို့နောက် အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ ဒဏ်ရာကြောင့် သို့မဟုတ် စုတ်ပြဲသွားရုံမျှဖြင့် ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အရင်က လုပ်နိုင်တာကို မလုပ်နိုင်ဘူး။

သူတို့သည် အသက်ကြီးသူ၏ ထိုင်ပုံကို ကျမ်းဂန်များတွင် ပြောဆိုကြသည်။ တကယ်အသက်ကြီးတဲ့လူတွေနဲ့အလုပ်လုပ်တဲ့အခါ- အမေနဲ့အဖေအကြောင်းတွေးနေတယ်၊ ​​ကျွန်တော့်အမေက အသက် 80 ၊ အဖေက အသက် 90 တုန်းကပါ။ တရားထိုင်ပြီး အသက်ကြီးလာတဲ့အခါ တရားထိုင်တာက ကြီးမားတဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုပါ။ မင်းထိုင်လိုက်တဲ့အခါ ကုလားထိုင်ကို လွတ်သွားလို့ ကုလားထိုင်ပေါ်ကို ဗဟိုပြုထားဖို့ သေချာအောင်လုပ်ထားရမယ်။ အဲဒီအခါမှာ ပြုတ်ကျတာ၊ အရိုးကျိုးတာတွေနဲ့ ပတ်သက်တာတွေ အကုန်ရှိတယ်။ အဲဒီအခါမှာ သက်ကြီးရွယ်အိုတွေကို လူတွေက ဘယ်လို ဆက်ဆံသလဲ၊ မင်း ဘာမှ မသိသလို ဆက်ဆံတယ်။ အထူးသဖြင့် အခုပေါ့။ “ငါတို့ ငယ်သေးတယ်။ ကွန်ပြူတာအကြောင်း အားလုံးသိတယ်။ မင်းအသက်ကြီးပြီ။ မင်းဘာမှမသိဘူး။ ငါတို့က ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ တင်ပါးကြီးပြီး မင်းက အသက်ကြီးပြီး တောင်ကုန်းပေါ်မှာ။” အမှန်ပဲ မဟုတ်လား? ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်တုန်းကတော့ အများကြီးသိတယ်။ ကျွန်တော့်မိဘတွေက ဘာမှမသိဘူး။ သူတို့အသက်ရှည်ရှည်နေခဲ့ကြပြီး ဘာမှမသိခဲ့ကြပါဘူး။ အသက်တိုလွန်းလို့။ အားလုံးနီးပါး သိတယ်။ နောက်တော့ ကျွန်တော် အသက်ကြီးလာပြီး တစ်နည်းနည်းနဲ့ မိုက်မဲသွားတယ်။ ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ။

ထို့နောက် သေခြင်းတရား။ သေခြင်းတရား၊ ငါတို့သည် အရာအားလုံးမှ ခွဲခွာရပေတော့မည်၊ သူငယ်ချင်း၊ ဆွေမျိုး၊ ဥစ္စာ၊ ကိုယ်ခန္ဓာကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိသေသလက္ခဏာကိုရရှိသည့် ပြင်ပပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုလုံး၊ ဒါတွေအားလုံး ပျောက်သွားတယ်။ လူအများစုမျှော်လင့်ထားသည့်အရာမဟုတ်သော်လည်း သင်မွေးဖွားပြီးသည်နှင့် ယင်းသည် စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှု၏သဘောသဘာဝဖြစ်သည်။

ထိုအခါ နတ်ဘုရားများကဲ့သို့ အထက်ဘုံ၌ပင်။ နတ်ဘုရားများနှင့် အလိုရှိသောဘုံနတ်ဘုရားများအကြောင်း ပြောဆိုကြသည်။ သူတို့နေတဲ့နေရာက ဒီတောင်ပေါ်မှာ။ အလိုရှိသောဘုံနတ်ဘုရားများသည် တောင်ပေါ်၌ နေထိုင်ကြသည်။ နတ်ဘုရားများသည် တောင်ပေါ်၌ နေထိုင်ကြသည်။ အသီးကိုသီးသောအပင်၏အမြစ်များသည် demigod ၏ပြည်၌ရှိသော်လည်း၊ အသီးများသည်ခြံစည်းရိုးကိုကျော်သွားသည်နှင့်၎င်းတို့သည်နတ်ဘုရားများ၏မြေများတွင်ဖြစ်သည်။ အဲဒါကို တိုက်ကြတယ်။ အစားအသောက်အတွက် ရန်ဖြစ်ကြတယ်။ လူသားတွေလိုပါပဲ။ ငါတို့က အစားအသောက်အတွက် တိုက်နေတာ။ နောင်နှစ်တွေမှာလည်း ရေပေါ်မှာ တိုက်ပွဲဝင်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ငါတို့က မြေပြင်မှာ တိုက်တယ်။ အခြေခံအားဖြင့် ဘာကိုမှ မတိုက်ဘူး။ ဂုဏ်သရေရှိရုံနဲ့ ရန်ဖြစ်တတ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဂုဏ်သတင်းကို အလွန်လေးစားပါသည်။ လူတွေက ငါတို့ကို မထီမဲ့မြင်ပြုတယ်၊ ငါတို့ စစ်တိုက်မယ်။

နတ်ဘုံနတ်ဘုရားတို့သည် အာရုံခံစားမှုများစွာရှိကြသော်လည်း ပျော်ရွှင်စရာမရှိသော စစ်ပွဲများစွာရှိနေသည့် ဤအခြေအနေမျိုးတွင် နစ်မွန်းနေကြဆဲဖြစ်သည်။ ထိုအခါ အလိုရှိအပ်သော ဘုံနတ်တို့သည်လည်း မယုံနိုင်လောက်အောင် သာယာမှု သိမ်မွေ့မွေ့လျော်မှု ရှိသည်။ သူတို့မသေခင် တစ်ပတ်အလိုအထိ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ သူတို့၏သူငယ်ချင်းများသည် အနံ့ဆိုးများ၊ အဝတ်အစားများ ရုပ်ဆိုး၊ ပန်းကုံးများပုပ်ပွ၊ အနံ့အသက်ဆိုးနှင့် BO ကြောင့် သူတို့အနားတွင် မနေချင်ကြတော့ပါ။ သူတို့သူငယ်ချင်းတွေက သူတို့နဲ့ မနေချင်ကြသလို အပျော်အပါး နှောင့်ယှက်ခံရပြီး တစ်သက်လုံး လုံးလုံးလျားလျား အထီးကျန်ဆန်ပြီး သူတို့ဘဝရဲ့ နောက်ဆုံးအပတ်မှာ အထီးကျန်နေကြတယ်။ သူတို့ဟာ အထီးကျန်ပြီး သူတို့ရဲ့ အနာဂတ်ဘဝတွေ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲဆိုတာကို မျှော်မှန်းချက်တွေ ရှိနေကြလို့ပါပဲ၊ Karma ဤ ကောင်းကင်ဘုံ၌ မွေးဖွားခြင်း သည် ပြီးကုန်၏၊ အချို့သော အခါ၊ Karma အောက်ဘုံ၌ မွေးဖွားခြင်းသည် ရင့်မှည့်လိမ့်မည်၊ ကောက်ပင်တို့သည် အခြားသော ဘုံ၌ မွေးဖွားကြကုန်၏။ (ကြောင်လေးနှင့် စကားပြောနေသည်) "မင်းလိုပဲ မင်း ကြောင်တစ်ကောင်လို မွေးလာတာ။" ကြောင်တစ်ကောင်သည် ၎င်းတို့၏ဘဝအပေါ် အမှန်တကယ် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိသောကြောင့် အောက်ပိုင်းပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဟု ယူဆပါသည်။ သူတို့ဟာ အန္တရာယ်တွေ အများကြီးရှိတတ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြောင်လေးတစ်ကောင်သည် အပြင်တွင်နေထိုင်ပြီး ရိုင်းစိုင်းပြီး ဇီးကွက် သို့မဟုတ် နေ့လယ်စာစားလိုသူ အခြားသူထံမှ အလွယ်တကူ ကောက်ယူနိုင်သည်။ ဒီကြောင်လေးဟာ ပစ်ပေါက်ခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပါတယ်။ Karmaအပျက်သဘောဆောင်သော ပစ်ပေါက်ခြင်းအချို့ Karma ကြောင်လေးမွေးလာလို့ မှည့်လာလို့ တရားဟောနေတဲ့ အခန်းထဲမှာ ထိုင်ပြီး ဘာမှနားမလည်ဘူး။ တစ်ဖက်ကလည်း သူတို့မှာ ကောင်းကောင်းပြီးမြောက်တယ်။ Karma ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဒီကြောင်လေးက ဒီမှာ တစ်ပတ်ပဲရှိသေးတယ်၊ ငါတို့ သူ့ကို သေတဲ့အထိ ချစ်တယ်။ လိုချင်တာမှန်သမျှစားပြီး တစ်ချို့လူသားတွေမှာ ဒီလောက်ကောင်းတဲ့ တရားမရှိလို့ မွေးလာမှတောင် တရားနာနိုင်၊ Karma. ဒါပေမယ့် သူမ ဘာမှ နားမလည်နိုင်ပါဘူး (ကြောင်လေးနဲ့ စကားပြောနေတာ) "ရပါတယ်"

ရုပ်ဘုံနတ်ဘုရားများ သို့မဟုတ် ပုံသဏ္ဍာန်မရှိသော ဘုံနတ်ဘုရားများ မွေးဖွားလာလျှင်ပင်၊ တစ်ခါတစ်ရံ ၎င်းကို ရုပ်ဝတ္ထုနှင့် ရုပ်ဝတ္ထုဆိုင်ရာ နတ်ဘုံဟု ခေါ်သည်။ ဤတရားတို့သည် ကွဲပြားသော သမာဓိကို ရကြကုန်သော အခါ၌ မွေးဖွားကြကုန်သော ဖြစ်တည်မှု အခြေအနေများပင်တည်း။ အများကြီးရှိနိုင်ပါတယ်။ ချမ်းသာ ဤဘုံ၌ အထူးသဖြင့် ရုပ်မရှိသော ဘုံ၌၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒီလိုမျိုး ပြသနာတွေ အားလုံး ကင်းစင်ကြပါစေ။ သို့ရာတွင် သူတို့၏ စိတ်သည် အဝိဇ္ဇာ၊ ဆင်းရဲ၊ ညစ်ညူးခြင်း ကင်းစင်သည် မဟုတ်ပေ။ Karmaဒါကြောင့် Karma ထိုဘုံ၌ မွေးဖွားခြင်းငှါ ပင်ပန်း၏၊ နောက်မှ ကာမဂုဏ်တို့သည် ရှိကြကုန်၏။ Karma စိတ်အစဉ်၌ အောက်ဘုံ၌ မွေးဖွားခြင်းသို့ ရောက်၏၊ အယူအဆ တစ်ခုလုံးကတော့ ကျွန်တော်တို့ သံသရာမှာ မွေးဖွားလာတိုင်း ကျေနပ်စရာ ဖြစ်မှာ မဟုတ်ပါဘူး၊ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စက်ဘီးဖြစ်တည်မှုကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲပြီး ပိုကောင်းအောင်လုပ်ဖို့ ကြိုးစားတာထက် နိုးကြားမှုကို တောင့်တတာက ပိုကောင်းပါတယ်။

စက်ဘီးဖြစ်တည်မှု၏ အားနည်းချက်များအကြောင်း ပြောဆိုကြသည့် နောက်တစ်နည်းမှာ ဒက္ခိဏသုံးမျိုးတို့ ဖြစ်သည်။ ပထမတစ်ခုက နာကျင်မှုရဲ့ အဆင်မပြေတဲ့ အခြေအနေပါ။ အဲဒါက ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာဆိုတာ လူတိုင်းသိပါတယ်။ ငါတို့ကြောင်တောင်မှမကြိုက်ဘူး။ ဒါဟာ ဘယ်သူမှ မကြိုက်တဲ့ အခြေအနေ၊ လူတိုင်း အသိအမှတ် ပြုပါတယ်။ နောက်တော့ မကျေနပ်စရာ အခြေအနေ အပြောင်းအလဲ။ အဲဒီအရာတွေ ပြောင်းလဲသွားတယ်။ ငါတို့မှာ ပျော်ရွှင်မှုရှိပြီး ပျောက်သွားတယ်။ ဘာပဲလုပ်လုပ် အကြာကြီးလုပ်ရင် အပြင်းအထန် နာကျင်စေတယ်။ ငါတို့ ဗိုက်ဆာတော့ စားစပြုပြီ။ "ဝိုး၊ ဒါကောင်းတယ်" ဆက်ပြီးစားရင် သူ့အလိုလို ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်စေတယ်ဆိုရင် များများစားလေ ပိုပျော်လေပါပဲ။ ဒါပေမယ့် အဲဒါတော့ မဟုတ်ဘူး။ ထိုအခါ တတိယဒုက္ခသည် ကျေနပ်ဖွယ်မရှိပေ။ အခွအေန, က ကိုယ့်ကိုပြန်တယ် , ရှိတာ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဝိဇ္ဇာ, ဆင်းရဲချုပ်ရာ, စိတ်, နှင့် Karma. အလုံးစုံသော ဘုံကို ပျံ့နှံ့စေသောကြောင့် ပျံ့နှံ့နေသော ဒက္ခိဏဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ကြကုန်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်အားလုံးကို ပျံ့နှံ့စေပြီး အဝိဇ္ဇာ၊ ဒုက္ခ၊ ညစ်ညမ်းမှုတို့ဖြင့် ချုပ်နှောင်ထား၏၊ Karma. ဒုက္ခ၏ဒက္ခသည် မနှစ်မြို့ဖွယ်ခံစားမှုနှင့် သက်ဆိုင်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ပြောင်းလဲခြင်း၏ဒက္ခသည် သာယာသောခံစားချက်နှင့် ပျောက်ကွယ်သွားပုံနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ပျံ့နှံ့နေသော အေးစက်နေသော ဒက္ခိဏတရားသည် ကြားနေ ခံစားချက်များနှင့် သက်ဆိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာ တစ်ဖန် မတည်မြဲသော အကြောင်းမှာ အပျက်သဘောဆောင်သော ချောက်ကမ်းပါးစွန်း၌ပင် အမြဲရှိနေသောကြောင့်၊ Karma အချိန်မရွေး မှည့်သွားနိုင်သည်။

စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုတွင် အမှန်တကယ် လုံခြုံမှုမရှိပါ။ စစ်မှန်သော လုံခြုံရေး၊ ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်မှ ပါဝင်ပါသည်။ ထိန်းကျောင်းနေခြင်း ငါတို့စိတ်။ စစ်မှန်သောလုံခြုံရေးသည် မောဟနှင့်ဒုက္ခများကင်းစင်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပတ်ဝန်းကျင်ကို ဖန်တီးခြင်းဖြစ်သည်။ အဲဒီလို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဖန်တီးနိုင်ရင် ဘယ်သွားသွား ကျေနပ်နေမယ်၊ ကျေနပ်မယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ရှိနေသရွေ့ အမျက်ဒေါသ ငါတို့ရင်ထဲမှာ ပြင်ပရန်သူတွေရှိမယ်။ ငါတို့ရင်ထဲမှာ လောဘရှိနေသရွေ့ ငါတို့ကို လှည့်စားတဲ့သူတွေရှိမယ်။ ငါတို့ရင်ထဲမှာ မောက်မာနေသရွေ့ ငါတို့ကို နှိမ့်ချတဲ့သူတွေ ရှိလိမ့်မယ်။ ငါတို့ရင်ထဲမှာ မနာလိုစိတ်ရှိနေသရွေ့ ငါတို့ထက် သာလွန်တဲ့သူတွေရှိမယ်။ ဒါပေမယ့် စိတ်ပြောင်းပြီး ဒီစိတ်ဒုက္ခတွေကို ဖယ်ထုတ်နိုင်ရင် ဘယ်သွားသွား ဘယ်သူနဲ့ပဲဖြစ်ဖြစ် စိတ်ထဲမှာ ရောထွေးနေတဲ့ ခံစားချက်တွေ မရှိတော့တဲ့အတွက် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်နိုင်ခြေရှိပါတယ်။ ငြိမ်းချမ်းရေး

ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် စိတ်ချမ်းသာမှုအစစ်အမှန်သည် ဤနေရာတွင် ပတ်ဝန်းကျင်နှင့်လူတိုင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အလိုဆန္ဒအတိုင်း ဖြစ်အောင် ထိန်းညှိရန် မဖြစ်နိုင်သောကြောင့် ဤနေရာ၌ စစ်မှန်သောပျော်ရွှင်မှု ဖြစ်ပေါ်ပါသည်။ အလုပ်မဖြစ်ပါ။ အတွင်းကိုပြောင်းတာ ပိုကောင်းတယ်၊ ပြီးတော့ အတွင်းကို ပြောင်းလိုက်တာနဲ့ ဘယ်သွားသွား ငါတို့ ပျော်နိုင်တယ်။ ဒါကို မြင်လား။ ဆရာသမားတော်တော်များများရဲ့ ဘဝတွေကို ကြည့်ပြီး သူတို့ဟာ ဒုက္ခသည်တွေပါ။ ကိုယ့်နိုင်ငံကို စွန့်ခွာပြီး မိသားစုတွေကို စွန့်ခွာပြီး ဟိမဝန္တာတောင်တန်းကို တက်တက်၊ သတိမထားမိဘဲ ဘာမှ မထားခဲ့ပါနဲ့။ ခရီးဆောင်အိတ်တစ်လုံးကို ထုပ်ပိုးပြီး ကားပေါ်တက်ဖို့ ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်ရှိတာနဲ့ မတူပါဘူး။ ဟိမဝန္တာတောင်တန်းကို ဖြတ်လျှောက်ပြီး ဘ၀မှာ ဒုက္ခတွေ အများကြီးရှိခဲ့တယ်။ သူတို့ အိန္ဒိယကို ရောက်တုန်းကတော့ မလွယ်ဘူး။ သို့သော် သူတို့သည် ပျော်ရွှင်နေသူများဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်? ပြည်တွင်း အသွင်ကူးပြောင်းရေးကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒီနိုင်ငံမှာဆိုရင် သူတို့ တတ်နိုင်သလောက် တတ်နိုင်သမျှ တတ်နိုင်သမျှ များများစားစား တွေ့ကြပြီး စိတ်ဆင်းရဲနေကြရတယ်။ သူတို့ဟာ အချစ်ကို မခံစားရသလို သူတို့ကိုယ်တိုင်လည်း မချစ်နိုင်ကြပါဘူး။ သိတဲ့သူတွေရှိပေမယ့်။

အကြောင်းပြချက် ဗုဒ္ဓ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို ဟောအပ်ကုန်သော ဤတရားတို့သည် အရိယာဗြဟ္မာတို့ သိအပ်ကုန်သော သစ္စာလေးပါးတို့၌ ရှေးဦးစွာ ဟောအပ်ကုန်၏။ အကြောင်းရင်း ဗုဒ္ဓ အဆင်မပြေတာတွေ သင်ပေးတယ်။ အခွအေန သူတို့ရဲ့ အကြောင်းအရင်းတွေက ကျွန်တော်တို့ ကြုံတွေ့နေရတဲ့ လက်ရှိအခြေအနေကို တကယ်နားလည်သဘောပေါက်နိုင်စေဖို့နဲ့ လွတ်မြောက်လိုတဲ့စိတ်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ အစစ်လား။ ဒက္ခိဏအစစ်ပဌမအရိယာသစ္စာ - ထိုအရာနှင့် ဆက်ဆံရန်နည်းလမ်းမှာ ခွဲခြားသိမြင်ခြင်း ၊အသိအမှတ် ပြုခြင်း ၊ လာမယ့် သီတင်းပတ်ကုန်မှာ တွေ့ကြုံရမယ့် အကြောင်းရင်း အစစ်အမှန်က ဒီစိတ်အနှောက်အယှက် ဖြစ်တဲ့ စိတ်ခံစားမှု နဲ့ Karmaအဲဒါနဲ့ပတ်သက်တဲ့ နည်းလမ်းက ဖျောက်ဖျက်ဖို့ပါပဲ။ စစ်မှန်သောချုပ်ငြိမ်းမှု လွတ်မြောက်မှု နိဗ္ဗာန်သည် လွတ်မြောက်မှုအစစ်အမှန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံရန် နည်းလမ်းမှာ ၎င်းကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်၊ အောင်မြင်ရန်ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောလမ်းများလွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ရန် နည်းလမ်းဖြစ်သော ငါတို့သည် ထိုသူတို့အား ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းဖြင့် နှီးနွှယ်နေ၏။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ စက်ဘီးဖြစ်တည်မှု၏ အားနည်းချက်များအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားခဲ့ရပြီး ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိနေသော အခြေအနေကို သတိပြုမိကာ ၎င်းမှ လွတ်မြောက်လိုကြောင်း သင်ကြားခဲ့ရပါသည်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင် ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးလဲဆိုတာကို မသိရင် ထောင်ထဲမှာ မွေးဖွားလာသူတစ်ယောက်လိုပါပဲ၊ ဒါပဲသိပြီး ထောင်ဆိုတာ သူတို့ဘဝမှာ မျှော်လင့်နိုင်တဲ့ တစ်ခုတည်းသော အရာလို့ သူတို့ထင်နေကြတာပါ။ သိဖူးသည်။ အလွန်ဆင်းရဲသော အခြေအနေတွင် မွေးဖွားလာသူများ သို့မဟုတ် အကြမ်းဖက်မှုနှင့် အလွဲသုံးစားမှုများ များပြားသော ရပ်ကွက်များတွင် မွေးဖွားလာသူများကဲ့သို့ပင် ကြီးပြင်းလာရသည်မှာ သာမာန်ဖြစ်သည်။ ဤကလေးများသည် ဆူဒန်နှင့်ဆီးရီးယားတွင် ကြီးပြင်းလာကာ စစ်ပွဲများအမြဲရှိနေပါသည်။ ဒါမှမဟုတ် အာဖဂန်နစ္စတန်ကို စေတနာထားပြီး စစ်ဖြစ်နေတာ ဘယ်နှစ်နှစ်ရှိပြီလဲ။ စစ်ဆိုတာ သဘာဝပါပဲ။ စစ်ပွဲသည် ဘဝအကြောင်းဖြစ်သည်။ စစ်မရှိရင် အသက်ရှင်ဖို့ မဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ မထင်ဘူး။ အဲဒါကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ အဲဒီပတ်ဝန်းကျင်မှာ ကြီးပြင်းလာတာ ဒါပဲသိလား။ မင်းဘဝရဲ့ ကျန်တာဘာတွေဖြစ်မယ် ထင်လဲ။ တစ်ယောက်ယောက်က စစ်ပွဲရဲ့ အားနည်းချက်တွေကို သင်ပေးမယ်ဆိုရင် “ဟုတ်ပြီ” လို့ ပြောသွားလိမ့်မယ်။ “ဒါဆိုရင် စစ်ပွဲကို ဘယ်လိုရပ်ရမလဲ၊ ဘာလုပ်ရမလဲ” လို့ သူတို့ကို သင်ပေးရင်၊ သွားကြတာပေါ့" ဟုတ်တယ်၊ ငါဒါကိုလုပ်ချင်တယ်။"

ငါတို့အတွက် အတူတူပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေအနေကို ကြည့်ရမည်၊ ၎င်း၏ အားနည်းချက်များကို မြင်ရမည်၊ ထို့နောက် ၎င်းမှ ရုန်းထွက်ရန် တစ်ခုခုလုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ငါတို့လုပ်ရမှာက ကိုယ့်ပြည်တွင်းရေးပဲ။ လမ်းကြောင်းကို လေ့လာပြီး လေ့ကျင့်ပါ။ ကျွန်တော်တို့အားလုံးမှာ ရှိပြီးသားမို့ပါ။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝတရားနဲ့ အဲဒါကို လုပ်ဖို့ အလားအလာ ရှိပြီး ငါတို့မှာ ရှိနေတဲ့ ဒီလို ကိုယ်နဲ့ စိတ်တွေ လုံးဝ ကင်းစင်ဖို့ ဖြစ်နိုင်တယ်။ (ကြောင်လေးတွေနဲ့ စကားပြောနေတာ) “နောက်ပြီး တခြားကြောင်လေးတွေနဲ့လည်း ပေါင်းလို့ရတယ်လေ။ ဟုတ်ကဲ့။”

ကျွန်ုပ်တို့တွင် မေးခွန်းများအတွက် အချိန်အနည်းငယ်ရှိသည်။

ပရိသတ်: [မကြားနိုင်သော: 1:19:10]

VTC: စတုတ္ထအစု? အဲဒါကို စေတနာ ပါစိတ် (volitional factors or conditioned factors) လို့ခေါ်တယ်။ အခြားအရာအားလုံးအတွက်၊ အခြားစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်များနှင့် မတူညီသောအရာအားလုံးအတွက် လက်ကိုင်အိတ်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ Karma ဥပမာအားဖြင့်၊ ၎င်းသည် အခြားသော အစုအဝေးများတွင် အဆင်မပြေပါ။

ပရိသတ်: ငါတို့ရဲ့ ခံစားချက်တွေက အဲဒါနဲ့ ကိုက်ညီသလား။

VTC: ဟုတ်ကဲ့၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ခံစားမှုအများစုဟာ အဲဒီစတုတ္ထအစုအဝေးမှာ မှန်ပါတယ်။ စိတ်ခံစားမှုကောင်းပြီး စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတယ်။

ပရိသတ်: သမ္ပဇာန၌ ချမ်းသာသည် [တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း မကြားရ၊ ၁:၂၀:၀၃]၊

VTC: သာသန၌ ပျော်ရွှင်မှုသည် အမှန်တကယ် အဆုံးစွန်သော ပျော်ရွှင်မှု မဟုတ်ပါလား။ စစ်မှန်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုလား? အဆုံးအမကို နားထောင်ခြင်းကဲ့သို့ သီလနှင့် ပြည့်စုံခြင်း တစ်ခုခုကို ပြုလုပ်နေချိန်၌ပင် ကျွန်ုပ်တို့အား ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် ဆုတ်ခွာသွားခြင်း နှင့် ပျော်ရွှင်မှုတို့ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးပါသည်။ အဲဒါက မတူညီတဲ့ ပျော်ရွှင်မှုမျိုးပါ။ အေးစက်ပြီး ငါတို့ရဲ့စိတ်တွေဟာ အဝိဇ္ဇာ ဒုက္ခတွေ ညစ်ညမ်းမှုတွေ မကင်းသေးလို့ စစ်မှန်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုတော့ မရောက်သေးဘူး၊ Karma. ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ အာရုံခံစားမှုထက် အများကြီးသာလွန်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုတစ်မျိုး၊ ဒါပေမယ့် လုံး၀ မတည်မငြိမ်ဖြစ်နေလို့၊ ငါတို့စိတ်တွေ မတည်မငြိမ်ဖြစ်နေလို့ စစ်မှန်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုလို့ မခေါ်နိုင်ပါဘူး။ ငါတို့အားလုံး ဆုတ်ခွာသွားရတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေလည်း ကြုံဖူးကြသလို မင်း ဆုတ်ခွာသွားတဲ့ အချိန်နဲ့ မတူဘူး၊ မင်း 24/7 ပျော်ရွှင်နေတယ် မဟုတ်လား? မင်းဆုတ်ခွာသွားတဲ့အခါ “အို ငါစိတ်ထဲရှိသွားပြန်ပြီ” လို့ ပြောတယ်။ သို့သော် ပြန်လည်ဆုတ်ခွာခြင်းသည် သေချာပေါက် ကောင်းမွန်ပြီး လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်သော အရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး စျေးဝယ်စင်တာသို့သွားခြင်းထက် သေချာပေါက် ပိုကောင်းသည့် ပျော်ရွှင်မှုအခြေအနေများဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးမည်ဖြစ်သည်။

ပရိသတ်: [မကြားနိုင်သော: 1:21:48]

VTC: မေးခွန်းက ကိုယ်ရေးကိုယ်တာမေးခွန်းပါ။ တစ်ယောက်ယောက်က အရမ်းစိတ်ဓာတ်ကျနေတယ်လို့ ပြောနေကြပေမယ့် သူတို့ရဲ့ စိတ်ဓာတ်ကျတာကို အသိအမှတ်မပြုတဲ့အတွက် အိမ်ထောင်ရေးမှာ သူတို့ရဲ့ အပြုအမူတွေက သူတို့ရဲ့ အိမ်ထောင်ဖက်ကို အရမ်းစိတ်မချမ်းသာသလို အိမ်ထောင်ဖက်လည်း စိတ်မချမ်းသာတဲ့အတွက် လမ်းခွဲလိုက်ကြပေမယ့်လည်း မဟုတ်ဘူး၊ ကွာရှင်းခဲ့သေးသည်။ ဒါဆို ဘယ်လိုကူညီနိုင်မလဲ။ ငါမသိဘူး။ တကယ်ပြင်းထန်တဲ့ စိတ်ဓာတ်ကျရင်၊ လူတစ်ယောက်က သူတို့ဘဝမှာ တစ်ခုခုမှားနေပြီဆိုတာ အသိအမှတ်ပြုတဲ့အထိ ခက်ခဲပါတယ်။ သူတို့အတွက် အကူအညီတောင်းဖို့ ခက်တယ်။ သူတို့ကြုံဖူးတဲ့ အခြေအနေတွေမှာ၊ သူတို့တကယ် မပျော်မရွှင်ဖြစ်နေတယ်ဆိုတာကို သူတို့ကိုယ်သူတို့ အသိအမှတ်မပြုမချင်း၊ အကူအညီတောင်းဖို့ ဒါမှမဟုတ် ပြောင်းလဲဖို့ အမှန်တကယ် တွန်းအားမရှိဘူးလို့ လူတော်တော်များများက ပြောဖူးတယ်။ အခြေအနေက မျှော်လင့်ချက်မဲ့ပြီး အကူအညီမဲ့နေတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အခြေအနေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အကြံဉာဏ်တွေ မပေးတတ်သလို အသေးစိတ်ကို မသိတာနဲ့ ပါဝင်ပတ်သက်သူတွေကို မသိတဲ့အခါမျိုးမှာ အကြံဉာဏ်ပေးလို့ မရပါဘူး။ အိမ်ထောင်ရေးမှာ စိတ်ဓာတ်ကျနေသူကို အခြေအနေတစ်ခုလုံးနဲ့ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ မသိတဲ့အခါ ဘယ်လိုကူညီပေးရမလဲဆိုတဲ့ ယေဘုယျ အကြံဉာဏ်တွေကို ပေးလိုက်တာက ကျွန်မအတွက် အတော်လေးကို သင့်လျော်ပါတယ်။

ယေဘူယျအားဖြင့်၊ လူတွေအတွက်ရှိနေခြင်း၊ လူအများနှင့်မိတ်ဆွေဖြစ်ခြင်း၊ တံခါးဖွင့်ပေးခြင်းသည် အမြဲတမ်းကောင်းမွန်သောမူဝါဒတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အိမ်ထောင်ဖက်က သူတို့မှာ လုံလောက်ပြီလို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပေမယ့် တခြားသူတွေကတော့ အဲဒီလူကို ဖော်ရွေပြီး အထောက်အကူဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ပရိသတ်: [မကြားနိုင်သော: 1:24:37]

VTC: လောဘနှင့်အလုပ်လုပ်ပုံဥပမာ။ ငါ့စိတ်တွေ လောဘကြီးလာတဲ့အခါ ငါဘာလုပ်ရမလဲ ငါပြောပြမယ်။ လောဘသည် ပစ္စည်းဥစ္စာကို ကျော်လွန်နိုင်သည်။ လူမှုရေးအဆင့်အတန်း ကျော်လွန်သွားနိုင်တယ်။ သင်သည် မည်သည့်အရာကိုမဆို လောဘကြီးနိုင်သည်။ ဆက်ဆံရေးအမျိုးအစားအချို့ကို ဘယ်သူသိလဲ။ ငါ့စိတ်တွေ လောဘကြီးလာတဲ့အခါ ငါလုပ်တဲ့အရာက ငါအဲဒီမှာထိုင်ပြီး ငါဘာပဲဖြစ်နေနေ ငါဘာပဲလုပ်လုပ် ငါရတယ်လို့ စိတ်ကူးမိတယ်၊ တဏှာ ဆန္ဒရှိခြင်း။ ငါရတယ်၊ ငါရတယ်လို့ စိတ်ကူးပြီး တွေးကြည့်တယ်၊ ပြီးတော့ ငါ့ကိုယ်ငါပြောတယ်၊ "ဒါဆို?" ဟုတ်လား? “ဒါဆို ဟုတ်လား။ ငါလိုချင်တာအကုန်ရပြီ။ အဲဒါက ငါ့ကို ထာဝရပျော်ရွှင်စေမှာလား။” အမှတ်ရရန် ငါဘာလုပ်ရမည်နည်း။ တစ်ခါတလေကျတော့ သိက္ခာမဲ့တဲ့အရာတွေ လုပ်တယ်။ လောဘသည် ကျွန်ုပ်လိုချင်သောအရာကိုရရန် သိက္ခာမဲ့သောအရာများစွာကို ပြုလုပ်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သည်။ လောဘကြီးတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကောင်းတယ်လို့ ခံစားမိပါသလား။ လောဘရဲ့လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ ငါလုပ်မိတဲ့အခါ တခြားသူတွေကို တွေ့ကြုံခံစားစေခဲ့တဲ့အတွက် ငါ့ကိုယ်ငါ ကျေနပ်နေသလား။ “ဟေး နင်သိလား၊ လောဘကြီးတာ မတန်ဘူး ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ အဲဒါက ငါကို အဆုံးစွန်ထိ ပျော်ရွှင်စေမှာ မဟုတ်ဘူး၊ အဆုံးမှာ ငါ့ကိုယ်ငါ ကောင်းနေတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ ငါက လူတော်တော်များများကို အထင်ကြီးနိုင်ပေမယ့် အပြင်မှာ လူတွေကို အထင်ကြီးအောင်လုပ်ပြီး လူတွေရဲ့ ဂုဏ်ကျေးဇူးနဲ့ ဂုဏ်သတင်းကို ရအောင်ယူတာ၊ ဒါက အတွင်းစိတ်ပျောက်နေသမျှကို ကျေနပ်စေမှာ မဟုတ်ပါဘူး။” အတွင်းထဲမှာ ဘာတွေ လွဲနေတယ် ဆိုတာကို မြင်အောင်ကြည့် ပြီး အဲဒီနည်းနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကူညီဖို့ ကြိုးစားပါ။ တစ်ခါတရံမှာ လူတွေဟာ ပစ္စည်းဥစ္စာတွေများတယ် လို့ ခံစားရရင် တခြားလူတွေက သူတို့ကို လေးစားကြမှာမို့လို့ တစ်ခါတလေမှာ လောဘကြီးတတ်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းမှာ ပစ္စည်းတွေ အများကြီးရှိလို့ တခြားလူက မင်းကို လေးစားမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ တစ်ချို့လူတွေက မင်းကို မနာလိုဖြစ်ပြီးတော့ မင်းကို ဖျက်ဆီးဖို့ ကြိုးစားကြတယ်။

တကယ့်ပြဿနာမှာ ပစ္စည်းမရှိခြင်း သို့မဟုတ် ချီးမွမ်းခြင်းကင်းမဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် လေးစားမှုကင်းမဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ တကယ့်ပြဿနာက "ကိုယ့်ကိုယ်ကို မလေးစားဘူး" ကိုယ့်ကိုယ်ကို လေးစားဖို့ ဘာလုပ်ရမလဲ။ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်လေး ပေးနိုင်မလား။ ငါ့ကိုယ်ငါ ကြင်နာမှု ပေးနိုင်မလား။ ငါ့ကိုယ်ငါ ပိုသက်တောင့်သက်သာရှိစေဖို့အတွက် တရားဓမ္မကျင့်ခြင်းအားဖြင့် ငါ့နှလုံးသားထဲမှာ ဘယ်အရည်အချင်းတွေကို မြှင့်တင်ချင်လဲ။ အဲဒီအရည်အသွေးတွေကို မြှင့်တင်ပြီး ကိုယ့်အကြောင်း ပိုကောင်းတယ်လို့ ခံစားရရင်၊ တခြားသူတွေရဲ့ ချီးမွမ်းမှု၊ ထောက်ခံမှုနဲ့ လေးစားမှုအပေါ် သိပ်မှီခိုနေမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ပြီးတော့ ပိုက်ဆံပိုရလို့ ပိုကောင်းအောင် နေထိုင်တယ်လို့ တွေးပြီး နောက်ပြန်လှည့်ဖို့ မလိုပါဘူး။ အိမ်က ဒါတွေအားလုံး ယူလာပေးလိမ့်မယ်။

ပရိသတ်ဉာဏ်အလင်းမရရှိမီ စိတ်ဆင်းရဲမှုကို လုံးလုံးလျားလျား ဖယ်ရှားနိုင်ပါသလား။

VTCဉာဏ်အလင်းမရရှိမီ စိတ်ဆင်းရဲမှုကို လုံးလုံးလျားလျား ဖယ်ရှားနိုင်ပါသလား။ ဉာဏ်အလင်း အမျိုးမျိုးရှိတယ်။ ရဟန္တာ၏ ဉာဏ်အလင်းနှင့် စပ်သော အကြောင်းတို့ကို ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဗုဒ္ဓဉာဏ်အလင်း။ ရဟန္တာကို မျက်မှောက်ပြု၍ မဖြစ်မီ၌ ဆင်းရဲကို ပယ်ဖျောက်နိုင်၏။ ဆင်းရဲကို မမှီနိုင် ဗုဒ္ဓဗောဇ္ဈင်ကြောင့်၊ ဗုဒ္ဓဗောဇ္ဈင် 'ဒုက္ခ' များသာမက ဉာဏ်အတားအဆီးများကိုပါ ဖယ်ရှားရမည်။

ပရိသတ်: ငါသည် ဘုရား သို့မဟုတ် demigod အဖြစ် မွေးဖွားခြင်းသည် ကံကောင်းသော မွေးဖွားခြင်း ဖြစ်သည်။

VTC- နတ်ဘုရား သို့မဟုတ် မိစ္ဆာနတ်တစ်ပါးအဖြစ် မွေးဖွားလာခြင်းသည် ကံကောင်းစွာမွေးဖွားခြင်းဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ဆက်လက်ကြားသိရပြီး၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်ထံသို့ ရောက်ရှိလာပြီး “မဟုတ်ဘူး” လို့ ပြောပါတယ်။ ဇာတ်လမ်းက ဘာလဲ။ သာမာရာ အရပ်၌ ပြန်လည်မွေးဖွားရန် တွေးတောနေပါက ဘုရား သို့မဟုတ် နတ်တစ်ပါးအဖြစ် မွေးဖွားလာခြင်းသည် ပို၍ ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းပြီး ပျော်ရွှင်မှုလည်း ပိုများသည်။ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်လိုသော ရှုထောင့်မှ တွေးတောလျှင် ကောင်းသော ပဋိသန္ဓေနေခြင်း မဟုတ်ပါ။ တကယ်တော့ လူ့ဘုံမှာ တရားကျင့်ရတာ ပိုလွယ်ပေမယ့် လူ့ဘုံမှာ ကျင့်ဖို့က ပိုခက်တယ်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားရှင်နှင့် နတ်ဘုံ၊ အထူးသဖြင့် နတ်ဘုံတို့၌ မွေ့လျော်ခြင်းကြောင့် တရားဓမ္မကို မကျင့်သကဲ့သို့ မခံစားရဘဲ သာယာလွန်းလှ၏။ သို့တည်းမဟုတ် သင့်၌ အလွန်နက်နဲသော သဒ္ဓါတရားများ ရှိပြီး၊ သင်သည် သမာဒိဋ္ဌိ၌ တည်ရှိနေသောကြောင့် ပကတိ၏ သဘောသဘာဝကို လေ့လာရန် သို့မဟုတ် ဖြစ်ပေါ်လာရန် စိတ်ဝင်စားမှု မရှိပေ။ ဘုရားလောင်း. မင်းမှာမရှိဘူး။ တို့ဖြင် အကြောင်းမူကား၊ တကယ်တော့ အဲဒီနယ်ပယ်မှာရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေ အတွက်က ပိုခက်ခဲပါတယ်။ လူသားတစ်ဦးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပျော်ရွှင်မှုအချို့နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခအချို့ကို ပေါင်းစပ်ထားသည်။ လေ့ကျင့်ဖို့ အခွင့်အလမ်းရဖို့အတွက် လုံလောက်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုပဲ၊ လေ့ကျင့်ဖို့ လိုအပ်တယ်ဆိုတာကို သတိပေးဖို့ လုံလောက်တဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ရှိပါတယ်။ အထက်ဘုံ၌ ဤဆင်းရဲဒုက္ခမရှိသောကြောင့် ကျင့်ရန် လိုအပ်ကြောင်းကို မေ့လျော့နေ၏။

ပရိသတ်: ဒီလိုမျိုး ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမျိုးတွေကို ဘယ်လိုရှောင်ရှားကြမလဲ။

VTC: မင်းရဲ့ ကုသိုလ်ဟာ အဖိုးတန်တဲ့ လူ့ဘ၀မှာ ရင့်မှည့်ပါစေလို့ ဆုတောင်းလိုက်ပါတယ်။ လူ့ဘဝကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲ သင့်တွင် အခွင့်အလမ်းများ အားလုံးကို ရရှိနိုင်သော အဖိုးတန်သော လူ့ဘဝတစ်ခုဖြစ်သည်။ အခွအေန တရားကျင့်ရန်။ သို့တည်းမဟုတ် ဖြူစင်သောပြည်၌ မွေးဖွားခြင်းငှာ ကုသိုလ်တရားများ ရင့်မှည့်စေရန် လှူပါ။ အခွအေန တရားကျင့်ရန်။ သို့တည်းမဟုတ် သင်သည် အလွန်နက်နဲသော သဒ္ဓါတရားများ ဖြစ်ပေါ်လာလျှင်ပင်၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အမှန်တရား၏ သဘောသဘာဝကို လေ့လာပါ။ မင်း သေချာစွာစဉ်းစား လွတ်ခြင်းအပေါ်။ မင်း သေချာစွာစဉ်းစား on ဘုရားလောင်း. သာသနာတော်ရဲ့ အားနည်းချက်တွေကို တွေးကြည့်။ အမျိုးမျိုးသော အဆုံးအမများကို ဆင်ခြင်အောက်မေ့ခြင်းဖြင့် သင်၏ တရားကျင့်စဉ်ကို အလွန်ပြည့်စုံစေပါသည်။ ဗုဒ္ဓ သမာဓိကို ရရုံမျှဖြင့် ပေးလှူ၍ ထိုနှစ်သက်ဖွယ်သော အခြေအနေ၌ မှီဝဲအပ်၏၊

ပရိသတ်: [မကြားနိုင်သော: 1:33:08]

VTCမဖြစ်လာမီ ဒုက္ခတစ်မျိုးကို ဖယ်ရှားနိုင်ပါ့မလား… ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ပြေပျောက်အောင် လုပ်နည်းကတော့ တစ်ကြိမ်တစ်ခါမှ မပြုလုပ်ဘဲ “ငါ့လောဘကို အရင်ရှင်းပစ်လိုက်ပါ။ နောက်တော့ အားလုံးကို ရှင်းပစ်လိုက်တယ်။ အမျက်ဒေါသ. ဒါမှ…” မဟုတ်ဘူး၊ ဆင်းရဲခြင်းတစ်ခုစီရဲ့ အဆင့်တွေ ကွဲပြားသွားပြီး အဆင့်တစ်ခု၊ နောက်တစ်ခုက အဆင့်တစ်ခု၊ နောက်တစ်ခုက ပိုသိမ်မွေ့တဲ့ အဆင့်ကို ရောက်သွားတယ်။ ဒုက္ခတစ်ခုကို ဖယ်ရှားပြီးရင် ဘယ်တော့မှ ပြန်မလာဘူးဆိုတော့ အဝိဇ္ဇာရှိနေသရွေ့ လုံးလုံးလျားလျား လွတ်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဆင်းရဲခြင်းတို့သည် အလွန်သိမ်မွေ့သော်လည်း စိတ်၌ အဝိဇ္ဇာနှင့် အဝိဇ္ဇာမျိုးစေ့တို့ တည်ရှိနေသမျှ ကာလပတ်လုံး ငါတို့၏ စိတ်သည် မလွတ်မြောက်သေး၊ ထို့ကြောင့် ပြင်းစွာ ဆင်းရဲခြင်း ချုပ်ငြိမ်းရာ ဤသာသနာတော်၌ပင်လျှင် သင်သည် မွေးဖွားခြင်း ဖြစ်၏။ ၎င်းတို့သည် မထင်ရှားသောကြောင့် သင့်တွင် ကြီးမြတ်မှု မရှိပါ။ အမျက်ဒေါသ သို့မဟုတ် ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ အလိုဆန္ဒ၊ စိတ်အလိုမကျခြင်း သို့မဟုတ် ထိုကဲ့သို့သော အရာမျိုး။ သူတို့မှာ အဝိဇ္ဇာပဲ ရှိသေးတယ်ဆိုတော့ အဲဒီလို ဖြစ်သွားတယ်။ Karma မွေးဖွားခြင်းအဆုံးသတ်ခြင်းအတွက် မျိုးစေ့များသည် စိတ်ထဲတွင်ရှိနေဆဲဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ခွန်အားအပြည့်ဖြင့် ပြန်လည်ရှင်သန်လာပါသည်။

ပရိသတ်: [မကြားနိုင်သော: 1:34:27]

VTC- ဤဘဝတွင် သင်သည် တိုးတက်နေမည်ကို သိသော စိုးရိမ်စိတ်အချို့ရှိသော်လည်း လွတ်မြောက်မှု သို့မဟုတ် နိုးထမှုအပြည့်မရရှိပါက နောင်ဘဝသို့ ကူးပြောင်းခြင်းဖြင့် အချို့သော ဆုံးရှုံးသွားနိုင်သည်။ မင်းအကြောင်းနားလည်လား။ Karmaဒါဖြင့် ငါတို့လုပ်နေတဲ့ ကုသိုလ်တရားတွေက ငါတို့ရဲ့စိတ်ထဲမှာ ကောင်းတဲ့ကံကို သက်ရောက်စေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ များများလေ့ကျင့်လေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲလေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သီလအရည်အသွေးများ အားကောင်းလေလေ ဖြစ်လာကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်ခံစားချက်များ အားနည်းလာလေလေဖြစ်သည်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ အချည်းနှီးမဟုတ်ပါဘူး။ Samsara သည် အကြောင်းရင်းခံစနစ်ပေါ်တွင် လုပ်ဆောင်နေသောကြောင့် ထိုကဲ့သို့သော အကြောင်းတရားမျိုးများကို ဖန်တီးပြီးသောအခါ ၎င်းတို့သည် ပျက်စီးသွားမည်မဟုတ်ပေ။ သူတို့ကို သင် လှူရမယ်။ အရေးကြီးတာက ကုသိုလ်တရားတွေ မပျက်စီးအောင် လှူဖို့ပါပဲ။ အမျက်ဒေါသ or အမြင်မှား. ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းမှုကို ထိန်းကျောင်းရန် ထိုကဲ့သို့သော အနုမောဒနာ ဆုတောင်းမှုများ ပြုလုပ်ကြသည်။ Karma အခြေအနေကောင်းများတွင် ရင့်မှည့်ရန်။

စိတ်​ပူ​နေ​သော ခံစားချက်​မရှိ ။ ငါတို့ဆုတောင်းတယ်။ ဆုတောင်းတာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ "မိသားစုကောင်းလေးမှာ မွေးဖွားနိုင်ပါစေ" မိသားစုကောင်းတစ်ယောက်အဖြစ် မွေးဖွားလာနိုင်တယ်လို့ ဆိုလိုတာပါ။ bodhisattva. ဟုတ်ပါတယ်၊ တစ်သက်လုံး မွေးဖွားလာဖို့အတွက် ဒီအသိတရားတွေ ရှိဖို့လိုတယ်။ bodhisattva နောက်ဘဝ။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့ ငယ်စဉ်ကတည်းက တရားဓမ္မကို သင်ယူခဲ့သည့် မိသားစုတွင် မွေးဖွားလာကာ ငယ်စဉ်ကတည်းက တရားဓမ္မကို ကျင့်ကြံရန် တွန်းအားပေးသည့် နေရာတွင် အချိန်များစွာ မဖြုန်းဘဲ အမှန်တကယ် ခရီးစတင်နိုင်စေရန်။ အမှန်တကယ် ဉာဏ်ပညာနှင့် ပြည့်စုံပြီး အရည်အချင်းပြည့်မီသော မဟာယာနနှင့် တွေ့ဆုံနိုင်စေရန် ဆုတောင်းပါ။ ဝဇရာန ဆရာသမားများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌ ငယ်ရွယ်စဉ်အခါက ၎င်းတို့အားတွေ့ဆုံရန်သာမက ၎င်းတို့၏အရည်အသွေးများကို အသိအမှတ်ပြုရန်၊ ၎င်းတို့ကို လိုက်နာရန်၊ သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်ရန်၊ သွန်သင်ချက်များကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်၊ ထိုကဲ့သို့သောလူများ၏ လမ်းညွှန်မှုကို ခံယူရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သီလကို ထိန်းကျောင်းပေးသော ပြင်းပြသော အနုမောဒနာ ဆုတောင်းများစွာကို ပြုလုပ်ပါသည်။ Karma ဒီလိုမျိုး လမ်းညွှန်ချက်မျိုးတွေမှာ၊ မင်းအသက်ရှင်နေချိန်မှာ ဒီလိုအများကြီးလုပ်ရင် မင်းသေသွားတဲ့အခါ မင်းအသက်ကို တကယ်ပညာရှိရှိသုံးခဲ့လို့ နောင်တရစရာမရှိပါဘူး။

ပရိသတ်: [မကြားနိုင်သော: 1:36:54]

VTC: မဟုတ်ဘူး၊ မဟုတ်ဘူး၊ မိသားစုက ဘယ်သူလဲ၊ သူတို့ရဲ့ နာမည်တွေက ဘယ်နိုင်ငံနဲ့ ဘယ်စကြာဝဠာကို သိဖို့ မလိုဘူး။ အတိအကျလုပ်ထားရင် သင်ကိုယ်တိုင် ကန့်သတ်ထားနိုင်ပါတယ်။ ယေဘူယျဖြစ်ဖို့က ပိုကောင်းတယ်၊ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့ အတွေးအမြင်က အရမ်းကောင်းတဲ့ အခြေအနေတစ်ခုဆီကို ဆွဲဆောင်နေတယ်။

ပရိသတ်: [မကြားနိုင်သော: 1:37:36]

VTC: အဆိုပါ Karma ကုသိုလ်ကောင်းမှုလုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသူများကို ဝန်ဆောင်မှုပေးနေသည့် အလုပ်တစ်ခုရှိခြင်း ၊ ဟုတ်တယ်၊ သင်ဖန်တီးနေတာလား။ Karma ကောင်းသောပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းအတွက်။ အလုပ်မသွားခင်မှာ မင်းရဲ့စိတ်အားထက်သန်မှုကို ဖန်တီးဖို့က တကယ်အရေးကြီးတယ်။ မင်းရဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းဟာ အတိအကျ ကူညီပေးတဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း မဟုတ်ရင်တောင်မှ “ငါနဲ့ ထိတွေ့တဲ့သူတိုင်းကို အကျိုးရှိစေချင်တယ်။ ကျွန်တော့်ရဲ့ဖောက်သည်တွေကို ကူညီပြီး ကျွန်တော့်ရဲ့ဖောက်သည်တွေကို ကူညီပေးပြီး ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ ဖန်တီးပြီး ကြင်နာတတ်ပြီး ရိုးသားပြီး ဒီလိုအရာတွေကို ကူညီပေးချင်ပါတယ်။”

အရာရာတိုင်းသည် အကြောင်းတရားများစွာနှင့် လိုအပ်သည်။ အခွအေန. သင့်အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းအားဖြင့် သီလများစွာကို ဖန်တီးနိုင်သော်လည်း အနုမောဒနာ ဆုတောင်းမှုများလည်း ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ မင်းလည်း အဲဒီအခြေနေကိုလိုတယ်။ အဲဒါက တော်တော်အရေးကြီးပါတယ်၊ အလုပ်မသွားခင်မှာ စိတ်အားထက်သန်မှုကောင်းရှိဖို့ လိုအပ်ပြီး သင့်ရဲ့ စေ့ဆော်မှုကို ဆက်လက်စစ်ဆေးဖို့ လိုအပ်ပြီး သန့်စင်မှုကိုလည်း လုပ်ဆောင်ဖို့ လိုအပ်ပါသေးတယ်။ ကျွန်တော်တို့ လုပ်စရာတွေ အများကြီး ရှိတယ်။ အဲဒါတွေအကုန်လုပ်ဖို့ အချိန်ရှိတယ်။

ကျေးဇူးပြု သေချာစွာစဉ်းစား ဒီတစ်ပတ်နဲ့ နောက်တစ်ပတ်ကြားထဲမှာ သင့်အတွက်သာ မဟုတ်ဘဲ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေးများသာမက သင်လျှောက်သွားနေသကဲ့သို့ပင်။ အခြေအနေတွေကို ကြည့်ရုံပါပဲ။ ဤသွန်သင်ချက်မျိုးကိုသူတို့ကြားရသောအခါအချို့လူများက "အိုးကစိတ်ဓာတ်ကျနေတယ်" ဟုပြောကြသည်။ အမှန်တော့ ငါ့အတွက်ကတော့ အိုမင်းခြင်း၊ ဖျားနာခြင်း၊ သေခြင်းတရားတွေကို လိုချင်တာကို မရဘဲနဲ့ မလိုချင်တာကို မရနိုင်ဘဲ သက်သာရာရတယ်လို့ ခံစားခဲ့ရတယ်၊ အဲဒါတွေက အခြေအနေတွေကြောင့် သက်သာရာရတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ငါ့ဘ၀မှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာတွေ၊ အဲဒါတွေကို ဘယ်သူမှ မပြောချင်ဘူးဆိုတဲ့အချက်က ဒုက္ခရောက်နေတယ်။ တရားဓမ္မ အဆုံးအမတွေ လာပြီးတော့ နောက်ဆုံးတော့ သေခြင်းတရားနဲ့ တရားထိုင်ပြီး တရားထိုင်ဖို့ လိုလားသူတွေဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုသလဲ၊ ဘာဖြစ်သွားသလဲ၊ ဘာကို လုပ်မလဲ၊ ဘယ်လို ပြင်ဆင်ကြမလဲ။ “အို သက်သာရာရစေတယ်။ ဤတွင် ဝန်ခံလိုသော တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့ လိုချင်တာကို အမြဲတမ်း မရနိုင်ဘူး၊ ငါတို့ စိတ်ပျက်ပြီး မကျေနပ်တာတွေ၊ မောဟကနေ ဆင်းသက်လာတာ ဆိုတော့ မင်း တစ်ခုခု လုပ်လို့ ရတာ ရှိတယ်။ ဒီစိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စရာတွေအားလုံးကို ဖြေဆေးတွေရှိတယ်။” ဒီလိုသွန်သင်ချက်မျိုးတွေကို ကြားရတာ စိတ်သက်သာရာရသလို ခံစားရတယ်။ ငါ့တစ်သက်လုံး အခန်းထဲမှာ ဆင်တစ်ကောင်ရှိနေသလိုပဲ၊ လူတိုင်းက “ဆင်မရှိဘူး” လို့ ပြောနေကြတယ်။ နောက်ဆုံးတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်က “အင်း၊ ဆင်တစ်ကောင်ရှိတယ်” လို့ ပြောနေတယ်။ “ဟဲဟဲ၊ ကောင်းတယ်။ အရာအားလုံးကို ငြင်းမယ့်အစား ဒီဆင်အကြောင်း ပြောကြရအောင်။”

အဲဒါကို စဉ်းစားကြည့်ပြီး ဒီစိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ စိတ်ခံစားချက်အားလုံးကို ဖြေဆေးတွေ ရှိပြီး ဒီအခြေအနေကနေ ရုန်းထွက်နိုင်မယ့် လမ်းကြောင်းရှိတယ်ဆိုတာ သိလိုက်ပါ။ ဟိ ဗုဒ္ဓ စိတ်ဓာတ်ကျပြီး စိတ်ဓာတ်ကျဖို့ ဒါတွေအားလုံးကို မသင်ပေးခဲ့ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို စိတ်ဓာတ်ကျပြီး စိတ်ဓာတ်ကျနေပါသည်။ ကျွန်တော်တို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ ဗုဒ္ဓ အဲဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ သင်ပေးတယ်။ အခြေအနေကို မြင်နိုင်ပြီး တစ်စုံတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ထာဝရငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကျေနပ်မှုရှိသော အခြေအနေသို့ ယူဆောင်လာနိုင်ရန် ၎င်းက ကျွန်ုပ်တို့အား ဤအရာကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။

ဆုတောင်းရွတ်ဆိုခြင်း။