Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် 54: ကောက်ကျစ်သော သူခိုး

အခန်းငယ် 54: ကောက်ကျစ်သော သူခိုး

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပညာရတနာသတ္တမမြောက် ဒလိုင်းလားမား၏ ကဗျာဖြစ်သည်။

  • ယုံမှား စစ်မှန်သော ကတိကဝတ်ပြုခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို တားဆီးသည်။
  • ငါတို့သွားချင်တဲ့ လမ်းကြောင်းက ငါတို့ကို ခေါ်ဆောင်သွားမယ်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်မှုမရှိရင် အဲဒါကို လေ့ကျင့်မှာ မဟုတ်ဘူး။
  • ကွဲပြားဖို့ လိုတယ်။ ယုံမှား ရိုးသားစွာမေးမြန်းခြင်း။

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

ကောက်ကျစ်သော သူခိုးသည် မိမိလက်ထဲမှ ချစ်လှစွာသော ကျောက်မျက်ရတနာများကို ခိုးယူသွားသော အဘယ်နည်း။
ယုံမှား ဝိညာဏကျင့်စဉ်နှင့် စပ်လျဉ်း၍ နှစ်ခွဖြစ် သည်။

မြတ်နိုးအပ်သော ရတနာတို့ကို တရားဓမ္မ အဆုံးအမနှင့် ကျင့်ရန် နည်းလမ်းများအဖြစ် တွေးတောမိသောအခါ... တရားတော်များ ၊ စာအုပ်များ ၊ လိုအပ်တာမှန်သမျှ ရှိသည် ၊ လက်ထဲတွင် ရှိသည် ။ နှင့် ယုံမှား လာ၍ ဖမ်းယူသွား၏။

ဘယ်လိုမျိုး ယုံမှား ဒါလုပ်လား မဂ်ဖြစ်စဉ်၌ ယုံမှားခြင်းမရှိဘဲ၊ ငါတို့လုပ်နေတဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်အပေါ်မှာ ယုံကြည်မှုမရှိရင် ငါတို့လုပ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ငါတို့က ဟိုဟိုဒီဒီနဲ့ ဒီဟာကို သွားမယ်။ သင်လုပ်ဆောင်ရမည့် ကြိုးပမ်းမှုမျိုးနှင့် တူသည်—သင်သွားလိုရာကို ခေါ်ဆောင်သွားမည်ဟု သင်မထင်ပါက၊ သင် ဆက်လျှောက်ရန် မလိုတော့ပါ။ မင်း ရထားဘူတာကို မသွားဘူး "အင်း ငါ ဘယ်လမ်းကို မသိဘူး... ငါသွားချင်တဲ့နေရာကို ခေါ်သွားဖို့ ဒီရထားက မှန်ကန်သလားတော့ မသေချာဘူး ဒါပေမယ့် ငါတက်လိုက်မယ်။” မဟုတ်ဘူး၊ လူတွေက ဒီလိုလုပ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ဘယ်ရထားစီးရမယ်ဆိုတာ မသိမချင်း သူတို့အဲဒီမှာ ရပ်နေလိမ့်မယ်။

စင်စစ်သော်ကား ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်သည် ထိုကဲ့သို့ဖြစ်လျှင်-- အကြောင်းမူကား၊ ယုံမှား ငါတို့ကို ကပ်ဆိုးတွေ ဆက်တိုက်လာနေတယ်—နောက်တော့ လေ့ကျင့်မှုမှာ ဘယ်တော့မှ မပါဝင်ဘူး။ ငါတို့အဲဒီမှာရပ်ရုံပဲ။

ဘယ်ရထားတက်ရမလဲဆိုတဲ့ မှန်ကန်တဲ့အချက်အလက်ကို တစ်စုံတစ်ယောက်က ရရှိထားသလိုပါပဲ၊ ဒါပေမယ့် ပလက်ဖောင်းပေါ်မှာ ရပ်ပြီး သွားရတာက “ဒါက ဟုတ်မဟုတ်တော့ မသိဘူး၊ အမှန် မှန်ကန်သောအချက်အလက်။ ဒီရထားက အဲဒီကို မသွားဖြစ်ဘူး။ တခြားတစ်နေရာကို သွားဖြစ်နိုင်တယ်။" ထို့ကြောင့် သင်မတက်နိုင်ပေ။

ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်နှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သွန်သင်ချက်များနှင့် အခြားအရာများကို ကြားနာရသော်လည်း ၎င်းတို့သည် အလုပ်ဖြစ်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်မှုမရှိပါက၊ လမ်းကြောင်းသည် မှန်ကန်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သွားလိုသည့်နေရာကို ယူဆောင်သွားတော့မည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်တွေ့မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ အဲဒါ သူခိုးပဲ။ ယုံမှား ငါတို့လက်ထဲက ရတနာတွေကို ခိုးယူ၊

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်တွေကို စောင့်ကြည့်ပြီး ဘယ်အချိန်ကြည့်ဖို့ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းလဲ။ ယုံမှား တက်လာသည်။ အထူးသဖြင့် ခွဲခြားတတ်ဖို့ သင်ယူဖို့လည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ယုံမှား နှင့်စပ်စု။ ယုံမှား မေးမြန်းခြင်း ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ မေးခွန်းထုတ်ဖို့ တွန်းအားဖြစ်စေတယ်။ ပြောချင်တာကတော့ အားပေးရမယ်။ အထူးသဖြင့် Aryadeva သွန်သင်ချက်တွေကို နားလည်ရမယ်၊ မေးခွန်းထုတ်ဖို့ လိုအပ်တယ်လို့ တကယ်ပြောဖူးတယ်။ ဆင်ခြင်တုံတရားသုံးရန် သန့်ရှင်းတော်မူသည်ဟု အမြဲပြောနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စုံစမ်းမှုမရှိဘဲ ယုံကြည်မှုကို မသုံးဘဲ "ကောင်းပြီ၊ သေချာပါတယ်" ဟု ပြောနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆက်တွဲလုပ်မည့် ကမ္ဘာပေါ်တွင် မည်သူသိနိုင်သနည်း။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်ယူမှုနှင့် စူးစမ်းလေ့လာခြင်းနှင့် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် စစ်ဆေးခြင်းနှင့် အရာအားလုံးကို အသုံးပြုခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ကို လိုအပ်ပါသည်။

သို့သော်လည်းအဘယ်သို့ ယုံမှား မင်းအဲဒါကို ပြီးသွားပြီလား။ ဒါပေမယ့် မင်းအဲဒါကို ကောင်းကောင်းမလုပ်ဖူးလား။ ဒါမှမဟုတ် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အချိန်ကို တကယ်မစဉ်းစားမိသေးတဲ့အတွက် စိတ်က ရှုပ်နေသေးတာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ရှေးရှေးကတည်းက အယူအဆဟောင်းများ ရှိနေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် နာကျင်စေပါသည်။ သင် ကြီးပြင်းလာရသည် ဆိုပါစို့၊ အလွန် သီအိုရီဆန်သော မိသားစုတွင် ၊ အနတ္တ ဟူသော အတွေးသည် အံ့ဩစရာ ကောင်းပြီး ၎င်းကို သင် တွေးတော ဆင်ခြင် ကာ အဓိပ္ပာယ် ပြည့်ဝ သော်လည်း၊ Karma သင့်အတွက် အဓိပ္ပါယ်ရှိပါတယ်၊ အနတ္တတရားတွေကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းက မင်းရဲ့အဝိဇ္ဇာကို ဖယ်ရှားပစ်နိုင်မယ်ဆိုတာ တစ်နည်းနည်းနဲ့ မင်းခေါင်းရဲ့နောက်ကျောမှာ အေးစက်နေခဲ့တာက အရာအားလုံးကို စောင့်ရှောက်ပေးမယ့် ဘုရားသခင်ပဲဆိုတာ အချိန်အတော်ကြာအောင် အေးစက်နေခဲ့လို့ပါပဲ။ ထို့ကြောင့် သင်သည် တစ်ဖန်ပြန်လာ၍ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုသုံးကာ "ဤကဲ့သို့သော ဘုရားသခင်တည်ရှိပြီး အရာအားလုံးကို ဂရုစိုက်ပြီး ကျွန်ုပ်အား လွတ်မြောက်ရန် ဖြစ်နိုင်ပါသလော။" အဆင်ပြေလား? ဒါကြောင့် ယုံမှား ရှင်းဖို့မလုံလောက်တဲ့ အရာဟောင်းတွေကြောင့် မကြာခဏဆိုသလို ပေါ်လာပါတယ်။ ငါတို့တကယ်လုပ်ရမှာ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းအပေါ်အခြေခံသော ယုံကြည်မှုနှင့် ယုံကြည်မှုကို လိုချင်ပါသည်၊ သို့သော် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းတွင် မမှီဝဲသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ဘာမှမလုပ်မီအသေးစိတ်အသေးစိတ်ရှင်းပြရပါမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့ ဘာမှလုပ်မည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် တရားဓမ္မကို ယုံကြည်ကိုးစားမှု တိုးပွားရေး လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ခွဲခြားမှုမရှိဘဲ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု လွန်ကဲစွာ မသွားချင်ကြဘဲ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ဖြစ်သည်ဟု အခြားသူများက ဆိုကြသောကြောင့် ယုံပါသည်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဒါက အလုပ်မဖြစ်လို့ပါ။

စူးစမ်းလိုစိတ်၊ မေးခွန်းတွေမေးချင်၊ တွေးချင်၊ ဆန်းစစ်လိုတဲ့စိတ်ရှိဖို့ လိုတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့သိပြီးသားတွေပေါ်အခြေခံပြီး—“ငါက အရာအားလုံးကို ထာဝရနားလည်ဖို့ လိုနေသေးတာပဲ၊ ငါဘာမှမလုပ်ခင်။"

ယင်းကြောင့်, ယုံမှား ဒါက--- အဲဒါက အချွန်နှစ်ချောင်းပါတဲ့ အပ်တစ်ချောင်းနဲ့တူတယ်လို့ ငါအရင်ကပြောဖူးတယ်။ မင်း ဒီလမ်းကို စပြီးသွားပေမယ့် တခြားနေရာက ကပ်နေပြီး မင်းမသွားနိုင်ဘဲ အဲဒီလမ်းကို လျှောက်သွားနေတာ မင်းသိလား။ ထို့ကြောင့် သင်သည် အပ်နှစ်ဘက်လုံးကို ထိုးသွင်းရုံမှတပါး ဘာမှမလုပ်ဘဲ မနေနိုင်တော့ပေ။ သေချာတာကတော့ သိပ်ပြီး အကျိုးမဖြစ်ထွန်းပါဘူး။

အသိအမှတ်ပြုဖို့ သင်ယူဖို့ အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ ယုံမှား ငါတို့စိတ်ထဲပေါ်လာတဲ့အခါ၊ ငါတို့မလုပ်ရင် ငါတို့စိတ်ရှုပ်ဖို့ အရမ်းလွယ်တယ်။ ယုံမှား လုပ်ငန်းစဉ်နှင့်အတူ "ငါတကယ်နားလည်ချင်ပါတယ်" ဒီတော့ ပြောလို့ရတယ်။ ယုံမှား ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ စိတ်ထဲမှာ အရသာတစ်ခုရှိတယ်။ ယုံမှား. မင်းက တကယ်ကို သံသယစိတ်တွေဆီ ဦးတည်သွားနေတာလား… ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ယုံမှား ဒုက္ခတစ်ခုပဲ၊ ငါတို့စိတ်ထဲမှာ စိတ်ထဲမှာ မသာယာတဲ့ ခံစားမှုမျိုး ရှိတယ်။ စိတ်ဝင်တစားနဲ့ သိချင်စိတ်တွေရှိပြီးတော့ အရာအားလုံးကို နားမလည်သေးတဲ့အခါ၊ သင်ယူဖို့ စိတ်အားထက်သန်မှုနဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှု တစ်မျိုးမျိုးရှိတယ်။ အတူနေပါအုံး ယုံမှား “အင်း ငါမသိဘူး mmmm… ဟမ်… အင့်…” Ok? ပြီးတော့ ဒါက ငါတို့ကို ဘယ်မှ မရောက်ဘူး။

တစ်ခါတလေ ရောက်သွားတာ။ ယုံမှား သင်မြင်ရမှာက စိတ်ထဲပေါ်လာပါတယ်- စိတ်ဝင်စားမှုရှိသလား၊ တစ်ခုခုအတွက် အဖြေတွေကို ထိုင်ကြည့်နေဖို့ ဒါမှမဟုတ် မေးခွန်းတွေမေးပြီး စဉ်းစားဖို့ လိုအပ်သလား။ ဒါမှမဟုတ် ဒါပဲလား။ ယုံမှား ငါ့ကို ပိုးမွှားတွေလို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းပြီး ငါ့ကို မလှုပ်မယှက်ဖြစ်စေတဲ့ ဒုက္ခတစ်ခုအနေနဲ့ ပေါ်လာတာလား? ခြားနားမှုကို မြင်နိုင်မှာပါ။ အဲဒါဆိုရင် ယုံမှား နောက်ဆုံးနည်းအားဖြင့် “ငါပြောတာ နားမထောင်ဘူး” လို့ပဲ ပြောရပါမယ်။ အားနည်းချက်တွေကို တကယ်စဉ်းစားပါ။ ယုံမှား.

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] သင်သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် စံနှုန်းနှစ်ခုကို ကျင့်သုံးနေသည်ဟု အချို့သောနည်းလမ်းများဖြင့် ပြောနေပါသည်။ ငါတို့အရင်က သင်ယူခဲ့တဲ့အရာတွေ၊ ဘုရားသခင်အကြောင်း၊ သိပ္ပံပညာ ဒါမှမဟုတ် ဘယ်သူတွေသိမှာလဲ၊ အာဏာပိုင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ငါတို့လေးစားတဲ့သူတစ်ယောက်က အဲဒါကို ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ တစ်ခါမှမကျင့်သုံးဖူးတဲ့အတွက် ငါတို့က မဆန်းစစ်ဘဲ ခံယူထားတယ်၊ ပြောတယ် ယုံတယ်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့ ဗုဒ္ဓဘာသာသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းကို စတင်အသုံးပြုကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းကို စတင်အသုံးပြုသောအခါတွင် အရာအားလုံးသည် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမဟုတ်ပေ၊ သို့သော် “အို ငါသည် သံသယမကင်းသော ယုံကြည်ခြင်းအတွက် ဤကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းကို သုံးသင့်သည်” ဟု ဘယ်သောအခါမှ မတွေးပါ။ ဟုတ်တယ်၊ အမှတ်ကောင်းတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် “မြင်နိုင်ရင် ယုံမယ်” ဟူ၍ ပုံသေသတ်မှတ်ထားသည်။ ဘယ်ဟာက တခြားအမျိုးအစားလဲ။ ယုံမှားမဟုတ်လား

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] ဤသည်မှာ ငြိုငြင်သူအား မည်သို့ခွဲခြားရမည်ကို ကောင်းမွန်သော အကြံပြုချက်ဖြစ်သည်။ ယုံမှား ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်ပူစေပြီး အားအင်တွေ ဆုံးရှုံးစေတယ်၊ ​​စိတ်ဝင်စားတယ်၊ စိတ်ဝင်စားတယ်၊ “သင်ယူချင်တယ်” ဆိုတဲ့ မေးခွန်းမျိုးပါ။ ယုံမှား စိတ်အားထက်သန်မှုကို အများကြီးပေးတယ်။ ဟုတ်ကဲ့။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်