တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် ဖွံ့ဖြိုးစေခြင်း။

• ကျင့်ဝတ်ကျင့်ဝတ်နှင့် အာရုံစူးစိုက်မှု ကျင့်စဉ်တွင် ထင်ရှားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်နှစ်ချက်
• တရားထိုင်ခြင်း။
• အရာဝတ္ထုများ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း
• မေးဖြေ

အကွောငျးရငျး

သံသရာဖြစ်တည်မှုရဲ့ အားနည်းချက်တွေကို ပြန်တွေးကြည့်ရအောင်၊ မောဟ၊ ဒုက္ခတွေနဲ့ ချုပ်ထားတဲ့ ကမ္ဘာမှာ တည်မြဲတဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေဖို့ ကြိုးစားခြင်းရဲ့ အချည်းအနှီးကို ပြန်တွေးကြည့်ရအောင်။ Karma- ညစ်ညမ်းသည်။ Karma. ထိုအစား ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၌ တည်ရှိနေသော ဖြစ်နိုင်ခြေများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်၏ အလားအလာကို အမှန်အတိုင်း သိနိုင်စေရန်၊ သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် ဘက်မလိုက်ဘဲ မေတ္တာဂရုဏာရှိရန်၊ ညစ်ညူးခြင်းမှ ကင်းစင်ပြီး ကောင်းမြတ်သော ဂုဏ်သတ္တိများ ပြည့်စုံစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကို လှည့်စားကြပါစို့။ ပြီးတော့ အဲဒီလမ်းကို လိုက်လျှောက်ခြင်းအားဖြင့် အဲဒါကို ရအောင်ယူကြပါစို့ ဆန္ဒ. ကိုယ်ကျိုးအတွက်သက်သက်မဟုတ်ဘဲ၊ ငါတို့နဲ့ တခြားသူတွေဟာ တစ်ထပ်တည်းပါပဲ- ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်တာ၊ ဒုက္ခကို မလိုချင်တာ--ကိုယ်ကိုကိုယ် တိုးတက်အောင် ဖြူစင်စေတယ်ဆိုတာ သိလျက်နဲ့ သတ္တဝါအားလုံးရဲ့ အကျိုးအတွက် လုပ်ဆောင်ကြပါစို့။ စိတ်ထား၊ အရည်အသွေးကောင်းများ ရရှိခြင်း—ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတို့ကို လွှမ်းမိုးနိုင်ပုံသည် သဘာဝအတိုင်း တိုးတက်လာမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ပို၍ကြီးမား၍ အကျိုးဖြစ်ထွန်းနိုင်သည်။ အားလုံးသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် နိုးကြားခြင်းသို့ ရောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင့်ဆုံးသော ဆန္ဒကို ချမှတ်ပြီး ထိုလမ်းပေါ်၌ နောက်ထပ် ခြေတစ်လှမ်းအဖြစ် ယနေ့ အတူတကွ တရားဓမ္မ မျှဝေခံစားကြပါစို့။

တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် မွေးမြူပါ။

အခန်း ၈ တွင် မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ အလိုရှိအပ်သော အရာဝတ္ထုကို အာရုံပြုနိုင်စေရန် အလွန် လိုက်လျောညီထွေရှိသော အလွန်သွက်လက်သော စိတ်ကို ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် ဣနြေ္ဒကို မည်ကဲ့သို့ ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်နည်း။ လက်တွေ့ဘဝ၏သဘောသဘာဝ—အချည်းနှီးသက်သက်—သာမက လမ်းကြောင်း၏အခြားသွင်ပြင်များအားလုံးကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်အတွက် ၎င်းသည် မည်မျှအရေးကြီးသည်ကို နားလည်ပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ စိတ်ကို ထိန်းမထားနိုင်လို့ပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အရာဝတ္တု၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အမှန်တကယ် ရင်းနှီးအောင်ပြုလုပ်ရန် နည်းလမ်းမရှိပါ—ထိုနားလည်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်သို့ စိမ့်ဝင်သွားစေရန်—ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အာရုံပျံ့လွင့်လွယ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

စာမျက်နှာ ၉၂ မှာ ရပ်သွားတယ် မဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့သည် အလုပ်များခြင်းကို စွန့်လွှတ်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏တပ်မက်မှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို နှိုးဆော်သည့်အရာများကို ရပ်တန့်ပစ်ရမည်ဟု ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုက မိန့်တော်မူသည်။ အမျက်ဒေါသ. မီဒီယာက အထူးကောင်းတယ်လို့ ကျနော်မြင်တယ်။ ကျွန်တော် ဒီအကြောင်း စဉ်းစားနေခဲ့တယ်။ မီဒီယာနဲ့ ပုံမှန်ဘဝရဲ့ ခြားနားချက်ကတော့ မင်းရဲ့စိတ်ခံစားမှုတွေ ဒေါသဖြစ်မယ့် ရုပ်ရှင်တစ်ကားကို ထိုင်ကြည့်တဲ့အခါ မင်းသိတာဘဲ။ မဟုတ်ရင် ပျင်းနေမယ်ဆိုတာ မင်းသိတယ်။ သူများတွေရဲ့ဘဝက ငါတို့ဘဝက ဒီလိုမျိုးလုပ်နေတာ၊ ဒီလိုလုပ်ရင် ဘာလို့ရုပ်ရှင်ကြည့်တာလဲ။ ဘာလို့ထိုင်ကြည့်နေတာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝင်စားမှုကို ရရှိစေမည့် ပိုမိုစိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းသော အရာတစ်ခု ရှိရပါမည်။ လိင်နဲ့ အကြမ်းဖက်မှုထက် ဘယ်အရာက ပိုစိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းလဲ။ ရုပ်ရှင်တွေက အဲဒါကို တကယ်ကို နှိုးဆော်တယ်။ လာတော့မယ်ဆိုတာကို သူတို့က အသိပေးတယ်။ ပုံမှန်ဘဝတွင် အကျပ်အတည်းတစ်ခု ဖြစ်လာတော့မည်ကို သိစေသည့် နောက်ခံတေးဂီတ မရှိပါ။ ဒါပေမယ့် ရုပ်ရှင်တစ်ကားမှာ မိနစ်အနည်းငယ်တိုင်း ခံစားချက်တွေကို ဖမ်းဆုပ်ထားရမှာဖြစ်ပြီး မဟုတ်ရင် လူတွေက ပိတ်သွားလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီ့မှာ စိတ်လှုပ်ရှားစရာ မြင်ကွင်းတစ်ခုအတွက် မင်းကို နှိုးဆွပေးပြီး ပြင်ဆင်ထားတဲ့ သီချင်းတွေရှိတယ်။ ရုပ်ရှင်ကြည့်တဲ့အခါ ငြိမ်သက်အေးချမ်းတဲ့စိတ်ရှိဖို့က အရမ်းခက်ခဲပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် သတင်းကိုကြည့်နေတဲ့အချိန်မျိုးမှာတောင် သတင်းက “မစ္စစ်” အကြောင်း ပြောနေတယ်ဆိုရင်၊ Jones က ကုန်စုံဆိုင်ကိုသွားပြီး ငှက်ပျောသီးတွေဝယ်ခဲ့တယ်” လို့ ဘယ်သူမှ မကြည့်ရဲပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံကို ဖမ်းစားရန် စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို အမှန်တကယ် နှိုးဆော်မည့်အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ ထပ်မံကြားရမည်ဖြစ်သည်။ စိတ်ခံစားမှုကို နှိုးဆွပေးသည်မှာ သေချာသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လွန်စွာမငြိမ်သက်စေပါ။ နောက်တော့ ငါတို့က ထိုင်လိုက်တာ သေချာစွာစဉ်းစားကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ရှုခဲ့သည် သို့မဟုတ် ကြားခဲ့သည့်အရာအားလုံးကို ပြန်လည်သုံးသပ်နေပါသည်။

ထို့အပြင်၊ ယနေ့ခေတ်တွင် အရာရာတိုင်းအပေါ် ထင်မြင်ချက်ပေးရန် လူမှုရေးဖိအားများ ရှိနေပါသည်။ ခေတ်သစ်ယဉ်ကျေးမှုမှာ နောက်ဆုံးပေါ်အရာတွေကို သင်လိုက်လုပ်ရမှာ၊ မဟုတ်ရင် သင်အဲဒါကို တကယ်လက်တွေ့မှာ မဟုတ်ဘူး။ ပြီးတော့ ဘယ်သူက လွတ်ချင်လဲ။ ဒါကြောင့် ရုပ်ရှင်ကြည့်ရမယ်၊ တီဗီရှိုးတွေကြည့်ရမယ်၊ ဝက်ဘ်ဆိုဒ်တွေကို စစ်ကြည့်ရမယ်၊ တချို့အရာတွေကို ဝယ်ရမယ်၊ ဒါမှမဟုတ် တစ်ချို့အရာတွေကို သုတေသနလုပ်ရမယ်၊ ဒါကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ အနည်းဆုံး ငါးမိနစ်လောက် စကားစမြည်ပြောနိုင်ရမယ်။ . အဲဒါကို သင်တကယ်သိဖို့ မလိုပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ထင်မြင်ချက်တစ်ခု ထုတ်နိုင်ဖို့ လုံလောက်အောင် သိထားရပါမယ်။ ထင်မြင်ယူဆချက် မှန်သည်ဖြစ်စေ မမှန်သည်ဖြစ်စေ အရေးမကြီးပါ၊ သို့သော် ထိုင်နေရုံနှင့် “မင်းတို့ ဘာတွေပြောနေကြတာလဲ၊ အဲဒါကို အရင်က မကြားဖူးဘူး။” လူမှုဆက်ဆံရေးမှာ အလုပ်မဖြစ်ပါဘူး။ လူတိုင်းပြောနေတဲ့အကြောင်းအရာကို မင်းသိထားရမယ်။ ပြီးတော့ သူတို့ပြောနေတာတွေက အမြဲတမ်း ပြောင်းလဲနေတယ်။ အဖြစ်အပျက်တိုင်းအတွက် မင်းရဲ့ တစ်ဝက်တစ်ပျက် ထင်မြင်ယူဆချက်တွေကို မင်းရရှိပြီးရင် အမျိုးသားရေးအသိစိတ်က တခြားအရာတွေကို မြန်မြန်ဆန်ဆန် ပြောင်းလဲသွားတဲ့အတွက် နောက်ဆက်တွဲကို ဘယ်တော့မှ မကြားရပါဘူး။

အရာဝတ္တုတစ်ခုကို အာရုံစူးစိုက်ထားတဲ့ တည်ငြိမ်တဲ့စိတ်တစ်ခု မွေးမြူဖို့ ကြိုးစားနေချိန်မှာ၊ အဲဒါက လူ့အဖွဲ့အစည်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို တွန်းအားပေးနေတဲ့ လုပ်ရပ်နဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တယ်လို့ ခံစားရတဲ့အရာနဲ့ လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ပါပဲ။ တီဗီရှိုးတွေအပြင် နိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာသတင်းတွေနဲ့ အဲဒီအကြောင်းအရာတွေအပြင်၊ ငါတို့မိသားစုတွေ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ရဲ့လူမှုရေးအဖွဲ့အစည်းတွေမှာတောင် တခြားသူတွေ ဘာလုပ်နေတယ်ဆိုတာ ငါတို့သိရမယ်။ "ကြားလား... blah blah blah blah blah? ဒါ ဒါ ဒါ ဒါ မင်း သိ လား " ထိုအကြောင်းကို ပြောဆိုနိုင်ရမည်။ နောက်တဖန်၊ ဒါက သိပ်အရေးမကြီးတဲ့ အချက်အလက်တွေ အများကြီးနဲ့ စိတ်ထဲမှာ ပြည့်နေမှာဘဲ၊ ဒါပေမယ့် အထူးသဖြင့် တစ်ခုခုကို အရည်ရွှမ်းတဲ့ တစ်ခုခုကို ကြားလိုက်ရရင် သိပြီး သုတေသန လုပ်ချင်စိတ် ဖြစ်လာတယ်။ အဲဒီအခါမှာ ငါတို့က “အဲဒါကို ပိုသိချင်တယ်။ စိတ်ကူးနိုင်သလား။ အိုး!”

ထိုအရာနှင့် ပြည့်စုံသော စိတ်သည် ထိုပစ္စည်းကို စိတ်ဝင်စား၏၊ ဝင်သက်ဝင်သက်ကို အာရုံပြု၍ ထိုင်လျက် ဖြစ်သော ရုပ်ကို အာရုံပြု၏၊ ဗုဒ္ဓ, ပျင်းတယ်! “ကျွန်တော် စိတ်လှုပ်ရှား မှုတစ်ခု လိုချင်တယ်။ ဒရာမာ လိုချင်တယ်" တစ်နည်းတစ်ဖုံအားဖြင့် ငြီးငွေ့ခြင်းကို ကျင့်သုံးပြီး ပျင်းရိငြီးငွေ့ခြင်းကို ပေးဆောင်သည့် အချိန်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနေရာတို့ကို တန်ဖိုးထားတတ်ရန် လိုအပ်သည်ဟု ထင်ပါသည်။ ပျင်းနေဖို့ ပြောတာမဟုတ်ဘူး၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းပျင်းနေရင် မင်းရဲ့ စွမ်းအင်တွေ မြန်မြန်ဆုံးရှုံးမယ်၊ ဒါပေမယ့် သိပ်အရေးမကြီးတဲ့ အရာတွေကို အရမ်းစိတ်ဝင်စားတာကို ရပ်လိုက်ပါ။

ဆုတ်ခွာသွားစဉ်မှာ သတင်းတွေကြည့်ရတာ တကယ်ကို လွတ်သွားလို့ လွတ်သွားတဲ့လူတစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောဖူးတယ်။ သတင်းဖော်ပြချက်များသည် အမှန်အတိုင်း ကမ္ဘာပေါ်တွင်ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို သိလိုသည်ဟု သူခံစားခဲ့ရသည်။ တူညီမှုအချို့ရှိနိုင်သည်၊ သို့သော် မည်သူသိသနည်း။

စာမျက်နှာ 92 ရှိ ဤထိပ်ပိုင်းစာပိုဒ်တွင်၊ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုသည် အာရုံပျံ့လွင့်မှုကို လျော့နည်းစေသောကြောင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်အတွက် လိုအပ်ကြောင်းကိုလည်း အလေးပေးဖော်ပြထားသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာအရ မလုပ်ဆောင်ပါက၊ သံသယအမျိုးမျိုး ပေါ်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲမှာ “ဘာကြောင့် ဒီလိုလုပ်ရတာလဲ။ ဒီလိုလုပ်ရတာ အဆင်မပြေဘူး။ ဒါ သိပ်တော့မမိုက်ဘူး။ အိုး၊ ငါ စိတ်မကောင်းဘူး။ ဒါပေမယ့် ငါမသိဘူး။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် သူတို့အမှားကြောင့် တောင်းပန်လို့မရဘူး။ ပြီးတော့ သူတို့က တကယ်ပဲ အပြစ်တင်ရမှာဆိုတော့ ခွင့်လွှတ်လို့ မရဘူး။” ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် ဤကဲ့သို့သော အရာများစွာတွင် အမှန်တကယ် စွဲလန်းနေပါသည်။ ငါတို့ဘာလုပ်နေလဲ၊ ငါတို့ဘာပြောနေလဲ၊ ငါတို့တွေးနေတာတွေကို အချိန်ယူပြီး စဉ်းစားနေတယ်ဆိုရင် နောက်ဆုံးမှာ ဒီလိုနောင်တမျိုးတော့ ရှိလာမှာ မဟုတ်ဘူး။ လုပ်ရတာ အဆင်မပြေဘူး တစ်ခုခုတော့ လုပ်ခဲ့တယ်”

သတိပဋ္ဌာန်နှင့် ဉာဏ်စဉ်

မြတ်စွာဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊

ဖြစ်လာတဲ့အခါ ဘုန်းကြီးကြှနျတေျာ့ သစ္စာကတိ ဝိညာဉ်ရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပေါ် ပိုမိုအလေးပေးထားသည့် ကျွန်ုပ်၏ပြင်ပလုပ်ဆောင်မှုများကို ကန့်သတ်ရန် လိုအပ်သည်။ ချုပ်တည်းမှုက ကျွန်မရဲ့ အပြုအမူကို သတိရစေပြီး ကျွန်မနဲ့ မလွဲမသွေ သေချာစေဖို့အတွက် စိတ်ထဲမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားဖို့ ဆွဲဆောင်ခဲ့ပါတယ်။ သစ္စာကတိ. ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်သည် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ အားထုတ်ခြင်း မပြုခဲ့ပေ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း၊ ငါသည် ငါ့စိတ်ကို ပြန့်ကျဲမသွားစေရန် ထိန်းထားပြီး၊ ဤသို့ဖြင့် တစ်ဖက်တည်း၊ အတွင်းပိုင်းဆီသို့ အဆက်မပြတ် ဆွဲခေါ်လာခဲ့သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

ကျင့်ဝတ်ကျင့်ဝတ်နှင့် အာရုံစူးစိုက်မှု ကျင့်စဉ်တွင် ထင်ရှားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်နှစ်ချက်ကို တွေ့ရှိရသည်။ တစ်မျိုးက သတိပဋ္ဌာန်၊ နောက်တစ်မျိုးက ဉာဏ်စဉ်။ ယနေ့ခေတ် ခေတ်ပေါ်ယဉ်ကျေးမှုတွင် သတိပဋ္ဌာန်အကြောင်း လူတို့ပြောဆိုပုံသည် ကျင့်စဉ်နှင့် အတိအကျ မကိုက်ညီပါ။ ဗုဒ္ဓ သုတ္တန်မှာ သင်ပေးတယ်။ Newsweek က အတိအကျဖြစ်တော့မှာမဟုတ်တဲ့ အရာတစ်ခုအကြောင်း စတင်ပြောဆိုလာတာနဲ့အမျှ သင်သိပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ၏စကား။

သတိပဋ္ဌာန်ဆိုတာ ကျင့်ဝတ်ရဲ့ ဆက်စပ်မှုကို အောက်မေ့တယ်။ စည်းမျဉ်းများငါတို့ရဲ့တန်ဖိုးတွေကို သတိရတယ်။ ဤနေရာ၌ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှု မိန့်ကြားခဲ့သည့်အတိုင်း “… ကျွန်ုပ်၏ အပြုအမူကို သတိရှိစေ၍ ကျွန်ုပ်၏ အကျင့်ကို မလွဲမသွေ သေချာစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်၌ ဖြစ်ပျက်နေသော အရာကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် ဆွဲဆောင်ခဲ့သည်။ သစ္စာကတိ” ဒါကြောင့် တစ်မျိုးကို သတိရပါ။ စည်းမျဉ်းများအကျင့်သီလ၌ သတိပဋ္ဌာန်၏ အခန်းကဏ္ဍ၊ ပြီးတော့ ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှု အသိတရားရဲ့ အခန်းကဏ္ဍက ငါဘာလုပ်နေလဲ ဆိုတာကို စစ်ဆေးကြည့်ဖို့ဖြစ်ပြီး အရင်က ငါဆုံးဖြတ်ထားတဲ့ ဘောင်အတွင်းက ငါလုပ်နေတာ၊ မလုပ်တာ လုပ်ရမယ့် အပြုအမူတွေပါ။ “ဟုတ်ပြီ၊ အတင်းအဖျင်းတွေ အများကြီးနဲ့ မပတ်သက်ဘူးလို့ ပြောလိုက်တာက ငါတို့ရဲ့ စိတ်ရဲ့ ထောင့်ကျဉ်းလေးတခုလိုပါပဲ။ အခု ဘာဖြစ်နေတာလဲ? ငါဒီလိုလုပ်နေတာလား။" ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိန်းသိမ်းရန် အမှန်တကယ် ကူညီပေးသည်။ စည်းမျဉ်းများ ငါတို့ကျင့်ဝတ်သိက္ခာ။

ကျင့်စဉ်ကျင့်စဉ်၌ သတိပဋ္ဌာန်နှင့် ဆင်ခြင်ဉာဏ်ကို ပွားများခြင်း ကျင့်စဉ်ကျင့်စဉ်သည် ဤစိတ်နှစ်ပါးကို အားကောင်းစေပြီး အာရုံစူးစိုက်မှုကို လေ့ကျင့်သောအခါတွင် ဤစိတ်ဓာတ်သည် ၎င်းတို့အတွက် တန်ခိုးအချို့ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ အာရုံ၌ သတိပဋ္ဌာန်ဟူသည် အရာဝတ္ထုကို အောက်မေ့ရာ၏။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အရာဝတ္ထုက ဘာလဲဆိုတာ သိတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သည်; အဲဒါနဲ့ ရင်းနှီးပြီး စိတ်ကို မမေ့မလျော့ဘဲ အဲဒီအရာအပေါ်မှာ အာရုံစူးစိုက်ထားပါ။ Introspective awareness သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်၏ အနည်းငယ်သော ထောင့်ကို စစ်ဆေးပြီး “ငါသည် အရာဝတ္တုတွင် ရှိနေသေးသလား၊ သို့မဟုတ် ငါသည် အလွန် မှိုင်းမိနေသလား။ ငါ အာရုံလွဲနေသလား။ ငါက အရာဝတ္တုမှာ ရှိနေပေမယ့် ငါ့စိတ်က ပေါ့လျော့နေသေးလား။ ငါက အရာဝတ္တုမှာ ရှိနေပေမယ့် ငါ့စိတ်က မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေတယ်" စစ်ဆေးနေတဲ့ စိတ်ရဲ့ ထောင့်ပဲပေါ့။

သီလစောင့်ထိန်းခြင်း။

မြတ်စွာဘုရားသည် မိမိကို မည်ကဲ့သို့ စောင့်ရှောက်ပါသနည်း။ စည်းမျဉ်းများ သူ့အတွက် တကယ်ပဲ ကူညီပေးခဲ့တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လေ့ကျင့်သည်။ သတိပြုမိသောအခါ၌၎င်းသည်ပုံမှန်အသက်တာ၌အမှန်တကယ်အထောက်အကူဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းများ အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့ အများကြီး မပါဝင်ပါဘူး။ ဒီအတိုင်းထားလိုက်ရအောင်—ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမျှလောက် အနှောက်အယှက်မဖြစ်စေပါ။ စောင့်ရှောက်တဲ့အခါ စည်းမျဉ်းများရှုပ်အောင်မလုပ်ဘူး။ “ကမ္ဘာမှာ မင်းဘာလုပ်နေတာလဲ” လို့မေးတဲ့လူမရှိဘူး၊ မင်းဘာလို့ဒီလိုလုပ်တာလဲ။ ပြီးတော့ မင်း ငါ့ခံစားချက်တွေကို ထိခိုက်စေတယ်။ ပြီးတော့ မင်း ငါ့ပစ္စည်းတွေ ယူသွားလိုက်။" အဲဒါတွေ ကျွန်တော်တို့မှာ မရှိဘူး။ ပြီးတော့ လူတွေက ငါတို့ကိုမြင်တဲ့အခါ ငါတို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ လုံခြုံတယ်လို့ ခံစားနိုင်စေဖို့ ငါတို့က ပိုယုံကြည်စိတ်ချရတယ်။ ငါတို့ရဲ့ အပြုအမူကနေ သူတို့ မျှော်လင့်နိုင်တဲ့အရာကို နည်းနည်း ပိုသိတယ်၊ ငါတို့က သူတို့ အံဆွဲထဲကို သွားပြီး ပစ္စည်းတွေ ယူသွားမှာမဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့က သူတို့ကို လိမ်နေမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့လည်း ဖြစ်မှာ မဟုတ်ဘူး၊ ဟိုဟိုဒီဒီ အိပ်ပျော်နေတာလား ဘယ်သူသိလဲ။ ၎င်းသည် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးတွင် ပိုမိုသက်တောင့်သက်သာရှိပြီး ယုံကြည်မှုကို အမှန်တကယ်ပေးသည်။ ပြီးတော့ ဒါဟာ ငါတို့ကို အပြစ်အများကြီးနဲ့ နောင်တတွေမရအောင် ကာကွယ်ပေးတယ်။

ဒါကို ကျွန်တော် အမြဲတမ်း စိတ်ဝင်စားဖို့ ကောင်းပါတယ်။ ကျွန်တော်သည် ကုထုံးပညာရှင်မဟုတ်သော်လည်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆောင်းပါးများကို ဖတ်သောအခါတွင် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အလေးပေးမှု အများအပြားကို မကြားရသော်လည်း ကောင်းမွန်စွာ ထိန်းသိမ်းထားမည်ဆိုပါက လူအများ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို များစွာ အထောက်အကူ ပြုနိုင်မည်ဟု လောင်းကြေးထပ်လိုက်ပါသည်။ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာ။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော့်ရဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းအတွက် ပြောရရင်တော့ ကုထုံးဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့ လိုက်နာရမယ့် ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းတွေ သင်ပေးထားတာကြောင့် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ အချက်တစ်ခုပါ။ အရမ်းရှင်းပါတယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏သွန်သင်ဆုံးမမှုမှာ အခြားသူတစ်ဦးအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာ့အမြင်ကို လွှမ်းမိုးရန်နေရာမဟုတ်ပေ။ အလုပ်မှာ "ဒါက ကျင့်ဝတ်လို့ထင်တယ်၊ မင်း ဒါကိုလုပ်သင့်တယ်" လို့ပြောမယ့်အစား သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ကျင့်ဝတ်တွေကို တစ်စုံတစ်ယောက်က ရှာဖွေတွေ့ရှိအောင် ကူညီပေးဖို့တာဝန်ဖြစ်ပါတယ်။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဟုတ်ကဲ့။ တစ်စုံတစ်ဦးအား ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကျင့်ဝတ်များကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ကူညီခြင်းသည် သေချာပေါက် အကျိုးရှိပါသည်။ တစ်ဖက်တွင်၊ ယဉ်ကျေးမှုတိုင်း၌ အချိန်တိုင်းတွင် ဘုတ်အဖွဲ့ကို ဖြတ်ကျော်သွားသည့် ကျင့်ဝတ်အချို့ရှိသည်။

ပရိသတ်ကို: တခါတရံမှာ လူတွေက ပြုမူကျင့်ကြံပြီး ရလဒ်ကို အံ့အားသင့်စေတယ်လို့ စနေနေ့က မင်းပြောခဲ့တာကို တွေးမိစေတယ်။

VTC- ဒါပဲလား။ ဥပမာအားဖြင့် “ကျွန်မမှာ အိမ်ထောင်ရေးကိစ္စတစ်ခု ရှိခဲ့ဖူးတယ်။ ငါ့အိမ်ထောင်ဖက်က ဘာလို့စိတ်ဆိုးနေတာလဲ" ဒါပေမယ့် ဒီမှာ ဘာဖြစ်နေတာလဲ။ ဒါမှမဟုတ် “ကျွန်တော်က အလုပ်မှာ တစ်ယောက်ယောက်ကို လိမ်ညာခဲ့တယ်။ ငါက မယုံကြည်ဘူးလို့ ဘာလို့ပြောတာလဲ။ ငါအရမ်းယုံတယ်!"

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေရဲ့ အကျိုးဆက်တွေပါ။

လူတွေက တစ်ခါတစ်လေ ကြည့်တယ်။ သစ္စာကတိ အကျင့်စာရိတ္တကို ချုပ်နှောင်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်း။

အဲဒါက အထူးသဖြင့် ငါတို့ ယဉ်ကျေးမှုမှာ မှန်တယ်မဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့သည် လွတ်လပ်လိုပြီး လွတ်လပ်မှုဟူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် တွန်းအားဖြစ်စေသည့်အတိုင်း လိုက်နိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ကြသည်။ ဒါ လွတ်လပ်မှုလား။ မင်းသိပါတယ်၊ ငါ့မျိုးဆက်ရဲ့ဆောင်ပုဒ်က “ငါလွတ်လပ်ချင်တယ်။ စိတ်ထဲမှာ ဘယ်လိုပဲ တွန်းအားတွေ ဝင်လာပါစေ၊ လုပ်ကြရအောင်။” ငါတို့လုပ်ခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော့်မျိုးဆက်က ကလေးတွေကို ဒီလိုလုပ်ဖို့ သင်ပေးခဲ့တယ်။ "မင်းစိတ်ထဲမှာ ဘာပဲဖြစ်နေဖြစ်နေ လွတ်လွတ်လပ်လပ်နေပါ။ ဟန့်တားခြင်းကို ရပ်တန့်လိုက်ပါ။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဆင်ဆာမလုပ်ပါနဲ့၊ လုပ်လိုက်ပါ။ စိတ်ချမ်းသာရင် လုပ်ပါ။” ဟုတ်တယ်ဟုတ်?

ဒါဆို ကျနော်တို့ မြင်တယ်။ စည်းမျဉ်းများ “အို ဘုရားသခင်၊ ဒါက အပြင်ကနေ ငါ့ကို စွဲလမ်းနေတာလား။ တခြားတစ်ယောက်က—ငါ့ကိုမတိုင်ပင်ဘဲ—ဒီလိုမလုပ်သင့်ဘူး၊ ဒီဟာ၊ ဒီဟာနဲ့ ဒီလိုမလုပ်သင့်ဘူးလို့ ငါ့ကိုပြောတယ်။ ငါလုပ်ရင် ဆိုးကျိုးတွေများပြီး အပြစ်ပေးခံရတော့မယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့က ငါ့လွတ်လပ်ခွင့်ကို အနှောင့်အယှက်ပေးတယ်။ ပိုက်ဆံမရှိသည်ဖြစ်စေ နေ့ရောညပါ လိုချင်တဲ့အရာကို လွတ်လပ်စွာ သွားဝယ်ချင်တယ်” အကြွေးဝယ်ကတ်ကုမ္ပဏီများသည် ၎င်းနှင့်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သည်။ သူတို့က မယုံနိုင်လောက်စရာ အကြွေးဝယ်ကတ်အကြွေးတွေတက်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ကို လွတ်လပ်ခွင့်ပေးတယ်။ "လွတ်လပ်သောမြေ၊ ရဲရင့်သူများ၏အိမ်" ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြွေးကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ဆပ်နိုင်သော်လည်း ဆပ်ရန် အလွန်သတ္တိမရှိပါ။

ပရိသတ်ကို: ဘယ်လောက် သတ္တိရှိလဲလို့ ယူဆလို့ ရပါတယ်။

VTC- "လွတ်လပ်သော၊ ရဲရင့်သူများ၏အိမ်" ကို အမှန်တကယ် ပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်လိုပါသည်။

ပရိသတ်ကို: အကြွေးကင်းသောမြေ။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ “အကြွေးကင်းတဲ့မြေ” နည်းလမ်းမရှိပါ! ဒါပေမယ့် တကယ်တမ်းတော့ ငါတို့က "ငါ့ကိုယ်ငါ ထိန်းထားရရင် ငါ့ရဲ့ လွတ်လပ်မှု၊ ငါ့ရဲ့ လွတ်လပ်ခွင့်ကို လွှမ်းမိုးနေတယ်" ချုပ်တည်းမှုမရှိဘဲ ကျွန်ုပ်တို့စိတ်ထဲ ဝင်လာသမျှ တွန်းအားအတိုင်း လိုက်နေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရပ်တန့်မနေဘဲ တွေးတောမနေဘဲ “ကောင်းပြီ၊ ဒါကိုလုပ်ဖို့ တွန်းအားက ဒါပါပဲ။ ဒီလိုလုပ်တာက ကျွန်တော့်ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေအပေါ် ဘယ်လိုသက်ရောက်မှုရှိလဲ။ ငါ့အပေါ် ဘယ်လို သက်ရောက်မှုရှိမှာလဲ။ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်အပေါ် ဘယ်လိုသက်ရောက်မှုရှိမလဲ။ ရေတိုမှာလား? ရေရှည်မှာကော? ဒီလုပ်ရပ်က ဘယ်လိုအကျိုးဆက်တွေ ဖြစ်လာနိုင်မလဲ။”

ကျွန်တော်သည် ထောင်ကျနေသူများနှင့် အလုပ်လုပ်ပြီး ယောက်ျားလေးတစ်ယောက်က လှပသောဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ရေးခဲ့သည်—၎င်းသည် အကျိုးဆက်များ၊ အကြောင်းတရားများနှင့် နောက်ဆက်တွဲများ—၎င်းသည် ဝဘ်ပေါ်တွင် တင်ထားသည်။ အကျဉ်းထောင်ထဲ ရောက်သွားမှ သူ့ရဲ့ ကြီးမားတဲ့ အရာက သူ့ရွေးချယ်မှုတွေမှာ အကျိုးဆက်တွေ ရှိတယ် ဆိုတာ သဘောပေါက်တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ သူတကယ်ကို ငယ်စဉ်အချိန်ကို ပြန်တွေးကြည့်တော့ သူလုပ်ခဲ့တဲ့ ရွေးချယ်မှုအချို့ကို ကြည့်ပြီး အချို့သော ရွေးချယ်မှုပုံစံတွေကို သူဘယ်လိုဆက်လုပ်ခဲ့သလဲ၊ ရလဒ်အနေနဲ့ ထောင်ဒဏ် အနှစ်နှစ်ဆယ်ကို ဘယ်လိုအဆုံးသတ်ခဲ့သလဲဆိုတာကို ပြန်စဉ်းစားမိပါတော့တယ်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် [ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ ရလဒ်များ] ကို သေချာစွာ မသိနိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အား မပေးသေးသော အရာတစ်ခုခုကို ယူပါက တစ်စုံတစ်ဦးမှ သိရှိလာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနီးစပ်ဆုံး အကြံဥာဏ်တစ်မျိုးကို ရရှိနိုင်ပါသည်။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ သူတို့ မကျေမနပ်ဖြစ်မယ်။ တဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများကို လိမ်လည်ပြောဆိုပါက ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ယုံကြည်မည်မဟုတ်ကြောင်း တွက်ဆရန် ၎င်းသည် ဒုံးပျံသိပ္ပံမဟုတ်ပေ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မုသားသက်သက်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လိမ်ညာမှုသည် ကရုဏာရှိ၍ ၎င်းတို့၏အကျိုးအတွက်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ယုံကြည်နေကြဆဲဖြစ်သည်။ နည်းနည်းလောက်စဉ်းစားလိုက်ရင် “Gee! ဒါဟာ ငါတကယ်လိုချင်တဲ့ ရလဒ်မျိုး—ဒီဘဝ ဒါမှမဟုတ် နောင်ဘဝတွေမှာ—ဖြစ်မလာဘူး။ ငါ့ကိုယ်ငါ ထိန်းထားရမယ်။"

အစပိုင်းမှာတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဆုံးမတာက နည်းနည်းအဆင်မပြေဘူး။ ဒါပေမယ့် သင် အဲဒါကို ကျင့်သုံးပြီး မိုက်မဲတဲ့အကျင့်ကို မလုပ်ခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးကို သင်မြင်လာတဲ့အခါ၊ အဲဒီလုပ်ရပ်တွေကို မလုပ်မိအောင် တားမြစ်ခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို သင် တကယ်ပဲ သဘောကျပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဆောက်တည်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးသည် အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းထက် များစွာကြာရှည်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ခက်တယ်။ ကိုယ်အလေးချိန် လျှော့ချဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ အချိန်မှာ ချောကလက် ကိတ်မုန့် ရှိတယ်၊ "Ahhh! ငါတကယ်မစားသင့်ဘူး။ မစားရင် ပိုကောင်းလာမယ်။ ဝိတ်ကျရင် ပိုကောင်းလာမယ်၊ ကျန်းမာရေးလည်း ပိုကောင်းလာမယ်။ ငါ့ကိုယ်ငါ ပိုကောင်းလာမယ်။" ထိုအကျိုးကျေးဇူးများကို သင်မြင်သော်လည်း၊ “ဒါပေမယ့် ချောကလက်ကိတ်ရှိတယ်” လို့ တွေးပြီး ချောကလက်ကိတ်မုန့်ကို စားဖို့ စက္ကန့်သုံးဆယ်လောက် ကြာပါတယ်။ ငါတို့မှာ ဘယ်လောက်ကြာကြာ နေနေရလို့ အဆင်မပြေဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဝလွန်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်လာသော ကျန်းမာရေးအခက်အခဲများ ဒါ ငါတို့ပဲ မဟုတ်လား? ဒါကြောင့် ချုပ်နှောင်ခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို တကယ်ပဲ စဉ်းစားရမယ်။ တကယ်တော့ ဒါက သူ့နောက်စကားပါ။ သူကပြောပါတယ်

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျန်းမာရေးကို မြှင့်တင်ရန် အစားအသောက်ကို စားသုံးသကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို ဒဏ်ခတ်ရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ထို့ကြောင့် စည်းမျဉ်းများ ချမှတ်ပါ။ ဗုဒ္ဓ ချမှတ်ထားသော အပြုအမူများသည် ဖျက်ဆီးတတ်သော အပြုအမူများကို ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် နှိမ့်ချသော စိတ်ခံစားမှုများကို ကျော်လွှားရန် ရည်ရွယ်သည်။ ငါတို့သည် ဆင်းရဲခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေမည့် စေ့ဆော်မှုနှင့် ကုသိုလ်တရားတို့ကို ငါတို့ကိုယ်တိုင် ချုပ်တည်းထား၏။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်လွန်ခဲ့သောနှစ်အနည်းငယ်က ပြင်းထန်သော အစာအိမ်ပိုးဝင်ခြင်းကြောင့် ယနေ့ခေတ်တွင် ချဉ်သောအစာများနှင့် အအေးများကို ရှောင်ကြဉ်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဒီလိုမျိုး စည်းကမ်းက ကျွန်တော့်ကို ပြစ်ဒဏ်ပေးတာမဟုတ်ဘဲ အကာအကွယ်ပေးတယ်။

ယူတဲ့အခါ စည်းမျဉ်းများ- သင်ယူသည်ဖြစ်စေ ငါးပါးသီလအင်္ဂါရှစ်ပါး၊ စည်းမျဉ်းများဆယ် ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ သာမဏေ၊ သို့မဟုတ် ပြည့်စုံသော သိမ်၊ စည်းမျဉ်းများ အခက်အခဲတွေ ကြုံလာမယ် ဆိုတာ ငါတို့သိထားတဲ့အတိုင်း မလုပ်ချင်တဲ့အရာတွေကို မလုပ်မိအောင် တားဆီးကာကွယ်ပေးတယ်။ အဲဒါတွေ ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်း စည်းမျဉ်းများ တကယ်က ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကာကွယ်တဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါ။ ဟိ ဗုဒ္ဓ “ဒါမှမဟုတ် တခြားမလုပ်ရဘူး” လို့ မပြောဘူး။ ဗုဒ္ဓ လူတွေပျော်ရွှင်တဲ့အခါ ဒီလိုလုပ်ရပ်မျိုးတွေကနေ လာတယ်၊ ဒုက္ခခံစားရတဲ့အခါ အဲဒါက တခြားလုပ်ရပ်မျိုးတွေကနေ လာတယ်ဆိုတာ သိနိုင်တယ်။ ဒါကြောင့် “မင်း ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ရင် အဲဒါကို မလုပ်နဲ့၊ ဒီလိုလုပ်ပါ” လို့ ပြောပါတယ်။ အဲဒါကို အကြံဉာဏ်အဖြစ် ကမ်းလှမ်းထားပြီး၊ အဲဒါကို စဉ်းစားရင်၊ အဲဒါက အလုပ်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ မြင်ပါတယ်။

ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို မြှင့်တင်ရန် အလို့ငှာ ကျွန်ုပ်တို့အား အခက်တွေ့စေမည့် အပြုအမူပုံစံများကို ချမှတ်ပါ။ စည်းမျဥ်းများကိုယ်တိုင်က စိတ်ကို ဝိညာဉ်ရေးတိုးတက်မှုအတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။

သူတို့တကယ်လုပ်တယ်။ သူတို့က အများကြီးကူညီတယ်။

နေဟန်

တရားထိုင်ခြင်း ကိုယ်ဟန်အနေအထားက အရေးကြီးတာမို့ ခိုင်ခံ့အောင် လုပ်သင့်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ အတွင်းစွမ်းအင်လမ်းကြောင်းများ ကိုယ်ခန္ဓာ ထိုလမ်းကြောင်းများမှ စီးဆင်းနေသော စွမ်းအင်များကို ဟန်ချက်ညီစေရန်လည်း ဖြောင့်တန်းစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် သင့်စိတ်ကို ဟန်ချက်ညီစေပြီး သင့်ဝန်ဆောင်မှုတွင် ထည့်သွင်းရန် ကူညီပေးပါမည်။

ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၌ ကျွန်ုပ်တို့၌ စွမ်းအင်လမ်းကြောင်းတစ်ခုလုံးရှိပုံအကြောင်း ပြောနေသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါက ငါတို့ရဲ့စိတ်ကို ထောက်ပံ့ပေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အခြေအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအင်လမ်းကြောင်းများ သို့မဟုတ် လမ်းကြောင်းများရှိ စွမ်းအင်များသည် အချင်းချင်းအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသည်။ သတိထားမိနိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုမျိုး ခေါင်းငုံ့ထားရင် မင်းစိတ်ချမ်းသာအောင် လုပ်နိုင်ပါ့မလား။ မင်းဒီလိုထိုင်နေတဲ့အခါ မင်းပျော်နေလား။ ဒီလိုထိုင်နေရရင် ပျော်ဖို့ခက်တယ်။ တည့်တည့်မတ်မတ်ထိုင်တဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပိုကောင်းတယ်လို့ ခံစားရတယ် မဟုတ်လား? စိတ်ကူးကတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ဟန်အနေအထားကို တကယ်ကြည့်ဖို့ပါပဲ။ တစ်ဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဒဏ်ခတ်ရန် ကြိုးစားခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ဟန်အနေအထား မှန်ကန်သောအခါတွင် စွမ်းအင်လေများ ပိုမိုစီးဆင်းလာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အနှောင့်အယှက်နည်းပါးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကြည့်လိုက်ရင် ချက်ချင်းပြောလို့ရတယ်။ ကျွန်တော်တို့မှာ ဒီတုတ်တစ်ချောင်းရှိတယ်၊ တကယ်သုံးသင့်တယ်။ ခက်ခက်ခဲခဲ မသုံးရပေမယ့် လူတွေကို ကူညီဖို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆို​တော့ အထဲမှာ လူ​တွေကို မြင်​​နေရလို့ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒီအတိုင်းထိုင်နေကြတယ်။ ဒီလိုထိုင်နေတဲ့သူတစ်ယောက်က သူတို့ဘာတွေဖြစ်နေတာလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း? သူတို့စိတ်တွေ ငိုက်နေတယ် မဟုတ်လား ။ ဒါမှမဟုတ် တစ်ယောက်ယောက်က ဒီလိုထိုင်နေတာလား၊ ဒီလိုမျိုး ဆုတောင်းတွေ ရွတ်နေလား။ သူတို့စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ။

ပရိသတ်ကို: ရှုပျထှေးစေ

VTC- အာရုံပြောင်း။ ဒါ ငါတို့ ဘယ်လိုမြင်လဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ထိုင်နေတာက အတွင်းထဲမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို ရောင်ပြန်ဟပ်နေတယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ၎င်းသည် အတွင်း၌ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို လွှမ်းမိုးနေသည်။

ပရိသတ်ကို: ကိုယ်ဟန်အနေအထားကို အမှန်တကယ် အားဖြည့်ပေးသည့် စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော လေ့လာမှုတစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ အလုပ်အင်တာဗျူးမဖြေခင် စက္ကန့် 90 လောက် ယုံကြည်ချက်ရှိတဲ့ ကိုယ်ဟန်အနေအထားနဲ့ မတ်တပ်ရပ်ပြီး သူတို့မှာ တည့်မတ်မှုမရှိဘဲ တုံးလုံးကြီးလို ထိုင်နေတဲ့သူတွေ ရှိခဲ့ပါတယ်။ ပြီးတော့ အင်တာဗျူးတွေမှာ လူတွေကို ကြည့်ရုံနဲ့ ကိုယ်ဟန်အနေအထားပေါ် မူတည်ပြီး စီရင်ဆုံးဖြတ်တဲ့ လူတွေလည်း ရှိခဲ့တယ်။ ယုံကြည်မှုအပြည့်နဲ့ စက္ကန့် 90 ကြာ ထိုင်နေတဲ့သူတွေဟာ အလုပ်အတွက် အချိန်တိုင်း ရွေးချယ်ခံရတဲ့သူတွေပါ။ ဒီလိုထိုင်ခြင်းအားဖြင့် သင်တကယ်ယုံကြည်မှုရှိနိုင်တယ်ဆိုတာကို သူတို့တွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုရှိရှိ ထိုင်ခြင်းဖြင့် သင့်စိတ်ထဲမှာ ဓာတုပစ္စည်းတွေကို အမှန်တကယ် ထုတ်လွှတ်ပေးနိုင်ပါတယ်။ မှန်ကန်သောနည်းလမ်းဖြင့် ထိုင်နေသကဲ့သို့ တစ်ခုနှင့်တစ်ခုကြားတွင် ကြီးမားသော ဇီဝကမ္မဆိုင်ရာ ဆက်နွယ်မှုရှိသည်။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပြုံးပြရင် ပိုပျော်မယ်လို့လည်း သူတို့က ပြောကြတယ်။

ပရိသတ်ကို: သူပြောသလိုပါပဲ၊ ပြုံးခြင်းက သင့်ကို ပိုပျော်ရွှင်စေနိုင်ပါတယ်။ မျက်နှာမှာ Botox ထိုးတဲ့သူတွေကို လေ့လာမှုတွေ အများကြီးလုပ်တယ်။ စစ်မှန်တဲ့ အပြုံးကို ပြုံးပြတဲ့အခါ မင်းမျက်လုံးတွေနဲ့ ပြုံးနေသလား။ ဒါပေမယ့် သင့်မျက်လုံးတစ်ဝိုက်မှာ Botox ထိုးပြီးတဲ့အခါ အဲဒီကြွက်သားတွေကို မလှုပ်ရှားနိုင်တာကြောင့် သင့်ဦးနှောက်က အပြုံးကို စာရင်းမသွင်းနိုင်တာကြောင့် Botox သုံးတဲ့သူတွေမှာ ပိုပြီး စိတ်ဓာတ်ကျတာနဲ့ ဆက်နွယ်နေပါတယ်။

VTC- အိုက်! စိတ်ဝင်စားစရာ။ သူ၏ သန့်ရှင်းမှုသည် ဆက်လက်၍

ပေမဲ့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လဲလျောင်းခြင်းကိုပင် ပြုလုပ်နိုင်သည်၊ အောက်ဖော်ပြပါ အင်္ဂါရပ် ခုနစ်ရပ်ပါရှိသော ထက်ကြပ်မတ်မတ် ထိုင်ခြင်းသည် အထောက်အကူဖြစ်သည်။

မင်းဘာဖြစ်မလဲဆိုတာ မင်းသိတဲ့အတွက် လဲလျောင်းပြီး တရားထိုင်ဖို့ ငါမအကြံပေးဘူး။ ကျမ်းဂန်များတွင် ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ရှိသည်။ ဘုန်းကြီး ဘယ်သူက ဆက်ပြောတာလဲ။ ဗုဒ္ဓ အာရုံမစိုက်နိုင်ဘဲ လဲလျောင်းနေနိုင်၏။ ဟိ ဗုဒ္ဓ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ယခင်ဘဝက သူသည် နွားဖြစ်ခဲ့ဖူးသည်—ထိုအလေ့အထကြောင့် ဤဘဝတွင် ပို၍လွယ်ကူလာခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် ဒီအလေ့အထကို လုပ်ဖို့ မတိုက်တွန်းပါဘူး။ နေမကောင်းဖြစ်ပြီး မထနိုင်ရင် သေချာပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား လဲလျောင်းသည်။ ဒါပေမယ့် မင်းနေကောင်းပြီး ထိုင်နိုင်ရင် ထထိုင်ပါ။

အင်္ဂါခုနစ်ပါး

သင်၏နောက်ကျောအောက်တွင် သီးခြားကူရှင်တစ်ခုဖြင့် သင်၏ခြေထောက်များကို ဖြတ်ကာ ထိုင်ပါ။

အများအားဖြင့် vajra အနေအထားသည် အကောင်းဆုံးဟု ဆိုကြသည်- ဆိုလိုသည်မှာ မင်းဘယ်ခြေကို ညာပေါင်ပေါ်တင်ပြီး ဘယ်ခြေပေါင်ပေါ် ညာခြေကို ကိုင်ထားသည်။ အဲဒီလို မလုပ်နိုင်ရင် ဘယ်ခြေကို မြှောက်ထားပေမယ့် ညာခြေကို ရှေ့ကို ချလိုက်ပါ။ အဲဒီလို မလုပ်နိုင်ရင် Tara လိုမျိုး ခြေထောက်နှစ်ဖက်လုံးကို ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာ ဖြန့်ထားပါ။ အဲဒီလို မလုပ်နိုင်ရင် သူငယ်တန်းတုန်းကလို ထက်ကြပ်မတ်မတ် ထိုင်ပါ၊ ဒါမှမဟုတ် ထုံးစံအတိုင်း လုပ်တယ်။ သင့်တွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခက်အခဲရှိပြီး ခြေထောက်တင်ခုံမထိုင်နိုင်လျှင် ကုလားထိုင် သို့မဟုတ် ခုံတန်းပေါ်တွင်ထိုင်ပါ။ ဒါပေမယ့် ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာ ထိုင်နိုင်ရင် အဲဒါကို လုပ်တာက ပိုကောင်းပါတယ်။

ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် ငြိမ်သက်ခြင်းဟူသည် ပြင်ပအရာဝတ္ထုကို မရှုဘဲ အတွင်းစိတ်အား အာရုံပြုခြင်းဖြင့် မွေးမြူခြင်းဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စုံတစ်ခုကို စိုက်ကြည့်ခြင်းဖြင့် ငြိမ်သက်ခြင်း မဖြစ်ထွန်းပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင်အာရုံကို တည်ငြိမ်စေရန် မကြိုးစားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဝိညာဏ်ကို မလှုပ်ရှားစေရန်နှင့် တည်ငြိမ်စေရန် ကြိုးစားနေပါသည်။

ထို့ကြောင့် မျက်စိကို ကျယ်ကျယ်ဖွင့်မဖွင့်ဘဲ တင်းကျပ်စွာပိတ်ထားသော်လည်း အနည်းငယ်ဖွင့်၍ နှာသီးဖျားသို့ ငုံ့ကြည့်သော်လည်း ပြင်းပြင်းထန်ထန် မရှုပါ။ အဆင်မပြေရင် မင်းရှေ့က ကြမ်းပြင်ကို မော့ကြည့်။ မျက်လုံးကို အနည်းငယ်ဖွင့်ထားလိုက်ပါ။ Visual stimuli က သင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အသိဉာဏ်ကို အနှောက်အယှက်ပေးမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ နောက်ပိုင်းမှာ ကိုယ့်သဘောနဲ့ကိုယ် မျက်စိမှိတ်ထားရင် ကောင်းတာပေါ့။

မျက်လုံးကို နည်းနည်းဖွင့်ထားရခြင်းရဲ့ အကြောင်းရင်းတစ်ခုကတော့ ငိုက်မျဉ်းခြင်းကို ကာကွယ်ပေးပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းတကယ်တော့ တစ်ခုခုကို ကြည့်နေတာမဟုတ်ဘူး။ အဆင်မပြေရင် ဒီနေရာကို အာရုံစူးစိုက်ပြီး မျက်စိမှိတ် ဒါမှမဟုတ် အောက်ကို စိုက်ကြည့်တယ်လို့ ပြောကြတယ်။ ငါတို့ မျက်လုံးတွေကို ပြန်မလှည့်ဘဲ ခေါင်းငုံ့ကြည့်နေကြတယ်။ အလင်းရောင်အနည်းငယ်ဝင်လာရင် ငိုက်မျဉ်းခြင်းကို ကာကွယ်ပေးပါတယ်။

ထို့နောက် သုံးလေးချက်၊

နောက်သို့ကွေးခြင်း သို့မဟုတ် ရှေ့သို့မကွေးဘဲ မြှား သို့မဟုတ် အကြွေစေ့များကဲ့သို့ သင်၏ကျောရိုးကို ဖြောင့်တန်းထားပါ။ သင့်ပခုံးအဆင့်နှင့် လက်လေးချောင်းအကျယ်ကို လည်ပင်းအောက်ဘက်တွင်ထားပါ၊ ဘယ်ဘက်လက်ကို အောက်ဘက်၊ လက်ဖဝါးပေါ်နှင့် ညာဖက်လက်ကို အပေါ်မှ လက်ဖဝါးပေါ်တင်ကာ လက်မကို တြိဂံပုံသဏ္ဍာန်အဖြစ် ထိကိုင်ပါ။

သင့်လက်သည် သင့်ရင်ခွင်အောက်၊ လည်ပင်း၌မဟုတ်ဘဲ၊ မဟုတ်ရင် သင်ဟာ ကြက်တစ်ကောင်လို ဖြစ်သွားလိမ့်မယ်။ ပြီးတော့ အဲဒီနေရာက ဆင်းမသွားပါနဲ့၊ မဟုတ်ရင် မင်းနဲ့တူလိမ့်မယ်— ငါဘာဖြစ်မှန်းမသိဘူး။

ပရိသတ်ကို: ရယ်စရာ။

VTC- ရယ်စရာ။ ဒါပေမယ့် မင်းပေါင်ပေါ်မှာ၊ မင်းရဲ့နဖူးအောက်။ ထို့နောက် လည်ပတ်ရန် [လက်မောင်းအောက်] တွင် နေရာအချို့ရှိပြီး သဘာဝအတိုင်းပင်၊ ၎င်းသည် ကူညီပေးပြန်သည်။ သို့တိုင်၊ သင်၏လက်များသည် ဤကဲ့သို့မဟုတ်ပါ၊ ၎င်းတို့ကို မြင့်အောင်ထားရန် ကြိုးစားပါ။ တော်တော် သဘာဝကျပါတယ်။ နောက်တဖန်၊ ဤကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲ သင်၏ပခုံးများကို နောက်သို့ဆုတ်ထားပါ။ ဒီကွန်ပြူတာမျိုးဆက်မှာ ကျွန်တော်တို့အားလုံး ဒီလိုပါပဲ။ ဒါကြောင့် ဒီအတိုင်းဖြစ်အောင် လေ့ကျင့်ရပါမယ်။

ငါး:

သင်၏နှာခေါင်းကို ဖြောင့်ဖြောင့်တန်းတန်းထားပါ၊ သို့မှသာ ဒေါင်းကဲ့သို့ လည်ပင်းကို အနည်းငယ်ကွေးပါ။

မင်းလည်ပင်းကို ကွေးတဲ့အပိုင်းကို ငါ နားမလည်ဘူး ဆိုတော့ သူက မင်းရဲ့လည်ပင်းကို မကိုင်းဖို့ အရင်ပြောခဲ့တာ။ "မင်း နောက်ပြန်မဆုတ်ဘဲနဲ့။" ဒါပေမယ့် ကောင်းပြီ၊ မင်းရဲ့ ဦးခေါင်းက အဆင့်အတန်းရှိတယ်။ မေးစေ့ကို ခပ်သေးသေးညှပ်ထားရင် နောက်ကျောကို နည်းနည်းဖွင့်နိုင်ပေမယ့် ဒီလိုမျိုးတော့ မဟုတ်တာတော့ သေချာပါတယ်။ မေးစေ့မထောင်မိအောင် သတိထားပါ။ bifocals ၀တ်ဆင်သူများသည် အရာများကိုမြင်နိုင်ရန် မေးစေ့ကို မြှောက်ထားလေ့ရှိသည်။ လျောင်းလိုက်တာနဲ့ သေချာစွာစဉ်းစားသူတို့ မေးစေ့က ဟိုမှာ။ မင်းရဲ့ မေးစေ့အဆင့်ကို ဒီလိုမျိုး လိုချင်တယ်။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ဦးခေါင်းအဆင့်။ တစ်ဖန် အချို့သောသူများသည် ဤကဲ့သို့ တရားထိုင်ကြသည်။ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့ ဦးခေါင်းအဆင့်က တကယ်ရှိရမယ်။

ခြောက်:

သင့်လျှာထိပ်ဖျားသည် သင့်ပါးစပ်ခေါင်မိုးကို ရှေ့သွားများအနီးတွင် ထားလိုက်ပါ၊ နောက်ပိုင်းတွင် သင့်အား ကြာရှည်စွာနေနိုင်စေမည်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နှာရည်ယိုခြင်းမရှိဘဲ။

သေချာပေါက် အကျိုးရှိပါတယ်!

ပါးစပ်နဲ့ လည်ချောင်းတွေကို ခြောက်သွေ့စေမယ့် အသက်ရှုကြပ်မှုတွေကိုလည်း တားဆီးပေးပါလိမ့်မယ်။

မင်းရဲ့ပါးစပ်အကြောင်း ငါမသိပေမယ့် ငါ့ပါးစပ်ရဲ့ခေါင်မိုးပေါ်မှာ သွားတွေနောက်ကလွဲလို့ ငါ့လျှာကို ထားစရာမရှိတော့ဘူး။

ပရိသတ်ကို: အောက်သွားများနောက်တွင်။

VTC- မဟုတ်ဘူး၊ မင်းပါးစပ်ခေါင်မိုးကို ထိတယ်။

ပရိသတ်ကို: ဆိုလိုတာက အဲဒါက ငါ့အတွက် မဟုတ်ရင် အဲဒီနေရာကို သွားမယ်။

VTC- အိုး။

ပရိသတ်ကို: ငါ့ဟာ နောက်ပြန်ဆုတ်သွားသလိုမျိုး။

VTC- ဟုတ်ပြီ မင်းရဲ့ ပါးစပ်ပုံသဏ္ဍာန်ပေါ် မူတည်တယ် ထင်ပါတယ်။ ရှေ့မှာ ထားဖို့ပဲလိုတာ။

ထို့နောက် ခုနစ်-

ငြိမ်သက်စွာ၊ ညင်သာစွာနှင့် အညီအမျှ အသက်ရှူသွင်းပါ။

သင်စတင်သင့်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငြိမ်သက်စွာ၊ ညင်သာစွာနှင့် အညီအမျှ အသက်ရှူနည်းဖြင့် လေ့ကျင့်ပါ။ ပထမဆုံး ထိုင်လိုက်တဲ့အခါ အသက်ရှုမဝသလို ပျော့ပျောင်းပြီး ငြိမ်သက်နေမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ အထူးသဖြင့် သင့်မှာ စိတ်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုခုရှိနေရင် သင့်အသက်ရှုက နည်းနည်းကြမ်းသွားနိုင်ပါတယ်။ မညီမညာဖြစ်နိုင်သည်။ စိတ်ဓာတ်ကျနေလျှင် အနည်းငယ် ဆူညံနေနိုင်သည်။ ဒီတော့ မင်းရဲ့အသက်ရှုသံက မင်းပထမဆုံးထိုင်လိုက်တုန်းကလိုပဲ ဖြစ်ပါစေ၊ ဒါပေမယ့် အေးအေးဆေးဆေး ဖြည်းညှင်းစွာ ထားလိုက်ပါ၊ အဲဒါက မင်းရဲ့ စိတ်အခြေအနေကို ထိခိုက်စေမှာဘဲ မဟုတ်လား? စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့အခါ ဘယ်လိုအသက်ရှုရမလဲ။ [ကျယ်လောင်သောအသက်ရှုသံ] ငါချဲ့ကားပြောဆိုသည်၊ သို့သော်အခြေခံအားဖြင့်၎င်းသည်ထိုကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့စိတ်ဆိုးနေရင် ငါတို့ရဲ့အသက်ရှုသံက အရမ်းကြမ်းပြီး ကျယ်တယ်။ တစ်ခါတလေ အရမ်းစိတ်ဆိုးပြီး အသက်ရှူဖို့ မေ့သွားတတ်ပါတယ်။ စိတ်၏အခြေအနေကို ထိခိုက်စေသောကြောင့် ဤနေရာ၌ ထွက်သက်ကို အမှန်ပင် ရှုပါ။ တခါတရံမှာ မင်းရဲ့အသက်ရှုသံကို စေ့စေ့ကြည့်မိရင် မင်းရဲ့စိတ်နေစိတ်ထားကို ချက်ခြင်းမြင်နိုင်တယ်၊ ဘယ်လိုအသက်ရှုမှုပုံစံက စိတ်နေစိတ်ထားနဲ့ လိုက်နေလဲဆိုတာ မင်းသိနိုင်လို့ပါ။ အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်။ ဒါ့အပြင် သင်ဟာ တခြားသူတွေနဲ့ စကားပြောတဲ့အခါမှာလည်း သူတို့ဟာ နှုတ်မဟုတ်တဲ့ အရိပ်အယောင်တွေအကြောင်း ပြောနေကြတယ် — တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အသက်ရှုပုံပုံစံကို သင်မြင်နိုင်ပြီး အဲဒီအချိန်မှာ သူတို့ခံစားနေရတာတွေကို သင်ခံစားနိုင်ပါတယ်။

အထူးအသက်ရှုလေ့ကျင့်ခန်း

မြတ်စွာဘုရားသည် ဤနည်းအမျိုးမျိုးဖြင့် သွန်သင်ဆုံးမသည်ကို ငါကြားဖူးသည်၊ ထို့ကြောင့် ဤနည်းသည် တစ်နည်းတည်း။

စက်ရှင်တစ်ခု၏အစတွင်၊ သင်၏ထံမှ "လေ" သို့မဟုတ် "လေ" ဟုခေါ်သော တန်ပြန်စွမ်းအင်ကို ဖယ်ရှားရန် အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အမှိုက်များကို ဖယ်ရှားခြင်းကဲ့သို့ပင်၊ ဤအာနာပါန ကိုးခုဆက်တိုက်သည် အစည်းအဝေးမစတင်မီတွင် သင်ကြုံတွေ့ခဲ့ရနိုင်သည့် တပ်မက်မှု သို့မဟုတ် မုန်းတီးမှုအပေါ် တွန်းအားများကို ဖယ်ရှားရန် ကူညီပေးသည်။ ပထမဦးစွာ ဘယ်ဘက်လက်မဖြင့် ပိတ်ထားသော ဘယ်နှာခေါင်းပေါက်ကို နှိပ်ခြင်းဖြင့် ညာဘက်နှာခေါင်းပေါက်ကို နက်ရှိုင်းစွာ ရှူသွင်းပါ။

သငျသညျထိုကဲ့သို့သောရှူသွင်းပါ။

ပြီးရင် ဘယ်ဘက်နှာခေါင်းပေါက်ကို လွှတ်ပြီး ညာဘက်နှာခေါင်းကို ဘယ်ဘက်လက်ခလယ်နဲ့ ဖိပိတ်ပြီး ဘယ်နှာခေါင်းပေါက်ကို ရှူထုတ်လိုက်ပါ။

အဲဒီတော့ ဒီဟာနဲ့ ကြိုက်သလို၊

ဒါကို သုံးကြိမ်လုပ်ပါ။ ပြီးရင် ညာဘက်နှာခေါင်းပေါက်ကို လွှတ်ပြီး ဘယ်နှာခေါင်းပေါက်ကို ပိတ်ပြီး ဘယ်ဘက်လက်မနဲ့ ညာဘက်နှာခေါင်းပေါက်ကို ဖိလိုက်ပါ။

ဤကဲ့သို့သော ညာဘက်နှာခေါင်းပေါက်မှတဆင့် နက်ရှိုင်းစွာ ရှူသွင်းပြီး ထိုကဲ့သို့ ရှူထုတ်လိုက်ပါ။ မင်းအဲဒါကိုသုံးခါလုပ်ပါ။

ထို့နောက် ဘယ်ဘက်လက်ခလယ်ဖြင့် ပိတ်ထားသော ညာဘက်နှာခေါင်းပေါက်ကို ဆက်နှိပ်ခြင်းဖြင့် ဘယ်ဘက်နှာခေါင်းပေါက်ကို နက်ရှိုင်းစွာ ရှူသွင်းပါ။ ပြီးရင် ညာဘက်နှာခေါင်းပေါက်ကို လွှတ်ပေးပြီး ဘယ်နှာခေါင်းကို ဘယ်ဘက်လက်မနဲ့ ဖိထားပြီး ညာဘက်နှာခေါင်းပေါက်ကို ရှူထုတ်လိုက်ပါ။

သင်သည် ဘယ်ဘက်လက်ကို တစ်ချိန်လုံး အသုံးပြုနေသော်လည်း သင်ပိတ်ဆို့နေသည့်အရာသည် ပြောင်းလဲနေသည်။ ပထမဦးစွာ သင်သည် သင်၏ညာဘက်ကို ရှူသွင်းပြီး ဘယ်ဘက်သို့ ရှူသွင်းသည်။ ပြီးရင် ဘယ်ဘက်ကို ရှူသွင်းပြီး ညာဘက်ကို ရှူသွင်းပါ။

နောက်ဆုံးတွင် ယခင်အခန်းတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း သင်၏ဘယ်ဘက်လက်ကို သင့်ပေါင်ပေါ်သို့ပြန်တင်ကာ နှာခေါင်းနှစ်ခုစလုံးကို နက်ရှိုင်းစွာရှူသွင်းပြီးနောက် နှာခေါင်းနှစ်ဖက်စလုံးကို ရှူထုတ်ပါ။

ဒါက ရိုးရှင်းတဲ့ အသက်ရှူမှုပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လုပ်ရန်။

စုစုပေါင်း ကိုးကြိမ် အသက်ရှုရန် ဤသုံးကြိမ်ပြုလုပ်ပါ။ အာနာပါနကို အာရုံပြုတဲ့အခါ 'ထွက်သက်ဝင်သက်' နဲ့ 'ထွက်သက်ဝင်သက်' တို့ကို အာရုံပြုပြီး အာနာပါနကို တစ်မှ တစ်ဆယ်အထိ ရေတွက်ပြီး တစ်ခုသို့ ပြန်သွားပါ။

သူပြောနေတာက အချက် ကိုးချက်ကို လုပ်ပြီးရင် အသက်ရှုတာ ဆက်လုပ်လို့ရတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ထိုအချိန်တွင်၊ သင့်လက်နှစ်ဖက်စလုံးသည် သင့်ပေါင်ပေါ်၌ ရှိနေပြီး အသက်ရှူစက်ဝန်းတစ်ခုစီကို ဆယ်ခုအထိ ရေတွက်နိုင်ပြီး နောက်တစ်ခုသို့ ပြန်ဆင်းနိုင်သည်။

သင့်ထွက်သက်ကို အာရုံစူးစိုက်ထားပါ၊ ၎င်းကိုယ်တိုင်က သင့်စိတ်ကို ပေါ့ပါးပြီး ကျယ်ပြောစေမည်ဖြစ်ပြီး သင်ကြုံတွေ့နိုင်သည့် မက်မောခြင်း သို့မဟုတ် မုန်းတီးမှုတို့မှ ခေတ္တကင်းစင်ပြီး သင့်စိတ်ကို လန်းဆန်းစေသည်။

အာနာပါန အာရုံကို ထိန်းထားဖို့ ဒီကိုးကြိမ် မြောက်အောင် လုပ်တဲ့အခါ ထပ်ထည့်လို့ ရပါတယ်။ သင်ထည့်နိုင်သော အရာတစ်ခုမှာ၊ သင်သည် ညာဘက်ကို ရှူထုတ်လိုက်သောအခါ- ခဏစောင့်ပါ။ ကြည့်ပါ၊ ငါ အဲဒါကို တခြားနည်းနဲ့ သင်ယူခဲ့တယ်။ သင်ယူနည်းအမျိုးမျိုးရှိတာကြောင့် စိတ်ရှုပ်ရပါတယ်။ ဤတွင် သူသည် သင့်အား ရှူထုတ်ရန် စတင်သည်။ အဲဒါက မင်းအသက်ရှုထုတ်တာကို ငါသိလိုက်ရလို့ စိတ်ရှုပ်သွားတယ်။

ညာဘက်နှာခေါင်းပေါက်ကနေ ရှူသွင်းပြီး ဘယ်ဘက်နှာခေါင်းပေါက်ကနေ ရှူထုတ်ပါ။ အဲဒါက မင်းကို ဒီကနေ စပြီးလုပ်တယ်။ ဘယ်ဘက်နှာခေါင်းပေါက်ကနေ ရှူထုတ်တဲ့အခါတိုင်း မင်းဘာလုပ်နိုင်လဲ တွေးကြည့်၊attachment ကွယ်ပျောက်သွားတယ်၊ ငါအသက်ရှုနေတယ်။ ကို attachment” ညာဘက်နှာခေါင်းပေါက်ကို ရှူလိုက်တိုင်း “အမျက်ဒေါသ ထွက်သွားတယ်။” ပြီးတော့ နှာခေါင်းနှစ်ဖက်စလုံးနဲ့ လုပ်တဲ့အခါ မောဟ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုတွေ ထွက်သွားတယ်လို့ တွေးလိုက်ပါ။ ဒါမှ မင်းထည့်လို့ရတယ်။

ဤအချိန်တွင်၊ သင်၏စေတနာစိတ်အားထက်သန်မှု၊ အခြားသူများကိုကူညီလိုသောဆန္ဒကို စေ့စေ့စပ်စပ်တွေးတောပါ။ လောဘစိတ် သို့မဟုတ် မုန်းတီးမှု၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် သီလရှိသော သဘောထားကို ရှေးက ထည့်သွင်းရန် အားထုတ်ခဲ့လျှင် ခက်ခဲပေလိမ့်မည်၊ သို့သော် ယခုအခါ ပို၍လွယ်ကူလာသည်။

တပ်မက်ခြင်းဟု ဆိုသောအခါ၊ သူသည် မည်သည့်အမျိုးအစားကိုမဆို ဆိုလိုသည်။ ကို attachment. တဏှာဆိုတဲ့ စကားလုံးက ရှုပ်ယှက်ခတ်တဲ့ ဘာသာပြန်လို့ ထင်ပါတယ်။

ဤအသက်ရှုလေ့ကျင့်ခန်းသည် ဆိုးဆေးအတွက် ညစ်ပတ်သော အဝတ်တစ်ထည်ကို ပြင်ဆင်ခြင်းနှင့်တူသည်။ ရေဆေးပြီးရင် ဆိုးဆေး အလွယ်တကူ ယူသွားပါလိမ့်မယ်။

သင်နှင့်အတူ အမြဲရှိနေသော၊ စိတ်ကူးယဉ်ရန် မလိုအပ်သော သင့်စိတ်တစ်ခုလုံးကို ထွက်သက်၌သာ အာရုံစိုက်နေခြင်းသည် စောစောက အတွေးများကို အရည်ပျော်သွားစေပြီး နောက်အဆင့်များတွင် သင့်စိတ်ကို စုစည်းရန် ပိုမိုလွယ်ကူစေသည်။

ငါတို့အားလုံး အသက်ရှူနေတယ်။ မင်းအသက်ရှုတာကို အာရုံစိုက်တယ်။ အရာဝတ္တုတစ်ခုပေါ်တွင် သင့်စိတ်ကို ထိန်းထားခြင်းဖြင့် အခြားအတွေးများကို ပြေလည်စေပြီး ယင်းက သင့်စိတ်ကို အဆင်သင့်ဖြစ်စေသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ထို့နောက် ဒုတိယအဆင့်မှာ သင်၏ စေတနာစိတ်ထားဖြင့် အမှန်တကယ် စေ့ဆော်မှုကောင်းကို မွေးမြူခြင်းဖြစ်သည်။ XNUMX ကြိမ်ပြုလုပ်ပြီးနောက် ကျန်သည့်အပိုင်းအတွက် သင်၏လက်များကို ဘယ်ဘက်တွင် ညာဖက်နှင့် ပေါင်ပေါ်တင်ကာ လက်မကို ထိကာ သင့်ပေါင်ပေါ်ရှိ တြိဂံပုံသဏ္ဍာန်ရှိသည်။

ဝိပဿနာတရား

အခု အေးအေးဆေးဆေး တည်နေဖို့ လေ့ကျင့်နေစဉ်မှာ သင် ဘယ်လို အရာဝတ္ထုမျိုးကို အာရုံစိုက်နိုင်မလဲဆိုတာ စဉ်းစားကြည့်ရအောင်။ ယခင်ပျက်စီးစေသော စိတ်ခံစားမှုများ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများသည် စိတ်၏နောက်ကျောတွင် ဆက်လက်တည်ရှိနေသောကြောင့်၊ သင့်စိတ်ကို အာရုံစူးစိုက်ရန်ကြိုးစားမှုတိုင်းသည် ဤစွမ်းအားများဖြင့် အလွယ်တကူ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေပါသည်။ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ လွတ်ကင်းမှုကို ခိုင်ခိုင်မာမာ သိထားပြီးသားဆိုလျှင်၊ အနတ္တရုပ်ကို သင်၏ အာရုံစူးစိုက်မှု၏ အရာဝတ္ထုအဖြစ် ယူနိုင်သော်လည်း အစပိုင်းတွင် ထိုကဲ့သို့သော နက်နဲသော အကြောင်းအရာကို အာရုံစိုက်ရန် ခက်ခဲသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် နေရာလွတ်ထွက်ရန် ပိုများပါသည်။

ပုံမှန်အားဖြင့်၊ ဤအရာသည် တပ်မက်မှု၊ မုန်းတီးမှု၊ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှု၊ မာန သို့မဟုတ် အလွန်အကျွံ အတွေးများဖြစ်စေ သင့်ကိုယ်ပိုင် လွှမ်းမိုးနေသော ပျက်စီးစေသော စိတ်ခံစားချက်ကို အားနည်းသွားစေမည့် အာရုံစူးစိုက်မှုတစ်ခု လိုအပ်ပါသည်။ ဆုံမှတ်များ—တစ်နည်းအားဖြင့် အရာဝတ္ထုများကို အသုံးပြုသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း—ဤသဘောထားများကို တန်ပြန်ရန်အသုံးပြုခြင်းကို 'အကျင့်စာရိတ္တသန့်စင်ခြင်း' ဟုခေါ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် အခြားတစ်ခုထက် ဆင်းရဲဒုက္ခတစ်ခုဆီသို့ သဘောထားရှိပေမည်။ သင့်ဘဝအကြောင်း တွေးကြည့်ပါ- သင်ဘာတွေ ပိုရတတ်လဲ။ attachment? အမျက်ဒေါသ? စိတ်ရှုပ်စရာလား? ဒီမှာ သူဘာပြောသေးလဲ။ မာန? ဒါမှမဟုတ် စကားတပြောပြော၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စကားများတာ၊ အတွေးတွေ အရမ်းများနေလား။

ပရိသတ်ကို: အားလုံးထက်။

VTC- ငါတို့အားလုံးမှာ အဲဒါတွေရှိတယ်၊ ဒါအမှန်ပဲ။ ဒါပေမယ့် ငါတို့မှာ ဘယ်ဟာ ပိုရှိလဲ။ ဒေါသထွက်တဲ့သူတွေက ဘယ်သူတွေလဲ။ ဘယ်သူတွေလဲ။ ကို attachment လူလား? မောက်မာတဲ့သူတွေက ဘယ်သူတွေလဲ။ အရှုပ်အထွေးတွေက ဘယ်သူတွေလဲ။ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်တဲ့ လူတွေက ဘယ်သူတွေလဲ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့တော်တော်များများက လက်ကို တစ်ကြိမ်ထက်ပိုပြီး မြှောက်ထားပေမယ့် နောက်တစ်ယောက်ထက် ပိုသန်မာတဲ့တစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာ သင်မကြာခဏတွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ မည်သည့်အရာကိုမဆို ထင်ရှားအောင်လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်နိုင်သောကြောင့် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖောက်ထွင်းဝင်ရောက်စေမည့်အရာဖြစ်သောကြောင့်၊ စည်းမျဉ်းများ ဆန့်ကျင်ဘက်ဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှု အမျိုးမျိုးကို လုပ်နေတယ်။ အခု သူဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာကို ပြောပြတော့မယ်။

မင်းရဲ့ ကြီးကျယ်တဲ့ အဖျက်သဘောက တပ်မက်နေတယ်ဆိုရင် [သို့မဟုတ် ကို attachment] သင်သည် အနည်းငယ် ဆွဲဆောင်မှုရှိသော လူ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ရာကိုပင် ချက်ချင်းလက်ငင်း တုံ့ပြန်သည်။ [အိုး၊ ငါဒါကိုလိုချင်တယ်။] ဒီကိစ္စမှာ မင်းလုပ်နိုင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား သင်၏အစိတ်အပိုင်းများပေါ်တွင် ကိုယ်ခန္ဓာ ဦးခေါင်းထိပ်မှ ခြေဖဝါးခြေဖဝါးအထိ အရေပြား၊ အသား၊ သွေး၊ အရိုး၊ ခြင်ဆီ၊ ဆီး၊ မစင်စသည်ဖြင့်။

မင်းငါ့ကို ဆက်သွားစေချင်သလား။ အသည်း ၊ အူ ၊ သရက်ရွက် ၊ ကြွက်သား ၊ အရွတ် ....

အပေါ်ယံကြည့်ရင် သိနိုင်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ လှပတယ်လို့ ယူဆနိုင်ပေမယ့် ဒီလေ့ကျင့်ခန်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်အတွက် သူ့ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတွေကို သေချာစဉ်းစားကြည့်ရင်တော့ သိပ်မလှပါဘူး။ မျက်လုံးတစ်လုံးတည်းက ကြောက်စရာကောင်းတယ်။

တွေးကြည့်ရုံပါပဲ။ သင်သည် တစ်စုံတစ်ယောက်နှင့် တွဲနေသောကြောင့်၊ သင်သည် သူတို့၏ မျက်လုံးများကို ကြည့်နေသည်။ သူတို့မျက်လုံးတွေက အရမ်းလှတယ်။ ဒါပေမယ့် စားပွဲပေါ်မှာ ထိုင်နေတဲ့ သူတို့ရဲ့ မျက်လုံးတွေကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ သူတို့မျက်လုံးတစ်လုံးတည်းနဲ့ အရမ်းလှတာကို သင်တွေ့မှာလား။ သင်ရော?

ပရိသတ်ကို: အဲဒါ ငါ့အလုပ်။

VTC- ဒါပေမယ့် အဲဒီမျက်လုံးတွေက လူတွေရဲ့မျက်နှာမှာ ရှိနေတုန်းပဲ။

ပရိသတ်ကို: ခေါင်းထဲမှာရှိသင့်တယ်။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ စားပွဲပေါ်မှ ဇနီးသည်၏ မျက်လုံးကို မြင်လျှင်...

သင့်ဆံပင်မှသည် သင့်လက်သည်းနှင့် ခြေသည်းခြေသည်းအထိ အရာအားလုံးကို ဆင်ခြင်ပါ။

တကယ်မှန်တယ်မဟုတ်လား? တကယ်ကြည့်ရင် ဒါက ဘာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါ သိပ်လှတာမဟုတ်ဘူး။ တကယ်တော့ အဲဒါက တော်တော်ကို ရွံရှာစရာကောင်းတယ်။

တခါက ထိုင်းနိုင်ငံကို အလည်လာတုန်းက ဘုန်းကြီးကျောင်း တံခါးနားမှာ ရက်ပေါင်းများစွာ ရက်ဆက်ရိုက်ထားတဲ့ အလောင်းပုံတွေရှိတယ်။ ပျက်စီးယိုယွင်းမှု အဆင့်များသည် သိသာထင်ရှားပါသည်။ ပုံတွေက တကယ်အသုံးဝင်ပါတယ်။ မင်းရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ သာယာသောလေသံဖြင့် လှပနေပုံရသည်၊ အစိုင်အခဲဖြစ်သော်လည်း ထိမိရန် နူးညံ့သည်။ သို့ရာတွင်၊ ၎င်း၏ အစိတ်အပိုင်းများနှင့် ကွဲထွက်နိုင်ခြေရှိသော ကွဲအက်မှုများကို အနီးကပ်ကြည့်ရှုသောအခါ၊ ၎င်း၏ သဘောသဘာဝမှာ ကွဲပြားသည်ကို သင်တွေ့မြင်ရသည်။

Shantideva က သူ့စာအုပ်ရဲ့ အခန်း (၈) မှာ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ အပိုင်းကို သင်ချစ်ရတဲ့သူကိုကြည့်ပြီး သူတို့အရမ်းအံ့သြဖို့ကောင်းတယ်လို့ ပြောထားပေမယ့် သူတို့သေပြီး သူတို့ရဲ့အလောင်းကို သင်ကြည့်လိုက်ရင် အော်ဟစ်ပြေးသွားလိမ့်မယ်။ အမှန်ပဲ မဟုတ်လား? ဒီ ကိုယ်ခန္ဓာ တစ်ချိန်က “အိုး! ငါဒါကိုထိချင်တယ်!" ထို့နောက် သေသွားသောအခါ၊ "Aghh!"

ပရိသတ်ကို: ကျေးဇူးပြုပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်က ယူသွားပါ။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ အမြန်ဆုံး လွတ်မြောက်ကြပါစေ။ အဲဒါကို မကြည့်ချင်ဘူး။

မင်းရဲ့ ကြီးကြီးမားမား အဖျက်သဘောဆောင်တဲ့ စိတ်ခံစားမှုဟာ ဘဝများစွာရဲ့ အတိတ်က အပြုအမူတွေကြောင့် မုန်းတီးမှုတွေ စိတ်ပျက်စရာတွေ ဖြစ်ခဲ့ရင် မင်း မြန်မြန် အလုပ်ရပြီး တခြားသူတွေရဲ့ လက်ကိုင်ကိုတောင် ဖြတ်မသွားနိုင်ဘူးဆိုရင် ပျော်ရွှင်မှု ကင်းမဲ့သူတွေကို ချမ်းသာစေလိုတဲ့ စိတ်ဆန္ဒဖြင့် မေတ္တာကို မွေးမြူနိုင်ပါတယ်။ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှု၏ အကြောင်းတရားများ။

သငျသညျရှိသည့်အခါ ကို attachmentဆွဲဆောင်မှုမရှိသော သဘောသဘာဝကို ကြည့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါကို တန်ပြန်တယ်။ မင်းရှိတဲ့အခါ အမျက်ဒေါသချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မွေးမြူခြင်းသည် ယင်းကို ဆန့်ကျင်သည်။

မင်းရဲ့ ထင်ရှားတဲ့ အဖျက်သဘောဆောင်တဲ့ စိတ်ခံစားချက်က ရှုပ်ထွေးမှုတွေ နဲ့ မှိုင်းတိုက်နေတယ် ၊ ယုံကြည်ချက်ကြောင့် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်တယ်။ ဖြစ်ရပ် အကြောင်းတရားမရှိဘဲနှင့် ဖြစ်ပေါ်သည်။ အခွအေနဒါမှမဟုတ် မိမိကိုယ်တိုင်က သူ့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အာဏာအောက်မှာ လည်ပတ်နေနိုင်သလား သေချာစွာစဉ်းစား ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းအပေါ် ဖြစ်ရပ်အကြောင်းတရားများပေါ်တွင် ၎င်းတို့၏မှီခိုမှု။ အဝိဇ္ဇာစသည်ဖြင့် ဇရာမရဏဖြင့် ချုပ်ငြိမ်းရာ သံသရာ၌ ချုပ်ငြိမ်းခြင်းဖြစ်စဉ်ကိုလည်း ဆင်ခြင်နိုင်သည်။ ယင်းနှစ်ခုစလုံးသည် မှားယွင်းသော အယူအဆများနှင့် မောဟများကို လျော့ပါးစေပြီး ဉာဏ်ရည်ကို မြှင့်တင်ပေးမည်ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ဤဆင်းရဲဒုက္ခတစ်ခုစီတိုင်းတွင် တန်ပြန်တွန်းအားသည် ဆန့်ကျင်ဘက်တွေးခေါ်ပုံကို မြင်နိုင်သည်။

အတိတ်က သယ်ဆောင်လာတဲ့ မင်းရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုရှိတဲ့ အဖျက်သဘောဆောင်တဲ့ စိတ်ဟာ မာနကြီးရင် မင်းလုပ်နိုင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား အမျိုးအစားများပေါ်တွင် ဖြစ်ရပ် မင်းရဲ့အတွင်းမှာ ကိုယ်ခန္ဓာ- စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်း။ ဤအချက်များစွာကို ဂရုပြုခြင်းသည် ၎င်းတို့နှင့် ခွဲထွက်နေသော ကိုယ်ပိုင်ခံစားချက်ကို ပျက်ပြားစေသည်။”

မောက်မာခြင်းသည် အမှီအခိုကင်းသော ကိုယ်ပိုင်စိတ်ရှိခြင်းအပေါ် အခြေခံသည်။ ငါမင်း သေချာစွာစဉ်းစား လူသည် ဖန်ဆင်းခံရသော ဤအစိတ်အပိုင်းများ အားလုံးအပေါ်၌ လွတ်လပ်သော အတ္တဟု အယူအဆ ပျောက်ကွယ်သွားပြီး မာနကို လျော့ပါးစေ၏။

ထို့အပြင်၊ ဤအရာများကို အသေးစိပ်သုံးသပ်သောအခါ၊ [ဤကွဲပြားသော အစိတ်အပိုင်းများ] သည် သင်မသိသောအရာများစွာရှိကြောင်းကို သင်သဘောပေါက်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် သင်၏ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ခံစားချက်ကို ပျက်ပြားစေပါသည်။ ယနေ့ခေတ် သိပ္ပံပညာရှင်များ ဖြစ်သည့် ရူပဗေဒ ပညာရှင်များသည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အမျိုးအစားများ ရှိကြပါသည်။ ဖြစ်ရပ်အပေါ်၊ အောက်၊ ကျက်သရေ၊ ထူးဆန်းသော၊ အပေါ်နှင့် အောက်-နှင့် လျှပ်စစ်သံလိုက်၊ ဆွဲငင်အား၊ အားပြင်းသော နျူကလီးယားနှင့် အားနည်းနျူကလီးယားကဲ့သို့သော အင်အားလေးမျိုး—အရာရာကို သင်သိသည်ဟု သင်ထင်ပါက သင်၏မာနကို ထိုးထွင်းခံရလိမ့်မည်၊ သူတို့ကိုသင်စဉ်းစားပါ။ "ငါ ဘာမှ မသိဘူး" လို့ မင်း တွေးနေလိမ့်မယ်။

ကောင်းပြီ၊ ငါတကယ်မသိနိုင်လို့ မဟုတ်ဘူး၊ သေချာစွာစဉ်းစား အဲဒါတွေပေါ်မှာ။

မင်းရဲ့ လွှမ်းမိုးနေတဲ့ စိတ်ခံစားမှုဟာ အတွေးများစွာနဲ့ မျိုးဆက်ပွားနေတယ်ဆိုရင် ဒီအကြောင်းနဲ့ အဲဒါကို တွေးတောပြီး ရှုပ်ပွနေမှာဘဲ…”

“အိုး၊ ငါ စိတ်ပူတယ်။ အဲဒါကို စိတ်ပူတယ်၊ ဒါကို စိတ်ပူတယ်။ ဒါကကော? ငါဒါကိုစီစဉ်ရမယ်၊ အဲဒါအတွက်ငါစီစဉ်ရမယ်။ ဒီအရာတွေအားလုံးကို ငါဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ။ ပြီးတော့ ဒီလူကကော။ သူတို့ဘာလုပ်နေတာလဲ? အဲဒီလူကကော? သူတို့ဘာလုပ်နေတာလဲ? ဒီ နဲ့ ဒါ နဲ့ … ” ပင်ပန်းတယ် မဟုတ်လား ?

...ဒါကြောင့် မင်း ဒီအကြောင်းတွေ တွေးပြီး တဝဲလည်လည် ဖြစ်နေအောင် လုပ်နိုင်မှာပါ။ သေချာစွာစဉ်းစား ယခင်အပိုင်းတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ထွက်သက်ဝင်သက်ထွက်သက်ကိုရှုပါ။ မင်းရဲ့စိတ်တွေကို ထွက်သက်ဝင်သက်နဲ့ ချိတ်လိုက်တဲ့အခါ၊ ဒီမှာ လည်ပတ်နေတဲ့ အတွေးတွေက ချက်ချင်းဆိုသလို လျော့ပါးသွားလိမ့်မယ်။

သင့်တွင် ကြီးကြီးမားမား အဖျက်သဘောဆောင်သည့် စိတ်ခံစားမှုမရှိပါက၊ ဤအရာဝတ္ထုများထဲမှ တစ်ခုခုကို သင်ရွေးချယ်နိုင်ပါသည်။

အထူးအရာဝတ္ထု

အထောက်အကူဖြစ်စေသော အရာဝတ္ထုတစ်ခုဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး အမျိုးအစားအားလုံးအတွက် ပုံသဏ္ဍာန်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဒါမှမဟုတ် တခြားဘာသာရေး အသွင်ဆောင်တဲ့...

သာသနာတော်သည် အလွန်ပွင့်လင်းသော်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအတွက် ပြောရလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံပြုနိုင်သည် ဗုဒ္ဓ ငါတို့လိုချင်ရင် Chenrezig သို့မဟုတ် Manjushri ဖြစ်နိုင်တယ်။

...ထိုတရားကို အာရုံပြု၍ သီလနှင့်ပြည့်စုံသော စိတ်ကို လွှမ်းမိုးစေ၏။ ဒီပုံကို ထပ်ခါတလဲလဲ စိတ်ထဲမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်ယောင်မိရင်၊ မင်းရဲ့နေ့စဉ်လှုပ်ရှားမှုတွေ အားလုံးမှာ မင်းရှိနေသလိုပဲ၊ ဗုဒ္ဓ၏တည်ရှိမှု။ သင်ဖျားနာခြင်း သို့မဟုတ် နာကျင်လာသောအခါတွင် သင်သည် ဤအံ့ဖွယ်သောတည်ရှိမှုကို လွမ်းဆွတ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သေခါနီးအချိန်မှာတောင် ဗုဒ္ဓ သင့်စိတ်ထဲတွင် အဆက်မပြတ်ပေါ်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤတစ်သက်တာ၏အသိစိတ်သည် ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ကရုဏာတရားဖြင့် အဆုံးသတ်မည်ဖြစ်သည်။ ဒါက အကျိုးရှိမှာ မဟုတ်ဘူးလား။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အလေ့အထရှိသော သတ္တဝါများဖြစ်ကြပြီး စိတ်ထဲမှာ စွဲမြဲနေသည့်အရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှင့် ရင်းနှီးသည့်အရာဖြစ်သည်ဟု သူပြောနေသည်။ အများအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အာရုံထဲတွင် မည်သည့်အရာများ စွဲကပ်နေသည်ကို ကြည့်ခြင်းဖြင့် သိနိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဘာဖြစ်လာလဲ? အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်နဲ့ အရမ်းရင်းနှီးနေတဲ့အရာ၊ ငါတို့ရဲ့စိတ်က ဘာကိုသွားနေတယ်ဆိုတာကို ပြသနေတာပါပဲ။ အလေ့အကျင့်ရှိသော သတ္တဝါများအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သေဆုံးသောအခါ ထိုတူသောအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် ပေါ်လာရန် အလွန်လွယ်ကူပါသည်။ ဒါဆို တစ်ခုခုကို ငြီးတွားပြီး သေသွားနိုင်တယ် ဟုတ်လား။ မင်းက ငြီးတွားတဲ့သူဆိုရင် ဒီမှာ ငြီးတွားတဲ့သူ ရှိလား။ လူအနည်းငယ်။ "အိုး၊ မင်းက အရမ်းတော်တာပဲ" လို့ ပြောလိုက်တယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ ငြီးတွားတယ် မဟုတ်လား? [ငြီးတွားသံများ] အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ ယဉ်ကျေးတယ်။ ငါတို့တကယ်စိတ်၀င်စားလာတဲ့အခါ ငါတို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ အရာအားလုံးမှားနေသလိုပဲမဟုတ်လား? ရေက အရမ်းပူတယ်။ ရေက အရမ်းအေးတယ်။ ကုတင်က ပျော့လွန်းပေမယ့် ကုတင်တစ်ဖက်က အရမ်းမာတယ်။ ဒီအစားအစာကို ကြိုက်ပေမယ့် အဲဒီအစားအစာကို မကြိုက်ဘူး။ ဒီအစားအစာကို ငါကြိုက်တယ်၊ မင်းက ငါ့ကို တခြားအစားအစာတွေ လုပ်တယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါကိုလည်း မကြိုက်ဘူး။ မင်းငါ့ကို တခြားအစားအစာတွေလုပ်တယ်၊ အဲဒါကိုလည်း ငါမကြိုက်ဘူး။ ဒီအစားအစာလိုချင်တယ်။ ငါ့ဖိနပ်က အရမ်းကြပ်တယ်။ ငါ့ဖိနပ်က အရမ်းချောင်တယ်။ အရမ်းပူတယ်။ အရမ်းအေးတယ်။ ကလိထိုးတွေ ကလိထိုးတယ်။ မင်းမှာ ဘာ့ကြောင့် မှင်တွေ ရှိနေတာလဲ။ မင်းသူတို့ကို မဖယ်ရှားနိုင်ဘူးလား။ [အဲဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတဲ့ အကြံပြုချက်တွေကို ကျွန်တော်တို့ လက်ခံပါတယ်။ သင့်မှာ အကြံပြုချက်အချို့ရှိမယ်ဆိုရင် အရမ်းကောင်းပါတယ်။] ဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ ငြီးတွားတယ်။ ငါ အဲဒါကို ဘယ်လိုရောက်သွားတာလဲ။

ငါတို့က အလေ့အကျင့်ရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေပါ။ ငါတို့ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ငြီးတွားလေ့ရှိရင်၊ ငါတို့သေရင် ငြီးတွားရလိမ့်မယ်။ "ငါဘာလို့ဒီမှာသေတာလဲ။ တခြားနေရာမှာ မနေနိုင်ဘူးလား။ ဤဆေးရုံခုတင်သည် ညာဘက်ထောင့်တွင် မစောင်းပါ။ ဒီလူက ဘာလို့ ဒီမှာလာတာလဲ။ အခန်းထဲက ထွက်သွား!” တဖန် အဆက်မပြတ် မကျေမနပ် ဖြစ်နေသည်။ သေခြင်းတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ ချုပ်တည်းခြင်းသာဖြစ်သည်။ တော်တော်ဝမ်းနည်းစရာကောင်းတယ်မဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့သည် အမြဲတစေ ညည်းညူတတ်သူမျိုးဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူနေထိုင်သော အခြားလူများသည် ကျွန်ုပ်တို့ ဆိတ်ဆိတ်နေရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းမှာ အိပ်ပျော်ရန် သို့မဟုတ် သေချင်ရုံသာဖြစ်သည်။

ဒါမှမဟုတ် ပြည့်နေတယ်ဆိုရင် ကို attachment သင့်စိတ်သည် အရာဝတ္ထုဆီသို့ အမြဲသွားနေ၏။ ကို attachmentဒါဆို မင်းဘာနဲ့သေမှာလဲ။ “အိုး! ငါ့မိသားစုကို ထားခဲ့ရမှာ၊ သူတို့က အရမ်းမိုက်တယ်။ အိုး! ငါ့အိမ်မှာ ဒီလိုကောင်းတဲ့အရာတွေအားလုံးကို ငါမထားခဲ့ချင်ဘူး။ ငါဒီမှာမရှိတဲ့အခါ ဘယ်သူတွေရှိမလဲ။ ငါသူတို့ကို ငါနဲ့အတူ ယူလို့မရဘူးလား။ သြော် ငါ့လှတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. မထားခဲ့ချင်ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ! ဒီအိပ်ရာက အရမ်းအဆင်ပြေတယ်"

ပရိသတ်ကို: အဲဒါကို မင်းနဲ့အတူ ယူလို့မရဘူး။

VTC- ဒီတော့ အများကြီး ထပ်ပြီး ကို attachment။ ကျွန်တော်ထင်သည် ကို attachment wow! နင်သေရင် အဲဒါဖြစ်မယ်။ ကို attachment-သတင်းဆိုး! ဘာလို့လဲဆို​တော့ မင်းမှာ တကယ်​လွတ်​လပ်​ခွင့်​မရှိဘူး မင်းမှာ ရွေးချယ်စရာမရှိလို့ မင်းထွက်သွားမှ ကိုယ်ခန္ဓာ ပိတ်သွား၍ သင်၏စိတ်သည် ပုန်ကန်လျက်၊ ငါမတတ်နိုင်။ ဒါကို လိုချင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒီသူငယ်ချင်းအုပ်စုကို လိုချင်တယ်။ ဒီမိသားစုမှာ နေချင်တယ်။ ဒီအတ္တဝိသေသကို လိုချင်တယ်။ ဒီအရာတွေအားလုံးကို ငါလိုချင်တယ်။ သူတို့နဲ့ မခွဲချင်ဘူး” အလွန် ကို attachment. ပြီးတော့ ငါတို့လက်လွှတ်ရမယ်ဆိုတာ သိလာတဲ့အခါ ဒေါသဖြစ်သွားတယ်။ အဲဒီအခါမှာ စိတ်က တကယ်ကို တုန်လှုပ်သွားတယ်။

ဒိဋ္ဌိနဲ့သေရင်၊ အမျက်ဒေါသ, ကို attachment ဒါမှ မဟုတ် ဘယ်သူသိမှာလဲ၊ ဒါ သတင်းကောင်းတော့ မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသောအရာများနှင့် ရင်းနှီးသောကြောင့်သာ ပြုလုပ်ပါသည်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ သေခါနီးအချိန်မှာ တရားဓမ္မကို ဆင်ခြင်ဖို့ သတိပေးတဲ့ အဆွေခင်ပွန်းရှိဖို့ အထောက်အကူဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘယ်အချိန်သေမယ်ဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့အားလုံး မသိကြပါဘူး၊ ဒါကြောင့် သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်နဲ့ ချိန်းဆိုထားရုံနဲ့ မပြီးနိုင်ပါဘူး- “တနင်္လာနေ့ နေ့လည် 2:30 နာရီမှာ သေတော့မယ်။ 2:25 လောက်ထိ ဒီကိုရောက်မှာသေချာမှာလား ဒါဆို ငါတို့အားလုံးအဆင်သင့်ဖြစ်ပြီ သွားဖို့အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီလား" အဲဒါ အလုပ်မဖြစ်ဘူး။ တခြားတစ်ယောက်ယောက် ရှိနေမယ်ဆိုတာကို ငါတို့ အာမမခံနိုင်ဘူး ဆိုလိုတာက ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် လမ်းပြနိုင်မှဖြစ်မယ်။

မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိန်းဂဏာန်းကို အသုံးပြုပြီးပြီဆိုလျှင်၊ ဗုဒ္ဓ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရာဝတ္ထုအဖြစ် နတ်ဘုရားများထဲမှ တစ်ပါး သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းငါတို့၏စိတ်သည် ထိုအရာနှင့် အလွန်ရင်းနှီးသောကြောင့် ရင်းနှီးမှု၏ တွန်းအားကြောင့် သေသည့်အချိန်တွင် ထိုပုံပေါ်လာလိမ့်မည်။ သေရင်သေမယ် လို့တွေးတယ်။ ဗုဒ္ဓ မင်းအရာတွေကို တွယ်တာမှာမဟုတ်ဘူး၊ မင်းစိတ်ဆိုးမှာမဟုတ်ဘူး၊ ငြီးတွားနေမှာမဟုတ်ဘူး။ ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းသည် သင့်အား အမှန်တကယ် ငြိမ်းချမ်းစွာ သေဆုံးနိုင်စေသည်၊ ဗုဒ္ဓ. အဲဒါက အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အဆင့်ကို သတ်မှတ်ပေးတယ်။ Karma မှည့်ရန်။ ငါတို့သေရင် ကြမှာ အမျက်ဒေါသ or ကို attachmentအချို့သော အဖျက်အဆီးများအတွက် အဆင့်သတ်မှတ်ပေးသည်။ Karma မှည့်ရန်။ ဤသည်မှာ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုကို အမှန်တကယ် စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းအား အလေးပေးသည့် အကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ အရာဝတ္ထုတစ်ခုအနေဖြင့် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

တချို့လူတွေက အမြင်အာရုံကို သိပ်အာရုံမစိုက်ကြတဲ့အတွက် အသက်ရှူတာက ပိုကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခု ဖြစ်နိုင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သူတို့အတွက်။ ဒါပေမယ့် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးနိုင်ရင် သေချာစွာစဉ်းစား ထိုအပေါ် ဗုဒ္ဓ သို့မဟုတ် နတ်ဘုရားများထဲမှ တစ်ခု၊ ၎င်းသည် အလွန် အထောက်အကူ ဖြစ်နိုင်သည်။ တစ်ချို့လူတွေက “ဒါပေမယ့် စိတ်ကူးမယဉ်ဘူး။ ငါမြင်ယောင်လို့ မရဘူး။" “မင်းအမေကို တွေးကြည့်”လို့ ပြောလိုက်တယ်။ မင်းစိတ်ထဲမှာ မင်းအမေရုပ်ပုံရှိလား။ ဟုတ်လား? မင်းအမေ ဘယ်လိုပုံစံလဲ မင်းသိတယ်မဟုတ်လား မင်းမျက်လုံးတွေပွင့်နေတဲ့အချိန်မှာတောင် တခြားအရာတွေကို ကြည့်နေရင်တောင် မင်းအမေက ဘယ်လိုပုံစံလဲဆိုတာ မင်းသိတယ်မဟုတ်လား? ဒါမှမဟုတ် “မင်းနေထိုင်ရာနေရာကို တွေးကြည့်” လို့ပြောရင် မင်းနေနေတဲ့နေရာကို ပုံတစ်ပုံရှိလား။ ငါတို့စိတ်ထဲမှာ ပုံရိပ်တစ်ခုရှိတယ် မဟုတ်လား? အဲဒါ စိတ်ကူးနဲ့ပေါ့။ ဒါပဲ မြင်ယောင်နေတာပဲ ။ Visualization သည် သင့်ရှေ့တွင် ဖြစ်ပျက်နေသကဲ့သို့ 3D နည်းပညာဖြင့် မြင်တွေ့ရမည်ဟု မဆိုလိုပါ။ မင်းမှာ ဒီပုံပဲရှိတယ်။ အဲဒီအရာက ဘယ်လိုမျိုးလဲ သိလား။ “ပီဇာ” လို့ပြောရင် မင်းစိတ်ထဲမှာ ပီဇာပုံရှိလား။

ပရိသတ်ကို: အနံ့။

VTC- ပီဇာက ဘယ်လို ပီဇာမျိုးလဲ သိလား။ တစ်စုံတစ်ယောက်က "ပီဇာ" ဟုပြောပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ပုံရိပ်တစ်ခုရှိသည်။ "အိုး ဟုတ်ပီပီဇာ။ ငါတစ်ခုလိုချင်တယ်။" တစ်စုံတစ်ယောက်က သင်မကြိုက်တဲ့သူတစ်ယောက်ရဲ့ နာမည်ကိုတောင် ပြောတတ်တယ်၊ မင်းမှာ သူတို့ရဲ့မျက်နှာပုံရှိတယ်။ "အို၊ ငါသူတို့နဲ့ မနီးချင်ဘူး" ဒါပဲ မြင်ယောင်နေတာပဲ ။

ပုံသဏ္ဌာန်နဲ့ ရင်းနှီးဖို့ လိုပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ. ငါတို့ သိပ်မရင်းနှီးဘူး။ အရာဝတ္တုတွေကို စိတ်ကူးယဉ်တာ ပိုသုံးပါတယ်။ ကို attachment မုန်းတီးမှု။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းနှင့် ရင်းနှီးရန် လိုအပ်သည်။ ဗုဒ္ဓ.

သင့်ရဲ့ခုနှစ်တွင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းအစစ်အမှန်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓပန်းချီ သို့မဟုတ် ခိုင်မာသော ရုပ်တုမဟုတ်ပါ။ ပထမဦးစွာသင်အထူးပြု၏ပုံစံကိုသိရန်လိုအပ်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓ ရုပ်ပုံ သို့မဟုတ် ရုပ်ထုကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ၎င်းကို ကောင်းစွာ ကြားနာခြင်း သို့မဟုတ် ရုပ်တုတစ်ခု၏ ရုပ်ပုံတစ်ပုံကို သင့်စိတ်တွင် ပေါ်လွင်စေရန် ၎င်းကို ကျင့်သုံးပါ။

ရုပ်တု ဒါမှမဟုတ် ပန်းချီကားတစ်ချပ်ကို မမြင်ရပေမယ့် မျက်လုံးကို လျှော့လိုက်တဲ့အခါ ရုပ်ပုံက မင်းကို မြင်နိုင်စေဖို့ ရုပ်တု ဒါမှမဟုတ် ပန်းချီကားကို ကြည့်ဖို့ လိုပါတယ်။ အဲဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်တွေ ရှိတယ်။ ဒါ​ပေမယ့်​ မင်း ဒီပုံကို အသက်​ရှင်​​စေတယ်​။

အစပြုသူအတွက် စိတ်ဝိညာဏ်သည် ဤနေရာနှင့် အရာဝတ္ထုမျိုးစုံသို့ အလွယ်တကူ အာရုံပျံ့လွင့်သွားတတ်သော်လည်း ပန်းကဲ့သို့သော အရာဝတ္ထုကို ငေးကြည့်မိပါက ဤလွင့်မြောမှု လျော့နည်းသွားမည်ကို သင်သိပါသည်။ ဒီလိုပဲ ငေးကြည့်နေတဲ့အချိန် ဗုဒ္ဓ- သင့်မျက်လုံးဖြင့် ပုံရိပ်ကို ဖြန့်ကျက်ခြင်း လျော့နည်းသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက်တွင် သင်သည် ရုပ်ပုံအား သင့်စိတ်ကို တဖြည်းဖြည်း ပေါ်လာစေနိုင်သည်။

သင်စတင်ကြည့်ရှုနိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓ အဲဒါကို မှတ်မိပြီး မျက်လုံးမှိတ်ပြီး ပုံရိပ်ပေါ်လာအောင် လုပ်ပါ။

မင်းရဲ့ရှေ့မှာ ငါးပေ ခြောက်ပေလောက်ရှိတဲ့ မင်းမျက်ခုံးနဲ့ တစ်ထပ်တည်းရှိတဲ့ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အရာဝတ္ထုကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ တစ်လက်မမှ လေးလက်မအထိ မြင့်သည်။

ငါ့ရှေ့က ငါးပေခြောက်ပေလောက်ကို စိတ်ကူးကြည့်ရတာ—ငါ့မျက်လုံးတွေက သိပ်မကောင်းလို့— ပိုကြည်လင်တဲ့ရုပ်ပုံရဖို့ ပိုခက်စေတယ်။ အနီးကပ်တွေးကြည့်ရင် ပုံက ပိုရှင်းပါတယ်။ နောက်ပြီးတော့ ဘုန်းကြီးက လူတွေက သူ့ကိုပြောကြတယ်—ဒါကို ငါ မတွေ့မိပေမယ့်—မျက်မှန်တပ်ထားရင် မျက်မှန်တပ်ထားရင်၊ သေချာစွာစဉ်းစား မျက်မှန်ချွတ်ထားရင် သူတို့ရဲ့ အမြင်အာရုံက ပိုရှင်းပါတယ်။

အရာဝတ္တု သေးငယ်လေ စိတ်ကို အာရုံစူးစိုက်နိုင်လေလေ၊ ကြည်လင်တောက်ပပြီး အလင်းထုတ်လွှတ်သော်လည်း သိပ်သည်းမှုရှိသင့်သည်။

ဒါပေမယ့် မင်းပြောနေတာက "အလင်းထွက်ပေမယ့် သိပ်သည်းတယ်" မြင်ယောင်ကြည့်သင့်တယ်။ ဗုဒ္ဓ ထူထပ်သောရုပ်တုကဲ့သို့မဟုတ်၊ သို့သော်ဤတွင်သိပ်သည်းသည်ဟုဆိုသည်။ တည်ငြိမ်သောအဓိပ္ပာယ်ဖြင့် 'လေးလံ' ဟူသော 'သည်း' အစား 'လေးလံ' ဟူသော စကားကို ကြားဖူးသည်။ အလင်းရောင်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော်လည်း တည်ငြိမ်သည်၊ ခိုင်ခံ့သည်။ “ခိုင်မာတယ်” ဆိုတဲ့ စကားလုံးက ပိုကောင်းပါတယ်။ အလင်းအလွန်အလင်းကဲ့သို့ မြင်ယောင်မိလျှင် အလင်းရောင်သည် လုံးလုံးလျားလျားသွားသောကြောင့် စိတ်က အာရုံပျံ့လွင့်လာသည်။ ဒါ​ပေမယ့်​ မင်းထင်​ရင်​ ဗုဒ္ဓ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ အလင်းဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော်လည်း အလွန်တည်ငြိမ်၍ ခိုင်ခံ့သည်...

ပရိသတ်ကို: ၎င်းသည် တည်ငြိမ်မှုကို အထောက်အကူပြုသည် မဟုတ်လား။

VTC- ညာဘက်။

၎င်း၏ ထက်မြက်မှုသည် စိတ်၏ ခံယူချက်ပုံစံကို လျော့ရဲလွန်းခြင်းမှ ကင်းဝေးစေမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏သိပ်သည်းမှု [သို့မဟုတ် ခိုင်ခံ့မှု] သည် စိတ်အား အခြားအရာများဆီသို့ ပြန့်ကျဲမသွားစေရန် ကူညီပေးပါလိမ့်မည်။

ယခုအခါ ထိုအရာဝတ္ထုကို ငြိမ်သက်တည်ကြည်စွာ ပြုစုပျိုးထောင်သည့် ကာလအတောအတွင်း ၎င်း၏ သဘောသဘာဝနှင့် အရွယ်အစားအရ ပြုပြင်ထားသည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ရုပ်ပုံသည် အရွယ်အစား၊ အရောင်၊ ပုံသဏ္ဍာန်၊ အနေအထား သို့မဟုတ် နံပါတ်တစ်ခုအထိ ပြောင်းလဲသွားသော်လည်း ယင်းတို့မှ မပြောင်းသင့်ပါ။ သင့်စိတ်ကို မူလအရာဝတ္ထုအပေါ် ပြန်ထားလိုက်ပါ။

ဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ တစ်ခါတစ်ရံမှာ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ရွှေရောင်ဖြင့် စတင်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ထို့နောက် နီရဲလာကာ ကြီးထွားလာပြီး အရပ် ခုနစ်ပေရှိကာ မျက်နှာပုံစံ ပြောင်းလဲလာသည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်သည် ဖန်တီးရန် အလွန်လွယ်ကူသည်။ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုသည် သင်စတင်ခဲ့သော မူလအရာဝတ္တုသို့ သင်ပြန်လာသည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။

အရာဝတ္တုကို တောက်ပကြည်လင်စေရန် အလွန်ကြိုးစားပါက၊ ၎င်းသည် အနှောင့်အယှက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၎င်း၏ တောက်ပမှုကို အဆက်မပြတ် ချိန်ညှိခြင်းသည် တည်ငြိမ်မှု ဖွံ့ဖြိုးလာခြင်းကို တားဆီးပေးသည်။

သင်တရားထိုင်နေစဉ်တွင်၊ "အို၊ ငါလုပ်ရမှာပေါ့။ ဗုဒ္ဓ ပိုတောက်ပ။ စလာသည်! တောက်ပ၊ တောက်ပ၊ တောက်ပ၊ တောက်ပ!" သင့်ကွန်ပြူတာပေါ်က အရာတစ်ခုကို နှိပ်နေသလိုပါပဲ။ တောက် တောက် တောက် တောက် ! ပိုတောက်ပလာပြီးမှ မှိန်သွားတယ်။ တောက်တောက် တောက်တောက်။ အိုး၊ တောက်ပလွန်းတယ်။ အောက်၊ အောက်၊ အောက်။ အဲဒီလိုလုပ်ရင် မင်းရဲ့တည်ငြိမ်မှုကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေလိမ့်မယ်။

ထိန်းညှိမှု လိုအပ်သည်။ အရာဝတ္တုသည် ယောင်ဝါးဝါး ပေါ်လာသည်နှင့်၊ ၎င်းကို ကပ်ထားပါ။ နောက်ပိုင်းတွင်၊ အရာဝတ္ထုသည် တည်ငြိမ်နေသောအခါ၊ မူရင်းပုံကို မဆုံးရှုံးဘဲ ၎င်း၏တောက်ပမှုနှင့် ကြည်လင်ပြတ်သားမှုကို တဖြည်းဖြည်း ချိန်ညှိနိုင်သည်။

ထိုအခါ၌ ကမ္မဋ္ဌာန်းဝိတက်။

1. ပုံတစ်ပုံကို သေချာကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓသို့မဟုတ် အခြားဘာသာရေးရုပ်ပုံ သို့မဟုတ် သင်္ကေတအချို့ [အက္ခရာအိုက်အဟောင်] သည် ၎င်း၏ပုံစံ၊ အရောင်နှင့် အသေးစိတ်အချက်များကို သတိပြုမိသည်။
2. ဤပုံသဏ္ဍာန်ကို သင့်အသိစိတ်အတွင်း၌ ပေါ်လာစေရန် လုပ်ဆောင်ပါ။

သူက “ဒီပုံကို ဖြစ်အောင် လုပ်ပါ” လို့ ပြောပေမယ့် “အဲဒါကို ဖြစ်မြောက်အောင် ငါ လုပ်ရမှာပဲ” လို့ ပြောလိုက်တယ်။ ငါ့အတွက်ကတော့ မင်းမျက်လုံးတွေကိုမှိတ်ထားလိုက်၊ မင်းမျက်လုံးတွေမှိတ်ပြီး ရေခဲမုန့်ပေါ်လာသလိုပဲ ဒါမှမဟုတ် မင်းလိုချင်သလောက်ပဲရှိပါစေ။ စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာတယ်၊ သင့်တွင် မည်သည့်ပြဿနာမှ မရှိပါ။ ဒီတော့ အဲဒါကိုပဲ ထားလိုက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူနေထိုင်မှု သိပ်မရှိသောကြောင့် လွယ်ကူပုံမပေါ်ပေ၊ ထို့ကြောင့် အမှန်တကယ် လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

ဤပုံကို သင့်အသိစိတ်အတွင်း၌ ပေါ်လာစေရန် လုပ်ဆောင်ပါ၊ ၎င်းကို သင့်ရှေ့တွင် ငါးပေ သို့မဟုတ် ခြောက်ပေခန့်၊ အမြင့်တစ်လက်မမှ လေးလက်မခန့် (သေးငယ်သည်ထက် ပိုကောင်းသည်) နှင့် တောက်ပစွာ တောက်ပနေသော သင့်မျက်ခုံးနှင့် တူညီသောအဆင့်တွင် ၎င်းကို ပုံဖော်ကြည့်ပါ။

၃။ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အရည်အသွေးများနှင့် ပြည့်စုံသော ရုပ်တုကို အစစ်အမှန်ဟု ဆင်ခြင်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ, အပြောအဆို, နှင့်စိတ်။

အထံတော်၌ ထိုင်နေသည်ဟု အမှန်ထင်၏။ ဗုဒ္ဓ.

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော့်မေးခွန်းက အဆုံးမှာ သူပြောတာကို ကျွန်တော် နားမလည်သေးဘူး။ အမှန်ကိုတွေးပါ။ ဗုဒ္ဓ သူ့ကိုယ်သူ 26 ရာစုနှစ်တွေကို ပထမတစ်ခုဆီ ပြန်သွားသလားဆိုတော့ ဒါဟာ ရုပ်တု ဒါမှမဟုတ် ရုပ်တုပဲ မဟုတ်လား?

VTC- ကောင်းပြီ၊ သင်သုံးနိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓ လွန်ခဲ့တဲ့ 26 ရာစုလောက်က၊ ဒါပေမယ့် မင်းရှေ့မှာ သူ သေးသေးလေး ပေါ်နေပြီလို့ တွေးလိုက်ပါ။ တစ်ဖန်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ရွှေရောင်အလင်းဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။

ပရိသတ်ကို: သုံးလို့ရတယ် လို့ ပြောတယ်။ ဗုဒ္ဓ Shakyamuni သို့မဟုတ် Chenrezig၊ သို့သော် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း Chenrezig သည် အလွန်ရှုပ်ထွေးသည်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ဒါပေမယ့် တချို့လူတွေက Chenrezig အတွက် ပိုရင်းနှီးပြီး အဲဒီအမြင်အာရုံကို သဘောကျနိုင်တယ်။ အခြားလူများက “အိုး၊ အဲဒါက ပိုရှုပ်ထွေးတယ်။ ပုံသဏ္ဍာန်နဲ့ ကပ်ထားတာက ပိုကောင်းပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ” လူတွေက မတူဘူး။

ပရိသတ်ကို: သရုပ်ခွဲနည်း သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း? ဘာကွာခြားလဲ။

VTC- ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းနှင့် တည်ငြိမ်ခြင်းအကြား? ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းဖြင့် သင်သည် အရာဝတ္တုကို အမှန်တကယ် စုံစမ်းစစ်ဆေးနေပါသည်။ သင်သည် အရာဝတ္တုကို စူးစမ်းနေပြီး ၎င်းကို အမှန်တကယ် နားလည်ရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုတစ်ခုလုပ်လျှင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အဖိုးတန်လူသားဘဝတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဖိုးတန်လူသားအသက်တာ၏ မတူညီသောအစိတ်အပိုင်းများကို အမှန်တကယ်တွေးတောပြီး ကျွန်ုပ်တို့ထင်ဟပ်နေသည်– “ငါ့မှာ အဲဒီအစိတ်အပိုင်းတွေရှိလား။ သူတို့ဆီက ဘာအကျိုးကျေးဇူးတွေရလဲ။” ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် ရွှင်လန်းသောခံစားချက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ပြီးတော့ တည်ငြိမ်မှုကို အသုံးပြုပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အဖိုးတန်လူ့အသက်၏အကြောင်းအရာကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီးသောအခါ ထိုရွှင်လန်းသောခံစားမှုအပေါ် စိတ်ကို ငြိမ်ဝပ်စေပါ။

ပရိသတ်- မကြာသေးမီက အိပ်မက်အခြေအနေနှင့် အရာဝတ္ထုအကြောင်း တွေးနေမိသည်။ ကို attachment အလွန်မြန်သည်။ ဒါကြောင့် ပျံဝဲပြီး ကွဲပြားတဲ့ ကုန်းမြေငါးခုကို ငုံ့ကြည့်ရင်း ဒီမြေ၊ ဒီမြေ၊ ဒီမြေကို မကြိုက်ဘဲ သဲကန္တာရကို ချက်ချင်း ဆွဲငင်သွားသလို ခံစားရတယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော် နိုးလာတယ်။ အဲဒီ့အခိုက်အတန့်ကို သိလိုက်ရတယ်။ ကို attachmentဆိုလိုတာက၊ အဲဒါက တကယ်ကို စိတ်အားထက်သန်ပြီး ငါနဲ့အတူနေခဲ့တယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အဲဒီအိပ်မက်အတွင်းမှာ ငါသေပြီး ဆီးရီးယားမှာလိုပဲ ကပ်နေခဲ့ရင် ဘယ်လောက်ကံဆိုးမယ်ဆိုတာ ငါတွေးနေတာကြောင့်ပါ။ ဆိုလိုတာက၊ အဲဒါက အားလုံးနီးပါးကို လှုံ့ဆော်ပေးတယ် ဆိုတာ သိပါတယ်။ အလွန်အားကောင်းခဲ့ပါသည်။

VTC- ဟုတ်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: တွေးနေတာကြောင့် ဝိုး! အိပ်မက်ရဲ့ အခြေအနေက ငါ့စိတ်နဲ့ ဆက်စပ်နေတယ်ဆိုရင် ငါ့စိတ်က ငြိမ်သက်နေတယ်ဆိုရင် ငါ့ရဲ့ အိပ်မက်အခြေအနေက ငြိမ်သက်နေတယ်။ ငါ့စိတ်တွေ ကတုန်ကယင်ဖြစ်နေရင် ငါ့အိပ်မက်ထဲမှာ ရောင်ပြန်ဟပ်နေတယ်။ မင်းအိပ်ရာထဲမှာ သေရတာ ကောင်းတယ်လို့ ပြောပေမယ့် ငါမသိဘူး။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ အဲဒါကြောင့် စဉ်းစားကြည့်ကြပါ။ ဗုဒ္ဓ သင်မအိပ်ခင်

ပရိသတ်ကို: ပြီးတော့ အဲဒါကို အိပ်မက်ထဲမှာ မှတ်မိနိုင်တယ်။

VTC- ဟုတ်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်လောက်အောင်] ဒုက္ခတစ်မျိုးအဖြစ် အတွေးများစွာလည်း ရှိနိုင်သည်။ သင့်မှာ အတွေးတွေများလွန်းရင် ဘယ်လိုဒုက္ခမျိုးလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း? ဆင်းရဲဒုက္ခများစွာ၏ ပေါင်းစပ်မှုတစ်ခုလား။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ သူတို့ထဲက တော်တော်များများဖြစ်မယ်ထင်တယ်။

ပရိသတ်ကို: အသက်ရှုရခက်တယ်။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ကောင်းပြီ၊ သူက အသက်ရှုဖို့ အကြံပေးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင့်စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင်လုပ်ဖို့ session ရဲ့အစမှာ။ သင့်နှာခေါင်းမှာ ပြဿနာတွေရှိနေလို့ အသက်မရှူနိုင်တော့ဘူးဆိုရင် အဲဒါကို ထားလိုက်ပါ။

ပရိသတ်ကို: ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့အလေ့အကျင့်ကို နောက်ထပ်နည်းလမ်းတစ်ခုနဲ့ ထပ်ဖြည့်နိုင်ပါသေးတယ်...

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ရင်ဘတ်ကို အာရုံစူးစိုက်ချင်ရင် တစ်မိနစ် နှစ်မိနစ်လောက် ဖြစ်ဖြစ် ကောင်းပါတယ်။ အဲဒါက မင်းစိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် ကူညီပေးတယ်ဆိုရင် မင်းကို ကူညီပေးမယ့်အရာကို လုပ်ပါ။

ပရိသတ်ကို: ဒါက မနေ့က မင်းပြောခဲ့တာကို ရည်ညွှန်းတာ အမှန်ပဲ။ နောင်တအကြောင်းပြောနေတဲ့ သွန်သင်ချက်တစ်ခုရဲ့အစမှာ၊ ဆဋ္ဌမတန်းကျောင်းသားဘဝတုန်းက နောင်တရခဲ့တဲ့အရာတွေကို အဲဒီစာရင်းတွေနဲ့ ဒီလိုအရာတွေကိုရေးပါ။ နောင်တကင်းတဲ့ဘဝမျိုးနဲ့ ရှင်သန်နေထိုင်ဖို့ ကြိုးစားသင့်တယ်လို့ အမြဲထင်မြင်နေခဲ့တယ်။ ဒီတော့ နောင်တရလို့ ပြောချင်တာက အဲဒါကို တွေးပြီး တစ်ခုခုကို နောင်တရပြီး လွှတ်လိုက်တာ ကောင်းပါ့မလား။ ဒါမှမဟုတ် ကိုင်ထားသင့်သလား။

VTC- အရမ်းကောင်းတဲ့မေးခွန်းပါ။ နောင်တနှင့် နောင်တကြားတွင် ခြားနားချက်တစ်ခုရှိသည်။ သို့မဟုတ် နောင်တနှင့် အပြစ်ကြား ခြားနားချက်။ အဲဒါက ပိုလို့တောင် ထူးထူးခြားခြား ခြားနားပါတယ်။ အကောင်းဆုံးကတော့ နောက်မှနောင်တရမယ့်အရာတွေကို မလုပ်မိဖို့ပါပဲ။ ဒါ အကောင်းဆုံးပါပဲ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို လုပ်ဆောင်ပါက၊ နောင်တရှိခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထပ်ခါတလဲလဲ လုပ်နေသည့်ပုံစံကို ရပ်တန့်သွားစေပါသည်။ နောင်တရစရာမရှိရင်၊ ငါလုပ်ခဲ့မိတဲ့အမှားကို မတွေ့ရတော့ဘဲ ဆက်ပြီးလုပ်သွားဖွယ်ရှိတယ်။ ဝမ်းနည်းခြင်းဆိုတာ အပြစ်ရှိတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရိုက်နှက်ဆုံးမတယ်။ အဲဒါ ဆန့်ကျင်ဘက်ပဲ။ နောင်တရသည်– “ငါ ဒီလိုလုပ်ခဲ့တယ်။ အဆိုးမြင်တယ်။ Karma ကိုယ့်စိတ်ထဲက စမ်းချောင်းလေးမှာ ဒီလိုလုပ်မိလို့ စိတ်မကောင်းဖြစ်မိပါတယ်။ တခြားသူကို ထိခိုက်နစ်နာအောင် လုပ်မိလို့ နောင်တရမိတယ်။ ငါတကယ်ထပ်မလုပ်ချင်တော့ဘူး။" ဒါကြောင့် နောင်တတွေရလာတဲ့အခါ နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မလုပ်ဖို့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားပါတယ်။ ပြီးမှ “ငါသွားမယ်။ ခိုလှုံ, generate ဘုရားလောင်း ဒီလူနဲ့ပတ်သက်တဲ့ နည်းလမ်းကို ပြောင်းလဲဖို့။ ပြီးတော့ ငါ ကုစားရမယ့် အပြုအမူတွေ လုပ်မယ်။" ဒါကြောင့် သင်လုပ်ပါ။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု. အဲဒါတွေကို လုပ်ခြင်းအားဖြင့် အဲဒါကို အဆင်သင့်ဖြစ်အောင် ကူညီပေးတယ်။ သင်သည် အပြစ်ရှိခြင်း သို့မဟုတ် အရှက်ကွဲခြင်း သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာမျိုးမဆို ကျူးလွန်မိပါက ၎င်းကို နှိမ့်ချရန် ကူညီပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို ထပ်ခါတလဲလဲ သန့်စင်ရန် လိုအပ်ပြီး ထပ်ခါတလဲလဲ နောင်တရခြင်းသည် ကောင်းသောအရာများ ရှိပါသည်။

ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် ခြောက်တန်းမှာ စာရင်းလုပ်လိုက်ရလို့ နောင်တတစ်နေကုန် လျှောက်မလည်ဘူးလို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ ဟောပြောချက်ပေးတဲ့အခါ များသောအားဖြင့် အဲဒါကို ဥပမာတစ်ခုအနေနဲ့ ယူပြီးတော့ မှတ်မိတယ်၊ wow! အဲဒါက တကယ်ကို ဆိုးရွားခဲ့ပါတယ်။ ပြီးတော့ ငါဒီလိုလူမဖြစ်ချင်ဘူး။

ပရိသတ်ကို: ကိုယ့်ကိုကိုယ် “အပြစ်” မလုပ်ဘဲ ဒါမှမဟုတ် အဲဒါကို အာရုံစိုက်နေသရွေ့ နောင်တဆိုတာ တကယ်ကို မကောင်းတဲ့အရာ မဟုတ်ဘူးလား?

VTC- ညာဘက်။

ပရိသတ်ကို: ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ နောင်တကင်းတဲ့ ဘဝကို ဖြတ်သန်းချင်သူ။

VTC- ဒါ အကောင်းဆုံးပါပဲ။ ဟုတ်ကဲ့။ ခြေထောက်ကို ချိုးပြီး လောင်းထည့်လိုက်တာထက် ခြေထောက်မချိုးတာ ပိုကောင်းပါတယ်။ ထို့အတူ၊ အစကတည်းက အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အရာတွေကို မလုပ်တာက အကောင်းဆုံးပါ။ နောင်တဆိုတာ လေးလံတဲ့စိတ်ရှိရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဝမ်းနည်းခြင်းဟူသည် တွေးခြင်းသာဖြစ်သည်၊ ငါလုပ်ခဲ့တယ်။ ဒီလိုလုပ်မိလို့ နောင်တရမိပါတယ်။” အဲဒီအခါမှာ အဲဒီ့အမူအကျင့်ကို ထပ်မလုပ်ဖို့ သတိထားရပါလိမ့်မယ်။ အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရရင် အဲဒါက တခြားဘောလုံးဂိမ်းတစ်ခုပဲ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အပြစ်ရှိလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို နှိမ့်ချပြီး မိုက်မဲယုတ်ညံ့တယ်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပြောပြီး ဒါက ပိုသာတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရတဲ့အခါ အဲဒါက မင်းကို ထပ်ပြီး မပြုလုပ်ဖို့ တားမှာမဟုတ်ဘူး။

အပ်နှံမှုများ