Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ဘုန်းတော်ကြီးသင်ပညာရေးကျောင်းအတွက် ပံ့ပိုးကူညီသောအသိုက်အဝန်း၏တန်ဖိုး

ဘုန်းတော်ကြီးသင်ပညာရေးကျောင်းအတွက် ပံ့ပိုးကူညီသောအသိုက်အဝန်း၏တန်ဖိုး

အသျှင်ဂျပန်သည် နှင်းများကို လှည်းနေ၏။
ဘုန်းကြီးအသိုက်အဝန်း၏ ပံ့ပိုးပေးသော ကွန်တိန်နာအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန် အခွင့်အလမ်းများစွာရှိသည်။ (ဓာတ်ပုံ Sravasti Abbey)

ငါသည် Sravasti Abbey တွင် Anagarika အဖြစ်နေထိုင်ခဲ့သည် (ရှစ်အုပ်ရှိသည်။ စည်းမျဉ်းများ) အောက်တိုဘာလ 2011 ကတည်းက ကျွန်ုပ်တက်ရောက်ပြီးနောက် ဘုန်းတော်ကြီးဘဝ စူးစမ်းလေ့လာခြင်း။ ဩဂုတ်လ 2010 မှာ ကျွန်တော် ရှစ်ယောက်ယူခဲ့တယ်။ စည်းမျဉ်းများ Anagarika တစ်ယောက်အနေနဲ့ ဆံပင်မုတ်ဆိတ်ရိတ်တာ ဒါမှမဟုတ် အပြာရောင် Anagarika ၀တ်စုံတွေကို ၀တ်ပြီး အလုပ်ကတိကဝတ်တွေ ပြီးအောင်လုပ်ဖို့နဲ့ တက္ကသိုလ်အကြွေးဆပ်ဖို့ ဂျာမနီကို ပြန်သွားခဲ့ရတာပါ။ 2011 ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင် တရားဝင်တောင်းဆိုမှုဖြင့် သင်တန်းကို စတင်ခဲ့ပါသည်။ ဤသင်တန်းသည် လူထုတစ်ရပ်လုံးရှေ့တွင် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် တရားဝင် ကတိပြုထားသောကြောင့် ဤအခမ်းအနားသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ အလားတူ အခမ်းအနားတွင် ဘုန်းတော်ကြီးများက ထောက်ပံ့ကူညီရန် ကတိကဝတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ ယူရတဲ့ရည်ရွယ်ချက် စည်းမျဉ်းများ ဤသင်တန်းကို ထမ်းဆောင်ရခြင်းမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ကောင်းတစ်ဦးဖြစ်ရန် ဦးတည်သော ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံဖြင့် နေထိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ- တရားဓမ္မနှင့် သတ္တဝါအပေါင်း။

Anagarika လေ့ကျင့်မှုအတွင်း၊ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်၏ပူးတွဲမှုနှင့် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာနှစ်သက်မှုများကို လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း ကျွန်ုပ်၏စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ကိုဗဟိုပြုသောသဘောထားသည် တက်ကြွနေချိန် သို့မဟုတ် အသိုင်းအ၀ိုင်းအစား မိမိကိုယ်ကို တစ်ဦးတစ်ယောက်အဖြစ် ထမ်းဆောင်ရန် အာရုံစိုက်သည့် အလေ့အထများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ၊ ဤပုံစံများနှင့် ၎င်းတို့အတွက် အဆိပ်ဖြေဆေးများကို ဖော်ထုတ်နားလည်ရန်၊ ကျွန်ုပ်သည် အသိုက်အဝန်းအပြင် ဝမ်းဗိုက်တွင်းမှ တုံ့ပြန်ချက်များကို လက်ခံရရှိပါသည်။ . ကျွန်ုပ်တို့သည် ပံ့ပိုးပေးသည့် ကွန်တိန်နာအတွင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန် အခွင့်အလမ်းများစွာရှိသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အသိုင်းအဝိုင်း။

ဒီအသိုင်းအဝိုင်းမှာ နေထိုင်ရတဲ့ အတွေ့အကြုံ ကိုးလလောက်ရှိပါပြီ။ နှစ်ပေါင်းများစွာ အတူနေထိုင်ပြီး အတူတကွ လေ့ကျင့်ခြင်းမပြုမီ လူ့အဖွဲ့အစည်းအကြောင်း ဦးစွာလေ့လာရန်၊ နှေးကွေးသွားခြင်း၊ အတွေ့အကြုံကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ယူဆပါသည်။ နေ့တိုင်း လေ့ကျင့်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မနက်ခင်းမှာ အတူတူစား၊ အလုပ်အတူတူလုပ်၊ အတူတူ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးပြီး အတူတူစားပြီး လေ့ကျင့်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ညနေခင်းမှာ အတူတူပြန်ပြီး နောက်ဆုံးတော့ အနည်းဆုံးတော့ အိပ်ခန်းတစ်ခန်းကို အတူတူ မျှဝေလို့တောင် ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

အဲဒီတော့ ငါတို့က အရမ်းရင်းနှီးတယ်။ အသိုင်းအဝိုင်းသည် သဟဇာတဖြစ်ရန် စိတ်အားထက်သန်နေသောကြောင့် ၎င်းသည် စိတ်ရှည်သည်းခံမှု လိုအပ်ပြီး ပံ့ပိုးမှုများစွာကို သင်ရရှိသည်။ Sravasti Abbey တွင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် သဟဇာတရှိသော အသိုက်အဝန်းကို အောင်မြင်စေရန်နှင့် ထိန်းသိမ်းရန် နည်းလမ်းများစွာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အကြမ်းမဖက်သော ဆက်သွယ်ရေး (NVC) တွင် လေ့ကျင့် လေ့ကျင့်ပေးထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့တွင် အကြံဉာဏ်နှင့် လမ်းညွှန်မှုပေးသည့် ကျွမ်းကျင်သော ဝမ်းဗိုက်ဆရာနှင့် ဆရာ သျှင် Thubten Chodron ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ပဋိပက္ခတစ်ခုဖြစ်ပွားပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် NVC ဖြင့်လုပ်ဆောင်သည် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် Venerable Thubten Chodron ၏အကူအညီကိုတောင်းခံပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်၏ မျှဝေထားသောပန်းတိုင်မှာ ကရုဏာတရားနှင့် ဉာဏ်ပညာတိုးပွားရန်နှင့် ငြိမ်းချမ်းသောအသိုက်အဝန်းကို ပံ့ပိုးကူညီရန်ဖြစ်သည်။ လိုက်လျောညီထွေစွာ အတူတကွနေထိုင်ခြင်းသည် ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏လေ့ကျင့်မှု၏ အဓိကအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အချိန်ယူရသော်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်၏ ဤဘဝကဲ့သို့ပင် တန်ဖိုးရှိသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များကို ပြောင်းလဲရာတွင် မိမိကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ အခြားသူများကို ပံ့ပိုးကူညီရန် ရှားပါးသောအခွင့်အရေးဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဒေါသထွက်လွယ်သော အလေ့အကျင့်ရှိသူသည် မိမိ/သူမ၏ အလေ့အကျင့်၊ ရပ်ရွာနှင့် ဆရာများ၏ ပံ့ပိုးကူညီမှုဖြင့် ထိုအလေ့အကျင့်ကို အလွယ်တကူ နားလည်နိုင်ပြီး အလွန်အေးချမ်းသော၊ ချစ်ခင်ကြင်နာတတ်သူအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနိုင်သည်။

ဤနေရာတွင် anagarikas အားလုံးကို a ဟုခေါ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အကြံပေး သို့မဟုတ် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးလမ်းညွှန်။ ငါ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းနှင့် သက်တမ်းအရှည်ကြာဆုံး သာသနာတော်ဖြစ်သော အသျှင်သာပအား ငါမေး၏။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဤနေရာတွင် ဆရာတော် Thubten Chodron မှတပါး၊ အောက်ပါမေးခွန်းမှာ- “သင်တန်းကြိုသင်တန်းသား ( Anagarikas ) နှင့် ဘုန်းတော်ကြီးများ အတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေသော အသိုင်းအဝိုင်းကို မည်ကဲ့သို့ တန်ဖိုးထားသနည်း။ ကျေးဇူးပြုပြီး မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံနဲ့ လေ့လာသူတစ်ယောက်အနေနဲ့ ပြောလို့ရမလား။”

သူမက “ကျွန်မဘဝမှာ အကြောင်းအရာများစွာကို လေ့လာသင်ယူဖို့ အခွင့်အလမ်းများစွာရှိခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ အမြင်နဲ့ ကျွန်တော်တို့ မျှဝေရတဲ့ ဘုံလောကအမြင်ကြောင့် ဒီနည်းလမ်းအတိုင်း နေထိုင်ခြင်းမရှိဘဲ သင်ယူလို့မရတဲ့ အရာတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အလွန်ပညာရှိပြီး သနားကြင်နာတတ်သော ဗိမာန်တစ်ခုရှိသည်။ အနှစ်ငါးဆယ်အတွင်း တခြားနေရာမှာ မသင်ယူနိုင်ခဲ့တဲ့ အရာတွေကို သင်ယူနိုင်ခဲ့တယ်။ မှန်က ဒီကို လှည့်လာပြီး မင်းရဲ့ အမှားတွေကို မင်းမြင်နိုင်ပြီး မင်းရဲ့ အားသာချက်တွေကို မင်းမြင်ပြီး ဒါတွေအားလုံးကို ဖြေရှင်းဖို့ ကိရိယာတွေ ရှိတယ်။"

ဤအလွန်ကောင်းမွန်သော ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံနှင့် အပြုသဘောဆောင်သော အသိုက်အဝန်းကို ရှာတွေ့နိုင်သည့်အတွက် ဝမ်းသာပါသည်။ ရပ်ရွာထဲ၀င်ပြီးကတည်းက ကျွန်တော်လုပ်ဆောင်ခဲ့တဲ့ တစ်ချို့ကိစ္စတွေမှာ တစ်နေ့တာ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေနဲ့ အလုပ်လုပ်ပုံ၊ ကျွန်တော့်ရဲ့လိုအပ်ချက်တွေကို ဘယ်လိုဆက်သွယ်ရမလဲဆိုတာနဲ့ တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ ရပ်ရွာရဲ့လိုအပ်ချက်တွေကို စိတ်ထဲမှာ သိမ်းဆည်းထားဖို့ ပါဝင်ပါတယ်။

ဥပမာ ငါနဲ့ အလုပ်တွဲလုပ်ရတယ်။ အမျက်ဒေါသ ကိုယ်လုပ်ချင်တာကို မပြီးမြောက်တဲ့အခါ။ သာမာန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများကို အပြစ်တင်ရန် သဘောထားရှိသည်။ အမျက်ဒေါသ. သူတို့သည် ကျွန်ုပ်၏ မပျော်မရွှင်ဖြစ်ရသည့် အကြောင်းအရင်းများပင်။ ဒီနေရာမှာ ဆရာတော်ကြီးက ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိသွားပြီ အမျက်ဒေါသ ငါ့စိတ်ထဲမှာရှိတယ်။ ကိုယ့်ဒုက္ခကိုယ် တာဝန်ယူရတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ဆင်းရဲဒုက္ခများသည် အသိုင်းအ၀ိုင်းအဖွဲ့ဝင်အချို့အပေါ် ဆိုးရွားစွာလွှမ်းမိုးနိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်သဘောပေါက်ပါသည်။ ငါ့ အမျက်ဒေါသ ငါတို့ရဲ့ဘဝကို သဟဇာတဖြစ်အောင် လုပ်နိုင်တယ်။ အဲဒါ ငါရှာနေတာမဟုတ်ဘူး။ ငြိမ်းချမ်းပြီး သဟဇာတရှိတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ရှာခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော့်စိတ်တွေ ဘယ်လိုလည်ပတ်နေတယ်ဆိုတာ ပိုသိလာတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရော တခြားသူတွေကိုပါ ချစ်ခင်ကြင်နာမှုလိုမျိုး ဖြေဆေးသုံးပြီး ဒီဒုက္ခတွေရဲ့ အရင်းခံအကြောင်းတရားတွေကို ရှာဖွေဖို့ ကြိုးစားတယ်။

လူတွေရဲ့ ထင်မြင်ချက်တွေနဲ့ တုံ့ပြန်ချက်တွေကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ မယူမှတ်ဘဲ မနေတဲ့အခါ သူတို့က ကျွန်တော့်ကို ဝေဖန်တယ်လို့ ထင်တဲ့စိတ်ရှိတယ်။ သူတို့ဘာတွေတွေးပြီး ခံစားချက်တွေပြောနေလဲ ချက်ခြင်းမစဉ်းစားဘူး။ ဒါကို တိုင်ကြားမှုတစ်ခုအနေနဲ့ ဒါမှမဟုတ် လူတွေက ကျွန်တော့်ကို မကြိုက်ဘူးလို့ ထင်မြင်လေ့ရှိပါတယ်။ ဒီ Abbey မှာ ဒီစိတ်ရှုပ်ထွေးမှုတွေကို အရင်ဆုံးရပ်တန့်နိုင်တယ်၊ ငါ့စိတ်ကို နားထောင်ပြီး ငါဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာ ရှိနေတယ်ဆိုတာ သိလာရတယ်။ ချက်ချင်းတုံ့ပြန်ဖို့ မလိုပါဘူး။ ထို့နောက်တွင် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် နေရာအချို့ရရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ အောက်ပါစကားဝိုင်းကို အဆိပ်သင့်စေမည့် တင်းကျပ်မှုအချို့ကို ဖယ်ရှားပြီး အခြားသူများ၏ လိုအပ်ချက်နှင့် ခံစားချက်များကို ပိုမိုနားထောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဒါကို လုပ်နိုင်ရင် သူတို့ရဲ့ လိုအပ်ချက်တွေကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရာမှာ ပိုပြီး လိုက်ဖက်ညီပြီး ကြင်နာတဲ့ ဆက်ဆံရေးကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပါတယ်။

ထို့ကြောင့် အခြားသူများ၏ လိုအပ်ချက်များကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားကာ ရပ်ရွာ၏လိုအပ်ချက်များကို ကြားသိနားလည်နိုင်စေရန် စူးစမ်းမှုအချို့ လိုအပ်ပါသည်။ ငါ့ကိုယ်ငါ အရမ်းစိတ်တိုနေရင် ဥပမာ ငါဒေါသထွက်နေရင် တခြားသူတွေရဲ့ လိုအပ်ချက်ကို ငါဖြည့်ဆည်းမပေးနိုင်ဘူး။ အဲဒီအခါကျရင် အရမ်းခက်ခဲပြီး ဒီပတ်ဝန်းကျင်မှာ အရမ်းပျော်တယ်လို့ မခံစားရပါဘူး။ တခြားသူတွေနဲ့ မပတ်သက်ပါဘူး။ ငါ့ရဲ့ဒုက္ခတွေ၊ တုံ့ပြန်မှုတွေ၊ ငါသူတို့အပေါ် လုပ်နေကျအပြုအမူတွေကို ငါကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းတဲ့နည်းပဲ။ ကရုဏာနဲ့ ကရုဏာတွေလို ဖြေဆေးတွေကို ငါသုံးနိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခိုက်အတန့်တွင် စိတ်နှစ်ခုရှိ၍ မရပါ။ ဒါကြောင့် အမျက်ဒေါသ ချစ်ခင်ကြင်နာမှု က နေရာယူတဲ့အခါ ကွယ်ပျောက်သွားလိမ့်မယ်။ ဒါက တခြားသူတွေအတွက် စိတ်ကို ပွင့်စေပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာ လှပတဲ့ အသီးအနှံတွေကိုလည်း ရရှိစေမှာပါ။

ဆရာတော်ကြီးက သာသနာတော်နဲ့ ကြွလာတဲ့အခါ သံ.ာပြီးတော့ တခြားဘုန်းကြီးတွေနဲ့ ငါ့ဆရာနဲ့လည်း နက်နက်နဲနဲ လေ့ကျင့်သွားမယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် အသိုင်းအဝိုင်းအဖွဲ့ဝင်များအပေါ် ယုံကြည်မှုတည်ဆောက်ရန်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုတည်ဆောက်ရန်၊ သင်ယူလိုစိတ်၊ စိတ်ရှည်မှုနှင့် ရယ်မောခြင်းတို့ကိုလည်း အထောက်အကူဖြစ်စေရန် လိုအပ်ပါသည်။ Sravasti Abbey မှာ ကိုးလလောက်ကြာမှ သီလရှင်တစ်ပါးဖြစ်ဖို့ ပြင်ဆင်နေတဲ့အချိန်ဟာ အကျိုးရှိမယ်လို့ ပြောနိုင်တယ်၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အများကြီးရှိရာသို့အလျင်အမြန်။

အသိုက်အဝန်းတစ်ခုထဲဝင်၊ သာသနာပြုပြီး အချိန်အတန်ကြာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဘဝ သို့မဟုတ် လူ့အသိုင်းအဝိုင်းတွင် မနေနိုင်တော့ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးမိတ်ဆွေများနှင့် အမှန်တကယ်အလုပ်လုပ်၍ မလေ့ကျင့်နိုင်တော့ကြောင်း သိလာလျှင် အလွန်ခက်ခဲနိုင်သည်။ ဒါဆို ငါတို့ဘာဆက်လုပ်ကြမလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လေ့ကျင့်ရေးအလယ်တွင် ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် တိဗက်ရိုးရာလေ့ကျင့်ရေးသင်တန်းသည် ဆယ်နှစ်ခန့်ကြာသည်)၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မကျေမနပ်ဖြစ်ကာ ထွက်သွားကာ အခြားအသိုင်းအဝိုင်းကို ရှာဖွေလိုပါသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လေ့ကျင့်မှုကို အနှောင့်အယှက်ပေးရုံသာမက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသိုင်းအဝိုင်းအသစ်နှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်လာမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိပါသလား။ အလားတူပြဿနာများ ပေါ်လာနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုင်းအဝိုင်းကို ကောင်းစွာရွေးချယ်ကာ၊ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦးရင်းနှီးရန် အချိန်ယူကာ တစ်ခုခုမယူမီ အတူတကွနေထိုင်ခြင်းအတွေ့အကြုံကို ရယူခြင်းဖြင့် ကာကွယ်နိုင်ပါသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းမျဉ်းများ.

လာလာ၊ Anagarika ကဲ့သို့ လေ့ကျင့်နေထိုင်လေ့ကျင့်ခြင်းသည် ဤဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းတွင် လေ့ကျင့်လိုလျှင်ထွက်စစ်ဆေးရန် အမှန်တကယ်အခွင့်အရေးကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ စူးစမ်းခြင်းဖြင့် ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝတစ်ခုဖြစ်လာရန် ယုံကြည်မှုအချို့ကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်. ဘုန်းကြီးအဖြစ် ငါတို့လုပ်မယ်။ စည်းမျဉ်းများ နှစ်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက်တွင် တာဝန်များ ပိုများလာသည်။ ဤတဖြည်းဖြည်းလေ့ကျင့်မှုသို့ ဖြည်းညှင်းစွာ လျှောက်လှမ်းရန်နှင့် သင်၏အသိပညာကို မြှင့်တင်ရန် အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝကို ယုံကြည်မှုရှိအောင်၊ စည်းမျဉ်းများ နှင့် အခန်းကဏ္ဍအသစ်။ အိမ်ဆောက်တဲ့အခါ ပထမအုတ်မြစ်လောင်းသလိုပါပဲ။ အခြေခံအုတ်မြစ်ကောင်းမွန်ပါက အိမ်သည် တည်ငြိမ်ပြီး ကြာရှည်ခံမည်ဖြစ်သည်။ တစ်ဦးဖြစ်လာခြင်း၏စည်းကမ်းချက်များ၌ ဘုန်းတော်ကြီးသင်အုတ်မြစ်ကောင်းရှိလျှင် အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့အတွက် အကျိုးရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များ။

အသျှင် Thubten Jampa

Ven. Thubten Jampa (Dani Mieritz) သည် ဂျာမနီ၊ ဟမ်းဘတ်မှ ဖြစ်သည်။ သူမသည် 2001 ခုနှစ်တွင် ခိုလှုံလာခဲ့သည်။ ဥပမာ- His Holiness the Dalai Lama, Dagyab Rinpoche (Tibethouse Frankfurt) နှင့် Geshe Lobsang Palden တို့မှ သင်ကြားပို့ချမှုများ ရရှိခဲ့သည်။ ဟမ်းဘတ်မြို့ရှိ တိဗက်စင်တာမှ အနောက်တိုင်းဆရာများထံမှ သင်ကြားပို့ချမှုများလည်း ရရှိခဲ့သည်။ Ven. Jampa သည် ဘာလင်ရှိ Humboldt-University တွင် ၅ နှစ်ကြာ နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုဗေဒဘာသာရပ်ကို လေ့လာခဲ့ပြီး ၂၀၀၄ ခုနှစ်တွင် လူမှုသိပ္ပံဒီပလိုမာကို ရရှိခဲ့သည်။ ၂၀၀၄ မှ ၂၀၀၆ ခုနှစ်အထိ ဘာလင်ရှိ International Campaign for Tibet (ICT) အတွက် စေတနာ့ဝန်ထမ်းညှိနှိုင်းရေးမှူးအဖြစ် လည်းကောင်း၊ 5 ခုနှစ်တွင် သူမသည် ဂျပန်နိုင်ငံသို့သွားရောက်ကာ ဇင်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင် Zazen လေ့ကျင့်ခဲ့သည်။ Ven. ဂျမ်ပါသည် ၂၀၀၇ ခုနှစ်တွင် ဟမ်းဘတ်သို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီး တိဘက်စင်တာ-ဟမ်းဘတ်တွင် အလုပ်နှင့် စာသင်ရန် သူမသည် ပွဲမန်နေဂျာနှင့် အုပ်ချုပ်မှုတွင် လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ ဩဂုတ်လ 2004၊ 2004 တွင်သူမသည် Ven ထံမှ Anagarika ကတိကဝတ်ကိုလက်ခံရရှိခဲ့သည်။ ဟမ်းဘတ်မြို့ရှိ တိဘက်စင်တာတွင် သူမ၏ဝတ္တရားများကို ကျေပွန်အောင် ထမ်းဆောင်ရင်း စောင့်ရှောက်ခဲ့သည့် Thubten Chodron အောက်တိုဘာလ 2006 ခုနှစ်တွင်သူမသည် Sravasti Abbey တွင် Anagarika အဖြစ်လေ့ကျင့်ရေးဝင်ခဲ့သည်။ ၂၀၁၃ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီ ၁၉ ရက်နေ့တွင် ရှင်သာမဏေနှင့် လေ့ကျင့်ရေး ဥပစာ (သမာနရီကနှင့် စိတ္တဇမန) တို့ကို လက်ခံခဲ့သည်။ Ven. Jampa သည် Abbey တွင် အပန်းဖြေအနားယူမှုများ စီစဉ်ပြီး ပွဲများကို ပံ့ပိုးပေးကာ ဝန်ဆောင်မှုညှိနှိုင်းပေးကာ သစ်တောကျန်းမာရေးကို ပံ့ပိုးပေးသည်။ သူမသည် Sravasti Abbey Friends အွန်လိုင်းပညာရေးအစီအစဉ် (SAFE) အတွက် သင်တန်းနည်းပြတစ်ဦးဖြစ်သည်။