Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ မဲပေးသင့်ပါသလား။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ မဲပေးသင့်ပါသလား။

VOTE တွင် V အက္ခရာဖြင့်ပြုလုပ်သောဖိနပ်။
ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ပြည်သူများ မဲပေးသင့်သည် ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိပညာများကို မျှဝေခြင်းဖြင့် မဲပေးခြင်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို အထောက်အကူဖြစ်စေသော နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ (ဓာတ်ပုံ ထရီဇာ Thompson က)

အခါ ဗုဒ္ဓ ထူထောင် သံာ, အ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လူ့အသိုက်အဝန်းတွင် ဆယ်နှစ်နှင့်အထက် ရာထူးရှိသူ တစ်ဦးစီသည် လုံလောက်သောအသိပေးမှုဟု ယူဆခဲ့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် နေထိုင်မှုပုံစံနှင့် စည်းမျဉ်းများ ထို့ကြောင့် အရေးကြီးသည့်ကိစ္စများကို ဆုံးဖြတ်ရန် စုဝေးတွေ့ဆုံသောအခါတွင် အသံတစ်ခုရရှိခဲ့သည်။ ယင်းကို လက်ရှိအခြေအနေများနှင့် ယှဉ်တွဲ၍ အသိပေးသော နိုင်ငံသားဖြစ်ခွင့်ရှိသော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် မဲပေးသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိပညာများကို မျှဝေခြင်းဖြင့် မဲပေးခြင်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို အထောက်အကူဖြစ်စေသော နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

အများအားဖြင့် နားလည်မှုလွဲမှားတာတွေ ရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ သူ့နောက်လိုက်တွေကို လူ့အဖွဲ့အစည်းကနေ ထွက်သွားစေချင်တယ်။ ဤသည်မှာ မမှန်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများနှင့် လုံးဝအဆက်အစပ်မရှိသောနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ဘယ်မှာနေနိုင်မည်နည်း။ ဘုန်းကြီးကျောင်း၊ တရားရိပ်သာတစ်ခုတွင်၊ မိသားစုတစ်ခုတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူများနှင့် ကျယ်ပြန့်သောလူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် အာရုံခံသတ္တဝါအားလုံးတို့နှင့် အမြဲထိတွေ့ဆက်ဆံနေပါသည်။ ဝေးလံခေါင်သီသော သင်္ခမ်းကျောင်းတွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သက်ရှိသတ္တဝါတိုင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိန်ခေါ်မှုမှာ ဤဆက်ဆံရေးကို ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ဝစီကံနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျန်းမာစေရေးဖြစ်သည်။ ဖြူစင်သော စေ့ဆော်မှုဖြင့် မဲပေးခြင်းနှင့် နိုင်ငံရေးအရ တက်ကြွစွာ လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း အန္တရာယ်ပြုခြင်းကို ရပ်တန့်ရန်နှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ဖန်တီးရန် ကြိုးပမ်းမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင်၊ တန်ဖိုးများကို အခြားသူများနှင့် မျှဝေခြင်းနည်းလမ်းများ ဖြစ်နိုင်သည်။

ပညာရှိမဲဆန္ဒရှင်တစ်ဦးဖြစ်ရန်နှင့် ပညာရှိနိုင်ငံသားဖြစ်ရန် စိန်ခေါ်မှုများစွာရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ မီဒီယာ blitz ကြောင့် မပျောက်ကွယ်ဘဲ လက်ရှိပြဿနာများကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ရင်ဘောင်တန်းနိုင်မည်နည်း။ အသေးအဖွဲကိစ္စများတွင် ပါဝင်ခွင့်မပြုဘဲ ပညာရှိရွေးချယ်မှုများပြုလုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့သင်ယူနိုင်မည်နည်း။ ကို attachment နှင့် အမျက်ဒေါသ ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ နှင့် ၎င်းတို့၏ ဘက်သို့ ပေါ်လာသည်။ အမြင်များ? ဒါက ကျွန်တော်တို့ဘက်က စည်းကမ်းလည်း ပါတယ်လေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့မည်မျှကိုင်တွယ်နိုင်သည်ကိုသိရှိရန်၊ မီဒီယာလွန်ကဲမှုကို ပိုင်းခြားသိမြင်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အစွဲအလမ်းများ၊ အာရုံပျံ့လွင့်မှုနှင့် တီဗီ၊ ရေဒီယို၊ သတင်းစာများနှင့် အင်တာနက်ကို စွဲလမ်းမှုကို ရပ်တန့်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် မီဒီယာနှင့် ပညာရှိသောဆက်ဆံရေးရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်များကို ဆန်းစစ်ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသပ်မှုနှင့် အမှားများဖြင့်သာ ဤချိန်ခွင်လျှာကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေသည်။

နောက်စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုကတော့ ပညာရှိတွေ များလာတယ်။ အမြင်များ မပါဘဲ စွဲလန်းတယ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတ္တဝိသေသ၏ အစိတ်အပိုင်းအဖြစ် ၎င်းတို့အား “ကျွန်တော်က ဒီမိုကရက်တစ်တစ်ယောက်ပါ၊” “အတည်ပြုတဲ့လုပ်ရပ်ကို ကျွန်တော်ထောက်ခံပါတယ်။” ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤတံဆိပ်များကို ခုခံကာကွယ်ရန် အတင်းအကြပ် ခံစားရသည့် အထောက်အထားများအဖြစ် အလွယ်တကူ ခိုင်ခံ့အောင် ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ဘယ်လိုရှိလဲ။ အမြင်များ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များသည် ဆန့်ကျင်သူများကို စွဲကိုင်ထားသော အခြားသူများအပေါ် သည်းခံနိုင်စွမ်းရှိကြောင်း သေချာပါစေ။ တခါတရံ အနောက်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အချို့က အခြားသော အနောက်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအားလုံး အလားတူ နိုင်ငံရေးမျိုး ရှိကြသည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ အမြင်များ. ကျွန်ုပ်တို့၏ဌာနမှ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် သနားစာနာမှုနှင့် နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုအတွင်း၊ သူမသည် ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ရီပတ်ဘလစ်ကန်တစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးခဲ့ရသည်။

အတိုက်အခံပါတီနှင့် ၎င်း၏ ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ သဘောမတူ၊ လှောင်ပြောင်ခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် မုန်းတီးခြင်းများကိုပင် ခိုင်မာသော ကိန်းဂဏန်းများအဖြစ် မဖြစ်စေရန်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ သတိထားရမည်ဖြစ်သည်။ တစ်ခါက လူတစ်ယောက်က “လူတိုင်းနီးပါးကို သနားတတ်ပေမယ့် ရီပတ်ဘလစ်ကန်တွေကို ဘယ်လိုသနားရမှန်းမသိဘူး” လို့ ပြောဖူးတယ်။ သတ္တဝါအားလုံးတို့၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို စောင့်ရှောက်ခြင်း၏ နာမဖြင့် အကယ်၍ အမျိုးမျိုးသော စွဲလမ်းသူကို ရှုတ်ချသည် ။ အမြင်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေကို လက်ခံကျင့်သုံးသည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိတ်ဆွေများ (ကျွန်ုပ်တို့၏ ထင်မြင်ယူဆချက်များကို သဘောတူသူများ) ကို ကူညီပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ရန်သူများကို ရန်လိုခြင်း (မတူကွဲပြားသော သူများ၊ အမြင်များ) အများကြီး သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လူတွေကို သူတို့နဲ့ ခွဲဖို့ လိုအပ်တယ်။ အမြင်များတစ်စုံတစ်ယောက်၏ အကြောင်းကို သိလျက်ပင် အမြင်များ အန္တရာယ်ရှိပုံရသည်၊ ထိုလူများရှိနေသေးသည်။ ဗုဒ္ဓ အလားအလာ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောထားများကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြန်လည်ဖွဲ့ဆိုရန် လိုအပ်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ နိုင်ငံရေးဆုံးဖြတ်ချက်များကို အသိပေးရန် ဗုဒ္ဓဘာသာတန်ဖိုးများကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့အသုံးပြုမည်နည်း။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောအရာကို ဦးစွာဆုံးဖြတ်ပြီးနောက် ကိုးကားချက်ကို ရွေးချယ်ပါ။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ထင်မြင်ချက်ကို အတည်ပြုရန်။ ဥပမာအားဖြင့် လူတစ်ယောက်က “The ဗုဒ္ဓ လူတွေက သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်တွေချပြီး သူတို့အတွက် တာဝန်ရှိတယ်လို့ ယုံကြည်တယ်။ ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် ရွေးချယ်မှုကို လိုလားပါသည်။" တခြားလူက “အဲ ဗုဒ္ဓ သတ်ဖြတ်ခြင်းသည် အဖျက်လုပ်ရပ်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချတာကို ဆန့်ကျင်ပါတယ်။” အခြားသော လူမှုရေးနှင့် နိုင်ငံရေးပြဿနာများတွင်လည်း အလားတူကိစ္စရပ်များ ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးပန်းတိုင်များကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်ရန် သနားကြင်နာသော နည်းလမ်းများကို ရွေးချယ်ရာတွင် နောက်ထပ်စိန်ခေါ်မှုမှာ ရှိပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိဗက်အတွက် လွတ်လပ်မှုကို လိုချင်သောကြောင့် တရုတ်ကုန်ပစ္စည်းများကို သပိတ်မှောက်ပြီး MFN အဆင့်အတန်းရှိသည့် တရုတ်နိုင်ငံကို ဆန့်ကျင်ပါသလား။ လူများစွာသည် သန့်ရှင်းတော်မူသော်လည်း၊ ဒလိုင်းလားမား တိဗက်အစိုးရပေါ်လစီအတွက် တာဝန်မရှိသော သာမန်တရုတ်လူမျိုးများကို ထိခိုက်နစ်နာစေမည့် လုပ်ရပ်ကို ဆန့်ကျင်သည်။ တိဗက်အတွက် လွတ်လပ်မှုကို ထောက်ခံသူအနေနဲ့ တရုတ်ကို ဆန့်ကျင်တဲ့ Jesse Helms နဲ့ အတူတူ ပိတ်ပင်မှာလား၊ အမြင်များ ငါတို့အတွက် ရွံရှာဖွယ်ကောင်းပေလိမ့်မည်။

အခုအချိန်မှာတော့ မေးခွန်းတွေ နက်နက်နဲနဲ တွေ့လာရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှုတွင် ဆိတ်ငြိမ်သောအချိန်ကို ကုန်ဆုံးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကို ကြည့်ရှုကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်နိဂုံးချုပ်ရန် ရောက်ရှိလာရမည်ဖြစ်သည်။ ကူရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား လောက၌ သနားကြင်နာသော လုပ်ရပ်သို့ ဦးတည်နေသော်လည်း၊ ဤလုပ်ရပ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကူရှင်ဆီသို့ ပြန်သွားစေသည်။ ၎င်းတို့သည် အပြန်အလှန်မှီခိုနေကြသည်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်