အကြောင်းရင်း မှီခိုမှု

ကနေဝယ်ပါ ဉာဏျပညာ or အမေဇုံ

အတွက် Featured Mandala မဂ္ဂဇင်းဇူလိုင်လ

cloud ၏ ပုံသဏ္ဍာန်သည် ချိတ်ဆက်ထားသည်။ ဖြစ်ရပ် အနာဂါတ်နှင့် ၎င်းတို့၏ တည်ရှိမှု ကင်းမဲ့မှုကို ဖော်ပြသည်။ ကြည်လင်သော ကောင်းကင်မှ မိုးသည် မရွာနိုင်ပါ။ မိုးရွာဖို့ဆိုရင် အရင်ဆုံး တိမ်တွေက ကောင်းကင်မှာ စုဝေးရမယ်။ ထိုအခါ မိုးရွာသည်နှင့် သီးနှံများ ကြီးထွားရန် အလားအလာရှိသော သစ်ပင်များ ပြည့်လာကာ အသီးမှည့်လာသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ကောင်းကင်သည် တလျှောက်လုံး ကြည်လင်နေခဲ့သည်။ တိမ်များသည် စွန့်စားခန်း၊ အကြောင်းတရားတို့အပေါ် မူတည်၍ ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ အခွအေန.

ထိုနည်းအတူပင် စိတ်၏သဘောသဘာဝသည် အလိုလိုဖြစ်တည်မှု လုံးဝကင်းမဲ့သောကြောင့် ကြည်လင်သောအလင်းရောင်ဖြစ်သည်။ သို့သော် စိတ်၏ ကြည်လင်သော အလင်းရောင်နှင့် အချည်းနှီးသော သဘောသဘာဝများအတွင်းတွင်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခများ တိမ်တိုက်များနှင့် ၎င်းတို့၏ တုန်ခါမှုများ စုစည်းနေပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား လုပ်ဆောင်ချက်များစွာတွင် ပါဝင်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်၊ ယင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အနာဂတ်တွင် တွေ့ကြုံရသည့် ရင့်မှည့်သည့်ရလဒ်များကို ထုတ်ပေးပါသည်။ တိမ်ပုံသဏ္ဍာန်ကဲ့သို့ ဤသည်တို့၌ အမှီပြု၍ ဖြစ်ပေါ်လာသော ဖြစ်စဉ်ဖြစ်သည်- အဝိဇ္ဇာ, ဒုက္ခ, ကံ, မင်္ဂလာ, စိတ်ဆင်းရဲမှုဟူသမျှသည် မှီခိုမှုအားဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ မှီခိုနေခြင်းကြောင့် ၎င်းတို့သည် ပေါ်လာသည့်ပုံစံအတိုင်း တည်ရှိနေခြင်း မရှိပါ။ ၎င်းတို့သည် တိမ်များကဲ့သို့ စုဝေးကာ စွန့်ကြဲနေကြသော်လည်း ၎င်းတို့ ရှိနေစဉ်တွင် အမှန်တကယ်ပင်။

ဤအကြောင်းတရားများနှင့် ရလဒ်များအားလုံးသည် အခေါ်အဝေါ်နှင့် သဘောတရားအားဖြင့်သာ တည်ရှိနေပါသည်။ ၎င်းတို့သည် မွေးရာပါ တည်ရှိနေပါက အကြောင်းတရားများနှင့် ၎င်းတို့၏ရလဒ်များသည် တစ်ချိန်တည်းတွင် ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ အတ္တဘောမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟု အခိုင်အမာဆိုသောအခါ သဒ္ဓါတရားသည် ဖြစ်ပေါ်လာသည့်အတိုင်း ဖြစ်ပေလိမ့်မည်၊ ထိုအခြေအနေမျိုးတွင် သီးနှံများ၊ သစ်ပင်များနှင့် အသီးအနှံများသည် ၎င်းတို့၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်သည့် မိုးတိမ်များအတွင်း၌ ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်၍ မိုးရွာရန် မလိုအပ်တော့ပေ။

အနာဂတ်အတွက် တိဗက်စကားလုံးသည် “မဖြစ်သေးသောအရာ” ကို ဆိုလိုသည်။ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ဖြစ်စဉ်တစ်ခုခုသည် မွေးရာပါ တည်ရှိနေပါက ဖြစ်ပေါ်လာသည့် အကြောင်းတရားအပေါ် မူတည်နေရန် မလိုအပ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မွေးရာပါ တည်ရှိနေသော အရာတစ်ခုသည် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင် entity ရှိပြီးသားဖြစ်သောကြောင့်ပင်။ ကိုယ်ပိုင် entity ရှိပြီးသား တစ်ခုခု ပေါ်လာဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ ရှိပြီးသားမို့ ထုတ်လုပ်ဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။

သမရိုးကျ ဖြစ်တည်နေသော အကြောင်းတရားများနှင့် ရလဒ်များသည် ကိုက်ညီရန် မလိုအပ်သော်လည်း မွေးရာပါ ရှိပြီးသား အရာများနှင့် ဆုံတွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ မဆုံဖြစ်ရင် တစ်ယောက်ကို ဘယ်လိုမွေးမလဲ။ သူတို့ကြားက အချိန်ကွာဟချက်ရှိမယ်။ ဆုံတွေ့ကြလျှင် တစ်ချိန်တည်းတွင်ပင် ပေါက်တတ်ပြီး မျိုးစေ့ထုတ်ရန် မလိုအပ်ပါ။

ယေဘူယျအားဖြင့် ရလဒ်တစ်ခု ထွက်ပေါ်လာရန်အတွက် ၎င်း၏ အကြောင်းတရားသည် ရပ်တန့်သွားရမည်ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ အကြောင်းတရား၏ ချုပ်ငြိမ်းခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ရလဒ်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းတရားတစ်ခုသည် ရလဒ်အဖြစ်သို့ တဖြည်းဖြည်း ပြောင်းလဲသွားသည့် နည်းလမ်းနှစ်ခုရှိသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် အကြောင်းတရားကို မမြင်နိုင်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အပင်ကြီးတစ်ပင်သည် အစေ့မှပေါက်သောအခါ အစေ့သည် ပျောက်ကွယ်သွားပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ မတွေ့ရတော့ပေ။ ဒုတိယနည်းမှာ၊ အလားတူအမျိုးအစားတစ်ခု၏အဆက်ပြတ်မှုရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ထမင်းချက်သောအခါတွင်၊ ထမင်းသည် အဆက်မပြတ်၊ တခဏချင်း ပြောင်းလဲခြင်းဖြင့် ပြောင်းလဲလာသည်။ အဆုံးမှာတော့ ထမင်းမချက်ခင် ထမင်းနဲ့မတူပေမယ့် “ထမင်း” လို့ ခေါ်တဲ့ အရာတစ်ခုကို တွေ့နေရဆဲပါ။

“ငါ့အမေက ငါ့အတွက်ကြောင့်လို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်တယ်။ ငါ့ကိုမွေးဖို့ တားရမယ်လို့ မင်းပြောနေတာလား။" ဘယ်ဟုတ်မလဲ။ သို့သော်လည်း မွေးဖွားစဉ်က ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ငယ်စဉ်ကလေးဘဝက မိခင်နှင့်မတူပါ။ သူမသည် “အမေ” ဟူသော တံဆိပ်တစ်ခုတည်းရှိနေဆဲဖြစ်သော်လည်း သူမသည် တခဏချင်း ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။

အကြောင်းတရားတို့၏ ချုပ်ငြိမ်းမှုနှင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း၏ အကြောင်းတရားတို့သည် တစ်ပြိုင်နက်တည်း ဖြစ်ငြားသော်လည်း ငါတို့သည် မွေးဖွားလာသောအခါ၌ ငါတို့၏ အမိသည် မတည်မြဲကြောင်းကို သိ၏။ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အကြောင်းတရားက ချုပ်တယ်ဆိုလို့ရှိရင် အကုသိုလ်တရားတွေ ချုပ်ငြိမ်းသွားတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ယင်းအစား၊ ယင်းသည် တဒင်္ဂပြောင်းလဲမှုကို ကြုံတွေ့ရသည်ဟု ဆိုလိုသည်မှာ ယင်းအဆက်ပြတ်မှု၏ နောက်အခိုက်အတန့်များ ပေါ်ပေါက်လာစဉ်တွင် အစောပိုင်းအခိုက်အတန့်များ ချုပ်ငြိမ်းသွားသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ငါတို့မွေးပြီးရင် ငါတို့အမေရဲ့ ဆက်နွှယ်မှုရှိတယ်။

အကြောင်းအကျိုး မှီခိုခြင်း- အကြောင်းတရားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ရလဒ်များနှင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ရလဒ်များ- ဖြစ်ပေါ်လာသည့် မှီခိုမှု အမျိုးအစားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယင်းက အရာများသည် အခြားအရာများနှင့် မကင်းဘဲ ၎င်းတို့ဘက်မှ တည်ရှိနေခြင်းကို သက်သေပြနေသည်။ ပေါ်လာသည်နှင့်အမျှ အရာများ တည်ရှိမနေကြောင်းကိုလည်း သက်သေပြပါသည်။ ယင်းသည် တိမ်၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် ဆင်တူသည်- ဦးစွာ ကောင်းကင်သည် ကြည်လင်နေပြီး၊ ထို့နောက်တွင် တိမ်များပေါ်လာသည်၊ မိုးရွာသည်နှင့် အောက်မြေကြီးရှိ ကောက်ပဲသီးနှံများနှင့် အပင်များသည် ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးလာသည်။ တလျှောက်လုံးမှာ နောက်တစ်ခုပေါ် မူတည်ပြီး ဖြစ်ပျက်နေတာပဲ။ အရာများသည် ၎င်းတို့ဘက်မှ တည်ရှိနေပါက မည်သည့်အရာမှ ဖြစ်လာနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။