အရည်အသွေးအားလုံး၏ အခြေခံအုတ်မြစ်

ကြင်နာ၍ မြတ်နိုးအပ်သော ဓမ္မဆရာသည် အလုံးစုံသော အရည်အချင်းတို့၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ သူ သို့မဟုတ် သူမအပေါ် မှီခိုနေခြင်းသည် လမ်းကြောင်း၏ မူလဇစ်မြစ်ဖြစ်သည်ကို မြင်ပါက၊ သူ သို့မဟုတ် သူမအား လေးစားမှုနှင့် စဉ်ဆက်မပြတ် အားထုတ်မှုဖြင့် အားကိုးအားထားပြုရန် တိုက်တွန်းအပ်ပါသည်။

အပန်းဖြေမှုဖြင့် လူ့ဘဝသည် ဤတစ်ကြိမ်သာ ရရှိသည်။ တန်ဖိုးကြီးပြီး ရှာရခက်ကြောင်း နားလည်သဘောပေါက်ကာ နေ့ရောညပါ သူ့အနှစ်သာရကို ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ စိတ်တွေကို အဆက်မပြတ် ဖြစ်ပေါ်စေဖို့ လှုံ့ဆော်မှုပေးဖို့ တောင်းဆိုပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အတက်အကျ ကိုယ်ခန္ဓာ အသက်သည် ရေပူဖောင်းနှင့်တူ၏။ သေခြင်းတရားကို အောက်မေ့ကြလော့။ သေပြီးနောက် အဖြူအမည်း သက်ရောက်မှု Karma အရိပ်ကဲ့သို့ ငါတို့ကို လိုက်ကြလော့။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဤအချက်ကို သေချာရှာဖွေတွေ့ရှိပါက အနည်းငယ်မျှသော အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်ကိုပင် စွန့်လွှတ်ရန်နှင့် သီလကို ပြည့်စုံစေရန် အမြဲသတိထားရန် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်အပ်ပါသည်။

လောကီ ကာမဂုဏ်များကို နှစ်သက်ခြင်း၌ ကျေနပ်မှု မရှိ။ ၎င်းတို့သည် ဒုက္ခအားလုံး၏ တံခါးဖြစ်သည်။ သဗ္ဗညုတ စုံလင်ခြင်း၏ အပြစ်သည် ယုံကြည်၍မရနိုင်ကြောင်း သဘောပေါက်သဖြင့် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကြံရွယ်ထားရန် တိုက်တွန်းအပ်ပါသည်။ ချမ်းသာ လွတ်မြောက်ရေး။

ထိုစင်ကြယ်သော အကြံသည် (လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ရန်) ကြီးမားသော အသိဉာဏ်၊ သတိပဋ္ဌာန်နှင့် သတိကို ဖြစ်ပေါ်စေ၏။ မရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့ အလေ့အကျင့်ဖြစ်အောင် လှုံ့ဆော်ပေးဖို့ တောင်းဆိုချင်ပါတယ်။ သစ္စာကတိ တစ်ဦးချင်းလွတ်မြောက်ရေး၊¹ အယူဝါဒ၏အမြစ်။

ငါ၏ ကြင်နာသောမိခင်တို့သည် ငါကဲ့သို့ သံသရာစက်ဝန်း၏ သမုဒ္ဒရာထဲသို့ ကျသွားကြသည်ကို တွေ့မြင်ရ၍ အလုံးစုံကို လွတ်မြောက်ရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံယူကာ အမွန်မြတ်သော စေတနာဖြင့် လေ့ကျင့်ရန် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်အပ်ပါသည်။ ရွေ့ပြောင်းသတ္တဝါများ.

ကျင့်ဝတ်သုံးပါးကို မပြုစုဘဲ စေတနာသက်သက်ဖြင့် အားထုတ်ခြင်း၊² နိုးထခြင်းသို့ဦးတည်သည်မဟုတ်။ ဒါကို သဘောပေါက်ပြီး ပြင်းပြင်းထန်ထန် အားထုတ် လေ့ကျင့်ကြဖို့ တိုက်တွန်း နှိုးဆော်အပ်ပါသည်။ သစ္စာကတိ အောင်နိုင်သူများနှင့် သူတို့၏ဝိညာဉ်ရေးသားသမီးများ။

မှားယွင်းသော အရာများကို အာရုံစူးစိုက်မှုကို ငြိမ်သက်စေပြီး အဖြစ်မှန်၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာခြင်းဖြင့်၊³ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ထိုးထွင်းသိမြင်မှုတို့ကို စည်းလုံးညီညွတ်စေသော လမ်းကြောင်းကို ကျွန်ုပ်၏ စိတ်လမ်းကြောင်းအတွင်း အမြန်ဖန်တီးရန် လှုံ့ဆော်မှုကို တောင်းဆိုပါသည်။

ဘုံမဂ်၌ လေ့ကျင့်သောအခါ၊⁴ ကျွန်ုပ်သည် သင့်လျော်သော ရေယာဉ်တစ်စင်းဖြစ်ပြီး ကံထူးရှင်များ၏ ကြီးမားသော တံခါးပေါက်သို့ လွယ်ကူစွာ ဝင်ရောက်နိုင်စေရန် နှိုးဆော်တိုက်တွန်းအပ်ပါသည်။ ဝဇရာန,⁵ မော်တော်ယာဉ်အားလုံး၏အထွဋ်အမြတ်။

တန်ခိုးကြီးသော သမ္ပတ္တိနှစ်ပါးကို ရခြင်း၏ အခြေခံသည် စင်ကြယ်၏။ သစ္စာကတိ ကတိပြုထားသော ကတိကဝတ်များ။ ဤအကြောင်းကို စစ်မှန်သောနားလည်မှုကို တွေ့ရှိပြီးနောက်၊ ကျွန်ုပ်၏ဘဝစရိတ်စကဖြင့်ပင် ၎င်းတို့ကို ထိန်းသိမ်းထားရန် လှုံ့ဆော်မှုတောင်းဆိုပါသည်။

အဆင့်နှစ်ဆင့်၏ အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်သဘောပေါက်ပြီး၊⁶ ဥပေက္ခာမဂ်၏ အနှစ်သာရဖြစ်သော ယောဂလေးပါးကို ပျင်းရိခြင်းမရှိဘဲ မြဲမြံစွာ ကျင့်ကြံအားထုတ်ပြီး သတ္တဝါတို့ သွန်သင်ဆုံးမသည်ကို သိရှိရန် တိုက်တွန်းအပ်ပါသည်။

မြင့်မြတ်သောလမ်းစဉ်သို့ ပို့ဆောင်ပေးသော ဓမ္မဆရာများ နှင့် ကျင့်ဆောင်ကြသော ဓမ္မမိတ်ဆွေများအားလုံး သက်တော်ရာကျော် ချမ်းသာကြပါစေ။ အပြင်ဘက်နဲ့ အတွင်းအတားအဆီးတွေအားလုံးကို မြန်မြန်ဆန်ဆန်နဲ့ လုံးလုံးငြိမ်းချမ်းစေဖို့ ကျေးဇူးပြုပြီး နှိုးဆော်ပေးပါ။

ကျွန်ုပ်၏မွေးဖွားခြင်းအားလုံးတွင် ကျွန်ုပ်သည် ပြီးပြည့်စုံခြင်းမှ ဘယ်သောအခါမှ မခွဲခွာနိုင်ပါ။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများကြီးကျယ်ခမ်းနားသော တရားဓမ္မကို ခံစားပါ။ အဆင့်ဆင့်နှင့် လမ်းကြောင်းများ၏ အရည်အသွေးအားလုံးကို ပြီးမြောက်စေကာမူ ဝဂ်ရဒရာ အဆင့်ကို အမြန်ရောက်နိုင်ပါစေ။⁷

ဒီမှာကလစ်နှိပ်ပါ Lamrim ကောက်ကြောင်းနှင့် သွန်သင်ချက်များ

ဤဆုတောင်းခြင်းအကြောင်း

အဆိုပါကတည်းက ဗုဒ္ဓ ပရိသတ်များစွာကို သင်ကြားပို့ချပေးသည်၊ အစပြုသူများသည် မည်သည့်နေရာတွင် စတင်ရမည်နှင့် မည်သို့တိုးတက်ရမည်ကို တခါတရံတွင် ရှုပ်ထွေးနေတတ်သည်။ ၁၁ ရာစုအစောပိုင်းတွင် အိန္ဒိယပညာရှိ lama Atisha မှ အရေးကြီးသော အချက်များကို ထုတ်ယူခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဆုံးမသြဝါဒပေးကာ ဖြည်းဖြည်းချင်း လမ်းစဉ်သို့ လိုက်ခိုင်းသည်။ ဤစာသားကို ခေါ်သည်။ လမ်း၏မီးခွက်. lama Tsongkhapa (1357-1419) သည် အရေးပါသော တိဗက်သခင် ဖြစ်သည် lama Atisha ရဲ့ စာသားနဲ့ ရေးသားထားပါတယ်။ ဉာဏ်အလင်းသို့ ဖြည်းဖြည်းချင်း လမ်းကြောင်းပေါ်၌ ကြီးစွာသော ထုတ်ဖော်ချက် (Lamrim Chenmo). အရည်အသွေးအားလုံး၏ အခြေခံအုတ်မြစ် ဆုတောင်းခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ lama အကျဉ်းချုံးဖော်ပြသော ဆင်ခပါ lamrim သင်ကြားမှု။

အဆိုပါ lamrim ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် အဆင့်များကို ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ချမှတ်ထားသော သွန်သင်ချက်များ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအဆင့်များအတွင်းပါရှိသော သဘောထားများနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် တဖြည်းဖြည်းရင်းနှီးလာနိုင်သည်။ အရည်အသွေးအားလုံး၏ အခြေခံအုတ်မြစ် ပြီး​တော့ ကျွန်​​တော်​တို့ရဲ့ဘဝကို ပိုအဓိပ္ပါယ်​ရှိ​အောင်​လုပ်​ပါ။

1. အဆိုပါ သစ္စာကတိ တစ်ဦးချင်း လွတ်မြောက်ရေးတို့ ပါဝင်သည်။ ငါးပါးသီလ, အ သစ္စာကတိ ရှင်သာမဏေနှင့် ပဉ္ဇင်းရဟန်း သီလရှင်များနှင့် တစ်ရက်၊ သစ္စာကတိ. ↩

2. ကျင့်စဉ်သုံးပါးမှာ အပျက်သဘော ဆောင်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း၊ သီလကို စုဆောင်းခြင်း နှင့် ကာမဂုဏ်တို့ အတွက် ဆောင်ရွက်ခြင်း။ ↩

3. အရာဝတ္တုများသည် မွေးရာပါ တည်ရှိနေပုံပေါ်သော်လည်း အသွင်အပြင်နှင့် ဖြစ်တည်မှုပုံစံတို့ မညီသောကြောင့် အတုအယောင်များ ဖြစ်ကြသည်၊ ၎င်းတို့သည် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ အချည်းနှီးဖြစ်သည်။ ↩

4. ဘုံမဂ်သည် သုတ္တန်၏ အထွေထွေလမ်းကြောင်း (လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်လှူသော စေတနာ၊ ဉာဏ်ပညာသည် အနတ္တကို သိ၏။၎) အောက်ဥပါဒါန်သုံးပါး၏ လမ်းကြောင်း။ ↩

5. ဝဇရာန (မရဏလမ်းစဉ်) သည် မဟာယာန၏ အကိုင်းအခက်ဖြစ်ပြီး သာမန်လူတစ်ဦးကို အသွင်ပြောင်းရန် အထူးနည်းလမ်းများ ပါရှိသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ, အပြောအဆိုနှင့်စိတ်ထဲသို့ ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆိုနှင့် စိတ်၏ ၊ ဗုဒ္ဓ. ↩

6. အဆင့်နှစ်ဆင့်သည် မျိုးဆက်အဆင့်နှင့် အမြင့်ဆုံးအတန်း၏ ပြီးဆုံးခြင်းအဆင့်ဖြစ်သည်။ tantra. ↩

7. Vajradhara သည် Shakyamuni ပုံစံဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ ဝဋ်ကြွေးကို သင်ကြားသောအခါ၌ ပေါ်လာ၏။ ↩