Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ဖောက်ပြန်ခြင်း လေးပါး - မမြဲသောအရာကို မြဲမြံစွာ သိမြင်ခြင်း။

ဖောက်ပြန်ခြင်း လေးပါး - မမြဲသောအရာကို မြဲမြံစွာ သိမြင်ခြင်း။

A ဘုရားလောင်းရဲ့ မနက်စာထောင့် အရိယာသစ္စာလေးပါးဟု လူသိများသော Shakyamuni Buddha သင်ကြားသော အာရိယသစ္စာလေးပါးအကြောင်းကို ဟောပြောပါသည်။

ဤသည်မှာ လွန်ခဲ့သည့် ရက်အတော်ကြာမှ လွန်ခဲ့သည့် ရက်အတော်ကြာမှ အိမ်တွင်းရေး ဆုတ်ခွာသွားသောကြောင့် လွန်ခဲ့သည့် ရက်အနည်းငယ်က စတင်ခဲ့သော ဟောပြောချက်၏ အဆက်အစပ်ဖြစ်သည်။ ထိုဟောပြောချက်သည် အတွေးအမြင်ဖြင့် စတင်ခဲ့သည်– “ယခုအချိန်တွင် သင့်စိတ်ထဲတွင် တစ်ခုခုမှားနေပြီဟု ထင်ကောင်းထင်နိုင်သည်” [ရယ်သံများ] ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်များနှင့် ၎င်းတို့သည် မှားယွင်းကြောင်း အထပ်ထပ်အခါခါ သက်သေပြနေပုံ၊ ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ တွယ်ကပ်နေပုံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အခက်အခဲများစွာကို မည်သို့ဖန်တီးကြပုံတို့ကို တစ်နေ့တာကုန်ဆုံးခဲ့သည်။ ထို့နောက် နောက်ဆုံးနှစ်ရက်အတွင်း စကြဝဠာ၏ စည်းမျဉ်းများ—စကြဝဠာကြီးသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ အလယ်ဗဟိုသို့ လည်ပတ်သင့်သည်ဟု မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသော အတွေးက မည်သို့ယူဆကြောင်းကို စကြာဝဠာ၏ စည်းမျဉ်းများအကြောင်း ပြောနေပါသည်။

ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် မှားယွင်းသောနည်းလမ်းအချို့ကို နက်နဲသောအထင်အမြင်လွဲခြင်းသို့သွားပါမည်။ လွဲမှားမှုလေးမျိုးအကြောင်း ပြောပြချင်ပါတယ်။ ဒီနေ့တော့ အဲဒါတွေအားလုံးကို မဖုံးထားပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ စပါမယ်။ ဤသည်မှာ စက်ဝိုင်းတည်ရှိနေသော အရာဝတ္ထုများကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်သည့် ပုံပျက်နေသော နည်းလမ်းလေးခုကို ရည်ညွှန်းပါသည်။

အဆိုပါလေး အမြင်တွေ လွဲနေတယ်။ အဆင်းသဏ္ဍာန် ညစ်ညမ်းသောအရာကို မြင်ခြင်း 'ဒုက္ခ' ကို မြင်ခြင်း သို့မဟုတ် ဒက္ခိဏသဘာဝ၌ ချမ်းသာခြင်း 'မမြဲခြင်း' ကို မြင်ခြင်း 'အတ္တ' မရှိသော အရာကို မြင်ခြင်း။ ဤပုံပျက်ခြင်းလေးခုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် အချိန်တိုင်းလုပ်ဆောင်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာဝတ္ထုများကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိသောအရာများအဖြစ် မြင်နေရကြောင်း၊ ၎င်းတို့သည် ဤနည်းလေးမျိုးဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံ အမှန်တကယ် ပေါ်လာပုံဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲတစေ ထင်မြင်နေပါသည်။ ဒါပေမယ့် စုံစမ်းကြည့်တော့ ထုံးစံအတိုင်းပဲ မှားနေပြီဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ မမြဲခြင်း၏အမြင်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ အထူးသဖြင့် မှားပါသည်။ ဒါက အမြဲတမ်း ဆုပ်ကိုင်ထားရင်းနဲ့ တကယ်ကို ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတဲ့ နေရာပါ။

ပျက်သွားတယ်ဆိုတာ အားလုံးသိပြီး လူတွေသေတာကို သိတယ်။ အဲဒါကို ဉာဏ်ပညာနဲ့ သိပြီး အဲဒါဟာ မမြဲတဲ့ အဆင့်တစ်ခုလို့ နားလည်တယ်။ သာမာန်အားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သိမ်မွေ့သော မမြဲသောအဆင့်—အရာများ ဖြစ်ပျက်ပုံနှင့် ခဏတာ ရပ်တန့်သွားပုံတို့ကိုပင် မတွေးတောပါ။ အကြမ်းဖျင်းအဆင့်မှာတောင် အရာတွေပြောင်းလဲနေတာကို သိပေမယ့် ပြောင်းလဲသွားတဲ့အခါ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ မျှော်လင့်ထားတဲ့ အပြောင်းအလဲမဟုတ်တဲ့အခါ အမြဲတမ်း အံ့သြနေရပါတယ်။ ငါတို့သေတော့မယ်ဆိုတာ ငါတို့အားလုံးသိတယ်၊ ငါတို့ဂရုစိုက်တဲ့လူတွေ သေတော့မယ်ဆိုတာ ငါတို့အားလုံးသိတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်စုံတစ်ယောက်သေဆုံးသွားတဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ အရမ်းတုန်လှုပ်သွားတယ်။

ဖျားနေတဲ့သူဆိုရင်တောင် တုန်လှုပ်သွားတယ်။ သူတို့သေတဲ့နေ့မှာပဲ “ဘယ်လိုသေသွားတာလဲ။ ဒါမဖြစ်သင့်ဘူး။” သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ မြတ်နိုးထိုက်သော ဥစ္စာများ ပြိုလဲပြီး ကွဲသွားသောအခါ၊ ကျိုးတော့မည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိသော်လည်း အံ့သြမိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်ကားသည် ခြစ်မိတော့မည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ ပွန်းပဲ့တော့မယ်ဆိုတာ ငါတို့သိတယ်။ သို့သော် ထိုသို့ဖြစ်လာသောအခါတွင်၊ “ဒါက ဘယ်လိုဖြစ်သွားတာလဲ။ ဒါက မဖြစ်သင့်ဘူး။”

ထို့ကြောင့် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ ဥာဏ်ပညာဖြင့် နားလည်နိုင်သော မမြဲသော အဆင့်မျှသာ ဖြစ်သော်လည်း အူအဆင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာနှင့် ထိတွေ့မှု လွန်ကဲနေသောကြောင့် ၎င်းနှင့် မရင်းနှီးပါ။ အဲဒါကြောင့်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မမြဲခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်းအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့အား တက်ကြွစွာ ပါဝင်လုပ်ဆောင်ရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လေ့ကျင့်သည်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ထာဝစဉ်အသက်ရှင်တော့မယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ရှိနေသရွေ့၊ ဒါမှမဟုတ် သေခြင်းတရားက တခြားသူတွေမှာ ဖြစ်ပျက်သွားလို့ ဒါမှမဟုတ် သေခြင်းတရားက ငါ့အတွက်ဖြစ်ပေမဲ့ နောက်ပိုင်းမှာ သေခြင်းတရားရောက်လာတဲ့အခါ ငါတို့က အရမ်းတုန်လှုပ်သွားတယ်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ဤမမြဲသော မမြဲခြင်းတရားကို သိနိုင်စေရန် ကျင့်ခြင်းမှ လွတ်ကင်းသော သေခြင်းတရားကို ကမ္မဋ္ဌာန်း ဆင်ခြင်ခြင်းငှါ ငါတို့အား ခိုင်းစေတော်မူ၏။ ၎င်းကိုနားလည်ခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသောအခွင့်အရေးများကို အမှန်တကယ်တန်ဖိုးထားမြတ်နိုးစေကာ၊ အရာအားလုံးသည် အမြဲရှိနေမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်သောကြောင့် ၎င်းတို့အား ဖယ်ခွာနေမည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့၏အခွင့်အရေးများကို အခွင့်ကောင်းယူနိုင်စေပါသည်။

တရားဓမ္မကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးဖို့ ဘဝကို အမှန်တကယ် အသုံးချဖို့ အရေးကြီးပြီး ငါတို့ ချစ်မြတ်နိုးတဲ့ လူတွေ အမြဲရှိမနေဘူးဆိုတဲ့ သဘောတရားကို ကျင့်သုံးဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ဒီနည်းနဲ့ သူတို့သေရင် ငါတို့ လုံးလုံး လန့်သွားမှာမဟုတ်ဘူး။ သေခြင်းတရားသည် ငါတို့လမ်းသို့ ကြွလာသောအခါ၊ ငါတို့သည် ဤမျှလောက် ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိ။ ဒါပေမယ့် အများကြီး လိုအပ်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပြင်းထန်သော ရှုပ်ထွေးမှုများမှ ဖယ်ရှားပစ်ရန်နှင့် "ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါသေတော့မယ်"၊ "ဒါက ဘယ်အချိန်ဖြစ်မလဲ မသိဘူး" နဲ့ "ငါသေတဲ့အချိန်မှာ ငါ့အတွက် အရေးကြီးတာက ငါ့အလေ့အကျင့်နဲ့ တစ်ခုတည်းပါပဲ။ Karma ငါဖန်တီးပြီးပြီ။ ငါ့ ကိုယ်ခန္ဓာ အရေးမကြီးပါဘူး။ ငါ့သူငယ်ချင်းတွေ ဆွေမျိုးတွေက အရေးမကြီးဘူး။ ကျွန်တော့်ရဲ့ လူမှုအဆင့်အတန်းက အရေးမကြီးပါဘူး။ ငါ့ဥစ္စာက အရေးမကြီးဘူး။” ထိုအဆင့်သို့ရောက်ရန်မှာ အလုပ်များစွာလိုအပ်ပါသည်။

သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ၏အစတွင်ဖြစ်သည်။ lamrim. ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို နှစ်ပေါင်းများစွာ လေ့ကျင့်နေသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝနေထိုင်ပုံအား အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲစေရန်အတွက် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခေါင်းထဲသို့ အမှန်တကယ်ရောက်ရှိရန် ခက်ခဲပါသည်။

လာမည့်ရက်များတွင် တည်မြဲခြင်းနှင့် အခြားသော ပုံပျက်ခြင်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပါမည်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်