အပြစ်ငါးပါးနှင့် အဆိပ်ဖြေဆေး ရှစ်မျိုး

• ပျင်းရိ
  • ယုံကြည်မှု/ယုံကြည်မှု
  • ဆန္ဒ
  • ကြိုးစားအားထုတ်မှု
  • လိုက်လျောညီထွေ/ ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်/ တုံ့ပြန်မှု
• ညွှန်ကြားချက်များကိုမေ့လျော့
  • သတိ
• စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် ပေါ့လျော့မှု
  • ဆင်ခြင်ဥာဏ်
• အဆိပ်ဖြေဆေးကို မသုံးပါ။
  • အဆိပ်ဖြေဆေး လိမ်းပါ။
• အဆိပ်ဖြေဆေး အလွန်အကျွံ လျှောက်ထားခြင်း။
  • ယောနိသောမနသိကာရ
• မေးဖြေ

မနေ့ကထက် ဒီနေ့ အခန်းက ဘယ်လောက်တိတ်ဆိတ်နေတယ်ဆိုတာ သတိထားမိလား။ တစ်ရက်တည်း-ကွာခြားချက်။ ဒီနေ့တော့ Maitreya သင်ပေးခဲ့တဲ့ “အလယ်အလတ်မှ ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်း” ဆိုတဲ့ စာသားမှာ အမှားငါးချက်နဲ့ ဖြေဆေး ရှစ်ခုအကြောင်း ဆွေးနွေးဖို့ စိတ်ကူးထားပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သွားခဲ့ပြီးသော အတားအဆီးငါးခုနှင့် ဆက်စပ်နေသော ဤအရာများကို တွေးကြည့်ရန် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မှာ ၎င်းတို့သည် မည်သည့်နေရာနှင့် ကိုက်ညီသည်နှင့် ၎င်းတို့နှင့် မကိုက်ညီသည့်နေရာတွင် မည်သို့မျှ ကွဲလွဲမှုမရှိသည်ကို တွေးကြည့်ရန် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။ ၎င်းတို့ကို စာရင်းပြုစုရန်သာဖြစ်သည်။ ဒုစရိုက်ငါးပါးတို့ကား၊ ဒုတိယအချက်မှာ ညွှန်ကြားချက်ကို မေ့လျော့ခြင်း၊ တတိယအချက်မှာ စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် ပေါ့လျော့မှု၊ စတုတ္ထအချက်မှာ အဆိပ်ဖြေဆေးကို မသုံးပါ။ ပဉ္စမအချက်မှာ အဆိပ်ဖြေဆေးကို အလွန်အကျွံ သုံးစွဲခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့အတွက် ဖြေဆေး- ပထမတစ်မျိုး၊ ပျင်းရိခြင်းတွင် အဆိပ်ဖြေဆေး လေးမျိုးရှိသည်။ အဲဒါတွေက ယုံကြည်မှု (နောက်ထပ် ဘာသာပြန်ဆိုချက်က ယုံကြည်မှု)၊ ဆန္ဒအားထုတ်ပြီးတော့ ဒီဟာကို ဘယ်လို ဘာသာပြန်ရမှန်းမသိဘူး။ သူတို့သည် ၎င်းကို ပျော့ပျောင်းခြင်း သို့မဟုတ် ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ဟု ဘာသာပြန်ဆိုလေ့ရှိသော်လည်း ငါကြားရပြီး ကာယကံရှင်တစ်ဦးဟု တွေးတောမိပါသည်။ မကြာသေးမီက ကျွန်ုပ်သည် ၎င်းကို တုံ့ပြန်မှုအဖြစ် ဘာသာပြန်ဆိုခဲ့သော်လည်း အချို့က "ကောင်းပြီ၊ အဲဒါက အရည်အချင်းတစ်ခုပဲ" ဟု အချို့က ပြောကြသည်။ ဒါပေမယ့် လိုက်လျောညီထွေမှု သို့မဟုတ် ပျော့ပျောင်းမှုကို ကြားလိုက်ရတဲ့အခါ ဘယ်လိုထင်လဲ မသိဘူး။ စိတ်သည် လိုက်လျောညီထွေရှိပြီး သာယာသည်ဟု သင်ထင်ပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် ကာယကံရှင်တစ်ယောက်လို့ ထင်ပါသလား။ တုံ့ပြန်မှုကော။

(အသံမထွက်သော ပရိသတ်၏ တုံ့ပြန်မှု။)

တကယ်တော့ ဒါဟာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တစ်ခုပါ။ ဒါဟာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တစ်ခုပါ။ Bikku Bodhi ဟု ဘာသာပြန်ဆိုပါသည်။ တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှုဒါပေမယ့် ဒါဟာ တကယ်တော့ မဟုတ်ပါဘူး။ တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှု. ဒါဟာ မင်းရဲ့စိတ်နဲ့ လုပ်ချင်တာကို လုပ်နိုင်တဲ့ အရည်အချင်းပါ။ ပျော့ပြောင်းနိုင်သလား Limber? ပျော့ပြောင်းနိုင်သည်။ အဲဒါက မင်းစိတ်နဲ့ကိုယ်လုပ်ချင်တာကို လုပ်နိုင်တဲ့ စွမ်းရည်ပဲ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. တခါတရံ ဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်မှုအဖြစ် ဘာသာပြန်ဆိုကြသည်။ အဲဒါက ကားတစ်စီးကို တွေးစေတယ်။ မင်း အကြံရလား။ အဲဒါတွေက ပျင်းရိခြင်းအတွက် ဖြေဆေးလေးမျိုး။

တရားတော်ကို မေ့လျော့ခြင်းအတွက် အဆိပ်ဖြေဆေးသည် သတိပဋ္ဌာန်ဖြစ်သည်။ စိတ်လှုပ်ရှားခြင်းနှင့် ပေါ့ပါးခြင်းအတွက် ဖြေဆေးသည် စူးစမ်းလေ့လာခြင်း ဖြစ်သည်။ အဆိပ်ဖြေဆေးကို မသုံးစွဲခြင်းအတွက် အဆိပ်ဖြေဆေးသည် အဆိပ်ဖြေဆေးကို သုံးစွဲခြင်းဖြစ်ပြီး အဆိပ်ဖြေဆေးကို အလွန်အကျွံသုံးခြင်းအတွက် အဆိပ်သင့်ခြင်းမှာ ယောနိသောမနသိကာရဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ယောနိသောမနသိကာရ အမျိုးမျိုးရှိတယ်။ ဤယောနိသောမနသိကာရသည် စတုတ္ထကမ္မဋ္ဌာန်း၌ တည်သော ယောနိသောမနသိကာရ မဟုတ်ပါ။ အနဂ္ဃလေးပါးသော ဥပေက္ခာတရား မဟုတ်ပါ။ အမျိုးမျိုးသော ယောနိသောမနသိကာရ တစ်မျိုး။ သင့်တွင် မတူညီသောအကြောင်းအရာများတွင် ကွဲပြားစွာအသုံးပြုထားသည့် တူညီသောစကားလုံးတစ်လုံးရှိ၍ ရှုပ်ထွေးရန်လွယ်ကူသောကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ရှုပ်ထွေးနိုင်သည်။

ဒါတွေကို တစ်ခုပြီးတစ်ခု ဖြတ်သန်းကြရအောင်။

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ မိတ်ဆွေဟောင်း ပျင်းရိမှု။ ပျင်းရိခြင်းဟူ၍ သုံးမျိုးရှိသည်။ ပထမအမျိုးအစားမှာ ပျင်းရိသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ကြသည်၊ သင် လိမ်ညာပြီး ဘာမှ မလုပ်တတ်ပါ။ မင်းက ဟိုဟိုဒီဒီကြည့်နေတာ၊ ဟိုကြည့်ဒီကြည့်နဲ့ နောက်ကျမှအိပ်နေတာ။ သင်သိလား။ ဟိုမှာ ဆော့နေတာ၊ ဟိုမှာ ဆော့နေတာ၊ ဘာမှလုပ်လို့မရတော့ဘူး။ ငါတို့က ဒီလိုပဲ မဟုတ်လား?

ဒုတိယတစ်မျိုး၊ ဒုတိယ ပျင်းရိခြင်းမှာ သာမည လှုပ်ရှားမှုများဖြင့် မိမိကိုယ်ကို မယုံနိုင်လောက်အောင် အလုပ်များနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါဆို မင်းဟာ အလုပ်​သမားတစ်​​ယောက်​။ အလုပ်သွား၊ အားကစားသွား၊ နောက်ဝါသနာတစ်ခုလုပ်၊ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ စကားပြော၊ လူမှုဘဝတွေ ရလာမယ်။ မင်းက ဒီကိုသွားပြီး ဟိုမှာသွားနေပြီး လောကီအလုပ်တွေလုပ်ရင်း အလုပ်ရှုပ်ဆုံးပဲ။ အဆင်ပြေလား? ကျွန်ုပ်၏ဆရာတစ်ဦးဖြစ်သော Geshe Nawangdarghe တွင် ထိုစကားစုရှိပါသည်၊ အလုပ်များသူများထဲတွင် အလုပ်အများဆုံးဖြစ်သည်။ အဲဒါက တစ်ခါတလေမှာ ငါတို့ဖြစ်နေကြတာပဲ မဟုတ်လား? “အသက်ကို သွားယူပါ” လို့ပြောကြတယ်။ ကောင်းပြီ၊ ငါဒီလိုလုပ်နေတဲ့ဘဝရှိတယ်၊ ငါ့အချိန်ဇယားထဲမှာ အားလပ်ချိန်မရှိဘူး။ တခြားသူတွေလို ဖိစီးမှုတွေနဲ့ အလုပ်ရှုပ်နေရမယ် မဟုတ်ရင် ငါ့ဘဝအတွက် တစ်ခုခုတော့ မှားနေပြီ ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့မည်မျှ ဖိစီးမှုနှင့် အလုပ်များနေသနည်းဟူသည့် လက္ခဏာတစ်ရပ်လုံးကို ဖန်တီးပါသည်။ ငါတကယ်မြင်တယ်။ Seattle မှာ အလွန်ပြင်းထန်တဲ့ မတော်တဆမှုတစ်ခု ကြုံခဲ့ရသူရဲ့ မနေ့ကမှ ဒီအီးမေးလ်ကို ရခဲ့ပြီး ဒီလူကို ကျေးဇူးပြုပြီး သွားပြီး ကူညီပါလို့ ဓမ္မမိတ်ဆွေအချို့ထံ စာရေးချင်ပါတယ်။ သူတို့အားလုံး ငါ့ဆီ စာပြန်ရေးနေတာကို စိတ်ကူးကြည့်ရုံနဲ့ "ငါ အရမ်းအလုပ်များနေတယ် ငါတကယ် မလုပ်နိုင်ဘူး" လို့ ပြောပြီး သူတို့ဟာ တကယ်ကို ချစ်စရာကောင်းသူတွေပါ။ ကရုဏာတရား မွေးမြူကြသော တရား သံဃာများ။ "ဒါပေမယ့် ငါအရမ်းအလုပ်ရှုပ်နေတယ်။ ငါ့ဘဝက အရမ်းအလုပ်များတယ်။ ငါ့မှာ လုပ်စရာတွေ အများကြီး ရှိတယ်။" တခြားတစ်ယောက်ယောက်ကို ဂရုစိုက်ပေးဖို့ တောင်းဆိုဖို့ သူတို့ကို အီးမေးလ် ရေးတာတောင် စိတ်မသက်မသာ ဖြစ်စေပါတယ်။ ဒါတောင် တရားဓမ္မကျင့်ပြီး ဖျားနေတဲ့သူဆီ ဆက်သွယ်ဖို့ အချိန်မရှိဘူးဆိုရင် ဘာလုပ်နေလဲ။ လူတွေက စိတ်ဖိစီးမှုတွေ အရမ်းများပြီး အလုပ်များလွန်းလို့ သူတို့မှာ အချိန်မရှိတော့ဘူး။ တစ်ပတ်မှာ ခုနစ်ရက်၊ တစ်နေ့မှာ ၂၄ နာရီ အမြဲရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်ဇယားကို ဖြည့်ဆည်းပေးမည့်သူကား မည်သူနည်း။ မင်းကို အရမ်းအလုပ်ရှုပ်စေမယ့် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အတွင်းဝန်တစ်ယောက်ရှိလား။ နံပါတ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်ဇယားကို ဖြည့်ဆည်းပေးမည့်သူကား မည်သူနည်း။

ပရိသတ်အဖွဲ့ဝင်- ကျွန်တော့်မိန်းမ။

(ရယ်သံများ။)

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) မင်းက ငါတို့ကို ကေသီကို ဖုန်းဆက်မေးခိုင်းချင်တာလား။ (နောက်ထပ်ရယ်။)

ငါတို့က သူများပဲ။ "ငါ ဒီလိုလုပ်ရမယ်၊ ငါလုပ်ရမယ်" လို့ အမြဲလျှောက်ပြောနေကြတယ်။ တကယ်တော့ ကျွန်တော်တို့ ဘာမှလုပ်စရာမလိုပါဘူး။ "ဒါပေမယ့် ငါလုပ်ရမယ်" လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြောတိုင်း ဆွဲဆောင်မှု ရှိတယ်။ “မဟုတ်ဘူး၊ ငါရွေးချယ်တယ်” လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြောပါ။ ကိုယ်လုပ်နေတဲ့အရာတွေအတွက် တာဝန်ယူပြီး အဲဒီအရာတွေကို တကယ်ရွေးချင်သလား၊ မကြိုက်ဘူးလားဆိုတာ ကြည့်ပါ၊ ငါလုပ်ရမယ်လို့ မပြောဘဲနဲ့။ “လုပ်ရမယ်၊ ငါ့သူဌေးက ဒါကို လုပ်စေချင်တယ်။ ကျွန်တော်လုပ်ရမယ်။ ငါ့မိန်းမက ငါ့ကို ဒီလိုလုပ်စေချင်တယ်။ ငါလုပ်ရမယ်၊ ငါလုပ်ရမယ်။ ငါ့ကြောင်က ငါ့ကို လှည့်စားနေတာတောင် ငါလုပ်ရမယ်။" "ငါရွေးချယ်တယ်" အစား။

ဒါမှ တတိယ ပျင်းရိခြင်းမျိုး၊ ငါတို့ ပြန်သွားမယ်။ ငါသူတို့ကို စာရင်းပြုစုနေခဲ့တယ်။ ဒါက နိဒါန်းပါ။ တတိယ ပျင်းရိခြင်းသည် ပျင်းရိခြင်း ဖြစ်သည်။

အကယ်၍ သင့်တွင် ဤအမျိုးအစားများ၊ အမျိုးအစားများ၊ ပျင်းရိမှုမှာ အလွန်ဆိုးရွားပါက၊ ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသော ဖြေဆေးများကို အမှန်တကယ် မကျင့်သုံးမီ၊ သင် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုအချို့ ပြုလုပ်ရပါမည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပြီးတော့ သူတို့နဲ့ ဆက်ဆံနိုင်တဲ့ စွမ်းရည် နည်းနည်းတော့ ဖွံ့ဖြိုးလာတယ်။ ပျင်းရိခြင်း ၊ ပျင်းရိခြင်း ၊ ဟိုဟိုဒီဒီ မှာ နည်းနည်း လှော်လိုက် ၊ ဟိုမှာ နည်းနည်း လှော်လိုက် ၊ ဆော့ရတာ ပျင်းလို့ လက်ဖက်ရည် သောက်ရင်း ၊ လက်ဖက်ရည်သောက်ရတာ ပျင်းလို့ ပန်းခြံထဲမှာ လမ်းလျှောက်လို့ရတယ်။ ပန်းခြံထဲမှာ လမ်းလျှောက်ရတာ ပင်ပန်းလို့ တစ်ရေးတစ်မော အိပ်ရတာ ပိုကောင်းပါတယ်။ ပျင်းရိခြင်းမျိုး။ အဲဒီအခါမှာ သေခြင်းတရားနဲ့ မမြဲခြင်းအကြောင်း တွေးဖို့ကောင်းတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို နည်းနည်း၊ နည်းနည်းနှိုးသင့်တယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ငါတို့မှာ အကန့်အသတ်ရှိတဲ့ သက်တမ်းပဲရှိတာကို မြင်ပြီး ငါတို့ရဲ့အချိန်တွေကို လိမ်ညာပြီး ဖြုန်းဖို့ရွေးချယ်ရင် သေခြင်းတရားက ရောက်လာပြီး သေချိန်ရောက်မှ ငါတို့ ခွင့်လွှတ်ပါလို့ မပြောနိုင်ဘူး၊ အဆင်သင့်မဖြစ်သေးပါဘူး နောက်မှပြန်လာပါ" ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ကို နှိုးဆွပေးတာမျိုးပေါ့။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ထိုဒုတိယ ပျင်းရိမှုမျိုး၊ အလုပ်များဆုံး၊ အလုပ်များသော၊ အမှန်တကယ် တွေးတောမိပါက သင့်ဘဝအတွက် ဖြည့်စွမ်းပေးမည့်အရာများကို စဉ်းစားပါ။ မင်းဘဝကို မင်းဘာတွေဖြည့်ထားလဲ။ အစားအသောက်အကြောင်းပြောဖို့ အချိန်ဘယ်လောက်ကုန်လဲ။ (ရယ်သံများ။) နောက်ထပ် မီးဖိုချောင်မန်နေဂျာက အဆိပ်ဖြေဆေး ရှိသည် (ရယ်မောရင်း ရယ်မောရင်း ပြောသည်)။ လူတွေက အပြင်သွားစားကြတာကိုကြည့်ပြီး မီနူးကိုကြည့်ရင်း နာရီဝက်လောက် မိနစ် 20 လောက် အချိန်ပေးပြီး မှာယူရတာ သဘောကျတယ်။ အဲဒါကို သတိထားမိဖူးလား။ ငါ့အတွက်က အရမ်းပျင်းလို့ သတိထားမိတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ အချိန်ဖြုန်းချင်တယ်၊ သူတို့အားလုံး “မင်း ဘာကြိုက်လဲ။ ပဲစေ့တွေက ဒီလိုမျိုးလို့ ထင်လား ဒါမှမဟုတ် ကြိုးစေ့ပေါ်မှာ ဘာထည့်ထားလဲ? ကြိုးတန်းပဲစေ့ထဲမှာ ထောပတ်ဆော့စ်ထဲမှာ ထောပတ် ဘယ်လောက်ရှိလဲ” ပြီးတော့ ဒီအတွက် အချိန်အများကြီးကုန်တယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့အချိန်တွေကို ဖြုန်းတာချည်းပဲ။ ဈေးဝယ်ထွက်တဲ့အချိန်။ ဗီရိုထဲမှာ ဘာဝတ်ရမယ်ဆိုတာ ဆုံးဖြတ်တဲ့ အချိန်ပါ။ မင်း ရယ်နေတာလား။ (ရယ်သံများ။) မင်းရဲ့ဘဝဟောင်းကို ပြန်ပြောင်းကြည့်နေသလား။ မင်းရဲ့ ဗီရိုရှေ့မှာ ဘယ်လောက်ကြာကြာ ရပ်နေလဲ "ဘာဝတ်ထားလဲ ငါအရင်က ဒီလိုဝတ်တာ မြင်ဖူးလား၊ ငါ ဘယ်နှစ်ကြိမ်ဝတ်လဲ၊ ဒီဟာနဲ့ လိုက်ဖက်မလား၊ ငါ အရမ်းအေးနေမလား ပူနေမှာလား" လို့ မေးရင်း မင်းရဲ့ ဗီရိုရှေ့မှာ ဘယ်လောက်ကြာကြာ ရပ်နေလဲ။ အခုခေတ်မှာ ဘောင်းဘီကို အပေါ်ကနေ စကတ်နဲ့ လိုက်ဖက်ရုံတင်မကဘဲ သင့်ဆံပင်က အစိမ်းရောင် ဒါမှမဟုတ် နီမြန်းတဲ့ ဒါမှမဟုတ် အဲလိုမျိုးဖြစ်နိုင်တာကြောင့် ဆံပင်နဲ့လည်း လိုက်ဖက်သင့်ပါတယ်။ သို့မဟုတ် အပြာရောင်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အရမ်းအလုပ်များပြီး လောကီရေးရာတွေ လုပ်နေတယ်။ ဒီတော့ အဲဒါကို ဖြေဆေးက စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုရဲ့ အားနည်းချက်တွေကို စဉ်းစားပါ။ စက်ဘီးဖြစ်တည်မှုတွင် ကျေနပ်မှုလုံးဝမရှိပုံ၊ စက်ဘီးဖြစ်တည်မှုတွင် လုံခြုံမှုမရှိပေ။ လုံခြုံမှုနဲ့ စိတ်ကျေနပ်မှုကို ရှာဖွေဖို့ သင်ဘာပဲလုပ်လုပ် သဘာဝအားဖြင့် အောင်မြင်မှာမဟုတ်ပါဘူး။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒါက ရှိတာရဲ့ သဘောသဘာဝပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်သည် ဆင်းရဲခြင်း၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်၌လည်းကောင်း၊ Karma.

ပြီးတော့ ပျင်းရိငြီးငွေ့ခြင်း ၊ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း ၊ “ငါတကယ် မလုပ်နိုင်ဘူး။ ဒါက အရမ်းခက်တယ်။ တရားနဲ့ မထိုက်တန်ဘူး။ ငါနဲ့ မထိုက်တန်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သို့မဟုတ် ဆုတ်ခွာခြင်းလုပ်ခြင်း။ အတိတ်က ဒဏ်ရာတွေနဲ့ ငါက အရမ်းညံ့နေလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မုန်းတယ်။ တခြားလူတိုင်းက ငါ့ထက်သာတယ် ငါဒီအရှုပ်အထွေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘာလုပ်ရမှန်းကို မသိတော့ဘူး။ ငါ 15 ကြိမ် ကွာရှင်းဖူးတယ် 15 အနှုတ် 14 တစ်ကြိမ် ၊ ဒါပေမယ့် မကောင်းဘူး အခု ငါ ပစ္စည်းတွေ ချွတ်ယွင်းနေတယ် ပြီးတော့ ဒီအခြေအနေ တစ်ခုလုံးက တန်ဖိုးမရှိဘူး” အဲဒီကနေ ယူနိုင်တယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။ ဒါက အမေရိကန်တွေရဲ့ အကြီးမားဆုံး ပြဿနာတွေထဲက တစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ကနေဒါနိုင်ငံသားတွေလည်း ပါတယ်။ (ရယ်သံများ) မင်းကြည့်ရတာ အပြစ်ကင်းတယ်။ (ရယ်လျက်)။ ဒါပေမယ့်၊ အဲဒါက ပြဿနာကြီးတစ်ခု၊ ငါတို့ ဘယ်လောက် နှိမ့်ချပြီး ငါတို့ မတတ်နိုင်ဘူးလို့ ထင်လဲ။ ငါတို့က မထိုက်တန်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ ငါတို့နဲ့ မထိုက်တန်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှားအယွင်းများနှင့် ပြည့်နှက်နေပြီး ဘယ်သောအခါမှ မပြောင်းလဲနိုင်ဟု ယူဆပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ပြီး အကူအညီမဲ့ဖြစ်နေသည်ဟု ယူဆပါ။ ဆိုလိုတာက ဒါဟာ လူအများစု ကြုံဖူးတဲ့ ပြဿနာကြီးတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ တော်တော်များများမှာ ဒီပြဿနာရှိလား။ မင်း ရယ်နေပြန်ပြီလား? မင်းမှာ ဒီပြဿနာရှိတယ်၊ ဟုတ်ပြီ။ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းသည် ပျင်းရိခြင်းဖြစ်ပြီး ပျင်းရိခြင်းတစ်မျိုးဟု ယူဆရန် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသည်။ ပျင်းရိခြင်းသည် အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျိုးရှာမှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သနားခြင်းတရားတွင် အကျုံးဝင်နေသောကြောင့် တရားဓမ္မကျင့်ရန် ခွန်အားမရှိပေ။ ဒါကြောင့် တရားကျင့်ခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပျင်းရိငြီးငွေ့ပြီး တခြားအရာတွေကို အချိန်ဖြုန်းနေတာကြောင့်၊

(အသံမထွက်သော ပရိသတ်၏ မှတ်ချက်။)

ပရိသတ်ကို: အချို့က ပျင်းရိခြင်းနှင့် ဆက်စပ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ပျင်းရိခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသော စိတ်သဘောထားကို ဖြစ်စေသည်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ဒါပဲ။ ပျင်းရိခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသော စိတ်သဘောထား၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် မည်ကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်သည်ကို သင် အမှန်တကယ် မြင်နိုင်သည်။ ငါတို့ဘာလို့ လိမ်ရတာလဲ။ "အင်း၊ ငါအဲလိုမခံစားရဘူး" မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. ငါဘာလို့ အလုပ်ရှုပ်နေတာလဲ။ ပုံတစ်ပုံဖန်တီးဖို့ ကြိုးစားနေတာကြောင့် အလုပ်ရှုပ်နေတာမို့ ဘယ်လောက်တောင်ပျော်နေလဲဆိုတာ ကြည့်စရာမလိုပါဘူး။ ပြီးတော့ သေချာပါတယ်၊ စိတ်ဓာတ်ကျတာက ငါ့အတွက်ဖြစ်ပြီး ငါဘယ်လောက်မတတ်နိုင်လဲ၊ ငါဘယ်လောက်ချစ်ဖို့ကောင်းလဲ၊ ငါဘယ်လောက်ချွတ်ယွင်းနေတယ်၊ ​​ဘယ်လောက်တောင် မျှော်လင့်ချက်မဲ့နေတယ်၊ ​​ဘလာဘလာဘလာ။ ပျင်းရိခြင်း သုံးမျိုးစလုံးသည် အမှန်တကယ် ချုပ်ငြိမ်းသွားပါသည်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။မဟုတ်ဘူးလား။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးတွင် သနားကြင်နာမှုရှိပြီး အာရုံခံသတ္တဝါအားလုံး၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို မျှော်ကိုးနေသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးကြီးမားမားအကျိုးမဖြစ်ထွန်းသောနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်တွင်းမှ ကြီးကြီးမားမားပြုလုပ်ရန် အချိန်နှင့်ခွန်အားမရှိပေ။ တခြားလူတွေကို ဂရုမစိုက်လို့ မအားမလပ် ပြေးလွှားနေရတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ်ကြည့်စရာ မလိုဘူး၊ ငါပြောနေတာ မဟုတ်ဘူး။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းကို ချဲ့ထွင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်မိမိ အာရုံစိုက်ရုံမျှမက အခြားသော အာရုံရှိသော သတ္တဝါများ၏ အန္တရယ်ကို မြင်သောအခါတွင် သနားကြင်နာမှု ရှိလာပါသည်။ ဒါပေမယ့် ဒီပျင်းရိမှုဟာ စိတ်ဓာတ်ကျတာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သာမာန်အလုပ်ပဲဖြစ်ဖြစ် လိမ်လည်နေတာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အားလုံးဟာ အလွန်ကျဉ်းမြောင်းပါတယ်။ မဟုတ်ဘူးလား? အရမ်းစိတ်​ကျဉ်း​မြောင်းတယ်​။

ယခု ပျင်းရိခြင်းအတွက် အပြစ်ရှိသည်ဟု ခံစားရနိုင်သည်။ သင်၏နောက်ထပ် 15 သန်းကိုသုံးပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျေးဇူးပြု၍ အစည်းအဝေးများပြုလုပ်ပါ။ (ရယ်သံများ) မဟုတ်ဘူး၊ ငါက နောက်ပြောင်တယ်။ အဲလိုမလုပ်ပါနဲ့။ ဤနေရာတွင် ပျင်းရိခြင်းအတွက် သတ်မှတ်ထားသော ဖြေဆေးများသည် ယုံကြည်မှု သို့မဟုတ် ယုံကြည်ခြင်း၏ ပထမဆုံးဖြစ်သည်။ တူညီသောစကားလုံးသည် ယုံကြည်မှု၊ ယုံကြည်မှု၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ထိုစကားလုံးသုံးလုံး၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ အစိတ်အပိုင်းများပါရှိသည်။ ဤတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောအရာမှာ အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့် အာရုံစူးစိုက်မှု၏ အကျိုးကျေးဇူးများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်မှုရှိပြီး အာရုံစူးစိုက်မှု တိုးလာခြင်းနှင့် အထူးသဖြင့် ရှမန်တာ သို့မဟုတ် ငြိမ်သက်ခြင်း၏ စိတ်ကို ရရှိခြင်းသည် အဖိုးတန်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါသည်။ အဲဒါကို ငါတို့မှာ ယုံကြည်မှုရှိတယ်၊ ယုံကြည်မှုရှိတယ်။ ငြိမ်သက်ခြင်း၌ ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းသည် ဤပျင်းရိခြင်းမျိုးများကို ကျော်လွှားနိုင်စေပါသည်။ စိတ်ကို ကြည်လင်စေသောကြောင့် စိတ်ကို ကြည်လင်စေပြီး “အိုး၊ ဒါကောင်းတယ်၊ ဒါက စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။” အဲဒါက ဒုတိယ အဆိပ်ဖြေဆေးဆီကို ဦးတည်တယ်။ ဆန္ဒ.

အဲဒီတော့ ကျွန်တော်တို့က ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်တယ်။ ဆန္ဒ အာရုံစူးစိုက်မှုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့။ ငါတို့မှာ တစ်ခုရှိတယ်။ ဆန္ဒဒါဆို ငါတို့ရဲ့စိတ်က တကယ်ကို စိတ်အားထက်သန်တယ်။ ကြော်ငြာတစ်ခုတွေ့ပြီး တစ်ခုခုသွားချင်တဲ့အခါမျိုးမှာ စွမ်းအင်နဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုရှိတယ်။

ထို့ကြောင့် ပျင်းရိခြင်းအတွက် တတိယအဆိပ်သည် အားထုတ်မှုဖြစ်သည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိတယ်။ ဆန္ဒသဘာဝအတိုင်း အားထုတ်တယ်၊ ပြီးမြောက်ချင်တယ်၊ အားထုတ်တယ်။ ပြီးတော့ အားထုတ်မှုရဲ့ ရလဒ်အနေနဲ့၊ ငါတို့ဟာ ဒီ ပျော့ပျောင်းမှု (သို့) ပျော့ပြောင်းနိုင်မှု (သို့) လိုက်လျောညီထွေဖြစ်နိုင်မှု (သို့) တုံ့ပြန်နိုင်စွမ်းကို ရရှိတဲ့ စိတ်နဲ့ သင်လုပ်ချင်တာကို လုပ်နိုင်ပါတယ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ သို့မဟုတ် တောင့်တင်းမှုကို အဟန့်အတားမရှိဘဲ စိတ်ထားပါ။

ထို့ကြောင့် ပလာစီယံသည် ပျင်းရိခြင်းအတွက် အမှန်တကယ် ဖြေဆေးဖြစ်သည်။ ပျင်းရိတဲ့စိတ်နဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်လို့ မြင်နိုင်ပါတယ်။ စည်းစိမ်ကိုရောက်ဖို့၊ ယုံကြည်မှုနဲ့ စပြီး ဒါမှမဟုတ် တည်ငြိမ်မှုကို ယုံကြည်မှုနဲ့ စတင်ရမယ်။ ဆန္ဒ နိဗ္ဗာန်ရောက်အောင် အားထုတ်ပြီးမှ ပကတိအဆိပ်တည်းဟူသော ပရပတ္တိကို ရ၏။

ဒုတိယအမှားအတွက်၊ ညွှန်ကြားချက်ကို မေ့လျော့ခြင်းသည် ညွှန်ကြားချက်များကို မေ့လျော့ခြင်းဟု မဆိုလိုပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဤနေရာတွင် ညွှန်ကြားချက်ဆိုသည်မှာ အရာဝတ္ထုကို ဆိုလိုသည်၊ သင်သည် သင်၏အရာဝတ္ထုကို မေ့နေခြင်းဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. သင်ဟာ တစ်ခုတည်းကိုသာ စူးစူးစိုက်စိုက် သင်ယူဖို့ ကြိုးစားနေတယ် ဆိုကြပါစို့ ဗုဒ္ဓ၊ ပြီးတော့ ပျင်းရိခြင်းကို ကျော်လွှားပြီး နောက်ဆုံးမှာ သင်ဟာ ကူရှင်ဆီကို ရောက်သွားတယ်။ ပျင်းရိခြင်းသည် သင့်အား ကူရှင်ထံသို့ မရောက်စေရန် တားဆီးပေးသည်။ မင်း အဲဒါကို ကျော်ဖြတ်ပြီးပြီ။ သင်က အုံးပေါ်မှာ။ မင်းထိုင်နေတယ်။ ဟိုမှာ ဗုဒ္ဓ; ဟိုမှာ ခဏ၊ နောက်တစ်ခု သွားပြီ။ သင်သည် အာရုံထွေပြားမှု သို့မဟုတ် အခြားတစ်မျိုးမျိုးတွင် ရပ်တန့်၍ ပြေးနေပါသည်။ အဲဒါက ညွှန်ကြားချက်ကို မေ့သွားတာလို့ ဆိုလိုတာပါ။ ထို့ကြောင့် ညွှန်ကြားချက်ကို မေ့လျော့ခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ၊ ကွဲလွင့်ခြင်းနှင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသော အတွေးများစွာဖြင့် အမှန်တကယ် စွဲလမ်းလာသောအခါတွင် ဖြစ်ပျက်နေပါသည်။ မင်း ဒါကို စီစဉ်နေတာ။ မင်းအဲဒါကို စိတ်ပူနေတာ။ ဒီအတွက် တခြားသူကို မနာလိုဖြစ်နေသလား။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့စိတ်က အာရုံပျံ့လွင့်နေတယ်။

ထို့ကြောင့် သတိပဋ္ဌာန်သည် အဆိပ်ဖြေဆေးဖြစ်သောကြောင့် သတိပဋ္ဌာန်သည် သင်၏အရာနှင့် ရင်းနှီးသော စိတ်၏ အကြောင်းအရင်းဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အရာဝတ္ထုကို အာရုံပြု၍ မှတ်သားနိုင်၏။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အခြားအရာဝတ္တုကို အာရုံမပြောင်းစေဘဲ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟူသည် အရာဝတ္ထုနှင့် ကင်းကွာသွားသောအခါ၌ စိတ်ကို ပြန်လည်သိမ်းဆည်းရန် သတိနှင့် ပြုစုပျိုးထောင်ရမည့်အရာ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှု ဖော်ဆောင်ရေး လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လိုသော အရည်အသွေး နှစ်ခုရှိသည်။ တစ်ခုက အရာဝတ္ထုအပေါ် စိတ်တည်ငြိမ်မှု။ နောက်တစ်ခုက အရာဝတ္ထုအပေါ် စိတ်ကြည်လင်မှု။ ထို့ကြောင့် တရားကို မေ့လျော့သောအခါ စိတ်သည် အရာဝတ္တုမှ လွတ်သွားသောကြောင့် တည်ငြိမ်မှု မရှိတော့ပေ။ ထို့ကြောင့် သတိပဋ္ဌာန်သည် စိတ်ကို ပို၍ တည်ငြိမ်စေသည်၊ ၎င်းသည် အရာဝတ္တုအပေါ်၌ စိတ်ကို ထားစေပြီး အချို့သော တည်ငြိမ်မှုကို ဖြစ်စေသည်။

ထို့နောက် သင်သတိရှိနေစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေမည့် အခြားအဓိကအချက်နှစ်ချက်ရှိပါသည်။ တစ်ခုက စိတ်လှုပ်ရှားမှုဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ခုကတော့ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးပါပဲ။

စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို အရင်လုပ်ကြရအောင်။ ရင်ခုန်စိတ်က အနားရောက်လာသည်။ ကို attachment. စိတ်က အရာတွေကို တွယ်တာနေတယ်။ သူတို့ပြောတာ ကို attachment အဓိကအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အရာဝတ္တုမှ ဝေးကွာစေသောအရာဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သို့မဟုတ် laxity က။ မသိဘူး၊ ငါတို့ထဲက တချို့က ပိုကျွမ်းကျင်နိုင်တယ်။ အမျက်ဒေါသ နှင့်ကြပါပြီ အမျက်ဒေါသ အရာဝတ္ထုမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ယူဆောင်သွားသော အရာဖြစ်ပါစေ။ ငါမသိဘူး။ ကိုယ့်စိတ်ကို ကြည့်ပြီး ဘယ်လိုထင်လဲ။ attachment? အမျက်ဒေါသ? သူတို့အားလုံးလုပ်တယ်။

ပရိသတ်ကို: အမျက်ဒေါသ နှင့် အလွန်သက်ဆိုင်ပါသည်။ ကို attachment.

VTC- အဲဒါက သိပ်မှန်တယ်၊ မခံနိုင်တဲ့အခါ ဒေါသဖြစ်သွားတယ်။ နည်းနည်းတော့ ကြည်နူးစရာတစ်ခုရှိတယ်။ ကို attachmentနေ့ခင်းအိပ်မက်နှင့်။ အရမ်းစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာက အခုမှတွေ့တာဆိုတော့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း Time Magazine တွင်တွေ့နိုင်သော နောက်ထပ် buzz စကားလုံးဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် အခုအချိန်မှာ လူတွေက မင်းကို စိတ်ကူးနဲ့ပုံဖော်ကြည့်တဲ့အခါ မင်းဟာ Prince Charming နဲ့ ကမ်းခြေမှာရှိနေတယ်။ ပြီးရင် ညစာသွားစားမယ်၊ ဒါပေါ့၊ ဒါကို သင်မြင်ယောင်နေပြီး သင်ဟာ အောင်မြင်နေတဲ့၊ ဆွဲဆောင်မှုရှိတဲ့အဖြစ် သင့်ကိုယ်သင် မြင်ယောင်နေပြီး သင့်ရဲ့ ပျင်းရိပြီး စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့စိတ်က သင်မဟုတ်ဘူးလို့ သင်ထင်မြင်နေသမျှ၊ သင်ဟာ သင့်ကိုယ်သင် ဖြစ်နေတယ်လို့ မြင်ယောင်နေပါတယ်။ အဲဒါကို အခုမှ စျေးကွက်တင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. စိတ်ကူးနဲ့။ ဒါက မင်းရဲ့ hang-up တွေကို ကျော်ဖြတ်နည်း။ ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် ဒါဟာ ရိုးစင်းတဲ့ နေ့ခင်းအိပ်မက်တစ်ခုပါပဲ။ ကျွန်တော်တို့က တော်တော်ကောင်းပါတယ်။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး နည်းနည်း ကျေနပ်စရာ တစ်ခုခု ရှိတယ်။ ကောင်းပြီ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကူးများကို ဖန်တီးနိုင်ပြီး ၎င်းတို့အားလုံး အမှန်တကယ်ဖြစ်လာနိုင်သောကြောင့် အလွန်ပျော်စရာကောင်းပါသည်။

စိတ်လှုပ်ရှားမှု နှစ်မျိုးရှိသည်။ "ဘယ်တော့မှမမြေ" မှာ လုံးဝကို ကြိုက်တဲ့အခါ တကယ့်ကို ဆိုးရွားတဲ့ အမျိုးအစားတစ်ခုပါ။ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒီတော့ တည်ငြိမ်မှု မရှိဘူး။ စိတ်သည် အရာဝတ္ထုကို ပယ်၏။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒီတော့ အဆိပ်ဖြေဆေးဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိဖို့လိုတယ်။ ဤတွင် ဆင်ခြင်ဥာဏ်သည် စိတ်လှုပ်ရှားမှုအတွက် ဖြေဆေးဖြစ်သည်ဟု ဆိုပါသည်။ ဒါဟာ တကယ့်အဆိပ်ဖြေဆေး မဟုတ်ပါဘူး။ ဥာဏ်ရည်ဥာဏ်သွေးက သင်ဟာ အရာဝတ္တုမဟုတ်ကြောင်း သတိပေးပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အရာဝတ္တုကို ပြန်၍ ဆင်ခြင်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်လုပ်ရန်လိုအပ်သော ဖြေဆေးဖြစ်သည်။ ကိစ္စများတွင် ကို attachmentသငျသညျ သေချာစွာစဉ်းစား မမြဲခြင်း ၊ ယုတ်ညံ့ခြင်း ၊ အရာဝတ္တု ၏ ရုပ်ဆိုး ၊ ဒီအရာတွေက မင်းရဲ့ စိတ်စွမ်းအင်ကို ကျဆင်းစေတယ်၊ ​​မင်းရဲ့စိတ်ကို နည်းနည်းပိုပြီး ပေါ့ပါးစေတယ်။

ပရိသတ်ကို: အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မေးခွန်း အမြန်မေးလို့ ရမလား။ ဒါကြောင့် တရားထိုင်ရင်၊ ဗုဒ္ဓ အရာဝတ္ထုတစ်ခုကို တွေးနေတာကြောင့် စွမ်းအင်တွေ ဆုံးရှုံးသွားနိုင်ပါတယ်။ ကို attachmentအဲဒီ့အရာဝတ္တုရဲ့ အားနည်းချက်တွေကို ဆက်လုပ်သင့်တယ်လို့ ပြောနေတာလား။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့စဉ်းစားရင် ဗုဒ္ဓ ချက်ခြင်းပြန်သွားသင့်သလား။

VTC- ပေါ့ပေါ့တန်တန် အာရုံလွဲနေပြီဆိုရင်တော့ မင်းရဲ့စိတ်ဟာ အရာဝတ္တုကို အမှန်တကယ် စွဲလမ်းနေမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကို attachmentသတိပဋ္ဌာန်ကို သက်တမ်းတိုးလိုက်ပါ။ သင်၏ စေ့ဆော်အသိပေးမှု သည် သင်ပိတ်ထားသည် ။ သတိပဋ္ဌာန်ကို သက်တမ်းတိုးလိုက်ပါ။ မင်းရဲ့စိတ်ကို နင်ပြန်ခေါ်သွားပါ။ ဗုဒ္ဓ. သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အရာဝတ္တုတွင် အမှန်တကယ် မြုပ်နေသောအခါတွင်၊ ကို attachmentနောက်အခိုက်အတန့်မှာ ကျွန်တော်တို့ ထွက်သွားပါပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အရာဝတ္တုဆီသို့ အဖန်ဖန်ပြန်၍ လည်နေပါသည်။ ကို attachment. အဲဒါကို မင်းသိတယ်မဟုတ်လား? ထိုအချိန်တွင် ဉာဏ်ဖြင့်သတိမထားမိနိုင်ဘဲ သတိပဋ္ဌာန်ဖြင့် အာရုံကို အသစ်ပြန်စပါ။ သင်ထိုင်ပြီးလုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုစိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ဆန့်ကျင်သည်။ မရဏနှင့် မမြဲခြင်း။ စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှု၏ချို့ယွင်းချက်များ။ အရာဝတ္တု၏ အကျည်းတန်သော ရှုထောင့်များကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း။ တစ်နည်းဆိုရသော် သင်တွေးချင်သည့်အရာနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် အတိအကျကို စဉ်းစားရန် လိုအပ်သည်။ ဟိုမှာ ကို attachment စိတ်ထဲတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းမွန်သောအရည်အသွေးများကို ချဲ့ကားပြီး အမြဲတမ်းပြုလုပ်နေပါသည်။ ဒါကြောင့် ဆန့်ကျင်ဘက်လုပ်ခြင်းအားဖြင့် စိတ်ကို ထိန်းညှိပေးရပါမယ်။ အဆင်ပြေလား?

သိမ်မွေ့သောစိတ်လှုပ်ရှားမှုသည် သင်အရာဝတ္တုပေါ်တွင် ရှိနေသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒါပေမယ့် မင်းရဲ့အာရုံစူးစိုက်မှုအောက်မှာ ရေစီးကြောင်းတစ်ခုရှိနေပြီး မကြာခင်မှာ အရာဝတ္တုထဲကနေ ထွက်သွားတော့မယ်ဆိုတာကို မင်းသဘောပေါက်နိုင်ပါတယ်။ အဲဒါကို မင်းသိလား မင်းအပေါ် ရောက်နေတာ။ ဗုဒ္ဓဒါပေမယ့် စိတ်ထဲမှာ ကြည်နူးစရာကောင်းတဲ့ တစ်ခုခုကို ခံစားရနိုင်ပါတယ်။ အဲဒါက ပိုသိမ်မွေ့တဲ့ အသွင်အပြင်။ အဲဒါအတွက်၊ ငါတို့တကယ်လုပ်ရမှာက စိတ်ကို ဖြေလျော့ဖို့ပဲ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ တခါတရံမှာ ဒီလို အာရုံပြောင်းမှုမျိုးဟာ အရာဝတ္တုတွေကနေ ထွက်သွားလို့ပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အရာဝတ္ထုကို တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ဆုပ်ကိုင်ထားလို့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကလေးသည် အရာဝတ္တုကို ညှစ်သည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်သည် အရာဝတ္တုမှ ဝေးရာသို့ ရွေ့လျားသွားစေရန် စိတ်အတွင်း၌ ဤကဲ့သို့သော စွမ်းအင်ကို ဖန်တီးပေးသည်။ သင့်စိတ်ထဲမှာ တင်းကျပ်မှုတွေကို နည်းနည်းဖြေလျှော့ပေးရမယ် ဒါမှ သင်ပြန်ပြီး အရာဝတ္တုပေါ်မှာ ဆက်နေနိုင်မှာပါ။

ထို့နောက် ပေါ့လျော့မှု။ ပျော့ပျောင်းမှုပုံစံတွေလည်း အမျိုးမျိုးရှိပါတယ်။ အလွန်ဆိုးရွားသောပုံစံသည် ထုံထိုင်းခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် အိပ်ပျော်တော့မည့်နေရာတွင် မှိုင်းမှိုင်းခြင်း သို့မဟုတ် အိပ်ငိုက်ခြင်းဟုခေါ်သည်။ ထိုတွင် သင်သည် အရာဝတ္တုမှ "လာလာမြေ" သို့ သွားနေသည်။ အဲဒါ ထုံထိုင်းတယ်။ အဲဒီအခါမှာ သင်ဟာ အရာဝတ္တုအပေါ် သဘောထားပျော့ပျောင်းတဲ့ လမ်းကြောင်းတစ်ခု ဒါမှမဟုတ် ကြမ်းကြမ်းတမ်းတမ်း ပေါ့လျော့မှုတစ်ခု ရှိပေမယ့် စိတ်ရဲ့ ကြည်လင်မှုကတော့ စိတ်ရဲ့ ကြည်လင်မှုကို အမှန်တကယ် ဆုံးရှုံးသွားပါပြီ။ အဲဒါက အရင်က ငါတို့ပြောခဲ့တဲ့ မှိုင်းကနဲ၊ အရာဝတ္တု၏ ကြည်လင်ပြတ်သားမှု ပျောက်ကွယ်သွားသည် ။ သိမ်မွေ့သော ပျော့ပျောင်းမှု ဟုခေါ်သော နောက်တစ်မျိုး ရှိသေးသည်၊ ထိုသို့ သိမြင်ရန်မှာ အလွန်ခက်ခဲလှပေသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုအရာဖြင့် သင့်တွင် တည်ငြိမ်မှု၊ ပြတ်သားမှု ရှိသော်လည်း ကြည်လင်ပြတ်သားမှု ပြင်းထန်မှုမှာ လျော့နည်းလာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒီနေရာမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောရရင် အရာဝတ္ထုရဲ့ ကြည်လင်မှုကို ဆိုလိုတာမဟုတ်ဘဲ တရားထိုင်နေတဲ့ စိတ်ရဲ့ ကြည်လင်မှုကို ဆိုလိုတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီ စိတ်ကြည်လင်မှု၊ ဥဒါန်းကျူးရင့်တဲ့ စိတ်၊ အဲဒီ ကြည်လင်မှုရဲ့ ပြင်းပြမှု လျော့နည်းသွားတယ်။ အလွန်အဆင့်မြင့်သော တရားထိုင်သူများသည် ၎င်းကို ဓားစာခံအဖြစ် ကျရောက်နိုင်ပြီး တစ်ခုတည်းသော စူးစိုက်မှုဟု ထင်ရသည့် အခြေအနေတွင်ပင် ရှိနေနိုင်သော်လည်း အမှန်တကယ် သိမ်မွေ့သော ပေါ့လျော့မှုဟု ၎င်းတို့က ဆိုကြသည်။ ပဌမကမ္မဋ္ဌာန်း တည်ငြိမ်မှုကိုတောင် မမှီဘူး။ သာယာသော ခံစားမှု ရှိနိုင်သောကြောင့် ပိုင်းခြားသိမြင်ရန် အလွန်ခဲယဉ်းသည်၊ အကြောင်းမှာ သင်သည် အရာဝတ္တုတွင် နစ်မြုပ်နေသော်လည်း ရှင်းလင်းပြတ်သားမှု ပြင်းထန်မှု နည်းပါးနေပါသည်။ အဲဒါကို တကယ်သတိထားဖို့ ပြောကြတယ်။ ဒါကို သတိပြုမိဖို့ လွန်စွာ ပေါ့ပါးမှု နဲ့ ပြင်းပြတဲ့ စိတ်လှုပ်ရှားမှု တွေမှာ ငါ အရမ်းပါဝင်နေတယ်။ အဲဒါကို သတိထားကြပါလို့ ပြောကြဆိုကြမှာက ငြိမ်းချမ်းမှုအစစ်အမှန်အတွက် အမှားပါရင် မင်းပန်းတိုင်ကို မရောက်ရုံမက နောင်ဘဝတွေမှာလည်း မင်းဟာ မွဲခြောက်ခြောက်ကြီး ဒါမှမဟုတ် တိရစ္ဆာန်အဖြစ် မွေးဖွားလာနိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုမျိုး။

ပျင်းရိမှုကို ငါတို့ ကျော်လွှားပြီးပြီ။ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုရှိရှိ ကူရှင်ပေါ်တက်၊ ဆန္ဒအားထုတ်မှု၊ ကျွန်တော်တို့မှာ ပြည့်စုံမှုရှိဖို့ မလိုပါဘူး။ ငါတို့စတင်ရန် သေချာစွာစဉ်းစား. ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာဝတ္ထုကို မေ့သွားကြသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. စိတ်ကို အသစ်ပြုပြင်ပြီး သတိပဋ္ဌာန်ဖြင့် စိတ်ကို တည်ငြိမ်စေပါသည်။ ထို့နောက် စိတ်လှုပ်ရှားမှုက ကျွန်ုပ်တို့ကို နှောင့်ယှက်လာသည်။ ပြင်းထန်ပြီး သိမ်မွေ့သော စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် ပြင်းထန်ပြီး သိမ်မွေ့သော ပေါ့လျော့မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို နှောင့်ယှက်လာပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပေါက်ဖွားလာသော သူလျှိုတစ်ဦးနှင့်တူသော စူးစမ်းဆင်ခြင်ဉာဏ်ဖြင့် ကုသပေးသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အခြေအနေကို အခါအားလျော်စွာ စစ်တမ်းကောက်ယူပြီး "ငါသည် အရာဝတ္တုတွင် ရှိပါသလော၊ ငါ့စိတ်၏ ကြည်လင်မှုသည် ကောင်း၏လော" ဒါမှမဟုတ် ပေါ့လျော့လာပြီလား၊ စိတ်လှုပ်ရှားမှုတွေ ရှိလာပြီလား ဒါမှမဟုတ် ငါက လုံးဝကို အာရုံပျံ့လွင့်နေတာလား။ Introspective awareness သည် ထိုနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုသည့်အရာဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက် အခြားတစ်မျိုးကို အသုံးပြုရမည်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အရာဝတ္တုသို့ ပြန်သွားပါက၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလုပ်မဖြစ်ပါ။ အရာဝတ္တုသို့ ပြန်သွားနိုင်လျှင် သို့မဟုတ် စိတ်ကို ကြည်လင်စေမည်ဆိုလျှင် ချက်ချင်းလုပ်ပါ။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက အလုပ်မဖြစ်ရင် ဒီကမ္မဋ္ဌာန်းကို ကျင့်လိုက်တာပဲ ။

ပေါ့ပေါ့ပါးပါးနဲ့ စိတ်ကို ကြည်လင်စေချင်တယ်။ အလင်းကိုစဉ်းစားပါ။ ကြည်လင်မှုကို ပြန်လည်ရရှိရန်နှင့် ကြည်လင်မှု၏ပြင်းထန်မှုကို ပြန်လည်ရရှိရန် စိတ်အား မြှင့်တင်လိုသည်။ ဒီတော့ ဒီနေရာမှာလည်း သူတို့ပြောသလို၊ သင်ဟာ အရာဝတ္တုကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဆုပ်ကိုင်ထားဖို့ လိုပါတယ်။ ပေါ့ပါးလွန်းတာကြောင့် စိတ်ကသိကအောက်ကို နည်းနည်းတင်းကျပ်ထားရပါမယ်။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုကြောင့် စိတ်တွေ တင်းတင်းကျပ်ကျပ်ဖြစ်နိုင်တာမို့ စိတ်ကို ဖြေလျော့ထားရပါမယ်။ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးနဲ့ စိတ်က ပြေလျော့နေတော့ နည်းနည်း တင်းထားရမှာပေါ့။ ဒါကြောင့် အတိအကျမှန်ဖို့ ကြိုးစားပေမယ့် တယောကြိုးလိုပါပဲ၊ ဒါပေမယ့် ဆက်ပြီး ပြောင်းလဲနေတော့မှာပါ။

သင်ကြုံတွေ့နေရသော နောက်ပြဿနာမှာ အဆိပ်ဖြေဆေးကို အသုံးမပြုခြင်းဖြစ်သည်။ အဲဒါ စတုတ္ထအမှား။ အဆိပ်ဖြေဆေးဆိုတာကလည်း အဆိပ်ဖြေဆေးကို ကျင့်သုံးပါတယ်။ ဒါဆို မင်းရဲ့အထဲမှာ မင်းရှိဖူးလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်သည် အရာဝတ္တုမှ လွတ်သွားသည်ကို သင်မြင်ရပြီး အလွန်အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော နေ့ခင်းအိပ်မက်တစ်ခုတွင် ရှိနေသည်။ ဒါပေမယ့် မင်းတကယ်ကို မပြန်ချင်ဘူး။ ဗုဒ္ဓအဆိပ်ဖြေဆေးကို မသုံးဘဲ မင်းရဲ့ နေ့ခင်းအိပ်မက်နဲ့ နေချင်တယ်။ ဤနေရာတွင် တွန့်ဆုတ်ခြင်းတစ်မျိုးရှိသည်။ ဒါမှမဟုတ် မင်း အိပ်ပျော်သွားပြီး ငိုက်နေပြီ။ "ကျွန်တော် အိပ်ပျော်သွားပေမယ့်... အိုး.. အရမ်းကောင်းတယ်" ဒါကြောင့် အဆိပ်ဖြေဆေးကို မသုံးပါနဲ့။ ဤသည်ကား အသျှင်ဆမ်ကီ စောစောက မိန့်တော်မူသည်ကား “ငါ မပေးချင်ဘူး၊ တိုက်မယ်။ အဆိပ်ဖြေဆေးကို တစ်နည်းနည်းနဲ့ လိမ်းလိုက်မယ်။” အဆိပ်ဖြေဆေးအသုံးမပြုခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ပြဿနာမှာ သင့်တွင် ပြဿနာရှိနေကြောင်း သင်သိသော်လည်း ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

ဒီတော့ အဆိပ်ဖြေဆေးကို အသုံးချဖို့ သင်ယူခြင်းဖြင့် အဲဒါကို ကျော်လွှားလိုက်ပါ။ နောက်တစ်ခုက သင့်မှာ ပြဿနာမရှိတော့တဲ့အခါ အဆိပ်ဖြေဆေးကို ဆက်သုံးနေတာပါပဲ။ မင်းမှာ စည်းကမ်းမလိုက်နာတဲ့ ရိုင်းစိုင်းတဲ့ ကလေးတစ်ယောက်ရှိတယ်ဆိုတာ အရင်လိုပါပဲ။ ကလေးကို ဆုံးမရမယ်။ ဒါပေမယ့် ကလေးရဲ့ အပြုအမူ လုပ်ပြီးရင် မင်း သူတို့ကို ဆုံးမပဲ့ပြင်တယ်။ အဲဒါက အနှောင့်အယှက်ဖြစ်လာတယ်။ အဆိပ်ဖြေဆေးကို ဆက်သုံးတဲ့အခါ စိတ်က ပြန်လာပြီး တည်ငြိမ်ကြည်လင်မှု ရှိလာတဲ့အခါ အဆိပ်ဖြေဆေးကို အလွန်အကျွံ သုံးစွဲတဲ့အခါ အတားအဆီးဖြစ်လာပါတယ်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ ၊

ဒီတော့ အဲဒါတွေက အမှားငါးပါးနဲ့ မိတ္တီလာပြောခဲ့တဲ့ အဆိပ်ဖြေဆေး ရှစ်မျိုးပဲလေ။ ၎င်းတို့သည် အတားအဆီးငါးခုနှင့် အနည်းငယ်ဆင်တူကြောင်း သင်တွေ့မြင်နိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည်လည်း မတူညီသောလမ်းဖြင့် ထွက်သွားကြသည်။ အတားအဆီးငါးခုသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြဿနာများကိုသာ အလေးပေးဖော်ပြသည်။ အမြင်မှား တရားမထိုင်ဘဲနေရင်တောင်မှ ငါတို့ရနိုင်တဲ့ အရာတွေက ငါတို့ဘဝတွေကို တကယ်ထိခိုက်စေတယ်။ ဒါပေမယ့် အမှားငါးချက်က ပိုပြီးတော့ ထူးထူးခြားခြား ဖြစ်နေပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပျင်းရိခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အချိန်မရွေးရောက်လာနိုင်သော်လည်း သေချာပါသည်။ အခြားအရာများသည် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ကြိုးစားခြင်း၏ ဆက်စပ်မှုအတွင်းတွင် ပို၍တိကျပါသည်။

မေးခွန်းများရှိပါသလား?

ပရိသတ်ကို: မင်းရဲ့ အရာဝတ္ထုကို နှိုင်းယှဥ်ပြီး ထွက်သက်ကို နှိုင်းယှဥ်ပါ။ ဗုဒ္ဓထွက်သက်ဝင်သက်ဖြင့် ဤခံစားမှုနှင့် စိတ်ကို ပြေလျော့စေသည် သို့မဟုတ် အောက်ပါအတိုင်း ရှိပါသည်။ အရာဝတ္ထုအားဖြင့်လည်းကောင်း ဗုဒ္ဓ တည်ငြိမ်မှုရှိတယ်၊ အခြေခံအားဖြင့်ကြည့်ရင် အဲဒါကို ပြောင်းလဲဖို့မရှိပါဘူး။ သင့်စိတ်ဝင်စားမှုအဆင့်ကို ထိန်းသိမ်းထားရာတွင် ယင်းကို သင်မည်ကဲ့သို့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမည်နည်း။

VTC- အသက်ရှုသံနဲ့အတူ လှုပ်ရှားမှုရှိတယ်။ အရာဝတ္ထုအားဖြင့်လည်းကောင်း ဗုဒ္ဓဒီအရာလေးပဲရှိတယ်။ မင်းရဲ့စိတ်ဝင်စားမှုကို ဘယ်လိုထိန်းရမလဲလို့ ပြောနေတာ။ ထွက်သက်ဝင်သက်နှင့်အတူအချို့သောအပြောင်းအလဲရှိပါတယ်, ဒါကြောင့်အချို့သောစိတ်ဝင်စားမှုဖန်တီး, အရာဝတ္ထု၏ ဗုဒ္ဓ မင်္ဂလာပါ ဗုဒ္ဓ. ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံစူးစိုက်မှုရရှိရန် ထွက်သက်ကိုအသုံးပြုသောအခါ၊ ထွက်သက်သည် ဖြစ်စဉ်တစ်ခုလုံးအတွက် နိဒါန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အချိန်တစ်ခုကြာပြီးနောက်၊ မင်းရဲ့အသက်ရှုမှုအပေါ် အာရုံစူးစိုက်မှု နက်ရှိုင်းလာတဲ့အခါ A လို့ ခေါ်တဲ့ အရာတစ်ခုကို သင်ရရှိလာမှာပါ။ နိမိတ္တအလင်း၏ သေးငယ်သော အရာသည် စိတ်၏ အသွင်အပြင် ဖြစ်သည်။ ထိုနည်းအတိုင်းပင် ဗုဒ္ဓ ဤအရာသည် သင့်စိတ်ထဲတွင် ပေါ်လာသည်။ နိမိတ္တ သင့်နှာခေါင်းဖျားကနေ ပေါ်လာတာများတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါက မင်း တည်ငြိမ်မှုကို ဖော်ဆောင်တဲ့ အရာ ဖြစ်လာတယ်။ ဒါကိုရလာတဲ့အခါ အာရုံစူးစိုက်မှု ပိုတိုးလာတယ်။ နိမိတ္တအဲဒါကို မင်းစိတ်ပြောင်းသွားပြီ။ သင်ဖော်ပြထားသော အကြောင်းအရင်းမှာ ထွက်သက်ဝင်သက် လှုပ်ရှားခြင်းနှင့်အတူ ပြောင်းလဲခြင်းလည်း ရှိသည်၊ ထို့ကြောင့် ထိုပြောင်းလဲမှုကြောင့် အလွန်နက်နဲသော အာရုံကို ပွားများရန် ခက်ခဲပါသည်။ နှင့် နိမိတ္တပုံသဏ္ဍာန်နှင့်တူ၏။ ဗုဒ္ဓအဲဒါက သင်အာရုံစိုက်တဲ့ သေးငယ်တဲ့ အရာတစ်ခုပဲ။

ပရိသတ်ကို: ငါလုပ်တာလို့ သံသယရှိတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုအပေါ် ဗုဒ္ဓ ငါမင်းစကားနားထောင်တဲ့အခါ အများကြီးမှားနေလို့ ကို attachment ပေါ်ပေါက် ဒါကိုကြည့်ရုံနဲ့ ငါအလုပ်လုပ်တယ်။ ကို attachmentဒီတောင့်တမှု။ ငါသွားတော့ "အသက်ရှုသံနဲ့ အလုပ်လုပ်သင့်တယ်" ကျွန်တော် နဲ့ အလုပ်တွဲလုပ်နေပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် ငါတို့ကို ခိုင်းစေသောကြောင့်၊ ဒါပေမယ့် ဒီကြီးမားတဲ့၊ စိတ်လှုပ်ရှားစရာ၊ မှုန်ကုပ်နေတဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေ အားလုံးရှိပြီး အဲဒါက ငါ့အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်ရဲ့ ငြီးငွေ့မှုလို့ ငါပြောနေတယ်။ အဲဒါ ငါသွားနေတဲ့လမ်း။

VTC- ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ခံစားချက်တွေကို အရမ်းသဘောကျတဲ့ တစ်ချို့လူတွေလည်း ရှိပါတယ်၊ ကျွန်တော်က အဲဒီလူတွေထဲက တစ်ယောက်မို့ ဒါကို ကျွန်တော် ကောင်းကောင်းသိပါတယ်။ ငါ့ရဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေက အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းပြီး စွဲမက်စရာကောင်းတဲ့ နေရာတွေမှာ ငါခံစားရတယ်။ ငါ့ရဲ့နက်နဲတဲ့ခံစားမှု။ ငါ့စောက် အမျက်ဒေါသ. ငါ့ရဲ့ နက်နဲတဲ့ ဆန္ဒ။ ကျွန်တော့်ရဲ့ နက်နဲတဲ့ ခံစားမှုတွေက အရမ်းမိုက်တယ်။ ဆရာတော် Semkye မှတပါး အခြားမည်သူနည်း။ သူနဲ့ကျွန်တော် အတူတူ ထွက်သွားနိုင်တယ်၊ “မင်းဘာတွေဖြစ်နေတာလဲ၊ ငါခံစားရတယ်…” ကျွန်တော်တို့ရဲ့ကလပ်ကိုဆက်သွယ်ပါ။ မင်းရဲ့အလေ့အကျင့်မှာ တစ်ချိန်ကျရင် မင်းမှာ ဒီလို စရိုက်မျိုးရှိတယ်ဆိုရင် အဲဒီခံစားချက်တွေအားလုံးကို ဖြေဆေးတွေလုပ်ပြီး ပြုပြင်ပြီး စိတ်ကို ထိန်းညှိပေးရပါမယ်။ သူတို့ကို တင်းမာစေမယ့်အစား သူတို့က သင့်ကို စကြဝဠာတစ်ခုလုံးကို ဆွဲငင်သွားစေပါတယ်။ အဲဒီနောက်မှာ မင်းရဲ့ စိတ်ခံစားမှုအပေါ် ဘယ်လောက်ထိ စွဲလန်းနေတယ်ဆိုတာ သိလာရမယ်။ "ငါ့ရဲ့စိတ်ခံစားမှုတွေက ဒီကျယ်ပြန့်တဲ့စကြာဝဠာတစ်ခုလုံးမှာ ဖြစ်ပျက်နိုင်တဲ့ အရေးကြီးဆုံးအရာပဲ" “အိုကေ၊ ပြင်းထန်တဲ့ ခံစားချက်ရှိတယ်၊ ကောင်းတယ်၊ တခြားဘာတွေရှိသေးလဲ” ဟူသော ဤစိတ်ကို မွေးမြူရမည်ဖြစ်ပါသည်။ "ငါခံစားရတယ်!" အစား ကျွန်မအမေက ကျွန်မကို Sarah Bernhard ငယ်ငယ်က ဒီမင်းသမီးလို့ ခေါ်ခဲ့ပုံကို ပြောပြတယ်။ သေချာတာတစ်ခုရှိတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ခံစားမှုများကို ကြည်နူးမိသောအခါ၊ အစစ်အမှန်တစ်ခုရှိတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. အဲဒီစိတ်ခံစားမှုတွေကို ဟန်ချက်ညီအောင် စတင်နိုင်ဖို့ အဆိပ်ဖြေဆေးကို လုံလောက်အောင် လုပ်ရမှာဖြစ်ပြီး “ကြည့်လေ၊ ငါ့ရဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေက အဆုံးမရှိသလို ဒီစကြဝဠာတစ်ခုလုံး ဖြစ်ပါစေ” လို့ ပြောရုံပါပဲ။ ဒါကြောင့် အရာဝတ္ထုနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ အခက်အခဲတော့ မရှိပါဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဆိုလိုတာက မတူညီတဲ့လူတွေမှာ မတူညီတဲ့ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတွေ၊ စိတ်နေသဘောထားတွေ မတူညီကြတာ အမှန်ပါပဲ။ တစ်ချို့လူတွေက ဆင်းတုတော်၊ ဗုဒ္ဓ အလုပ်မလုပ်ဘူး၊ အသက်ရှုသံက သူတို့အတွက် ပိုသာယာတယ်။ တချို့လူတွေအတွက် အသက်ရှူမဝဘူး။ မင်းမှာ ဓာတ်မတည့်တာ ဒါမှမဟုတ် ပန်းနာရင်ကျပ်ရှိရင် ကောင်လေး၊ အသက်ရှုသံက မင်းအတွက် အလုပ်မဖြစ်ပါဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အဲဒါကြောင့်ပါ။ ဗုဒ္ဓ အမျိုးမျိုးသော အရာဝတ္ထုများကို သင်ကြားပို့ချပေးခြင်း၊ လူတို့သည် မတူညီသော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများ ရှိကြသည်။

ပရိသတ်ကို: ဒါက ဆက်စပ်မှု ဖြစ်နိုင်တယ်။ ငါ ခဏခဏ လမ်းကြောင်းလွဲနေသလားလို့ စိတ်ထဲမှာ ခံစားရတယ်။ ဗုဒ္ဓသနားစိတ်က ငိုချင်သလို ခံစားရတယ်။ အဲဒါက လမ်းကြောင်းလွဲနေတာလား။ နွားမကြီးလို ပြင်းထန်တဲ့ ခံစားချက်က ဒီပုံထဲက ဖြစ်နိုင်ချေရှိလား။

VTC- ပုံရိပ်ကို မြင်ယောင်ကြည့်တဲ့အခါ ခံစားချက်တစ်ချို့ကို ခံစားရတာ သဘာဝကျတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓအရည်အချင်းတွေနဲ့ အဲဒါက တကယ်ကို ရွေ့လျားနိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုဖြစ်လာတဲ့အခါ စိတ်ကို ထိန်းထားပါ။ ဗုဒ္ဓ. ငိုစပြုလာလျှင် သင့်စိတ်သည် ပျောက်ကွယ်သွားပေတော့မည်။ ဗုဒ္ဓ. ကရုဏာနဲ့ ဖြစ်နိုင်ခြေကို ခံစားရမယ်၊ ဒီမှာ သနားကြင်နာသူ ဗုဒ္ဓ ဒါပေမယ့် ငါဒီလိုဖြစ်လာနိုင်ခြေလည်းရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာ တတ်နိုင်သမျှ မင်းရဲ့အရာဝတ္တုပေါ်မှာပဲ နေပါ။

ပရိသတ်ကို: ဒီပုံလေးကို ကိုင်ရတာ ခက်နေတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဆုတ်ခွာပြီးရင် ဆက်သွားမယ်။ ရယ်မောခြင်း) ငါ၊ မင်းအသက်ကို ထိန်းဖို့ အကြံပေးသင့်လား။

VTC- အကြံပြုချင်တာက session ရဲ့အစမှာ မင်းစိတ်တွေတကယ်ပြည့်နေတယ်ဆိုရင်တော့ မိနစ်အနည်းငယ်လောက် အသက်ရှုထုတ်ပြီး ရုပ်ပုံသဏ္ဍာန်ကို ပြောင်းလိုက်ပါ။ ဗုဒ္ဓ. အနည်းဆုံးတော့ ခဏလောက်စမ်းကြည့်ပါ။ ပုံသဏ္ဌာန်ကိုအသုံးပြုခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများစွာရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓအထူးသဖြင့် သင်သည် အနာဂတ်တွင် တုန်လှုပ်ချောက်ချားသော အလေ့အကျင့်ကို ပြုလုပ်ရန် မျှော်လင့်နေသူတစ်ဦးဖြစ်လျှင်။ ယခု စိတ်ကူးပုံဖော်ရာတွင် အသုံးပြုလာခြင်းသည် အလွန်အကျိုးရှိပြီး သင့်ခိုလှုံရာနှင့် အရာအားလုံးကို နက်ရှိုင်းစေပါသည်။ “ငါ မမြင်နိုင်ဘူး” လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မပြောပါနဲ့။ မနေ့ကပြောသလိုပဲ “ပီဇာ” လို့ပြောရင် မင်းစိတ်ထဲမှာ ပီဇာပုံရှိတယ် မဟုတ်လား? ပီဇာက ဘယ်လို ပီဇာအမျိုးအစားလဲ ဆိုတာကိုတောင် ပြောပြနိုင်ပါတယ်။ ဘယ်လောက်ကြီးလဲ ပြောပြလို့ရတယ် မဟုတ်လား။ မြင်ယောင်နိုင်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပီဇာ၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် ပီဇာ၏ပုံသဏ္ဍာန်သည် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှလောက် လွယ်ကူလာသနည်း။ ဗုဒ္ဓ မဟုတ်ဘူးလား? အဲဒါ မေးစရာပါ။ ကောင်းပြီ၊ ငါတို့ ပိုရင်းနှီးတဲ့ တွေးခေါ်မှု တစ်ခုခုကို ပြောပြတယ် မဟုတ်လား။ ပီဇာအကြောင်း တွေးရင်း အချိန်တွေ အများကြီးကုန်တာတော့ သေချာပါတယ်။ တွေးခေါ်ပုံနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ သိပ်မရင်းနှီးပါဘူး။ ဗုဒ္ဓ. အဲဒီပုံပေါ်နေဖို့က ပိုခက်တယ်။ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် ရင်းနှီးလာသကဲ့သို့ပင် ဗုဒ္ဓ အနည်းဆုံးတော့ တိဗက်ကျင့်စဉ်မှာ အလွန်များလာတဲ့အတွက်၊ ဘယ်အလေ့အကျင့်မှာမဆို ပြောချင်ပါတယ်။ နင်က ခိုလှုံခြင်း။လွတ်နေတဲ့နေရာကို ခိုလှုံဖို့ ပြောနေတာလား။ သင် ..... မဟုတ်ပါဘူး။ မင်းစဉ်းစားနေတာလား။ ဗုဒ္ဓ. တရားနဲ့ တရားကို တွေးနေတာ သံာ. အဲဒီမှာ တစ်ခုခုရှိတယ်။ သင် ..... မဟုတ်ပါဘူး ခိုလှုံခြင်း။ လွတ်နေသောနေရာ။ သို့ဆိုလျှင် သင်သည် သန့်ရှင်းသူတို့၏အထံတော်၌ ရှိနေသကဲ့သို့ မြင်ယောင်ခံစားနိုင်စေရန် ဤစွမ်းရည်ကို မွေးမြူပါ။ ခိုလှုံခြင်း။ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာတိုင်းတွင် ပါ၀င်လာသောကြောင့် သင့်အတွက် ပို၍ အဓိပ္ပါယ်ရှိလာပါသည်။ သင်သည် ဤအလေ့အထကို တွေးတောခြင်းနှင့်အတူ ဖွံ့ဖြိုးလာခြင်းဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ. အဲဒါက တကယ်ကောင်းတာပဲ။ လူတွေပြောနေကြတယ်၊ မင်းသိရင် ဘာလုပ်မလဲ ဒါမှမဟုတ် ကားတိုက်မှုဖြစ်မယ်ဆိုတာ မင်းမြင်နိုင်လား။ အဲဒီတုန်းက ရုပ်ပုံနဲ့ အရမ်းရင်းနှီးတာ မကောင်းဘူးလား။ ဗုဒ္ဓ ကိုယ့်စိတ်က နိရောဓသဏ္ဍာန်ကို ရောက်သွားတာ။ ဗုဒ္ဓ နင်က ခိုလှုံခြင်း။. ထိုအချိန်က သင့်အတွက် မယုံနိုင်လောက်စရာ အကျိုးကျေးဇူးဖြစ်လိမ့်မည်။

ပရိသတ်ကို: ပြောမှာဘဲ ပြောမှာပဲ။ ဗုဒ္ဓ တကယ်ခက်ပေမယ့် ငါ့အတွက် တကယ်ကောင်းပါတယ်။ ငါ့အတွက်၊ ငါအသက်ရှုနေစဉ်မှာ တခြားအရာတွေကို လုပ်ရတာ လွန်စွာ ဟောင်းနွမ်းနေပြီမို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အတုခိုးလို့ မရတော့တဲ့အခါ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို အာရုံစိုက်နေရတယ်။ ပြောမှာ ဗုဒ္ဓငါတကယ်လုပ်နေတာက တော်တော်သိသာတယ်။

VTC- တခြားတစ်ယောက်ယောက်ကလည်း ဒီလိုပြောတယ် ။ ဣနြေ္ဒရရ ဆုတ်ခွာသွားသော တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူသည် ဣနြေ္ဒ၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် အတူတူပင်ဟု ဆို၏။ ဗုဒ္ဓ သူမသည် အရာဝတ္တုကို ဖြတ်သွားသောအခါတွင် သူမ တကယ်ကို ပြောပြနိုင်သည် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အသက်ရှုသံနှင့်အတူ အနည်းငယ် ခက်လာသည်။

ပရိသတ်ကို: ငါကိုယ်တိုင်အားပေးတဲ့ အားပေးမှုတွေထဲက တစ်ခုက မင်း neuroplasticity တစ်ခုခုကို ဖွံ့ဖြိုးချင်ရင် ခက်ခဲတယ်ဆိုတာ သိဖို့ပါပဲ။ ခက်တော့မယ်။ ပြီးတော့ ပန်းတိုင်က မင်းရဲ့ အားနည်းချက်ကို ဆန့်ကျင်တဲ့ လေ့ကျင့်မှုပါ။ ကတိတည်ပြီး ဆက်တိုက်အောင်မြင်မှုတွေ ရလာမယ်။ ပြောချင်တာက လေဖြတ်ခံရသူတွေကို သင်ပေးတာပါ။ သင့်လက်ချောင်းလေးကို ရွှေ့လိုက်ပါ။ လေဖြတ်ခံရသူတွေရဲ့ လက်ချောင်းလေးတွေကို မြှောက်ဖို့ကြိုးစားနေတဲ့ လေဖြတ်ခံရသူတွေ နောက်ဆုံးမတတ်နိုင်ခင် ဘယ်လောက်ကြာမယ်ထင်လဲ။ ဒီဖြစ်စဉ်က ဒီလိုပါပဲ။ ဒါကြောင့် ဒီမှာထိုင်ပြီး မြင်ယောင်ကြည့်ဖို့ ကြိုးစားတာက တကယ့်ကို သပ်ရပ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ပြီးတော့ အသက်ရှုကြပ်လိုက်တာနဲ့ ထပ်တူကျတဲ့ အပြောအဆို အတွေးမျိုးကို ခံစားရတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒီလိုမျိုး သဘောထားကြီးတဲ့ အတွေးမျိုးတွေ ကြုံလာရတဲ့အခါ တကယ်ကို ကောင်းပါတယ်၊ အသေးအမွှားလေးတွေအထိ ဒီအမှန်တကယ် ကြီးကြီးမားမားတွေကို ကျော်လွန်သွားတဲ့အခါ ဖြစ်သွားတာပါ။ ဆိုလိုတာက ကျွန်တော် အာရုံစူးစိုက်နေချိန်မှာ ဒီလိုမျိုး စေ့စပ်သေချာတဲ့ အတွေးမျိုးကို အသိအမှတ်ပြုတဲ့အတွက် ဒီနေရာမှာ အောင်မြင်မှုတစ်ခု ရသလိုပါပဲ။

VTC- အာရုံမစိုက်မိတဲ့အခါ အာရုံစူးစိုက်မှု ဘယ်လောက်ရှိတယ်ဆိုတာတောင် မသိလိုက်ဘူး။

ပရိသတ်ကို: ဓါတ်ပုံရိုက်ရင် ဘာဖြစ်သွားမလဲ။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်တော် သူ့ကို လက်ထဲမှာ ကိုင်ထားနိုင်တယ်၊ သူ့ကို အများကြီး တွေ့ဖူးတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒီ့မှာ ကျွန်တော် ကပ်နေတယ်။ အလင်းနဲ့လုပ်ထားတဲ့ ရုပ်ပွားတော်တွေကို မြင်ဖူးတယ်။ အလင်းနဲ့လုပ်ထားတဲ့ ပုံတွေကို မြင်ဖူးတယ်။ သူ့ကို သက်ရှိသတ္တဝါအဖြစ် မြင်မယ့်အစား။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အရိပ်အမြွက်တချို့က ဘာတွေလဲ။ အလွန်ခိုင်မာသော ဓါတ်ပုံတစ်ပုံကို စိတ်ထဲတွင် စွဲနေမိသည်။

VTC- ကိုင်ဖူးလား။ ဗုဒ္ဓ မင်းလက်ထဲမှာ ရုပ်တုလား။ သက်ရှိသတ္တဝါဖြစ်အောင် လုပ်ရမယ်။ စဉ်းစားနေတာ ဗုဒ္ဓ ရုပ်တုကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲ သက်ရှိသတ္တဝါအဖြစ်၊ ဖြစ်နိုင်ရင် ဆွေးနွေးဖို့ ကြိုးစားပါ။ ဗုဒ္ဓ သင့်ရဲ့အတွင်း သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အနည်းဆုံးတော့ မင်းရုပ်ထုပေါ်မှာ။ ဖြည်းဖြည်းချင်း ခိုင်ခံ့မှုကို ချေဖျက်နိုင်ပြီး အလင်းရောင်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ မင်းကလေးဘဝတုန်းက မင်းအရာတွေကို ဘယ်လိုစိတ်ကူးယဉ်ပြီး Fantasia နဲ့ အရာတွေကို ကြည့်နေချိန်လိုမျိုး မင်းရဲ့စိတ်ကူးစိတ်သန်းတွေနဲ့ အများကြီးလုပ်နိုင်တာကို မင်းစဉ်းစားမိလိမ့်မယ်။ အဲဒီမျဉ်းကြောင်းကို တွေးပြီး အဲဒီနည်းနဲ့ သင်လုပ်နိုင်မလားဆိုတာ ကြည့်ကြည့်ပါ။

ပရိသတ်ကို: နောက်ကျောမှ အမျိုးသမီးသည် ထွက်သက်လှုပ်ရှားမှုကို နှိုင်းယှဉ်ပြီး တည်ငြိမ်မှုသို့ သွားခြင်းအကြောင်း ပြောနေသကဲ့သို့ပင် ဗုဒ္ဓကျွန်တော် ဒီချိတ်ဆက်မှုကို တကယ်မလုပ်ဖူးပါဘူး။ ဒါပေမယ့် မလုပ်တာထက်တော့ မကြာခဏ လုပ်နေရတာပါ။ ဒီတော့ လှုပ်ရှားနေတဲ့ ပုံရိပ်ကို တွေးကြည့်မိတယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော့် အာရုံကို ရအောင် လှုံ့ဆော်ပေးတယ်။ သားအဖလို တွေးကြည့်မိပြီး အာရုံစူးစိုက်မှုရလာပြီး ပျောက်ပျက်သွားတာမျိုး။ အဆင်ပြေလား

VTC- လုပ်တတ်တဲ့ အလေ့အထ ရှိမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ ရွှေ့။ လူတော်တော်များများက ဒါဟာ သင့်စိတ်ကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ယင်းကြောင့် ဗုဒ္ဓ စတင်ရွေ့လျား။ တောက်ပအောင်လုပ်ပါ၊ မင်းရဲ့အာရုံကိုရဖို့အတွက် အလင်းကိုသုံးပါ။

ပရိသတ်ကို: အသျှင်ဘုရား အကျွန်ုပ်တို့ မထွက်ခွာမီ နာရီဝက်ခန့်အလိုတွင် အကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ကိုင်ဖုန်းကို ပြန်ပေးသင့်သည်ဟု အကျွန်ုပ်ထင်ပါ၏။ ပြီးတော့ ငါ ဒီအကြောင်းကို နောက်ပြောင်နေတာမဟုတ်ဘူး။ ဒီကိုမဝင်လာခင်မှာ ဆဲလ်ဖုန်းကို ယူလိုက်ပြီး ဓာတ်ပုံတစ်ပုံကို နှိပ်လိုက်တယ်။ ဗုဒ္ဓ. အဲဒါက ကျွန်တော့် ဆဲလ်ဖုန်းထဲမှာ အမြဲရှိနေ တဲ့ ပုံပါ။ ဒါကြောင့် နေ့တိုင်း ငါ့ဖုန်းမြည်လာတဲ့အခါ အဲဒါက ဟိုမှာ ကောက်ကိုင်လိုက်တဲ့အခါ ရှိတယ်။ ငါ့အရာဝတ္တုနဲ့ အဆင်မပြေတဲ့အခါ ငါ့ဆဲလ်ဖုန်းကို တွေးနေလိမ့်မယ်။ (ရယ်သံများ။) ထိုပုံသည် ကျွန်ုပ်၏ ဆဲလ်ဖုန်းပေါ်တွင် ရှိနေသည်။ ပြီးတော့ ငါ့အတွက် အများကြီး ပိုလွယ်ခဲ့တယ်။ “အိုး၊ အဲဒါရှိတယ်။” ဆိုလိုတာက နည်းနည်းရယ်စရာဖြစ်နိုင်ပေမယ့် ပုံကို ရိုက်နှိပ်ထားပါတယ်။

VTC- (ရယ်သံများ) ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါ တံဆိပ်တုံးပဲ။

ပရိသတ်ကို: ဤခဏတာ အလင်းရောင်ကို ထွက်သက်၊ ထွက်သက်လေကို ပြောပြသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်အာရုံပုံသဏ္ဍာန်ကို အထောက်အကူဖြစ်စေရန်အတွက် ၎င်းကို မည်သို့အသုံးပြုနိုင်သည်နှင့်ပတ်သက်၍ အနည်းငယ် ထပ်မံပြောဆိုနိုင်မလား။ ဗုဒ္ဓ?

VTC- သင့်ရဲ့ပါလျှင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အသက်ရှုသံက နက်လာတော့ ဒီအလင်းရောင်လေးကို ရလိုက်တယ်။ နိမိတ္တ ၎င်းသည် အရာဝတ္ထုဖြစ်လာသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒါပေမယ့် ကမ္မဋ္ဌာန်းကို စပြီး တွေးနေမယ်ဆိုရင် ဗုဒ္ဓအလင်းနဲ့လုပ်ထားတဲ့ တစ်ခုခုကို သင်စပြီးတွေးတောနေပြီလား။ မင်းအသက်ရှုတော့မှာမဟုတ်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နှင့် get နိမိတ္တ ထို့နောက် အဆိုပါသို့ပြောင်းပါ။ ဗုဒ္ဓ. မကြိုက်ဘူး။ ဘာပဲပြောပြော မင်းရဲ့အရာဝတ္ထုက မင်းဘာပဲပြောပြော တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှုရလာတဲ့အခါ အဲဒီအရာဝတ္တုကို တကယ်ပဲ ကွဲလွင့်မနေဘဲ ကွဲပြားတဲ့ အရာတွေဆီ ဦးတည်သွားနိုင်တယ်လေ။ အဲဒါ မင်းရဲ့မေးခွန်းကို ဖြေမှာလား။

ပရိသတ်ကို: အသက်ရှုတာကို လုပ်နေရင်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပြီးတော့ ခဏတာ အလင်းရောင်ကို ရတယ်၊ အဲဒါက အရာဝတ္ထုအစား အရာဝတ္ထု ဖြစ်သွားနိုင်သလား။ ဖလက်ရှ်ဖြစ်နိုင်သော်လည်း ထိုဖလက်ရှ်သည် အနည်းငယ်ပိုကြာနိုင်ပါသလား။

VTC- ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ အာရုံစူးစိုက်မှုကောင်းရမယ်။ အဲဒါကိုပြောပြီးရင် မင်းရဲ့အသက်ရှုသံတွေနဲ့ အရောင်တွေ တဖျပ်ဖျပ်တွေ စွဲလန်းမနေပါနဲ့။ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ အချို့မှာ မယုံနိုင်စရာများရှိသည်။ သန်းပေါင်းများစွာသော မျက်နှာများကဲ့သို့ မြင်နိုင်သည်။ လိုချင်ရင် ဒီမျက်နှာတွေအားလုံးရဲ့ အသွင်အပြင်ကြောင့် အာရုံပြောင်းသွားနိုင်တယ်။ ငါလုံးဝလျစ်လျူရှုရုံပါပဲ။ အချို့လူများတွင် ပုံစံများ သို့မဟုတ် မီးများရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိ၍ များစွာသောအကြောင်းအရာများကို ရရှိနိုင်သောကြောင့် ကွဲပြားခြားနားသောအရာများကို အမှန်တကယ် အာရုံမပျံ့လွင့်စေရပါ။ မင်းဘာတွေလုပ်နေလဲ တကယ်သေချာအောင်လုပ်ပါ။

ပရိသတ်ကို: Chakras နှင့် အရောင်အသွေးများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံစူးစိုက်မှုကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် ကူညီပေးနိုင်သည့် အရာများပေါ်တွင် မတူညီသော ဓလေ့ထုံးတမ်းများမှ ကျွန်ုပ်တို့ပြောသော တရားထိုင်ခြင်းအချို့ရှိပါသည်။

VTC- Chakras များနှင့် အရောင်များနှင့် ထိုကဲ့သို့သော အရာများပါ၀င်သော ထွက်သက်ကို အသုံးပြု၍ မတူညီသော တရားထိုင်ခြင်းအကြောင်း သင်ပြောနေပါသည်။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ မဟုတ်ဘဲ တခြား ဓလေ့ထုံးတမ်းတွေမှာလည်း တွေ့နိုင်ပါတယ်။ အဲဒီတော့ အဲဒီအပေါ်မှာ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ၊ အဲဒါကို အတိအကျ မှတ်ချက်ပေးလို့ မရဘူး။ ဗုဒ္ဓဘာဝနာတရားနဲ့ ပတ်သက်လာရင် သင်ဟာ ကမ္မဋ္ဌာန်းနဲ့ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို ရှုမှတ်ပြီး လုပ်တဲ့အခါမှာ ဒါဟာ အလွန်အဆင့်မြင့်တဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာသဘောအရ ကျင့်ဖို့ကို အစပြုသူတိုင်းအတွက် အကြံပြုလေ့မရှိပါဘူး။ အခြားသော ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အလေ့အကျင့်များတွင် ၎င်းတို့ သွန်သင်ထားသည်ကို ကျွန်ုပ်မသိသောကြောင့် မှတ်ချက်မပေးနိုင်ပါ။

ငါတို့ အခု ရပ်ရမယ်။ မနက်ဖြန် ဆက်ပါမည်။ အိပ်ရာဝင်ပုံကို လည်းကောင်း ကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓ ပုံသဏ္ဍာန်နဲ့ နှိုးကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓ. အဲဒါက သင့်အပေါ် ဘယ်လိုသက်ရောက်မှုရှိလဲဆိုတာ ကြည့်ပါ။ ဒါကို ကစားပါ။