Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ဘယ်သူက ဒီဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်တာလဲ။

ဘယ်သူက ဒီဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်တာလဲ။

လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားတွေးတောရင်း သူ့ပါးစပ်ကို လက်ဖြင့်ကာကာ
မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းအပေါ် ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးထားသော ကြောက်စိတ်များကို စွန့်လွှတ်ရန် ကူညီပေးခဲ့ပါသည်။ (ဓာတ်ပုံ Jacob Bøtter)

ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်းက တခြားအခန်းကိုသွားရင်း စာဖတ်နေတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား အနားယူနေစဉ်။ လအတော်ကြာအောင်၊ ငါတို့နှစ်ယောက်လုံး စိတ်အားထက်သန်နေတဲ့ ပရောဂျက်တစ်ခုကို ဆွေးနွေးနေတာ။ ပြီးခဲ့သော ရက်သတ္တပတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အစည်းအဝေးများ ဆက်တိုက်ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး မကြာမီတွင် အတူတကွ လုပ်ဆောင်ရန် ကတိကဝတ်ပြုရမည်ဟု ကတိကဝတ်ပြုရမည် သို့မဟုတ် ခေါ်ဆိုခြင်းခံရမည်ကို သိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှစ်ဦးစလုံးအတွက်၊ ဤသည်မှာ မိမိကိုယ်ကိုသာမက အခြားသူများကိုပါ သိသိသာသာထိခိုက်စေမည့် အဓိကဆုံးဖြတ်ချက်ဖြစ်သည်။

ဆုံးဖြတ်ချက်တွေချတဲ့အခါ စံသတ်မှတ်ချက်သုံးခုကို သုံးပါတယ်။ ပထမဦးစွာ၊ ကျွန်ုပ်ကိုယ်ကိုမေးကြည့်ပါ- ဤရွေးချယ်မှုသည် ကျွန်ုပ်အား ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို ထိန်းကျောင်းနိုင်စေမည်လော သို့မဟုတ် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သို့မဟုတ် သိမ်မွေ့သောနည်းလမ်းများဖြင့် ကျွန်ုပ်၏တန်ဖိုးများကို အလျှော့အတင်းလုပ်ရန် အားပေးမည်လား။ ဒုတိယ၊ ငါထင်ဟပ်သည်- ဤရွေးချယ်မှုသည် အခြားသူများကို အဘယ်အတိုင်းအတာအထိ အကျိုးပြုမည်နည်း။ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ဘုရားလောင်း? တတိယအချက်၊ ကျွန်ုပ်စုံစမ်းပါ- ဤရွေးချယ်မှုသည် ကျွန်ုပ်အား တိုးမြှင့်မည် သို့မဟုတ် ကန့်သတ်မည်လား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလေ့အကျင့်နှင့် ဉာဏ်ပညာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး။

ပရောဂျက်တွင် ကျွန်ုပ်၏ အလားအလာရှိသော ပါဝင်ပတ်သက်မှုသည် ဤစံနှုန်းသုံးခုကို ပျံသန်းနေသော အရောင်များဖြင့် ကျော်ဖြတ်သွားခဲ့သည်။ ငါ၏ ကျင့်ဝတ်ကို မြှင့်တင်ပေးမည်၊ ငါ၏မေတ္တာနှင့် ကရုဏာကို တိုးပွားစေမည်၊ အခြားသော သတ္တဝါများစွာအတွက် အကျိုးဖြစ်စေမည်၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မ အခြားသူများထံ ဝင်ရောက်နိုင်ကာ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်အလေ့အကျင့်ကို ကြွယ်ဝစေသည်။ ဒါတောင် ငါ့ရင်ထဲမှာ တစ်ခုခု တုံ့ဆိုင်းနေတုန်းပဲ။ ပုံဖော်လို့မရတဲ့ ဘလောက်တစ်ခုရှိတယ်။

ကုတင်ပေါ်မှာ ငြိမ်ငြိမ်လေးထိုင်ရင်း ခံနိုင်ရည်တွေ ပေါ်လွင်လာခဲ့တယ်။ ပရောဂျက်အသစ်တွင် ကိုယ်လက်အင်္ဂါတစ်ခုပေါ်ထွက်ကာ ငါနှစ်ပေါင်းများစွာရှိခဲ့သည့် ရည်မှန်းချက်နှင့် အိပ်မက်ကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရန် ပါဝင်သည်။ ဒါပေမယ့် အန္တရာယ်တွေရှိခဲ့တယ်- ဒီဆုံးဖြတ်ချက်က တခြားနေရာကို ပြောင်းရွှေ့ဖို့ ပါ၀င်ပြီး တချို့လူတွေက ကျွန်မကို ပြောင်းရွှေ့ရတာကို မကျေနပ်ကြဘူး။ သူတို့ရဲ့ လိုအပ်ချက်တွေကို ဦးစားပေးမယ့်အစား ကျွန်မရဲ့ အာရုံစိုက်မှုက ပရောဂျက်သစ်ကို အာရုံစိုက်ထားတာကြောင့် သူတို့ကို စွန့်ပယ်ပြီး သူတို့ကို စွန့်လွှတ်လိုက်တဲ့အတွက် ကျွန်မကို အပြစ်တင်ပါလိမ့်မယ်။ ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်စိုးရိမ်ခဲ့သည်- ပရောဂျက်အသစ်မအောင်မြင်ပါက ကျွန်ုပ်သည် နောက်ပြန်ဆုတ်ရပါမည်လော၊ ပညာမဲ့တဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုကို ချမိလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဝေဖန်မှာလား (ကြိုတင်စဉ်းစားထားပေမယ့်)။ တခြားသူတွေက ငါ့ကို ဝေဖန်မှာလား။ ပရောဂျက် ပြီးသွားပေမယ့် လုပ်ငန်းစဉ်မှာ ငါ့အတ္တရဲ့ ခလုတ်တွေ တွန်းခံရတဲ့အခါ ငါ မပျော်ဘူး။

ဆက်ထိုင်နေတော့ အချည်းအနှီးကို ပြန်တွေးကြည့်မိတယ်။ သူများတွေကို နှိမ့်ချလို့ အပြစ်တင်လို့ရတဲ့ တကယ့် “ငါ” ဆိုတဲ့ ခိုင်မာတဲ့ ကိုယ်ကိုကိုယ် ဆုပ်ကိုင်ထားခဲ့တာ သေချာတယ်။ ဒါပေမယ့် တခြားသူတွေရဲ့ ဝေဖန်မှုရဲ့ ပစ်မှတ်ဖြစ်မယ့် ဒီလွတ်လပ်တဲ့ “ငါ” က ဘယ်သူလဲ။ ငါလုပ်နေတဲ့အရာက ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရော တခြားသူတွေကိုပါ အကျိုးပြုနေရင်တောင် ဘာမှ အပြစ်မတင်ချင်ဘူး "ငါ" က ဘယ်သူလဲ။ မွေးရာပါ တည်ရှိနေသော “ငါ” ကို ရှာဖွေရန်၊ မေးခွန်းများကို ဖြေဆိုခဲ့သည်- ဟုတ်ပါသလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ "ငါ?" စိတ်က "ငါလား" "ငါ" နဲ့ သီးခြားရှိပါသလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်? အဆုံးတွင်၊ အပြစ်တင်လို့မရသော “ငါ” သို့မဟုတ် အပြစ်မတင်ချင်သော “ငါ” ကို ရှာမတွေ့နိုင်ပေ။ ငါ့စိတ်တွေ ပွင့်လာတယ်။

ကျွန်တော် ဆက်ပြောသည်- ဆုံးဖြတ်ချက်ချနေသည့် တကယ့် "ငါ" ရှိသည် ပေါ်လာသည်။ ဤလွတ်လပ်သော "ငါ" သည် အကြောင်းတရားများအားလုံးကို ထိန်းချုပ်နိုင်သင့်သည်ဟု ထင်မြင်မိသည်။ အခွအေန ပရောဂျက်၏အောင်မြင်မှုအတွက်လိုအပ်သည်။ သို့သော် ထိုသို့သော ထိန်းချုပ်မှုသည် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မဖြစ်နိုင်ပေ။ အဲဒီလို ခိုင်မာတဲ့ “ငါ” မရှိတာကို ပြန်တွေးကြည့်တော့ ငါ (ဆိုလိုတာက သမရိုးကျ “ငါ” လို့ တံဆိပ်ကပ်ထားရုံနဲ့ တည်ရှိနေတဲ့) ဆုံးဖြတ်ချက်မချခင်မှာ အတတ်နိုင်ဆုံး စစ်ဆေးကြည့်ရမယ်လို့ မြင်တယ်။ ပရောဂျက်ကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ အချက်တွေက အထောက်အကူဖြစ်တယ်ဆိုရင် အကြောင်းရင်းအားလုံးကို မထိန်းချုပ်နိုင်ဘူးဆိုတာ သိလျက်နဲ့ ခုန်ချရမှာ၊ အခွအေန သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ရလဒ်။ တတ်နိုင်သလောက် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ တွန်းအားတစ်ခုရှိဖို့၊ ယုံကြည်မှုရှိရမယ်။ ရတနာသုံးပါးအနာဂတ်ကို မသိနိုင်ဟု သိလျက် ပြုမူ၏။

ကျွန်ုပ်၏ကောင်းမွန်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကြားမှ ပရောဂျက်ကျရှုံးမည်ကို စိုးရိမ်ခြင်းမှာ အဘယ်နည်း။ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းအပေါ် နောက်ထပ် တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းက ကြောက်ရွံ့ရန် ပျက်ကွက်ခြင်း မရှိသည်ကို သိမြင်နိုင်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏စိတ်သည် မွေးရာပါတည်ရှိနေ၍ လက်တွေ့မကျသော အောင်မြင်မှုစံနှုန်းတစ်ခုကို ဖန်တီးနေသည် - ကျွန်ုပ်စီစဉ်ထားသည့် ပရောဂျက်ကို လက်တွေ့အကောင်ထည်ဖော်သည်။ သို့သော် စစ်မှန်သောအောင်မြင်မှုသည် အစီအစဉ်အတိုင်း ပြင်ပမှလုပ်ဆောင်ရမည့်အရာများမဟုတ်ပါ။ ငါ၏စိတ်၌မူတည်သော တရားဓမ္မကို ရှင်သန်ခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ဘယ်အရာပဲဖြစ်ဖြစ် ဖြစ်ပျက်နေပါစေ တသမတ်တည်း သနားကြင်နာတတ်တဲ့ စိတ်ဓာတ်ရှိခြင်းဟာ အောင်မြင်မှုရဲ့ တကယ့်ညွှန်ပြချက်ပါပဲ။ ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော၊ မွေးရာပါရှိပြီးသား အောင်မြင်မှုနှင့် ကျရှုံးမှုအတိုင်းအတာမရှိခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်၏နှလုံးသည် ပိုမိုပေါ့ပါးပြီး စူးစမ်းလိုစိတ်နှင့် ရှေ့ဆက်ရန် လိုအပ်သောအန္တရာယ်များကို ခံယူလိုစိတ်ရှိသည်။

အဲဒီအခါမှာ ပရောဂျက် အောင်မြင်ခဲ့ရင်တောင် ငါ့ရဲ့ အတ္တက ဖြစ်စဉ်ကို နင်းမိနိုင်ပြီး ငါ မပျော်နိုင်တော့မှာကို စိုးရိမ်စရာ ရှိတယ်။ ဆက်သွားသည် သေချာစွာစဉ်းစားပျော်ရွှင်ခြင်း သို့မဟုတ် မပျော်ခြင်းတွင် မွေးရာပါ “ငါ” မရှိဟု ကျွန်ုပ်ထင်ဟပ်ပါသည်။ ပရောဂျက်တွင် လုပ်ဆောင်နေစဉ် တွန်းနိုင်သည့် ခလုတ်များ ပိုင်ဆိုင်သည့် စစ်မှန်သော “I” မရှိပါ။ ငါဒီလောက် ခုခံဖို့ မလိုဘူး။ ကိုယ့်ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အရမ်းစိတ်ပူစရာမလိုပါဘူး။ ထိုပျော်ရွှင်မှုသည် စိတ်၏တံဆိပ်ခတ်ခြင်းမျှသာဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်ခဏတာနှင့် စိတ်မချရနိုင်သောခံစားချက်များကို မှီခိုအားထားရမည့်အစား၊ အာရုံခံသတ္တဝါများအတွက် ရရှိမည့် ရေရှည်အကျိုးနှင့် ပရောဂျက်၏ ရှင်သန်ကြီးထွားမှုအပေါ် မှီခိုအားထားရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များ။

ကျွန်ုပ်တို့တွေးမိနိုင်သည်- အကယ်၍ "ငါ" ဆုံးဖြတ်ချက်၊ အပြစ်တင်ခြင်း၊ အောင်မြင်ခြင်း၊ ကျရှုံးခြင်း၊ ပျော်ရွှင်ခြင်း သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှု အဆုံးစွန်တွင် မရှိခဲ့ပါက မည်သူက ဆုံးဖြတ်ချက်ချသနည်း။ ကျွန်ုပ်၏ဆရာများသည် အချည်းနှီးဖြစ်တည်မှုနှင့် အမှီသဟဲပြုခြင်း၏ ပူးတွဲတည်ရှိမှုကို အလေးပေးဖော်ပြနေသောကြောင့် “ငါ” ဟူသော ဆုံးဖြတ်ချက်သည် နောက်ဆုံးတွင် တည်ရှိခြင်းမရှိသော်လည်း ၎င်းတို့သည် သမရိုးကျအတိုင်း တည်ရှိနေဆဲဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ထင်ဟပ်ပါသည်။ သူတို့သည် စိတ်ဖြင့် တံဆိပ်ကပ်ခြင်းမျှသာ အမှီပြု၍ ဖြစ်ပေါ်လာကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အမှီအခိုကင်းကင်း တည်ရှိနေသော်လည်း ၎င်းတို့၏အသွင်အပြင်သည် လှည့်ဖြားနေသော်လည်း ပေါ်လာပြီး လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အမှီအခိုကင်းသော “I” ကို ရှာမတွေ့သော်လည်း အဆင်ပြေစေရန်အတွက် အညွှန်း “I” ကို အမြဲတစေ ပြောင်းလဲနေခြင်းကို ညွှန်ပြရန် အသုံးပြုနိုင်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆုံးဖြတ်ချက်ချတဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်မှာ စိတ်နဲ့ ပါ၀င်ပါတယ်။ ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုချရန် ခိုင်မာသော “ငါ” ကိုရှာသောအခါ၊ မြင်လာသမျှသည် မတူကွဲပြားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ရပ်တန့်သွားသည့် ပေါင်းစပ်စီးဆင်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုကို ချမှတ်ရန် ရှာဖွေသောအခါတွင် အလားတူ အယူအဆကို ကိုင်ဆောင်ထားသော အသိတရားသည် ပြောင်းလဲသွားသည့် အခိုက်အတန့်သာ ရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ယင်းကို မှီခိုနေရသဖြင့် “ကျွန်တော် ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခု ချလိုက်ပြီ” ဟု ဆိုနိုင်သေးသည်။

အခုအချိန်မှာတော့ ကျွန်တော့်စိတ်တွေ အေးချမ်းပြီး ကျယ်ပြောလာပါပြီ။ ကျွန်ုပ်သည် အနတ္တကို တိုက်ရိုက်သိမြင်ခြင်းမှ အလှမ်းဝေးနေသေးပြီး ကျွန်ုပ်၏ သဘောတရားနားလည်မှုကို သန့်စင်ရန် လိုအပ်နေသေးသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းအပေါ် ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးထားသော ကြောက်စိတ်များကို စွန့်လွှတ်ရန် ကူညီပေးခဲ့ပါသည်။ အသက်ပြင်းပြင်းရှူပြီး Chenresig ကို စတင်ရွတ်ဆိုခဲ့တယ်။ ဂါထာ. ဆုံးဖြတ်ချက်က ရှင်းပါတယ်၊ ဘလောက်က အငွေ့ပျံသွားပြီး မသိတဲ့သူကို တစိုက်မတ်မတ်နဲ့ ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နဲ့ ချဉ်းကပ်ခဲ့တယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်