အနတ္တဖြစ်ခြင်း။

ပထမဖတ်တုန်းကတော့ အရမ်းကောင်းတယ်။ နှလုံးသွင်းသုတ္တန်၊ ၎င်း၏ သက်ရောက်မှုကြောင့် အံ့ဩထိတ်လန့်မှု နှစ်ခုစလုံးကို ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင် တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ငါဟာ အစုလိုက်အစီအရီထက် မပိုဘူးထင်ရင် အတိတ်မှာ လုပ်ခဲ့သမျှ ဒါမှမဟုတ် ပစ္စုပ္ပန်ကိစ္စအတွက် “မိမိကိုယ်ကို” ဆိုတဲ့ လွဲမှားတဲ့ အယူအဆအပေါ် အခြေခံပြီး တုံ့ပြန်မှုတွေဟာ ကျောရိုးကို တုန်လှုပ်သွားစေခဲ့တယ်။

ဒါတောင် ငါပြောသလိုပဲ ဆန်းကြယ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အချည်းနှီးဖြစ်ခွင့်ရှိသော အပြောင်းအလဲအတွက် အလားအလာကို တွေးတောရင်း ပျောက်ဆုံးသွားနိုင်သည်။ အနောက်တိုင်းစိတ်က ပိုများတယ်။ အမြင်များ တန်ဖိုးရှိသော သို့မဟုတ် ပစ္စည်းဥစ္စာကို စွန့်လွတ်ခြင်းကဲ့သို့ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းကြောင့် သေချာပေါက် ရှောင်ကြဉ်ပါ။ အရှေ့တိုင်းအတွေးအမြင်၊ အမြင်များ အပြုသဘောနှင့် အပျက်သဘော နှစ်မျိုးစလုံးကို ဆုပ်ကိုင်ထားထိုက်သူ ဖြစ်သည်။

အနတ္တဆိုသည်မှာ လူတစ်ဦးချင်းစီအပေါ် အခြေခံ၍ လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ အဖြစ်မှန်အယူအဆကို ပျက်ပြားစေသည့် အဓိပ္ပာယ်မှာ အမှန်ပင် အပျက်သဘောဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ကမ္ဘာကြီးကို သယ်ဆောင်နေသည်ဟု ယူဆချက်များနှင့် ဝေးကွာသွားပါသည်။ သို့သော်၊ ယင်း၌ အပြုသဘောလည်း ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျဉ်းမြောင်းသော ကျဉ်းမြောင်းမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးထားသည်ထက် ပိုမို၍ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အဖြစ်မှန်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ဖွင့်ဟစေသည်။ အမြင်များအချိန်တိုင်းအတွင်း အဆုံးမရှိ၊

လွတ်​လပ်​မှု​တွေ​က ကျွန်​တော်​တို့​အတွက် ချန်​ထား​တယ်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရှောင်ကြဉ်ရန်၊ ဆုပ်ကိုင်ခြင်းကို ရပ်တန့်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ဖြစ်မည်ဟု ထင်မြင်သော စိတ်ကူးယဉ်စိတ်ကူးများကို ရှင်သန်နေထိုင်ရန် ကြိုးစားခြင်းကို ရပ်တန့်နိုင်စေသည်၊ သို့သော် နောက်ဆုံးတွင်၊ မာန၊ အတ္တကိုသာလျှင် ယူဆောင်လာ၏၊ အမျက်ဒေါသ၊ မနာလိုစိတ် နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကိုကိုယ်တွေ့နေရသော အခြားဒုက္ခများ။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခွဲခြားဆက်ဆံမှုလုပ်ငန်းစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ခုခံကာကွယ်မှုမြှင့်တင်ရန်မလိုအပ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ကမ္ဘာကိုတွေ့ကြုံခံစားနိုင်စေပါသည်။

စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ငါတို့ဘာကိုကြောက်တာလဲ။ ငါတို့ အမြဲကာကွယ်ဖို့ ကြိုးစားနေတာ ဘာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ပျက်သုဉ်းမည်ကို ကြောက်သည်။ မျိုးသုဉ်းခြင်းကို ခြိမ်းခြောက်သည့် မည်သည့်အန္တရာယ်မှ ကာကွယ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားနေပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်၊ ခံစားမှု၊ တွေးခေါ်မှု၊ တွန်းအားနှင့် အသိစိတ်တို့၏ အစုအဝေးဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခိုက်အတန့်တိုင်းကို ပျက်သုဉ်းသွားစေသည်။ ၎င်း၏နေရာတွင် နောက်ဆုံးပေါ် ပေါင်းစပ်ပေါင်းစပ်မှုမှ အလှည့်အပြောင်းတွင် အသစ်ဖွဲ့စည်းထားသည်။

ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ စုစည်းမှုအသစ်တိုင်းတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ဖြတ်သွားသောအိတ်ကို ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ဆွဲထုတ်ရန် အသည်းအသန်ကြိုးစားနေပါသည်။ ထိုအိတ်ဟောင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ရှိနေကြောင်း ယုံကြည်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းဆိုပါသည်။

အံ့သြဖွယ်အမှန်တရားသည် မျက်စိ၊နား၊နှာ၊လျှာ၊တံခါးခြောက်ပေါက်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ ပြတင်းပေါက်အပြင်ဘက်မှာ တေးဆိုငှက်တစ်ကောင်ရဲ့ တေးဆိုသံကို ငါတို့ကြားရပြီး တခဏတာ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်တဲ့ ခံစားချက်ကို ဖြတ်ကျော်ပြီး ပြုံးပြခဲ့ကြတယ်။ အတိတ်ကအခိုက်အတန့်တွေကို ပြန်အမှတ်ရတဲ့အခါ စိုးရိမ်စိတ်တွေ ပြေပျောက်သွားတယ်။ ပန်းခြံထဲမှာ ပျော်ပွဲစားထွက်တာ ဒါမှမဟုတ် မူးဝေနေတဲ့ ကလေးအတွက် မိခင်တစ်ယောက်ရဲ့ အမှတ်ရစရာ အမှတ်ရစရာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ထို့နောက် အောက်ထပ်မှ အိမ်သာရေဆွဲချလာသည်။ အသက်ကို ခိုင်ခံ့စေသော မှတ်ဉာဏ်မဟုတ်တော့ဘဲ ရုတ်တရတ်သတိပေးချက်နှင့် ညစ်ညမ်းသောပတ်ဝန်းကျင်ကို အတည်ပြုပေးသည်။ ပြုံးရန် တွန်းအားကို ကျွန်ုပ်တို့ မခံစားရတော့ဘဲ မျက်မှောင်ကြုတ်ကာ လက်သီးကို ဆုပ်ထားသည်။ အမျက်ဒေါသ အလိုမကျမှု။

ဒါဆို တစ်ခဏကနေ နောက်အခိုက်အတန့်ကို ဘာတွေပြောင်းလဲသွားလဲ။ အရာခပ်သိမ်းသည် ဗလာဖြစ်သည်။ တေးဆိုငှက်၏ တေးသွားသည် နှိုးဆွခြင်းထက် နားကို တုန်ခါစေသော လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုမျှ မရှိတော့ပါ။ ဦးနှောက်၏ အသွင်အပြင်အတွင်းမှ လျှပ်စစ်အချက်ပြမှုများကို တူညီသော အရာများဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ သူတို့က ကျွန်တော်တို့ကို စိတ်ဆိုးစေတယ်၊ ​​ဝမ်းနည်းဖို့ ဒါမှမဟုတ် ပျော်ရွှင်အောင်လုပ်ဖို့ ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘူး။ ဒါဆို ဘာ့ကြောင့် ပြောင်းလဲသွားတာလဲ။ တစ်ခုက ကောင်းပြီး နောက်တစ်ခုက မကောင်းဘူးလို့ ဘာကြောင့်ခံစားရတာလဲ။

အဆုံးတွင် ၎င်းသည် ဝင်လာသည့်ဖြစ်စဉ်နှင့် ဘာမှမဆိုင်သော်လည်း ထိုအိတ်များနှင့် ပတ်သက်သည်။ အဲဒီအိတ် အခွအေန ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားနှင့် စိတ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် စိတ်ကူးယဉ်ထားသည့်အရာမဟုတ်ကြောင်း အရိပ်အမြွက်ပြောနိုင်သော အခြားအရာအားလုံးကို ငြင်းဆိုစေသည့် တွန်းအားဖြစ်စေသော တစ်ခါတစ်ရံ အတင်းအကြပ်နည်းလမ်းများဖြင့် တုံ့ပြန်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးနှင့် စိတ်တို့သည် တုံ့ပြန်ကြသည်။

ငါမသိဘူး။ အားလုံးက အပြစ်ကင်းစင်စွာနဲ့ စတင်ခဲ့တာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ကမ္ဘာကြီး၏ သမားရိုးကျသဘောအရ “ဖြစ်”ရန်ဆိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ ရှင်သန်ရမည်ဟု ဆိုလိုသည်။ အဲဒီရှင်သန်မှုရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေနဲ့ သာယာမှု ဒါမှမဟုတ် အဆင်မပြေတာတွေကို သင်ယူရပါမယ်။ ဗိုက်ဆာတဲ့အခါ ကလေးငိုတယ်။ ရုပ်၊ ခံစားမှု၊ တွေးခေါ်မှု၊ တွန်းအား နှင့် အသိဉာဏ် တို့သည် ထိုနေရာ၌ ရှိသည်— မှန်ပေသည် ။ မဟုတ်ရင် ကလေးက ဘယ်တော့မှ အစာမကျွေးဘူး။ ဖြစ်စဉ်သည် အလွန်သဘာဝကျပုံရသည်။

သို့တိုင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သဘာဝနှင့်ကျန်းမာသောအရာကို အခြားအရာအဖြစ်သို့ စတင်လှည့်ပတ်ကာ သက်မဲ့အဖြစ်သို့ လူ့အရည်အသွေးများကို ထည့်သွင်းကာ မိမိကိုယ်ကို မှိုင်းတိုက်ခြင်းမှလွဲ၍ အခြားမည်သည့်ရည်ရွယ်ချက်အတွက်မျှ အမှတ်ရစေမည့် အခိုက်အတန့်များကို ပေါင်းစပ်ထည့်သွင်းပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ရှိအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေသည်ဖြစ်စေ ဝမ်းနည်းစေသည်ဖြစ်စေ ဒေါသထွက်စေသည်ဖြစ်စေ ယုံကြည်သည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ယုံကြည်ကြသည်။

ဖြစ်စဉ်ကိုယ်တိုင်က နောက်ဆုံးမှာ မိမိကိုယ်ကို မရှိဘူးလို့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ညွှန်ပြနေတာ မဟုတ်ဘူးလားလို့ တွေးမိပါတယ်။ ပြည်တွင်းမှာ ချုပ်ကိုင်ထားနိုင်တဲ့ စစ်မှန်တဲ့ အတ္တမရှိရင် ပြင်ပကို ဘာလို့ အများကြီး ပုံဖော်ဖို့ လိုအပ်မှာလဲ။ စင်စစ် အတိတ်က ဇင်မာစတာများသည် ဤအရာကို နားလည်သဘောပေါက်သောကြောင့် ထိုင်ခြင်းအပေါ် အလေးပေးကြသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. မှိုင်းတိုက်ခြင်းကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် မည်သည်က ပိုကောင်းသည့်နည်းလမ်းမှာ ထိုနေရာတွင် ထိုင်ပြီး အနတ္တသဘောပေါက်လာသည်အထိ မျက်နှာချင်းဆိုင် ရင်ဆိုင်ရခြင်းထက် သာလွန်ကောင်းမွန်သော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းအရာအတွက် အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းသဘောကို စတင်သိရှိလာသောအခါတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပို၍ကြီးမားသော တာဝန်သိစိတ်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ခွန်အားပေးလာသည်ဟု ထင်မြင်မိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာအားလုံးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အခြားသူအားလုံးကို အပြစ်တင်နေမည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးများ၊ ခံစားချက်များနှင့် လုပ်ရပ်များအတွက် အပြစ်ဖို့ရန် တွန်းအားပေးခံနေရသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နေရပါသည်။ ငါ့မျက်ခုံးမွှေးက အိမ်သာမှားတာမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါ ငါပဲ။ မကြိုက်ဘူးဆိုရင်တော့ conditioning ကို ပြောင်းပေးရပါမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ထက်သန်စွာ စောင့်ထိန်းထားသော ပုံသဏ္ဍာန်ကို လက်မြှောက်လိုက်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မှားယွင်းသော ထိန်းချုပ်မှုသဘောကို လက်မြှောက်လိုက်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာကြီးအတွက် လိုအပ်နေသည်ဟု ခံစားမိသောအခါ၊ ကမ္ဘာကြီးသည် ခုန်ပျံကျော်လွှားကာ ပြောင်းလဲသွားသည်။

Zen Master Dogen သည် Fukanzazengi (ကျောင်းအုပ်ကြီးများ၏ Universal Promotion of the Universal Promotion တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြသည်။ Zazen) "လမ်းသည် အခြေခံအားဖြင့် ပြီးပြည့်စုံပြီး ပျံ့နှံ့နေပါသည်။" သို့သော် ကြိုက်သည် သို့မဟုတ် မကြိုက်မှု အနည်းဆုံးဖြစ်လာပါက စိတ်ရှုပ်ထွေးမှု ပျောက်ကွယ်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းက ဆက်လက်သတိပေးသည်။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အကြိုက်နဲ့ မကြိုက်တာတွေဟာ စိတ်ရဲ့ ဖန်တီးထားတဲ့ အလွှာကလွဲလို့ မရှိနိုင်တဲ့ အတ္တကို ဗဟိုပြုပြီး မှိုင်းတိုက်မိလို့ပါပဲ။

ဤအလွှာများသည် နေရာတိုင်းရှိ သတ္တဝါအားလုံးတို့၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှုမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွဲထုတ်ရန်မှလွဲ၍ အခြားရည်ရွယ်ချက်မရှိပါ။ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပဲ ချစ်ပြီး ပျော်ရွှင်စေတဲ့အရာတွေကိုပဲ ချစ်ပြီး ကိုယ့်ကမ္ဘာငယ်လေးမှာ ငါတို့ကို အထီးကျန်ဖြစ်စေတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို တစ်နည်းနည်းဖြင့် ကွဲပြားသည်ဟု မြင်ပါက လူသားအချင်းချင်း သနားကြင်နာမှုသည် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ဦးစွာနှင့် ဗွေဆော်ဦး၌ သစ္စာကတိ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တိုင်း၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် မရေမတွက်နိုင်သော သတ္တဝါများပင် ဖြစ်ပါသည်။ သစ္စာဂတိ သူတို့အားလုံးကို ကယ်တင်ဖို့၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကယ်တင်ခြင်းသည် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်တည်းမှ မရနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် မိမိတို့ကိုယ်ကိုဗလာကျင်းရန်၊ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများနှင့် မိမိအတွက် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ကျော်လွန်သွားရန်၊ လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်တွင်ရှိသော စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို လက်ခံယုံကြည်ရန် လိုအပ်သော ကြိုးပမ်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ နှလုံးသွင်း သုတ္တန်။

အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့် အနာဂတ်တို့နှင့်အတူ ခိုင်ခံ့မြဲမြံသော ဇာတ်ကောင်အချို့ကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည်ဟု မိမိကိုယ်ကို ထင်မြင်ခြင်းသည် စိတ်သက်သာရာရပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သမားရိုးကျကမ္ဘာကြီး၏ လက်တွေ့ဘဝနှင့် နားလည်မှုတွင် အခိုင်အမာအခြေခံထားကြောင်း ယုံကြည်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ယုံကြည်စိတ်ချမှုပေးနိုင်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် ဘယ်လို စွမ်းအင်တွေ လိုအပ်လဲ။ မဖြစ်နိုင်တာကို သက်သေပြဖို့ အချည်းနှီး ကြိုးစားမှုမှာ အချိန်တိုင်းကို ကုန်ဆုံးပြီး တကယ်ရှိတဲ့အရာတွေကို မမြင်နိုင်အောင် အမြဲတားဆီးထားပါတယ်။

လက်နက်ချဖို့၊ အိတ်ကို ပစ်ချပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် အချည်းနှီးဖြစ်စေဖို့၊ ငါတို့ဖန်တီးထားတဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို နောက်ဆုံးမှာ ပယ်ရှားပါတယ်။ လွတ်သွားသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ဤကမ္ဘာကြီးသည် အမှန်တကယ်ပင် အံ့ဩစရာများအားလုံးကို တွေ့ကြုံခံစားနိုင်စေရန် အခန်းကို စီးဆင်းစေပါသည်။ “ပြီးပြည့်စုံပြီး ပျံ့နှံ့နေတယ်” ဟု ဆရာကြီး Dogen က ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြသည်။ သူ့နှုတ်ကပတ်တော်တွေကို ခံယူပြီး ဆက်လုပ်ရမယ့် အချိန်ရောက်နေပါပြီ။