သူတပါး၏ အမှားကို ပြောဆိုခြင်း။

သူတပါး၏ အမှားကို ပြောဆိုခြင်း။

မိန်းမက ပါးစပ်ကို လက်နဲ့အုပ်တယ်။
အခြားသူများ၏ အမှားကို ထောက်ပြခြင်းအား ရပ်တန့်ရန်၊ အခြားသူများကို အပြစ်ပေးခြင်း၏ အရင်းခံစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလေ့အထကို ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ (ဓာတ်ပုံ Marie-II)

"ငါသည် သစ္စာဂတိ သူများတွေရဲ့ အမှားကို မပြောနဲ့။" ဇင်ရိုးရာတွင်၊ ဤအရာသည် တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်းသစ္စာဂတိ. ပဉ္စာလရဟန်းများအတွက် ပိဋကတ်သုံးပုံတွင် တူညီသော နိယာမကို ဖော်ပြထားပါသည်။ သစ္စာဂတိ ဆဲဆိုခြင်းကို စွန့်လွှတ်ရန်၊ ၎င်းတွင်ပါရှိသည်။ ဗုဒ္ဓပဉ္စမအချက်မှာ မသမာမှုများဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြောအဆိုကို အသုံးပြု၍ ပျက်စီးစေသော လုပ်ရပ်ဆယ်ခုကို ရှောင်ကြဉ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအား အကြံပြုအပ်ပါသည်။

စေ့ဆော်မှု

ဘယ်လောက်ခံဝန်ချက်လဲ။ စာဖတ်သူ မင်းအတွက် ငါ စကားမပြောတတ်ပေမယ့် ဒါက အရမ်းခက်တယ်။ တခြားသူတွေရဲ့ အမှားကို ပြောတတ်တဲ့ အလေ့အကျင့်ဟောင်းတစ်ခုရှိတယ်။ တကယ်တော့ အဲဒါက အကျင့်ပါနေတာမို့ တစ်ခါတလေ ကိုယ်လုပ်လိုက်တာနဲ့ နောက်မကျမချင်း သတိမထားမိဘူး။

တခြားသူတွေကို နှိမ့်ချဖို့ ဒီသဘောထားရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ ဘာတွေရှိနေလဲ။ ကျွန်တော့်ရဲ့ ဆရာတစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ Geshe Ngawang Dhargye က “မင်းဟာ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်နဲ့ ပေါင်းပြီး ဒီလူရဲ့ အပြစ်တွေ၊ အဲဒီ့အကျင့်ဆိုးတွေအကြောင်း ပြောဖူးတယ်။ ထို့နောက် သင်သည် အခြားသူများ၏ အမှားနှင့် အပျက်သဘောများကို ဆက်လက်ဆွေးနွေးပါ။ အဆုံးမှာတော့ မင်းတို့နှစ်ယောက်က မင်းကမ္ဘာပေါ်မှာ အကောင်းဆုံးလူနှစ်ယောက်လို့ မင်းသဘောတူထားတာကြောင့် ကောင်းကောင်းခံစားရတယ်။"

အထဲကို ကြည့်လိုက်တော့ သူမှန်တယ် ဆိုတာ ဝန်ခံရမယ်။ မလုံခြုံမှုကြောင့် တွန်းအားဖြစ်စေသော၊ အခြားသူများ မှားသည်၊ ဆိုးသည်၊ သို့မဟုတ် အမှားအယွင်းဖြစ်လျှင် နှိုင်းယှဥ်ကြည့်လျှင် ကျွန်ုပ်သည် မှန်သည်၊ ကောင်းသည်၊ တတ်နိုင်သည်ဟု လွဲမှားထင်မြင်မိပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ကိုကိုယ်လေးစားမှုတည်ဆောက်ရန် အခြားသူများကို နှိမ့်ချခြင်း၏ ဗျူဟာရှိပါသလား။ ခဲ.

တခြားသူတွေရဲ့ အမှားတွေအကြောင်း ပြောတတ်တဲ့ နောက်အခြေအနေတစ်ခုကတော့ သူတို့ကို ဒေါသထွက်တဲ့အခါမျိုးပေါ့။ ဒီနေရာမှာ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် သူတို့ရဲ့ အမှားတွေအကြောင်း ပြောကောင်းပြောနိုင်ပါတယ်။ တစ်ခါတရံမှာ တစ်ဖက်လူကို ငါတို့ဘက်က အနိုင်ယူဖို့ပဲ။ "ကျွန်တော် Bob နဲ့ ကျွန်တော့်မှာ ငြင်းခုံမှုတွေအကြောင်း တခြားလူတွေကို ပြောပြပြီး သူမှားတယ်လို့ သူတို့ကို စိတ်ချယုံကြည်ပြီး Bob က ငြင်းခုံမှုအကြောင်း သူတို့ကို မပြောခင်မှာ ကျွန်တော်မှန်တယ်ဆိုရင်၊ သူတို့က ကျွန်တော့်ကို ဖက်ထားလိမ့်မယ်။" အရင်းခံကတော့ “သူတစ်ပါးက ငါမှန်တယ်ထင်ရင် ငါဖြစ်ရမယ်” ​​ဆိုတဲ့ အတွေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် လုပ်ရပ်များကို ရိုးရိုးသားသားအကဲဖြတ်ရန် အချိန်မဖြုန်းဘဲနေသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့အဆင်ပြေနေသည်ဟု မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်ရန် အားနည်းနေပါသည်။

အခြားအချိန်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို မနာလိုသောကြောင့် အခြားသူများ၏ အပြစ်များကို ပြောဆိုတတ်ပါသည်။ ငါတို့က သူတို့ကို တတ်နိုင်သလောက် လေးစား တန်ဖိုးထားစေချင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲမှာ “ငါထက် ပိုကောင်းတယ်လို့ ထင်တဲ့လူတွေရဲ့ မကောင်းတဲ့ အရည်အချင်းတွေကို တခြားသူတွေက မြင်ရင် သူတို့ကို ဂုဏ်ပြုပြီး ကူညီမယ့်အစား ငါ့ကို ချီးမွမ်းပြီး ကူညီပေးလိမ့်မယ်” ဆိုတဲ့ အတွေးတစ်ခုရှိတယ်။ ဒါမှမဟုတ် "သူဌေးက အဲဒီလူက အရည်အချင်းမရှိဘူးလို့ထင်ရင်၊ သူက ငါ့အစား ရာထူးတိုးလိမ့်မယ်" ဤနည်းဗျူဟာသည် အခြားသူများ၏ လေးစားမှုနှင့် လေးမြတ်မှုကို ရပါသလား။ ခဲ.

လူအချို့သည် တစ်စုံတစ်ဦးကို နှိမ့်ချရန် ပေါ့ပ်စိတ်ပညာဆိုင်ရာ ၎င်းတို့၏ တစ်ဝက်တစ်ပျက်အသိပညာကို အသုံးပြု၍ အခြားသူများကို “စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ” ကြသည်။ "သူသည် နယ်နိမိတ်မျဉ်း" သို့မဟုတ် "သူမသည် ထိတ်လန့်ခြင်း" ကဲ့သို့သော မှတ်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတ္တကို ရှုတ်ချသောကြောင့် တစ်စုံတစ်ဦး၏အတွင်းပိုင်းအလုပ်များကို အခွင့်အာဏာရှိရှိ ထိုးထွင်းသိမြင်နားလည်ထားသကဲ့သို့ ထင်မြင်ယူဆမိပါသည်။ အခြားသူများကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပေါ့ပေါ့တန်တန် ဆန်းစစ်ခြင်းသည် အထူးသဖြင့် အန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ပြင်ပအဖွဲ့အစည်းအား ဘက်လိုက်မှု သို့မဟုတ် သံသယဖြစ်စရာများကို မတရားဖြစ်စေနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ရလဒ်များ

သူတစ်ပါး၏ အမှားကို ပြောဆိုခြင်း၏ ရလဒ်ကား အဘယ်နည်း။ ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလုပ်များသူအဖြစ် လူသိများလာသည်။ တခြားသူတွေက ငါတို့ကို ရင်ဖွင့်ချင်မှာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့က တခြားသူတွေကို ပြောပြမှာကို ကြောက်လို့ ငါတို့က သူတို့ကို ရုပ်ဆိုးအောင်ဆိုပြီး ငါတို့ကိုယ်တိုင် စီရင်ချက်ထည့်တယ်။ တခြားသူတွေအကြောင်း နာတာရှည် ညည်းညူနေတဲ့လူတွေကို ငါသတိထားပါ။ လူတစ်ယောက်အကြောင်း ဒီလိုပြောရင် ငါ့အကြောင်း သူတို့ဒီလိုပြောလိမ့်မယ်၊ မှန်တယ်ထင်တယ် အခွအေန. တစ်နည်းဆိုရသော် သူတပါးကို အဆက်မပြတ်ဝေဖန်နေသူများကို မယုံပါ။

ဒုတိယအချက်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သောစကားများကို သိရှိလာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှားများကို လူသိရှင်ကြားထုတ်ပြသော ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် ဆက်ဆံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့ကြားသိရသောအခါတွင်၊ ပြင်းထန်စွာ ချဲ့ထွင်လာပါသည်။ ထိုလူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများကို လက်တုံ့ပြန်ရန်အတွက် အခြားသူများကို တုံ့ပြန်ရန်အလို့ငှာ ထူးထူးခြားခြား ရင့်ကျက်သောလုပ်ရပ်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်နှင့် ကိုက်ညီသည့်အရာဖြစ်သည်။

တတိယအချက်မှာ အချို့သောသူများသည် အခြားသူများ၏အမှားများကို ကြားသိရသောအခါ တုန်လှုပ်သွားကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ရုံးခန်းတစ်ခု သို့မဟုတ် စက်ရုံတစ်ခုတွင် လူတစ်ဦးသည် နောက်တစ်ဦး၏နောက်ကွယ်တွင် စကားပြောဆိုပါက၊ လုပ်ငန်းခွင်ရှိလူတိုင်းသည် ဒေါသထွက်ကာ ဝေဖန်ခံရသူများအား အုပ်စုဖွဲ့၍ ဒေါသထွက်သွားနိုင်သည်။ ၎င်းသည် လုပ်ငန်းခွင်တစ်လျှောက် ကျောထောက်နောက်ခံပြုခြင်းကို ဖယ်ရှားနိုင်ပြီး အစုအဖွဲ့များ ဖြစ်ပေါ်လာစေသည်။ သဟဇာတရှိသော အလုပ်ပတ်ဝန်းကျင်အတွက် အထောက်အကူဖြစ်ပါသလား။ ခဲ.

စတုတ္ထ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အခြားသူများ၏ အမှားများကို ရွေးချယ်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ ပျော်ရွှင်နေပါသလား။ ခဲ. ဝိပဿနာဉာဏ်နဲ့ အမှားတွေကို အာရုံပြုမိတဲ့အခါ ကိုယ့်စိတ်က သိပ်ပြီး မပျော်ဘူး။ “ဆူးဟာ ဒေါသကြီးတယ်။ Joe က အလုပ်ပြုတ်သွားတယ်။ Liz သည် အရည်အချင်းမရှိသူဖြစ်သည်။ Sam က စိတ်မချရဘူး” ဟု ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အထောက်အကူမပြုပါ။

ပဉ္စမ၊ သူတစ်ပါးကို မကောင်းပြောခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတစ်ပါးကို မကောင်းပြောစေရန် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဝေဖန်ဖူးသူသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို နှိမ့်ချပါက သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် မတရားစွာ အပြစ်တင်ခံရခြင်း သို့မဟုတ် ကင်းလှည့်ခြင်းခံရသည့်အခါ ဤဘဝတွင် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏ကြမ်းတမ်းသောအပြောအဆိုကို လက်ခံသူများဖြစ်သောအခါ၊ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်များ၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့သည်၊ အခု ရလဒ်ထွက်လာတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စကြဝဠာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်တွင် အဆိုးမြင်စိတ်များကို ထည့်သွင်းထားသည်။ အခု ငါတို့ဆီ ပြန်လာနေပြီ။ ငါတို့ ပြဿနာရဲ့ အဓိက အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့သူတွေဆိုရင် ဒေါသထွက်ပြီး ဘယ်သူ့ကိုမှ အပြစ်တင်တာ အဓိပ္ပာယ်မရှိပါဘူး။

အနီးကပ်တူသည်။

အခြားသူများ၏အမှားများကို သင့်လျော်စွာ သို့မဟုတ် လိုအပ်သည်ဟု ထင်ရသော အခြေအနေအချို့ရှိပါသည်။ ဤဖြစ်ရပ်များသည် အခြားသူများကို ဝေဖန်ခြင်းနှင့် နီးကပ်စွာ ဆင်တူသော်လည်း အမှန်အားဖြင့် ၎င်းတို့သည် တူညီကြသည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့ကို အဘယ်အရာက ကွဲပြားစေသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏လှုံ့ဆော်မှု။ သူတစ်ပါး၏ အမှားကို ပြောဆိုခြင်းသည် ၎င်း၌ မနာလိုခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ရှိပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် စိုးရိမ်မှုဖြင့် အမြဲ လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတ္တသည် ဤအရာမှ တစ်စုံတစ်ရာကို ရယူလိုသည်၊ သူတစ်ပါးကို မကောင်းမြင်စေခြင်းဖြင့် အကောင်းမြင်ချင်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ အခြားသူများ၏အမှားများကို သင့်လျော်သော ဆွေးနွေးမှုကို စိုးရိမ်မှုနှင့်/သို့မဟုတ် ကရုဏာဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြေအနေတစ်ခုကို ရှင်းလင်းတင်ပြလိုသည်၊ ထိခိုက်နစ်နာမှုကို ကာကွယ်ရန် သို့မဟုတ် အကူအညီပေးလိုပါသည်။

ဥပမာအနည်းငယ်ကို ကြည့်ကြပါစို့။ အရည်အချင်းမပြည့်မီသူတစ်ဦးအတွက် အကိုးအကားရေးသားရန် တောင်းဆိုသောအခါတွင်၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ အရည်အချင်းများနှင့် ၎င်း၏အားနည်းချက်များကို ပြောဆိုခြင်းဖြင့် သစ္စာရှိရန် လိုအပ်ပြီး အလားအလာရှိသော အလုပ်ရှင် သို့မဟုတ် အိမ်ရှင်သည် ဤသူသည် မျှော်လင့်ထားသည့်အတိုင်း လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဆိုသည်ကို ဆုံးဖြတ်နိုင်စေရန်၊ . အလားတူ၊ ဖြစ်နိုင်ချေရှိသောပြဿနာကို ရှောင်ရှားနိုင်ရန် အခြားသူတစ်ဦးဦး၏ သဘောထားများကို ကျွန်ုပ်တို့သတိပေးရပါမည်။ ဤကိစ္စရပ်နှစ်ခုလုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စေ့ဆော်မှုသည် တစ်ဖက်သားအား ဝေဖန်ရန်မဟုတ်သလို သူမ၏ မလုံလောက်မှုကိုလည်း အလှဆင်ပေးပါသည်။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့မြင်သောအရာကို ဘက်မလိုက်ဘဲ ဖော်ပြချက်ပေးရန် ကြိုးစားသည်။

တစ်ခါတရံ လူတစ်ဦးအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုးမြင်အမြင်သည် အကန့်အသတ်ရှိပြီး ဘက်လိုက်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ သံသယရှိပြီး အခြားသူအား မသိသော်လည်း အခြားရှုထောင့်များကို မြင်အောင် ကူညီပေးနိုင်သည့် သူငယ်ချင်းတစ်ဦးနှင့် စကားပြောပါသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လူတစ်ဦးနှင့် မည်သို့ပေါင်းသင်းရမည်ကို လတ်ဆတ်သော၊ အပြုသဘောဆောင်သော ရှုထောင့်နှင့် အတွေးအမြင်များကို ပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သူငယ်ချင်းသည် အခြားသူ၏ချို့ယွင်းချက်ကို ချဲ့ကားပြောဆိုနေသော ကျွန်ုပ်တို့၏ခလုတ်များ—ကျွန်ုပ်တို့၏ကာကွယ်ရေးနှင့် အရေးကြီးသောနေရာများ—အား ညွှန်ပြနိုင်သည်၊ သို့မှသာ ၎င်းတို့ကိုလုပ်ဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

အခြားအချိန်များတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စုံတစ်ဦး၏ လုပ်ရပ်ကြောင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးနေနိုင်ပြီး ထိုလူ၏နောက်ခံအကြောင်း၊ အခြေအနေကို သူမည်သို့ကြည့်ရှုနေနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် သူ့ထံမှ ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်နိုင်သည်များကို ပိုမိုသိရှိနိုင်စေရန်အတွက် အပြန်အလှန်မိတ်ဆွေတစ်ဦးနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးနိုင်ပါသည်။ သို့မဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြဿနာအချို့ရှိနေသည်ဟု သံသယရှိသူနှင့် ဆက်ဆံနေနိုင်ပြီး၊ ထိုကဲ့သို့သောလူနှင့် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို လေ့လာရန် နယ်ပယ်ရှိ ကျွမ်းကျင်သူနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးနိုင်ပါသည်။ ဤအခြေအနေနှစ်ခုစလုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အားထက်သန်မှုသည် တစ်ဖက်ကိုကူညီရန်နှင့် အခက်အခဲများကိုဖြေရှင်းရန်ဖြစ်သည်။

အခြားအခြေအနေတွင်၊ သူငယ်ချင်းတစ်ဦးသည် အန္တရာယ်ရှိသောအပြုအမူတစ်ခုတွင် မသိလိုက်ဘဲ သို့မဟုတ် အခြားသူများကို နှောင့်ယှက်သည့်နည်းဖြင့် ပြုမူနိုင်သည်။ မိမိမသိနားမလည်ခြင်း၏ရလဒ်များမှ သူ့ကိုကာကွယ်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ခုခုပြောကောင်းပြောနိုင်ပါသည်။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝေဖန်သောလေသံ သို့မဟုတ် စီရင်ဆုံးဖြတ်သောသဘောထားမရှိဘဲ ၎င်း၏အမှား သို့မဟုတ် အမှားကိုထောက်ပြနိုင်စေရန်အတွက် ကရုဏာဖြင့် ၎င်းကို ကုစားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရာတွင် အခြားသူတစ်ဦးအား ပြောင်းလဲစေလိုသော ကျွန်ုပ်တို့၏အစီအစဉ်ကို စွန့်လွှတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် အတွေ့အကြုံကနေ မကြာခဏ သင်ယူရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ငါတို့က သူတို့ကို မထိန်းနိုင်ဘူး။ ငါတို့က သူတို့အတွက်ပဲ ရှိနိုင်တယ်။

အရင်းခံသဘောထား

အခြားသူများ၏အမှားကို ထောက်ပြခြင်းအား ရပ်တန့်ရန်အတွက်၊ အခြားသူများကို အပြစ်စီရင်ခြင်းဆိုင်ရာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရင်းခံစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလေ့အထကို လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့နဲ့ပတ်သတ်ပြီး ဘာမှ မပြောဖြစ်ရင်တောင်မှ တစ်ယောက်ယောက်ကို စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသရွေ့ တစ်ယောက်ယောက်ကို နှိမ့်ချတဲ့အကြည့်မျိုးပေးခြင်း၊ လူမှုဆက်ဆံရေးအခြေအနေမှာ သူ့ကိုလျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ် မျက်စိမှိတ်ထားခြင်းဖြင့် ဆက်သွယ်ပြောဆိုနိုင်ဖွယ်ရှိပါတယ်။ စကားဝိုင်းတွင် အမည်ပေါက်သည်။

အခြားသူများကို ပြစ်တင်ဝေဖန်ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်မှာ ၎င်းတို့၏ အရည်အချင်းများနှင့် ကြင်နာမှုတို့ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောတူချက်မကိုက်ညီသည့်အရာထက် အခြားသူများ၌ အကောင်းမြင်တတ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးသည့်ကိစ္စဖြစ်သည်။ ထိုသို့သောလေ့ကျင့်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပျော်ရွှင်မှု၊ ပွင့်လင်းမှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ သို့မဟုတ် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၊ အဆက်ဖြတ်ခြင်းနှင့် ခါးသီးခြင်းအကြား ခြားနားစေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် လှပသည်၊ ချစ်စရာ၊ အားနည်းချက်၊ ရဲရင့်မှု၊ ရုန်းကန်လှုပ်ရှား၊ မျှော်လင့်ချက်ရှိသော၊ ကြင်နာမှုနှင့် အခြားသူများကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့်အရာကို သတိပြုမိရန် ကြိုးစားရန် လိုအပ်သည်။ အဲဒါကို အာရုံစိုက်ရင် သူတို့ရဲ့ အမှားတွေကို အာရုံစိုက်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွှင်လန်းသော စိတ်ထားနှင့် ခံနိုင်ရည်ရှိသော အပြောအဆိုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများကို ကြွယ်ဝစေပြီး ကျေနပ်မှု ၊ ပျော်ရွှင်မှု နှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့ကို မွေးမြူပေးလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘဝအရည်အသွေးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကို အပြစ်ရှာခြင်းရှိမရှိ သို့မဟုတ် ၎င်းတွင် လှပသောအရာကို မြင်ခြင်းအပေါ်တွင် မူတည်ပါသည်။

သူတစ်ပါး၏ အမှားကို မြင်ခြင်းသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို လွဲမှားစေသော အခွင့်အလန်းဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အဆိပ်အတောက်များ ကျွေးခြင်းထက် နှလုံးသားနွေးထွေးသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ကောင်းစွာ အာဟာရဖြည့်သွင်းရန် ကျွမ်းကျင်မှု မရှိခြင်းလည်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏အမှားကို ဉာဏ်ဖြင့်ရွေးချယ်ကာ အလေ့အထရှိသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း ထိုသို့ပြုတတ်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်ခုလုံးကို တန်ဖိုးဖြတ်နိုင်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်မှုနှင့် အခွင့်အရေးတို့ကို လျစ်လျူရှုလိုက်သောအခါ ဝမ်းနည်းစရာပင် ဗုဒ္ဓ အလားအလာဖြစ်ပါတယ်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ဖြတ်တောက်ကာ အနာဂတ်တွင် ပိုမိုကောင်းမွန်သော လူသားများဖြစ်လာစေရန် တပြိုင်နက်တည်း ကြိုးစားနေချိန်တွင် ဤအခိုက်အတန့်တွင် မိမိကိုယ်ကို ခံယူထားရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများကို လျစ်လျူရှုသည်ဟု မဆိုလိုပါ၊ သို့သော် ၎င်းတို့နှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမျှလောက် ရှုတ်ချပြောဆိုခြင်းမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားဆန်မှုကို တန်ဖိုးထားကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအချိန်အထိ ဖွံ့ဖြိုးပြီးဖြစ်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ အလားအလာနှင့် နှလုံးသားကို နွေးထွေးစေသော အရည်အသွေးများတွင် ယုံကြည်မှုရှိသည်။

ဒီအရည်အသွေးတွေက ဘာတွေလဲ။ ရိုးရှင်းသော အရာများကို ထားရှိကြပါစို့- ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နားထောင်နိုင်စွမ်း၊ ပြုံးနိုင်မှု၊ ခွင့်လွှတ်နိုင်မှု၊ သေးငယ်သော နည်းလမ်းများဖြင့် ကူညီပေးနိုင်သည့် စွမ်းရည်များဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအဆင့်တွင် အမှန်တကယ်တန်ဖိုးရှိသောအရာကို မျက်ခြည်ပြတ်သွားကာ လူသိရှင်ကြား ချီးမြှောက်သည့်အရာကိုသာ ကြည့်လေ့ရှိသည်။ သာမာန်အလှတရားကို တန်ဖိုးထားလေးမြတ်ခြင်းဆီသို့ ပြန်လာရန်နှင့် မြင့်မားသောအောင်မြင်မှု၊ ပွတ်သပ်မှုနှင့် ကျော်ကြားမှုတို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အစွဲအလန်းကို ရပ်တန့်ရန် လိုအပ်သည်။

လူတိုင်းက သူရဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ရှုထောင့်တွေကို သတိပြုမိပြီး အသိအမှတ်ပြုခံရဖို့၊ ဂရုစိုက်ပြီး လေးလေးစားစားဆက်ဆံဖို့ လူတိုင်းက အချစ်ခံချင်ကြပါတယ်။ လူတိုင်းနီးပါးက အကဲဖြတ်ခံရ၊ ဝေဖန်ခံရ၊ မထိုက်တန်သူအဖြစ် ငြင်းပယ်ခံရမှာကို ကြောက်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများ၏အလှကို မြင်နိုင်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလေ့အထကို မွေးမြူခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကိုသာမက အခြားသူများကိုပါ ပျော်ရွှင်စေပါသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခံစားနိုင်စေပြီး ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို တိုးစေပါသည်။ အပြစ်ရှာတတ်တဲ့ စိတ်အလေ့အထကို ဖယ်ထားလိုက်ခြင်းက မိမိကိုယ်ကိုရော သူတစ်ပါးအတွက်ပါ ဒုက္ခမဖြစ်စေပါဘူး။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်၏ နှလုံးသားဖြစ်သင့်သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် မြတ်စွာဘုရားသည် ဒလိုင်းလားမား “ငါ၏ဘာသာတရားသည် ကရုဏာဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်နှင့် အခြားသူများ၏ မစုံလင်မှုများကို မြင်နေရဆဲဖြစ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ကာ လက်ခံနိုင်ကာ ပိုမိုကျယ်ဝန်းသည်။ လူတွေက သူတို့ရဲ့ အမှားတွေကို မြင်ရင် ငါတို့က သူတို့ကို ဂရုစိုက်ပြီး မြတ်နိုးစရာကောင်းတာကို လေးမြတ်တယ်လို့ ယုံကြည်တဲ့အခါ လူတွေက သိပ်ဂရုမစိုက်ဘူး။

စာနာနားလည်မှုဖြင့် ပြောဆိုခြင်း။

သူတစ်ပါး၏ အပြစ်ကို ပြောဆိုခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်မှာ နားလည်မှု စာနာစိတ်ဖြင့် ပြောဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးလေ့ကျင့်မှုတွင်ပါဝင်သူများနှင့် အခြားသူများနှင့် သဟဇာတဖြစ်အောင်နေထိုင်လိုသူများအတွက်၊ ဤအရာသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။ တခြားသူတွေရဲ့ အရည်အသွေးကောင်းတွေကို ကြည့်တဲ့အခါ သူတို့ရှိနေတာကို ဝမ်းသာပါတယ်။ လူတွေရဲ့ အရည်အချင်းကောင်းတွေကို သူတို့နဲ့ တခြားသူတွေကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်ကို ပျော်ရွှင်စေတယ်၊ ၎င်းသည် ပတ်ဝန်းကျင်တွင် သဟဇာတဖြစ်မှုကို အားပေးသည်။ ပြီးတော့ လူတွေကို အသုံးဝင်တဲ့ တုံ့ပြန်ချက်ပေးတယ်။

သူတစ်ပါးကို ချီးမွမ်းခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်ဘဝ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သင့်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားကျင့်စဉ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သင့်သည်။ အခြားသူများ၏ ပင်ကိုယ်အရည်အချင်းများနှင့် ကောင်းသောဂုဏ်ရည်များကို စွဲဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် မည်သို့မည်ပုံဖြစ်မည်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ငါတို့က ပိုပျော်သလို သူတို့လည်း ခံစားရလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ပေါင်းစည်းနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိသားစု၊ အလုပ်ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် နေထိုင်မှုအခြေအနေများသည် ပိုမိုသဟဇာတဖြစ်ပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးလမ်းကြောင်းတွင် ထိုကဲ့သို့သော အပြုသဘောဆောင်သည့် လုပ်ဆောင်မှုများမှ မျိုးစေ့များကို ထားရှိကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးနှင့် ဓမ္မဆိုင်ရာ ရည်မှန်းချက်များတွင် သဟဇာတရှိသော ဆက်ဆံရေးနှင့် အောင်မြင်မှုများအတွက် အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးပေးပါသည်။

စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ စမ်းသပ်ချက်တစ်ခုကတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို နေ့တိုင်း တစ်လလောက် ကောင်းကောင်းပြောဖို့ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုပြောဖို့ ကြိုးစားဖို့ပါပဲ။ စမ်းကြည့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာပြောသလဲ၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတာကို ပိုသိလာစေပါတယ်။ အခြားသူများ၏ အရည်အသွေးကောင်းများကို သတိပြုမိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ကို ပြောင်းလဲရန် ကျွန်ုပ်တို့အား တွန်းအားပေးပါသည်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကို ကြီးမားစွာတိုးတက်စေသည်။

လွန်ခဲ့သောနှစ်အနည်းငယ်က ကျွန်တော်သည် ဤအရာကို တရားဓမ္မသင်တန်းတွင် အိမ်စာတာဝန်အဖြစ် ပေးဆောင်ခဲ့ပြီး လူများကို သူတို့အလွန်နှစ်သက်သောလူကိုပင် ချီးကျူးရန်ကြိုးစားရန် အားပေးခဲ့သည်။ နောက်အပတ်ကျတော့ ကျောင်းသားတွေကို ဘယ်လိုမေးတာလဲ။ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တစ်ဦးကို အပြုသဘောဆောင်သော စကားပြောဆိုရန်အတွက် ပထမဆုံးနေ့တွင် တစ်စုံတစ်ခုကို ပြင်ဆင်ရမည်ဟု အမျိုးသားတစ်ဦးက ပြောသည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီ့နောက်မှာတော့ အဲဒီလူက သူ့အပေါ် ပိုကောင်းလာတဲ့အတွက် သူ့ရဲ့အရည်အသွေးကောင်းတွေကို မြင်ပြီး သူတို့အကြောင်းပြောဖို့ လွယ်ပါတယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်