မာနခြင်္သေ့

မာနခြင်္သေ့

ပညာရှိများအတွက် သရဖူတန်ဆာ၊ ပဌမ ဒလိုင်းလားမား ရေးစပ်ထားသည့် Tara ဓမ္မသီချင်းသည် အန္တရာယ် ရှစ်မျိုးမှ ကာကွယ်ရန် တောင်းဆိုသည်။ White Tara Winter Retreat အပြီးတွင် အဆိုပါ ဆွေးနွေးပွဲများကို ပေးအပ်ခဲ့ပါသည်။ Sravasti Abbey 2011 ၌တည်၏။

  • မာနသည် မိမိကိုယ်မိမိ ခိုင်မာသောအမြင်အပေါ် အခြေခံသည်။
  • မာန်မာနကို ကျော်လွှားနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ပညာကို အသနားခံပါ။
  • မာန်မာနကို တွန်းလှန်ရန် အတွင်းစိတ်တွင် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု တိုးပွားစေခြင်း။

The Eight Danger 01: မာန၏ခြင်္သေ့ (download,)

Tara က ငါတို့ကို ကာကွယ်ပေးတဲ့ အန္တရာယ် ရှစ်မျိုးအကြောင်း စာသားကို စဖတ်ဖို့ စိတ်ကူးခဲ့တယ်။ “ကြောက်ရွံ့ခြင်းရှစ်မျိုး” လို့ ဘာသာပြန်လေ့ရှိပေမယ့် “ကြောက်ရွံ့ခြင်း” လို့ ရယ်စရာကောင်းတဲ့ စကားလုံးကို ရှာတွေ့ခဲ့ပါတယ်။ အန္တရာယ်ရှစ်ပါးလို့ ပြောရင် ပိုကောင်းမယ်ထင်တယ်။

ပထမတစ်ခုနဲ့စမယ်၊ ဆက်လုပ်မယ်။ အဲဒါကနေ ပညာရှိများအတွက် သရဖူအဆင်တန်ဆာပထမဦးစွာ Gyalwa Gendun Drup ရေးစပ်သော Tara အတွက် ဓမ္မသီချင်း ဒလိုင်းလားမားပြီးမြောက်တော်မူပြီးနောက်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း Tara တွင် ဆုတ်ခွာသွားခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် ဒီစာကို ရေးတယ်။

ပထမပိုဒ်သည် မာန၏ခြင်္သေ့အကြောင်းဖြစ်သည်။ MGM လိုပဲ သိလား။ အပ္ပ။ ဒါကြောင့်ပြောပါတယ်:

တောင်တန်းတွေပေါ်မှာ နေထိုင်တယ်။ အမြင်မှား တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၊
သူ့ကိုယ်သူ ဆုပ်ကိုင်ထားရင်း တုန်လှုပ်ခြောက်ခြား၊
အခြားသတ္တဝါတို့ကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ ခြေသည်း၊
မာနခြင်္သေ့—ဤအန္တရာယ်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျေးဇူးပြု၍ ကာကွယ်ပါ။

Tara ရဲ့သဘာဝကို ပညာရဲ့သဘောသဘာဝလို့မြင်ရင် ဉာဏ်ပညာက ငါတို့ကို မာနကနေကာကွယ်ပေးမှာမဟုတ်လား? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မာန—သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းကို မာန သို့မဟုတ် မာနဟု ဘာသာပြန်ဆိုထားသောကြောင့်၊ ၎င်းသည် ကျမ်းပိုဒ်၌ ဤနေရာတွင်ဖော်ပြထားသကဲ့သို့ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၏ အလွန်ခိုင်မာသောအမြင်အပေါ် အခြေခံထားသည်။ ဒါကြောင့် ဒါဟာ မယုံနိုင်စရာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဆုပ်ကိုင်ထားမှုအပေါ် အခြေခံတာပါ- အဲဒီမှာ ME။ ငါ။ အထူးသဖြင့် ထိန်းချုပ်သူဖြစ်ခြင်း၏ခံစားချက်။

မာန်မာန အမျိုးမျိုး ရှိကြပြီး တစ်မျိုးကို “ငါ၏ စိတ်” ဟု ခေါ်သည်။ ဤအသုံးအနှုန်းကို အလွန်နှစ်သက်သည်၊ I ၏ထင်မြင်ယူဆချက်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ရှိနေသည်ဟုထင်မြင်မိသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့မည်သို့စိတ်လှုပ်ရှားနေသနည်း။ လိမ်နေတာပဲမဟုတ်လား? ဒါကြောင့် Tara ရဲ့ သဘောသဘာဝက ဉာဏ်ပညာပါပဲ၊ ဒါကို ကျော်လွှားသွားမယ်။

"Tara ကျေးဇူးပြုပြီး ငါတို့ကို ဒီကြောက်စိတ်တွေကနေ ကာကွယ်ပေးပါ" လို့ပြောနေတဲ့အချိန်မှာ Tara ဟာ မာန်မာနတွေကို စိတ်ထဲမှာ တရှိန်ထိုး ဆွဲထုတ်သွားသလိုမျိုး မဟုတ်ပါဘူး...။ [ရယ်သံများ] အဲဒါက ဘယ်လိုမှ မဖြစ်ဘူး။ တာရာကို အယူခံဝင်တဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ပညာကို အယူခံဝင်နေတာပါ- ဒေါသဖြစ်မှု၊ မောက်မာမှုအန္တရာယ်ကနေ ကျေးဇူးပြုပြီး ငါ့ကို ကာကွယ်ပါ။

ဒီအပေါ်မှာ အခြေခံပါတယ်။ အမြင်မှား တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၊ ကိုယ်တိုင်တည်ရှိခြင်း။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို။ သူ့ကိုယ်သူ သာလွန်နေအောင် ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။

ကိုယ့်ထက်သာတဲ့သူတွေနဲ့ နှိုင်းယှဉ်တဲ့အခါ၊ ငါတို့က သူတို့ထက် ပိုကောင်းတယ်။ တန်းတူညီတူရှိတဲ့သူတွေနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ကြည့်တဲ့အခါ နည်းနည်းလေး ပိုကောင်းပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ထက် သာလွန်သူများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းမွန်လုနီးပါးဖြစ်ပြီး မကြာမီ ကျွန်ုပ်တို့ ပိုကောင်းလာမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ဒီလို မယုံနိုင်စရာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အရေးပါမှု သက်သက်ပါ။

ဒါပေမယ့် ပြောင်းပြန်ပုံစံနဲ့ လုပ်ဆောင်နေတဲ့ မောက်မာမှု တစ်မျိုးရှိတယ်။ ဤသည်မှာ မောက်မာခြင်းဖြစ်သည်- "ငါက အဆိုးဆုံးပဲ" မိမိကိုယ်ကို အပြစ်တင်ခြင်း၏ မောက်မာခြင်းနှင့် "ငါ ဆိုးလိုက်တာ ငါ အရာအားလုံးကို မှားသွားအောင် လုပ်နိုင်တယ်" "ဘာလို့ အလုပ်မဖြစ်တာလဲ။ ME ကြောင့်ပါ။ အပြစ်တင်ထိုက်တယ်၊ ရှက်စရာကောင်းတယ်၊ တန်ဖိုးမဲ့တယ်…” အဲဒါက မောက်မာတဲ့ပုံစံပဲ မဟုတ်လား? ငါအကောင်းဆုံးမဖြစ်နိုင်ရင် ငါအဆိုးဆုံးပဲ။ ဒါပေမယ့် ငါက ထူးခြားတယ်။

၎င်းသည် အခြားသတ္တဝါများကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍လည်း ပါးရိုက်သည်။ အဲဒါက သိပ်ကို ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ပုံရိပ်ပဲ မဟုတ်လား ။ ဒါပေမယ့် မောက်မာမှုတွေ ပြည့်နှက်နေတဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်က ဒီလိုပါပဲ။ မထီမဲ့မြင်ပြုရုံဖြင့် သူတို့ကို ခြေသည်းများ ပုတ်သည်။ "ငါက အကောင်းဆုံးမို့ မင်းနေကောင်းတယ်လို့ မင်းထင်မှာမဟုတ်ဘူး။" ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ မျက်နှာပေါ်မှာ ချစ်စရာကောင်းတဲ့ အမူအရာနဲ့ ဒါကို လုပ်တယ်။ ငါတို့ကြည့်ရတာ ချိုတယ်။ “အိုး ငါ မာနကြီးတာမဟုတ်ဘူး။ မင်းအတွက် ဘာကောင်းလဲ ငါပြောနေတာ။" ငါတို့ကြိုးစားပြီး ချုပ်ကိုင်တယ်၊ စိုးမိုးဖို့ ကြိုးစားတယ်။ ငါတို့ဘာလို့ဒီအထဲရောက်နေတာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ထက်သာလွန်သည်ဟု ထင်မြင်လျက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှလောက် ရုန်းထရသနည်း။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် တကယ်မယုံလို့။

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုရှိသူတစ်ဦးသည် မိမိကိုယ်ကို (သို့မဟုတ် သူ့ကိုယ်သူ) ထိတ်လန့်နေရန် မလိုအပ်ပေ။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ယုံကြည်မှုမရှိလို့ အပြင်ထွက်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကြီးကြီးကျယ်ကျယ်ဖြစ်အောင် လုပ်လိုက်တာ။

တစ်ခါက ကွန်ဖရင့်တစ်ခုမှာ သူ့ရဲ့ သန့်ရှင်းမှုကို ကြည့်ခဲ့တာ—ဒါဟာ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းကပါ။ သူသည် ကျွမ်းကျင်သူများအဖွဲ့တွင်ရှိပြီး ၎င်းတို့သည် တစ်ခုခုအကြောင်းပြောနေကြပြီး ကျန်အဖွဲ့အားလုံးက ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုကို ကြည့်ရှုပြီး “ကောင်းပြီ၊ မင်းဘယ်လိုထင်လဲ” လို့ပြောပါတယ်။ "အဖြေကဘာလဲ။ အရှင်ဘုရား၊ အဖြေပေးတော်မူပါ။” ထိုအခါ မြတ်စွာဘုရားသည် ထိုနေရာ၌ ထိုင်လျက် “ငါမသိဘူး” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ပရိသတ်က အသံတိတ်နေသလိုပဲ။ "မင်းက ဘယ်လိုကျွမ်းကျင်ပြီး မသိဘူးလို့ ပြောတာလဲ။" သူက “မသိဘူး” ပြီးတော့ သူက အကွက်ထဲက ကျန်တဲ့လူအားလုံးကို လှည့်ကြည့်ပြီး “မင်း ဘယ်လိုထင်လဲ” လို့ မေးတယ်။ ပြီးတော့ “Wow. အဖြေအားလုံးရှိတဲ့သူဖြစ်ရမယ်လို့ ဘယ်သူကမှ ဒီလိုလုပ်တာမျိုး တစ်ခါမှမတွေ့ဖူးပါဘူး။” ပြီးတော့ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှု က ဘာကြောင့် ဒီလိုလုပ်နိုင်တယ်ဆိုတာ မင်းသိတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူ့တွင် အခြားသူများကို အထင်ကြီးစေရန် မလိုအပ်ဘဲ၊ သူ့ကိုယ်သူ သက်သေပြရန် မလိုအပ်ဘဲ အခြားသူများထံ သို့မဟုတ် သူ့ကိုယ်သူ သက်သေပြရန် မလိုအပ်ပေ။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မယုံကြည်တဲ့အခါ တခြားသူကို သက်သေပြဖို့ အမြဲကြိုးစားနေရတယ်။ တစ်စုံတစ်ဦးကိုပြသရန် အမြဲကြိုးစားနေပါသည်- ကြည့်ပါ၊ ငါကောင်းသည်၊ ငါတန်ဖိုးရှိသည်၊ ငါလုပ်နိုင်သည် ဒါပေမယ့် အောက်မှာ ငါတို့သွားနေတဲ့ ကလေးလေးတစ်ယောက်လို * sniff sniff* "ငါ့ကို ကောင်းကောင်းပြောပါ။ မင်းမဟုတ်ရင် ငါက မင်းကို လွှမ်းမိုးပြီး မင်းလည်ချောင်းကို တွန်းချပစ်လိုက်မယ်" ဗျူဟာတစ်ခုအနေနဲ့ အလုပ်မလုပ်ပါဘူး။ တကယ့်အရာက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွင်းစိတ်က ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု တိုးလာတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

မာနသည် နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ပေါ်လာသည်။ တစ်ခါတလေကျရင် လူတွေက တရားဓမ္မမေးခွန်းမေးပြီး အဖြေကိုနားမထောင်ကြဘူး။ ဓမ္မမေးခွန်းမေးချင်ရုံနဲ့ တရားဓမ္မမေးခွန်းကို မေးတာ ထက်မြက်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ရရှိတဲ့အဖြေကို တကယ်မယုံကြဘူး။ “အဲဒီလူက ဘာမှမသိနိုင်ဘူး။ ကျွန်တော့်အမြင်ကတော့ အကောင်းဆုံးလို့ ထင်ပါတယ်”

ငါပြောတာမဟုတ်ဘူး မင်းကြားသမျှကို ယုံလိုက်ယုံပဲ၊ အဲဒါ ပညာမဲ့မဟုတ်ဘူး။ အကြံဉာဏ်ကို နားထောင်၊ ဆုံးမစကားကို နားထောင်ပါ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကူးတွေကို ပြန်လည်သုံးသပ်ဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်တဲ့ ပွင့်လင်းတဲ့စိတ်ရှိရမယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ငါတို့ ကိုယ်ပိုင် စိတ်ကူးတွေ နဲ့ ပတ်သတ်ပြီး အရမ်း ခေါင်းမာ နေရင် “ငါ မှန်တယ်။ ငါ့အကြံက မှန်တယ်၊ “ဒါက ငါတို့အတွက် ဘယ်လိုအကျိုးရှိမလဲ။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကြံအစည်သည် မှန်ကန်ခြင်းမရှိပါက၊ အဲဒီအခါကျရင် ငါတို့ တကယ်ကို ကပ်သွားလိမ့်မယ်။

ဤသည်မှာ ငြင်းခုံခြင်း၏ နောက်ကွယ်တွင် အလုံးစုံသော အရာဖြစ်သည်၊ သင့်တွင် အကြံတစ်ခုရှိသော်လည်း ၎င်းကို ပြန်လည်သုံးသပ်ရန်လည်း သင်ဖွင့်ထားသည်။ မင်းအကြံတစ်ခုကြောင့် ခုခံကာကွယ်နေတာမဟုတ်ဘူး။ ငါ့ဥစ္စာ။ “ငါ့အကြံ။ ငါ၏အမှုအရာလုပ်နည်း။ ဒီနည်းနဲ့ ငါတို့လုပ်ရမှာက တခြားသူတွေရဲ့နည်းလမ်းက မှားနေတယ်။” ဒါကြောင့် သိပ်အလုပ်မဖြစ်ဘူး။

ကိုယ့်မာန၊ ကိုယ့်ထင်မြင်ချက်၊ ကိုယ့်မာနကို သတိထားရမယ်။ အခြားသူများ၏ မောက်မာမှုကို သတိပြုရန် အလွန်လွယ်ကူသည်။ ဘယ်သူက မာနကြီးတယ်ဆိုတာ ငါတို့သိတယ်။ ဘယ်သူက ဒေါသထွက်တယ်၊ ဘယ်သူတွယ်တာတယ်၊ ဘယ်သူက မနာလိုလဲ ဆိုတာကိုလည်း သိတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက အရေးမကြီးဘူး၊ တခြားဘယ်သူလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤဆုတောင်းချက်တွင် ထွက်ပေါ်လာမည့် အန္တရာယ်များအားလုံး— ကျွန်ုပ်တို့တွင် ၎င်းတို့အားလုံးရှိသည်။ ဒါကြောင့် ငါတို့ဟာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကြည့်ပြီး မြင်ရမယ်။

ကဲ မင်းတို့အားလုံး ငါ့စကားနား​ထောင်​ကြမယ်​လို့ ငါ​မျှော်​လင့်​ပါတယ်​။ [ရယ်သံများ]

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်