ဝမ်းမြောက်စွာ အပ်နှံလိုက်ပါ။

• ရွှင်လန်းမှုသည် အဘယ်မျှလောက် ကောင်းသနည်း။ Karma
• ရွှင်မြူးပြီး လှူဖို့ အောက်မေ့ဖို့ အရေးကြီးတယ်။
• သုံးဝိုင်း

White Tara Retreat 40- အပ်နှံခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်း နှင့် သုံးမျိုး၏ စက်ဝိုင်း (download,)

ဤဟောပြောချက်သည် အပ်နှံခြင်းအကြောင်း၊ ပြီးခဲ့ တဲ့ အချိန်မှာ ကျွန်တော် တို့ ရဲ့ ကိုယ် နဲ့ သူ တွေ ရဲ့ သီလ တွေ မှာ ဝမ်း မြောက် ကြောင်း ပြော ခဲ့ တယ် ။

ဝမ်းမြောက်ခြင်း

ရွှင်လန်းခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝမ်းမြောက်သောအခါ ကောင်းမှုကို တိုးပွားစေသည်။ Karma. ကုသိုလ်ကို မကျင့်လျှင်ပင် သူတစ်ပါးတို့၏ ကောင်းသော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းဖြင့် ကုသိုလ်ကို ပြုလုပ်တတ်၏။ စိတ်ရွှင်လန်းတဲ့အခါ စိတ်က သီလနဲ့ ပြည့်စုံတဲ့အတွက် ကုသိုလ်ကို ဘယ်လိုဖန်တီးတယ်ဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။

မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများ၏ အကျင့်သီလ၌ ဝမ်းမြောက်ရန် အကြံပြုအပ်ပါသည်။ အခြားသော သာမာန် သတ္တဝါအားလုံး (ကြောင်) များသာမက ဗုဒ္ဓ၊ ဘုရားလောင်း၊ ရဟန္တာများ၊ ပရိယတ္တိ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ လည်း ပါဝင်သည်။ နေရာတိုင်းက လူတိုင်းဖန်တီးထားတဲ့ သီလတွေကို တကယ်ပဲ တွေးပြီး ကြည်နူးနေပါ။ ထိုအခါ၌လည်း ယခုအခါ၌ ဖန်ဆင်းထားသော သီလသာမက အတိတ်၌လည်း ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့သည် အနာဂတ်၌ ဖြစ်ကုန်သော သီလတို့တည်း။

တစ်ဖွဲ့လုံးသို့ ရောက်နိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့၌ ရှိသော ကုသိုလ်တရားတို့၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၌ အချင်းချင်း ကူညီခြင်း၊ ဟာယပူဇော်သက္ကာအကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်၍ ကျင့်ဝတ်၊ ခံတပ်, သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းနှင့် ဘုရားလောင်း. လူတွေလုပ်နေတဲ့ ကောင်းတာတွေအားလုံးကို တွေးကြည့်ပါ။ အဲဒီလိုလုပ်ရင် လူက အဆင့်အတန်းတူရင် အတူတူ ဖန်တီးတယ်လို့ ပြောကြတယ်။ Karma သူတို့လုပ်ခဲ့တယ်။ စင်စစ်သော်ကား ၎င်းတို့သည် ပို၍အဆင့်မြင့်သောအဆင့်သို့ ရောက်လျှင် ဗုဒ္ဓဘုရားလောင်းနှင့် ရဟန္တာတို့၏ သီလကို ရွှင်လန်းစေလျှင် မိမိတို့ပြုခဲ့သော အတိုင်းအတာ၏ တစ်စွန်းတစ်စကို ဖန်တီးပေးပါသည်။ ဒါကြောင့် ဒီလိုလုပ်ရတာ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ထို့အပြင် လောကကြီးတွင် မည်မျှကောင်းမြတ်မှု ရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ ဆက်သွယ်ရန် အမှန်တကယ် ကူညီပေးပါသည်။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းခြင်းကဲ့သို့ သီလများကို ရွှင်လန်းစေသောအခါ၊ ဒလိုင်းလားမား သိပြီးသားဆရာတွေ အားလုံးက ကျွန်တော်တို့ကို လေ့ကျင့်မှုမှာ သွားချင်တဲ့ လမ်းကြောင်းကို ပေးတယ်။

အပ်နှံခြင်း။

ဒါကြောင့် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဆွမ်းဆက်ကပ်ပါတယ်။ ဝမ်းမြောက်ခြင်း နှင့် အပ်နှံခြင်း နှစ်ခုလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်သားထားရန် လိုအပ်ပါသည်။ မြတ်စွာဘုရား ၃၅ ပါးကို ကျင့်ဆောင်သောအခါ၌ ဝန်ခံခြင်း ဝမ်းမြောက်ခြင်း အနုမောဒနာ ပြုခြင်းဟူသော အစုသုံးပါး၏ သုတ္တန်ဟုလည်း ခေါ်သည်။ အခန်းငယ်များကို အဆုံးတွင်ဖတ်ပါက၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းအပိုင်းတစ်ခုလုံးနှင့် အပ်နှံခြင်းဆိုင်ရာအပိုင်းတစ်ခုလုံးရှိနေသည်ကို သင်တွေ့ရပါမည်။ ဤအရာနှစ်ခု၏ အရေးပါမှုကို အမှန်တကယ် အလေးထားပါသည်။

သုံးဝိုင်း

လှူတဲ့အခါမှာလည်း စက်ဝိုင်းသုံးရပ်လို့ ခေါ်တဲ့ သတိတရားနဲ့ လုပ်ချင်တယ်။ သုံးပါးသော စက်ဝိုင်းဟူသည် [၁] လှူသော၊ [၂] လှူသော ကုသိုလ်, ငါတို့ လှူနေသော ကုသိုလ် (သို့) အာရုံရှိသော ဗြဟ္မာတို့၏ ဉာဏ်အလင်းကို သိကြကုန်၏ဟု အဓိပ္ပါယ် ရသည်။ ] ကိုယ်တိုင် အပ်နှံခြင်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကုသိုလ်အနုမောဒနာ၌ ပါ၀င်သော ကွဲပြားသော အစိတ်အပိုင်းများ အားလုံးကို ဆိုလိုသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ခုမှ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ကင်းလွတ်၍ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အနှစ်သာရဖြင့် မွေးရာပါ တည်ရှိနေပါသည်။ ဒါဆိုရင် ဒါက တစ်ခုဖြစ်လာပါပြီ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အမှီပြု၍ ဖြစ်ပေါ်လာကုန်သော အချည်းနှီးဖြစ်သော ဆင်ခြင်မှုသို့ ပို့ဆောင်ကုန်၏၊ အကြောင်းမှာ ထိုအရာတို့သည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု မှီခိုခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော အနှစ်သာရတို့၌ ရှိကြကုန်၏။

အဲဒါကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ၊ လှူတဲ့သူလို့ပဲ ထင်တဲ့အခါ၊ လှူတဲ့သူက တကယ့်တကယ် လှူတဲ့သူလည်း ရှိပုံရတယ်။ ဒါပေမယ့် လှူစရာမရှိရင် လှူမယ့်သူ မရှိဘူး။ လှူခြင်း ၊ လှူခြင်း ၊ ကုသိုလ် ၊ ငါတို့ ရည်စူး ထားတဲ့ ပန်းတိုင် က လွဲရင် ငါတို့ က လှူသူ မဖြစ် ဘူး ။ ထို့အတူ အပ်နှံသူနှင့် လှူသူမရှိလျှင် လှူရန် လုပ်ဆောင်ချက် မရှိပါ။

အနုမောဒနာ ပြုခြင်း နှင့် အနုမောဒနာ မရှိလျှင် အရာဝတ္ထု မည်သည် မရှိ။ ဒီအရာတွေအားလုံးဟာ သူတို့သဘောတူထားတာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိမြင်ခြင်းအားဖြင့် တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် မှီခိုအားထားနေရတဲ့ အရာတွေဖြစ်လာတာကို ငါတို့မြင်တယ်။ ထိုနည်းအားဖြင့် လှူရခြင်းသည် မွေးရာပါ တည်ရှိနေသော ကုသိုလ်ဟူ၍ မရှိဟု ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ပါသည်။ ထို့ပြင် တစ်စုံတစ်ခုအား ကုသိုလ်ဟု သတ်မှတ်ခြင်းမှာ အခြားအပျက်သဘောပေါ် မူတည်ပါသည်။ Karma. ဟုတ်လား? ဒီတော့ မွေးရာပါ ကောင်းတာချည်း ဖြစ်သလို ဘယ်အရာကမှ မကောင်းပါဘူး။ အကောင်းနှင့်အဆိုးသည် အရင်းတည်၍မဟုတ်ဘဲ၊

ထို့အတူ အနုမောဒနာပြုသော အမှီသဟဲပြုသော အမှီအခိုကင်းသော သတ္တဝါဟု ရှုမြင်ခြင်း- ထိုအကြံကို ပယ်ရှားအပ်ကုန်သော အနုမောဒနာပြုသူသည် ကုသိုလ်တရားတို့၌လည်း အကြွင်းမဲ့ မှီခိုသည်ဖြစ်၍ မိမိတို့၏ အကြောင်းတရားတို့၌လည်း တရားကို သိ၏၊ နောက် ... ပြီးတော့။ ဒီလုပ်ရပ်ကို လုပ်တဲ့သူလည်း အတိအကျမရှိဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပ်နှံခြင်း၏ ရလဒ်ကို လက်ခံရရှိသည့် ခိုင်မာသော စိတ်ထားသတ္တဝါများ မရှိပါ။

ဒါကိုလုပ်တဲ့အခါ၊ အဲဒါက ပြီးပြည့်စုံတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုပါ။ Karma] ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ လှုံ့ဆော်မှုတွေ ရှိခဲ့ဖူးတယ်။ ဘုရားလောင်းငါတို့သည် ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပြု၏၊ ထို့နောက် ငါတို့သည် အနတ္တနှင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော မှီခိုမှုတို့ကို နားလည်မှုဖြင့် အပ်နှံ၏။ အလွန်ပြည့်စုံလာသည်။ ဤနည်းဖြင့် ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်ခြင်းဖြင့် အဆုံး၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော အတ္တကို မှီခိုအားထားခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဖန်တီးထားသော ကုသိုလ်တရားများ မပျက်စီးစေရန် တားဆီးပါသည်။

ဒီမှာပဲ ရပ်လိုက်ပြီး နောက်တစ်ခါ လှူရင် ကုသိုလ်ကို ဘယ်လို ဖျက်ဆီးမလဲ ဆိုတာ ပြောပြမယ်။