အကောင်းမြင်ဝါဒ သံသရာ

လူသားမျိုးနွယ်၏ ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းနှင့်အတူ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ တည်ရှိခဲ့သော နိုင်ငံများသည် ပြောင်းလဲလာကာ ဗုဒ္ဓဘာသာသည်လည်း နေရာသစ်များသို့ ပြန့်ပွားလာပါသည်။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျင့်ကြံသူများ—အာရှတွင်နေထိုင်သော အာရှဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၊ အနောက်တိုင်းတွင်နေထိုင်သော အာရှဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၊ အနောက်တိုင်း ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ ကဏ္ဍအသီးသီးအတွက် စိန်ခေါ်မှုများနှင့် အခွင့်အလမ်းသစ်များကို တင်ဆက်ပါသည်။ အုပ်စုတစ်ခုစီသည် ထူးခြားသောစိန်ခေါ်မှုအချို့ကိုရင်ဆိုင်ရသော်လည်း ယင်းတို့သည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များနေထိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုအပေါ် မူတည်၍ ကွဲပြားသော်လည်း စိန်ခေါ်မှုများစွာမှာ ဆင်တူသည်။ ၂၁ ရာစု ဗုဒ္ဓဘာသာအတွက် စိန်ခေါ်မှုများနှင့် အခွင့်အလမ်းများသည် ကြီးမားပြီး ၎င်းတို့တစ်ခုစီတွင် ရှည်လျားသော စာစီစာကုံးတစ်ခုကို ရေးသားနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤနေရာတွင် အဓိကအချက်အချို့ကိုသာ ဖော်ပြပါမည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာတို့သည် သိပ္ပံပညာနှင့် မည်သို့ ဆက်ဆံကြသနည်း၊ အချင်းချင်း မည်သို့ လွှမ်းမိုးမည်နည်း။ ၎င်းတို့ကို သီးခြားစည်းမျဥ်းစည်းကမ်းများအဖြစ် ဆက်လက်ရှုမြင်မည်လား သို့မဟုတ် လူများက ၎င်းတို့အား ပေါင်းစည်းရန် ကြိုးစားမည်လား။ ဗုဒ္ဓဘာသာကို သက်သေပြဖို့ လူတွေက သိပ္ပံပညာကို ကြည့်မှာလား ဒါမှမဟုတ် သိပ္ပံပညာကို ချဲ့ထွင်ဖို့ ဗုဒ္ဓဘာသာကို မျှော်နေမှာလား။

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် စိတ်ပညာနှင့် မည်သို့ အကျိုးသက်ရောက်မည်နည်း။ ဤဘဝဘောင်အတွင်း၌သာ လည်ပတ်နေသော စိတ်ပညာ၏ ရှုထောင့်သည် ကောင်းသော မွေးဖွားခြင်း လွတ်မြောက်ခြင်း နှင့် ပြည့်စုံသော ဉာဏ်အလင်းကို ရှာဖွေသော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအား ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော ဘောင်အတွင်း၌ မည်သို့ လွှမ်းမိုးနိုင်မည်နည်း။ လူတွေက သူတို့ကိုယ်သူတို့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ကြမှာလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကူရှင်လား?

ဘာသာပေါင်းစုံ ဆွေးနွေးပွဲနှင့် သဟဇာတဖြစ်အောင် ဖန်တီးရာတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အခန်းကဏ္ဍက မည်သို့ရှိမည်နည်း။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် ဘာသာကူးပြောင်းရန် စူးစူးဝါးဝါး ကြိုးစားနေကြသော အခြားဘာသာများမှ လူများနှင့် မည်သို့ ဆက်ဆံကြမည်နည်း။

အာရှရှိ မိရိုးဖလာ ဗုဒ္ဓဘာသာလူ့အဖွဲ့အစည်းများသည် သားသမီးများထံ တရားဓမ္မကို မည်သို့ ပေးဆောင်ကြမည်နည်း။ အများစုမှာ လူသုံးကုန်ပစ္စည်းအသစ်များကြောင့် ဒေါသဖြစ်နေကြပြီး ယခုအခါတွင် သူတို့၏မိဘများထက် ဘဝတွင် ရွေးချယ်စရာများပိုများလာနေကြသူများဖြစ်သည်။

အနောက်တိုင်းက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ဘယ်လို ကျော်ဖြတ်ကြမလဲ။ ဗုဒ္ဓမိဘများ၏ဘာသာစကားထက် အင်္ဂလိပ်၊ ပြင်သစ်စသည်ဖြင့် ပိုမိုသက်တောင့်သက်သာရှိသော အနောက်တိုင်းဆန်သော သူတို့၏ကလေးများကို သင်ကြားပို့ချပေးပါသလား။

အနောက်တိုင်းရှိ စားသုံးသူစိတ်ထားနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ မည်သို့ဆက်စပ်နေမည်နည်း။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကျော်ကြားပြီး အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုရန်အတွက် ဆရာသမားများကို ဈေးရောင်းသည့် အခြားလူသုံးပစ္စည်းဖြစ်မည်လား။ တရားဓမ္မကျောင်းသားများသည် မည်မျှအတိုင်းအတာအထိ ဆရာ့အတွက် “စျေးဝယ်ထွက်” ပြီး သူတို့၏စိတ်ကျေနပ်မှုကို သင်ကြားပေးမည်နည်း။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အများဆုံး? ဆရာများသည် ကျောင်းသားများကို ပိုမိုဆွဲဆောင်ရန်အတွက် လူကြိုက်များခြင်းမရှိသော ကံဆိုးသောမွေးဖွားခြင်းနယ်ပယ်ကဲ့သို့သော အကြောင်းအရာများကို ချန်လှပ်ထားခြင်းဖြင့် သင်ကြားမှုများကို ပြောင်းလဲမည်လား။

ဘုန်းကြီးတွေရဲ့ အခန်းကဏ္ဍက ဘယ်လိုရှိမလဲ။ ရှေးယခင်က စာကျက်ရန် နှင့် သေချာစွာစဉ်းစား ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက် သင်ကြားနိုင်ရန်၊ ဗုဒ္ဓသင်ကြားမှုများရှိသော်လည်း ယခုခေတ် တက္ကသိုလ်ပါမောက္ခများက ခေတ်မီ ဗုဒ္ဓဘာသာ ပညာသင်ဆုများ အများအပြားကို ပြုလုပ်ကြပြီး အနောက်တိုင်း တရားဟောဆရာ အများအပြားမှာ လူဝတ်ကြောင်များ ဖြစ်ကြသည်။ ခေတ်သစ်ယဉ်ကျေးမှုများတွင် ကာမဂုဏ်အပျော်အပါးများနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုကို အလေးပေးခြင်းကြောင့် ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် ၎င်းတို့၏နေထိုင်မှုပုံစံကို ဘေးဖယ်ထားမည်လား။ တရားအားထုတ်ရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ သံ.ာရိုးရှင်းသော နေထိုင်မှုပုံစံ၊ ကာမဂုဏ် ချုပ်တည်းမှုနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်ပုံစံကို လျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ် ရှုတ်ချခြင်းလား။

အနောက်တိုင်းသားများအတွက် တရားဓမ္မစင်တာ အများအပြားသည် သွန်သင်ခြင်း၊ ဆုတ်ခွာခြင်းစသည်ဖြင့် အခကြေးငွေပေးကြသည်။ တရားဓမ္မကို တတ်နိုင်သူများသာ ရနိုင်လျှင် ကံဆိုးပေလိမ့်မည်။ ဂေဟာများကို အလှူငွေများ ထောက်ပံ့နိုင်ပြီး ရန်ပုံငွေမရှိခြင်းကြောင့် မည်သူ့ကိုမျှ မလွှဲသာမရှောင်သာ ရွှင်လန်း စေတနာ သဒ္ဓါတရားဖြင့် လူတို့အား မည်သို့ ပညာပေးမည်နည်း။ စင်တာတစ်ခုရဲ့ ဒါရိုက်တာဘုတ်အဖွဲ့ကလည်း အဲဒါကို လိုလားမှာလား။

အရင်တုန်းကတော့ လူဝတ်ကြောင်နောက်လိုက်တွေက ထောက်ခံတယ်။ သံ.ာရိုးရှင်းသော နေထိုင်မှုပုံစံဖြင့် နေထိုင်ပြီး လူဝတ်ကြောင်များ သွားလာနိုင်သည့် ဘုရားကျောင်းများ ဆောက်လုပ်ရန် ငွေကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ တရားဓမ္မဆရာများသည် ထောက်ပံ့ရန် မိသားစုများ၊ ပေါင်နှံခြင်းနှင့် အာမခံပေးခြင်း၊ ကလေးများအား နွေရာသီစခန်းချရန် ပညာပေးခြင်း၊ စေလွှတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ ရှိပါသည်။ ဤအသုံးစရိတ်အားလုံးကို ကာမိစေရန် တရားဓမ္မကျောင်းသားများ၏ အခန်းကဏ္ဍမှာ ပါပါသလား။

အာရှတိုက်ရှိ ယောက်ျားမိန်းမ မည်မျှ သိမ်ကို ဆည်းကပ်ပါမည်နည်း။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ထိုနေရာ၌ စနစ်၊ သွန်သင်ချက်များနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် ပြုလုပ်ပေးသည့် ကောင်းမှုမှန်သမျှ တည်တံ့နေမည်လား။ အနောက်တိုင်းသားများ ပိုများလာပါက အနောက်တိုင်းတွင် ဘုန်းကြီးကျောင်းများ ဘုန်းကြီးဆောက်မည်လား။ နောက်လိုက်တွေက ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေရဲ့တန်ဖိုးကို ဘယ်အတိုင်းအတာအထိ မြင်ပြီး ထောက်ပံ့ဖို့ ရွေးချယ်ကြမလဲ။

သဘောပေါက်ထားသော သတ္တဝါများသည် အချိန်၊ စွမ်းအင်ကို ပေးဆောင်သူများထံမှ ဆင်းသက်လာခြင်း၊ ခံတပ်လေ့လာ၊ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် လိုအပ်သောဇွဲလုံ့လနှင့် သေချာစွာစဉ်းစား လမ်းကြောင်းကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ဖို့။ ခေတ်မီလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ဒီလိုလုပ်ချင်တဲ့သူတွေ ရှိမှာလား။ ဘယ်ကိုသွားမလဲ ဘယ်သူက ပံ့ပိုးပေးမှာလဲ။

ဆရာအတုအယောင်တွေကို ဘယ်လိုကာကွယ်မလဲ။

ဘာ အခွအေန မတူကွဲပြားသော ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများမှ လူများ အချင်းချင်း ပိုမိုသိရှိနားလည်လာစေရန်၊ ပိုမိုပူးပေါင်းဆောင်ရွက်နိုင်ရန်နှင့် အချင်းချင်း ပိုမိုလေးစားလာစေရန် ဆောင်ရွက်ပေးနိုင်မည်လား။

နိုင်ငံတိုင်း သို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများသည် အမျိုးသမီးများအတွက် အပြည့်အ၀ သိမ်မွေ့ခြင်းမရှိပါ။ ဒါကို ဘယ်လိုဖြစ်လာနိုင်မလဲ။

ခေါင်းဆောင်မှုရာထူးများတွင် အမျိုးသမီးများ ပိုမိုပါဝင်လာစေရန် ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းကို အကျိုးရှိစေမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကို ဘယ်လိုပံ့ပိုးပေးနိုင်မလဲ။

လူမှုဖူလုံရေး ပရောဂျက်တွေမှာ ဘုန်းတော်ကြီးတွေနဲ့ ဝတ်ပြုသူတွေ ဘယ်လောက်အထိ ပါဝင်သင့်သလဲ။ ဒီလိုလုပ်ဖို့ သဘောထားကြီးတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေကို တွန်းအားပေးနေချိန်မှာ သူတို့ရဲ့ဘဝတွေကို ဟန်ချက်ညီအောင် ဘယ်လိုထိန်းသိမ်းပြီး ပူလောင်မှုကို ရှောင်မလဲ။