Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းမဟုတ်သော ပုံစံများနှင့် ကတိကဝတ်များ

ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းမဟုတ်သော ပုံစံများနှင့် ကတိကဝတ်များ

စီးရီး၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဘုရားလောင်းရဲ့ မနက်စာထောင့် ဆွေးနွေးချက်များအပေါ် လမ်းစဉ်အဆင့်ဆင့် (သို့မဟုတ် lamrim) တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း Guru Puja Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen မှစာသား။


ငါတို့အကြောင်းပြောနေတာ Karma ယမန်နေ့က ဗျာဒိတ်ခံပုံနှင့် ဗျာဒိတ်ခံမဟုတ်သော ပုံစံများ အားဖြင့်၊ ဗျာဒိတ်ခံပုံသဏ္ဍာန်သည် နိမိတ်ပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ နှုတ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း ကာယကံ ကမ္မဋ္ဌာန်းဟူသော အသံ၏အသံ၊ သစ္စာကတိ ထင်ရှားမရှိသော ရုပ်တစ်မျိုးဖြစ်ခြင်း။ အမျိုးအစားများ ကွဲပြားလျက် ရှိပါသည်။ သစ္စာကတိ အမျိုးအစားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤတွင် ထင်ရှားမရှိသော ရုပ်သည် သိမ်မွေ့သောရုပ် သို့မဟုတ် မျက်စိဖြင့် မမြင်နိုင်သော ရုပ်၏ သိမ်မွေ့သော ရုပ်တစ်မျိုး၊ ဥပမာအားဖြင့်၊ ယူတဲ့ အခါ သစ္စာဂတိ ၎င်းကို ထိန်းသိမ်းရန် သင့်စိတ်ပိုင်းဖြတ်မှု၏ အင်အားဖြင့် သင်သည် ထုတ်ဖော်ပြသခြင်းမရှိသော ပုံစံတစ်ခုကို လက်ခံရရှိမည်ဖြစ်သည်။ သစ္စာဂတိ.

၏အခြေအနေတွင် သစ္စာကတိ ဗျာဒိတ်ခံမဟုတ်သော ပုံစံသုံးမျိုးအကြောင်း ပြောဆိုကြသည်။ တစ်ခုရှိတယ်။ သစ္စာဂတိမဟုတ်သော၊သစ္စာဂတိ (အဲဒါက ဘာကိုဆိုလိုတယ်ဆိုတာ ရှင်းပြမယ်)၊ ပြီးတော့ တစ်ခု၊ "အခြား" အမျိုးအစားတစ်ခုရှိတယ်။ ဒါက အရမ်းရှင်းတယ် သိတယ်။

အဆိုပါ သစ္စာကတိ ဥပမာအားဖြင့် ပရတီမောက္ခကို ယူသောအခါ၊ သစ္စာကတိဒါဆို ဘာကိုခေါ်လဲ။ ပညတ်တော် ကိုယ်ခန္ဓာ. သင်မလုပ်ချင်ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်ထားတဲ့ ဆည်တစ်ခုလို ပြုမူတဲ့ ဒီပုံစံကို သင်လက်ခံရရှိမှာပါ။ မသတ်ရန်၊ မုသာဝါဒနှင့် ဆက်စပ်နေသော ဤကာယကံ အကျင့်၊ သစ္စာကတိ။ နှင့် bodhisattva သစ္စာကတိ နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် သစ္စာကတိ မတူပါဘူး။ ထိုနေရာ၌ ထင်ရှားမရှိသော ရုပ်ကို ပရတိမောက္ခနှင့်သာ မြွက်ဆိုကြကုန် ဘုန်းတော်ကြီးသင် သစ္စာကတိ နှင့် ငါးပါးသီလ.

မဟုတ်သောသစ္စာဂတိ အလွန်ခိုင်မာသောသန္နိဋ္ဌာန်ကို ပြုလုပ်သောအခါ၌ကား သီလမရှိသော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းဖြစ်၏။ အဲဒါ သစ္စာဂတိ သီလမရှိ၊ သစ္စာဂတိ. ဥပမာအားဖြင့်၊ သူတို့ဘဝတစ်လျှောက်လုံး သားသတ်သမားဖြစ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သော တစ်စုံတစ်ဦး သို့မဟုတ် အချိန်ကြာမြင့်စွာ ရန်သူကို တိုက်ခိုက်သတ်ဖြတ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သော တစ်စုံတစ်ယောက် ဖြစ်နိုင်သည်။ သီလမရှိသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် နှုတ်ဖြင့် ပြုလုပ်ရမည့် လုပ်ဆောင်ချက်အချို့ကို သင်ဆုံးဖြတ်ပြီးပြီ။ သင်ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကိုချသောအခါ သင်သည် ဤထုတ်ဖော်ပြောဆိုမှုမဟုတ်သောပုံစံကို သင်ရရှိမည်ဖြစ်သည်။

ထုတ်ဖော်မပြနိုင်သော တတိယအမျိုးအစားမှာ “အခြား” အမျိုးအစားဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် လူတို့နှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ဓမ္မကို ဆောက်သောအခါ၊ ဥပမာ- ဆောက်ရင် ဘုန်းကြီးကျောင်းဆောက်ရင်၊ စေတီဆွမ်းကပ်ရင်၊ သံ.ာ၊ ဒါတွေက စာရင်းထဲမှာပါတဲ့ အရာတွေပါ။ အဘိဓမ္မ. အထူးသဖြင့် ခုနစ်ခုရှိတယ်၊ အဲဒါတွေအားလုံးကို ငါမမှတ်မိဘူး၊ မင်းပုံစံတစ်မျိုးမျိုး တစ်မျိုးမျိုးလုပ်တယ်၊ ဒီလိုမျိုး၊ ပူဇော်သက္ကာကို မြတ်သော သတ္တဝါတို့အား ဆွမ်းကို လူတို့ သုံးဆောင်ကြကုန်သော အခါတိုင်း ဤအယူမရှိသော ရုပ်ဖြင့် ကုသိုလ်တရားတို့ကို စုဆောင်းကြကုန်၏။ ဥပမာ- ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ လှူရင် တခြား တစ်ခုခု လုပ်နေတာတောင်မှ လူတွေက အဲဒါကို သုံးပြီးတော့ သီလဖန်တီးရင် ကုသိုလ်ရတာပေါ့။ Karma ထင်ရှားမရှိသော ရုပ်တရားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်ဖြင့် ဤသို့ ဖြစ်ပေါ်လာရခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ပူဇော်သက္ကာကို သန့်ရှင်းသောအရာ၏ ဒီလိုမျိုးတွေလုပ်ရတာ အရမ်းကောင်းတယ်လို့ပြောကြတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယခုမှစ၍ သင်သေသည်တိုင်အောင်၊ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ၎င်းကို အသုံးပြု၍ အကျိုးရှိသည့်အခါတိုင်း သင်သည် ကောင်းကျိုးတစ်စုံတစ်ရာ ရရှိလိမ့်မည်။ Karma အဲဒါက တော်တော် အစွမ်းထက်တယ်။

ထို့နောက် ထုတ်ဖော်မပြသောပုံစံများ ဝင်လာသည့် အခြားနည်းလမ်းတစ်ခု ရှိသေးသည်။ Karma တစ်စုံတစ်ဦးကို တစ်စုံတစ်ဦးအား တစ်စုံတစ်ရာလုပ်ဆောင်ရန် ပြောသောအခါတွင်၊ အကြင်သူသည် သီလရှိသော ကာယကံကို ဖြစ်စေသော ကာယကံဖြင့် ဖြစ်စေ သီလမရှိသော ကာယကံကို ဖြစ်စေကာမူ ငါ၏ ညွှန်ကြားချက်ကို လိုက်နာ၍ ကျင့်သောအခါ၌ ငါသည် ထင်ရှားမရှိသော ရုပ်ကို စုဆောင်း၏၊ တရားတော်ကို ပေးလှူသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ထင်ရှားမရှိသော ရုပ်ကို ပွားများသည်ဟု ဆိုရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ သီလမရှိသော အကျင့်ကို တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူအား ငါဆိုပါစို့ဟု ဆိုပါစို့၊ ဒါဆို ငါဘယ်လိုစုရမလဲ Karma? စုဆောင်းနည်း Karma ဤသီလမရှိသော ဗျာဒိတ်ခံမဟုတ်သော ရုပ်ကို သင်ရရှိ၏လော။ သို့တည်းမဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးအား သီလတစ်ခုခုကို ကျင့်ရန် ညွှန်ကြားခဲ့လျှင် ထိုထိုအခါ၌ ငါ၏စိတ်သည် သီလမရှိ၊ အကြားနေမဟုတ်၊ Karma ထိုအချိန်တွင် ဤဖော်ပြမှုမဟုတ်သောပုံစံကို လက်ခံရရှိခြင်းဖြစ်သည်။

တစ်စုံတစ်ဦးကို လုပ်ရပ်တစ်ခုပြုလုပ်ရန် ညွှန်ကြားခြင်းဖြင့် သင်လက်ခံရရှိသည့် ထုတ်ဖော်ပြသမှုမဟုတ်သော ပုံစံများ ၊ သစ္စာဂတိ ဒါမှမဟုတ်မဟုတ်တဲ့သစ္စာဂတိ၊ ဒါတွေဟာ မင်းရဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြင်းထန်နေသမျှ ကာလပတ်လုံးပဲ တည်တံ့နေမှာပါ ကိုယ်ခန္ဓာ ကြာရှည်ပြီး သေတဲ့အချိန်မှာ ပျောက်သွားတယ် အဲဒါကြောင့်မို့လို့ တရားထိုင်တဲ့အခါ လို့ ဆိုကြပါစို့၊ ဘုန်းကြီး သီလရှင် သို့မဟုတ် ငါးပါးကို ယူပါ။ စည်းမျဉ်းများမင်းအမြဲတမ်းပြောနေကျစကားက မင်းဘဝရဲ့အဆုံးမှာ မင်းအလိုအလျောက်ဆုံးရှုံးသွားလို့ပဲ။ ပညတ်တော် ကိုယ်ခန္ဓာထင်ရှားမရှိသော ရုပ်၊ ပရတိမောက္ခကို ပြန်ယူရမယ်။ သစ္စာကတိ နောက်ဘဝတွင် တစ်ဖန်၊ Karma သင်ရရှိသော မထင်ရှားသော ရုပ်သဏ္ဍာန် ပြိုကွဲသွားခြင်းကြောင့် ကွယ်ပျောက်သွားခြင်း ဖြစ်သည်။ အဲဒါ ဘယ်လိုလဲ။ Karma စိတ်ထဲ၌ ကူးသွား၏။ စိတ်အစဉ်သည် ဗျာဒိတ်ရူပါရုံ သို့မဟုတ် ထုတ်ဖော်ခြင်းမဟုတ်သော ပုံစံဖြင့် သယ်ဆောင်၍ မရနိုင်ပါ။ စိတ်ရဲ့ စီးဆင်းမှုကနေ သယ်ဆောင်လာတဲ့ အဲဒီပုံစံရဲ့ ပြိုကွဲခြင်းမျှသာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါက အကြောင်းတရားနဲ့ အနာဂတ်ဘဝရဲ့ ရလဒ်ကို ချိတ်ဆက်ပေးတယ်။

ပရိသတ်ကို: “ငါ့တိုင်းပြည်အတွက် ငါတိုက်ပွဲဝင်နေတယ်” လို့ တပ်ထဲဝင်တဲ့လူတွေက ဘာလဲ အသျှင်ဘုရား၊ Karma?

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) မင်းစစ်တပ်ထဲဝင်ရင် မင်းတိုင်းပြည်ကို ငါအလုပ်အကျွေးပြုမယ် ဆိုတဲ့ အတွေးရှိပေမယ့် ငါတို့တိုင်းပြည်ကို ဆန့်ကျင်တဲ့လူတွေကို သတ်ပစ်ရမယ် ဆိုတဲ့ အတွေးလည်း မင်းမှာရှိလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် ဘယ်အဖွဲ့ကိုမဆို စိတ်လိုလက်ရ ပူးပေါင်းပြီး အဲဒီအဖွဲ့ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို သဘောတူတယ်ဆိုရင် အဲဒီအဖွဲ့ထဲက တစ်ယောက်ယောက်က အဲဒီရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်တဲ့အခါတိုင်း၊ Karma အဲဒီကနေ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ ဘယ်အဖွဲ့တွေ ပါ၀င်ပြီး သူတို့နဲ့ ပေါင်းရမလဲဆိုတာ စိတ်ထဲမှာ သတိထားဖို့ လိုပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ထင်ရှားပေါ်လွင်ခြင်းမရှိသော ဤပုံစံသည် မည်ကဲ့သို့ဆိုပါစို့၊ စစ်ပွဲတစ်ခုတွင် စစ်ဗိုလ်ချုပ်တစ်ဦးသည် ၎င်း၏ရုံးခန်းတွင် ထိုင်နေသော်လည်း စစ်သားများကို ထွက်သွားရန်ပြောပြီး သတ်ရန်ပြောသည့်အရာမှာ စုဆောင်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ Karma လူအားလုံးကို သတ်ပစ်ဖို့ ညွှန်ကြားထားတယ်။

ပရိသတ်ကို: အမိန့်နာခံတဲ့ စစ်သားလည်း များနေသလား။

VTC- စုပုံနေပါသည်။ အမှန်တကယ် သတ်ဖြတ်သူလည်း များနေပါသည်။ သေနတ်နဲ့ပစ်သတ်ခိုင်းပြီး သတ်ခိုင်းတယ်ဆိုပါစို့။ တွင် ကွာခြားချက်တစ်ခုရှိသည်။ Karma ကိုယ့်ဘဝရဲ့ခြိမ်းခြောက်မှုနဲ့ အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခံရတဲ့အခါ သတ်ပစ်ဖို့ ဆန္ဒအလျောက်သွားမယ့်သူနဲ့ စပ်ကြားမှာ၊ အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေတဲ့အတွက် သင်လုပ်ရတဲ့ အခြားအဆင့်မှာ သတ်ပစ်ဖို့ စေ့ဆော်မှု မရှိဘူး။ ဒါကြောင့် Karma စုဆောင်းပုံ မတူပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က သင့်ကို သီလနဲ့ ယှဉ်ပြီး တစ်ခုခုလုပ်ခိုင်းရင် ဒီလိုမျိုးပါပဲ။

ပရိသတ်ကို: မင်းပြောသလိုပဲ တစ်စုံတစ်ယောက်က မင်းကို သီလကို ကျင့်ဖို့ ညွှန်ကြားခိုင်းရင် သီလကို ကျင့်ဖို့ ညွှန်ကြားတဲ့သူက မကြိုက်တာ မှန်ပေမယ့် သူလည်း လုပ်တယ်။

VTC- တစ်စုံတစ်ယောက်က သီလကို ကျင့်ဖို့ ညွှန်ကြားပြီး တစ်ဖက်လူက အဲဒါကို သိပ်စိတ်မပူဘူးဆိုရင်တော့ မလုပ်ချင်ဘူး။ တစ်ယောက်ယောက်ကို ကျေနပ်အောင်ပြောပါရစေ၊ သူတို့ ဗုဒ္ဓဂါယာကို သွားကြမယ်၊ ကျေးဇူးပြုပြီး လုပ်ပါလို့ ပြောပါရစေ၊ ပူဇော်သက္ကာကို မှာ စေတီ ငါ့အတွက် ဗုဒ္ဓဂါယာမှာ ပူဇော်စရာ တစ်ခုခု ပေး ပြီး သွားကြ တော့ “သြော် ငါက ဗုဒ္ဓဘာသာတောင် မဟုတ်ဘူး၊ ဒါက ဘာကိစ္စလဲ၊ ဒီမှာ ပူဇော်သက္ကာကို” ငါ သီလရှိတယ်။ Karma အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤမထင်ရှားသော ရုပ်ကို ပေးလှူသောအခါ၌ ဖြစ်၏၊ ကောင်းတာတွေ ရကြတယ်။ Karma ဓမ္မ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း စေ့ဆော်မှု၏ အစွမ်းအားဖြင့် မဟုတ်၊ သူတို့မှာ ကြားနေစေ့ဆော်မှုမျိုးရှိခဲ့တယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်