လေ့ကျင့်ခွင့်ရတာကို လေးစားပါ။

• မယူမှတ်ဘဲနဲ့
• ဦးစားပေးသတ်မှတ်ခြင်း။
• ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အဓိပ္ပါယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို ရှာဖွေပါ။
• သေခြင်းတရားအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း။

ဗုဒ္ဓဘာသာ တံဆိပ်လေးပါး ၀၃ (download,)

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ကောင်းပြီ၊ မင်းရဲ့ ဆွေးနွေးချက်၊ အရာတွေကို အလေးအနက်ထားဖို့ မင်းဘယ်လိုထင်လဲ။ နောက်ကွယ်မှာ ဘာရှိသလဲ။ မင်းမရှိရင် မင်းဘဝဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ အထောက်အကူဖြစ်စေသော ဆွေးနွေးမှုတစ်ခု ဖြစ်ပါသလား။

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်ကဲ့။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ ပေါ့ပေါ့တန်တန် ခံယူရမယ့်အရာတွေ အများကြီးရှိတယ်—လူတွေအများကြီး၊ မင်းကိုယ်မင်း ပေါ့ပေါ့တန်တန် ထားနိုင်တယ်၊ မင်းပတ်ဝန်းကျင်က အရာတွေ၊ မင်းအထင်ကြီးနိုင်တဲ့အရာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ အရေးကြီးဆုံးအရာက ဘယ်အရာကို ဦးစားပေးပြီး ဆုံးဖြတ်နိုင်တယ်ဆိုတာ နောက်ဆုံးမှာ နိဂုံးချုပ်သွားတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

VTC- ဟုတ်ကဲ့ အဆင်ပြေပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အရေးကြီးဆုံးအရာများကို တွေးတောပြီး ၎င်းအရာများကို ဦးစားပေးအဖြစ် သတ်မှတ်ကာ အချိန်ဖြုန်းခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိုအရာများကို ပို၍သဘောပေါက်လာစေပြီး ၎င်းတို့ကို ပေါ့ပေါ့ဆဆမထားဘဲ ကူညီပေးနိုင်သည်။ ပြီးတော့ သင့်ဘဝရဲ့ အရေးကြီးတာတွေကို ဆုံးဖြတ်ဖို့ ဘယ်စံနှုန်းတွေကို သင်အသုံးပြုပါသလဲ။ မည်သည့်စံနှုန်းများကို သင်အသုံးပြုသနည်း။

ပရိသတ်ကို: အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုး။

VTC- ကောင်းပြီ၊ စံသတ်မှတ်ချက်တစ်ခုသည် အခြားအာရုံခံသတ္တဝါများအတွက် အကျိုးကျေးဇူးဖြစ်သည်။ ငယ်ငယ်တုန်းက စံနှုန်းတွေ ဘာတွေ သင်ပေးခဲ့တာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် စံနှုန်းအဖြစ် အဘယ်အရာကိုယူသနည်း။ မကြာခဏဆိုသလို ပိုက်ဆံ၊ ကိုယ်လိုချင်တဲ့အရာ၊ ရုပ်ရည်ကောင်းတာ၊ အဆင့်အတန်းမြင့်တာ၊ ဥစ္စာအများကြီးရတာ၊ တခြားသူတွေလုပ်နေတဲ့အရာနဲ့ လိုက်ဖက်ပါတယ်။ သို့သော် ထိုစံနှုန်းများသည် သင့်ဘ၀တွင် အမှန်တကယ် အလုပ်ဖြစ်ပါသလား။

ပရိသတ်ကို: ဝေဒနာနှင့် ဒုက္ခကို ယူဆောင်လာကြသည်။

VTC- သူတို့သည် ဝေဒနာနှင့် ဒုက္ခကို ယူဆောင်လာသလား။ တကယ်လား? ဒါပေမယ့် ပိုက်ဆံရတဲ့အခါ လူတော်တော်များများက ပျော်ကြတယ်။ မဟုတ်ဘူး? အဲဒါက ဘယ်လိုပျော်ရွှင်မှုမျိုး မယူလာတာလဲ။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော့်အစ်ကိုက အချိန်အတော်ကြာ ဆင်းရဲနွမ်းပါးပြီး ပိုက်ဆံတွေ အများကြီးရခဲ့တယ်။ သင့်မှာ ပမာဏတစ်ခုရှိပြီဆိုတာနဲ့ ဘာမှလုပ်လို့မရဘူးဆိုတာကို သူတော်တော်လေး မြန်မြန်သဘောပေါက်ခဲ့တယ်။

ပရိသတ်ကို: သူက ပိုလိုသေးလား?

ပရိသတ်ကို: မင်းမှာ ပိုက်ဆံမရှိရင် မင်းမှာရှိရမယ့် ဆင်းရဲဒုက္ခတချို့ကို ရှောင်နိုင်ပေမယ့် အဲဒါကလွဲလို့ မင်းရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို အထောက်အကူမပြုပါဘူး။

ပရိသတ်ကို: ပြီးတော့ အဲဒီ Lotto ကံထူးရှင်တွေ ဘာဖြစ်သွားလဲ စဉ်းစားကြည့်ပါ...

VTC- မှန်ပါတယ်၊ နောက်မှ ထီပေါက်တဲ့သူတွေက သူတို့ဘဝမှာ ပြဿနာတွေ ဘယ်လောက်ရှိလဲ။ ဒါပေမယ့် စိတ်ထဲမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိဖို့က အရေးကြီးတယ်၊ ဘယ်ဟာက အရေးကြီးတယ်၊ မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို ဆုံးဖြတ်ဖို့ စံနှုန်းတွေက ဘာတွေလဲ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒါကို ကောင်းကောင်း မစဉ်းစားဘဲ ဘယ်လို စံနှုန်းတွေကို မသိရင် စိတ်ထဲမှာ ဖြစ်ပျက်နေသမျှကို လိုက်လုပ်လိုက်ရုံပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရေးကြီးသောအရာနှင့် ပတ်သက်သည့် ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်နေသော်လည်း တစ်စုံတစ်ခုသည် အရေးကြီးပြီး အခြားအရာမဟုတ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးဖြတ်ရခြင်းမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသိရပေ။

ပရိသတ်ကို: သေသည့်အချိန်တွင် အဘယ်အရာသည် အရေးကြီးမည်ကို အခြေခံ၍ ဆုံးဖြတ်ပါ။

VTC- ဟုတ်ပြီ၊ အဲဒါက သေချိန်မှာ အရေးကြီးတဲ့ စံနှုန်းတစ်ခုပါပဲ။ ၎င်းသည် အဘယ်ကြောင့် အသုံးပြုရန် စံနှုန်းကောင်း ဖြစ်သနည်း။

ပရိသတ်ကို: ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သေခြင်းတရားက လာလိမ့်မယ်။ သေခြင်းတရားသည် ကြီးကျယ်သော ဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ စာကြောင်းတစ်ကြောင်းရဲ့အဆုံးမှာ ကာလပါပဲ။

VTC- အိုကေ၊ ဒါပေမယ့် အရေးကြီးတာက အဲဒါကို စံနှုန်းတစ်ခုအနေနဲ့ ဘာကြောင့် သုံးရတာလဲ။

ပရိသတ်ကို: အနာဂတ်ဘဝတွေအတွက် စိတ်ရဲ့အခြေအနေကြောင့်မို့လား။ Karma.

VTC- ကွောငျ့ Karmaအနာဂတ်ဘဝတွေကြောင့်—ဒါပေမယ့် မင်းသေတော့မှာဖြစ်သလို အနာဂတ်ဘဝလည်း မရှိတော့ဘူးလား။

ပရိသတ်ကို: ဒါပေမယ့် ကြောက်စရာကောင်းပြီး အဆင်သင့်ဖြစ်ချင်ပါတယ်။ ဆိုလိုတာက ငါသွားမယ်ဆိုရင် နာကျင်စရာတစ်ခုခုကို တွေ့ကြုံရမယ်ဆိုရင် အဲဒါအတွက် တတ်နိုင်သမျှ အဆင်သင့်ဖြစ်ချင်ပါတယ်။ တစ်သက်လုံး ကိုယ့်ကိုကိုယ် လှည့်ဖြားပြီး မဖြုန်းချင်တော့ဘဲ အဲဒီ့အခိုက်အတန့်ကို ရောက်အောင် အဆင်သင့်မဖြစ်ဘဲ အားလုံးရှိဖို့ပဲ လိုတာပါ။ လာမယ်ဆိုရင်တော့ အနည်းဆုံးတော့ အဆင်ပြေအောင် ကြိုးစားသင့်ပါတယ်။ လာမယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။

VTC- အမှန်ပဲ မဟုတ်လား။ ဆိုလိုတာက သေခြင်းတရားဆိုတာ ငါတို့သိတာတစ်ခုပဲ၊ ဟုတ်တယ်၊ ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့ လုပ်ရမယ့် တစ်ခုတည်းသော အရာပါ။ အဲဒါကို ပြင်ဆင်နိုင်ရင် ပျော်ပွဲစားထွက်သလိုမျိုး ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သေခါနီး သခင်ကြီးတွေက ပျော်ပွဲစားထွက်သလိုမျိုး၊ သူတို့မှာ ကြောက်စရာမရှိသလို နောင်တရစရာလည်း မရှိဘူး။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုသေခြင်းမျိုးရှိဖို့၊ ငါတို့ဘ၀မှာ တကယ်လေ့ကျင့်ရမယ်။

ပရိသတ်ကို: ဘဝမှာ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခု ပေးတဲ့အတွက် တရားနဲ့တွေ့တဲ့အခါ အကျိုးကြီးတယ်။ ရည်ရွယ်ချက် ရှင်းသွားသည်နှင့် တပြိုင်နက် ဦးစားပေး ချမှတ်ခြင်းမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖြစ်နေသောကြောင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို ပိုမိုတိုးတက်စေမည့် အရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်၏ ဦးစားပေးဖြစ်ပြီး ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ဝေးကွာစေသော အရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ် စွန့်လွှတ်ရမည့် အရာဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်လုပ်ချင်တဲ့ ပန်းတိုင်ကို ရောက်တော့ ပိုပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖြစ်သွားတယ်။

VTC- ဒါဆို မင်းရဲ့ပန်းတိုင်ကဘာလဲ။

ပရိသတ်ကို: ငါအတတ်နိုင်ဆုံး အကောင်းဆုံးလူဖြစ်ချင်တယ်—ဒါမှ ငါအကျိုးအမြတ်အများဆုံးရနိုင်တယ်။ အဲဒါ ငါ့ရည်ရွယ်ချက်ပဲ။ ငါ့အတွက် အသက်တစ်ခုထက်ပိုယူနိုင်တယ်။ ကြာမြင့်နိုင်ပေမယ့် ငါလျှောက်လှမ်းတဲ့ ခြေလှမ်းတိုင်းက ငါ့ကို ပိုနီးစပ်စေမယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အဲဒီလမ်းကို ဆက်လျှောက်ဖို့ ကူညီပေးမယ့် အရာအားလုံးက ဦးစားပေးဖြစ်ပြီး အဲဒီ့နောက် မဖြစ်တဲ့အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ဖို့ လိုပါတယ်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါက အဓိပ္ပာယ်ရှိတယ်။ အဲဒါ သိပ်မှန်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဘဝမှာ တိကျပြတ်သားတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုရှိတဲ့အခါ၊ အဲဒါဟာ အတော်လေးကို တစ်ခုခုဖြစ်နေရင်တောင်မှ တခြားသူတွေကို အကျိုးပြုနိုင်တဲ့ အကောင်းဆုံးလူတစ်ယောက် ဖြစ်လာတယ်ဆိုတာ သင်သိပါတယ်။ “ငါဖြစ်နိုင်တဲ့ အကောင်းဆုံးလူ”လို့ မင်းထင်တဲ့အခါ အဓိပ္ပါယ်က a ဗုဒ္ဓ. ဟုတ်တယ်၊ အချိန်တော်တော်ကြာလိမ့်မယ်။ ဒါ​ပေမယ့်​ သင်​သိလိုက်​ရင်​ သင်​က​တော့ အဲ့ဒီဦးတည်​ရာကို သွား​နေပြီး သင့်​ရဲ့ ဦးစားပေးမှု​တွေ ရှိ​နေပါတယ်​။ မင်းမှာ ရည်ရွယ်ချက်ရှိတယ်။ အဲဒါကို အခြေခံပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ချနိုင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ သင်သွားချင်တဲ့ ဦးတည်ရာအတွက် အဆင်မပြေတဲ့အရာတွေကို ဖယ်ထုတ်ဖို့ သင်တကယ်ယုံကြည်ပြီးသွားချင်တဲ့ လမ်းကြောင်းကို ယုံကြည်တဲ့အခါ အရမ်းနာကျင်မှာမဟုတ်ပါဘူး။

မင်းသိပ်မယုံကြည်တဲ့အခါ အင်း... ဒါကြောင့် ငါတို့အလေ့အကျင့်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဟာ အဲဒီရည်ရွယ်ချက်နဲ့ အဲဒီအဓိပ္ပါယ်ကို တကယ်ဖော်ဆောင်နေတယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ ထို့နောက် “ကောင်းပြီ၊ အဲဒါအတွက် ဘာအကျိုးရှိလဲ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဆိုတာ ဘာလဲ။”

ဒီလိုမျိုး ထင်ဟပ်ပြဖို့က အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ ငါတို့ ကြီးပြင်းလာတဲ့အခါ ငါတို့ကျောင်းစနစ်က ငါတို့ကို ဒါတွေသင်ပေးမှာမဟုတ်ဘူး။ သို့တိုင်၊ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် စဉ်းစားရမည့် အရေးကြီးဆုံးအရာဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရည်ရွယ်ချက်မရှိရင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေ အရမ်းရှုပ်လာလို့ပါပဲ။ ကိုယ့်ဘဝကိုယ်ကြည့်တာ မှန်တယ်လို့ မပြောဘူးလား။ ဟုတ်လား? အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပြတ်သားသော ရည်ရွယ်ချက်မရှိပါက သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အလွန်အတ္တကြီးသော ရည်ရွယ်ချက်ရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် အလွန်ရှုပ်ထွေးသွားသည်မဟုတ်လော။

ဒါက ရောင်ပြန်ဟပ်မှုတချို့ ယူတယ်။ ကူရှင်ပေါ်မှာ အချိန်ပေးပြီးတော့ အဲဒါကို တကယ်ပြန်တွေးရတာ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို ကောင်းမွန်စွာနေထိုင်နိုင်စေရန် တွန်းအားပေးပါသည်။ ကွယ်လွန်ချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းမွန်စွာနေထိုင်နိုင်ပြီး ပညာရှိ ဆုံးဖြတ်ချက်များချနိုင်သောကြောင့် နောင်တရစရာမရှိပါ။ ပညာမဲ့တဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေချပြီး တကယ်မိုက်မဲတဲ့ အရာတွေကို လုပ်မိရင်တောင်မှ၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာများကို ကြည့်ရှုပြီး ၎င်းတို့ထံမှ သင်ယူနိုင်လျှင်၊ မိုက်မဲတဲ့အရာတွေကို ကြည့်ပြီး နောင်တရနိုင်စေဖို့—ဒါပေမယ့် တကယ်လေ့လာပြီး တကယ်နားလည်တာက “ဒီလိုအနေအထားကို ငါဘယ်လိုရလာတာလဲ။ ဒီလိုလုပ်လိုက်တာ စိတ်ထဲမှာ ဘာဖြစ်နေတာလဲ” စိတ်၏အလုပ်လုပ်ပုံကို အမှန်တကယ်နားလည်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယင်းကို နက်နဲစွာ စူးစမ်းနိုင်သည်။ ပြီးရင် အဲဒီအတွေ့အကြုံတွေကနေ သင်ယူနိုင်ပါတယ်။ ထိုနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို ပြန်ကြည့်ကာ “ငါသည် အန္တရာယ်ပြုသည့်အရာများကို ပြုမိသော်လည်း နာကျင်ခဲ့ရသော်လည်း ဝမ်းသာမိပါသည်။ ဟုတ်တယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီနည်းနဲ့ သင်ယူစရာမလိုဘဲ အရေးကြီးတဲ့အရာတစ်ခုကို သင်ယူခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် အခုချိန်မှာတော့ တခြားသူတွေကို မထိခိုက်စေဖို့နဲ့ အနာဂတ်မှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မထိခိုက်စေဖို့အတွက် သင်ယူခဲ့ရတာတွေကို သတိရစေချင်ပါတယ်။” ငါတို့ အတိတ်က အရာတွေကို ဒီလိုနည်းနဲ့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ သင်ယူရင် ငါတို့ဘဝမှာ ခရီးဆောင်အိတ်တွေ အများကြီး မသယ်ရဘူးလို့ ငါထင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရီးဆောင်အိတ် နည်းပါးပြီး သင်သိသည့်အတိုင်း ယနေ့ခေတ် ခရီးဆောင်အိတ်တိုင်းအတွက် အခကြေးငွေပေးဆောင်ရသောကြောင့် ပေါ့ပါးစွာ သွားလာရန် ပိုကောင်းပါတယ်။

စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာက ကျွန်မတူမနဲ့ ခုနက စကားစမြည်ပြောတာပါ။ အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ သင့်ဘဝက ပိုဆိုးလာသလိုပဲ— သင်အမှားတွေ ထပ်လုပ်မိပြီး ဆုံးရှုံးမှုတွေများလာတာကြောင့်လို့ သူမပြောခဲ့တယ်။ သင့်အတွက် စိတ်ဆင်းရဲစေမည့်အရာများ—တိုးပွားလာနေသည့် အကျိုးသက်ရောက်မှုမျိုးသာ ရှိသေးသည်။ ပြီးတော့ မင်းမှာ သေသွားတဲ့ သူငယ်ချင်း ပိုများတယ်။ ပြီးတော့ မင်းအသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ မင်းပိုဆိုးလာတယ်၊ မင်းအဆီတွေများလာပြီး မင်းကျန်းမာရေးက ပိုဆိုးလာတယ် မင်းသိလား။

ပရိသတ်ကို: ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောအသံ။

VTC- အသံက ကြောက်စရာကောင်းပေမယ့် အမှန်ပဲ မဟုတ်လား။ ဒါတွေအားလုံး ဖြစ်ပျက်နေတာပဲ မဟုတ်လား? သူမလိမ်ပါဘူး၊ ဒါတွေအားလုံး ဖြစ်ပျက်နေတယ်။

ပရိသတ်ကို: [လူတော်တော်များများက အပြန်ပြန်အလှန်လှန် ကြားရတာ ခက်တယ်:] ငါ့ဘဝရဲ့ အစောပိုင်းအချိန်တွေထက် အခုငါဖြစ်ရတာ ပိုပျော်တယ်။

VTC- ကောင်းပြီ၊ ဒါဆို မင်းအရင်ကထက် အခုမင်းပျော်နေတာ။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာတွေ ပြောင်းလဲသွားလဲ။

ပရိသတ်ကို: မေးတာ။ မင်းသိပါတယ်၊ ငါက ငယ်ငယ်က မယုံနိုင်လောက်အောင်ကို [မကြားနိုင်တဲ့] လူတစ်ယောက်ဖြစ်ရင်း အချိန်အများကြီး ဖြုန်းတီးပြီး ဖြစ်မလာတဲ့အရာတွေနဲ့ အရာအားလုံးကို လိုချင်နေတာ မင်းသိလား။ ဆိုလိုတာက ငါလုပ်နေတုန်းပဲ။ ငါဒါတွေအားလုံးကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပြီလို့ ပြောတာမဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါ့စိတ်က ပိုတည်ငြိမ်တယ်—ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အများကြီး ပိုဖြစ်လာတယ်။ ငါမထိန်းချုပ်နိုင်တဲ့အရာတွေအတွက် ဒီဒဏ်ရာတွေနဲ့ ဒရာမာတွေအားလုံးကို ငါမခံစားတတ်ဘူး။ ဆိုလိုတာက တကယ်ဆိုးတဲ့နေရာကနေ ဆင်းလာတာ ဒါမှမဟုတ် လိုင်းကျသွားနိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါက အမှန်ပါပဲ—တချို့လူတွေက သူတို့ဖြစ်လာတာတော့ အမှန်ပါပဲ… Bev က အဲဒါကို အကောင်းဆုံးလို့ ထင်ပါတယ်။ သူမသည် အသက် 90၊ 80 နှစ်များအတွင်း အသက်ကြီးသူများနှင့် အလုပ်လုပ်နေဆဲဖြစ်သည်။ ထိုအရွယ်တွင် သင်သည် ရေစက်ဖြစ်လာပြီး ချဉ်ခါးသီးသော အရာသို့ ပေါင်းခံခြင်း သို့မဟုတ် အမှန်တကယ် ဖြူစင်လှပပြီး ဂရုစိုက်တတ်သူ ဖြစ်လာသည်ဟု သူမက ဆိုသည်။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ မင်းအသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ မင်းဘဝက ပိုကောင်းလာတယ်လို့ မင်းဘယ်နှစ်ယောက်ခံစားရလဲ။ စိတ်ဝင်စားစရာ။ [ရယ်သံများ] ဟုတ်တယ်၊ အသက် 20 နဲ့ 30 ကလူတွေအားလုံးက ဒီလိုမျိုး...

ပရိသတ်ကို: ငါက အသက်ကြီးပြီး သဘောမတူဘူး။ ငါတို့ထဲက တစ်ယောက်က ဒီကို ကျောခိုင်းနေတာ။

ပရိသတ်ကို: အသက်ကြီးလာတာနဲ့ အမျှ တကယ်ကောင်းတဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုကတော့ ဆယ်စုနှစ်တွေကြာလာတာနဲ့အမျှ မင်းရဲ့ဘဝကို ပြန်ကြည့်နိုင်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ မင်းက မဟုတ်ဘူး၊ မင်းမဟုတ်ဘူး၊ ငါနှစ်ဆယ်မှာ သေချာပေါက် မရှိခဲ့ဘူးတဲ့ ရှုထောင့်တစ်ခုကို မင်းရနိုင်တယ်။ ငါ့မှာ လုံလောက်တဲ့ အကွာအဝေး မရှိခဲ့ပါဘူး။ အနုပညာကို ကြည့်ရတာ ကြိုက်တာ သိလား။ အရာများစွာနှင့် အလွန်နီးကပ်နေပါက ရုပ်ပုံကို အမှန်တကယ် မမြင်နိုင်ပါ။ ဒါပေမယ့် မတ်တပ်ရပ်ရင် အာရုံခံနိုင်မှာပါ။ ပြီးတော့ ငါ့ဘဝက ဒီလိုပဲလို့ ငါထင်တယ်။ အခုပြန်ကြည့်နိုင်တော့ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အချိန်မှာ မမြင်နိုင်တဲ့အရာတွေကို မြင်နိုင်တယ်။

ပရိသတ်ကို: ဒါကလည်း အရေးတကြီး ယူဆောင်လာပေးတယ်။ တရားဓမ္မကို အချိန်ကြာကြာ ကျင့်ကြံနေထိုင်လိုခြင်းဆိုတဲ့ အကြောင်းတရားက ဒီလိုပါပဲ၊ ထိန်းထားဖို့ ကြိုးစားနေသလိုပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာကျွန်ုပ်၏ ပြုတ်ကျခြင်းနှင့် ဖိတ်စင်ခြင်းတို့ကို ထိန်းထားရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ တတ်နိုင်သလောက် သွားပါ… တရားဓမ္မကို ရောက်တာ အရမ်းနောက်ကျတယ်။ အရေးတကြီးကိစ္စရှိတယ်။ ငါအကုန်ဖတ်ရမယ်။ ငါတကယ်အကုန်လေ့လာရမယ်။ အခြားအရာအားလုံး နောက်ကျကျန်နေသကဲ့သို့ပင်။ ကျန်တာအားလုံးက ပျော့ပျောင်းပြီး မလိုအပ်ပါဘူး။

ပရိသတ်ကို: တရားဓမ္မကို မတွေ့ခဲ့ရင် ဒီမေးခွန်းရဲ့ အဖြေက တော်တော်ကွာခြားမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ တရားမ၀င်မီ၊ ပုံစံများ၊ အလေ့အထများ၊ အပျက်သဘောဆောင်သော စိတ်သည် ပို၍ မြုပ်သွားကာ ပို၍ ယိုယွင်းလာသည်။ ကျွန်တော့်အမြင်က တကယ်ကို ကျဉ်းမြောင်းလာပြီး ပိုထိတ်လန့်လာပြီး စိတ်ပျက်အားငယ်လာတယ်။ ဒါကြောင့် တရားဓမ္မကို မတွေ့မိရင် အဲဒီမေးခွန်းရဲ့ အဖြေက ကွဲပြားမယ်ထင်တယ်။

ပရိသတ်ကို: ငါအဲဒါကိုသဘောတူလိမ့်မယ်။ အသက် 36 နှစ်ဆိုတော့ အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ ပိုကောင်းလာတယ်- ဒါပေမယ့် တရားနဲ့တွေ့လို့သာ လက်ကိုမြှောက်လိုက်တယ်။ အသက်နှစ်ဆယ်ကျော်မှာ ဝေဒနာတွေ အရမ်းခံစားခဲ့ရတယ်။ အမှန်တော့ တရားဓမ္မကြောင့်သာ အရာရာ တိုးတက်လာတာ။ မဟုတ်ရင် ငါစက်ဘီးစီးပြီး ဒုက္ခရောက်နေလိမ့်မယ်။

ပရိသတ်ကို: တော်တော်များများက မင်းအတွက် သင့်တော်တဲ့လမ်းကို လိုက်နေတယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ ငယ်စဉ်က ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လုံးဝ မသင့်လျော်သော ဤလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ကြီးပြင်းလာရသည်။ ဒါကြောင့် သင့်အတွက် အဆင်မပြေတဲ့ သေတ္တာတစ်ခုထဲကို အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်အောင် ကြိုးစားပါ။ အဲဒါက ဘယ်တော့မှ ပျော်ရွှင်မှုဆီ မရောက်ဘူး။ သင်ကြီးပြင်းလာသည်နှင့်အမျှ သင်မည်သူဖြစ်သည်၊ အဘယ်အရာနှင့် အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်သည်ကို သိနိုင်သည်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် ကြီးမားသော ခြားနားမှုကို ဖြစ်စေသည်။

ပရိသတ်ကို: သူတို့ရဲ့ အမှားတွေကနေ သင်ခန်းစာယူပြီး တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနဲ့ ကိုယ့်ရဲ့ကျင့်ဝတ်နဲ့ သက်ဆိုင်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာနဲ့ မနေထိုင်ရင် အရာအားလုံးက ပိုပိုပြီး ရှုပ်ပွလာမှာပါ။ ငါတို့ရယ်နေပေမယ့် အစမှာ မင်းဖော်ပြခဲ့တာက တော်တော်ပြဿနာလို့ ငါထင်ပါတယ်။ ငါ့တူလေး အသက်ဆယ့်ရှစ်နှစ်မှာ သတ်သေခဲ့တာလို့ ငါတကယ်ထင်တာ။ သူက ရှေ့ကို လှမ်းကြည့်တယ်။ မည်သည့်ရည်ရွယ်ချက် သို့မဟုတ် အဓိပ္ပါယ်ကိုမျှ မမြင်နိုင်ပေ။ ဒါပေမယ့် အခုလေးတင် သေသွားတဲ့ ဦးလေးလို လူတွေကိုလည်း တွေ့ဖူးတယ်။ သူ့မှာ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိတယ်။ သူ့ဘဝတစ်လျှောက်လုံး သူနှင့်အတူ သယ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ တကယ်တော့ သူက မင်းပြောသလိုပဲ ရေစက်ဘက်ခြမ်းမှာ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ နည်းလမ်းနဲ့ ပိုပိုပြီး လုပ်ဆောင်ခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ သူ့မှာ ကျင့်ဝတ်တွေရှိတယ်။

ပရိသတ်ကို: ဝိသေသလက္ခဏာတွေ အများကြီးရှိနေတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်တယ်၊ အဲဒါက တစ်ခုပါပဲ၊ ပြီးတော့ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိလာပြီး အရာတွေကို ပိုလက်ခံလာခဲ့တယ်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် လူများကို လည်ပင်းအကြော ဟုခေါ်သည်။ [inaudible] ငါ လည်ပင်းအရမ်းတင်းတယ်။

ပရိသတ်ကို: သဘောထားကွဲလွဲတဲ့သူလို့ ထင်ပါတယ်။ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်နှစ်လောက်က ကျွန်တော့်အတွေ့အကြုံကြောင့် ဖြစ်နိုင်တယ်။ အသက်အရွယ်ကြီးရင့်တဲ့မိဘတွေနဲ့ ဆက်ဆံခဲ့ဖူးပြီး မိဘတစ်ယောက်က ပြီးခဲ့တဲ့နွေရာသီမှာ ဆုံးပါးသွားခဲ့ပြီး နောက်တစ်ယောက်ကတော့ အသက် 89 နှစ်အရွယ်မှာ အရွယ်ကြီးလာကာ နာကျင်မှုဝေဒနာတွေ ခံစားလာရပါတော့တယ်။ ဖျားနာခြင်း၊ အိုမင်းခြင်း၊ သေခြင်းတရားကို အလွန်အမင်း သတိပြုမိလာသည်။ သူသေတဲ့အခါ အဖေနဲ့ အတူရှိခဲ့ပြီး သူ့အရည်ထဲမှာ ရေနစ်သေဆုံးခဲ့ပါတယ်။ သူ လုံးဝကြောက်တယ်၊ ကြောက်တယ်။ တစ်ချိန်လုံး နီးကပ်လာတဲ့ ငါ့အမေကို ကြည့်လိုက်တော့ သူက အမြဲတမ်း ငါကိုယ်တိုင် လုပ်မယ့်လူဖြစ်ပြီး သူ့ကိုယ်သူ အရမ်းကောင်းအောင် လုပ်ခဲ့တယ်။ သူမသည် ၎င်းကို အစားထိုးရန် အခြားဘာမှမရှိဘဲ သူ့ဘာသာသူ မလုပ်နိုင်တော့ခြင်း ခံစားနေရသည်။ ဒုက္ခတွေချည်းပါပဲ။ မင်းမိဘနှစ်ပါးလုံးက မင်းဘာမှ မပြောတတ်သေးတဲ့ အရွယ်ကတည်းက လာတာပါ။ မင်းရဲ့အကြောက်တရားတွေအကြောင်း မင်းမပြောခဲ့ဘူး—မင်းစကားမပြောဘူး—ဒါကြောင့် သူတို့နဲ့အတူ သေဆုံးသွားတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့ကို ဘယ်ကိုခေါ်သွားမလဲဆိုတဲ့ အတွေးက ကြောက်စရာကောင်းတယ်။ အသက်ခြောက်ဆယ်ကျော်ရှိ ကြှနျုပျတို့အများစုမှာ၊ ကြှနျုပျတို့သညျ အခြိနျအမြားကွီးရှိပွီး စိတျ၊ ဝိညာဉျ၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ အဆုံးစွန်ထိ မကြုံသေးပါဘူး။ ငါ့မိဘတွေကိုကြည့်တဲ့အခါ ငါ့အဖေဆုံးပါးသွားတဲ့အရာနဲ့ ငါ့အမေဖြစ်ပျက်ခဲ့တာတွေ—နောက်တော့ အသက်ကွာခြားမှုကို နုတ်စပြုလာတယ်။ သေခြင်းတရားဟာ အနီးဆုံးမှာ ရှိနေတယ်။ မှန်ပါသည်၊ တရားဓမ္မအတွက် အလွန်ပင် ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်၊ အကြောင်းမူကား ကြုံဆုံခဲ့ရသော တစ်ခုတည်းသော အရာသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အဓိပ္ပါယ်ရှိလှပါသည်။ ဒါပေမယ့် ငါ အချိန်မကုန်တော့ဘူး။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ပြောနေကြတဲ့ ပျင်းရိမှုတွေက နတ်ဆိုးတစ်ကောင်လိုပါပဲ။ ငါတို့အဖွဲ့ ဆွေးနွေးပြီးရင် “ပျင်းရိတဲ့ ဘုရားလောင်း ဘယ်နှစ်ကောင်ရှိပြီလဲ” ဆိုတဲ့ ဆိုင်းဘုတ်ကို ရေးထိုးချင်ပါတယ်။ ပျင်းရိငြီးငွေ့နေတယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။ ချက်ခြင်းမကုသနိုင်တဲ့ ရောဂါဖြစ်ပြီး အရမ်းကြောက်တယ်။ ဒီဘ၀ကို ကြည့်လိုက်တော့ တရားနဲ့ ကြုံလာရလို့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရာတွေ လုပ်ခဲ့ရတယ်လို့ ထင်မြင်မိပါတယ် ။ ဒါပေမယ့် အရင်ဘဝက တခြားအရာတွေ အများကြီး လုပ်ခဲ့ပြီးပြီ ဆိုတော့ တရားဓမ္မဘက်မှာ ပါလာတဲ့ အချက်တွေ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ပြီးမှ ငါဘယ်ကိုသွားရမလဲ။ အဲဒါကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ တကယ့်ကို ကြောက်စရာကောင်းတယ်။ ဒါပေမယ့် မိဘတွေနဲ့ ဆက်ဆံဖို့ ဆုံးဖြတ်ပြီးတဲ့ အထိတော့ အဲဒါကို မစဉ်းစားမိဘူး။ အဲဒါတွေမြင်ရင် ငါလည်း နာကျင်ရလို့ ၊ မေမေကို ဒေါသဖြစ်တဲ့အခါ နာကျင်ရတာ နင်သိလား။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်ပြောသလိုပဲ နည်းနည်းကွဲပြားတဲ့ ရှုထောင့်နဲ့ မြင်ပါတယ်။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ တကယ်ဆို အသက်ကြီးမှ ဖျားနာခြင်း သေခြင်းဆိုတာ မင်းရှေ့မှာပဲ ရှိတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါတွေ ပါ၀င်တာကို သင်မြင်နေရတယ်။ သင်၏မိဘများ၊ အိုမင်းခြင်း၊ ဖျားနာခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်း—ကြောက်စရာအကောင်းဆုံးအရာမှာ သင်တွေ့ဖူးသည်။ သင်ယူခဲ့တဲ့ တရားတွေကို လေးမြတ်တယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း သင့်မှာရှိနေတဲ့ အလားအလာတွေကို အမှန်တကယ်အသုံးမပြုမိအောင် တားဆီးထားတဲ့ ဒီလိုပျင်းရိမှုမျိုးကိုလည်း သင်သတိထားမိမှာပါ။ တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ တရားနဲ့တွေ့ခွင့်ရတာ ဘယ်လောက်ကံကောင်းလဲ။ “တရားနဲ့မတွေ့ရင် ငါ့ဘဝ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ” လို့ မကြာခဏ တွေးနေတာကြောင့် ဒီလိုပြောတာပါ။ အဲဒီအခါမှာ ဘယ်လိုဒုက္ခမျိုးတွေ ဖြစ်လာမယ်ဆိုတာကို ငါတကယ်မြင်ရတော့မှာလား။ ဒါကြောင့် တရားနဲ့တွေ့ခွင့်ရတဲ့အတွက် အရမ်းကျေးဇူးတင်တယ်။

ပြီးတော့ မင်းပြောခဲ့တဲ့ အရေးတကြီးခံစားချက်၊ ငါတို့အားလုံး သေရတော့မှာမဟုတ်ဘူးလို့ ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့သေတော့မယ် ဆိုရင် အချိန်အတော်ကြာမှ ဝေးကွာမယ်။ “မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါက သိပ်မကြာဘူး” ဟူသော အတွေ့အကြုံကို သင်ရရှိနေပါသည်။ အဲဒါက ကြောက်စရာကောင်းပြီး သင့်ကို တုန်လှုပ်စေတယ်။ ထိုခံစားချက်ကို ကျွမ်းကျင်သောနည်းဖြင့် အသုံးပြုပါက ပျင်းရိခြင်းကို ကျော်လွှားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား၊ အိုမင်းခြင်း ဖျားနာခြင်း သေခြင်းတရားတို့သည် ငါတို့၏ ရှေ့၌ ဖြစ်ကုန်သော အခါ၌ “ဟုတ်ပြီ၊ တရားမရှိသော ငါသည် ဤမည်သော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းကြောင့်၊ တရားနဲ့လည်း ဒီလိုပဲ လုပ်တယ်” ဟု ဤဘဝတွင် ပြောနေပါသည်။ ဒါဆိုရင် တရားကျင့်ဖို့ ခွန်အားတွေ ရလာမှာ သေချာပါတယ်။

နင်ကြောက်နေတဲ့သူလို ငါသေရင် ဒီအသက်ကို ကျော်လွန်ပြီး ငါဘယ်မှာ ရုန်းရမလဲ။ ငါ အခု လေ့ကျင့်နိုင်ရင် ငါသေခါနီးမှာ ငါ့စိတ်ကို လုံးလုံးမငြိမ်သက်သေးဘူး၊ ဒါပေမယ့် နည်းနည်းတော့ ငြိမ်သက်မှု ရှိကောင်းရှိမယ်။ မရှိရင်တောင် အနည်းဆုံးတော့ သီလရှိတဲ့မျိုးစေ့တွေ စိုက်ခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် သေတဲ့ အချိန်မှာ အဆိုးမြင်စိတ်တွေ ပေါ်လာရင် သီလကို ဖန်တီးရင်း ဘဝမှာ အချိန်ကောင်းတစ်ခုကို ကုန်ဆုံးခဲ့တယ်။ အဲဒီအတွက် ကျွန်တော် ဝမ်းမြောက်ရပါတယ်။ တရားဓမ္မထဲကို သွင်းနိုင်သလောက် များများသေပြီးချိန်မှာ ကြောက်လန့်ထိတ်လန့်မှုတွေ လျော့ပါးပြီး ပြန်မွေးဖွားနိုင်ခြေကို လျော့ပါးစေတယ်-- ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းရှိတဲ့အချိန်တွေကို တကယ်အသုံးချပြီးပြီ၊ ယခု

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကို အမြဲကြည့်ရှုနိုင်ပြီး “ဖြစ်နိုင်ရင်၊ လုပ်သင့်၊ လုပ်သင့်တယ်”—ကျွန်ုပ်တို့၏ ချို့ယွင်းချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မကောင်းသော ကျင့်ကြံသူများဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အမှားတွေအားလုံးကို မြင်တာ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ “ဒါပေမယ့် ငါလုပ်ခဲ့တာ၊ ငါလုပ်ခဲ့တယ်၊ ငါလုပ်ခဲ့တယ်” လို့ ကြည့်ပြီး ပြောတာက ကောင်းမယ်ထင်တယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အားပေးပါ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော် သင်ယူဖူးတာ တစ်ခုက “ဖြစ်နိုင်၊ လုပ်နိုင်ရမယ်၊ လုပ်သင့်တယ်” လို့ ပြောရင် ဒါမှမဟုတ် အတိတ်အတွက် နောင်တရရင်တောင် (ပစ္စုပ္ပန်အတွက်) “အိုး၊ မမြဲတာကို တကယ် နားလည်ရင်၊ ငါအများကြီးပိုလေ့ကျင့်မယ်" ဟုတ်လား? “ငါတကယ်နားလည်ရင် “ဒါဆို ငါ ကျင့်သင့်တယ်” လို့ ပြောရင် “ငါ သေတော့မှာမို့လို့ ကျင့်သင့်တယ်” လို့ ပြောတယ်။ ပြီးတော့ "ဒီတွယ်တာမှုတွေကို ငါစွန့်လွှတ်သင့်တယ် ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူတို့က ဒုက္ခဆင်းရဲကို ဘယ်ကိုမှ မပို့ဆောင်ဘဲ ငါတကယ်ပဲ စွန့်လွှတ်သင့်တယ်"

ဒါပေမယ့် ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် “သင့်” နိုင်သလောက် အလုပ်မဖြစ်ဘူး။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာလို့လဲဆိုတော့ အားလုံးက ဒီမှာရှိသင့်တယ်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့များစွာလုပ်ဆောင်ပြီးသောအခါ ရင့်ကျက်မှုရှိလာပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. လုပ်သင့်တယ် လို့ ပြောမယ့်အစား နှလုံးသားထဲမှာ လေးနက်တဲ့ နားလည်မှု တစ်ချို့ရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် နက်နဲသော နားလည်မှု ရှိလာသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သဘာဝအတိုင်း တိကျသော ဦးတည်ရာသို့ သွားလိုပါသည်။ ပြီးတော့ "ငါဒီလောက်မပျင်းသင့်ဘူး၊ ငါဒီလိုလုပ်သင့်တယ်" လို့ပြောစရာမလိုပါဘူး။ မမြဲခြင်းနဲ့ မရဏကို တွေးတောရင်းနဲ့ အချိန်ကုန်သွားတဲ့အခါ၊ ဗုဒ္ဓ ပကတိ သမ္ပဇာန မည်သည် မည်သည်ကို ဆင်ခြင်၍ ထွက်မြောက်ရာ လမ်းကို ဆင်ခြင်၏၊ ထိုအကြောင်းအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း တွေးတောပြီးသောအခါ၊ ၎င်းသည် ထိုလမ်းကြောင်းများသို့ သဘာဝအတိုင်းသွားစေရန် စွမ်းအင်အတွက် အကြောင်းရင်းခံအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်—“သင့်” သည် အလွန်အလုပ်မလုပ်သော်လည်း၊ ထို့ကြောင့် “သင့်” ကိုကျော်လွန်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကူရှင်ပေါ်တွင် အချိန်ထားကာ အရာများကို အမှန်တကယ် စဉ်းစားရန် လိုအပ်သည်။

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်ကဲ့။ ငါတို့အဖွဲ့ထဲမှာရှိတုန်းက ငါ့မှာ တစ်ခုခု/ဒါမှမဟုတ် စိတ်တွေရှိတယ်ဆိုတာ ငါတကယ်သိလာတယ်၊ ပြီးတော့ အလျှော့အတင်းမရှိဘူး၊ ကြားထဲမှာ ဘာမှမရှိဘူး။ ဤနည်း သို့မဟုတ် ထိုနည်းအတိုင်းဖြစ်ရမည်။ ဒါကြောင့် ငါဒါကို တကယ်ကြည့်ရမယ်။

VTC- မှန်တယ်။ ငါတို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အချင်းချင်း၏ သီလ၌ ဝမ်းမြောက်ရန် အမှန်တကယ် သင်ယူရန်၊ ဒါက အရမ်းအရေးကြီးတယ်။

ပရိသတ်ကို: တစ်ခုခုဖြစ်သွားတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အကြံဉာဏ်လေး ပေးချင်ပါတယ်။ အဲဒါကို ထိန်းဖို့ နည်းလမ်း ရှာမတွေ့သေးဘူး။ အဲဒါက ငါက အိမ်ရှင်တစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး တရားဓမ္မကို လေးလေးနက်နက် လေ့လာဖို့ အရေးတကြီး လိုအပ်နေသလို ခံစားရတယ်။ ဥပမာ ပြောရရင် ငါဟာ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ တရားဓမ္မကို အာရုံပြုနေတာ။ ပြီးတော့ အိမ်က အပိုင်းပိုင်းပြတ်ပြီး ဖုန်တွေစုပုံပြီး အဝတ်တွေလဲလျှံနေတော့ မိသားစုနဲ့ ငါ့သမီးနဲ့ အချိန်အများကြီးမဖြုန်းဘူး။ ပြီးတော့ "အိုး၊ ငါ အဲဒါကို လုံးဝပြင်ဖို့လိုတယ်"—သင်တန်းကို ပြင်ရသလိုပါပဲ။ ဒါဆို အားလုံးက ဇောက်ထိုးကျနေတာမို့ အိမ်မှာ လုပ်စရာတွေ အကုန်ရှိတယ်။ ငါ့မိသားစုနှင့် စကားမပြောရ၊ ငါ့သမီး၊ ငါသူမနဲ့ အချိန်ဖြုန်းပြီး သူ့နေရာတွေကို ယူသွားရမယ်။ ဒါတွေအားလုံး ငါလုပ်တယ်။ အခု ငါ တခြား ဦးတည်ရာကို ရောက်နေပြီ ၊ မလုပ်ဘူး … ငါ အဲဒါကို လုပ်နေတာ အချိန်တွေ အများကြီးပဲ။ ပိုမျှတအောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ...

VTC- ခေါင်းညိတ်ပြနေတာကို တွေ့လိုက်ရတယ်။ ဟုတ်တယ်! ဟုတ်ပြီ ဒီတော့ အိမ်ရှင်ရဲ့ စိန်ခေါ်မှုကို သင် ဖော်ဆောင်နေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ တကယ်တော့ စိန်ခေါ်မှုကဘာလဲ။ တကယ်တော့ ဒါဟာ တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး နေထိုင်ခြင်းရဲ့ စိန်ခေါ်မှုပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ- ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဂရုစိုက်ရမယ်။ ငါဆိုလိုတာက Abbey မှာ "အို၊ ငါတို့အလုပ်အရမ်းလုပ်တယ်!" "ငါတို့ ဒီဟာကို လုပ်နေတာ၊ အဲဒါကို လုပ်နေတာ၊ ငါတို့မှာ တရားဓမ္မအတွက် အချိန်မလောက်ဘူး" ထို့နောက် သုံးလကြာ ဆုတ်ခွာခဲ့ရပြီး “အိုး၊ ငါက ကူရှင်ပေါ်မှာ အရမ်းတော်တယ်။ အရာတွေ မပြီးသေးဘူး။ ဟုတ်တယ်၊ ငါ ပုံပျက်နေတယ်။ ဒီနားမှာ ဘာမှ မပြီးသေးဘူး။” ဒါ ငါတို့စိတ်ပဲ မဟုတ်လား ။ ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့တစ်ခုခုလုပ်တဲ့အခါတိုင်း၊ ငါတို့နောက်တစ်ခုလုပ်သင့်တယ်ထင်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က ဒီလမ်းကို လွန်လွန်းပြီး အဲဒီလမ်းကို အရမ်းသွားနေတာလား။ ဟုတ်တယ်- တရားဓမ္မသက်သက်ပဲ။ ထိုအခါ၌ အလွန်များကုန်သော- သာသနသမ္ပဒါ။

တရားနဲ့ သာသနာနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ ဒီအဖြူအမည်း စိတ်တွေ မထားဖို့ လိုတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သောအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏တရားဓမ္မနားလည်မှုကို တိုးပွားစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် တရားဓမ္မရှုထောင့်မှ မည်သို့မြင်ရမည်ကို လေ့လာရန် လိုအပ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ကို အတားအဆီးအဖြစ် မြင်နေမည့်အစား လည်ပင်းတွင် နာကျင်မှုအဖြစ် ရှုမြင်ရမည့်အစား တရားဓမ္မကို နားလည်မှုတိုးပွားစေရန် ၎င်းတို့ကို အသုံးပြုပါ။ နောက်တော့ သင်က အုံးပေါ်မှာ တရားဓမ္မနဲ့ ဘာပဲလုပ်လုပ် ပိုပြီးတရားဝင်လုပ်နေတဲ့အခါ- သင်နေထိုင်နေတဲ့ လက်တွေ့ကမ္ဘာနဲ့ သင့်နေ့စဉ်ဘဝလှုပ်ရှားမှုတွေကို ချဲ့ထွင်ဖို့ သတိရပါ။

တရားကျင့်ခြင်းသည် ညစ်ပတ်သော ပန်းကန်များကို စုပုံစေသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ အမှိုက်တွေ စုပုံနေပြီး ဖုန်းမက်ဆေ့ချ်တွေ စုပြီး အီးမေးတွေ ပြန့်ကျဲသွားကာ သင့်နေ့စဉ်ဘဝ ပြိုလဲသွားတတ်ပါတယ်။ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် မင်းလုပ်သင့်တာကို လုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပြီးတော့ ပန်းကန်ဆေးတဲ့အခါမှာလည်း “အချည်းနှီးသော သဘောဖြင့် စိတ်ကို သန့်စင်စေတယ်” လို့ တွေးနေသလား။ အလုပ်သွားတဲ့အခါ “ကျွန်တော် ပူဇော်သက္ကာကို သတ္တဝါတို့အား ဝန်ဆောင်မှုပေးသည်။” အဖြစ်အပျက်တွေ ဖြစ်ပျက်လာတဲ့အခါ ပဋိပက္ခအခြေအနေတွေ “ငါကိုယ်တိုင် လေ့လာနေတယ်။ စိတ်က ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲ ဆိုတာကို လေ့လာနေပါတယ်။ လူတိုင်းက ငါ့လိုမဟုတ်ဘူးဆိုတာကို ငါလေ့လာနေတယ်။ တခြားသူတွေနဲ့ ဆက်ဆံရာမှာ ကျွမ်းကျင်တတ်မြောက်ဖို့ သင်ယူနေပါတယ်။” ဒီလို အတတ်ပညာနဲ့ သင်ယူသမျှအရာအားလုံးကို မင်းရဲ့တရားကျင့်စဉ်ကို ခံယူတယ်။ ထို့​နောက်​၊ သင်​တို့​သည်​လည်း သင်​တို့​ကို ပို​လိမ္မာ​စေ​မည့် ပို​၍​မေတ္တာ​က​ရုဏာ​ရှိ​သော​စိတ်​ကို​မွေး​ဖွား​နိုင်​ရန် သင်​တို့​၏​ဓမ္မ​ကျင့်​စဉ်​မှ​တစ်​ဆင့် သင်ယူ​ကြ​လော့။ ဒါကြောင့် ဒီအရာတွေကို အဖြူနဲ့အမဲ မတူအောင် ရပ်တန့်ဖို့ နည်းလမ်းရှာလိုက်ပါ။

ပရိသတ်ကို: Elise ပြောတဲ့စကားနဲ့ စပ်လျဉ်းပြီး ကျွန်တော် ခေါင်းညိတ်ပြခဲ့တယ်။ မင်းပြောနေတဲ့အချိန်မှာ ငါသဘောပေါက်လာတာက ငါ့အတွက် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့အရာက နာကြည်းစရာပဲ။ ငါသိတာတစ်ခုက ငါလိုချင်တဲ့အရာတွေ ငါ့လမ်းကို လိုချင်နေတာပဲလေ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော် စာကျက်ချင်တယ် ဆိုရင် လုပ်ချင်သလောက် လုပ်ချင်တယ်၊ ဒါကြောင့် မနက်အိပ်ရာထ၊ အလုပ်သွား၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုတွေအတွက် စိတ်ပူစရာ မလိုတော့ဘူး။ အဲဒါတွေကို လုပ်ချင်သလို လုပ်ချင်တာတွေ အများကြီးရှိပုံရတယ်။ ဒါကလည်း အရာအားလုံးကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဖို့ ကြိုးစားနေတာပါပဲ။

VTC- မင်းပြောသလိုပဲ ပေါင်းစည်းရခက်စေတဲ့အရာတွေထဲက တစ်ခုက တရားဓမ္မစာတစ်ပုဒ်ကို ဖတ်ချင်သလို စာဖတ်ချင်သလို နောက်ကျမှထပြီး မနက်အလုပ်သွားစရာမလိုဘဲ၊ . ဒါပေမယ့် မနက်အလုပ်သွားရမယ်။ ဒီတော့ မင်းတွေးပြီး မြင်နေတာက အဲဒါကို ကြည့်ဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခုပဲ သိတာက "ဒါက ငါ့ရဲ့ သဘာဝနည်းလမ်း၊ ငါ နောက်ထပ် အရာတွေ ပြီးမြောက်အောင် လုပ်နည်းနဲ့ ငါ့ရဲ့ စွမ်းအင်ကို အသုံးချချင်တဲ့ နည်းလမ်း" အဲဒီလိုတွေးရင် အရာရာဟာ အတားအဆီးတစ်ခုလို့ထင်ရတဲ့အတွက် စိတ်ဆင်းရဲရလိမ့်မယ်။

ဟုတ်လား? [မင်းထင်နေတာက] “ငါ့ရဲ့ သဘာဝနည်းလမ်းက ရေစီးကြောင်းနဲ့ လိုက်သွားပြီး ငါလုပ်ချင်သလို နောက်ကျမှထပြီး အလုပ်သွားရတာက စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စရာ အတားအဆီးတစ်ခုပါပဲ။ မင်းသိပါတယ်၊ ငါ့ရဲ့ စွမ်းအင်တွေက ငါဝင်ချင်တဲ့ လမ်းကြောင်းအတိုင်း သွားနေပြီး အဲဒါက အနှောင့်အယှက် မဖြစ်တော့လို့ ငါ့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အချိန်ဇယားကို ဖန်တီးနိုင်သင့်တယ်ဆိုတာ မင်းသိပါတယ်။ Abbey ပတ်လည်မှာလည်း ဒီလိုကြားနေရတယ် "ငါ အစီအစဉ်ကို မကြိုက်ဘူး!" [ရယ်သံများ] ငါတို့စာတွေရပြီ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော်တို့ကို ရေးခဲ့တယ်၊ “မင်းသိပါတယ်၊ အချိန်ဇယားက ကျွန်တော့်ရဲ့ အလိုလို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်နေပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ တစ်ခုခုလုပ်ရင်းနဲ့ ကောင်းကောင်းစကားပြောတာ ဒါမှမဟုတ် တရားဓမ္မစာသားကို ဖတ်ပြီး ခေါင်းလောင်းသံမြည်လာလို့ တခြားတစ်ခုခုလုပ်ရတော့မယ်” ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာပဲဖြစ်ဖြစ် အပြင်မှာပဲဖြစ်ဖြစ် အတူတူပါပဲ မဟုတ်လား။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော် ... ကိုလုပ်နေကျပါ သေချာစွာစဉ်းစား မနက်မိုးလင်းတော့ အလုပ်သွားရမှာဆိုတော့ မီးဖိုပေါ်မှာ timer ထားလိုက်တယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော် လွတ်လွတ်လပ်လပ်နဲ့ ခေါင်းလောင်းသံမကြားမချင်း အချိန်ကို ထာဝရ မတွေးနေဘူး။

VTC- ဒါမှ ဒီအရာတွေကို သဘာဝ စီးဆင်းမှုကို အဟန့်အတား ဖြစ်စေသလို ကိုယ်လုပ်ချင်တဲ့ ပုံစံကို လည်း မြင်နိုင်ပါတယ်။ ဒါမှ မဟုတ် အဲဒါကို ဂီယာပြောင်းနည်းကို ပြနေတာပဲ၊ အဲဒါကို ငါလုပ်ချင်သလို လုပ်မနေရင်တောင် ပျော်အောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာ ပြနေတာပဲလေ။ အဲဒါက ငါအရာတွေကို ငါဘယ်လိုလုပ်မယ်ဆိုတာ ငါ့ရွေးချယ်မှုမဟုတ်ပေမယ့် ပျော်ရွှင်တဲ့စိတ်ကို မွေးမြူဖို့ အခွင့်အရေးပေးတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားလောင်းဖြစ်ရန် လေ့ကျင့်မည်ဆိုပါက ဘုရားလောင်းသည် “ငါ့လမ်းကို လိုချင်သည်” ဟုဆိုကာ “အချိန်ဇယားကို ငါကြိုက်သလို ဖြစ်အောင် လုပ်ချင်တယ်” ဟုဆိုသောကြောင့်၊ “ငါ့စွမ်းအင်အတွက် ဘာကောင်းလဲ”

သင်တစ်ဦးအနေတဲ့အခါမှာ bodhisattva၊ သင်အရာတွေကို လမ်းညွှန်ပြီး ဘယ်အချိန် အခွင့်အရေးယူရမလဲဆိုတာ သိထားရပါမယ်။ သင်လုပ်ချင်တဲ့ အရာကို လုပ်ချင်တဲ့အခါ လုပ်ချင်စိတ်တွေ မကြာခဏ စွန့်စားရတဲ့ အရာတွေ အများကြီးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဒီလို အာရုံခံနိုင်စွမ်း ရှိရမယ်။ အဲဒီတော့ ဒါကို လေ့ကျင့်မှုတစ်ခုအနေနဲ့ မြင်တယ်ဆိုရင် bodhisattva"ဒီလုပ်ဆောင်ချက်ကိုလုပ်ရင်း ပျော်ရွှင်တဲ့စိတ်ကို ဘယ်လိုမွေးမြူနိုင်မလဲ။" ဒါမှ မင်းရဲ့ အလေ့အကျင့်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်လာလိမ့်မယ်။ မဟုတ်ရင် မင်းက နာကြည်းစရာတွေ ဖန်တီးနေတာပဲ မဟုတ်လား?

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်ကဲ့။

ပရိသတ်ကို: ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုကိုသာ တွေးကြည့်နိုင်ပါသည်။ ဒလိုင်းလားမားဒါမှမဟုတ် သင်ကိုယ်တိုင် ဒါမှမဟုတ် မေမေထရီဇာက "မဟုတ်ဘူး၊ ဒီနေ့မဟုတ်ဘူး၊ ငါအချိန်နည်းနည်းပဲလိုတယ်" [ရယ်သံများ]

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ မြတ်စွာဘုရားက ဒီလိုပြောနေတာကို သင်မြင်ယောင်နိုင်ပါသလား။ တစ်နေရာရောက်ပြီး “မင်းသိပါတယ်၊ ဒီနေ့ စာသင်ဖို့ စိတ်မ၀င်စားဘူး။ ဆိုလိုတာက ဒီစာကိုဖတ်ပြီး လုပ်ချင်သလိုလုပ်ပြီး ဒီဟောပြောချက်ကို သွားပြောရတာက ကျွန်တော့်ရဲ့ စွမ်းအင်ရဲ့ သဘာဝကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေပါတယ်။” ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုကို သင်မြင်ယောင်နိုင်ပါသလား။

“ကျွန်တော် အချိန်နည်းနည်းတော့ လိုတယ်။ အချိန်ဇယားက အရမ်းပြည့်နေတယ်။ မင်း ငါ့ကို အလုပ်အရမ်းလုပ်နေတာ မင်းသိလား။ မင်းငါ့ကို အရမ်းမျှော်လင့်နေတာလား။ မင်းကျေးဇူးမတင်ဘူး။ မင်းက ပိုပိုပြီး လိုချင်တောင့်တပြီး ငါဘယ်လောက်ကြိုးစားလုပ်ရလို့ ကျေးဇူးတင်တယ်လို့ ဘယ်တော့မှ မပြောဘူး။” မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ တရားဟောချက်ကို ဤသို့ဖွင့်ဆိုသည်ကို သင်မြင်ယောင်နိုင်ပါသလား။ “မင်းအတွက် ငါပေးဆပ်ခဲ့တာတွေကို ကြည့်လိုက်ပါ။ ငါဒီမှာသိပ်မပျော်ဘူး။ ငါဒီမှာ အရမ်းစိတ်ဆင်းရဲနေပေမယ့် မင်းအတွက်ပဲ လုပ်နေတာ။" တစ်ခုနဲ့တစ်ခုကြားက ခြားနားချက်ကို သင်တကယ်မြင်တယ်။ bodhisattva နှင့်မဟုတ်သောbodhisattva.

ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်သည်ဟူသော အယူအဆအချို့ကို ပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ဤအရာများ ဖြစ်ပျက်လာသောအခါတွင် “ဤသူသည် ငါဖြစ်၏။ bodhisattva လေ့ကျင့်ရေး။" သင်သိလား? “ဒါက ငါ့ရဲ့ bodhisattva လေ့ကျင့်ရေး။" သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းသောလှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုဖြင့် တစ်စုံတစ်ဦးမှ "ဘလာ၊ ဘလာ၊ ဘလာ၊ ဘလာ၊ ဘလာ" ဟုပြောကာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီရန် ကြိုးစားသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှိုက်ပစ်ကာ ဝေဖန်ပြစ်တင်နေသည့်အခါမျိုး ဖြစ်သည်။ “ဒါက ငါ့ရဲ့ bodhisattva လေ့ကျင့်ရေး။ ဒါကို မကောင်းဘူးလို့ထင်ရင် ငါက တကယ့်တကယ် bodhisattva၊ အဲဒါက အများကြီး ပိုဖြစ်လိမ့်မယ်။”

လူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုကို မဝေဖန်ကြဟု သင်ထင်သည်။ ဒလိုင်းလားမား? ဝေဖန်တာတွေလည်း အများကြီးပဲ။ ဘေဂျင်းအစိုးရနဲ့ စတင်လိုက်ပေမယ့် တိဗက်အသိုင်းအဝိုင်းက ဘုန်းကြီးတွေတောင် လူတိုင်းက “ဟုတ်ကဲ့၊ ဟုတ်ကဲ့” ဆိုပြီး သူတို့လုပ်ချင်တာကို လုပ်ကြပါတယ်။ စိန်ခေါ်မှုမျိုးစုံနဲ့ ဝေဖန်မှုတွေ ရင်ဆိုင်နေရပါတယ်။ တစ်ချို့လူတွေက ခရီးအရမ်းထွက်တယ်လို့ ထင်ကြတယ်။ တရုတ်နဲ့ မလုံလောက်ဘူးလို့ တချို့က ထင်နေကြတယ်။ အကြမ်းမဖက်နည်းကို သင်ကြားပြီး လွတ်လပ်ရေးအစား ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ကို လိုချင်တာကြောင့် ပြေလည်သွားတယ်လို့ လူတချို့က ယူဆကြပါတယ်။ Samdhong Rinpoche က အစိုးရခေါင်းဆောင်မဟုတ်တာကို လူတချို့က မကြိုက်ကြပါဘူး။ ဝေဖန်မှုများစွာကို သူခံရသည်။ အလေ့အကျင့်တစ်ခုကို စွန့်လွှတ်ဖို့ လူတွေကို ပြောခဲ့တယ်။ လူတွေက သူ့ကို လုံးဝမလိုက်နာဘဲ ဝေဖန်ကြတယ်။

ဝေဖန်ခံရရင်၊ “ကျွန်တော်က ဘယ်အချိန်၊ bodhisattva ဒါက ပိုပြင်းထန်လာမယ်။ ဒါ ငါ့ရဲ့ bodhisattva ဒီလိုဝေဖန်မှုလေးတွေနဲ့ အဆင်မပြေမှုလေးတွေကို ရင်ဆိုင်ဖို့ လေ့ကျင့်ပေးနေပါတယ်” အဲဒါကို ကိုင်တွယ်ဖို့ သင်ယူလေလေ၊ ပြဿနာက နည်းလေလေပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ဒါတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ မသင်ယူဘူးဆိုရင်တော့ ဒီအခြေအနေတွေက ဆက်ဖြစ်နေဦးမှာပဲ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ပိုပိုပြီး သနားစရာကောင်းလာမယ်။

ဒါက ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ ပေါင်းခံကို ဘယ်လို ပေါင်းခံရမလဲဆိုတဲ့ အကြောင်း ဆွေးနွေးမှုကို ဦးတည်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် သင်ယူပါက၊ ပေါင်းခံခြင်းသည် အလွန်ချိုမြိန်သည်။ အဆက်မပြတ် နာကြည်းနေသလား။ Distill ဆိုသည်မှာ အနှစ်သာရကို ရယူလိုခြင်း ဟုတ်ပါသလား။ အဲဒီတော့ တော်တော်စိတ်ညစ်ရတယ်။

ပရိသတ်ကို: ငါ့ရဲ့အခြေအနေကလူတွေအတွက် မင်းမှာအကြံဉာဏ်တွေရှိလား။ မိဘတွေက အသက်ကြီးလာပြီ။ သူတို့သည် အသက်ရှစ်ဆယ်ကျော်အရွယ်များဖြစ်သည်။ အဖေက အရမ်းနာကျည်းပြီး တစ်သက်လုံး အမေ့ကို တော်တော် ရက်စက်ခဲ့တယ်။ သူတို့ကိုတွေ့ရင် အင်္ဂလန်မှာ နေထိုင်ကြပြီး တစ်နှစ်မှာ နှစ်ကြိမ် သုံးကြိမ် တွေ့ပါတယ်။ အမြဲတမ်း ကြုံရခက်တဲ့ အရာတစ်ခုပါပဲ— ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အသုံးဝင်အောင် ကြိုးစားပြီး ချက်ပြုတ်တာ၊ သန့်ရှင်းရေး လုပ်တာ၊ တစ်နေရာရာကို ခေါ်သွားတာကြောင့်ပါ။ ဒါပေမယ့် မင်းမိဘတွေကို အကြံဉာဏ်ပေးဖို့ ခက်တယ်။

VTC- ဒါကြောင့် သင့်မိဘတွေက သူတို့ကို အမှန်တကယ် စိတ်ဆင်းရဲစေမယ့် ကျန်းမာရေးနဲ့ မညီညွတ်တဲ့ အလေ့အကျင့်လေးတွေနဲ့ သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ရှိနေဖို့ ဘယ်လောက်ခက်ခဲမယ်ဆိုတာ မြင်လာတဲ့အခါ။ ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေကို ပြောင်းလဲဖို့က အရမ်းခက်ခဲတယ်မဟုတ်လား? ဒီအခြေအနေကို တခြားသူသိလား။

ပရိသတ်ကို: မင်းခုနကပြောခဲ့တဲ့အကြောင်းအရာကို ငါပြောစရာရှိတယ်။ ဘယ်သူမဆိုလုပ်နိုင်တာ အကောင်းဆုံးက မင်းရဲ့မိဘတွေကို မြတ်စွာဘုရားရှင်ရဲ့ တစ်နေရာရာကို သွားခိုင်းဖို့ အကြောင်းပြချက်နဲ့ လာပြီး၊ ဒလိုင်းလားမား သျှင် Thubten Chodron သည် ဖြစ်၏။ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အတွေ့အကြုံအရ ပြောရရင် မင်းအမေနဲ့တွေ့တာက အံ့သြစရာအကောင်းဆုံးပါပဲ-- ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒီနှစ်တွေအကုန်လုံးက ကျွန်မကို ထူးဆန်းတဲ့ဘာသာတရားတစ်ခုလို့ ထင်ခဲ့တာ။ ဘယ်သူကမှ ဒီလိုပြောတာ မကြားဘူး မဟုတ်လား။ [ရယ်သံများ]

VTC- ငါ့မိဘတွေချည်းပဲ။

ပရိသတ်ကို: သူမသည် သင်နှင့်တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး သူ၏သန့်ရှင်းမှုကို အမှန်တကယ်မတွေ့ခဲ့ရသော်လည်း ထိုနေရာတွင်ရှိသူများ၏ ပျော်ရွှင်မှုကို သူမမြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ သူနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ပုံပြင်တွေကို သူနားထောင်ပြီး လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပတ်ကလိုပဲ သူပေးဖူးသမျှ အကောင်းဆုံးလက်ဆောင်က သူ့ရဲ့ သန့်ရှင်းမှုရဲ့ နေ့စဉ်ပြက္ခဒိန်ကို ပြောပြခဲ့တယ် ဆိုတာ မင်းသိလား။ သူနဲ့ သူ့ညီမ နေ့တိုင်းဖတ်တယ်။ ဒီတော့ ငါပြောနေတယ်၊ ​​အဲဒါတွေကို ယူလိုက်ပါ… ဒါပေမယ့် ငါနဲ့ အတူတူ အတွေ့အကြုံရှိတယ်ဆိုတာ မင်းသိလား။ အဖေက အရမ်းစိတ်ဆိုးတယ်။ ပြီးတော့ သူ့အမေအတွက် အရမ်းအေးတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ခဲ့တယ်။ သူသေဆုံးပြီးတဲ့အချိန်အထိ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးမှာ အမေရဲ့ပါဝင်မှုကို ကျွန်တော်မြင်ခဲ့ရပါတယ်။

VTC- အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိဘများ၏ ဆက်ဆံရေးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထင်ရှားလှသောကြောင့် ဤအရာမျိုးများကို သင်သိသည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ ငါတို့ သူတို့နဲ့ အတူနေတာ ကြာပြီ။ ဘဝမှာ ဘယ်အရာက အလုပ်မဖြစ်ဘူးဆိုတာကို သိဖို့ သင်သုံးနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူနိုင်သည့် အကြီးမားဆုံး သင်ခန်းစာအချို့မှာ အချိန်များစွာ အလုပ်မဖြစ်ပေ။ အဲဒါကို ကြည့်ပြီး ဒါကိုမြင်ရင် သူတို့အတွက် ဘယ်လောက် နာကျင်ရတယ်ဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။ မင်းအကြောင်းလည်း စဉ်းစားတယ်။ Karma အဲဒါကို ဘယ်က ဖန်တီးတာလဲ။ Karmaအနာဂတ်မှာ သူတို့ကို ယူသွားမယ်။ အဲဒီအခါမှာ သင်ဟာ ဆင်းရဲဒုက္ခအတွက် သနားကြင်နာမှု တစ်ချို့ကို စတင်ခံစားလာရပြီး သူတို့အတွက် ပြောင်းလဲဖို့နဲ့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ အကြောင်း အရာတွေကို အချိန်အတော်ကြာအောင် ပုံဖော်ထားတဲ့အခါ သူတို့အတွက် ဘယ်လောက်ခက်ခဲလဲဆိုတာကို စတင်နားလည်လာနိုင်ပါတယ်။

အဲဒီတော့ အဲဒါက ငါ့အတွက်လည်း အကျုံးဝင်တယ်။ ပြောင်းလဲဖို့ ကြိုးစားချင်တဲ့ ဘဝမှာ ဘယ်လိုမှ အလုပ်မဖြစ်ဘူးဆိုတဲ့ ပုံစံတွေ ချမှတ်ထားသလား။ အသက်ကြီးပြီး ဒီလိုမျိုး မဖြစ်စေချင်ဘူး။ "အဲဒီလူက ဘာလာလုပ်တာလဲ" လို့ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ တွေးကြည့်မိပါတယ်။ ဒါမှ ငါဘာရှောင်ရမယ်ဆိုတာ သိပြီးတော့ “ဘယ်လိုရှောင်ရမလဲ” ဆိုတာကို တွေးကြည့်တယ်။ မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်ုပ်တို့တွင် တူညီသောတွေးခေါ်ပုံ၊ ၎င်းတို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသည့် တူညီသော စိတ်ခံစားမှုပုံစံမျိုး ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်—ထိုအရာက အလုပ်မဖြစ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် တူညီသောအရာကို လုပ်ဆောင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တစ်ခါတလေ တခြားလူမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ရပြီး “အိုး၊ ငါ့မှာလည်း ရှိတယ်။ တစ်ဖက်လူက ဘယ်လိုပြောင်းရမယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်၊ အဲဒါကို ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် အသုံးချကြည့်ရအောင်။”

ပရိသတ်ကို: ငါ့အတွက်ကြောင့်မို့လို့ တရားဓမ္မဟာ အလွန်အထောက်အကူဖြစ်ခဲ့တယ်- ငါ့ဘာသာ ငါဒီလိုပုံစံတွေကို မပြောင်းလဲနိုင်လို့ပဲ။ နည်းလမ်းများ ၊ တွေးခေါ်မှု နှင့် လေ့ကျင့်မှု အားလုံးကို လေ့လာပြီးမှသာ ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ စိတ်လေ့ကျင့်ခန်း ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ ကျင့်စဉ်တွေကို တကယ်ပဲ ဦးတည်ပြီး ပြောင်းလဲနိုင်ခဲ့တယ်။

ပရိသတ်ကို: မပြောချင်ပါဘူး၊ မိဘတွေကို ပြောင်းလဲဖို့က ငါတို့အလုပ်မဟုတ်ဘူး—ဒါပေမယ့် တကယ်တမ်းတော့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ပြောင်းလဲဖို့က လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့အလုပ်ပဲ။ သင့်မိဘများ ပြောင်းလဲလိုပါက ၎င်းတို့အား ကူညီပေးရန် အသင့်ရှိနေပါသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်စေ ကက်သလစ်ဖြစ်စေ၊ ဒါပေမယ့် သူတို့ကို မတူညီတဲ့ လူတွေ ဒါမှမဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ဒါမှမဟုတ် တခြားအရာတွေဖြစ်အောင် သင်တကယ်ကြိုးစားလို့ မရပါဘူး။ ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မူသည်နှင့်အမျှ ထောက်မတော်မူ၏။

VTC- မှန်တယ်။ ဟုတ်ကဲ့။ လုံးလုံး။ ၎င်းတို့ကို အမှန်တကယ် လက်ခံခြင်း၊ ၎င်းတို့၏ အရည်အချင်းကောင်းများကို အားပေးခြင်း၊ ပွင့်လင်းမြင်သာလာသောအခါ သူတို့ကို ပံ့ပိုးပေးခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ မပြောင်းလဲနိုင်သော အရာများကို လက်ခံပါ။

ပရိသတ်ကို: အဲဒီမှတ်စုမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခေါ်အဝေါ်တွေကို သာမန်လို ဘာသာပြန်ပေးနိုင်တဲ့ အတန်း ဒါမှမဟုတ် စာအုပ်မျိုး လိုအပ်လို့ ခိုးကြောင်ခိုးဝှက်ရနိုင်တာကြောင့် သူတို့နဲ့ စကားပြောလို့ ရပေမယ့် အဲဒါကို ပစ်ချတယ်လို့ မထင်မိပါဘူး။ ပစ္စည်းတွေ ကျွန်တော်ဘာဆိုလိုတယ်ဆိုတာကိုသင်သိလား? “အင်း၊ စိတ်ပညာမှာ ဒီကုထုံးဖြစ်ဖြစ် ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ်” နဲ့ “သြော် ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ…” လို့ သူတို့ကြားရတဲ့အတွက် “မဟုတ်ဘူး၊ မဟုတ်ဘူး၊ မဟုတ်ဘူး”၊ ဒါမှမဟုတ် သူတို့က "ဒါက ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။" “အင်း အဲဒါ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရပဲ” သူတို့ မကြားချင်ဘူး။ ဒါပေမယ့် ကောင်းတာတွေ အများကြီးရှိမယ်ထင်တယ်။ မင်းတူမနဲ့ စကားပြောနေသလိုပဲ။ ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်တဲ့ သူတစ်ယောက်ကို ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်တဲ့ အသုံးအနှုန်းတွေနဲ့ ကောင်းမှုရဲ့ အနှစ်သာရကို ပြုတ်ပြီး ပိုပျော်ရွှင်အောင် ဘယ်လိုပြောမလဲ။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ဒီတော့ အဲဒီအနှစ်သာရကို ဘယ်လိုခံယူပြီး သင်ပြောနေကြတဲ့ လူတွေရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထား၊ သူတို့ရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ အခြားအရာတွေအရ လက်ခံနိုင်တဲ့ ဝေါဟာရတွေနဲ့ ဥပမာတွေနဲ့ ပြောကြသလဲ။ ဘုရားလောင်းဆိုတာ ဘာလဲလို့ တွေးရင် သူတို့ ပွားများလာတဲ့ အရည်အချင်းတွေထဲက တစ်ခုက ဒီလို သိမ်သိမ်မွေ့မွေ့ ဖြစ်အောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ။ နည်းပညာဆိုင်ရာ အသုံးအနှုန်းများဖြင့် သင်မည်သူနှင့် စကားပြောသည်ကို သင်သိပါသလား။ ဒါကို မင်းဘယ်သူ့ကို ပြောတာလဲ။ မင်းက ဘယ်သူ့ကို ပြောတာလဲ။ မင်းဘယ်သူနဲ့ ဟာသလုပ်တာလဲ။ ဘယ်သူနဲ့ အလေးအနက်ပြောတာလဲ။ သင်သည် ထိုအာရုံခံစားနိုင်စွမ်းကို ဖွံ့ဖြိုးစေသည်။

တော်တော်များများက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လေ့ကျင့်မှုကနေ လာတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အဆုံးအမတွေကို များများခံယူပြီး ကိုယ့်စိတ်ကို အသုံးချပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် နားလည်ပြီး ကိုယ့်အခက်အခဲတွေကို ဖြေရှင်းဖို့ အသုံးချတတ်လာလေ၊ အဲဒါကို များများလုပ်လေ ဝေါဟာရတွေ များလာလေလေ၊ တရားမ၀င်သောနည်းဖြင့် မျှဝေနိုင်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ကိုယ်တိုင် လက်တွေ့ ကျင့်သုံးခြင်းကနေ လာတာပါ။

ပရိသတ်ကို: လက်မလျှော့ပါနဲ့လို့ပဲ ပြောချင်ပါတယ်။ အချိန်ဘယ်လောက်ကြာလဲမသိဘူး။ ကျွန်တော့်မှာ မွေးဖွားပြီးတဲ့သား (ယခု ဗုဒ္ဓဘာသာသားတစ်ဦး) မှာ အပြောင်းအလဲရဲ့ ဒုက္ခကို နားလည်သူပါ။ ပြီးတော့ ဒါက ဗုဒ္ဓဘာသာလို့ ထင်ခဲ့မယ်ဆိုရင် ငါ့စကားကို ဘယ်တော့မှ နားမထောင်ဘူး။ မှန်ကန်တဲ့အခွင့်အရေးကို စောင့်မျှော်ရင်းနဲ့ သူ့ကိုသိပြီး ဘယ်လိုစကားလုံးတွေထည့်ရမလဲဆိုတာကိုတော့ ကြားလိုက်တိုင်း ရယ်စရာကောင်းတဲ့အရိုးတွေဖြစ်တဲ့ ငါ့အတွက်တော့ ဆရာတော် Thubten Chodron ကို ပထမအကြိမ် သွားရောက်ဖူးမျှော်တုန်းက လွတ်သွားလို့ပါပဲ၊ မွန်တာနာမှာ “အိုး အမေ၊ မင်းသတိထားသင့်တယ်” လို့ ပြောပါတယ်။ ပြီးတော့ ငါက "ဘာလို့လဲ" “ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေဟာ တကယ်ကို ထူးဆန်းတဲ့ အကြံအစည်တွေ ရှိတယ်” လို့ သူက ဆိုပါတယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် လက်မလျှော့လိုက်ပါနဲ့။

VTC- ကျွန်တော်တို့ သင်ယူခဲ့တဲ့ အရာတော်တော်များများကို ကိုယ်တိုင် လက်တွေ့ အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ ဆင်းသက်လာတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အဲဒီလိုလုပ်ရင် ပိုလေးနက်တဲ့ နားလည်မှုတွေ ရှိလာမယ်။ အခု ဆွေးနွေးနေတဲ့ တခြားသူတွေနဲ့လည်း ဆွေးနွေးခြင်းအားဖြင့်၊ ဘယ်အရာက အလုပ်မဖြစ်လဲ၊ အဆင်မပြေတာတွေလည်း အများကြီး သင်ယူနိုင်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ မကြာခဏဆိုသလို “အို၊ ငါက ဒီလိုအခက်အခဲမျိုးကြုံဖူးတဲ့သူပဲ” လို့ ခံစားရလေ့ရှိပါတယ်။ ဒါပေမယ့် စကားပြောတဲ့အခါမှာတော့ ကျွန်တော်တို့အားလုံးဟာ အခြေခံအားဖြင့် အလွန်ဆင်တူတဲ့အရာတွေနဲ့ ရုန်းကန်နေရတယ်ဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။

ပရိသတ်ကို: အထူးသဖြင့် ဤဆွေးနွေးပွဲသည် အရာအားလုံးကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုပုံနှင့် တူညီမှုများစွာရှိပုံရသည်။ အထူးသဖြင့် ပျင်းရိခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အများကြီး သင်ယူခဲ့ရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံများစွာသည် အမှန်တကယ်ပင် ဆင်တူပါသည်။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော်ပြောချင်တာက၊ ကျွန်တော်တို့ တော်တော်များများက မင်းဆီလာပြီး အကြံဉာဏ်တောင်းတာ မကြာခဏဆိုသလို အထူးသဖြင့် အဖွဲ့ရဲ့အခြေအနေမှာဖြစ်ဖြစ်၊ အဲဒါက မယုံနိုင်လောက်အောင် တန်ဖိုးကြီးတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ငါတို့က အချင်းချင်း တရားဓမ္မမိတ်ဆွေတွေပဲလို့ ထင်ပါတယ်။ တရားသိဖို့၊ တရားပညာနဲ့ ရရှိနိုင်ဖို့၊ ငါတို့မရှိတဲ့အခါ တရားဓမ္မမိတ်ဆွေတွေကို မေးနိုင်ဖို့က တကယ်အရေးကြီးတယ်။ ဝင်ရောက်ခွင့် ဆရာတစ်ဦးထံသို့ အဲဒါက အဖွဲ့ထဲမှာ ပြောနေတာက တကယ်တန်ဖိုးရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပံ့ပိုးမှုနှင့် ခွန်အားနှင့် အားပေးမှုများစွာကို ရရှိပြီး ၎င်းသည် အမှန်တကယ် ကောင်းမွန်သော ပံ့ပိုးမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် လူတိုင်းနားမလည်သော ကျွန်ုပ်တို့၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို နားလည်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ဓမ္မမိတ်ဆွေများဖြစ်သောကြောင့် အလွန်အရေးကြီးသည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ ထို့အပြင် ၎င်းတို့သည် တူညီသောအခြေခံမူများနှင့်အညီ နေထိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့နှင့်အညီ နေထိုင်ရန် ကြိုးစားကြသည်။ ဒါကြောင့် တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် အရမ်းကူညီပြီး ပံ့ပိုးပေးနိုင်ပါတယ်။

"မင်းယူသွားပြီး မင်းသုံးလိုက်တာက မင်းကိုကူညီပြီး မင်းရဲ့ပြဿနာတွေကို ဖြေရှင်းပေးလိမ့်မယ်" ဆိုပြီး အကူအညီတောင်းနေစရာမလိုပါဘူး။ ဓမ္မမိတ်ဆွေတစ်ဦးနှင့် ဆွေးနွေးရုံမျှဖြင့် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား ၎င်းတို့၏ ကျင့်စဉ်အတွက် ကူညီပံ့ပိုးပေးလျက် ရှိသည်။ ဒါမှမဟုတ် တရားမကျင့်တဲ့ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်နဲ့ ဆွေးနွေးနေပေမယ့် သူတို့နဲ့ စကားပြောနေချိန် ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်တွေကို ထည့်ပြောတာမျိုး ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် မြင့်မြတ်တဲ့ တရားထိုင်တာဟာ အမြဲတမ်း ကောင်းကောင်းမလုပ်ဆောင်နိုင်လို့ပါပဲ။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော့်အတွက် အရမ်းအရေးကြီးတာက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်စေ မဖြစ်စေ ၊ ဒါမှ သူတို့နဲ့ ဆက်စပ်လို့ရတယ်။ ငါတို့ အချင်းချင်း ဆက်စပ်နေတယ်။

VTC- သူတို့ ခံစားနေရတာကို ငါတို့သိတယ်။

စတုတ္ထတံဆိတံ- နိဗ္ဗာန်သည် ချမ်းသာမှန်၏။

ပရိသတ်ကို: တံ ဆိပ် လေး ခု ရဲ့ နောက်ဆုံး ကို မရောက် ခဲ့ ဘူး။

VTC- ကောင်းပြီ၊ ငါတို့သည် အနတ္တနှင့် ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ခြင်းသဘောကို သိမြင်လာသောအခါ၌ အဝိဇ္ဇာကို ပယ်ရှားနိုင်စေသော သဘောတရားဖြင့် ငါတို့သည် လေးပါးတို့၌ နောက်ဆုံးတစ်မျိုးကို ပြုခဲ့ကြကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာ ကင်းစင်ခြင်းသည် နိဗ္ဗာနဖြစ်ပြီး နိဗ္ဗာန်သည် စစ်မှန်သော ငြိမ်းအေးမှု ဖြစ်သည်။ အကြောင်းကတော့ အဝိဇ္ဇာကို ပယ်ရှားပြီးတဲ့အခါ ဖြစ်တာကြောင့်ပါ။ ကို attachment, အမျက်ဒေါသတခြားသော ဆင်းရဲဒုက္ခတွေက ရပ်တည်ဖို့ အခြေခံမရှိဘူး။ ထို့နောက် Karma မွေးဖွားခြင်းကို တည်မြဲအောင် ဖန်တီးထားခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဤမျှဖြင့် နိဗ္ဗာန်သည် ချုပ်ငြိမ်းပြီးသည်မှ နောက်၌ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းမှ လွတ်မြောက်ခြင်းဟူသော သဘောဖြင့် ငြိမ်းအေးခြင်း ဖြစ်၏။

ဒါက တကယ်ကို စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ အကြောင်းအရာတစ်ခုပါ၊ လွတ်လပ်မှုဆိုတာ ဘာလဲ။ ကျွန်​​တော်​​ပြောတာက ကျွန်​​တော်​တို့ဘဝမှာ လွတ်​လပ်​ခွင့်​ဆိုတဲ့ အယူအဆတစ်​ခုရှိတယ်​၊ ဒါ​ပေမယ့်​ ဗုဒ္ဓ လွတ်လပ်မှုဆိုတာ ဘာလဲ ဆိုတဲ့ အယူအဆ မတူဘူး။

ပရိသတ်ကို: မင်းပြောနေတာနဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ နောက်ထပ်မေးခွန်းတစ်ခု ရှိသေးတယ်။ တစ်ချို့နေရာတွေမှာ စာသားကိုဖတ်ကြည့်တဲ့အခါ လွတ်ခြင်းနဲ့ ကိုယ်ကျိုးမဖက်ခြင်းတွေကို အပြန်အလှန်အသုံးများတယ်လို့ ပေါ်လာပါတယ်။ ၎င်းတို့သည် အဓိပ္ပါယ်တူသလား၊ သို့မဟုတ် အနည်းငယ်ကွဲပြားသော အဓိပ္ပါယ်များ ရှိပါသလား။

VTC- ကျွန်တော်ပြောသလိုပါပဲ၊ မတူညီတဲ့ သီအိုရီစနစ်အားလုံးအတွက် ဘုံအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှာ "ဗလာ" ဆိုသည်မှာ အမြဲတမ်း၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနည်းသော၊ အမှီအခိုကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်မရှိခြင်းကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ နှင့် "ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော" သည် လုံလောက်သော၊ သိသိသာသာတည်ရှိနေသူတစ်ဦးမရှိခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ ပရဇိကာ ရှုထောင့်မှ ဤအသုံးအနှုန်းများအကြောင်း ပြောသောအခါ၊ အနတ္တနှင့် ကိုယ်ကျိုးမဖက်ခြင်း နှစ်မျိုးလုံးသည် မွေးရာပါရှိပြီးသား ပုဂ္ဂိုလ်မရှိခြင်း နှင့် မွေးရာပါ တည်ရှိမှု မရှိခြင်းတို့ကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ ဖြစ်ရပ်.

ကောင်းပြီ၊ မိနစ်အနည်းငယ်လောက် ငြိမ်ငြိမ်လေးထိုင်ပြီး လှူလိုက်ကြရအောင်။ နက်ဖြန် မနက်ခင်းမှာ ကျွန်တော်တို့ ပြောမယ်။ နှလုံး္တာန်တိ. ဤဆွေးနွေးမှုမှ နုတ်ထွက်လိုသော အရေးကြီးသော အချက်များကိုသာ စဉ်းစားပါ။