စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကို ဖန်တီးသူဖြစ်သည်။

• စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နေသဘောထားနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံကို မည်သို့ဖန်တီးပေးသနည်း။ Karma
• အခြေအနေတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ဖော်ပြပုံသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကို မည်သို့ဆုံးဖြတ်ပေးမည်နည်း။
• အရာများနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွေးမြင်ပုံသည် ကျွန်ုပ်တို့ပြုမူပုံအပေါ် မည်ကဲ့သို့ လွှမ်းမိုးသည်၊ အခြားသူများ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် မည်သို့တုံ့ပြန်ပုံအပေါ် လွှမ်းမိုးသည်။
• ဘယ်လိုလဲ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်တွေ့ရှိသည့် အခြေအနေနှင့် ချိတ်ဆက်ပေးသည်။

ယဉ်ပါး the mind 01: Venerable Thubten Chodron (တရားတော်download,)

Abbey မှကြိုဆိုပါတယ်။ ၀တ်ပြုခြင်းအကြောင်း- ကျွန်တော် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုရားကျောင်းမှာ ပထမဆုံးအကြိမ် ရောက်ဖူးပြီး လူတွေ ဝတ်ပြုတာကို မြင်ခဲ့ရတာကို သတိရမိတဲ့အတွက် လုံးဝကို ထိတ်လန့်သွားတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အမေရိကမှာ တစ်ခုတည်းသော အရာက ခရက်ဒစ်ကတ်ပါ။ ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုကနေ ကြီးပြင်းလာခဲ့တယ်... "ဒီလူက တခြားလူသားကို ဦးညွှတ်ပြီး ဘာလုပ်နေတာလဲ" "ငါတို့အဲ့လိုမလုပ်ဘူး" နဲ့တူတယ်။ ဒါပေမယ့် အလေ့အကျင့်တစ်ခုက ကိုယ့်ကိုကိုယ်လက်ခံတဲ့ တန်ဆာပြုလုပ်ခြင်းနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ငါက လုံးဝရွေးချယ်ခွင့်ရှိတယ်၊ ဒါကြောင့် မင်းခံစားရရင် လုပ်ပါ၊ မကြိုက်ရင် မလုပ်ပါနဲ့။ ရည်ရွယ်ချက်က တစ်ခုခုကို ကြားလာရရင် ဒီနေရာလေးမှာတင်မဟုတ်ဘဲ ပုံမှန်ကျောင်းမှာ၊ အလုပ်မှာ တစ်ခုခုနဲ့ သက်ဆိုင်တယ်ဆိုတဲ့ အတွေးက ကိုယ့်စိတ်ကို လွတ်အောင်ထားဖို့ပါပဲ၊ ငါအကောင်းဆုံးပါပဲ၊ ငါဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာငါသိတယ်၊” ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့သည်သင်ယူခြင်းမှကာကွယ်ပေးသည်။ အခြားသူများ၏ အရည်အချင်းကောင်းများကို သိမြင်နိုင်သော စိတ်ဓာတ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်သောအခါတွင် ထိုကောင်းမြတ်သော အရည်အချင်းများ ဖြစ်ပေါ်လာရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ပွင့်စေပါသည်။ ဒါဖြင့် ဦးညွှတ်ခြင်းရဲ့ နောက်ကွယ်က အယူအဆပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယနေ့၊ နှစ်သစ်ကူးတွင် စီးရီးတစ်ခုကို စတင်နေပြီး ၎င်းကို အခြေခံထားမည်ဖြစ်သည်။ ထိန်းကျောင်းနေခြင်း စိတ်ကို ကနဦး ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ယဉ်ပါး မျောက်စိတ်. အထူးသဖြင့် မျောက်နှစ်ဖွားတွေကို လူတွေက အရမ်းကြိုက်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလူတွေအတွက်ပဲ ရေးခဲ့တာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသော အကြောင်းအရာများစွာကို ဖြတ်သန်းသွားပါမည်။ သင့်အတွက် နောက်ခံစာဖတ်ခြင်းကောင်းအချို့ရှိပါသည်၊ အကြောင်းမှာ သင်မရောက်မီက အချို့ကိုဖတ်ပြီးပါက ကျွန်ုပ်တို့ပြောမည့်အကြောင်းအရာနှင့် ရင်းနှီးမှုအချို့ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံကို ဖန်တီးသူအဖြစ် စိတ်အကြောင်းကို ပြောသွားပါမည်။ ဒါပေမယ့် စကားမပြောခင် မိနစ်အနည်းငယ်လောက် လူတွေနဲ့ အေးအေးဆေးဆေး ထိုင်ရတာကို သဘောကျတယ်။ ဒါပဲလုပ်လိုက်၊ ငါတို့ရဲ့ အသက်ရှုလမ်းကြောင်းကို ပြန်ကြည့်ရအောင်၊ ပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့စိတ်က ငါတို့ရဲ့ အတွေ့အကြုံကို ဖန်တီးသူ ဆိုတာကို ငါပြောမယ်။ မင်းရဲ့ အသက်ရှုသံကို တစ်မိနစ်လောက် ပြန်လာလိုက်၊ မင်းစိတ်တွေ တည်ငြိမ်ပါစေ။

ခဏလောက် အချိန်ယူပြီး စိတ်အားထက်သန်မှုကို ဖန်တီးပြီး ဒီမနက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အေးချမ်းမှုကို ရအောင် အတူတူ မျှဝေကြမယ်၊ စွဲလန်းတယ် ပူးတွဲပါနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ အမျက်ဒေါသ မောဟနှင့် ငါတို့၏မေတ္တာ၊ ကရုဏာနှင့် ပညာကို မြှင့်တင်နိုင်စေရန်။ ဤသို့ပြုလုပ်ရခြင်းမှာ မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်သာမကဘဲ သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံး၏ ကောင်းကျိုး၊ လောကကောင်းကျိုး၊ စကြာဝဠာကောင်းကျိုး၊ လူ့အဖွဲ့အစည်း ကောင်းကျိုးအတွက်ပါ အပြုသဘောဆောင်သော ပံ့ပိုးကူညီမှုများ ပြုလုပ်နိုင်စေရန်၊

စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကို ဖန်တီးသူဖြစ်သည်။ ရှေးဦးစွာ စိတ်သည် လောက၌ အဘယ်နည်း။ စိတ်ဝင်စားစရာ။ စွယ်စုံကျမ်းမှာ ကြည့်မယ်ဆိုရင် အွန်လိုင်းကနေ ဒါမှမဟုတ် စွယ်စုံကျမ်းမှာ ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဦးနှောက်နဲ့ပတ်သက်တဲ့ စာမျက်နှာများစွာရှိပြီး စိတ်အကြောင်း သိပ်မရှိပါဘူး။ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ဟူသော စကားလုံးကို အထူးတလည် သုံးနှုန်းပြီး ယင်းကို ရည်ညွှန်းသည့် အရာမှာ အသိဉာဏ် အတွေ့အကြုံ တစ်ခုခုဖြစ်သည်။ အတွေ့အကြုံနဲ့ အသိဉာဏ်နဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အင်္ဂါတစ်ခုဖြစ်သည့် ဦးနှောက်ကဲ့သို့ စိတ်ဟု မဆိုလိုပါ၊ ဉာဏ်ပညာနယ်ပယ်တွင် စိတ်တစ်ခုတည်းကိုသာ မဆိုလိုပါ။

စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာက စိတ်လို့ ဘာသာပြန်တဲ့ တိဗက်စကားလုံးကို တစ်စုံတစ်ယောက်က စိတ်နှလုံးကောင်းရှိထားသလိုမျိုး အဓိပ္ပာယ်အရ နှလုံးသားအဖြစ်လည်း ဘာသာပြန်ဆိုနိုင်ပါတယ်။ အင်္ဂလိပ်လို ပြောရရင် တစ်စုံတစ်ယောက်ဟာ စိတ်ကောင်းရှိတယ် ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်က စိတ်ကောင်းရှိတယ်ထင်ရင် မတူကွဲပြားတဲ့ လူနှစ်ယောက်ရဲ့ မတူကွဲပြားတဲ့ ခံယူချက်နှစ်ခုကို သင်ရလိမ့်မယ်။ တိဗက်တွင်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် သက္ကတဘာသာ၌ပင် တူညီသောစကားလုံးဖြစ်သည်။ စိတ်ကောင်းရှိသူဟု ဆိုခြင်းသည် စိတ်ကောင်းရှိသူဟု လည်းကောင်း၊ အပြန်အလှန်အားဖြင့် လည်းကောင်း ၊

အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်မဟုတ်လား? ငါတို့မှာ အနောက်တိုင်း ယဉ်ကျေးမှုရှိတယ်၊ ဒီမှာ တစ်နည်းတစ်ဖုံ ပေါ်နေတဲ့ စိတ်ရှိတယ်၊ နှလုံးသားက ဒီမှာနေပြီး သူတို့ကြားမှာ တံတိုင်းတစ်ခုရှိတယ်။ သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာ ချဉ်းကပ်ပုံအရ ၎င်းတို့သည် မတူညီသော နေရာနှစ်ခုတွင် မဟုတ်ဘဲ အုတ်နံရံလည်း မရှိပါ။

စိတ်အကြောင်းပြောတဲ့အခါ ဉာဏ်နဲ့ပတ်သက်တဲ့ အတွေ့အကြုံကို ပြောတာပါ။ မြင်ခြင်း၊ ကြားခြင်း၊ အရသာ၊ ထိခြင်း၊ ခံစားမှုတို့ ပါဝင်သည်။ ၎င်းတွင် တွေးခေါ်မှု၊ စိတ်ခံစားမှုများ ပါဝင်သည်၊ ၎င်းတွင် သာယာမှု၊ မနှစ်မြို့ဖွယ် နှင့် ကြားနေခံစားချက်များ ပါဝင်သည်။ ပါဝင်ပါတယ်။ အမြင်များ စိတ်နေစိတ်ထားများနှင့် စိတ်ခံစားချက်များ နှင့် ဤအရာအားလုံးသည် စိတ်၏ ယေဘူယျ ယေဘုယျအောက်တွင် ပါဝင်နေပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံများကို ဖန်တီးသူဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအခါ၊ အဆင့်များစွာ၊ အဆင့်များစွာတွင် ဤအရာအား နည်းလမ်းများစွာဖြင့် ယူဆောင်သွားနိုင်ပါသည်။ အစပိုင်းတွင် နားလည်ရန် အလွန်လွယ်ကူသော အဆင့်များထဲမှ တစ်ခုသည် တစ်စုံတစ်ခုအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောထားသည် ၎င်းကို တွေ့ကြုံခံစားရပုံကို ဖန်တီးပေးသည်။ အထူးကောင်းတဲ့ ဥပမာတစ်ခုက သူစိမ်းတွေနဲ့ ပြည့်နေတဲ့ အခန်းထဲကို ဝင်သွားတာပါပဲ၊ ငါတို့အားလုံး တွေ့ကြုံဖူးတဲ့ အတွေ့အကြုံတစ်ခုပဲ မဟုတ်လား။ အလုပ်သစ်စလုပ်သည်ဖြစ်စေ ကျောင်းသစ်တက်သည်ဖြစ်စေ တစ်နေရာရာသွား၊ ပါတီပွဲဖြစ်စေ ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ် သူစိမ်းတွေနဲ့ပြည့်နေတဲ့ အခန်းရှိတယ်။ သူစိမ်းတွေအခန်းထဲမ၀င်ခင်မှာ ကျွန်တော်တို့မှာ အမျိုးမျိုးသောသဘောထားတွေရှိတယ်။ လူတစ်​​ယောက်​က အရမ်းစိတ်​ပူ​နေပြီး "​အော်​ ဒီအခန်းထဲကဘယ်​သူမှမသိဘူး၊ သူတို့တစ်​​ယောက်​နဲ့တစ်​​ယောက်​သိတယ်​၊ ငါနဲ့လိုက်​ဖက်​မလားမသိဘူး၊ တကယ်​​တော့ ငါလည်းမသိဘူး" သူတို့ ငါ့ကို သဘောကျချင်မှ ကြိုက်မယ် ဆိုရင် ငါလည်း မကြိုက်ဘူး ။ တကယ်တော့ သူတို့က ငါ့ကို မကြိုက်ရင် ငါမကြိုက်ဘူးဆိုတာ သေချာတယ်။ သူတို့ အချင်းချင်း သိကြတယ်၊ သူတို့မှာ ဒါတွေအကုန်ရှိတယ်၊ အပြင်မှာ ငါရှိနေမယ်၊ ငါက နံရံမှာ ပန်းပွင့်ဖြစ်မယ်၊ လက်မမထောင်ဘဲ ထိုင်နေတဲ့ ငါ့ကို လူတိုင်း သတိထားမိလိမ့်မယ်။ အထက်တန်းကျောင်းတက်တုန်းက အကတွေ သည်းမခံနိုင်ဘူး” အထက်တန်းကျောင်းအကတွေကို မှတ်မိလား။ ဘာဒုက္ခလဲ။ သူစိမ်းတွေနဲ့ ပြည့်နေတဲ့ အခန်းထဲကို ရောက်သွားရတဲ့ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ စိုးရိမ်စိတ်တွေ ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိပါတယ်။

အခု ဒီသဘောထားနဲ့ သူစိမ်းတွေနဲ့ ပြည့်နေတဲ့ အခန်းထဲကို ရောက်သွားရင် ဘာဖြစ်နိုင်မလဲ။ ဖြစ်လာမှာကို ငါတို့ကြောက်တယ်။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် သိတဲ့ သဘောထားတွေ ရှိတဲ့အခါကျတော့ ငါနဲ့ အံမဝင်ဘူး၊ သူတို့က ငါ့ကို ကြိုက်မှာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့ ဘယ်လို လုပ်ကြမလဲ မသိဘူး။ ခင်မင်ရင်းနှီးပြီး အပြင်ထွက်ဖြစ်မှာလား။ ငါတို့က လူတွေနဲ့ စကားစပြောတော့မှာလား ဒါမှမဟုတ် ငါတို့နဲ့စကားပြောလာဖို့ စောင့်နေတာလား။ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ အခြေအနေမ၀င်မီ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့တွေးထင်နေသနည်းဟူမူကား ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်ကို လွှမ်းမိုးသွားမည့် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူကို လွှမ်းမိုးသွားမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိုးရိမ်ပြီး ကြောက်ရွံ့သောကြောင့် ထိုနေရာတွင် ပြန်ဆုတ်နေပါက၊ ၎င်းသည် မိမိကိုယ်ကို ပြည့်စုံစေမည့် ပရောဖက်ပြုချက်တစ်ခု ဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။

ဒါကို ကျွန်တော်တို့ ဘဝမှာ ပုံစံအမျိုးမျိုးနဲ့ တွေ့ဖူးတယ်။ သူစိမ်းတွေနဲ့ပြည့်နေတဲ့ တစ်ခန်းထဲကို ၀င်သွားမယ့်လူလည်း ရှိကောင်းရှိနိုင်တယ်၊ "အိုး၊ ဒီအခန်းထဲမှာ လူတွေအများကြီး အတူတူရှိနေတယ်၊ ​​လူတိုင်းက တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် သိမှာမဟုတ်ဘူး၊ တချို့လူတွေက ရှက်ကြလိမ့်မယ်၊ ငါ အထဲကိုဝင်ပြီး စကားပြောရတာ ရှက်တတ်တဲ့သူနဲ့ စကားပြောဖြစ်မယ် ၊ ငါမလုပ်ဖြစ်ဘူး ၊ ဒါပေမယ့် အခန်းတစ်ခန်းလုံးမှာ ငါနဲ့မတူတဲ့ အတွေ့အကြုံမျိုးစုံကို ရဖူးတဲ့သူတွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်၊ မတူကွဲပြားတဲ့ အတွေးအမြင်တွေ မရှိခဲ့ဘဲ ဘယ်သူနဲ့ တွေ့ဆုံရမလဲဆိုတာ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ ကောင်းပါတယ်။” ဒီတော့ အဲဒီလူက အဲဒီလို သဘောထားကြီးပြီး သူတို့ရဲ့ အတွေ့အကြုံက ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ ခင်မင်ရင်းနှီးတဲ့ သဘောထားနဲ့ ဝင်သွားတဲ့အတွက်ကြောင့် သူတို့ရဲ့ သဘောထားက သူတို့ကို ကြိုပြောထားတယ်၊ မတူတဲ့လူတွေနဲ့ စကားပြောပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ ချဲ့ထွင်ပြီးတော့ တခြားလူတွေက တုံ့ပြန်လိမ့်မယ်။

ဒီတော့ အခြေခံအဆင့်မှာ၊ အခြေအနေတစ်ခုကို ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဘယ်လိုဖော်ပြတယ်ဆိုတာက အဲဒါကို ဘယ်လိုတွေ့ကြုံရမလဲဆိုတာ သိသိသာသာ လွှမ်းမိုးသွားမယ်ဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ မြင်ပါတယ်။ ဤဥပမာ၏အခြားအမျိုးအစားများ- တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ဝေဖန်နေသည်၊ အဲဒါက တော်တော်ကို မကြာခဏ ဖြစ်ပျက်နေတာပဲ မဟုတ်လား။ တစ်စုံတစ်ယောက်က နာကျင်စရာ၊ နာကျင်စရာတွေ ပြောတတ်တယ်။ ငါတို့အတွက်လား? စိတ်ကူးနိုင်သလား။ ချိုမြိန်သော အပြစ်ကင်းစင်သော ကျွန်ုပ်အား ပြီးပြည့်စုံသော၊ သူတို့သည် ကြောက်စရာကောင်းသော အရာများ ၊ ပြောချင်တာက လူတွေက ငါတို့ကို ဝေဖန်တဲ့အခါ ဒီလိုခံစားရတယ်။ "အင်း ငါအဲ့လိုမဟုတ်ဘူး" လူတွေက ရိုင်းရိုင်းစိုင်းစိုင်း၊ ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်တာ ဒါမှမဟုတ် ပုတ်ခတ်ပြောဆိုတာမျိုးတွေ တွေ့လာရပြီး ထိုင်ပြီး တစ်ချက်ထောက်ပြတာမျိုး၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သူတို့အပေါ်။ “အို..သူက ဒီလိုပြောတယ်၊ သူက ကျွန်မကို အဲဒီလို အမြဲပြောနေတယ်။ လူတိုင်းက ကျွန်မကို ဒီလိုပြောကြတယ်။ သူဘယ်သူလို့ထင်လဲ။ ဒါဟာ လုံးဝလက်မခံနိုင်တဲ့ အပြုအမူပါ။” ငါတို့ထိုင်ပြီး စားမြုံ့ပြန်တယ်၊ ငါတို့ထိုင်ပြီး အခြေအနေတွေကို ထပ်ခါထပ်ခါ ကျော်သွားရုံပဲ။ လူကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး စိတ်ကြွသူဖြစ်ရမည်၊ စိတ်ကြွသူမဟုတ်၊ ၎င်းတို့သည် အဘယ်နည်း။

ပရိသတ်ကို: နယ်နိမိတ်မျဉ်း။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဟုတ်တယ်၊ သူတို့က နယ်နိမိတ်မျဉ်း။ မဟုတ်ဘူး၊ သူတို့က နယ်နိမိတ်မျဉ်းမဟုတ်ဘူး၊ သူတို့က...

ပရိသတ်ကို: Schizophrenic ။

VTC- Schizophrenic ။ မဟုတ်ဘူး၊ ပြင်းထန်လွန်းတယ်၊ သူတို့ပဲ…

ပရိသတ်ကို: စွဲလမ်းမှု…

VTC- မဟုတ်ဘူး၊ အစွဲအလမ်းကြီးတဲ့စိတ် မဟုတ်ဘူး။ အသစ်၊ အသစ်သော စိတ်ဝေဒနာကို အများအားဖြင့် ခေါ်သည်။ အမျက်ဒေါသ… အတိုက်အခံ တစ်ခုခု … ဖရိုဖရဲလား ?

ပရိသတ်ကို: အတိုက်အခံ အံတုမှုရောဂါ။

VTC- အတိုက်အခံ အံတုမှုရောဂါ။ ODD၊ ဟုတ်တယ်။ တကယ်တော့ လုံးဝပုံမှန်မဟုတ်လား? ဒေါသအရမ်းထွက်တာကို ဆိုလိုတာပါ။ ဒါကြောင့် လူတွေကို ရောဂါရှာဖွေဖို့ စပြီး ထိုင်ပြီး အခြေအနေတွေကို တကယ်ပဲ မြော်မြင်ပါတယ်။ ဒီလိုလုပ်နေတဲ့ ဖြစ်စဉ်မှာ ကျွန်တော်တို့ ပိုပိုပြီး မပျော်မရွှင်ဖြစ်လာတယ်။ ဒါကြောင့် နောက်တစ်ကြိမ်တွေ့တဲ့ အခါမှာ စိတ်ထဲမှာ ရှိနေတဲ့ ကြီးမားတဲ့ သည်းမခံနိုင်မှု တစ်ခုတည်းနဲ့ လက်တုံ့ပြန်ချင်တာနဲ့ ပြန်ပြီး ဒဏ်ခတ်ချင်တာနဲ့ သူတို့က နာကျင်စေတဲ့အတွက် နာကျင်စေတာပါ။ သင်သိပါတယ်၊ သူတို့ပြောခဲ့တာတွေနဲ့ ဒါကိုမြင်တဲ့အခါ ရက်သတ္တပတ်နှစ်ပတ်လောက်ကြာနိုင်ပြီး၊ နေ့တိုင်း ကျွန်တော်တို့ အဲဒါကို တွေးနေ၊ ကောက်ကျစ်ပြီး မိုက်မဲနေတာကြောင့် လုံးဝစိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါတယ်။

ထိုအချိန်တွင် တစ်ဖက်လူက စိတ်ဆိုးနေပါသည်။ သူတို့ပြောတာ။ နောက်ပိုင်းမှာ သူတို့ ဝမ်းနည်းသလို ခံစားရတယ်။ မလုပ်ခဲ့ရင်တောင် မေ့သွားကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ တစ်သက်လုံး သိမ်းပိုက်ထားတဲ့ ဒီကြီးမားတဲ့ အကြပ်အတည်းကြီးထဲကို ရောက်သွားခဲ့ပြီး အဲဒီ့နောက်မှာတော့ လူတိုင်းနဲ့ စကားပြောဆိုမှုတိုင်းကို တိမ်မြုပ်သွားအောင် ပြုလုပ်ထားတာကြောင့် ဒီလူပြောခဲ့တာတွေကို ကောက်နှုတ်ပြီး စိတ်ဆိုးနေတာကြောင့် တခြားလူတိုင်းကို ဖတ်ပြီး “ သူတို့ငါ့ကိုဘာပြောကြမလဲ" သင်ဘယ်လိုနေလဲ သိတဲ့အတွက်ကြောင့် စိတ်ဆိုးနေတဲ့အခါ သဘောထားကွဲလွဲသူတွေ အများကြီးတွေ့ရမှာပါ။ အမှန်ပဲ မဟုတ်လား? စိတ်ဓာတ်တွေမကောင်းတဲ့အခါ လူတိုင်းက… “ငါစိတ်မကောင်းရင် ဒီနေ့ဘာလို့ ပေါ်လာတာလဲ။ ငါ့ကိုတစ်ယောက်တည်းထားခဲ့လို့မရဘူးလား"

ဒါတွေအားလုံးဟာ ငါတို့စိတ်ထဲက ထွက်လာတာမဟုတ်လား ၊ ငါတို့ စိတ်ကောင်းရှိတဲ့နေ့တွေမို့ ငါတို့က အတူတူလူတွေနဲ့တွေ့လို့ ငါတို့ကို ရအောင်ယူဖို့ လုံးပန်းနေတာမျိုး မဟုတ်ဘူး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောထားကိုပြောင်းလဲပြီး "အိုး၊ အဲဒီလူက စိတ်ဆိုးနေတယ် ဒါမှမဟုတ် သူတို့တကယ်ဒုက္ခရောက်နေလား၊ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုက တကယ်ကို နှောက်ယှက်နေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် အဲဒါက ငါနဲ့သိပ်မဆိုင်ဘူး" အဲဒါကို ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် မပြောလိုက်ပါနဲ့၊ အဲဒီလူနဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အနာဂတ် ဆက်ဆံရေးက အဆင်ပြေသွားပြီး ဆိုးရွားတဲ့ စိတ်ခံစားချက်ကို နှစ်ပတ်လောက် သက်သာစေပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သောအရာသည် ပြင်ပကမ္ဘာကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံခံစားရပုံအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်ကို သင်မြင်ရပေသည်။ ငါပြောနေတာကို မင်းသဘောပေါက်လား။ ဤကဲ့သို့ပြောသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်သိသာထင်ရှားသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံမှန်အရာများကို ဘာသာပြန်သည့်နည်းလမ်းမှာ ဤကဲ့သို့မဟုတ်ပေ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပုံမှန်နည်းလမ်းကတော့ အပြင်မှာ ပျော်ရွှင်မှုတွေ ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ရှိတယ် ၊ ငါ ကြုံတွေ့ရတဲ့ ဒီ အပြစ်ကင်းတဲ့ သူပဲ ။ ဒါကြောင့် စိတ်ချမ်းသာချင်ရင် အပြင်မှာ အရာအားလုံးကို ပြန်စီစဉ်ရရင် ဖြစ်ချင်သလို ဖြစ်စေချင်တယ်။ ပြီးတော့ လူတွေကို ငါတို့ဖြစ်ချင်တဲ့အတိုင်းဖြစ်အောင် ကြိုးစားဖို့ ငါတို့ရဲ့နေ့စဉ်အလုပ်တွေအကြောင်း ငါတို့သတ်မှတ်ထားတယ်။

အဲဒါက တကယ့်အလုပ်ပဲ မဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအလုပ်ကို မည်မျှကြာအောင် အောင်မြင်ပြီးမြောက်ခဲ့သနည်း။ သိပ်မကြာတတ်ပါဘူး။ တခြားလူတွေကို ငါတို့လိုချင်တဲ့ပုံစံဖြစ်အောင် လုပ်ဖို့က တကယ်ကို ခဲယဉ်းတယ်၊ အလုပ်မဖြစ်ပေမဲ့ ငါတို့က သင်ယူမှုနှေးကွေးသူတွေပါ။

တခြားလူတွေကို ငါတို့လိုချင်တဲ့ အတိုင်းဖြစ်အောင် ငါတို့က အလုပ်မဖြစ်ရင်တောင် ဆက်ကြိုးစားတယ်။ ကြီးကြီးမားမားသောအရာသည် ဤနေရာတွင်ရှိသောအရာကိုပြောင်းလဲသော်လည်း၊ ဤနေရာတွင်ရှိသောအရာများကိုကျွန်ုပ်တို့ပြောင်းလဲပါက၊ အခြားသူများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ပုံပေါက်ပုံမှာအလွန်ကွာခြားပါသည်။

ဒါက အခန်းကဏ္ဍ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. တှေးတောဆငျခွ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ရန် သို့မဟုတ် အလေ့အကျင့်လုပ်ရန် တူညီသောနှုတ်ရင်းမြစ်ရှိသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကြိုးစားနေသည့်အရာမှာ စိတ်၏အလေ့အထအသစ်များတည်ဆောက်ရန်၊ ပိုမိုအပြုသဘောဆောင်သောသဘောထားများဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ရင်းနှီးအောင်၊ စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်းများတွင် စွဲမြဲနေမည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံခံအရာများအကြောင်း မိမိကိုယ်ကိုပြောပြခြင်းထက်၊ အပြင်ဘက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ သတိပြုမိသည်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် မကြာခဏဆိုသလို ၎င်းတို့ဘက်မှ အဓိပ္ပါယ်မရှိသောအရာများကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြသည်။ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ တိဗက်ယဉ်ကျေးမှုမှာ လက်ခုပ်တီးလိုက်တဲ့အခါ အလွန်ကောင်းတဲ့ ဥပမာတစ်ခုက နတ်ဆိုးတွေကို ကြောက်ဖို့ကောင်းတယ်လို့ သူတို့ထင်တဲ့အတွက် လက်ခုပ်တီးတာက နတ်ဆိုးတွေကို ကြောက်ဖို့ကောင်းတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့တွေ့တဲ့အခါ လေးစားမှုပြချင်တာ၊ ငုံ့ပြီး လျှာကိုထုတ်တာမျိုး၊ အဲဒါ ယဉ်ကျေးတယ်။ ၁၉၀၆၊ ၁၉၀၈ တွင် ဗြိတိသျှတို့ တိဗက်သို့ ရောက်သွားသောအခါ၊ ထိုကဲ့သို့ တိဗက်လူမျိုးများသည် လမ်းပေါ်တွင် တန်းစီပြီး ဤကဲ့သို့ [လက်ခုပ်တီးသံများ] ရှိသည်။ ဗြိတိသျှတို့က ဝမ်းသာအားရ ကြိုဆိုကြသည်ဟု ထင်ကြသည်။ အဓိပ္ပါယ်မရှိသော အရာတစ်ခုအတွက် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပုံမှာ ဤအရာသည် အလွန်ပြောင်ပြောင်တင်းတင်းပင်။ နောက်တော့ လူတွေက သူတို့ကိုကြည့်ဖို့လာပြီး လျှာထုတ်လိုက်တဲ့အခါ ဒီလူတွေက အရမ်းရိုင်းတယ်လို့ ထင်ကြတယ်။ ဘယ်သူက လျှာကိုထုတ်တာလဲ။

ဒါကြောင့် တစ်နေ့တာလုံး ရွေ့လျားရင်းနဲ့ အဓိပ္ပါယ်တွေ မှန်ကန်မှုရှိမရှိကို ရှာဖွေဖို့ အနှောက်အယှက်မပေးဘဲ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနေကြတာပါ။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့တွေးနေသည့်အရာသည် ၎င်းတို့၏ အမှန်တကယ် စေ့ဆော်မှုဟုတ်၊ ဒါ​ပေမယ့်​ ကျွန်​​တော်​တို့က ဒီအရာ​တွေကိုပဲ ​ပြော​နေကြတယ်​၊ မက်​တယ်​။ ငါတို့က သူတို့ကို ယုံပြီးတော့ သူတို့အပေါ်မှာ လိုက်လုပ်တယ်။ ပြီးတော့ တခြား အာရုံခံသတ္တဝါတွေနဲ့ ဆက်သွယ်ဖို့ ဘာကြောင့် ဒီလောက်ခက်ခဲရတာလဲလို့ ကျွန်တော်တို့ တွေးမိပါတယ်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ဤမျှခက်ခဲရခြင်းမှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့တွေးနေသည့်အရာသည် ၎င်းတို့နှင့် အမှန်တကယ်ဖြစ်ပျက်နေသလား၊ မရှိ၊ အဲဒါကို ကျနော်တို့က ယူဆတယ်။

ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်တုန်းက မိဘတွေက ကျွန်တော့်ကို ထိန်းချုပ်ဖို့ အမြဲကြိုးစားတယ်။ တစ်ချိန်ချိန်မှာ အိမ်ပြန်ရမယ်လို့ သူတို့ အမြဲပြောနေကြပြီး ငါ့သူငယ်ချင်းတွေရဲ့ မိဘတွေက အဲဒီလို မဟုတ်ဘူး။ ငါ့သူငယ်ချင်းရဲ့မိဘတွေက ပိုချစ်စရာကောင်းပြီး သားသမီးတွေကို နောက်မှနေခွင့်ပေးတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော့်မိဘတွေက အရမ်းအကာအကွယ်ပေးခဲ့တယ်။ ငါဒီလောက်နောက်ကျနေလို့မရဘူး။ ပြီးတော့ သူတို့က ငါ့ကို ချုပ်ကိုင်ထားတယ်၊ ငါ့ကို ဒီလိုလုပ်ခွင့်မပေးဘူး၊ ငါ့ကို ခွင့်မပြုဘူး၊ နင်ငါ့ကို ခွင့်မပြုဘူး။ နောင်နှစ်ပေါင်းများစွာကြာတဲ့အထိ မဖြစ်ခဲ့ပါဘူး- ဒီလိုနည်းနဲ့ ပြောရရင် မိဘတွေနဲ့ ကျွန်တော်နဲ့ မပြေလည်ရခြင်း အကြောင်းအရင်းက သူတို့ဟာ ထိန်းချုပ်လွန်းတာကြောင့်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါပဲ! သူတို့က ကျွန်တော့်ကို ထိန်းချုပ်ဖို့ ကြိုးစားကြတယ်။ ကျွန်မကို ထိန်းချုပ်ရတာ မိဘတွေရဲ့ စိုးရိမ်ကြောင့်ကြမှု မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို သိဖို့ အချိန်အတော်ကြာခဲ့ပါတယ်။ သူတို့စိုးရိမ်တာက ကျွန်တော့်ရဲ့ လုံခြုံရေးပါ။ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်တုန်းက စိတ်ထဲ ဘယ်တော့မှ မဝင်ခဲ့ပါဘူး ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်မှာ ထိခိုက်နစ်နာဖို့ ဘယ်တော့မှ မတွေးထားဘူး၊ အန္တရာယ်ဖြစ်မယ်လို့ ဘယ်တော့မှ မတွေးထားဘူး။ မင်းသွားလုပ်လိုက်။

ဒါကြောင့် ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်မှာ မိဘတွေနဲ့ ဆက်ဆံရေးမှာ ကြုံတွေ့ခဲ့ရတဲ့ ဒီဒုက္ခတွေ ၊ သူတို့နဲ့ ပတ်သက်တာတွေ အားလုံးကို လုံးလုံးလျားလျား လွဲမှားစေခဲ့ပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူတို့က ငါ့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ကို ငြင်းခုံနေတာလို့ပဲ ငါထင်ခဲ့တာ။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ကို ငြင်းခုံခြင်းမပြုဘဲ ကျွန်ုပ်အား လုံခြုံစေရန်အတွက် ကြိုးစားနေပါသည်။ ငါ အဲဒါကို လုံးဝ မတွေ့မိဘူး။ မိဘများအနေနှင့်၊ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်သည် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သည်ဟု မခံစားခဲ့ရဘဲ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် ဆယ့်ခြောက်နှစ်တွင် အရာအားလုံးကို သိသောကြောင့် ပို၍ယုံကြည်ရန်လိုသည်ဟု ခံစားမိပါသည်။ အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ မင်းနည်းနည်းမိုက်သွားတာ အံ့သြစရာပဲ။ အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ မိုက်မဲလာပြီး မိဘတွေက အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ ပိုစမတ်ကျလာတာကို သတိထားမိပါသလား။ ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ အရမ်းသိချင်တယ်။ ဒီတော့ ငါတို့ ဖြတ်သန်းခဲ့ရတဲ့ ဒီဒုက္ခတွေ အားလုံးဟာ သူတို့ရဲ့ စေ့ဆော်မှု လုံးဝမဟုတ်တဲ့ သူတို့ကို ငါ လှုံ့ဆော်ပေးလို့ ဖြစ်တယ်။ ပြီးတော့ ရန်ဖြစ်ခြင်းရဲ့ အကြောင်းအရာမဟုတ်တဲ့ အရာတစ်ခုအတွက် ငါတို့ ရန်ဖြစ်နေတယ်လို့ ငါထင်ခဲ့တယ်။

ဤကဲ့သို့သော ဖြစ်ရပ်များစွာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယူဆချက်တစ်ခုကိုသာ ပြုလုပ်ပြီးနောက် တစ်ဖက်လူ၏စိတ်ထဲမှာပင် မရှိသောအရာတစ်ခုအတွက် အလွန်စိတ်မကောင်းဖြစ်မိပါသည်။ မိသားစုစည်းဝေးပွဲများသည် ဤအရာလုပ်ဆောင်ပုံ၏ နမူနာကောင်းများဖြစ်သည်။ လူတွေနဲ့ ရေရှည်ဆက်ဆံရေးရှိတဲ့အခါ လူတွေက ဘယ်တော့မှ မပြောင်းလဲဘူးလို့ ထင်ခဲ့ကြတယ်။ ဟုတ်ပါတယ် ငါတို့ပြောင်းလဲတယ်၊ ငါတို့ပြောင်းလဲသွားတာကို အသိအမှတ်ပြုသင့်ပြီး ရင့်ကျက်ပြီး အသိပညာနဲ့ ကျွမ်းကျင်မှုတွေ ပိုရလာမယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ မိဘတွေနဲ့ ညီအစ်ကိုမောင်နှမတွေကို ကြည့်တဲ့အခါမှာတော့ သူတို့ ဘယ်တော့မှ မပြောင်းလဲပါဘူး။ သူတို့လည်း ဒီလိုပါပဲ။ ထို့ကြောင့် အခြားသူများ မည်သို့မည်ပုံလုပ်ဆောင်မည်ကို မျှော်လင့်ချက်များအပြည့်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် အတုံးလိုက်အတုံးအခဲများဖြင့် မိသားစုဆုံစည်းခြင်းမျိုးသို့ သွားကြသည်။ သူတို့ဘယ်လိုသရုပ်ဆောင်မယ်ဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ရဲ့မျှော်လင့်ချက်တွေကြောင့်၊ ကျွန်တော်တို့မသိသေးတာက ကျွန်တော်တို့ဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဇာတ်ရုပ်ဟောင်းကိုလည်း သရုပ်ဆောင်ခဲ့ပါတယ်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲသွားပြီဟု ထင်ရသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသို့ပြုမူခြင်းမျိုး မဟုတ်ပါ။ ဒါကြောင့် သူတို့ရဲ့ တူညီတဲ့ ခလုတ်ဟောင်းတွေကို တွန်းထုတ်တဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အဟောင်းကို လုပ်ပြီးတော့ သူတို့ရဲ့ အဟောင်းကို လုပ်ပြီးတော့ အားလုံးကို အပြစ်တင်ပါတယ်။ အသံရင်းနှီးလား

မတူကွဲပြားတဲ့ မိသားစုကိစ္စတွေ မဖြစ်ခင်၊ "ကောင်းပြီ၊ ငါ့အမေနဲ့ ငါ့အစ်ကို ရန်ဖြစ်မယ်၊ ဖေဖေက ဒီလိုလုပ်မယ်၊ ငါ့ညီမလည်း ဒီလိုလုပ်မယ်။" ငါတို့က အားလုံးစီစဉ်ထားပြီးပြီ၊ အဲဒီလူတွေကို ပြောင်းလဲဖို့ ဘယ်တော့မှ အခွင့်အရေးမပေးဘူး၊ ငါတို့က ပြောင်းလဲသွားပြီလို့ ထင်ပြီး နံပါတ်ဟောင်းကို လိုက်သွားပြီး ငါတို့က တစ်ခါတလေ ဘယ်လိုဖြစ်တယ်ဆိုတာ မင်းသိတဲ့အတွက်ကြောင့် တစ်ခါတလေ လူတွေ ကောင်းကောင်းသိတဲ့အခါ၊ အဲဒါတွေကို တကယ်ရနိုင်တယ်ဆိုတာ အတိအကျပြောဖို့ သင်ဘယ်လိုသိလဲ။ အထူးသဖြင့် မိသားစုများတွင် သိသင့်သည်။ "ဒီလူကို ဘယ်လိုညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ရမယ်ဆိုတာ ငါအတိအကျသိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါက သူတို့ရဲ့ခံစားချက်တွေကို ဘယ်တော့မှ ထိခိုက်စေမှာမဟုတ်ဘူး၊ ငါက ချောချောလေးပဲ" ပြီးတော့ ငါတို့က ငါတို့ရဲ့ အသေးအမွှားစကားတွေ ပြောကြတယ်။

ကျွန်တော်သိတာက၊ အရာတွေအပေါ် တွေးပုံတွေးပုံက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပြုမူပုံအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုဖြစ်ပြီး တခြားလူတွေက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘယ်လိုတုံ့ပြန်သလဲဆိုတာကို လွှမ်းမိုးပါတယ်။ ပြီးတော့ ဒါက တစ်ချိန်လုံးဖြစ်နေတာ။ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ဖြစ်တတ်ပါတယ်။

ပထမဆုံးအနေနဲ့၊ သူတို့တွေးနေတာတွေကို တစ်ဖက်လူကို မေးဖို့ စိတ်မ၀င်စားပါဘူး။ သူတို့လုပ်ခဲ့တယ်ထင်လို့ တစ်ခုခုလုပ်ခဲ့သလားလို့ သူတို့ကိုမေးဖို့ စိတ်မ၀င်စားပါဘူး။ ပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်စိတ်တွေကို ကြည့်ပြီး ငါတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ခံယူချက်တွေက ဘာလဲဆိုတာနဲ့ အခြေအနေကို မသွားခင်မှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ငါတို့ရှိနေတုန်းပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ပြီးပြီးတဲ့နောက်မှာပဲဖြစ်ဖြစ် ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပြောပြနေတဲ့ အဖြစ်အပျက်ကို ကြည့်ဖို့ စိတ်မ၀င်စားပါဘူး။ ထွက်လာပါ။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ပုံပြင်များပြောနေကြသည်၊ ကျွန်ုပ်ပါဝင်သည့် ဒရာမာ၏ တစ်ချိန်လုံး ဇာတ်ညွှန်းရေးသူများ ဖြစ်ကြသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဇာတ်ညွှန်းရေးနေကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိလိုက်ဘဲ၊ ထိုကဲ့သို့သော ရည်မှန်းချက်ကမ္ဘာတစ်ခု ရှိနေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ထင်နေမည့်အစား၊ . မကြိုက်ဘူး။ မကြိုက်ဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုတင်တွေးခေါ်မှုများကို ပိုမိုသိရှိနားလည်လာပြီး ၎င်းတို့ပေါ်တွင် ခေတ္တရပ်ရန်ခလုတ်ကို စတင်နှိပ်လိုက်သောအခါ အံ့သြစရာကောင်းပါသည်။ အဲဒီအခါမှာ တခြားသူတွေနဲ့ ဆက်ဆံရေးက ဘယ်လိုပြောင်းသွားလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုတင်တွေးခေါ်မှုများကို သတိမပြုမိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်နေရာသို့သွားသည်ဖြစ်စေ မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆို ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ရပါက ကျွန်ုပ်တို့တွင် အလွန်ဆင်တူသော အတွေ့အကြုံမျိုးများရှိသည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။ အဲဒါကို သတိထားမိလား။

ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကမ္ဘာကြီး၏ အလွန်ခိုင်မာသောအမြင်ကို တည်ဆောက်သည်။ ငါတို့အားလုံးလုပ်ထားတဲ့ သူစိမ်းတွေနဲ့ အခန်းထဲဝင်ဖို့ စိတ်ကူးရှိတယ်ဆိုပါစို့။ "အင်း၊ သူတို့က ငါ့ကို ကြိုက်မှာ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါကြောင့် ငါ သူတို့ကို ကြိုက်မှာ မဟုတ်ဘူး။" ပြီးတော့ ငါတို့က တခြားသူတွေနဲ့ စကားပြောတဲ့ပုံစံနဲ့ ကစားတယ်၊ နောက်တော့ တခြားလူတွေက ငါတို့ကို သိပ်ခင်မင်မှာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့က သူတို့ကို ငြင်းပယ်မှာကို အရမ်းကြောက်လို့ ငါတို့က သူငယ်ချင်းဖွဲ့ဖို့ စိတ်မ၀င်စားဘူး။ ငါတို့ကို မငြင်းနိုင်ခင် သူတို့ကို ငြင်းပယ်တယ်။ ဟုတ်တယ်ဟုတ်? ထက်မြက်တဲ့ နည်းဗျူဟာတစ်ခုလို ထင်ရတယ် မဟုတ်လား။ ပြီးတော့ ငါတို့ ဘာကြောင့် အထီးကျန်နေရတာလဲလို့ တွေးမိတယ်။ “သူတို့က ကျွန်တော့်ကို မငြင်းနိုင်ခင် သူတို့ကို ငြင်းပယ်မယ်၊ ပြီးရင် အထီးကျန်မယ် ၊ ပြီးတော့ အဲဒီလူတွေအားလုံးက ဖော်ရွေမှုမရှိဘူးလို့ပဲ ထင်လိမ့်မယ်၊ တကယ်တော့ ကျွန်တော်သွားတဲ့နေရာတိုင်းမှာလည်း ဒီလိုပဲ အတွေ့အကြုံရှိတယ်။ ဒါကြောင့် လူသားတွေရဲ့ သဘောသဘာဝက သူတို့ဟာ ဖော်ရွေမှုမရှိပဲ လူတွေကို ငြင်းပယ်နေကြတာပါ။ ဒါပေမယ့် ဒီလူတွေရဲ့ မိုက်မဲမှုတွေရဲ့ သားကောင်ဖြစ်တဲ့ ငါက အသက်ငယ်သေးတယ်”

လောကကြီးက ဒီလိုပါပဲ၊ ဒါ ဒုက္ခရဲ့ အကြောင်းရင်းလို့ မြင်တယ်။ ဆင်းရဲဒုက္ခကြီး၏ အကြောင်းရင်း။ ဒီဒုက္ခကို ဘယ်သူက ဖန်တီးတာလဲ။ တခြားလူတွေက သူတို့ရဲ့ဒုက္ခတွေကို ဖန်တီးနေတာလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏တွေးခေါ်ပုံဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုက္ခကို ဖန်တီးနေပါသည်။ စိတ်နေစိတ်ထားကို ပြောင်းလဲရင် အတွေ့အကြုံတစ်ခုလုံး ပြောင်းလဲသွားမယ်။

ငါ့ဆရာတယောက်ကိုသတိရတယ်၊ lama Yeshe—ဒါက လွန်ကဲတဲ့ ဥပမာတစ်ခု၊ ဒါပေမယ့် ဖြစ်နိုင်တာကို သင်ပြတယ်။ lama 1930 နှောင်းပိုင်းတွင်မွေးဖွားခဲ့သည်၊ ထို့ကြောင့်သူသည်အသက် 20 ဝန်းကျင် သို့မဟုတ် 20 ခုနှစ်၏အစောပိုင်း 1959s ဖြစ်နိုင်သည်။ သူသည် ဘုန်းကြီး လာဆာမြို့ရှိ Sera Je ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင် မတ်လ 50 ရက်နေ့တွင် ကျင်းပခဲ့သော နှစ် ၅၀ ပြည့် အရေးတော်ပုံကြီး ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ တိဗက်လူမျိုးများသည် တရုတ်သိမ်းပိုက်မှုကို ဆန့်ကျင်သည့် အုံကြွမှုဖြစ်စဥ်အချိန်က သင်ကြားဖူးပေမည်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဒီဟာကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် နှိမ့်ချခဲ့တယ်။ lama လူငယ်တစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီး Sera ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ၊ မြို့တော် Lhasa မှာ ဒီဒုက္ခတွေရှိနေတယ် လို့ ဘုန်းကြီးတွေက ရက်အနည်းငယ်ကြာမှ တောင်ပေါ်ကို ထွက်သွားတယ်။ “အိုး အခက်အခဲရှိပေမယ့် အားလုံး ငြိမ်သွားကြတယ်၊ ငါတို့ ပြန်လာပြီး ငါတို့ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ရှိသမျှ ဆက်လုပ်မယ်” လို့ သူတို့ တွေးနေတာကြောင့် သူတို့ သိပ်မယူကြဘူး။ ကောင်းပြီ၊ အဲဒါက အဲသလိုမျိုး ပေါ်မလာဘဲ၊ သူ့ရဲ့ သန့်ရှင်းမှုဟာ အဲဒီအခါမှာပဲ ဖြစ်တယ်။ ဒလိုင်းလားမား ဟိမဝန္တာတောင်တန်းတွေပေါ်ကနေ ထွက်ပြေးပြီး အိန္ဒိယမှာ ဒုက္ခသည်ဖြစ်လာတယ်။ lama ထိုအချိန်တွင် Yeshe သည် Sera သို့ဘယ်တော့မှပြန်မသွားဘဲ India တွင်ဒုက္ခသည်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဟိမဝန္တာတောင်တန်းတွေပေါ်ကနေ ထောင်သောင်းချီတဲ့ တိဗက်တွေဟာ အိန္ဒိယရဲ့ ဆင်းရဲတဲ့နိုင်ငံဖြစ်တဲ့ အချိန်မှာ ဒီလူတွေ ဘာလုပ်ရမှန်း မသိခဲ့ကြဘူး။ သူတို့မှာ ဗြိတိသျှ POW စခန်းဟောင်းတစ်ခု ရှိတယ်၊ အဲဒီစခန်းက Heinrich Harrer ကို ထောင်ချခဲ့တဲ့ “Seven Years in Tibet” ရုပ်ရှင်ထဲမှာ သင်သိပါတယ်။ ၎င်းကို Bosa ဟုခေါ်ပြီး ၎င်းသည် ရှေးဗြိတိသျှ POW စခန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုန်းကြီးတွေ အကုန်လုံးကို အဲဒီနေရာမှာ ထားကြတယ်။ သူတို့ဟာ အမြင့်ကနေ နိမ့်တဲ့ အိန္ဒိယနိုင်ငံထဲကို ဆင်းလာတဲ့အတွက် ကြောက်စရာကောင်းတာက သူတို့အားလုံး ဖျားနာပြီး ဘာမှ မရှိခဲ့ကြပါဘူး။ တော်တော်ရှုပ်သွားတယ်။

အဲဒီကနေစပြီး ဒုက္ခသည်အသိုက်အဝန်းကို ထူထောင်ခဲ့ကြတယ်။ lama တိဗက်သည် အမိမြေ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်ဟု မော်စီတုန်း၏ မူဝါဒကြောင့် ဖြစ်ပျက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး တိဗက်များကို ကျွန်အဖြစ်မှ လွတ်မြောက်စေကာ လူများကို နှိမ်နှင်းနေသော ဤရယ်စရာကောင်းသော ဝိညာဉ်ရေးခေါင်းဆောင်မှ ဖယ်ရှားပစ်ခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြပါသည်။ ဒါပေမယ့် တိဗက်လူမျိုးတွေအတွက် အများကြီး ဒုက္ခတွေ ပေးမယ့်အစား။ lama သူက သူ့အိမ်ကို ဘယ်တော့မှ မပြန်ဘူး ဆိုတော့ သူ့ မိသားစုဝင် တော်တော်များများကို ထပ်မတွေ့ တော့ဘဲ အနောက်တိုင်းသားတွေနဲ့ တွေ့ပြီး လူအားလုံးကို သွန်သင်ဆုံးမ ပေးခဲ့တယ် ။ ဘယ်သူက ထင်မှာလဲ။ တစ်ခါက မော်စီတုန်းက “တကယ်လို့ မော်စီတုန်းကို ကျေးဇူးတင်ရမှာ မို့လို့ မော်စီတုန်းအတွက် မဟုတ်ရင် ဘယ်တော့မှ ဒုက္ခသည်ဖြစ်မှာ မဟုတ်ဘူး၊ တရားကျင့်ခြင်းရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ဘယ်တော့မှ နားလည်မှာ မဟုတ်ဘူး။ “ကျွန်တော်က တိဗက်မှာနေမယ်၊ ဆူပွက်နေတဲ့ ဂေဟာဖြစ်မယ်၊ တရားကျင့်တယ်ဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတယ်ဆိုတာ တစ်ခါမှ မတွေးခဲ့မိဘူး။ ဒါပေမယ့် ဒုက္ခသည်ဖြစ်လာတော့ တကယ်ပြောင်းရမယ်၊ တကယ်လေ့ကျင့်ရတဲ့အတွက် မော်စီတုန်းကို အရမ်းကျေးဇူးတင်တယ်။”

သင့်အိမ်မှ နှင်ထုတ်ပြီး သင့်မိသားစုနှင့် သင့်မိသားစုကို စွန့်ခွာပြီး ဆင်းရဲနွမ်းပါးစေသော တစ်စုံတစ်ဦးအား ထိုသို့ပြောရန် စိတ်ကူးကြည့်နိုင်ပါသလား။ ဒါက တစ်မျိုး။ သာမန်ရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက်ပါ။ lamaအခြေအနေအရ၊ အဲဒီလူက စိတ်ညစ်ရင် အဲဒီလူက ဒေါသဖြစ်ရင် ကြမ်းကြမ်းတမ်းတမ်းပြောရင် “အိုး သူတို့မှာ အကြောင်းပြချက်တွေ အစုံရှိတယ်၊ သူတို့ဘဝရဲ့ နှိပ်စက်ခံရတာကို ကြည့်ပါ” လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်လောကလုံးက မင်းခံစားရတဲ့ အကြောင်းပြချက် ရှိတယ်လို့ ထင်နေပါစေ၊ အဲဒီလို ခံစားရတဲ့အခါ မင်း စိတ်ဆင်းရဲတယ်။ lama "ဒါက အခြေအနေကောင်းပြီး ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာကို တကယ်ပဲ ကျေးဇူးတင်တယ်" လို့ သူတွေးတဲ့ပုံစံကို လုံးဝပြောင်းပစ်လိုက်တယ်။ ပြီးတော့ သူကတော့ တစ်ဦးချင်းအနေနဲ့ အတော်လေးကို ပျော်ရွှင်နေသူတစ်ယောက်ပါ၊ အတော်လေးကို ပျော်ရွှင်နေသူတစ်ယောက်ပါ။ တကယ်တော့၊ သူ့မှာ နှလုံးရောဂါရှိတယ်၊ သူ့မှာ အပေါက်တစ်မျိုးရှိတယ်၊ အဲဒါက ဟိုတုန်းကကြားတဲ့အတိုင်းပဲ၊ အခု သူတို့က အဆို့ရှင်ချို့ယွင်းတာ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီလိုမျိုး တစ်ခုခုဖြစ်နေပြီဆိုတာ သိကြလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် သူ့မှာ နှလုံးချို့ယွင်းချက် တစ်ခုခုရှိနေလို့ အရမ်းပျော်နေတယ် သိလား။ ဒါတွေအားလုံးဟာ ဘဝနဲ့ပတ်သက်တဲ့ သူ့ရဲ့အမြင်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ဖို့ တမင်တကာ ရွေးချယ်ခဲ့တဲ့လမ်းကြောင့် ဖြစ်လာတာပါ။ ဒီတော့ အဲဒါက “အဲဒါက ငါမွေးလာတာ၊ ဒါမှ ငါ ကြီးပြင်းလာတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ငါ အမြဲတမ်း အဲဒီလို တွေးဖူးတယ်” လို့ မဆိုသာဘဲ၊ အဲဒါကို မပြောင်းလဲဘို့ အကြောင်းပြချက်အဖြစ် သုံးပါတယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြေအနေမှန်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ရှုမြင်ပုံနှင့် ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဖော်ပြပုံပေါ် မူတည်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အဖြစ်မှန်ကို ဖန်တီးရာတွင် အခိုက်အတန့်ဖြစ်ကြောင်း သဘောပေါက်ရမည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ပြောပြသော ပုံပြင်များပေါ်တွင် မူတည်ပါသည်။ တစ်ခဏချင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကို ပြောင်းလဲနိုင်စွမ်းရှိသည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကို ဖန်တီးပေးသည့် အလွန်အားကောင်းသောနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

နာရီရှိလား နာရီကို မမြင်ရအောင် မင်းက တမင်ကြိုးစားနေတာလို့ ငါထင်ခဲ့တာ။ လူတွေက ငါ့ကို အမြဲဒီလိုလုပ်တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံကို ဖန်တီးသည့် အခြားနည်းလမ်းမှာ အမြင်ဖြစ်သည်။ Karma သူ့မှာ သက်ရောက်မှုတွေ အများကြီးရှိတာကြောင့် သူ့မှာ ဘဝပေါင်းများစွာရဲ့ ရှုထောင့်တွေ ပါ၀င်ပြီး အခုမှစပြီး ရှင်းပြရင် ကိုယ်လုပ်ချင်တဲ့ ပန်းတိုင်ကို မရောက်နိုင်တော့ဘူး။ လောလောဆယ်တော့ ဘဝပေါင်းများစွာရဲ့ အတွေးအမြင်ကို ဖယ်ထားလိုက်ကြရအောင်ဆိုတော့ ငါပြောချင်တဲ့စကားက မင်းဘဝတစ်ခုရဲ့ အကြောင်းကိုလည်း စဉ်းစားလို့ရတယ်။

Karma ရိုးရှင်းစွာဆိုလိုသည်မှာ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ ဘာမှ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်တာ မဟုတ်ပါဘူး၊ လုပ်ရပ်တွေ၊ ငါတို့ပြောနေတာတွေ၊ ငါတို့တွေးနေတဲ့အရာ၊ ငါတို့ခံစားရတဲ့ လုပ်ရပ်တွေချည်းပဲ၊ ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆိုနှင့်စိတ်။ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သောအခါတွင်၊ ပိုမိုကောင်းမွန်သောဖော်ပြချက်မရှိခြင်းအတွက်၊ ၎င်းသည် လုံးဝတိကျမှုမရှိသော်လည်း၊ ကျန်ရှိနေသော စွမ်းအင်အကြွင်းအကျန်တစ်ခုရှိနေသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကံမျိုးစေ့ (သို့) ကံကြမ္မာ latency ဟုခေါ်သည့်အရာဖြစ်လာပြီး ၎င်းသည် နောက်ပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံခံစားရသည့်အရာများကို လွှမ်းမိုးနိုင်စေပါသည်။ လိုင်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ရလဒ်များကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်ကို မကြာခဏ မြင်တွေ့ရသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံခံစားရသည့် ချက်ချင်းရလဒ်များအတွက်သာ ၎င်းကို တွေးတောလေ့ရှိပါသည်။ သို့သော် ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည်မှာ တစ်ခုခုလုပ်ပြီးနောက် နှောင့်နှေးနေသော အက်စပရင်တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုကဲ့သို့ နှောင့်နှေးနေသည့်တုံ့ပြန်မှုကို သင်ချက်ချင်းမရနိုင်ပါ။ နောက်မှလာမယ်။ ဤဘဝနှောင်းပိုင်းတွင် ရောက်လာနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် နောင်ဘဝတွင် ရောက်ရှိလာနိုင်သည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရလဒ်ကို ရရှိပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ပြုသော လုပ်ရပ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဖြင့် အုပ်ချုပ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်က ဒီလိုလုပ်ဖို့ ရည်ရွယ်ချက်မရှိရင် တစ်ခုခုကို လုပ်ဖို့ မလှုပ်ဘူး။ အဲဒီလိုလုပ်ဖို့ စိတ်ကူးမရှိရင် ပါးစပ်က တုန်နေတော့မှာမဟုတ်ဘူး။ စိတ်က ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုခုမရှိရင် အတွေးပုံစံတစ်ခုလုံးကို မတွေးတတ်ပါဘူး။ မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိနေတာကို သတိမပြုမိတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေရှိကြပြီး မကြာခဏဆိုသလို အဲဒီရည်ရွယ်ချက်တွေကို သတိမပြုမိဘဲ သူတို့ကို ဘယ်လိုနည်းနဲ့မဆို အုပ်ချုပ်ဖို့ မကြိုးစားပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် မည်သို့သော အတွေး သို့မဟုတ် တွန်းအားများ ဝင်လာပါစေ၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမျိုးမျိုးသော လုပ်ရပ်အမျိုးမျိုးကို လုပ်ဆောင်ကြပြီး အချို့မှာ ကောင်းသောလှုံ့ဆော်မှုများ၊ ကြင်နာမှု သို့မဟုတ် ရက်ရောမှုဖြင့် တစ်စုံတစ်ဦးကို လက်တုံ့ပြန်လို၍ နာကျင်စေလိုသည့် ဆိုးသွမ်းသော လှုံ့ဆော်မှုများဖြင့် တွန်းအားပေးကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအမျိုးမျိုးကို လုပ်ဆောင်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ထင်မှတ်မထားသော၊ သို့မဟုတ် ကြာနေချိန်များ သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်ချက်မျိုးစေ့များကို ချန်ထားခဲ့ကာ နောက်ပိုင်းတွင်၊ ဤဘဝ သို့မဟုတ် အနာဂတ်ဘဝများတွင် သင့်လျော်သောအခြေအနေများရှိနေသောအခါ၊ အဆိုပါ latencies ရင့်မှည့်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့နေရသည့် အခြေအနေများကို လွှမ်းမိုးသွားမည်ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကို ဖန်တီးပေးသည့် အခြားနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အချို့သော စိတ်နေစိတ်ထားများနှင့် စေ့ဆော်မှုများနှင့် စိတ်ခံစားမှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို တွေးခေါ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်မှုများကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် တွေ့ရှိရသည့် အခြေအနေများတွင် ရင့်မှည့်လာသော ကံကြမ္မာ၏ latency ကို ထားရစ်စေသော အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်ခါတလေကျရင် “ဘာလို့လဲ” လို့ ပြောတတ်တယ် မဟုတ်လား။ ဒါက ဘာကြောင့်လဲ။ စိတ်ညစ်စရာတွေ ကြုံလာတဲ့အခါ ဘာကြောင့် ငါ့ကို ဘာကြောင့် ပြောကြတာလဲ ဆိုပေမယ့် ပျော်ရွှင်မှုတွေ ကြုံလာရတဲ့အခါ ငါ့ကို ဘာလို့ ပြောကြတာ ရှားပါတယ်။ ငါဘာကြောင့်လို့ ပြောသင့်တယ်၊ အကြောင်းတရားတွေကို စုံစမ်းပြီးတော့ အဲဒီအကြောင်းတရားတွေကို များများဖန်တီးပြီးတော့ စိတ်ဆင်းရဲတဲ့အခါ ငါ့ကို ဘာ့ကြောင့်လို့ ပြောနေလဲဆိုရင် ကံအကြောင်းတရားတွေကို ဆင်ခြင်ပြီး အနာဂတ်မှာ စွန့်လွှတ်လိုက်ကြရအောင်။ . ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်တွေ့ကြုံနေရသော အခြေအနေများကြားတွင် ဆက်စပ်မှုအချို့ရှိပါသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုလုပ်ငန်းစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်အချို့ရှိသည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြောင်းလဲခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကို စတင်ပြောင်းလဲနိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သတိပြုမိပါသည်။ အခြေ အနေမှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ်တွေ့ရင် အများကြီး ဝေဖန်ခံရလေ့ရှိတဲ့ နေရာလို့ ဆိုကြပါစို့၊ ပြီးတော့ တခြားသူတွေကို ဘယ်လောက် ဝေဖန် ပေးမလဲဆိုတာ ကြည့်ရမယ်။ ဝေဖန်မှုများစွာကို ပယ်ရှားလိုက်လျှင် ယင်းသည် ဝေဖန်မှုများစွာကို လက်ခံရရှိစေသည့် အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါကို နားလည်ဖို့ နောင်ဘဝတွေမှာ ယုံဖို့တောင် မလိုဘူး။ အမှန်မို့လို့ မဟုတ်လား။ သင်ဟာ အငြင်းအခုံသန်သူတစ်ယောက်ဆိုရင် ရန်ပွဲတွေ အများကြီးကြုံရတယ်။ မင်းကို လူတွေအများကြီးဝေဖန်တယ်၊ လူတော်တော်များများက မင်းကိုဝေဖန်တယ်။ ကျွန်မတို့ ငယ်ငယ်တုန်းက အမေတွေက ဒါကို သင်ပေးခဲ့ပြီး ကျွန်မတို့ ဖခင်တွေက ကျွန်မတို့ ငယ်ငယ်တုန်းက ဒါကို သင်ပေးခဲ့ပေမယ့် ဘယ်လိုမှ မသင်ခဲ့ရပါဘူး။ တခြားလူတွေက ကြောက်စရာကောင်းလို့ လာမယ်လို့ ငါတို့ထင်နေတုန်းပဲ။

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုတွေကို စတင်ပြောင်းလဲပြီး ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို ပြောင်းလဲလိုက်မယ်ဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ ကိုယ်တိုင်တွေ့ကြုံရတဲ့ ပြင်ပအတွေ့အကြုံတွေလည်း ပြောင်းလဲလာပါလိမ့်မယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွေ့အကြုံကို လွှမ်းမိုးတဲ့ အခြားနည်းလမ်းတစ်ခုပါပဲ။ ဘဝမှာ တကယ်ခံစားခဲ့ရတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေရှိရင်၊ ကြည်နူးစရာကောင်းပြီး ချမ်းသာတာကို တွေ့တယ်၊ အဲဒါတွေ ပိုလိုချင်ရင် နောင်အနာဂတ်မှာ တွေ့ကြုံရမယ့် ကံကို ဖန်တီးသင့်တယ်။ ဖြစ်ပျက် ချက်ချင်းမဖြစ်နိုင်ပေမယ့် အကြောင်းတရားတွေကို ဖန်တီးရတာနဲ့ ရောင့်ရဲနေတဲ့ ရလဒ်ရဲ့ ရင့်မှည့်မှုကို အချိန်တိုင်း ချန်ထားခဲ့ရမှာ။ အခွအေန ရှိပါတယ်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များသည် အတွေ့အကြုံကိုဖန်တီးသည့်နည်းလမ်းများ—အခြေအနေအား မည်သို့ဘောင်ခတ်ပုံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပြုမူပုံအကြောင်း အနည်းငယ်မျှသာဖြစ်သည်။ ယခုမေးခွန်းများနှင့် မှတ်ချက်များအတွက် ဖွင့်ထားလိုက်ပါ။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- သေချာပါတယ်။ မင်းရဲ့မေးခွန်းကို ငါထပ်ပြောမယ်။ ကျွန်တော်တို့ အရင်လေ့လာတုန်းက Karmaအလွန်ရိုးရှင်းပုံရသည်။ သင်က တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ထိတယ်၊ သူတို့က မင်းကို ပြန်တိုက်လိမ့်မယ်။ မင်းက တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကောင်းကောင်းပြောပြီး ကောင်းကောင်းပြန်ပြောလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် သင်စတင်လေ့လာတဲ့အခါ Karmaတကယ်တော့ ဒါဟာ အတော်လေး ရှုပ်ထွေးတဲ့ အကြောင်းအရာတစ်ခုဆိုတာ သင်သဘောပေါက်ပါတယ်။ ယေဘူယျ လမ်းညွှန်ချက်များကို လေ့လာနိုင်စဉ် Karmaအတိအကျပြောကြတယ်။ Karmaတစ်နည်းဆိုရသော် တိကျသော ရလဒ်တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာစေသည့် သီးခြားအခြေအနေတစ်ခုတွင် လူတစ်ဦးသည် လုပ်ဆောင်ခဲ့ရာ၊ တစ်ခုတည်းသော ဗုဒ္ဓ အဲဒါတွေ အကုန်လုံးကို ဗဟုသုတ အပြည့်ရှိတယ်။ ကျန်တာတွေမှာ ယေဘူယျ လုပ်ဆောင်ချက်တွေ ရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် ယေဘူယျအားဖြင့်တော့ လမ်းကြောင်းမှန်ပေါ်ရောက်ဖို့ လုံလောက်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် အခြေခံအကျဆုံးအချက်မှာ လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ ကြီးမားသော လှုံ့ဆော်မှုများကြောင့် ဖြစ်သည်။ တွယ်တာတွယ်တာမှု, အမျက်ဒေါသစိတ်ရှုပ်ထွေးမှု၊ သို့မဟုတ် အခြားအန္တရာယ်ရှိသော စိတ်ခံစားမှု သို့မဟုတ် သဘောထားများ—၎င်းတို့သည် အနာဂတ်တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခများ သယ်ဆောင်လာကြသည်။ ကရုဏာဖြင့် လှုံ့ဆော်သော အကျင့်၊ စေတနာဖြင့်၊ ကရုဏာဖြင့်၊ စေတနာဖြင့်၊ ကျင့်ဝတ်အားဖြင့်၊ ကျင့်ဝတ်စောင့်စည်းခြင်း။အဲဒီ လုပ်ရပ်တွေက အနာဂတ်မှာ ပျော်ရွှင်မှုတွေ ယူဆောင်လာမယ်။

အဲဒါ ယေဘူယျပုံစံပဲ။ အခု အဲဒီအထဲမှာ ကျွန်တော်တို့လုပ်နေတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုစီက မတူညီတဲ့ ရလဒ်တွေကို ယူဆောင်လာပေးတယ်။ အဲဒီတော့ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုရှိရင် ပြောစရာတွေအများကြီးရှိတယ်။ Karmaပြီးပြည့်စုံသော လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခု ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ပြီးပြည့်စုံသော လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုရရှိရန် သင်သည် အရာဝတ္တု၊ စိတ်နေသဘောထား သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်၊ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် ပြီးမြောက်မှုတို့ရှိရန် လိုအပ်သည်။ အကယ်၍ သင့်တွင် ဤအကိုင်းအခက်လေးခုဖြင့် လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုရှိလျှင် ၎င်းသည် မတူညီသော ရလဒ်များစွာကို ဆောင်ကျဉ်းပေးလိမ့်မည်။ ရလဒ်တစ်ခုသည် ကျွန်ုပ်တို့မွေးဖွားလာသကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်၊ နောက်တစ်ခုက ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားအဖြစ်မွေးဖွားလာလျှင်ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဖြစ်ပေါ်လာသည့်အခြေအနေမျိုးများဖြစ်သည်။ အခြားရလဒ်မှာ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော အလေ့အထမျိုး၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဦးတည်လေ့ရှိသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလေ့အထများ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ ကျင့်သုံးလေ့ရှိသည့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလေ့အထများဖြစ်သည်။ နောက်ရလဒ်တစ်ခုကတော့ နှင်းကျသည်ဖြစ်စေ နေသာသည်ဖြစ်စေ ငြိမ်းချမ်းသည်ဖြစ်စေ အကြမ်းဖက်မှုတွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ သဘာဝပါပဲ။

ဒါတွေအားလုံးက လွှမ်းမိုးမှုရှိတယ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံး မတူညီသောကံကြမ္မာများစွာကို ဖန်တီးကာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ဤမတူကွဲပြားသောပုံသွင်းမှုများ၊ မျိုးစေ့များနှင့် တုံ့ပြန်မှုများအားလုံးကို တည်ဆောက်နေပါသည်။ အသီးအနှံတွေအလိုက် ရင့်မှည့်မယ်။ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုအခြေအနေများ. လယ်ကွင်းထဲမှာ မျိုးစေ့အမျိုးမျိုးရှိနိုင်သလိုပဲ နေရောင်ဘယ်လောက်ရှိလဲ၊ ရေဘယ်လောက်နဲ့ လယ်ကွက်မှာ ဘယ်နေရာမှာ ရေထည့်ထားလဲ နေရောင်ခြည်ပေါ်မူတည်ပြီး မျိုးစေ့တွေက ရင့်မှည့်လာမှာပါ။ အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင်၊ ဤဘဝတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများစွာသည် ကံ၏အစေ့မှမှည့်နိုင်သည့်အရာကို လွှမ်းမိုးနိုင်ပေလိမ့်မည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် မတော်တဆမှုတစ်ခုရှိရန် မျိုးစေ့တစ်စေ့နှင့် အခြားမျိုးစေ့တစ်ခုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် ဆန့်ကျင်ဘက်မျိုးစေ့များစွာရှိနိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် မတော်တဆဖြစ်ရန် မျိုးစေ့တစ်စေ့ရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် မတူညီသောဘဝများမှ ယခင်လုပ်ဆောင်မှုများမှ ထိုမျိုးစေ့နှစ်ခုစလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှိသည်။ အရက်သောက်ပြီး ကားမောင်းသွားတာ ဒါမှမဟုတ် အရက်သောက်ပြီး ဆေးသောက်နေတဲ့ သူနဲ့ ကားစီးဖို့ ရွေးချယ်လိုက်တာက ဘယ်အစေ့က အညွှန့်လွယ်မလဲ။ ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ သုခအတွက်လား၊ ဒါမှမဟုတ် မတော်တဆမှုအတွက်လား။ မတော်တဆ ဖြစ်ဘို့ တယောက်။ မကြာခဏဆိုသလို၊ အချို့သောအခြေအနေများတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ထည့်ထားလျှင် မတူညီသောမျိုးစေ့များ ရင့်မှည့်ရန်အတွက် အဆင့်သတ်မှတ်ပေးပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည့်အရာ၊ လုပ်နေသမျှကို ဂရုစိုက်ကာ ဤဘဝတွင် တွေးခေါ်မှုနှင့် ခံစားချက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ကြုံတွေ့နေရသော အခြေအနေများကို ဂရုစိုက်ရန်လည်း ကြိုးစားပါသည်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- စိတ်ဖိစီးမှု ပြင်းထန်တဲ့ အခြေအနေမှာ ကြုံလာရတဲ့အခါ တစ်ခုခု ဖြစ်ပျက်ပြီး ကျယ်လောင်စွာ ပြောတတ်တဲ့ အလေ့အထ ရှိတယ် ၊ ငါတို့ ပြောတာကို ပြောတတ်တယ် ၊ တစ်ခါတလေ ပြောနေ သလိုတောင် သွားမယ် … သိလား ၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့လက်ကို ဟိုမှာ မလှုပ်ဘူး။ ငါတို့က အဲဒါကို ဆက်ပြောနေပေမယ့် မင်းပြောသလိုပဲ ငါတို့ ခဏလောက် ခေတ္တရပ်လိုက်ရင် အဲဒါကို ပြောနေစရာ မလိုဘူးဆိုတာ ငါတို့ သဘောပေါက်သွားပြီး ငါတို့ပြောတဲ့ စကားက အခြေအနေကို အထောက်အကူ မဖြစ်ဘူး။ တကယ်တော့ မကြာခဏ ရောင်ရမ်းတတ်ပါတယ်။

ဒါဆို အဲဒီနေရာကို ဘယ်လိုရနိုင်မလဲ။ ဒါက နေ့စဉ်ပုံမှန်ရှိခြင်းရဲ့ အခန်းကဏ္ဍလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်တဲ့အခါ ပုံမှန်လုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလေ့အကျင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အတူထိုင်ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို သတိပြုမိကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မိတ်ဆွေဖြစ်လာကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေ့အကျင့်ပုံစံများကို သိရှိလာကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို နှေးကွေးစေပြီး ၎င်းကိုကြည့်ကာ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိုနေရာကို အမှန်တကယ်ရရှိရန် ကူညီပေးသည်၊ ထို့ကြောင့် "မဟုတ်ပါ၊ ငါပြောမည်မဟုတ်ပါ။" ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်နေကုန် လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်ပြီး အတွင်းပိုင်း၌ ဆိတ်ဆိတ်နေပြီး မိမိကိုယ်ကို သိနိုင်စေရန်အတွက် နေရာအနည်းငယ် ပေးရန်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ကျင့်ကြံနေထိုင်ပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လေ့ကျင့်ပြီးတော့ လေ့ကျင့်မှုရဲ့ အားလပ်ချိန်တွေမှာလည်း ကိုယ့်ကိုကိုယ် နှိမ့်ချပြီး နည်းနည်းလေး ပိုနှေးကွေးအောင် ကြိုးစားပါ၊ ကိုယ်ဘာလုပ်နေလဲဆိုတာကို နည်းနည်း ပိုသတိထားပါ။ ထိုနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုစိတ်ဖိစီးမှုအခြေအနေသို့ မရောက်စေရန် ရပ်တန့်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့ဘာတွေတွေးနေသလဲဆိုတာကို ပိုမိုသိရှိနားလည်နိုင်စေရန်အတွက် နေရာလွတ်တစ်ခုကို ဖန်တီးပေးကာ တစ်စုံတစ်ခုကို ပြောနေခြင်းကို ထိန်းထားနိုင်စေပါသည်။ ထိန်းထားဖို့ လိုတဲ့အခါ။ အခြေခံအားဖြင့် အလေ့အကျင့်နှင့် ဤသတိပဋ္ဌာန်အချက်ဖြစ်သည့် ဤသတိပဋ္ဌာန်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ လောက၌ မည်သို့ဖြစ်လိုကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်၌ ဖြစ်ပျက်နေသော အာရုံကို အာရုံပြုခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

အခြားစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်တစ်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နေသောအရာကို စောင့်ကြည့်နေပြီး "ငါအခုလုပ်စရာရှိတာကို ငါလုပ်နေတာလား၊ ငါဘာလို့လုပ်နေတာလဲ။" အလေ့အကျင့်ကို ကျင့်ယူခြင်းဖြင့် ထိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းနှစ်ရပ်ကို ကြွယ်ဝစေပါသည်။ အဲဒါက သိပ်ကို အထောက်အကူ ဖြစ်လာတယ်။

နောက်တစ်ခုက အထောက်အကူဖြစ်မယ်ထင်တာတစ်ခုကတော့ သင်ဟာ အရမ်းစိတ်ဖိစီးနေတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ အလုပ်လုပ်ရင် ဒါမှမဟုတ် စိတ်ဖိစီးမှုဖြစ်နိုင်တဲ့ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအခြေအနေမျိုးမှာတောင် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချဖို့ အဲဒီမနက်မှာ “ဒီနေ့ ငါမသွားတော့ဘူး၊ တစ်စုံတစ်ဦးကို ထိခိုက်နစ်နာစေရန်၊ အကျိုးရှိအောင် ကြိုးစားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ငါပြောသောစကားကို အလွန်သတိထားရပေတော့မည်။ ခလုတ်တွေကို အလွယ်တကူ နှိပ်လို့ရတဲ့ အခြေအနေမျိုးမှာ ကြုံရတော့မှာမို့ ဒီနေ့တော့ အဲဒါကို တကယ် ဂရုတစိုက်နဲ့ သတိထားပြီး ဂရုပြုရုံတင်မကဘဲ၊ ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆိုနှင့် စိတ်သည် အလိုအလျောက် လည်ပတ်နေသည်။ ထိုကဲ့သို့သော ဆုံးဖြတ်ချက်မျိုးကို နေ့စဥ်အစောပိုင်းတွင် ပြုလုပ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်ကို မှတ်မိရန်နှင့် ထိုနည်းအတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များကို စောင့်ကြည့်ရန် နေ့ခင်းဘက်တွင် ထိုနေရာကို ပေးလေ့ရှိသည်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- မင်းပြောနေတာက သူတပါးကို အပြစ်တင်တဲ့ အလေ့အထက စိတ်ကို လှည့်ကြည့်တဲ့အခါ ငါတို့ ဖန်တီးထားတဲ့ အရာတွေရှိတယ်...။ အဘယ်ကြောင့် ဤမျှလောက် အစွမ်းထက်သော ဖြေဆေးသည် စိတ်ဆင်းရဲနေရသနည်း။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က တခြားသူတွေကို အပြစ်တင်နေတဲ့အခါ ငါတို့ရဲ့ စွမ်းအားတွေကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပြီး အခြေအနေကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိဘူးလို့ ငါထင်ပါတယ်။ ကူကယ်ရာမဲ့လို့ ခံစားရတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်၏အမှားကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူမဟုတ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အစွမ်းအစမရှိဟု ခံစားရသည်။ ဒီလို အကူအညီမဲ့ ခံစားချက်မျိုး ရှိသလို မယုံနိုင်စရာလည်း ရှိတယ်။ အမျက်ဒေါသ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ လိုချင်တာတောင်မှ သူတို့ကို မပြောင်းလဲနိုင်ဘူး။ ထိုသဘောထားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သည့်နေရာမှ မယူဆောင်နိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်စိတ်ဆင်းရဲနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်သဘောထားနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ခံစားချက်များကို ပြောင်းလဲခြင်းဖြင့် အခြေအနေကို ပြောင်းလဲနိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိလာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာတစ်ခုရှိကြောင်း ချက်ချင်းသိမြင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် အားကိုးရာမဲ့မဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စွမ်းအားမဲ့ခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ အခြေအနေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ နည်းလမ်းရှိသလား။ အလိုအလျောက် အကောင်းမြင်ဝါဒကို ယူဆောင်လာကာ နောက်အခိုက်အတန့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နေသဘောထားကို စတင်ပြောင်းလဲပါက ဒေါသစိတ်မှ ပြောင်းလဲသွားသည့်အခါ “အိုကေ၊ တစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်ပြီး အပြုသဘောဆောင်တဲ့ တစ်ခုခုကို လုပ်ကြရအောင်” စိတ်က ပိုပျော်သွားတာပေါ့။

ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဒေါသထွက်တဲ့အခါ အမြဲတမ်း စိတ်မချမ်းသာဘူး မဟုတ်လား? သူတစ်ပါးကို အပြစ်တင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ထိုင်ခြင်းကို အားဖြည့်ပေးသည်။ အမျက်ဒေါသ. မင်းပြောသလို “ဒါဟာ တခြားသူရဲ့ အပြစ်ပါ။ ငါဘာမှမတတ်နိုင်ပါဘူး” လို့ အော်ငေါက်ငေါက်ငေါ့နဲ့ ပစ်ချတာကလွဲရင် ဒါပြဿနာကို မဖြေရှင်းနိုင်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကို စတင်ပြောင်းလဲသောအခါ၊ ၎င်းကို စတင်ဖြေရှင်းနိုင်ပြီး ထိုဝေဒနာမှ လွတ်မြောက်နိုင်သည်။ အမျက်ဒေါသ ငါတို့ကို ဖြစ်စေတယ်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါတို့လုပ်ဆောင်နေပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိသည်ဟု မြင်သောအခါ၊ အခြားသူများကို အပြစ်တင်ခြင်းသည် လုံးဝလက်တွေ့မကျသောကြောင့် ပို၍လက်တွေ့ကျပါသည်။ အကယ်၍ အရာများသည် အခြားသူများ၏ အပြစ်ဖြစ်မည်ဆိုပါက ဆိုးရွားလှပေလိမ့်မည်။ ဒါမှ ငါတို့ကို ဒုက္ခရောက်အောင် ရှုံ့ချတာဆိုတော့ လုံးဝ မကောင်းပါဘူး။ သို့သော် အရာများသည် ထိုနည်းအတိုင်း တည်ရှိမနေပါ၊ ၎င်းသည် လက်တွေ့ဆန်သော သဘောထားမဟုတ်ပါ။ ပြောင်းလဲနိုင်ပါတယ်။

ဒီတော့ တစ်မိနစ်လောက် ထိုင်ကြည့်ရအောင်။ သင်ကြားဖူးသမျှကို စဉ်းစားပါ၊ သို့မှသာ ၎င်းကို အိမ်သို့ယူဆောင်သွားကာ သင့်ဘဝတွင် မည်သို့အသုံးချနိုင်သည်ကို စဉ်းစားပါ။ ဒါကြောင့် အရာတွေ နစ်မြုပ်သွားအောင် မိနစ်အနည်းငယ်လောက် ထိုင်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးချင်းစီအဖြစ် ဖန်တီးထားသော အပြုသဘောဆောင်သော စွမ်းအင်အားလုံးကို မြှုပ်နှံပြီး စကြဝဠာသို့ ပေးပို့ပါ။