Manjushri သည် အချည်းနှီးတရားထိုင်သည်။

• အဝေးမှ ဆုတ်ခွာခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများ
• လမ်းပြ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သာသနာတော်ပေါ်မှာ

Manjushri အလေ့အကျင့် Missoula (download,)

အကြံဥာဏ်က ဦးဆောင်ဖို့ပဲလို့ ထင်ပါတယ်။ ရှေ့မျိုးဆက် Manjushri အလေ့အကျင့် လုပ်ဖို့ ပြင်ဆင်နေပါတယ်။ အဝေးမှ ဆုတ်ခွာ. Abbey နေထိုင်သူများသည် ဆောင်းရာသီတိုင်းတွင် ဆုတ်ခွာသွားကြသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့စဉ် ငါးကြိမ် သို့မဟုတ် ခြောက်ကြိမ်ပြုလုပ်သည့် အပန်းဖြေစခန်းတစ်ခုပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ပူးပေါင်းရန် အခြားနေရာများတွင် နေထိုင်သူများကို ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် အခြားလူများသည် Abbey နှင့် ချိတ်ဆက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ လေ့ကျင့်မှုတွင် ပါဝင်ရန် အလွန်ကောင်းသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဒီတော့ ငါက အဲဒါကို ဦးဆောင်မယ်လို့ စိတ်ကူးထားပြီးတော့ လူတွေက အဲဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ရမယ်ဆိုတဲ့ စိတ်ကူးရှိမယ်ထင်တယ်။

ငါမင်းကိုပြောရမယ်—မနက်ဖြန်မှာ အမှန်တရားနှစ်ခုနဲ့ ပျော်ရွင်ရလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် ပြင်ဆင်ထားပါ။ မနက်ဖြန် မင်းမလာခင် Manjushri အလေ့အကျင့်ကို ငါတို့အားလုံးက ဒီအကြောင်းအရာကို နားလည်ဖို့ Manjushri ရဲ့ ဉာဏ်ပညာလိုတာကြောင့်ပါ။ အမှန်တရား နှစ်ခုရှိသော်လည်း တစ်ခုမှာ မမှန်သောကြောင့် မှားယွင်းသော အမှန်တရားတစ်ခု ရှိပါသည်။

မစတင်ခင် မိနစ်အနည်းငယ်လောက် အချိန်ယူကြည့်ကြရအောင်။ စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင်ထားပါ။

သင့်ရှေ့က နေရာလွတ်မှာ Manjushri ကို မြင်ယောင်လိုက်ပါ။ ကရုဏာမျက်လုံးဖြင့် ကြည့်ရှုတော်မူပြီး အခြားဘုရားလောင်းများနှင့် ဘုရားလောင်းများ ဝန်းရံထားသည်။ ပြီးတော့ မင်းက Manjushri ကို မျက်နှာမူပြီးတော့ ထိုင်နေတယ်။ မင်းအမေက မင်းလက်ဝဲဘက်၊ မင်းအဖေက မင်းညာဘက်မှာ။ မင်းမျက်စိမြင်နိုင်သလောက် အာရုံခံသတ္တဝါတွေ ဝိုင်းရံနေတယ်။

ပြီးမှ “ငါ” လို့ ခေါ်တဲ့ဟာကို စဉ်းစားပါ။

• ဒီ "ငါ" က ငါအရမ်းဂရုစိုက်တယ်၊
• "ငါ" ပျော်ရွှင်ချင်တယ်၊ ဒုက္ခတွေကို ရှောင်ချင်တယ်၊
• ဤ “ငါ” သည် ကျွန်ုပ်၏ အတွေ့အကြုံအားလုံးကို စစ်ထုတ်သောအားဖြင့်၊
• ဤ "ငါ" သို့မဟုတ် "ငါ" သည် စကြာဝဠာ၏ ဗဟိုချက်ဖြစ်သည်။

ရိုးရှင်းစွာ karmic ပူဖောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤ "ငါ" သည် အလွန်အဖိုးတန်သည်ဟု ထင်မြင်ခြင်းမှာ အကြောင်းတရားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အရာတစ်ခုသာ ဖြစ်ပါသည်။ အခွအေန.

ငါက ဘာမှ မခိုင်မာဘူး။ တကယ်တော့ ငါဟာ မှန်ထဲက မျက်နှာတစ်ခုရဲ့ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုလို “ငါ” ဒါမှမဟုတ် “ငါ” လို့ ခေါ်တဲ့ အသွင်အပြင်တစ်ခုသာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါ တကယ်ရှိတဲ့အရာမဟုတ်ဘူး။ အသွင်အပြင်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။ တံလျှပ်ရေကဲ့သို့ အကြောင်းတရားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အဆင်းသဏ္ဌာန်မျှသာ ဖြစ်၏။ အခွအေန. ဒါပေမယ့် အဲဒီမှာ ရေမရှိဘူး။ မှန်ထဲမှာ မျက်နှာမရှိဘူး၊ အသွင်အပြင်ပဲ၊ ဒါပဲနော်။ အကြောင်းတရားများနှင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အသွင်အပြင် အခွအေနက Karma. တကယ်တော့ ဒီမှာ တွဲဖို့ ဘာမှမရှိပါဘူး။ တွယ်ကပ်ရန် ဤနေရာတွင် ခိုင်လုံသော “ငါ” မရှိပါ။ ဟိုလိုဂရမ်လိုပါပဲ။ အတ္တဟူသမျှသည် ဟိုလိုဂရမ်၊ အသွင်အပြင်နှင့်တူသော်လည်း သင်ရှာဖွေသောအခါတွင် မည်သည့်အရာကိုမျှ ရှာမတွေ့ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံရသူအားလုံး—ကျွန်ုပ်တို့ကြိုက်သူများ၊ မကြိုက်သူများ၊ ကျွန်ုပ်တို့မသိသူများ—အားလုံးသည် ကံကြမ္မာပူဖောင်းများသာဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့သည် ကလေးအဖြစ် မွေးဖွားလာကြသည်။ Karmaအကြောင်းတရားကြောင့် လည်းကောင်း၊ အခွအေန. သူတို့သည် ရုပ်သွင်ပြင်မျှသာဖြစ်ပြီး သေသောအခါ၌လည်း သေလုမျောပါး အစစ်အမှန်မရှိပေ။ အဲဒီ ကုသိုလ်ပူဖောင်းရဲ့ အဆုံးပဲ။

ဒါကြောင့် စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လွင်နေတာကြောင့် တွဲနေရမယ့် တခြားလူအစစ်တွေ မရှိပါဘူး။ ပြီးတော့ အပြင်မှာ မုန်းတီးရမှာကို ကြောက်တဲ့လူလည်း မရှိဘူး—သူတို့က စိတ်ထဲရှိတာဖြစ်လို့။

ဤအရာများအားလုံး—ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုလုံး—သည် မည်သည့်အရာမျှ ရှာမတွေ့နိုင်ဘဲ အသွင်အပြင်များသာဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် လုံးဝမရှိပေ။ အကြောင်းတရားတို့ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာကြကုန်၏။ အခွအေန မမြဲသောသဘောကြောင့် ချုပ်ငြိမ်းကုန်၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့မြင်နေရသော ဖြစ်ပျက်မှု ချုပ်ငြိမ်းမှုဟူသမျှသည် ထိုနေရာ၌ ခိုင်မြဲမှု သို့မဟုတ် ခိုင်ခံ့မှု တစ်စုံတစ်ရာမရှိသော အာကာသအတွင်း ဖြစ်ပျက်နေပါသည်။ ပေါ်လာပြီး ချုပ်ငြိမ်းသွားသော အသွင်အပြင်များသာ ဖြစ်ပါသည်။ ခိုင်မြဲတဲ့လူတွေကို မုန်းတီးဖို့ မလိုပါဘူး။

ဒါပေမယ့် ငါတို့နဲ့ ဒီလူတွေအားလုံးက ဒါကို နားမလည်ဘူး။ ထိုအစား ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအားလုံးကို ခိုင်ခံ့ပြီး အစစ်အမှန်နှင့် ခိုင်မာအောင်ပြုလုပ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရည်နှင့် မိုဘိုင်းလ် အရာကို ပုံဆောင်ခဲအဖြစ် ထုလုပ်ကာ ခိုင်မာအောင်ပြုလုပ်ကာ အရာဝတ္ထုများသည် စစ်မှန်ပြီး ရှာဖွေနိုင်သော ကိုယ်ပိုင်သဘာဝရှိသည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ အမှန်တကယ်မရှိသော ဤအနှစ်သာရဖြစ်သော ဤစစ်မှန်သော တွေ့ရှိနိုင်သော သဘာဝကို ယုံကြည်ခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာဝတ္ထုများကို စွဲစွဲမြဲမြဲ စွဲကိုင်ကာ ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်သာရှိသော အရာများကို တောင့်တသော်လည်း အမှန်တကယ် လိုလားဖွယ်ကောင်းသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ထင်မြင်မိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဖြင့် ဖန်တီးထားသည့်အရာများကို ရွံရှာဖွယ်သဘာဝအစစ်အမှန်များရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့စိတ်ဆိုးဒေါသထွက်ကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် အကြောင်းတရားများနှင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အသွင်အပြင်များသာ ဖြစ်သည်။ အခွအေန.

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သတ္တဝါအားလုံးတို့သည် အဆင်းသဏ္ဌာန်သက်သက်ဖြစ်သည်ကို မသိနားမလည်ခြင်းကြောင့် သံသရာ၌ မွေးဖွားပြီး အဖန်ဖန် ပြန်လည်မွေးဖွားလာကြသည်။ မောဟကြောင့်၊ လောကနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၌ နာကျင်ခြင်းများစွာ ရှိနေသည်ဟူ၍ လုံးဝမလိုအပ်ဘဲ လုံးဝဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းပါသည်။

အဝိဇ္ဇာကို ပယ်ရှားရန် နည်းလမ်းတစ်ခုရှိ၍ အရာခပ်သိမ်းသည် ပူဖောင်းများ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းသဘောကို သိမြင်သော ဉာဏ်ဖြင့် ပြုလုပ်သောကြောင့် မွေးရာပါ သဘာဝ ကင်းမဲ့နေပါသည်။ ထိုဉာဏ်ပညာကို တီထွင်နိုင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်သူများထံမှ သင်ယူရန် လိုအပ်ပါသည်။ ထိုအကြောင်းကြောင့် ငါတို့သည် မနုဿရိနှင့် ငါတို့ရှေ့ အရပ်၌ ဗုဒ္ဓဘုရားလောင်း အပေါင်းတို့ကို ခိုလှုံရာ၏။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤထင်ယောင်ထင်မှားနှင့်တူသော အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံးနှင့်အတူ၊ ခိုလှုံ သက္ကာယနှင့်တူသော ဗုဒ္ဓဘုရားလောင်းတို့၌ ငါတို့သည် ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်သော လွတ်မြောက်မှု ဉာဏ်အလင်းကို ရနိုင်အံ့။

အသံဖိုင်ကို လမ်းညွှန်ချက်ဖြင့် ဆက်လက်ဖော်ပြသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုအပေါ် Manjushri sadhana19:40 တွင်စတင်သည်။