Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် ၁၆- လွတ်မြောက်ခြင်းတံခါးကိုဖွင့်ခြင်း။

အခန်းငယ် ၁၆- လွတ်မြောက်ခြင်းတံခါးကိုဖွင့်ခြင်း။

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ 41 ဘုရားလောင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း။ မှ အဝိဇ္ဇာသုတ္တန် (ထို ပန်းအလင်္ကာ သုတ္တန်).

  • ကိုယ့်ဒုက္ခနဲ့ အတားအဆီးတွေကို သတိထားပါ။
  • တကယ်အကျိုးရှိအောင် မလုပ်ခင် မိမိကိုယ်ကို လေ့ကျင့်ပါ။

ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း ၄၁ ဘုရားလောင်း: အခန်းငယ် ၄ (download,)

ဒီနေ့ ၁၆ ရက်နေ့ကို ဆက်သွားပါမယ်၊

“သတ္တဝါအားလုံး လွတ်မြောက်ရေး တံခါးကို ဖွင့်ထားနိုင်ပါစေ။”
ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva တံခါးဖွင့်သောအခါ။

ဒါ ကောင်းတယ် မဟုတ်လား? သင်သည် အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံးအတွက် လွတ်မြောက်ရန် တံခါးကို ဖွင့်ပေးပြီးနောက် အာရုံရှိသော သတ္တဝါများ ဖြတ်သန်းနိုင်သည်။ အရင်က တံခါးပိတ်ထားတော့ ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခကို မခံချင်ပေမယ့် တံခါးက ဘယ်မှာရှိမှန်းမသိဘူး။

ဆောင်းတွင်း အပန်းဖြေစခန်းမှာ ကြက်ဆင်တွေကို မှတ်မိလား။ ခြံဝင်းထဲကို ဝင်လာမယ်၊ သူတို့အတွက် တံခါးဖွင့်မယ်၊ တံခါးဖွင့်ပြီးပြီ၊ ဒါပေမယ့် သူတို့သူငယ်ချင်းတွေက အပြင်မှာရှိလို့ မရဘူးဆိုတော့ ကြက်ဆင်တွေက ခြံထဲမှာ ဆက်ပြေးနေတော့ အရမ်းစိတ်ရှုပ်သွားတယ်။ သူတို့ရဲ့သူငယ်ချင်းတွေကို တံခါးဝနားရောက်တိုင်း တခြားဘက်ကိုသွားကြတယ်၊ တံခါးဖွင့်ခါနီးမှာ ကြောက်လို့ တခြားဘက်ကိုသွားကြတယ်။ ကြည့်ရတာ တကယ်ကို ရယ်စရာကောင်းပါတယ်၊ ဒီဆောင်းရာသီကို မြင်ရပါလိမ့်မယ်။

ဒါပေမယ့် တံခါးဖွင့်ထားပေမယ့် ဖြတ်မသွားတဲ့အတွက် အရမ်းဝမ်းနည်းပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားလောင်းဖြစ်ရန် လေ့ကျင့်ခြင်း ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများအတွက် တံခါးကို အမြဲဖွင့်လိုပါသည်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ကိုယ်တိုင်က ထွက်ပြေးရင် အဲဒီတံခါး—လွတ်မြောက်မှုတံခါး—ကို တခြားသူတွေ ဖြတ်ကျော်ဖို့ ငါတို့ တကယ်မျှော်လင့်လို့ မရဘူး။ စိတ်ထဲမှာ တစ်ခါတလေ မြင်နေရတယ်၊ ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ တကယ်သိတယ်၊ ဒုက္ခတစ်ခု ပေါ်လာတယ်၊ အဲဒါကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ သိတယ်၊ ဒါပေမယ့် တခြားအဆင့်မှာ လျစ်လျူရှုပြီးတော့ ထွက်ပြေးသွားတာ။ တံခါးမှ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအဆိုးမြင်ပုံစံများကို ဆက်တိုက် ဆက်တိုက် လုပ်နေစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည်မှာ “သက်ရှိသတ္တဝါများ လွတ်မြောက်ရေး တံခါးကို ဖွင့်ထားနိုင်ပါစေ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ လှပသောရုပ်တု၊ တံခါးကိုဖွင့်၊ အာရုံရှိသောသတ္တဝါအပေါင်းတို့သည် လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ ငါတို့က သူတို့ကို သင်ပေးနိုင်တာ၊ လမ်းပြပြီး တံခါးကို ဖြတ်သွားပေမယ့် ငါတို့ကိုယ်တိုင်က တံခါးကို အရင်ဖြတ်နိုင်ရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်မိမိ ကျင့်ကြံလေလေ၊ ထိုလွတ်မြောက်မှုတံခါးကို ဖြတ်သန်းနိုင်စေရန် ကြိုးစားလေလေ အခြားသော အာရုံခံသတ္တဝါများအတွက် အဟန့်အတားများ ဖြစ်နေလေလေဖြစ်သည်။ သူတို့ရဲ့ အတားအဆီးတွေက ဘာလဲ၊ ငါတို့ရဲ့ အတားအဆီးတွေက ဘာလဲဆိုတာကို နားလည်လာတဲ့အခါ သူတို့အတွက် စိတ်ရှည်ပြီး စာနာမှု ပိုရှိလာမယ်။

“ငါက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး လွတ်မြောက်မှုတံခါးကို ပြမယ်” ဆိုတဲ့ ဉာဏ်နဲ့ တွေးကြည့်တော့ သူတို့က “စိတ်မ၀င်စားဘူး တောင်းပန်ပါတယ် တခြားလမ်းကို သွားလိုက်မယ်။ ” အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့ဟာ တစ်ခါတစ်ရံမှာ သူတို့အတွက် အလွန်စိတ်ပျက်ရပါတယ်၊ အထူးသဖြင့် တခြားသူတွေနဲ့ သူတို့ရဲ့ပြဿနာတွေကို မြင်တဲ့အခါ အရမ်းစိတ်ပျက်သွားနိုင်ပါတယ်။ သူတို့သာ ချလိုက်ရင် ကို attachmentသူတို့အဆင်ပြေမှာပါ; အဲဒါတွေပဲ ချလိုက်ရင်၊ အမျက်ဒေါသသူတို့အဆင်ပြေမှာပါ; မနာလိုတာကိုသာ ရပ်လိုက်ရင် အဆင်ပြေသွားမှာပါ။ အဲဒါကို ကျနော်တို့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ပြီး သူတို့က မလုပ်ဘူး။ မဟုတ်ဘူးလား? ဒါပေမယ့် ငါတို့ကော။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် စပြီးကြည့်ရမယ်။ ငါတို့အတွက် လွတ်မြောက်ရေးတံခါးပွင့်လာတဲ့အခါ ငါတို့က မသေချာဘူး။

ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အဲဒါကို တကယ်ကြည့်မယ်ဆိုရင် အဲဒီအတားအဆီးတွေကို ဖယ်ရှားပြီး ကိုယ်တိုင်ဖြတ်သန်းနိုင်မှာဖြစ်ပြီး အဲဒါက တခြားသူတွေကို ပိုပြီး စိတ်ရှည်သည်းခံပြီး သနားကြင်နာမှု ရှိလာမှာပါ။ ငါပြောနေတာက တစ်ခါတလေ သြဝါဒတွေကြားရတဲ့အခါမို့လို့ ဘုရားလောင်းလူတိုင်းအတွက် အကျိုးရှိမယ်လို့ ထင်ပါတယ်၊ ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာရှိတဲ့ တခြားသူတွေရဲ့ ဘဝတွေကို ဘယ်လိုတိုးတက်အောင် လုပ်မလဲဆိုတာကို စပြီး သူတို့ ဘာလုပ်သင့်တယ်ဆိုတဲ့ အကြံဉာဏ်တွေ အားလုံးကို ပေးတယ်။ တစ်နည်းတစ်ဖုံ ကျွန်တော်တို့ အမှတ်လွဲနေတာ ဟုတ်ပါသလား။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုမျှကြီးမားသောအကျိုးကို မရရှိနိုင်မီတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် အမှန်တကယ်လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.