၂၁ ရာစုတွင် သံဃာအတွက် မှန်ကန်သော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းမှု

သက်ရှိသတ္တဝါများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာများကို စောင့်ရှောက်ရန် တာဝန်နှင့် ရင်ဆိုင်နေရပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်သော လူ့အသက်များကို တရားဓမ္မကျင့်ကာ နိုးကြားထမြောက်ရန် လမ်းကြောင်းပေါ်၌ အသုံးချနိုင်စေရန်၊ ဘုန်းကြီးများအတွက် မှန်ကန်သော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းမှုကား အဘယ်နည်း။ ၌ ဝိနယာ သုတ္တန်၊ ဗုဒ္ဓ ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ လမ်းညွှန်မှုများစွာ ပေးခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြေယာထွန်ယက်ခြင်း၊ ပစ္စည်းဝယ်ရောင်းခြင်း သို့မဟုတ် ငွေကို ကိုင်တွယ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ရှင်သန်နေထိုင်ခြင်းသာဖြစ်သည်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ငါတို့အားပေးသော၊ ဒါတွေကို လက်ခံတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာမြှောက်ပင့်ခြင်း၊ အရိပ်အမြွက်ပြောခြင်း၊ အကျပ်ကိုင်ခြင်း၊ ကြီးကြီးမားမားရရှိရန် သေးငယ်သောလက်ဆောင်ကို ပေးဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် ကုသိုလ်ကောင်းမှုပြုသူများထံ၌ မိမိကိုယ်ကို အရေခြုံပြီး မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ခြင်း မပြုရပါ။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ မှန်ကန်သော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းမှုဆိုင်ရာ ဤလမ်းညွှန်ချက်ကို ချမှတ်ခဲ့ပါသည်။ သံ.ာ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အခြေအနေတွင် ပြည်သူများက ဓမ္မဆရာများကို လေးစားကြပြီး အိမ်ထောင်ရှင်များအတွက် လှည့်စားဆင်ခြင်မှုများအား ပံ့ပိုးရန် စံနှုန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အနေဖြင့် ဗုဒ္ဓမတူကွဲပြားသော ယဉ်ကျေးမှုများ၊ ရာသီဥတုများ၊ နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေးနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ တည်ဆောက်မှုများဖြင့် မတူညီသောဒေသများသို့ ပြန့်နှံ့သွားပြီး၊ ဤလမ်းညွှန်ချက်များကို အခြေအနေသစ်များနှင့် ကိုက်ညီအောင် ပြုပြင်ထားပါသည်။ နောက်ဆက်တွဲ ဘုန်းကြီးတွေရဲ့ မျိုးဆက်တွေ မပြောင်းမလဲ ဖြစ်နေတယ်။ ဝိနယာ-ပထမကောင်စီမှ ရဟန္တာ ၅၀၀ တို့သည် ထိုရွေးချယ်မှုကို ပယ်ချခဲ့သည်—အချို့သော အနက်အဓိပ္ပါယ်၊ စည်းမျဉ်းများ အချို့သောနည်း စည်းမျဉ်းများ ပြောင်းလဲ အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့ကြပါသည်။ ဟိ သံ.ာ ဒေသတစ်ခုစီရှိ လူ့အဖွဲ့အစည်းများက ယင်းအချက်ကို ဂရုပြုကြသည်။ ဗုဒ္ဓအခြေအနေသစ်များတွင် လုပ်ဆောင်ရန် အကြံပြုချက် သို့မဟုတ် ပြဋ္ဌာန်းထားသည့် အလားတူအခြေအနေများတွင်၊ ဝိနယာ.

ထို့ကြောင့် ပင်မအခြေခံမူများ ဟိသည်။ ဝိနယာ ယနေ့ခေတ်တွင် မပျက်မစီး ဆက်လက်တည်ရှိနေပြီး ယေဘုယျအားဖြင့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဘုန်းတော်ကြီးများသည် အလားတူပုံစံများဖြင့် နေထိုင်ကြသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းတစ်ခုစီတွင် မှန်ကန်သောအသက်မွေးဝမ်းကြောင်းမှုဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်ချက်များကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန် နည်းလမ်းများရှိပြီး ဓလေ့ထုံးတမ်းတစ်ခုစီ၊ နိုင်ငံတစ်ခုစီနှင့် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတစ်ခုစီတွင် ထူးခြားသော ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် မူဝါဒအချို့ရှိသောကြောင့် ကွဲပြားမှုများရှိနေပါသည်။ ရှုထောင့်တစ်ခုတည်းမှ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အစဉ်အလာ၊ နိုင်ငံ သို့မဟုတ် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတစ်ခုစီ၏ လိုက်လျောညီထွေမှုလုပ်ငန်းစဉ်တွင် ပြုလုပ်သည့် စေ့ဆော်မှုနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ယုံကြည်ရပါမည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တိုင်းသည် တရားဓမ္မကို ချစ်မြတ်နိုးကြပြီး အစွမ်းကုန် ကျင့်ကြံထိန်းသိမ်းကြသည်။ အခြားရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ယခင်ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် မေးခွန်းများမေးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျေနပ်မှု သို့မဟုတ် မိုက်မဲခြင်းမှ တားဆီးပေးသည်။

မှန်ကန်သောအသက်မွေးဝမ်းကြောင်းအတွက် ဘုန်းကြီးတန်ဖိုးများ

၂၁ ရာစု မှန်ကန်သော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းမှုတွင် အသုံးချရန် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုံတန်ဖိုးများကား အဘယ်နည်း။

• ပိုင်ဆိုင်မှုအရေအတွက်နှင့် အရည်အသွေးသတ်မှတ်ချက်များတွင် ရိုးရှင်းပါသည်။
• ငါတို့ကိုထောက်ခံတဲ့ လူဝတ်ကြောင်နောက်လိုက်တွေထက် ပိုသက်တောင့်သက်သာနဲ့ နေနေတာမဟုတ်ဘူး။
• အောက်ပါ ဝိနယာ တတ်နိုင်သလောက် အနီးကပ်
• လူဝတ်ကြောင် နောက်လိုက်တွေ အဆင်မပြေဘူး။
• ကျင့်ဝတ်နဲ့ နေထိုင်ပါ။
• လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုဖြစ်ခြင်း။
• အရင်းအမြစ်များကို သာတူညီမျှသုံးစွဲခြင်း။

ဤအရာများကို အခြားနည်းဖြင့် ထားရန်၊ ၎င်းတို့သည် ထူထောင်ခြင်းအတွက် အားသာချက်ဆယ်ပါး ဖြစ်လာသည်။ စည်းမျဉ်းများ ယင်းကြောင့် ဗုဒ္ဓ သင်ကြားပေးသည်-

• • ဘုန်းကြီးတွေကို ညွှန်ကြားတယ်။
  • ဘုန်းတော်ကြီးများ အေးချမ်းသာယာ ပျော်ရွှင်ကြပါစေ
  • ဘုန်းကြီးတွေကို ကာကွယ်ဖို့

ဤလုပ်ငန်းသုံးရပ်သည် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို မြှင့်တင်ရန် သံ.ာ.

• • ယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲ့သူတွေကို အတုယူဖို့
  • ယုံကြည်သူများ၏ ကျင့်စဉ်ကို တိုးတက်စေရန်

ဒီလုပ်ဆောင်ချက်နှစ်ခုက လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အသွင်ပြောင်းဖို့ပါ။

• • ချုပ်တည်းခြင်းမှ ချုပ်နှောင်ခြင်း။
  • သမာဓိရှိသူကို တည်ငြိမ်အောင်ထားပါ။
  • ပစ္စုပ္ပန်အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှားရန်
  • နောင်တွင် အညစ်အကြေးများ မဖြစ်ပေါ်အောင် တားဆီးရန်

ဤတရားလေးမျိုးတို့သည် လွတ်မြောက်မှုသို့ ရောက်စေကုန်၏။

ယေဘူယျအားဖြင့်၊ အထက်ဖော်ပြပါအရာအားလုံး၏ ပန်းတိုင်သည် ၎င်းအတွက်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ တရားဓမ္မ ထာဝစဉ် တည်တံ့ပါစေ။

အဲဒီ ဘုန်းတော်ကြီးတွေရဲ့ တန်ဖိုးတွေကို အသုံးချပါ။

ဤတန်ဖိုးများနှင့် အခြေခံမူများကို အသုံးချနည်းအချို့ကို ကြည့်ကြပါစို့။ အောက်ဖော်ပြပါ အချက်တွေကို ပြုစုပျိုးထောင်ရာမှာ အမှားအမှန်ကို အဆုံးအဖြတ်ပေးမယ့်သူ မဟုတ်ပါဘူး။ အခြားသူများကို လက်ညိုးထိုးပြပြီး ၎င်းတို့၏ ရွေးချယ်မှုများကို ဝေဖန်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ တစ်ဦးတစ်ယောက်အတွက် မဟုတ်ပါ။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီအတွက် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ဆန်းစစ်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် ဆွေးနွေးရန်ကိစ္စဖြစ်သည်။ အထက်ဖော်ပြပါ အခြေအနေအမျိုးမျိုးအပြင် ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံအတွင်း နေထိုင်သည်ဖြစ်စေ ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်သော နိုင်ငံဖြစ်စေ မိမိတို့၏ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင် ဘုန်းတော်ကြီးဦးရေနည်းသည်ဖြစ်စေ၊ ဒုက္ခသည်ဖြစ်စေ နေထိုင်သည်ဖြစ်စေ ထောင်နှင့်ချီသော ဘုန်းတော်ကြီးများပေါ်တွင် မူတည်ပြီး အမျိုးမျိုးသော ကောက်ချက်ချမှုများ ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ့်တိုင်းပြည်။ အောက်ဖော်ပြပါ ဥပမာများကို အာရှနှင့် အနောက်နိုင်ငံများရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းမျိုးစုံမှ ထုတ်ယူထားပါသည်။

ငွေကြေးနှင့်ပတ်သက်၍ အချို့သော ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ငွေကို မကိုင်ကြ၊ သူများတွေ ကိုင်ကြပေမယ့် ဘုန်းကြီးကျောင်းက ဘုန်းကြီးတပါးက ငွေကို ပိုင်တယ်။ ကိုယ်သိတဲ့ ဘုန်းကြီးတချို့မှာ ပိုက်ဆံရှိကြတယ်၊ တချို့က ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်တဲ့ နိုင်ငံမှာ နေထိုင်ပြီး သူတို့ဒေသက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ကြည်ညိုလေးစားတဲ့ ဘုန်းကြီးတွေကို အဓိကထားပြီး အလှူငွေတွေ ပေးလှူကြပေမယ့် တချို့က ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်တဲ့ နိုင်ငံမှာ နေရလို့ ဝင်ငွေရှာရတဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွေ၊ ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ အသက်ရှင်သန်ရန် အလုပ်တွင် လုပ်ကိုင်ရသူများအနက် အချို့မှာ ကျောင်းတွင် သင်ကြားခြင်း၊ ဆေးရုံတွင် သင်းအုပ်ဆရာများ သို့မဟုတ် စိတ်ကုထုံးဆရာများ ဖြစ်ကြပါသည်။ အခြားသူများ တတ်နိုင်သမျှ အလုပ်တွင် လုပ်ကိုင်ကြသည်။ သူတို့ဟာ သူတို့ဘာသာသူတို့နေထိုင်တဲ့အတွက် စတိုးဆိုင်တွေသွားပြီး သူတို့ကြိုက်တာဝယ်၊ တတ်နိုင်တယ်လေ။

အစားအသောက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ ဘုန်းကြီးတချို့က ဆွမ်းခံကြွပြီး တချို့ကျတော့လည်း ဘုန်းကြီးကျောင်းကို လာပို့တဲ့ အစားအစာတွေ စားတယ်။ အချို့သော ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများသည် ရပ်ရွာအတွက် အစားအစာများကို ဝယ်ယူချက်ပြုတ်ကြပြီး အချို့သော ဘုန်းတော်ကြီးများသည် မိမိတို့ဘာသာ နေထိုင်၊ ဈေးဝယ်၊ ချက်ပြုတ်စားသောက်ကြသည်။
အချို့သော ဘုန်းတော်ကြီးများသည် အလှူငွေကို အားကိုးပြီး ပေးကမ်းရန် ၎င်းတို့၏ နောက်လိုက်များအား ဖိအားမပေး၊ အခြားသူများသည် အလှူငွေကြီးကြီးမားမားရရှိရန် မျှော်လင့်ခြင်းဖြင့် အသုဘအခမ်းအနားများတွင် ရွတ်ဆိုကြသည်။ အချို့သော ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများသည် ၎င်းတို့ပိုင်ဆိုင်သော ဘုန်းတော်ကြီးများကို ကျွေးမွေးရန်အတွက် စားသောက်ဆိုင်များနှင့် ဟိုတယ်များကို ပိုင်ဆိုင်ကြသည်။

အချို့သော ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ချမ်းသာသော ကျေးဇူးရှင်များ မောင်းနှင်သော ဇိမ်ခံကားများကို စီးကြသော်လည်း မောင်းမမောင်းကြပါ။ အခြားသော ဘုန်းကြီးကျောင်းများတွင် ရပ်ရွာယာဉ်များ ရှိသည်။ ဘုန်းကြီးအချို့သည် စက်ဘီးစီးကြပြီး အချို့ဘုန်းတော်ကြီးများမှာ ကိုယ်ပိုင်ကားရှိကြသည်။

သတင်းအချက်အလက်နည်းပညာကို အသုံးပြု

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ နယ်ပယ်တစ်ခုအတွက် တိကျသောလမ်းညွှန်ချက်များကို မပြုလုပ်ခဲ့ပါ။ သံ.ာ သူ့ခေတ်က မရှိခဲ့သောကြောင့် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း : သတင်းနည်းပညာ။ ၎င်းတွင် tnternet အသုံးပြုမှု၊ ချက်တင်ခန်း၊ iPod များ၊ ဆဲလ်ဖုန်းများ၊ ကွန်ပျူတာများ၊ iPad များ၊ အီးမေးလ်၊ Facebook၊ ဘလော့ဂ်များနှင့် အခြားအရာများ ပါဝင်သည်။ သတင်းအချက်အလက်နည်းပညာသည် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အရေးတွင် ကောင်းမွန်သည် သို့မဟုတ် မကောင်းပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုသည့်နည်းလမ်းပေါ် မူတည်၍ ၎င်းသည် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် အသုံးပြုနိုင်သည့်ကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကျွန်တော့်ရဲ့ ခရီးစဉ်မှာ ကျွန်တော် သတိထားမိတယ်။ သံ.ာ လူ့အဖွဲ့အစည်းများသည် ဤအရာများနှင့် အလွန်ကွဲပြားခြားနားသော နည်းလမ်းများဖြင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ တစ်မျိုး ဘုန်းကြီး ရိုးရိုးရှင်းရှင်း နေထိုင်ပြီး တရားဓမ္မကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် လေ့လာတယ်။ သူ့မှာ ကွန်ပြူတာ တစ်လုံးမှ မပါတာကြောင့် ဘုန်းကြီးကျောင်း အင်တာနက် ကဖေးကို သွားခဲ့တယ်။ ထိုနေရာတွင် သူသည် အခြားနိုင်ငံမှ အမျိုးသမီးတစ်ဦးနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး ယခုအခါ ၎င်း၏ဇနီးဖြစ်သူနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီးတစ်ဖွဲ့က နေ့လယ်မှာ မစားဖူးဘူး၊ ပိုက်ဆံမကိုင်ဘူး၊ သူတို့နဲ့ စကားပြောတဲ့ မိန်းမနဲ့ ခပ်ဝေးဝေးမှာ ဂရုတစိုက်ထိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် မတွေ့တာကြာအောင် ဆုံတွေ့ကြတဲ့အခါ တစ်ယောက်ချင်းစီက သူ့ရဲ့ iPod၊ Blackberry ဒါမှမဟုတ် ဆဲလ်ဖုန်းကို ဆွဲထုတ်ပြီး တစ်ခုချင်းစီရဲ့ အရည်အသွေးနဲ့ ဈေးနှုန်းတွေကို နာရီပေါင်းများစွာ နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ခဲ့ပါတယ်။ အချို့သော ဘုန်းကြီးကျောင်းများတွင် ဘုန်းကြီးအများစုသည် လမ်းလျှောက်ရင်း လက်ကိုင်ဖုန်းပြောကြသည်။ ကျောင်းဝင်းကျယ်ကြီးရှိသော အခြားဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ခုတွင် ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ဦးစီတွင် လက်ကိုင်ဖုန်းများ ပါရှိသည်။ သံ.ာ၏လှုပ်ရှားမှုများ။ အချို့သော ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် Facebook စာမျက်နှာများ ရှိကြပြီး အချို့မှာ မွမ်းမံမှုများ ပြုလုပ်ရန် အချိန်များစွာ သုံးစွဲကြသည်။ တစ်ချို့က အားလပ်ချိန်တွေ အများကြီးရှိပြီး သူတို့ရဲ့ ဘလော့ဂ်တွေမှာ တစ်နေ့ကို နာရီပေါင်းများစွာ အလုပ်လုပ်ကြပါတယ်။ အချို့သော ဘလော့ဂ်များတွင် ကောင်းသော တရားဓမ္မ ဆွေးနွေးမှုများနှင့် အသုံးဝင်သော အချက်အလက်များ ပါ၀င်ပြီး အချို့သော ဘလော့များတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ အုပ်စုများကြား ဆက်ဆံရေးကို အာရုံစိုက်သည်။

ဥပမာတခု

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ယခုအခါတွင် ပြန့်ပွားပြီး အနောက်ကမ္ဘာတွင် အမြစ်တွယ်နေပြီဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်နေထိုင်ရာ ကမ္ဘာ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များကို မျှဝေလိုပါသည်။ Sravasti Abbey နှင့် ပတ်သက်. သံ.ာ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းနှင့် အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ နည်းပညာနှင့် ဆက်ဆံရေး။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရာတွင် အလယ်အလတ်လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သော ရွေးချယ်မှုအချို့ကို ဖော်ပြပါမည်။ ဗုဒ္ဓနှင့်ပတ်သက်သော အခြေခံမူများ သံ.ာ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခြင်းအပြင် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သည့် အခြေအနေများနှင့် ပတ်သက်၍ လက်တွေ့ကျရန်—ရှေးရိုးဆန်သော၊ ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်သော ကျေးလက်ဒေသတစ်ခုဖြစ်သည်။

သိမ်မခံယူမီတွင် ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ၎င်းတို့၏ ငွေကြေးပိုင်ဆိုင်မှုကို ရပ်တန့်ကာ အခြားသူများကို ပေးလှူကြသည်။ လက်တွေ့အားဖြင့်၊ ၎င်းတို့တွင် သီးသန့်ရန်ပုံငွေများ ရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း တိကျသောရည်ရွယ်ချက်များအတွက်သာ ၎င်းတို့ကို အသုံးပြုနိုင်သည်- ဆေးဘက်ဆိုင်ရာနှင့် သွားဘက်ဆိုင်ရာကုန်ကျစရိတ်များ (၎င်းတို့အတွက် ရန်ပုံငွေမရှိပါက ၎င်းတို့အား Abbey မှ အကျုံးဝင်သည်)၊ သင်ကြားမှုများအတွက် ခရီးသွားခြင်းနှင့် ပြုလုပ်ခြင်းများ၊ ဟာယပူဇော်သက္ကာ. Abbey သည် ပြည့်စုံစွာသတ်မှတ်ထားသော၊ သင်ကြားရေးပစ္စည်းများနှင့် အခြားကုန်ကျစရိတ်များအတွက် ကျန်းမာရေးအာမခံကို အကျုံးဝင်ပါသည်။

Sravasti Abbey ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ကိုယ်ပိုင်ကား မရှိပါ။ ယာဉ်အားလုံးသည် ဘုန်းကြီးကျောင်းပိုင်ဖြစ်ပြီး ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်သာ အသုံးပြုနိုင်သည်။ ဝေးလံခေါင်သီတဲ့ အရပ်မှာ နေထိုင်တဲ့အတွက် ညစ်ညမ်းမှု အများအပြားကို တိုးလာစေမယ့် ညစ်ညမ်းမှု အများအပြားကို မြို့တော်မှာ နေထိုင်တဲ့ တပည့်တွေကို ကျွန်တော်တို့ကို နေရာတွေကို မောင်းထုတ်ဖို့အတွက် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းကို ဆရာတော်ထံ လာခိုင်းဖို့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မြို့တွင်းခရီးစဉ်အားလုံးသည် ခရီးစဉ်တစ်ခုတည်းတွင် အရေအတွက်အများဆုံးလုပ်ဆောင်ရန် ညှိနှိုင်းပြီး ကံကောင်းထောက်မစွာပင် ထိုနေ့အတွက် ဝန်ဆောင်မှုပေးရန်အတွက် Abbey သို့လာရောက်သော နောက်လိုက်များအား ချထားပေးပါသည်။ ညနေ တရားအားထုတ်ဖို့ ခရီးသွားတဲ့အခါ ကားထဲမှာ လိင်တူ ဘုန်းကြီး နှစ်ပါး ရှိတယ်။

သတင်းအချက်အလက်နည်းပညာအတွက် ကွန်ပျူတာများ၊ အသံဖမ်းစက်များ၊ iPod များနှင့် အခြားပစ္စည်းများအားလုံးကို လူတစ်ဦးချင်းမှမဟုတ်ဘဲ အသိုင်းအဝိုင်းက ပိုင်ဆိုင်ပါသည်။ ဘုံနေရာများတွင် ကွန်ပြူတာအသုံးပြုရန် လူများကို တိုက်တွန်းထားသည်။ လူတစ်ဦးသည် အွန်လိုင်းရှိသည့်အခါတွင် အခြားတစ်ယောက်ယောက်က အခန်းထဲတွင် ရှိနေရမည်ဖြစ်ပြီး လူများကသာ အွန်လိုင်းတွင် ရှိနေနိုင်သည်။ ဝင်ရောက်ခွင့် တရားဓမ္မအချက်အလက် သို့မဟုတ် Abbey နှင့်ပတ်သက်သောရည်ရွယ်ချက်များအတွက်။ စကားပြောခန်းများ၊ ကိုယ်ပိုင်ဘလော့ဂ်များနှင့် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ Facebook စာမျက်နှာများတွင် ပါဝင်ခြင်းကို ခွင့်မပြုသော်လည်း၊ Abbey နှင့် Abbess အတွက် Facebook စာမျက်နှာတစ်ခုတည်းရှိသော်လည်း lay follower မှ စီမံခန့်ခွဲသော Facebook စာမျက်နှာများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများကို ပကတိကမ္ဘာတစ်ခုတွင် မဖမ်းဆုပ်ဘဲ အသက်ရှင်နေသော လူသားများနှင့် ဆက်စပ်စေလိုသောကြောင့် ကိုယ်ပိုင်အီးမေးလ်အသုံးပြုမှုကို ကန့်သတ်ထားသည်။

တရားဓမ္မမျှဝေခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အိုင်တီကို အများအပြားအသုံးပြုသည်- နေ့စဉ်တရားဓမ္မဟောပြောပွဲတိုများကို YouTube တွင် တင်ထားပြီး၊ အပတ်စဉ် သွန်သင်ချက်များနှင့် အခြားရှည်လျားသောသွန်သင်ချက်များကို BlipTV တွင် သိမ်းဆည်းထားပြီး တစ်ပတ်လျှင် သြဝါဒတစ်ကြိမ်ကို အင်တာနက်မှ တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လစဉ် e-newsletter နှင့် လစဉ် ဓမ္မဒါန အတိုချုံး သင်ကြားပို့ချပေးလျက် ရှိပြီး တရားဓမ္မ ပညာပေး အစီအစဉ်ကိုလည်း အွန်လိုင်းတွင် ရရှိနိုင်ပါသည်။ ဒါတွေအားလုံးက အခမဲ့ပါ။ မည်သည့်အခကြေးငွေမှ ပေးဆောင်ရန် မရှိပါ။ ဝင်ရောက်ခွင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ပစ္စည်းအွန်လိုင်း။

အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် နောက်ဆုံးအခိုက်အတန့်တွင် လူများဖျက်သိမ်းပြီး စောင့်ဆိုင်းစာရင်းတွင် တစ်စုံတစ်ဦးအား အကြောင်းကြားရန် အချိန်နှောင်းသွားသောကြောင့် Abbey တွင် တည်းခိုရန် အခကြေးငွေ ပေးဆောင်ရန် မလိုအပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အစားအစာကို မဝယ်ဘဲ၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့က ဝေးလံခေါင်သီတဲ့ဒေသမှာ နေထိုင်ပြီး ချက်ပြုတ်ထားတဲ့ အစားအစာတွေကို နေ့တိုင်း ယူဆောင်လာလို့မရတာကြောင့် ချက်ပြုတ်ရတာ ဖြစ်ပါတယ်။ စာအုပ်များနှင့် အခြားတရားဓမ္မပစ္စည်းများအားလုံးကို လွတ်လပ်စွာ ရရှိနိုင်သော်လည်း လူများပြုလုပ်နိုင်ရန် ဒါနခြင်းတောင်းတစ်ခုရှိသည်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ. အတိုချုပ်အားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို ရက်ရောသောဘဝဖြစ်စေရန်နှင့် အခြားသူများကို ရက်ရောမှုကို အားပေးစေလိုသည်။

ကျားမတန်းတူညီမျှမှု

ကျွန်တော့်ရဲ့ topic က ပြီးပြီ။ သံ.ာ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းနှင့် အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏နည်းပညာအသုံးပြုမှုတွင် ဤစာတမ်း၏အစတွင်ဖော်ပြထားသောအခြေခံမူများနှင့်သက်ဆိုင်သည့် အခြားကဏ္ဍတစ်ခုကို အကျဉ်းချုံးဖော်ပြလိုပါသည်။ အဲဒါက ကျားမတန်းတူရေးပေါ့။ ကျား၊မ တန်းတူညီမျှမှုကို တန်ဖိုးထားသော ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းများတွင် ဥပဒေများသည် အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများကို တန်းတူရည်တူ သက်ရောက်စေသည့် အရေးကြီးသောအချက်ဖြစ်သည်။ သံ.ာ ကျား-မ တန်းတူဖြစ်ပါစေ။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကာမဂုဏ်ကို မထိခိုက်စေဘဲ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ပညတ်တော်။ အဆိုပါ အကယ်. သံ.ာ ကျား၊မ ဘက်လိုက်မှု ရှိနေသဖြင့် လူအများအပြား—အမျိုးသားရော အမျိုးသမီးပါ—အပေါ် ယုံကြည်ချက် ဆုံးရှုံးကြလိမ့်မည်။ ဗုဒ္ဓဟူသော အဆုံးအမများကား၊ ဗုဒ္ဓ ဇာတ်စနစ်ကို ဆန့်ကျင်ပြီး လူအချင်းချင်း သဟဇာတဖြစ်အောင် မြှင့်တင်ကာ နိုးကြားနိုင်စွမ်းရှိသည့် သတ္တဝါအားလုံး၏ တန်းတူညီမျှမှုကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ အဲဒါ ဘာကြောင့်လဲ။ သံ.ာ ဒီတန်ဖိုးတွေအရ အသက်မရှင်ဘူးလား” “ဒါကြောင့် တခြားသူတွေ ဗုဒ္ဓဘာသာကို စွန့်ရင် ဒါက သူတို့ ရွေးချယ်မှုပဲ” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ပြောနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏တာဝန်မှာ ကျွန်ုပ်၏အလေ့အကျင့်ကို လုပ်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ် "ကျွန်တော် တစ်ခုခုကို လုပ်ချင်သော်လည်း၊ ဝိနယာ အပြောင်းအလဲများပြုလုပ်ခြင်းကို တားမြစ်ထားပါသည်” ဟူသည့် အကျိုးကျေးဇူးမှ အကျိုးခံစားနိုင်သူအားလုံးအတွက် ဆိုးရွားသော ဆုံးရှုံးမှုတစ်ခု ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဗုဒ္ဓအဖိုးတန်သော အဆုံးအမများ။ ထို့အပြင် ၎င်းသည် နောက်ဆုံးတွင် စားဝတ်နေရေး ထိခိုက်မည်ဖြစ်သည်။ သံ.ာရှေးရိုးဆန်သော အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဟု ၎င်းတို့ယုံကြည်သည့်အရာကို လူများက ထောက်ခံကြမည်ဖြစ်သောကြောင့်၊

Sravasti Abbey တွင် ဘုန်းကြီးများအားလုံး တူညီသောပညာရေးကို ရရှိစေရန်အတွက် ကျားမတန်းတူညီမျှမှုကို ကျင့်သုံးကြပြီး ဘိက္ခု သို့မဟုတ် ဘိက္ခုနီအဖြစ် ပြည့်စုံသော သိမ်ကို အားလုံးရရှိနိုင်သည်။ ယောက်ျားရော မိန်းမရော ရှင်သာမဏေအဖြစ် နှစ်နှစ်ကြာ သီတင်းသုံးကြပြီး ယောက်ျားရော မိန်းမပါ တရားဓမ္မ ဟောပြောကြသည်။ သံ.ာ လူဝတ်ကြောင်အသိုက်အဝန်းအတွက်။ အစားအသောက် နှင့် အခြား မှာယူမှု ဟာယပူဇော်သက္ကာ ကျားမ မခွဲခြားဘဲ သက်ကြီးရွယ်အို အလိုက်။ အမျိုးသမီးများသည် သံကြိုးဆွဲ၊ အမျိုးသားများသည် ထမင်းချက်၊ ပန်းကန်ဆေးခြင်း၊

ရပ်ရွာအတွင်း နေထိုင်ခြင်းနှင့် မှန်ကန်သော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ ဆက်စပ်မှု

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ထူထောင် သံ.ာ ရည်ရွယ်ချက်များစွာအတွက် အသိုက်အဝန်းအဖြစ်။ ယင်းတို့အနက်မှ အောက်ပါတို့ ပါဝင်သည်။

• ဘုန်းကြီးများက ထိန်းကျောင်းရာတွင် အပြန်အလှန် အားပေးကူညီကြမည်ဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းများ လမ်းကြောင်းကို လေ့ကျင့်ပါ။
• လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုမြင်ခြင်းဖြင့် လှုံ့ဆော်မှုခံရလိမ့်မည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သဟဇာတဖြစ်အောင် အတတ်နိုင်ဆုံး ကျင့်ကြံနေထိုင်ကြပါ။ စည်းမျဉ်းများ

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တိုင်းတွင် အစဉ်အလာရှိကြသည်။ သံ.ာ အသိုက်အဝန်းတွင်နေထိုင်သောအဖွဲ့ဝင်များနှင့်၎င်းတို့ကိုယ်ပိုင်နေထိုင်သူများ။ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်- ဘုန်းကြီးကျောင်း တည်ထောင်ရန် ပံ့ပိုးကူညီမှု မရှိခြင်း၊ ဆရာ သို့မဟုတ် သက်ကြီးရွယ်အို မရှိခြင်း၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို လမ်းညွှန်ရန်၊ လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ လွတ်လပ်ရေးကို စွန့်လွှတ်ရန် တွန့်ဆုတ်နေခြင်းစသည်ဖြင့်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် နေထိုင်ခြင်းသည် မှန်ကန်သော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းအတွက် အန္တရာယ်များစွာရှိသည်။ အကိုးအကား မပါတဲ့အချက် သံ.ာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ "အဓိပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်" ကို ကျင့်သုံးသည်။ စည်းမျဉ်းများ အတ္တဗဟိုပြုစိတ်နှင့် အတ္တမောဟကို နှစ်သက်သောအရာနှင့်အညီ။ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူများကဲ့သို့ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းလုပ်ရန်မှာ ဆွဲဆောင်မှုရှိပြီး အလုပ်တစ်ခုတွင်အလုပ်လုပ်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ဆန္ဒရှိတိုင်းဝယ်လိုသည့်အချိန်တိုင်း စတိုးဆိုင်သို့သွားပါ၊ အွန်လိုင်းသူငယ်ချင်းများစွာရှိကာ ကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်သည့် မည်သည့်ဝဘ်ဆိုဒ်ကိုမဆို သွားရန်၊ ဒါကြောင့် သန်မာသော ဝင်ရောက်ခွင့် ပစ္စည်းဥစ္စာ၊ သတင်းအချက်အလက်နှင့် လူအမျိုးမျိုးနှင့် မိတ်ဖွဲ့ရန် အလွယ်တကူ ယူနိုင်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ကျိုးသွားသော ချောသော တောင်စောင်းမှ ဆင်းသည်။ စည်းမျဉ်းများ နှင့် disrobing ။

တစ်ဖက်တွင်လည်း ကျန်းမာသောအသိုက်အဝန်းတစ်ခု ထူထောင်ရန်မှာလည်း စိန်ခေါ်မှုများနှင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် အမှန်ပင် ဉာဏ်အလင်းမပြဘဲ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ခံနိုင်ရည်ရှိကြသည်။ အသိုက်အဝန်းတစ်ရပ်လုံးအား ထိန်းသိမ်းရာတွင် လောဘ သို့မဟုတ် ပျင်းရိခြင်းကြောင့် ထိခိုက်နိုင်သည်။ စည်းမျဉ်းများ၎င်းသည် ၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးချင်းစီအတွက်သာမက လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်ပါ အလွန်ထိခိုက်စေသည့်အရာဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုသည် လူများစွာဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသောကြောင့် တစ်စုံတစ်ဦးသည် ယိုယွင်းပျက်စီးခြင်းသို့ ဦးတည်စေသော အလေ့အကျင့်များကို ကန့်ကွက်ပြီး ၎င်းမှရရှိလာသော ၎င်း၏မျှဝေတန်ဖိုးများနှင့် သဘောတရားများကို အသိုင်းအဝိုင်းအား သတိပေးရန် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသည်။ ဗုဒ္ဓ. မှန်ကန်တဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းနဲ့ နေထိုင်ဖို့ အခွင့်အလမ်းကောင်းတွေ ကြုံလာရလို့ တခြားသူတွေ ဝိုင်းရံထားရင် ပိုကောင်းပါတယ်။ ဖြောင့်ဖြောင့်ကြီးပွားဖို့ ကြိုးစားတဲ့ အပင်နဲ့ ဆင်တူပါတယ်။ သက်ကြီးသစ်ပင်များနှင့် ဖြောင့်ဖြောင့်ကြီးပွားနေသော အခြားသစ်ပင်များ ဝိုင်းရံထားသောအခါတွင် ထိုသို့ပြုလုပ်နိုင်သည်။ သို့ရာတွင်၊ လေတိုက်၍ ဖြတ်သွားသောသူများ နင်းမိသော အပင်တစ်ပင်သည် ဖြောင့်ဖြောင့်ကြီး ကြီးထွားရန် ခက်ခဲပေလိမ့်မည်။

ရပ်ရွာတွင်နေထိုင်သော ဘုန်းတော်ကြီးများ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှု ခေါင်းစဉ်သည် မှန်ကန်သော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသော အခြားစာတမ်းတစ်ခုအတွက် အကောင်းဆုံးချန်လှပ်ထားသော ဘာသာရပ်ကြီးတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုးများ၊ နိယာမများနှင့် ဘုန်းတော်ကြီးများကဲ့သို့ ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံကို ထိခိုက်စေသော ရွေးချယ်မှုများပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် သိမ်းဆည်းထားနိုင်ပြီး ၎င်းကိုသတိပြုမိနိုင်ပါသည်။

ကောက်ချက်

နိဂုံးချုပ်ရန်၊ သံ.ာ ၎င်း၏အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းရရှိသည်၏ရှင်သန်မှုအပေါ်နက်ရှိုင်းသောအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိလိမ့်မည်။ ဗုဒ္ဓ ၂၁ ရာစု လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ တရားဓမ္မ။ အနေဖြင့် ဗုဒ္ဓ ဤလောက၌ တရားဓမ္မ၏ ကွယ်ပျောက်မှုသည် အတွင်းစိတ်မှ ပိုများလာမည်ဟု ထောက်ပြသည်။ အခွအေန ပြင်ပအင်အားစုတွေထက် အကယ်၍ သံ.ာ မှန်ကန်သော အသက်မွေးမှု၊ ဘုန်းကြီး စောင့်ရှောက်ခြင်းဟူသော ဆင်ခြင်မှု၌ “ချောင်” လွန်း၏။ စည်းမျဉ်းများ ယုတ်ညံ့ပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းအပေါ် လေးစားမှု ပျက်ပြားသွားမယ်။ သံ.ာ. တစ်ဖက်သားကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် သံ.ာ မှန်ကန်သောအသက်မွေးဝမ်းကြောင်းမှုဟုယူဆသည့်အရာတွင် "တင်းကျပ်လွန်းသည်" ဖြစ်သောကြောင့် ထောက်ပံ့ရန် အဆင်မပြေသည့် ရှေးဟောင်းအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ် လူ့အဖွဲ့အစည်းက မြင်လိမ့်မည်။ ဓလေ့ထုံးတမ်းတစ်ခုစီနှင့် အသိုက်အဝန်းတစ်ခုစီသည် သီးခြားယဉ်ကျေးမှု၊ ရာသီဥတုစသည်ဖြင့် လိုက်နာရမည့် အလယ်အလတ်လမ်းစဉ်ကို ရှာဖွေရမည်ဖြစ်သည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ သံ.ာ ယခုခေတ်နှင့်မတူသော ခေတ်သစ်ကမ္ဘာကြီးတွင် တည်ရှိနေပါသည်။ သံ.ာ လွန်ခဲ့သော 26 ရာစုနှစ်မှစတင်ခဲ့သည်။ ဤကွဲပြားမှုများတွင် အလဲအလှယ်စနစ်၊ သတင်းအချက်အလက်နည်းပညာနှင့် လူမျိုးရေး၊ လူမျိုးရေး၊ ကျားမတန်းတူရေးနှင့် လူ့အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ တန်ဖိုးများထက် ငွေကြေးကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် အသုံးပြုခြင်း ပါဝင်သည်။ စံနှုန်းများနှင့် သဘောတရားများကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏နေထိုင်မှုပုံစံကို လမ်းညွှန်ပေးသော စူးစမ်းဆင်ခြင်မှုအချို့ကို ထပ်ခါတလဲလဲပြုလုပ်ကာ မိမိကိုယ်ကိုယ်မေးကာ “လူတစ်ယောက်အနေနဲ့ ဒီတန်ဖိုးတွေနဲ့အညီ ဘယ်လိုနေထိုင်ရမလဲ။ ကျွန်ုပ်၏ ဘုန်းကြီးကျောင်း သို့မဟုတ် အသိုင်းအဝိုင်းသည် ၎င်းတို့နှင့် မည်မျှ လိုက်လျောညီထွေ နေထိုင်သနည်း။ ယင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကျွန်ုပ်တို့၏သမာဓိကို တိုးပွားစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဘာလုပ်နိုင်မည်နည်း။” ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ထူးခြားသောအခြေအနေများကြောင့် မတူညီသောနိဂုံးချုပ်ချက်တစ်ခုသို့ရောက်ရှိကြလိမ့်မည်၊ သို့သော် အရေးကြီးသည်မှာ စဉ်းစားဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်မှုများနှင့် အကြောင်းပြချက်ကောင်းများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်မှုများပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုနည်းအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း ငြိမ်းချမ်းစွာနေနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို လှုံ့ဆော်ပေးပြီး နိုးထမှုလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် တိုးတက်မှုရှိလာမည်ဖြစ်သည်။

ဤဆောင်းပါးကို ဂျာမန်ဘာသာဖြင့် ရရှိနိုင်ပါသည်။ Rechte Lebensweise für die Sangha im 21. Jahrhundert