အလေ့အကျင့်ရှင်းလင်းခြင်း။

• အဆိပ်ဖြေဆေးကို ရှေးရိုးစွဲမြဲမြဲ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပုံစံများဖြင့် အသုံးပြုခြင်း။
• ဆေးပညာကို မြင်ယောင်လာတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓ in သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းတစ်ခုလုံးကို ငါတို့မြင်ရမှာလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါမှမဟုတ် မျက်နှာကို အာရုံစိုက်သလား။
• ဆေးတက္ကသိုလ်ကို မြင်ယောင်လာတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓပုံ၏စံပြအရွယ်အစားမှာ အဘယ်နည်း။
• ဆေးပညာကို မြင်ယောင်ခြင်း။ ဗုဒ္ဓ မင်းခေါင်းပေါ်မှာ
• ဆေးပညာကို သင်လုပ်နိုင်ပါသလား။ ဗုဒ္ဓ ကုသိုလ်နယ်ပယ်ကို အသုံးပြု၍ စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်း
• တရားဟောချိန်အတွင်း မှတ်စုယူခြင်းသည် တန်ဖိုးရှိသလား၊
• ဆေးပညာလုပ်နေရင် ဗုဒ္ဓ နာမကျန်းဖြစ်နေသူတစ်ဦးအတွက် အလေ့အကျင့်၊ စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းအတွက် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းကဘာလဲ။
• နတ်တွေအပါအဝင် သတ္တဝါအားလုံးကို ဉာဏ်အလင်းပြဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့အခါ သူတို့တွေ အရမ်းပျော်နေတာကြောင့် အဲဒါက ဘယ်လိုလဲ။
• ငါမြင်နိုင်တဲ့ သတ္တဝါတွေရှိလို့ ကမ္ဘာပေါ်မှာ မတူညီတဲ့ နယ်ပယ်တွေကို တွေးရတာ ပိုလွယ်တယ်။

ဆေးဝါး ဗုဒ္ဓ Retreat 2008: 08 အမေးအဖြေ (download,)

စေ့ဆော်မှုကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း။

ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကို သတိရပြီး လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်သည့် အခိုက်အတန့်တိုင်းကို အမှန်တကယ် တန်ဖိုးထားကြပါစို့။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဤအဖိုးတန်လူ့ဘဝ၏ နောက်ထပ်အခိုက်အတန့် မည်မျှရှိမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို ပညာရှိရှိနှင့် အထူးသဖြင့် ဖန်တီးထုတ်လုပ်ရန် အမှန်တကယ် ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြပါစို့ တို့ဖြင် သံသရာတည်ရှိမှုနှင့် လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် ထိုမှတပါး၊ ဘုရားလောင်းအလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးငှာ ဉာဏ်အလင်းကို ရရန် ရည်ရွယ်၍

ဆိုတော့နေကောင်းလား? ဆုတ်ခွာရန် ရက်သတ္တပတ်နှစ်ပတ်သာ ကျန်ရှိတော့သော်လည်း ဤနေရာတွင် မင်းစိတ်ကို ထိန်းနိုင်ပါ့မလား။ မဟုတ်ဘူး မင်းမဟုတ်ဘူးလား။ [ရယ်သံများ] မင်းစိတ်နဲ့ မင်း ကိုယ်ခန္ဓာ ခွဲနေကြပြီလား? အဲဒါကို သေခြင်းလို့ ခေါ်တယ်။ [ရယ်သံများ] ဒါဆို မင်းစိတ်တွေ တခြားတစ်နေရာကို ပြန်သွားပြီလား။

လက်ရှိနေနေ

ပရိသတ်ကို: မပြန်ဘူးဆိုပေမယ့် ယေဘူယျအားဖြင့်တော့ စိတ်က လွတ်ထွက်သွားတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမနဲ့ [မကြားရဘူး] ငါ အဲဒါကို ပြန်ဆွဲနေတယ်။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ပြန်ယူလာပါ ။ နှစ်လကြာ ဆုတ်ခွာခြင်း၏ ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ပြီးခဲ့သည့် နှစ်ပတ်သည် အလွန်မဟုတ်ကြောင်း သတိရပါ။ ဒါပေမယ့် နှစ်ပတ်ကြာတဲ့ ဆုတ်ခွာမှုရဲ့ ရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် နှစ်ပတ်က ရှည်လျားတဲ့ ဆုတ်ခွာမှုပဲ မဟုတ်လား။ Cloud Mountain သို့ တစ်ပတ်ကြာ အကောင့်ဖွင့်သည့်အခါ၊ သင် လုပ်နိုင်ပါ့မလားဟု တွေးနေမိသည်။ ထို့ကြောင့် နှစ်ပတ်သည် ထိုရှုထောင့်မှ ရှည်လျားသော ဆုတ်ခွာမှုဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ပြီးခါနီးလို့ စုတ်တံကို မချွတ်ဘဲ တကယ်သုံးပါ။

အိုကေ၊ တခြားဘာတွေဖြစ်နေတာလဲ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဇာတ်လမ်းများနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများအတွက် ဖြေဆေးများကို အသုံးချခြင်း။

ပရိသတ်ကို: လွန်ခဲ့သည့်အပတ်က အမှန်အတိုင်းပြောရလျှင် လွန်ခဲ့သောသုံးပတ်ခန့်က ကျွန်ုပ်သည် [မကြားနိုင်သော] အဆိပ်ဖြေဆေးကို သုံးဖူးခဲလှပါသည်။ ဒီတော့ ကျွန်တော် တကယ်ပဲ အချိန်အတော်ကြာအောင် ဖြတ်သန်းခဲ့တယ်။ lamrim နှင့် ဖြေဆေး။ ငါ့အတွက်အလုပ်လုပ်တဲ့သူကိုတွေ့တယ်၊ ဘယ်မှာ [မကြားနိုင်တဲ့] ဖြတ်ရမှန်းတောင်မသိတော့ဘူး၊ ဖြစ်ပေါ်လာတာနဲ့တပြိုင်နက် တုန်လှုပ်ခြင်းတစ်မျိုး၊ မနှစ်မြို့ဖွယ်ခံစားမှုတစ်မျိုးမျိုးခံစားရပြီးတာနဲ့ ဖြတ်သွားမှန်းတောင် မသိတော့ဘူး။ ငါ့၌ ကိုယ်ခန္ဓာဇာတ်လမ်းလိုင်းထဲ မြန်မြန်ဆန်ဆန် ချိတ်မိသွားလို့ ရပါတယ်၊ ဒီမှာပဲ ရပ်လိုက်တာလို့ ပြောရပါမယ်။ အသေးအမွှား စိတ်အနှောက်အယှက်များ သို့မဟုတ် တွေးတောတွယ်တာရုံမျှမက သန့်စင်လိုသော ကျွန်ုပ်၏အတိတ်မှ အရာများစွာကို ထုတ်ပေးသောကြောင့် အလွန်အစွမ်းထက်သော ဖြေဆေးတစ်ခုအဖြစ် ကျွန်ုပ်တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် သတိရအောက်မေ့ခြင်းထဲကို ဝင်ဖို့ သွေးဆောင်မှုလည်း ရှိပြီး လူတွေက အခုဘာလုပ်နေလဲလို့ တွေးမိဖို့နဲ့ အခု သူတို့ကို ကြိုက်မှာလားလို့ အံ့သြပြီး အဲဒီတုန်းက သူတို့ကို တကယ်မကြိုက်ခဲ့တာကို သတိရဖို့ပါပဲ။ ဒီတော့ ငါတကယ်ပဲ ငါ့ကိုယ်ငါ ပြောရမယ်၊ ဒါက တစ်ခုပဲ။ သန့်စင် လက်တွေ့မှာတော့ ဒီခရီးက မှတ်ဉာဏ်လမ်းကြောင်း မဟုတ်ဘူး။ [မကြားနိုင်လောက်အောင်] ငါ အဲဒါကို ရပ်တန့်ဖို့ လိုတယ်၊ တကယ်ကို မြန်မြန် [မကြားနိုင်တဲ့]။

VTC- အိုကေ၊ ဒါကြောင့် သင်ဟာ ဇာတ်လမ်းဇာတ်ကြောင်းကို မြန်မြန်ဆန်ဆန်ဝယ်ထားတာကြောင့် တစ်ခုခုဖြစ်နေတာကို သတိပြုမိပြီးတာနဲ့ ရပ်တန့်ဖို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြောပြီး ဇာတ်လမ်းလိုင်းမှာ မပါဝင်ဖို့ ချက်ခြင်းပဲ သင်တွေ့နေရလို့ပါ။ ဒါမှမဟုတ် မင်းပြောသလိုပဲ လုပ်နေတယ်။ သန့်စင် အတိတ်ကဖြစ်လာမယ့်အရာတွေကို သန့်စင်အောင်လုပ်ပါ၊ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့အတိတ်ကအရာအားလုံးကို သတိရပြီး အားလုံးကိုမမှတ်လိုက်ပါနဲ့၊ အခုလူတွေဘာလုပ်နေလဲလို့ တွေးပြီး Google မှာရှာကြည့်လို့ရပါတယ်။ ထပ်ပြီး သူတို့ဘာလုပ်နေလဲ သိဖို့ [ရယ်သံများ]။

ပရိသတ်ကို: အစွမ်းထက်တဲ့ အဆိပ်ဖြေဆေးဖြစ်ခဲ့တဲ့ နောက်တစ်ခုကတော့ ငါခဏလောက်ပြောနိုင်ရင် မင်းအရင်က ဒီဇာတ်လမ်းကို လုပ်ခဲ့ပြီး အဲဒါက မင်းကို ဒုက္ခကလွဲလို့ ဘာမှမဖြစ်ဘူး။ တွေးခေါ်ပုံဟောင်း၏ ဆွဲဆောင်မှုနှင့် ဆွဲဆောင်မှုတို့ကို သင်သိသည်။ အစကတည်းက ကိုယ့်ကိုကိုယ် အချိန်အလုံအလောက်ပေးပြီး ဖြတ်ပစ်လိုက်ရင်...

VTC- ဒါကြောင့်၊ ရှေးယခင်က ဖြစ်လေ့ဖြစ်ထရှိတဲ့ စိတ်အခြေအနေတွေက မင်းကို မပျော်ရွှင်စေဘူးဆိုတာကို သတိထားမိတာက ဒါက ကြီးကြီးမားမားတစ်ခုလို့ ငါထင်ပါတယ်။ သူတို့ ရင်းနှီးပြီးသား ဝေဒနာမှာ ထူးထူးခြားခြား ဖောက်ပြန်တဲ့ နှစ်သိမ့်မှုမျိုး ရှိပေမယ့်လည်း ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပျော်စေချင်တာ ၊ ဘာကြောင့် ဒီလိုမျိုး ဆက်ပြီး တွေးနေခွင့် ရမှာလဲ။

တကယ်တော့ အဲဒါက အကျဉ်းသားတစ်ယောက်ဆီက ယူလာတဲ့ ဒီစာနဲ့ အရမ်းသက်ဆိုင်ပြီး ဒါက သူပြောနေတာနဲ့ ဆက်စပ်နေပါတယ်။ သူက၊

စိုးရိမ်စိတ်တွေများပြီး တခါတရံ ထိုင်ပြီး လွတ်ရာကို လျှောက်ဖို့ အရမ်းခက်နေတော့ စိတ်တွေ တဝုန်းဝုန်းနဲ့ ငြိမ်ကျသွားပုံမပေါ်ဘူးဆိုတော့ စိတ်ထဲမှာ ပျံ့လွင့်နေတယ်။ ငါက တစ်ခါတလေ အရမ်းရူးတယ်။ ဒီအချိန်တွေအတွက် အကြံဉာဏ်တွေ ပေးနိုင်ပါသလား။

ဒါပေမယ့် မင်းတို့ထဲက တစ်ယောက်ယောက်က ဒီလိုပြဿနာရှိလားမသိဘူး။ [ရယ်သံများ]

ကောင်းပြီ၊ ဒီစိုးရိမ်မှုတစ်ခုလုံးက အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်လို့ ငါထင်တယ် မဟုတ်လား? ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရှုလေ့ရှိသည့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်များတွင် အတိအကျဖော်ပြထားခြင်းမရှိသော်လည်း ၎င်းသည် မကြာခဏဆိုသလိုပင် မကြာခဏဆိုသလို ရောက်ရှိလာသောကြောင့်၊ ၎င်းသည် စိတ်၏ပြင်းထန်သောအခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်ခါတရံ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့ကို တစ်ခုခုပြောပြီး ငါတို့က အဲဒါကို လှည့်ပတ်ပြောနေတာဆိုတော့ ရယ်စရာကောင်းလိုက်တာ၊ အဲဒါကို လှည့်ပြီး ဆိုလိုတာလား၊ အဲဒါကို ဆိုလိုတာလား၊ ငါ့အကြောင်း ဘာကိုဆိုလိုလဲ၊ ငါက ချို့တဲ့နေသလား၊ နှင့်အပေါ်။ အဲဒါက စိုးရိမ်စိတ်တွေ ဖြစ်လာတယ် မဟုတ်လား ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ နောက်တစ်ခါ လူကိုတွေ့ရင် စိတ်အေးလက်အေး မခံစားရဘူး။ ငါတို့ရဲ့စိတ်တွေ ပွက်ပွက်ဆူလာတယ်၊ ငါ့ကို ဘယ်လိုထင်လဲ၊ ငါ တစ်ခုခု မှားခဲ့သလား၊ ငါဘာမှားခဲ့လဲ ငါမသိဘူး၊ ငါဘယ်လို လုပ်ရမှာလဲ၊ ဒီလိုအရာတွေအားလုံးက ဆက်ပြီး စိုးရိမ်စိတ်တွေ ဖြစ်ပေါ်စေတယ် မဟုတ်လား?

ဒါမှမဟုတ် တစ်ခါတလေ အတိတ်ကို သွားကြမယ့်အစား အနာဂတ်ကို မျှော်ကြည့်ကြတယ်၊ ငါ့မှာ နေစရာနေရာမရှိဘူး၊ အလုပ်မရှိဘူး၊ ငါ့မှာ သူငယ်ချင်းမရှိဘူး၊ ငါ့မှာ အားလုံးရှိတယ်၊ ဒီအလုပ်က ဒီလိုရက်စွဲနဲ့ လုပ်ရမှာဆိုတော့ ဘာလုပ်နေမှန်းမသိပေမယ့် လုပ်ရမှာပဲ၊ ဘယ်လိုလုပ်ပြီး ပြီးအောင်လုပ်ရမလဲ၊ ငါလုပ်ရင် လူတွေက ဘယ်လိုထင်ကြမလဲ။ ငါမလုပ်ရင် ငါဘယ်လိုထင်မလဲ။ အဲဒီတော့ အဲဒါကို ကျနော်တို့ စိုးရိမ်တယ်။ ပြီး​တော့ ဒီအရာ​တွေ အခုတစ်​ခုမှ မဖြစ်​ဘူး​လား။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များသည် အမှန်တကယ်ပင် မိမိကိုယ်ကို သနားစရာကောင်းသော အဖြစ်မှန်ကို ဖန်တီးနေခြင်းဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့် ဒီလိုစိုးရိမ်မှုမျိုးတွေ ရောက်သွားတဲ့အခါ မင်းပြောတဲ့အတိုင်း လုပ်ရမယ်၊ ဘယ်ကိုမှ မသွားတော့တဲ့အတွက် အဲဒါကို ချက်ချင်း ထိပ်တိုက်တွေ့ပြီး ရှောင်ရမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အခုဖြစ်ပျက်နေတာတွေနဲ့ ဘာမှ မဆိုင်တဲ့ အရာတွေအားလုံးကို ငါ့စိတ်က ဖန်တီးနေတာပဲဆိုတာကို အသိအမှတ်ပြုပါ။ ပြီးတော့ ငါ့စိတ်တွေ ဖွံ့ ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ ထားရင် ပိုအကျိုးရှိမယ်။ တို့ဖြင်. တကယ်တော့ စိုးရိမ်စိတ်က စွန့်လွှတ်ဖို့ကောင်းတာပဲ မဟုတ်လား? သိတဲ့အတိုင်း ပဿီဟာ သမ္ပဇဉ်ရဲ့ လက္ခဏာပါပဲ။ ကိလေသာသည် သမ္ပဇာတဟု ဆိုအပ်၏။ သံသရာကနေ ရုန်းထွက်ချင်တယ်။ ဒါကြောင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ သင်အသုံးပြုပါ။ တို့ဖြင်တခြားသတ္တဝါတွေအပေါ် ကရုဏာပွားဖို့ သင်သုံးတယ်။ ဘုရားလောင်း. ဒါကြောင့် မင်းကို စိတ်ဆင်းရဲစေမယ့် ဒီစိတ်အခြေအနေတွေကို မင်းပြန်လှည့်လိုက်ပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ သင်သည် စိတ်ဆင်းရဲခြင်းကို အမှန်တကယ် မနှစ်သက်ပါက၊ သင်၏ အဖိုးတန် လူ့အသက်နှင့် အခြားဘာမျှ မသက်ဆိုင်ပါ။

ခွေးပုံပြင်

ပြီးခဲ့တဲ့အပတ် Seattle မှာ စာသင်တုန်းက မိဘတွေဆီ အလည်လာတုန်းက အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကို ပြောပြတယ်။ သူတို့မှာ ခွေးလေး Jody ရှိတယ်။ ဒါနဲ့ ခွေးလေးကို လမ်းလျှောက်ခေါ်သွားပြီး သူအရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာ သိလား? ခွေးတွေက အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာကို မင်းသိလား။ တခြားခွေးတွေရဲ့ ဆီးနံ့၊ ဒါဟာ ကမ္ဘာပေါ်မှာ စွဲဆောင်မှုအရှိဆုံး၊ စိတ်ဝင်စားစရာအကောင်းဆုံးအရာတစ်ခုလိုပါပဲ။ ဒါနဲ့ ငါလမ်းပေါ်လျှောက်သွားတော့ Jody က ခပ်ဖွဖွလေးဖမ်းပြီး ဒီတိုင်ကိုကူးသွားပြီး နမ်းလိုက် နမ်းလိုက်၊ ကြိုးကိုဆွဲတော့ သူလဲမလှုပ်ဘူး။ သူမအတွက်ကြောင့် ဒီခွေးရဲ့ ဆီးနံ့က စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းပြီး ဘာမဆို စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းလှပါတယ်။ ပြီးတော့ ငါအဲဒီမှာရပ်ပြီး သူမကိုကြည့်ရင်း တွေးလိုက်မိပါတယ်၊ ဒါက ကြည်လင်တဲ့စိတ်သဘောသဘာဝနဲ့ ခံစားချက်ရှိတဲ့သူပါ။ ဤသည်မှာ ခံစားချက်နှင့် အတူရှိနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ အလားအလာရှိသော ကြည်လင်သော သမားရိုးကျ စိတ်သဘောသဘာဝ အလင်းရှိသူမှာ အချည်းနှီးဖြစ်သည်။ အဆုံးစွန်သောသဘာဝ စိတ်၏ နှင့် ဤမယုံကြည်နိုင်လောက်သော အလားအလာ အားလုံးကို စူးစူးစိုက်စိုက် ရှုမှတ်ပြီး ခွေးသွားရည်နံ့ကို တစ်ချက် တစ်ချက်ကြည့်လိုက်ပါ။

ဒီတော့ လူ့ရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် Jody က စိတ်လှုပ်ရှားနေတယ်ဆိုတာကို ကြည့်ရင်း၊ အံ့ဩစရာ၊ ဘယ်လောက်မိုက်မဲပြီး ကြေကွဲဝမ်းနည်းစရာ ကောင်းလိုက်တာ၊ ဗုဒ္ဓ သဘာဝကို ကြည့်ပြီး ဆီးကိုပဲ အာရုံစိုက်ပါ။ သို့တိုင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အာရုံစိုက်သောအရာများကိုကြည့်ရှုပြီး အားလုံးကို ခြုံငုံမိသောအခါ၊ ခွေးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ခွေးသွားရည်ကဲ့သို့ပင် ဂျိုဒီအတွက် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။ Jody ခွေးလေးဟာ ငါတို့စိတ်တွေပူပြီး စိတ်ပူနေရတဲ့အရာတွေအားလုံးကို တွေးတောနေဖို့က အရမ်းမိုက်မဲတယ်လို့ သူထင်မှာလား၊ အဲဒါကို ဘယ်သူက စိတ်ပူမှာလဲ။ သင့်ခွေးအစား အစာ သို့မဟုတ် အသုံးဝင်သောအရာတစ်ခုခုအတွက် စိတ်ပူသင့်သည်ဟု သူမက ပြောပါသည်။ သင့်အပေါ် တစ်စုံတစ်ယောက် ထင်မြင်နေပုံအတွက် စိတ်မပူပါနှင့် [ရယ်မောခြင်း]။ ဒါဆို အမှန်ပဲ မဟုတ်လား? အဲဒီလို တွေးရတာ အရမ်း အထောက်အကူ ဖြစ်တယ်လို့ ကျွန်တော် တွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ တခြားသော ခံစားချက်ရှိသူရဲ့ ရှုထောင့်ကနေ ဘာကို အာရုံစိုက်နေလဲဆိုတာကို မင်းသိလား။ အဲဒီအခါမှာ ငါလုပ်နေတာတွေကို ရယ်မောပြီး ခွေးသွားရည်နဲ့ ယှဉ်နိုင်တဲ့ အလားအလာတွေ အားလုံးကို ငါချပြလိုက်တာ အဖြစ်ဆိုးကို ခံစားရတယ်။ ဒါကြောင့် စိုးရိမ်စိတ်တွေ ကင်းစင်ဖို့ အရမ်းကောင်းတဲ့ ဖြေဆေးလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

ကောင်းပြီ၊ အခြားမေးခွန်းများ၊ မှတ်ချက်များ။

အခေါင်းပေါက် ခန္ဓာကမ္မဋ္ဌာန်း

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော့်မှာ မေးစရာတစ်ခုရှိတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါတွေ့ပြီ စိတ်လေ့ကျင့်ရေးကြီးမြတ်သောစုစည်းမှု, အ စိတ်လေ့ကျင့်ခန်း of ယောဂဆရာကြီးနှင့် ၎င်းရှိ သီးခြားအဆင့်များ။ အဲဒါတွေကို အရင်က တစ်ခါမှ မလုပ်ဖူးဘူး၊ နည်းနည်းလောက် ပြောနိုင်ပါ့မလားလို့ တွေးနေမိတယ်။ အခေါင်းပေါက် ကိုယ်ခန္ဓာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အဲဒါကို ကျွန်တော် အမြဲကြားနေရတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အမြင့်ဆုံးသော ယောဂဖြစ်သည့် လေလှိုင်းတို့ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ခြင်း ဖြစ်၏။ tantraငါမရှိသော၊ ဒီတော့ ငါအရင်ဆုံး တွေးနေတာက ဒီလိုလုပ်ဖို့ ကြိုးစားတာ အဆင်ပြေရဲ့လားလို့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းပြီးမှ ဒုတိယအနေနဲ့၊ အဲဒါဆိုရင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ။

VTC- ကောင်းပြီ၊ မင်းက အခေါင်းပေါက်လုပ်ခြင်းအကြောင်း မေးနေတာလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ၏အခြေအနေ၌တည်၏ ဂုရုယောဂ. အခေါင်းပေါက်ဆိုတာလည်း အမြဲလိုလိုကြားနေရလို့ အတိအကျ သင်ဖတ်ထားတာကို မြင်ရပါမယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လမ်းကြောင်းများ၊ လေနှင့်စက်စက်များကို တရားထိုင်ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် မှတ်ချက်ပေးကြည့်ဖို့ လိုပါတယ်။

ဝိပဿနာတရားကို မြင်ယောင်ခြင်း။

ပရိသတ်ကို: ငါ့ရဲ့ အရာဝတ္တုကို ရယူဖို့ ငါ အံ့သြနေခဲ့တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အာရုံထဲတွင်။ ဥပမာ- ဆေးပညာကို တွေးနေချိန် ဗုဒ္ဓကျွန်တော် ချဲ့ကြည့်နိုင်ပြီး သူ့မျက်နှာအသေးစိတ်ကို ရယူနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဥပမာအားဖြင့်၊ ငါ အခု မင်းကို ကြည့်လိုက်ရင် မင်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နိုင်ပေမယ့် မင်းရဲ့ တစ်ခုလုံးကို ငါ မတွေ့ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း။ အချိန်တန်တော့ တရားထိုင်တဲ့ ကျင့်စဉ်နဲ့ ယှဉ်ကြည့်ရင် အဲဒါဟာ အများအားဖြင့် မြင်နေကျ မဟုတ်ပေမဲ့ ရုပ်တစ်ခုလုံးကို လုံးဝ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနိုင်ပါ့မလား။

ဆေးပညာ ပိဋကတ် (Photo by Damon Taylor)

VTC- ဟုတ်ပြီ၊ အဲဒါက အရာဝတ္တုရဲ့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းကို မေးနေတာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်နေ့စဉ်အသက်တာတွင် သင်ပြောနေသည့် ရှုထောင့်တစ်ခုအပေါ် အာရုံစိုက်နိုင်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်၏မျက်နှာကို သင်မြင်သော်လည်း ကျန်သောသူတို့ကို မတွေ့ရ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း။ ဒါအတွက် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဆေးပညာတစ်ခုလုံးကို ကြည့်သင့်သလား ဗုဒ္ဓ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းလား ဒါမှမဟုတ် မျက်နှာပဲလား။

လူတစ်​​ယောက်​လုံးကို အာရုံစိုက်​ထားရင်​ သင်​အာရုံစိုက်​တဲ့အ​ပေါ်မှာ အများကြီးမူတည်​တယ်​လို့ ကျွန်​​တော်​ထင်​ပါတယ်​ ကိုယ်ခန္ဓာအဲဒါကို နည်းနည်းရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနိုင်ပြီး နောက်ခံက သိပ်မရှင်းဘူး။ အဆင်ပြေလား? မျက်နှာကို အာရုံစိုက်ထားရင်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ထင်သလောက်မရှင်းဘူး။ အာရုံစိုက်လိုက်ရင် [ကိုယ်ခန္ဓာ]ဒါဆို မျက်နှာက မကြည်လင်ဘူး။ ဒါကြောင့် သင်ဘယ်လိုအာရုံစိုက်တယ်၊ သင်သိတယ်၊ သင်အတိအကျအာရုံစိုက်နေတယ်ဆိုတဲ့အပေါ်မှာ မူတည်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

ထို့ကြောင့် ဤအရာကို တီထွင်ရာတွင် သင်သည် ဆေးပညာ၏ ကွဲပြားသော အင်္ဂါရပ်အားလုံးကို ကျော်ဖြတ်ခြင်းဖြင့် စတင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓသင်ရရှိနေသည့် ပုံတစ်ခုလုံးတွင် တစ်ခုစီ၏ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုကို ပေါင်းထည့်ကာ တတ်နိုင်သ၍ အရာအားလုံးကို အာရုံစိုက်ပြီး ကြိုးစားပါ။ ရှုံးရင် ပြန်စလိုက်ပါ။ သို့မဟုတ် သင့်အား အမှန်တကယ် ဆွဲဆောင်နိုင်သော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ရှိနေပြီး ၎င်းကို အာရုံစိုက်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူပါက ၎င်းကို ဆက်ထားပါ။ အခြားအရာအားလုံးကို ပိတ်ဆို့ထားသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ဆေးပညာကို အာရုံစိုက်ရင် ဗုဒ္ဓ's [မျက်လုံး]၊ ဆိုလိုသည်မှာ [မျက်လုံးနှစ်လုံး] သာရှိပြီး အခြားအရာအားလုံးသည် စကြာဝဠာတွင် မှောင်နေသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ အခြားအရာအားလုံးကို သင်သိနေသေးသည် ။ အဆင်ပြေလား? ဒီတော့ အာရုံစူးစိုက်မှုအပေါ်မှာ ပိုမူတည်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: ထို့အပြင်၊ စံပြအရွယ်အစားကဘာလဲ။ မတူတာတွေ ဖတ်ဖူးတယ်။

VTC- ကောင်းပြီ၊ စံပြအရွယ်အစား၊ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် shamatha သို့မဟုတ် သင့်ရှေ့ရှိ အရာဝတ္ထုနှင့် တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်နေထိုင်ခြင်းအကြောင်း ပြောနေပါသည်။ မင်းသိတယ်၊ သူတို့က အမျိုးမျိုးပြောတတ်တယ်။ တခါတရံ လေးလက်မ သို့မဟုတ် သင့်လက်တစ်ထွာကို ပြောတတ်သည်။ တခါတရံ တတ်နိုင်သလောက် အသေးစိပ်ပြောတတ်တယ်။ အဲဒါက ဘယ်တော့လဲ။ ဗုဒ္ဓ မင်းရဲ့ခေါင်းပေါ်မှာ တစ်ခါတလေ သူတို့က တစ်တောင်လောက်ကြီးတယ်ကွ။ တခါတရံ အသေးအမွှားတွေ ပြောတတ်တယ်။ ဒါကြောင့် သင့်အတွက် အဆင်ပြေမယ့် အရွယ်အစားကို သုံးမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အသေးအမွှားလေးတွေက သင့်စိတ်ကို အာရုံစူးစိုက်နိုင်စေတဲ့အတွက် တစ်ခါတစ်ရံမှာ အဲဒါကို သေးအောင်လုပ်တာက ပိုအသုံးဝင်တယ်လို့ သူတို့က ပြောပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တခါတရံမှာ သိမ်ငယ်အောင် လုပ်မိရင် စိတ်ကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဖြစ်စေနိုင်တယ် ထင်ပါတယ်။ တခါတရံ ကြီးမားလျှင် အထောက်အကူဖြစ်နိုင်သည်။ ဒီတော့ ဘယ်အရွယ်အစားက သင့်အတွက် အသင့်တော်ဆုံးလဲဆိုတာကို ကြည့်ရမယ်ထင်တယ်။

ပရိသတ်ကို: နောက်ထပ်မေးခွန်းတစ်ခုရှိသေးတယ်။ ဟို ဗုဒ္ဓ ငါ့ခေါင်းပေါ်ရောက်နေတယ်၊ ​​ငါငါ့ကိုလှည့်ချင်သလိုခံစားရတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သူ့ကိုကြည့်ဖို့ ပတ်ပတ်လည်။ သူ့ကို ရှေ့ကထုတ်ပြီး ခေါင်းပေါ်တင်ထားလို့ရမလား။

VTC- ကောင်းပြီ၊ မင်းက ဘယ်အချိန်တုန်း ဗုဒ္ဓ မင်းခေါင်းကိုလိမ်ပြီး အပေါ်ကိုမော့ကြည့်ချင်နေတာ မင်းခေါင်းပေါ်မှာ မျက်နှာကျက်ပန်ကာရှိတယ်၊ ဘာဖြစ်တာလဲ၊ ဗုဒ္ဓ? [ရယ်သံများ] ဒါဖြင့် မင်းစဉ်းစားလို့ရမလား။ ဗုဒ္ဓ အပြင်မှာ၊ ဒါပေမယ့် သူ့ကို ဒီမှာ မြင်ယောင်နေလား။ အမှတ်ရနေအောင်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဤတွင်၊ သင်၏ဦးခေါင်းထက်တွင်။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာက တစ်နေရာရာမှာ “ငါ” ရှိနေပုံပေါ်တာကို အမှတ်ရနေတာပဲ မဟုတ်လား? ငါတို့အရာရာကိုကြည့်ရာကစလို့ ဒီရည်ညွှန်းချက်ရှိပုံရပြီး၊ ငါတို့ရဲ့ e က ငါတို့ရှေ့မှာရှိနေလို့ ငါတို့ရှေ့မှာပဲ “ငါ” ဖြစ်နိုင်သလိုပဲ၊ မင်းမန္ဒလာကို မြင်ယောင်ပြီး နောက်ကွယ်က နတ်ဘုရားတွေကို မြင်ယောင်ကြည့်တဲ့အခါ မင်းခေါင်းကို လှည့်ချင်သလိုပဲ။ ဒါပေမယ့် မင်းမမြင်ရပေမဲ့ မင်းနောက်ကျောက အရာတွေကို မင်းသိနိုင်တယ်။ မင်းအထက်ကအရာတွေကို မင်းသတိထားနိုင်တယ်၊ အဲဒါတွေကို မကြည့်ဘဲ အာကာသရဲ့ အယူအဆတစ်ခုလုံးဟာ တစ်နည်းနည်းနဲ့ တစ်နည်းနည်းနဲ့ အရမ်းသဘောဆောင်တာကို တွေ့လာရတယ် မဟုတ်လား။ ခြားနားသော လမ်းကြောင်းကို ကြည့်နေသော အလယ်။

ပရိသတ်ကို: အချည်းနှီးနဲ့လည်း လုပ်တယ်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ဒါက တကယ်ချည်းမဟုတ်ဘူးလား။ အလယ်မှာ "ငါ" ကြီးတစ်ခုရှိတယ်။

ပရိသတ်ကို: အရွယ်အစားကိစ္စပါ။ ပထမဆုံး စစချင်းတုန်းကတော့ ပထမ ၁၅ မိနစ်လောက်က ဒါပါပဲ။ ထို့နောက် သေးငယ်လာပြီး သေးငယ်လာကာ ကျွန်ုပ်သည် [အသံမထွက်နိုင်] လာသည်ကို ကျွန်ုပ် သတိပြုမိသည်။ ပြီးမှ အတော်လေး သေးငယ်လာပါတယ်။ အနတ္တသည် အလွန်သေးငယ်သည်။ ဒါ ပုံမှန်လား။

VTC- အာကာသသည် အဟန့်အတားမရှိဟူသော သဘောဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်နိုင်သော အနီးစပ်ဆုံးအရာဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် အာကာသနှင့်တူသော လွတ်ခြင်း၏ ဥပမာကို အသုံးပြုသည်။ သို့သော် ဗလာဟူသည် ပုံသဏ္ဍာန်မရှိသလို အရွယ်အစားလည်း မရှိပါ။ ထို့ကြောင့် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ လွတ်ခြင်းအကြောင်းကို သင်ပြောနေသောအခါတွင် သေးငယ်သော လွတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကြီးမားသော လွတ်ခြင်းများကို မတွေ့ရတော့ပေ။

ပရိသတ်ကို: အင်း၊ အဲဒါက ပိုသိမ်မွေ့လာပုံရတယ်။ [မကြားနိုင်သော]

VTC- ဟုတ်တယ်၊ မင်း ပိုပြီးအာရုံစိုက်နိုင်ပေမယ့် မင်းကမ္ဘာက ပိုကျဉ်းလာသလိုမျိုး မဟုတ်ဘူး။

ပရိသတ်ကို: [inaudible] ၎င်းသည် နှားပေါက်ငယ်၊ [မကြားနိုင်သော] ပုံရသည်။

VTC- ဒါပေမယ့် ကြည့်စမ်း၊ ဒါပါပဲ၊ ငါတို့က နှစ်ထပ်မဟုတ်တဲ့ အနတ္တကို ရိပ်မိတယ်လို့ ပြောကြတယ်။ အဲဒါကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ လောကကြီးမှာ နှစ်ထပ်မဟုတ်တဲ့ အရာတွေကို သိမြင်ဖို့ဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။ သင့်ဘဝမှာ နှစ်ထပ်မဟုတ်တဲ့ အရာတစ်ခုကို ခံစားဖူးပါသလား။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ တစ်ခုခုကို ရိပ်မိတိုင်း “ငါ” ဆိုတာ အမြဲရှိနေလို့ပါပဲ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် နှစ်ထပ်မဟုတ်ပေ။ ဒီတော့ ဒီကမ္ဘာကြီးမှာ ဘာကိုဆိုလိုလဲလို့ ကျွန်တော်တွေးတယ်။ နှစ်ထပ်မဟုတ်တဲ့ အရာတွေကို တွေ့ကြုံခံစားဖို့က ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။

ပရိသတ်ကို: မြင်ယောင်မိတဲ့အခါ အမြဲတမ်း စိတ်ရှုပ်ရတယ်။ ဗုဒ္ဓ ငါ့ခေါင်းပေါ်တင်ပြီးတော့ ငါလုပ်တယ်။ ခြေခုနစ်လက်ဆုတောင်း ပျပ်ဝပ်နေတာကို မြင်ယောင်မိတယ်။ ကိုယ့်ရှေ့ကနေ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဝပ်နေသလား ဗုဒ္ဓ ငါ့ခေါင်းပေါ်၌ ငါဝပ်နေသလား ဗုဒ္ဓ ငါ့ရှေ့မှာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ထပြီး လှည့်ကြည့် …. [ရယ်သံများ]

VTC- တွေ့တဲ့ အခါ၊ ဗုဒ္ဓ မင်းခေါင်းပေါ်မှာ ဝပ်နေရမယ်၊ မင်းဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ တွေးကြည့်တော့ မင်းက သိမ်းထားတာ ဗုဒ္ဓ သင့်ခေါင်းပေါ်မှာ၊ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့အရင်ဘဝတွေအားလုံးကို ဟိုဟိုဒီဒီလူ့ပုံစံနဲ့ ပုံဖော်ကြည့်တော့ သူတို့အားလုံးက ပုထုဇဉ်တွေပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ အဲဒါ မင်းခေါင်းပေါ်မှာ။

ပရိသတ်ကို: ဒါဖြင့် ငါလုပ်လိုက်တာ ဟာယပူဇော်သက္ကာ?

VTC- အင်း။ ကောင်းစွာသင်ထုတ်နိုင်သည်။ ပူဇော်သက္ကာကို သင့်စိတ်နှလုံးထဲက နတ်ဘုရားမတွေ လုပ်ပြီး သူတို့လုပ်တယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို အမှ ဗုဒ္ဓ.

ပရိသတ်ကို: ဒီတော့ ဒါက အရာဝတ္ထုတစ်ခုပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မေးခွန်းရယ်၊ ငါအဲဒီမှာထိုင်နေတယ် ငါက အပြာရောင်ဆေးတက္ကသိုလ် ဗုဒ္ဓ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့အား အလင်းကို ငါလွှတ်၏။ ငါသည် သတ္တဝါတို့အား အလင်းကို စတင်လွှတ်လိုက်သောအခါ၊ ဟုတ်ပါတယ်။ ကို attachment ငါ့မှာရှိတဲ့သူတွေအတွက်တော့ ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ထဲ ပိုစွဲနေလေလေပါပဲ။ ဒါဆို ငါသွားတော့မယ်၊ အိုကေ ငါနဲ့နီးစပ်တယ်လို့ခံစားရတဲ့ မိသားစုတွေနဲ့ ဝေးဝေးနေလိုက်မယ် ပြီးရင် အာဖဂန်နစ္စတန်ကလူတွေအကြောင်း တွေးလိုက်မယ် ၊ ငါလည်း ရူးသွပ်လို့မဖြစ်ဘူး။ မကြာခင် နိုင်ငံရေးထဲဝင်တော့ ဖြတ်ဖို့ကြိုးစားတယ်။ ငါက သတ္တဝါတွေကြားထဲမှာ ခုန်ပျံနေတယ်။ ဂါထာစိတ်ကူးနဲ့ အလင်းကို လွှတ်လိုက်တိုင်း ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ထဲ နစ်မြုပ်သွားတယ်။

VTC- ကောင်းပြီ၊ မင်းဆေးတက္ကသိုလ်ရောက်တိုင်း ဗုဒ္ဓ အလင်းထုတ်လိုက်၊ အာဖဂန်နစ္စတန်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ဇာတ်လမ်းကို အလင်းပေးလိုက်ရင် အာဖဂန်နစ္စတန်ကို အလင်းပေးလိုက်ရင် ဒါမှမဟုတ် မင်းမိသားစုကို အလင်းပေးလိုက်ရင် မင်းမိသားစုကို အလင်းပေးလိုက်မယ်။

ကောင်းပြီ၊ သင့်ကိုယ်ပိုင်မျိုးဆက်တွင် သင်သည် သင့်ကိုယ်သင် အနတ္တအဖြစ်သို့ မပျော်ဝင်သွားကြောင်း ဤနေရာတွင် သင်တွေ့နိုင်သည်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ Kathleen Medicine မှ မဟုတ်ပါဘူး။ ဗုဒ္ဓအပြာရောင်ဆေးပညာဆိုတာ မင်းသိလား။ ဗုဒ္ဓ. ပြီးတော့ မင်းဆေးတက္ကသိုလ်တက်တုန်းက အာရုံခံသတ္တဝါတွေအားလုံးက မင်းရဲ့မိသားစုတွေပါ။ ဗုဒ္ဓသင်တို့၌မူကား၊ အဆင်ပြေလား? ဒါဆို မင်းပြန်သွားရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား အနတ္တနှင့် ဆေးပညာအဖြစ် ပေါ်ထွန်းလာသောအခါတွင် အချို့က ပို၍ပင် ဗုဒ္ဓမင်း ကက်သလင်း မဟုတ်တော့ဘူး။ ပြီးတော့ Kathleen ရဲ့ မိသားစုလည်း မရှိဘူး။ ဟုတ်လား? ဆေးရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဆေးပညာအရ ကြင်နာတတ်တဲ့ မိခင် သတ္တဝါတွေ ရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓညီတူမျှတူမြင်သည်။ ဒါကြောင့် သေချာပေါက် နောက်ထပ်လုပ်ရမှာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ယောနိသောမနသိကာရ။

ကောင်းပြီ၊ ကုသိုလ်နယ်ပယ်ကို မြင်ယောင်လာတဲ့အခါ၊ အဲဒါက မင်းရဲ့ရှေ့မှာ အမြဲရှိနေတယ်။ ၌ lama Chopa pujaကုသိုလ်တရားတွေ ပျက်ပြယ်သွားတဲ့အခါ အရာအားလုံးဟာ ပြိုကွဲသွားတယ်။ lama Losang Dorje Chang က မင်းအထဲကို ပျော်ဝင်သွားပြီး မင်းနတ်ဘုရားအဖြစ် ပြန်ပေါ်လာတယ်။ သို့သော် နတ်အဖြစ်ပြန်ပေါ်လာသောအခါတွင် ကုသိုလ်နယ်ပယ်တစ်ခုလုံး မရှိတော့ပေ။

ပရိသတ်ကို: ဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ စိတ်ကူးပုံဖော်ကြည့်တဲ့ အခါမှာ ကုသိုလ်နယ်ပယ်တစ်ခုလုံးကို မြင်ယောင်ကြည့်ရမယ့် အချိန်ရှိမှာ မဟုတ်ဘူး။

VTC- မဟုတ်ပါဘူး lama Chopa ကုသိုလ် လယ်တွေ လုပ်မှာမဟုတ်ဘူး။

ပရိသတ်ကို: Shakyamuni လုပ်နေတုန်းက သင်ယူခဲ့တာ ဗုဒ္ဓ အလေ့အကျင့်နှင့်၎င်းနှင့်အတူစတင်သည်။ ဗုဒ္ဓ ရှေ့တွင်၊ [မကြားနိုင်သော]။

VTC- Shakyamuni ကိုလုပ်တဲ့အခါ ဗုဒ္ဓ လက်တွေ့ ၊ သင် နှင့် အတူ ခိုလှုံရာ မြင်ယောင်မှု ရှိသည် ဗုဒ္ဓ ဤအခြားသော ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များ ဝန်းရံထားပြီး သင့်အတွင်း၌ ပျော်ဝင်နေသည်။ အဲဒီအခါမှာ မင်းအဖြစ်က ထင်ရှားတယ်။ ဗုဒ္ဓ နောက်မှ။ ပြီးမှ လုပ်နေတာ lama Chopa၊ မင်းကုသိုလ်နယ်ပယ်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ lama အလယ်ဗဟိုရှိ Tongkhapa နှင့် Manjushri နှင့် Maitreya နှင့် အရာအားလုံးသည် သင့်ရှေ့တွင်ရှိသည်။ ဆေးပညာလုပ်နေရင် ဗုဒ္ဓမင်းပျော်ပြီး မင်းလုပ်နေတာလား။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဆေးတက္ကသိုလ်တစ်ခုလုံးတွင် ဗုဒ္ဓ. ထို့နောက် ဆေးပညာအဖြစ် ပေါ်လာသည်။ ဗုဒ္ဓပြီးတော့ မင်းပတ်ဝန်းကျင်က မန္တလာမှာရှိတဲ့ တခြားနတ်ဘုရားတွေကို မင်းမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ အဆင်ပြေလား? ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ မြင်ယောင်နေတဲ့ ကုသိုလ်နယ်ပယ်ပါ။ lama Chopa နှင့် Shakyamuni ၌ ဗုဒ္ဓ အလေ့အကျင့်၊ အဲဒါက အဲဒီအလေ့အကျင့်အတွက်ပဲ။ အဆင်ပြေလား? အမျိုးအနွယ်အလိုက် မတူညီသော ကျင့်စဉ်များအတွက် မတူညီသော ကုသိုလ်နယ်ပယ်များ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါသည်။ လာမာ အဲဒီအလေ့အကျင့်နဲ့ သင်မြင်ယောင်နေတဲ့ တခြားအရာတွေပါ။

မန္တလာများနှင့် ကုသိုလ်နယ်ပယ်များကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော့်မေးခွန်းကတော့ စာအုပ်ထဲက ပုံထဲက မန္ဒလမှာပါတဲ့ ဆေးဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်တွေ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သရဖူကို မြင်ယောင်နေတဲ့ ဆေးဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်တွေနဲ့ ဆက်စပ်မှုရှိမရှိဆိုတာပါပဲ။

VTC- မန္ဒလတွင်ရှိသော စေတီများသည် ပိဋကတ်သုံးပုံနှင့် ပိဋကတ်သုံးပုံ တူညီကြသည်။ ဗုဒ္ဓဒါပေမယ့် သူတို့ဟာ မန္တလာမှာရှိတဲ့ နေရာတွေမှာ ၀တ်ဆင်ထားပြီး သူတို့နဲ့ အတူရှိနေတဲ့ ယုဂ်တွေ အားလုံးနဲ့ တခြား သတ္တဝါတွေ ရှိတယ်။

ပရိသတ်ကို: ဒီတော့ သတ်သတ်မှတ်မှတ် အလေ့အကျင့်လုပ်တဲ့အခါ ကုသိုလ်နယ်ပယ်ကိုပဲ မြင်ယောင်နေတယ်လို့ ပြောနေတာလား။

VVTC- နံပါတ်တစ်၊ ကျင့်စဉ်တစ်ခုစီအတွက် ထူးခြားနိုင်သည့် ကုသိုလ်နယ်ပယ်တစ်ခုရှိသည်။ ထိုအခါ၌ သံဃ၏ ကုသိုလ်နယ်ပယ် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမသည် လုပ်ရန်သာဖြစ်သည်။ lama Chopa puja.

ပရိသတ်ကို: ဒါကြောင့် တစ်ခါတလေမှာ လေးကြိမ်တိုင်တိုင် ဝတ်ပြုတဲ့အခါ တစ်စုံတစ်ယောက်က ပြောတာကို မြင်ယောင်မိလိမ့်မယ်။ ဗုဒ္ဓ ကုသိုလ်လယ်၊ အားလုံးအဆင်ပြေရဲ့လား

VTC- အဲဒီကုသိုလ်နယ်ပယ်တစ်ခုလုံးကို ညွတ်တွားပြီး ကုသိုလ်နယ်ပယ်ရဲ့ အက်တမ်တစ်ခုစီမှာ တခြားကုသိုလ်နယ်ပယ်ကို မြင်ယောင်မိရင် ကောင်းတာပေါ့။ ဒါမှ သင်က အတိုင်းအဆမရှိ ဝပ်တွားပြီး အတိုင်းအဆမဲ့ ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ ဝပ်တွားနေတဲ့ အနန္တကုသိုလ် နယ်ပယ်တွေ ရှိတယ်။ စိတ်မပူပါနဲ့။ အားလုံးကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နေစရာ မလိုပါဘူး။ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ သူတို့ရှိနေတယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ကို သင်ရနိုင်မှာပါ။

သင်ကြားနေစဉ်အတွင်း မှတ်စုယူခြင်း။

VTC- ဒီတော့ သင်ကြားရေးမှာ မှတ်စုတွေ ရေးရတာက အဖိုးတန်သလား၊ အာရုံထွေပြားသလား ဒါမှမဟုတ် ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲ။ လူနဲ့ အခြေအနေပေါ် မူတည်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အချို့လူများသည် အကြားအာရုံလေ့လာသူများ၊ အခြားသူများမဟုတ်ကြပါ။ ရေးထားတဲ့စာတွေကို ဖတ်ခြင်းအားဖြင့် လေ့လာတယ်။ တခြားလူတွေက အရွေ့အပြောင်း သင်ယူတယ်။ ဒါကြောင့် အကောင်းဆုံး ဘယ်လို သင်ယူရမလဲ ဆိုတာ ကြည့်ရပါမယ်။

ဤအတိုကောက်အတိုကောက်များ အားလုံးဖြင့် ဤမှတ်စုမှတ်နည်းလေးကို ကိုယ်တိုင်တီထွင်ခဲ့ပါသည်။ ပြောတာကို စကားလုံးတစ်လုံးချင်း ရေးချဖို့ ကြိုးစားတာ၊ စေ့စေ့နားထောင်ဖို့ အရမ်းကောင်းတဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခု တွေ့ခဲ့တယ်။ တစ်ခုခုပြောပုံဆိုနည်းတွေ အများကြီးရှိတာကို တွေ့ခဲ့ရပြီး ကြားတာနဲ့ ပြောတဲ့အတိုင်း အတိအကျ ချရေးနိုင်ရင် ကြားတာနဲ့ တွေးကြည့်တာထက် ကွဲပြားစွာ နားလည်နိုင်မှာပါ။ ဆိုလိုတာက အဲဒါကို ချရေးပါ။

ဒါကြောင့် ကိုယ့်အတွက် အထူးအထောက်အကူဖြစ်တယ်ဆိုတာ တွေ့ခဲ့ရတယ်။ စစချင်းတုန်းကတော့ ဓမ္မစာအုပ်တွေ သိပ်မရှိတော့ဘူး၊ ဆရာတွေက ဆယ်မှတ်ကျော်ရင် မရေးထားရင် မှတ်မိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ . ယခုအခါ တရားဓမ္မစာအုပ်များ ပိုများလာသည်။ မင်းသူတို့ကို သွားကြည့်လို့ရတယ်။ လေ့လာရင်းနဲ့ အဲဒီအချက် ၁၀ ချက်က ဘာလဲဆိုတာ သိလာတယ်၊ မှတ်စုမမှတ်ဘဲနဲ့ နားထောင်နိုင်တယ်၊ အဲဒါကို နားထောင်နေရင်း ဆင်ခြင်ဖို့ နေရာနည်းနည်း ပိုပေးတဲ့အတွက် အဲဒါကို ခြားနားတဲ့နည်းနဲ့ ကြားရတယ်။ သွန်သင်ချက်။

ဒါကြောင့် သင့်အတွက် ဘာအကျိုးရှိလဲ ဆိုတာ ကြည့်ဖို့ လိုမယ်ထင်တယ်။ ပြီးတော့ ဒီနေရာဟာ တိပ်ခွေတွေ ကပ်နိုင်တဲ့အတွက် အရမ်းတန်ဖိုးရှိတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဘာမှမရေးဘဲ ပထမအကြိမ် နားထောင်လိုကြောင်း၊ ထို့နောက် တိပ်ခွေပေါ်တွင် နောက်တစ်ကြိမ်ပြန်နားထောင်ပြီး မှတ်စုအချို့ကို ရေးမှတ်ထားသည်ကို တွေ့နိုင်သည်။

နားထောင်နည်းအမျိုးမျိုးရှိပါတယ်။ တခါတရံ ခံစားမှုနဲ့ အတွေ့အကြုံ တစ်ခုခုကို ခံစားဖို့ နားထောင်နေပေမယ့် အဖိုးတန် လူ့ဘ၀မှာ လွတ်လပ်မှု ရှစ်မျိုးက ဘာတွေလဲလို့ မေးရင် တရားဓမ္မကို လေ့လာပြီး ငါးနှစ်ကြာမှ ပြောလို့ မရဘူး။ ဒါဆိုရင်တော့ သင်လုပ်ဖို့ ခက်ပါလိမ့်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒါကြောင့် အဆင့်တစ်ခုမှာ သင်အလွတ်ကျက်ပြီး သင်ယူရမယ့် အချက်အချို့ရှိပါတယ်။

တိကျသောလူများကို ကူညီခြင်းနှင့် လူများစွာကို ကူညီပေးခြင်း

VTC- ဒါကြောင့် ဆေးပညာကို သင်ဘယ်လို အာရုံစိုက်သင့်သလဲ။ ဗုဒ္ဓ ကင်ဆာရောဂါရှိသူတစ်ယောက်အတွက် အဲဒီသူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ထဲပဲ အာရုံစိုက်ပြီး ဆေးပညာကို စိတ်ကူးကြည့်တာ ကောင်းပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ သူတို့ခေါင်းပေါ်မှာ အပြာရောင်အလင်းတန်းတွေက သူတို့ဆီ တကယ်ရောက်သွားတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သူတို့ကို သန့်စင်စေသလား

အရာတော်တော်များများမှာ ရှင်းလင်းမှုမရှိဘူးဆိုရင်တောင် စိတ်ကူးပုံဖော်မှုတွေကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ဖြစ်အောင် လုပ်နိုင်သလောက် ကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါဖြင့် မင်းဟာ လူတစ်​​ယောက်​အတွက်​ လုပ်​ပြီး အဲဒီလူကို အာရုံစိုက်​​နေ​ပေမယ့်​ အာကာသ​လောက်​​တော့ ​နေရာလွတ်​ရှိ​နေ​သေး​သော သတ္တဝါ​တွေ ​ဘေးမှာ ထိုင်​လျက်​ ​ဆေးပညာဖြင့်​ သန့်​စင်​​နေသည်​။ ဗုဒ္ဓ သူတို့ခေါင်းပေါ်မှာ။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် အချို့သောလူများနှင့် ကံကြမ္မာဆက်နွှယ်မှုရှိပြီး ၎င်းတို့ကို မြင်ယောင်မြင်ယောင်ကာ ဤအလေ့အကျင့်များနှင့် ဆုတောင်းချက်များကို ပြုလုပ်ရန် အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့က စပြီးပါဝင်လာတဲ့အတွက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်တွေ ကျဉ်းမြောင်းသွားအောင်လည်း မလုပ်နိုင်ပါဘူး။ ကို attachment ပုံပြင်တွေ၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေနဲ့ ကင်ဆာရောဂါရှိတဲ့သူတွေအားလုံးကို မေ့ပစ်လိုက်တယ်။

ဒါကြောင့် ပိုကြီးအောင်လုပ်ဖို့ အမြဲတမ်းကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ပိုပြီး စိတ်ရှည်သည်းခံတဲ့ သတ္တဝါတွေ ပါဝင်လာစေဖို့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်တွေကို ပိုပြီး ဟန်ချက်ညီစေတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

နတ်ဘုံ၌ သတ္တဝါတို့ကို ကူညီခြင်း- ငါတို့သည် ငါတို့၏ လက်ရှိပုံစံ၌ အမြဲမရှိခဲ့

VTC- ဒါကြောင့် ဘုရားလောကမှာရှိတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးကို ဉာဏ်အလင်းပြဖို့ အားထုတ်တဲ့အခါ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲ၊ ဝမ်းသာလွန်းလို့ မေးတာပါ၊ သို့သော်၊ ဤအရာက ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စုံတစ်ဦးသည် ယခုဖြစ်နေသမျှအရာသည် ၎င်းတို့အမြဲဖြစ်မည်ဟု တွေးတောရန် အလွန်အမင်း တွယ်ကပ်နေပုံကို ပြသသည်။ ယခုအခါ နတ်ဘုံ၌ မွေးဖွားလာသော သတ္တဝါများသည် အမြဲတမ်း ဘုရားဖြစ်လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ အဲ့ဒီအခါ Karma တက်လာတယ်၊ မင်းသိတယ်၊ အဆိုးမြင်တယ်။ Karma ရင့်မှည့်ပြီး အောက်ပိုင်းဒေသမှာ မွေးဖွားကြတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီသတ္တဝါတွေကို အမြဲတမ်း ဘုရားအဖြစ် မတွေးပါနဲ့။ သံသရာမှာ ရှိနေသေးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သူတို့သည် ဆင်းရဲခြင်း၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် မွေးဖွားလာကြသည်။ Karma. သူတို့ရဲ့ စိတ်ကို သန့်စင်ဖို့ အများကြီး ကျန်ပါသေးတယ်။ သတ္တဝါတို့သည် သမ္ပဇဉ်၌ တက်လိုက် ဆင်းလိုက် တက်လိုက် ဆင်းလိုက် တက်လိုက် ဆင်းလိုက် ဆင်းလိုက် ဆင်းလိုက် သတိရလိုက်မိသည်။ သာမညသည် အလွန်မတည်မငြိမ်။ သတ္တဝါတို့သည် အမြဲသေကုန်၏၊ ရှိကုန်၏၊ သေသည်ရှိသော် အဆင်းမှ အတက်အဆင်းရှိ၏၊

အဲဒါကို တွေးကြည့်တာက အခုအချိန်မှာ လူတိုင်းဟာ ဘယ်သူနဲ့တူလဲဆိုတာကို ရပ်တန့်ဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒါက ငါတို့အားလုံးရဲ့ အခြေခံပဲ။ ကို attachmentမွေးရာပါ ရှိပြီးသားလူတွေ ရှိတယ် ထင်ပါတယ်။ အခုသူတို့က ငါတို့ကို ဘယ်လိုပုံပေါ်လဲလို့ ငါတို့က သူတို့အမြဲဖြစ်ဖူးပြီး အမြဲဖြစ်မယ့်သူလို့ ငါတို့တွေးတယ်။ ဒါပေမယ့် မွေးရာပါရှိပြီးသားလူတွေ မရှိပါဘူး။

ဤနေရာ၌ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် သေခြင်းတရားနှင့် သက်ရှိသတ္တဝါများ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို သိနိုင်သော ဉာဏ်ပညာနှင့် လွန်ခဲ့သည့် နှစ်တစ်ရာအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီ၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် အခြေအနေများကို ပြောပြနိုင်လျှင် အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းပေလိမ့်မည်။ ဖေဖေါ်ဝါရီ ၂၆၊ ၁၉၀၈ မှာ ငါတို့အားလုံး ဘယ်မှာလဲ။ ငါတို့အားလုံး ဘယ်သူတွေလဲ။ ငါတို့ထဲက တစ်ယောက်ယောက်က အတူတူပဲလား။ ငါတို့ 26 မှာ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် သိခဲ့တာလား။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသော နယ်ပယ်ပေါင်းစုံမှ ဆင်းသက်လာပြီး ကျယ်ပြောလှသော စကြာဝဠာကြီးတွင် ကွဲပြားသော နေရာများစွာမှ ဆင်းသက်လာပေမည်။ လက်ရှိဖြစ်တည်မှု သဘောတရားကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းထက်ပင် အကြမ်းဖျင်းအားဖြင့် တည်ရှိနေသော တည်မြဲခြင်းသဘောတရားကို ဖော်ညွှန်းခြင်း မပြုပါနှင့်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်တူသူမဟုတ်ကြောင်း သင်သိပါသည်၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့နှင့်မည်ကဲ့သို့သော ပုံသဏ္ဍာန်သည် အပေါ်ယံမျှသာဖြစ်သည်။ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ် ၊ လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်အနည်းငယ်က ကျွန်တော်တို့အားလုံးဟာ အရွယ်ရောက်ပြီးသူရဲ့ ရုပ်ပုံတွေကို စမ်းကြည့်ဖို့အတွက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကလေးပုံတွေကို ဓမ္မစင်တာထဲကို ယူဆောင်လာကြပါတယ်။ ပြီးရင် မင်းရဲ့ အထက်တန်းကျောင်းဆင်းပွဲပုံရိပ်တွေကို စစ်ဆေးနိုင်ပြီး ဘယ်ဘွဲ့ရုပ်က အရွယ်ရောက်ပြီးသူပုံနဲ့ ကိုက်ညီလဲဆိုတာကို ကြည့်နိုင်ပါတယ်။ အရမ်းခက်တယ်။ လူတွေရဲ့အိမ်တွေမှာ ရောက်ဖူးပြီး အိမ်တဝိုက်မှာ သူတို့ရဲ့ မိသားစုပုံတွေကို မြင်ဖူးပါသလား။ ဘယ်သူက ဘယ်သူလဲဆိုတာ သိဖို့ခက်တယ်။ ဒါကြောင့် လူတွေက ဒီတစ်သက်မှာတောင် သူတို့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ပုံပန်းသဏ္ဍာန်တွေလို့ မထင်လိုက်ပါနဲ့။

နတ်ဘုံမှာ နတ်ဘုရားအဆင့်တွေ အမျိုးမျိုးရှိတာကြောင့် လိုချင်တပ်မက်တဲ့ ဘုံနတ်ဘုရားတွေ သေခါနီးအချိန်မှာ သူတို့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်တွေ ဆွေးမြေ့လာပြီး ပန်းပွင့်တွေ ကြွေကျလာပြီး တခြားလူတွေအားလုံးက သူတို့ကို လုံးဝ ရှောင်ဖယ်သွားကြပါတယ်။ သို့သော် ရုပ်ဘုံနှင့် ပုံစံမဲ့ဘုံရှိ နတ်ဘုရားများအတွက်မူ ထိုသို့မဖြစ်ပါ။

ပရိသတ်ကို: တခါတရံမှာ ဒီဘုရားတွေရဲ့ ဒုက္ခဟာ အဆိုးဆုံး ဒုက္ခလို့ ပြောကြလို့ ဒီတိုင်းပြည်မှာ ငါတို့ရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခက ကြီးကျယ်တယ်လို့ တခါတရံမှာ ထင်ပါတယ်။ ဒီတိုင်းပြည်မှာ ရှိနေတဲ့ အရာတွေအားလုံးကို တွေးတောရင်းနဲ့ ဘယ်လောက်တောင် ပျော်နေပါစေ၊

ပရိသတ်ကို: ဒါတွေက တကယ့်ဘုံတွေလို့ စိတ်ကူးရခက်ပေမယ့် နတ်ဘုံနဲ့ ငရဲဘုံနဲ့ သမားရိုးကျ လက်တွေ့ကမ္ဘာမှာ ဒီကမ္ဘာပေါ်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ တိရစ္ဆာန်ဘုံလို စိတ်ကူးရတာက ပိုပျော်စရာကောင်းတယ်။

VTC- ဒီတော့ မင်းမြင်နိုင်တဲ့ သတ္တဝါတွေရှိလို့ ကမ္ဘာပေါ်မှာရှိတဲ့ မတူကွဲပြားတဲ့ ဘုံတွေကို တွေးရတာ ပိုလွယ်တယ်လို့ မင်းပြောနေတာ။ အဲဒီမှာ Beverly Hills နတ်ဘုရားနယ်မြေ၊ ဘဂ္ဂဒက်ငရဲဘုံမှာ သတ္တဝါတွေရှိတယ်ဆိုတော့ အဲဒါက အသုံးဝင်တယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ရဲ့အမြင်ကို ချဲ့ထွင်ပြီး စကြာဝဠာထဲမှာ ဒီအမှုန်အမွှားလေးတစ်စရှိနေပြီဆိုတာ မတွေးဘဲနဲ့ ငါတို့ရဲ့အမြင်ကို ချဲ့ထွင်ဖို့ တကယ်ကို အထောက်အကူဖြစ်မယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ မဟုတ်ရင် ငါတို့က ကမ္ဘာကို ဗဟိုပြုလာမယ်။ မြေကြီးသည် ဤအမှုန်အမွှားမျှသာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ဤနေရာတွင်ဖြစ်ပျက်နေသည်မှာ မယုံနိုင်လောက်အောင်ပင် အဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး အရေးကြီးသည်၊ သို့သော် စကြဝဠာအတွင်းရှိ အနန္တအာကာသအတွင်း၌ ဂြိုဟ်များမည်မျှရှိသည်ကို ၎င်းတို့အပေါ်တွင် လူသားများရှိနေပါသည်။ စကြဝဠာအတွင်းရှိ အခြားသော အမှုန်အမွှားလေးများပေါ်တွင် ထိုအခြားလူသားများ ဒုက္ခရောက်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စဉ်းစားမိပါသလား။

ထို့ကြောင့် ဤအရာက ကျွန်ုပ်နှင့် ဆက်စပ်နေသည့် အရာအားလုံးသည် ကျန်စကြာဝဠာထက် အမြဲတမ်း ပိုအရေးကြီးသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ပုံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် ဆက်သွယ်စေသည်။ အထူးသဖြင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ ထင်ပါတယ်။ ဘုရားလောင်းစိတ်ကို ချဲ့ထွင်ရမယ်။ ကြှနျုပျတို့ ... လုပျရမညျ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသော နယ်ပယ်များနှင့် အခြားသော စကြာဝဠာများနှင့် မရေမတွက်နိုင်သော သတ္တဝါများအားလုံးကို သွားရမည်ဖြစ်သည်။ စိတ်ကို အမှန်တကယ် ကြီးမားစေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖုန်မှုန့်အမှုန်အမွှားများကို ရှုထောင့်တွင် ထည့်သွင်းပေးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှန်တကယ် အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။

အာကာသ၊ လွတ်ခြင်းနှင့် ကွန်ပျူတာများ

ပရိသတ်ကို: လွတ်ခြင်းနှင့် အာကာသအကြောင်း မေးခွန်းတစ်ခု မေးလို့ရမလား ။ အာကာသသည် နှိုင်းယှဉ်မှုတစ်ခုမျှသာလား။

VTC- အာကာသသည် နှိုင်းယှဥ်ပုံတစ်ခုဖြစ်သည်မှာ သေချာပါသည်။ အာကာသသည် အနတ္တမဟုတ်ပါ။ အာကာသဆိုသည်မှာ မြင်သာထင်သာရှိမှုနှင့် အဟန့်အတားမရှိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဒါဟာ သမားရိုးကျ ဖြစ်စဉ်တစ်ခုပါ။ အလကားဆိုတာ သိဖို့ လွယ်ရင် ကောင်လေး။

ပရိသတ်ကို: ပြီးရင် အပြင်ကို သွားကြည့်ရုံပါပဲ။

VTC- အတိအကျ။ သင်သိလား။ ဒါမှမဟုတ် နေရာလွတ်တွေချည်းပဲ။ Space သည် ဥပမာတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။

ပရိသတ်ကို: ကွန်ပြူတာ အများကြီးသုံးတာက သင့်စိတ်ကို ထိခိုက်စေတယ်လို့ သင်ထင်ပါသလား။

VTC- အရာရာတိုင်းဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိပါတယ်။ ကွန်ပြူတာကို အများကြီးသုံးရင် ဦးနှောက်ကို ထိခိုက်ပါတယ်။ လက်ရေးတွေ အများကြီးရေးရင် ဦးနှောက်ကို ထိခိုက်တယ်။ မော်တော်ဆိုင်ကယ်တွေ အများကြီးစီးရင် ဦးနှောက်ကို ထိခိုက်တယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်တွေကို ဘယ်လို ထိခိုက်စေလဲ ဆိုတာ ကြည့်ဖို့ လိုပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ခုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို မည်သို့ထိခိုက်စေသနည်း။

ကွန်ပြူတာအကြောင်း ကိုယ်တွေ့မြင်နေရတာက အာရုံခံသတ္တဝါတွေကို အဝေးမှာထားဖို့နဲ့ လူ့အဆင့်အတန်းနဲ့ မဆက်ဆံဖို့က အရမ်းလွယ်ကူတာကြောင့် သူတို့နဲ့ စကားပြောစရာမလိုတဲ့အတွက် မှတ်စုလေးရေးလိုက်ရုံပါပဲ။ သူတို့နဲ့ စကားပြောတာက ပိုပြီး ထိတွေ့ဆက်ဆံမှု ပါ၀င်တယ်။ တကယ်တော့ သူတို့နဲ့ အခန်းထဲမှာ ထိုင်တာက ပိုပြီး ထိတွေ့ဆက်ဆံမှု ပါ၀င်တယ်။ ဒါက အမေရိကမှာရှိတဲ့ မျိုးဆက်သစ်လူငယ်တွေအတွက် စိတ်ပူစရာပါပဲ- သူတို့အားလုံးက သူတို့အခန်းတွေသွားပြီး ကိုယ်ပိုင်ကွန်ပြူတာရှိတယ်၊ ဒီတော့ လူမှုရေးကျွမ်းကျင်မှုတွေကို ဘယ်သူတွေ သင်ယူကြလဲ။ အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများထံ ညှိနိုင်းနည်းကို မည်သူသင်ယူသနည်း။

အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ကွန်ပြူတာသည် တည်ရှိနေမှန်းပင် မသိနိုင်သော သတ္တဝါများနှင့် သင့်အား အမှန်တကယ် ဆက်သွယ်ပေးနိုင်သည်။ အဲဒီလိုမြင်ရင် တခြားသတ္တဝါတွေဆီကို ရောက်သွားမယ်။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော့်မှာ အမြန်မေးခွန်းတစ်ခုရှိတယ်။ ကျွန်တော့်မှာ 17 နှစ်အရွယ်သားတစ်ယောက်ရှိပြီး တကယ်ကောင်းတဲ့သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ရှိပါတယ်။ ကွန်ပြူတာပေါ်က ဆင်းပြီး သူ့သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ စကားစမြည်ပြောတာကို ရပ်ဖို့ ၁၃ နှစ်ကနေ ၁၆ နှစ်ကြားက သူ့ကို အိမ်ထဲက တွန်းထုတ်ပြီး သော့ခတ်ထားရပုံကို သူမ ပြောပြခဲ့တယ်။ မိဘတွေအားလုံးက အခုပုံစံအတိုင်းဖြစ်ပြီး ကလေးတွေကို အပြင်ထွက်နိုင်အောင် လုပ်ပေးရမယ်လို့ သူမက ပြောပါတယ်။

VTC- တောင်ကိုရီးယားမှာ ကွန်ပြူတာစွဲနေတဲ့ ကလေးတွေအတွက် ကျောင်းတစ်ကျောင်းရှိတယ်ဆိုတာ သင်သိပါတယ်။

နောက်ထပ် စိတ်ကူးယဉ်မေးခွန်းတစ်ခု

ပရိသတ်ကို: ကျွန်ုပ်တွင် နောက်ထပ် စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်းမေးခွန်းတစ်ခုရှိသည်။ ငါ့စိတ်ရဲ့သဘောသဘာဝကို မြင်ယောင်ကြည့်တဲ့အခါ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနဲ့ အသိတရားဟာ အနတ္တနဲ့ မတူတာကို ငါမြင်တယ်။ သူ့စိတ်ထဲမှာ ကြည်လင်နေတဲ့ အလင်းတန်းတစ်ခုလိုနီးပါး တောက်ပနေတယ်။ ၎င်းတွင် အနည်းငယ်တောက်ပမှုရှိသည်။

VTC- ဒီအရာတွေအားလုံးအတွက် တကယ်ကို ဆန်းကျယ်တဲ့အရာဆိုတာ သင်သိပါတယ်၊ အဲဒါတွေကို နားလည်ဖို့ နှိုင်းယှဥ်ပုံတွေကို သုံးနေသလား၊ ဒါကြောင့် ရှင်းလင်းမှုနဲ့ အသိတရားဟာ တစ်ခါတစ်ရံမှာ တောက်ပမှုနဲ့ အသိအမြင်ကြောင့် တောက်ပနေတယ်ဆိုရင် အလင်းရောင်နဲ့တူတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အလင်းက စိတ်မဟုတ်ဘူး။ စိတ်သည် ရုပ်မရှိပေ။ အရောင်၊ အလင်း သို့မဟုတ် အမှောင် သို့မဟုတ် ပုံသဏ္ဍာန် မရှိပါ။

ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်ဆီသို့ မည်မျှ ဦးတည်နေသနည်း၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်၏ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သဘောသဘာဝကို မမြင်ချင်သောကြောင့် ရုပ်ဆီသို့ ဦးတည်နေပုံရသည်။ ပုံစံတစ်ခုမဟုတ်သောကြောင့် မြင်ယောင်ရန်ဘာမျှမရှိ။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိရုံမျှသာ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြင်ပန်းအားဖြင့် အာရုံစိုက်နေသောကြောင့် စိတ်ရှိခြင်း၏ အခြေခံအတွေ့အကြုံနှင့် ထိတွေ့ရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မည်မျှခက်ခဲသည်ကို သင်တွေ့မြင်ရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလင်းရောင် သို့မဟုတ် အာကာသ သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာကိုမျှ မမြင်ဘဲ သိမြင်နိုင်သော အရာဖြစ်သည်ကို ပြန်ထိုင်ပြီး မေးရန် လိုအပ်သည်။ သိမှုဆိုတာ ဘာလဲ။ ဒီအရာကို သိနေတယ်ဆိုတာ ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ။ ကြည်လင်ပြတ်သားမှုနှင့် အသိတရားတို့ မည်သို့ရှိသနည်း။ လင်းလက်တောက်ပသော အလင်းရောင်တစ်မျိုးမျိုးကို မြင်ယောင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။

ဒီတော့ ငါတို့ရဲ့စိတ်တွေ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်တယ်၊ စိတ်ထဲကို တကယ်လှည့်ဖို့ဆိုတာ အရမ်းခက်ခဲတယ်ဆိုတာ ဒီမှာ မင်းတကယ်တွေ့လား။ နှိုင်းယှဥ်မှုများသည် သာတူညီမျှသာဖြစ်ကြောင်း သတိရပါ။ သူတို့သည် ထိုအရာ၏ အဖြစ်မှန်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်စုံတစ်ခုကို နားလည်ရန် ကူညီပေးရုံသာဖြစ်သည်။

လွတ်ခြင်းနှင့် မှီခိုခြင်းတို့သည် တူညီသောအချက်သို့ ရောက်ရှိလာပါသည်။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော့်မှာ မေးစရာရှိတယ်။ လမ်း၏အဓိကရှုထောင့်သုံးရပ် ဘယ်မှာ lama Tsongkhapa ကပြောသည် [ဖတ်ရှုခြင်းမှ Pearl of Wisdom I],“….အစွန်းထွက်ခြင်း (ဇာတိ) ဖြစ်တည်မှုကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ထင်ရှားစေ၏၊ အချည်းနှီးသည် မရှိခြင်း၏ အစွန်းကို ပယ်ရှား၏။” အဆိပ်ဖြေဆေးက တခြားနည်းလို့ ထင်ခဲ့တယ်။ မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု၏ လွန်ကဲမှုကို ကင်းစင်စေပြီး အနတ္တတရား ကင်းစင်သွားပြီဟု ထင်မြင်မိပါသည်။

VTC- အိုကေ၊ ဒါကြောင့် အများအားဖြင့်တော့ အစပိုင်းတုန်းကပေါ့။ သေချာစွာစဉ်းစား ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်၊ အနတ္တ၏သဘောပေါက်မှုသည် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းကို ရပ်တန့်စေသည်။ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းနှင့် ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်ခြင်း၏ သဘောတရားသည် တည်ရှိခြင်းမဟုတ်သော အတွေးတို့ကို ရပ်တန့်စေ၏။ ဤတွင်မူကား “ဇာတိပကတိဖြစ်တည်မှု၏ လွန်ကဲမှုကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ထင်ရှားပေါ်လွင်စေသည်” ဟူသော ဆိုလိုသည်မှာ အရာများသည် မွေးရာပါ ထွက်ပေါက်မဟုတ်၊ သူတို့ ဘယ်လိုရှိသလဲ။ ၎င်းတို့သည် အဆင်းသဏ္ဍာန်၊ ဖြစ်ပေါ်လာသော အဆင်းသဏ္ဍာန်ကဲ့သို့ တည်ရှိ၏။ အရာများသည် ဗလာဖြစ်သည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် လုံးဝအချည်းနှီးမဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု ချည်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား တည်ရှိခြင်းမဟုတ်၊ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ အစွန်းအထင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့အား ပြန်လည်ပို့ဆောင်ပေးပါသည်။

ပရိသတ်ကို: ဒါဆို ကျွန်တော်တို့ ပုံမှန်အသုံးပြုနည်းထက် အဆိပ်ဖြေဆေးကို ဘယ်လိုပြောင်းလာတာလဲ။

VTC- ဖြစ်ပေါ်လာရခြင်းမှာ အနတ္တနှင့် မှီခိုမှုတို့သည် တူညီသောအချက်သို့ ရောက်လာခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အဆင်ပြေလား?

ပရိသတ်ကို: အဆိပ်ဖြေဆေးအဖြစ် လဲလှယ်၍ရနိုင်ပါသလား။

VTC- မှန်တယ်။ အနတ္တနှင့် မှီခိုမှု နှစ်ခုလုံး ဖြစ်ပေါ်လာသည့် အစွန်းနှစ်ဖက်ကို ဆန့်ကျင်နိုင်သည့် ကျင့်စဉ်တစ်ခုသို့ ရောက်သောအခါ ၎င်းတို့ (ဗလာနှင့် မှီခိုမှု ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း) ကို ပေါင်းစပ်ကာ ဆန့်ကျင်ဘက်အဖြစ် သင်မြင်သည်။ အဲဒီအခါမှာ သင်ဟာ အရာတွေကို မှန်ကန်စွာ နားလည်သဘောပေါက်လာမှာ သေချာပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: သြော် ဒါကြောင့်မို့လို့ ”ဒီနားလည်မှုနှစ်ခုကို သီးခြားလို့ မြင်နေသရွေ့ မြတ်စွာဘုရားရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို မသိသေးပါဘူး၊ ဗုဒ္ဓ” ဒီကို Abbey ကိုရောက်ကတည်းက ဒီစာကြောင်းကို ဖတ်ပြီး နောက်ကြောင်းပြန်နေတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ [ရယ်သံများ]

VTC- အင်း သင်လိုက်တာ သေချာစွာစဉ်းစား မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုကို အနတ္တနဲ့ တန်ပြန်သလား၊ မှီခိုမှု ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းနဲ့ တည်ရှိနေခြင်းကို ဆန့်ကျင်သလား၊ သို့ဖြစ်လျှင် ယင်းကို ကွဲပြားသောနည်းဖြင့် တွေးကြည့်လျှင် ဤအစွန်းနှစ်ပါး (ဖြစ်တည်မှု နှင့် ဖြစ်တည်မှု မရှိခြင်း) တို့သည် အလယ်သို့ မည်သို့ဆောင်ကြဉ်းမည်နည်း။ ကောင်းပြီ၊ မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှုအစား မင်းမှာ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ သဏ္ဌာန်ကို မှီခိုပြီး ဖြစ်တည်မှု မရှိတော့ဘဲ၊

ပရိသတ်ကို: ၎င်းတို့သည် အဆိပ်ဖြေဆေးအဖြစ် သင်အသုံးပြုရန် ကြိုးစားနေသည့်အရာနှင့် ဆက်စပ်နေသောကြောင့် ၎င်းတို့ နှစ်ခုလုံးသည် အတူတူပင်ဖြစ်ပါသည်။

VTC- တူညီတဲ့အချက်ကို ရောက်သွားကြတယ်။ အဲဒီကျမ်းချက်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပေးနေတဲ့အရာက သူတို့ တူညီတဲ့အချက်ကို ဘယ်လိုရောက်လာလဲဆိုတာ တကယ်သိမြင်ဖို့ပါပဲ။ အထူးသဖြင့် အနတ္တသဘောကို တိုက်ရိုက်သိမြင်ပြီးနောက်၊ နောက်မှ ကာမာဝစရတရားများကို ထူထောင်နိုင်သော်လည်း၊ မွေးရာပါ တည်ရှိနေသည့်အဖြစ်ကို ဆုပ်ကိုင်မထားဘဲ ထိုသမာပတ်ကို ထူထောင်ရန်၊ သေချာစွာစဉ်းစား အကြွင်းမဲ့ ဖြစ်တည်မှု၏ အစွန်းသို့ မကျရောက်စေရန်၊ မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု၏ အချည်းနှီးသက်သက် သို့မဟုတ် မှီခိုမှုအဖြစ်သာ မြင်ရန် အချည်းနှီးဖြစ်သော အတ္တကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်ရန်၊ မေးခွန်းကောင်း!