သီလရှင်များအတွက် တန်းတူအခွင့်အရေး

၎င်းသည် hippie ခေတ်မတိုင်မီလေးတွင် rock 'n' roll mania ၏အစဖြစ်ပြီး Diane Perry သည် Elvis Presley ကိုနှစ်သက်သောလန်ဒန်ရှိလူငယ်စာကြည့်တိုက်မှူးဖြစ်သည်။

ဒါပေမယ့် အဲဒါက လွန်ခဲ့တဲ့ “နောက်ထပ် တစ်သက်တာ” လို့ သူ့ကိုယ်ပိုင်စကားနဲ့ ပြောခဲ့တယ်။

ယခု Perry သည် အသက် ၆၃ နှစ်ရှိပြီဖြစ်ပြီး Drubgyu Tenzin Palmo၊¹ ဟိမဝန္တာတောင်တန်းများပေါ်ရှိ ဂူငယ်တစ်ခုတွင် ၁၂ နှစ်ကြာ တရားထိုင်သည့် တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် သီလရှင်တစ်ပါးသည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်းတွင် သီလရှင်ကျောင်းတစ်ခုကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။

Drubgyu Tenzin Palmo - "အနာဂတ်မှာ အမျိုးသမီး ဆရာတွေနဲ့ သခင်တွေ ရှိလာဖို့ ကျွန်တော်တို့က အရာတွေကို ပိုပြီး ညီမျှစေချင်တယ်။"

ဒါဆို Tenzin Palmo ရဲ့ ဘဝလမ်းကြောင်းက ဘယ်လိုမျိုး ခြားနားသွားတာလဲ။

“John Walters ရေးတဲ့ အခြေခံ ဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်း စာအုပ်တစ်အုပ်ကို တွေ့လိုက်တယ်။ မတုန်လှုပ်သောစိတ်.

မကြာသေးမီက ကွာလာလမ်ပူတွင် တွေ့ဆုံမေးမြန်းစဉ် Tenzin Palmo က “မြို့လယ်မှာ နေထိုင်တာဟာ ရိုင်းစိုင်းပြီး ရူးသွပ်မှုအပြည့်နဲ့ နေထိုင်နိုင်လို့ ခေါင်းစဉ်ကို သဘောကျမိလို့ပါပဲ။

Tenzin Palmo နဲ့ သူ့အစ်ကိုကို သူမရဲ့မိခင်က လန်ဒန်အရှေ့ပိုင်းမှာ မွေးဖွားခဲ့ပါတယ်။ သူ့အဖေက အသက်နှစ်နှစ်မှာ ဆုံးသွားတယ်။ သူမသည် သာယာသော ကလေးဘဝနှင့် ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်ကို သတိရပြီး ဝိညာဉ်ရေးပတ်ဝန်းကျင်တွင် ကြီးပြင်းလာခဲ့သည်။

“အဲဒီတုန်းက ကျွန်တော့်အမေက ဝိညာဉ်ရေးဆရာပါ။ အပတ်တိုင်း ကျွန်မတို့အိမ်ကို လာလည်တဲ့ အိမ်နီးနားချင်းတွေက စစ်ပွဲမှာ သေဆုံးသွားတဲ့ သားကို ဆက်သွယ်တာလိုမျိုး သူမကို အကူအညီတောင်းမယ့် ကြားခံတစ်ဦးနဲ့ ညီမျှတဲ့ ဒီအမျိုးသမီး ရှိပါတယ်” ဟု Tenzin Palmo က ပြန်ပြောပြသည်။

သူမသည် ယေဘူယျအားဖြင့် သူ့ဘဝအတွက် ကျေနပ်နေသော်လည်း ဖြစ်တည်မှု၏ အဓိပ္ပါယ်ကိုလည်း ရှာဖွေနေပါသည်။ အသက် 18 နှစ်အရွယ်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်လာပြီးနောက် လန်ဒန်တွင် အလွန်ခက်ခဲသော ကျောင်းဆရာတစ်ဦးကို ရှာဖွေရန် လိုအပ်သည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။

“ဒါကြောင့် အိန္ဒိယဟာ သိသာထင်ရှားတဲ့ ရွေးချယ်မှုပဲ” ဟု သူမက ဆိုသည်။

နှစ်နှစ်ကြာပြီးနောက် အသက် 20 တွင် သူမသည် ထိုနေရာသို့သွားခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင် သူမ၏တိဗက်လူမျိုးနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ ဂုရုအဋ္ဌမမြောက် Khamtrul Rinpoche။

Tenzin Palmo သည် သူမအောက်တွင် လေ့လာခဲ့သည်။ ဂုရု ခြောက်နှစ်ကြာပြီးနောက် တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်တစ်ပါးအဖြစ် ခန့်အပ်ခံရသော ပထမဆုံးသော အနောက်တိုင်းသား အနည်းငယ်ထဲမှ တစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူမ၏အမည်မှာ “အယူဝါဒကို စွဲကိုင်ထားသော ဘုန်းကြီး” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ခြောက်နှစ်ကြာပြီးနောက်၊ Rinpoche သည် သူမအား ဟိမဝန္တာတောင်ကြားရှိ Lahaul ချိုင့်တွင် ပိုမိုပြင်းထန်သောလေ့ကျင့်မှုတစ်ခုပြုလုပ်ရန်အတွက် ရှည်လျားသောဆောင်းလများအတွင်း ဆုတ်ခွာနေခဲ့သည့် ဘုန်းကြီးကျောင်းငယ်တစ်ခုသို့ စေလွှတ်ခဲ့သည်။

ထို့နောက်သူမ၏ ဂုရု သူမကို နောက်ထပ်လေ့ကျင့်ပေးဖို့ ပြောခဲ့တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဟိမဝန္တာတောင်တန်းရှိ ဂူငယ်တစ်ခုတွင် သူမသည် ၁၂ နှစ်ကြာ နေထိုင်ခဲ့ပြီး နောက်ဆုံး ၃ ဦးမှာ တင်းကြပ်သော ဆုတ်ခွာမှုတွင် ခိုအောင်းရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

ထိုနှစ်များအတွင်း အခက်ခဲဆုံးအခိုက်အတန့်မှာ အဘယ်နည်းဟု မေးရာ Tenzin Palmo က မဖြေမီ ခေတ္တရပ်ခဲ့သည်- “၁၀ ရက်ကြာ နှင်းမုန်တိုင်းကြီးတစ်ခုထဲ ဖမ်းမိခဲ့တာလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

“အရာရာက ဖုံးကွယ်ထားတယ်။ နှင်းပြိုကျမှုကြောင့် ရွာသားအများအပြား သေဆုံးခဲ့သည်။ ဂူထဲမှာလည်း ပိတ်မိနေခဲ့တယ်။

“ကျွန်မရဲ့ လှိုဏ်ဂူဟာ အလွန်သေးငယ်တဲ့အတွက် အောက်ဆီဂျင်ကုန်သွားပြီး အသက်ရှူကြပ်သွားမှာကို အစပိုင်းမှာ စိုးရိမ်ခဲ့ပါတယ်။ “ကောင်းပြီ၊ အခု ငါသေတော့မယ်။ ဒါ တကယ်အရေးကြီးတာက ဘာပါလဲ”” ဟု သူမက ပြန်ပြောပြသည်။

ကျဉ်းသွားသောအခါတွင်၊ lama Rinpoche သည် စာရင်း၏ထိပ်ဆုံးတွင်ရှိသော သူမ၏ဆရာမဖြစ်သည်။

“ဒါကြောင့် ဒီတစ်သက်နဲ့ နောင်လာမည့် တစ်သက်တာမှာ ငါ့ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ဖို့ သူ့ကို ဆုတောင်းခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ 'တူးပါ' လို့ ပြောနေတဲ့ သူ့အသံကို ကျွန်မကြားလိုက်ရတယ်” ဟု သူမက ဖြည်းညှင်းစွာပြောသည်။

ဝီရိယရှိရှိဖြင့် ဥမင်လှိုဏ်ခေါင်းကို ဖောက်ထုတ်ပြီး ဂူပေါ်တက်ခဲ့သည်။ သို့သော် နောက်ဆုံးတွင် သူမသည် အဖွင့်တစ်ခုကိုတွေ့သောအခါ အပြင်ဘက်တွင် နှင်းမုန်တိုင်းတစ်ခုရှိနေသဖြင့် သူမ ပြန်ဆင်းသွားခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် မုန်တိုင်းမငြိမ်မီတွင် သူမသည် အကြိမ်အနည်းငယ် တက်ရသေးသည်။

"ဒါပေမယ့် ငါ (အရာအားလုံးအတွက်) ငြိမ်သက်နေပြီး ငါထိတ်လန့်မနေပါဘူး" လို့ သူမရဲ့ အဖြစ်ဆိုးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သူမက ပြောပါတယ်။

ပြန်လည်ချိတ်ဆက်

1988 ခုနှစ်တွင် Tenzin Palmo သည် အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုနှင့် ပြန်လည်ချိတ်ဆက်ရန် လိုအပ်သည်ဟု သူမခံစားမိသောကြောင့် နောက်ဆုံးတွင် သူမ၏ ဆုတ်ခွာမှုမှ လွတ်မြောက်လာခဲ့သည်။ သူမ၏ သူငယ်ချင်းကောင်းအချို့ ထွက်သွားပြီး ထိုနေရာ၌ တရားစခန်း အသီးသီးတွင် သင်ကြားပို့ချနေသည့် အီတလီတွင် သူမ ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

“အဲဒီမှာ ဘာသာရေးအဖွဲ့တွေ အများကြီးရှိပြီးတော့ အိန္ဒိယရဲ့ နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာကို လူတော်တော်များများက စိတ်ဝင်စားကြတယ်။ ဒါဟာ Assisi ရဲ့ အပြင်ဘက်မှာ လှပတဲ့ နေရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး မင်း မန်ချက်စတာ အလယ်မှာ ရောက်တာနဲ့ မတူပါဘူး။”

နှစ်များတစ်လျှောက်လုံး၊ သူမသည် ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အမျိုးသမီးများအပေါ် မလိုမုန်းထားကိစ္စတစ်ခုနှင့်ပတ်သက်၍ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ခံစားခဲ့ရသည်။

“ခံစားချက်ကတော့ အစဉ်အလာအရ မိန်းမတစ်ယောက်နဲ့ မွေးဖွားလာလို့ပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာနေကောင်းပါစေ၊ နောက်တစ်ကြိမ် ယောက်ျားလေးတစ်ယောက်နဲ့ ပြန်လာနိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးပါရစေ ကိုယ်ခန္ဓာ.

“ယခင်က ဒီလိုဖြစ်ရတဲ့ တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းအရင်းကတော့ အမျိုးသမီးတွေဟာ လွတ်လပ်စွာ လေ့လာခွင့်၊ လေ့ကျင့်ခွင့် မရခဲ့ကြလို့ပါပဲ။ အမျိုးသမီး ကျင့်ကြံသူများ၏ သာဓကများစွာလည်း မရှိခဲ့ပေ” ဟု Tenzin Palmo က ရှင်းပြသည်။

အချို့ကို သူမက ဆက်ပြောသည်။ Lama အမျိုးသမီးတစ်ဦး၌ ဉာဏ်အလင်းကို မရရှိနိုင်ကြောင်း ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

“ဒါဟာ တရားမျှတမှု မရှိသလို အမျိုးသမီးတွေကို ရှုတ်ချပြီး သူတို့ကြားထဲမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို လေးစားမှု နည်းပါးစေပါတယ်” ဟု သူမက ဆိုသည်။

"ဗုဒ္ဓ အမျိုးသမီးတစ်ဦး၌ ဉာဏ်အလင်းကို မရနိုင်ဟု သူကိုယ်တိုင် မပြောခဲ့ပေ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. သို့ရာတွင် အချို့သော နောက်ပိုင်းကျမ်းဂန်များအရ မိန်းမသည် နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုနိုင်သော်လည်း သာလွန်ထူးကဲသော ဉာဏ်အလင်းကို မရရှိနိုင်ပေ။ ဗုဒ္ဓ။ "

သူမသည် တိဗက်ရိုးရာဓလေ့အရ အားလုံးနီးပါး ဖြစ်သည်ဟု သူမက ဆက်ပြောသည်။ Lamaဆရာကြီးများနှင့် စာရေးဆရာများသည် တိဗက်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် အမျိုးသမီးများသည် အလွန်အားကောင်းကြသော်လည်း အမျိုးသားများဖြစ်သည်။

“အနာဂတ်မှာ အမျိုးသမီးဆရာမတွေနဲ့ ဆရာဆရာမတွေ ရှိလာနိုင်စေဖို့အတွက် ကျွန်တော်တို့က အရာတွေကို ပိုပြီး ညီမျှစေချင်ပါတယ်” ဟု သူမက ပြောကြားခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် တိဗက်လူမျိုးများနှင့် အနောက်တိုင်းမှ အရှေ့တိုင်းတို့မှ သီလရှင်များနှင့် တွေ့ဆုံကြစဉ် ယင်းကဲ့သို့ မလိုမုန်းထားမှုများ လျော့နည်းသွားကြောင်း ၎င်းက ပြောကြားခဲ့သည်။

ဒလိုင်းလားမားက တောင်းပန်ပါတယ်။

Tenzin Palmo ရဲ့ရှေ့မှာ ဂုရု 1980 တွင် ကွယ်လွန်သွားခဲ့ပြီး သီလရှင်ဆရာလုပ်ရန် အကြိမ်ကြိမ် တောင်းဆိုခဲ့သော်လည်း 1990 ခုနှစ်များအစောပိုင်းတွင် အီတလီမှ အိန္ဒိယသို့ ပြန်လာချိန်အထိ သူမသည် ပရောဂျက်ကို စတင်ခဲ့သည်။

2000 ခုနှစ်တွင် Tenzin Palmo သည် တိဗက်နှင့် ဟိမဝန္တာနယ်စပ်ဒေသများမှ အမျိုးသမီးများအား ပညာရေးနှင့် လေ့ကျင့်ရေး အခွင့်အလမ်းများပေးရန် Dongyu Gatsal Ling Nunnery ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။

“လူ့အဖွဲ့အစည်းက သူတို့ကို တိုက်ရိုက် သွယ်ဝိုက်ပြီး ယုတ်ညံ့တယ်လို့ မက်ဆေ့ချ်ပေးတဲ့အတွက် နိမ့်ပါးတဲ့ သူတို့ရဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တန်ဖိုးထားမှုကို မြှင့်တင်ဖို့ပါပဲ။

“ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုပင် ဒလိုင်းလားမား ဒီအတွက် တောင်းပန်ပါတယ်” ဟု ၎င်းက အလေးအနက် ပြောကြားခဲ့သည်။

“ဒါကြောင့် ပထမဆုံးအချက်က အမျိုးသမီးတွေကို အချင်းချင်း ယုံကြည်မှုရှိအောင် အသိပညာပေးဖို့၊

Dongyu Gatsal Lingသို့မဟုတ် စစ်မှန်သော မျိုးရိုး၏ ကြည်နူးဖွယ်ကောင်းသော တောအုပ်သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်း၊ Himachal Pradesh ပြည်နယ်ရှိ Tashi Jong တွင် တည်ရှိသည်။ ၎င်းသည် Tenzin Palmo နှောင်းပိုင်းမှ ခြောက်ကီလိုမီတာအကွာတွင် တည်ရှိသည်။ ဂုရုခမ်ပါဂါကျောင်းတိုက်။

လေ့လာရေးစခန်းများနှင့် အပန်းဖြေစခန်းများ တည်ဆောက်နေသည့် 2.8ha သီလရှင်ကျောင်း တည်ဆောက်ခြင်းကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ဆဲဖြစ်သည်။ ပိုက်လိုင်းထဲတွင်လည်း တိဗက်ရိုးရာဘုရားကျောင်းတစ်ခုရှိသည်။ ယနေ့အထိ၊ ရန်ပုံငွေများသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းမှ သေးငယ်သော လှူဒါန်းမှုပုံစံဖြင့် ရောက်ရှိလာပါသည်။ သီလရှင်ကျောင်း အပြည့်အဝ ပြီးစီးရန်အတွက် Tenzin Palmo က နောက်ထပ် အမေရိကန်ဒေါ်လာ တစ်သန်းခွဲ (RM1.87mil) လိုအပ်သည်ဟု ခန့်မှန်းခဲ့သည်။

သူမရဲ့ ဘဝဇာတ်ကြောင်းကိုလည်း စာအုပ်ထဲမှာ ဖတ်ရှုနိုင်ပါတယ်။ နှင်းထဲမှာ လှိုဏ်ဂူသီလရှင်ပရောဂျက်အတွက် များစွာအထောက်အကူဖြစ်စေသော Vicki Mackenzie မှရေးသားသည်။

လက်ရှိတွင် အိန္ဒိယ၊ ဘူတန်နှင့် နီပေါနယ်စပ်ဒေသများမှ သီလရှင် ၃၈ ပါးရှိသည်။ ကျောင်းသားတစ်ဦးစီသည် ခြောက်နှစ်ကြာလေ့ကျင့်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဗုဒ္ဓဘာသာဒဿန၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာ၊ အင်္ဂလိပ်နှင့် အခြားလက်တွေ့စွမ်းရည်များကို လေ့လာပါ။ အပြည့်အစုံ ပြီးစီးသောအခါ သီလရှင်ကျောင်းသည် ကျောင်းသား ၁၀၀ ခန့် ဆံ့သည်။

Tenzin Palmo က "သူတို့ရဲ့ မွေးရာပါ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးနဲ့ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ စွမ်းရည်တွေကို သိရှိနိုင်စေဖို့ သူတို့ကို လေ့ကျင့်ပေးထားပါတယ်" ဟု Tenzin Palmo က ပြောကြားခဲ့သည်။

သီလရှင်ကျောင်း၏ အဓိကရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုမှာ အမျိုးသမီးများ၏ ရှေးအစဉ်အလာကို ပြန်လည်အသက်သွင်းရန်ဖြစ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် Togdenma (စာသားအရ "နားလည်ပြီးသား" ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသော) Drukpa Khamtrul Rinpoche မျိုးရိုးနှင့်ဆက်စပ်။ ဉာဏ်အလင်းအတွက် ရည်စူးထားသော အမျိုးသမီး ယောဂီကျင့်သူ များ၏ မျိုးရိုးသည် အရည်အချင်းပြည့်မီသော အမျိုးသမီး အစုအဝေး ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် မျှော်လင့်ပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တိဗက်ရိုးရာဆရာ၊

“လေ့ကျင့်ဖို့အတွက် ကြီးမားတဲ့အလုပ်နဲ့ စေတနာထားဖို့ လိုပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

“ကိတ်မုန့်ဖုတ်တာနဲ့တူတယ်။ ပါဝင်ပစ္စည်းတွေအားလုံးကို မီးဖိုထဲမှာ ထည့်ထားပေမယ့် ဆက်မထုတ်နိုင်ပါဘူး။ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ထားခဲ့ဖို့ လိုပါတယ်။

“တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ပြဿနာက ဆရာ၊ ဆရာမ တော်တော်များများက အရင်ကလို ကောင်းကောင်း မလေ့ကျင့်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လေ့ကျင့်သည်။ 15 နှစ်မှ 20 နှစ်အထိကြာသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဆုတ်ခွာရတာ များသောအားဖြင့် တစ်ယောက်တည်း လုပ်ရတာ ပင်ပန်းတယ်” ဟု သူက ဆက်ပြောပြီး ယခု သုံးနှစ်ကြာပြီးနောက် ဆုတ်ခွာသွားသူ အများအပြားလည်း ရှိနေသည်။

1. 2008 ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလတွင် Tenzin Palmo သည် သျှင်မဟာ 12th Gyalwang Drukpa မှ ရှားပါးသော Jetsunma ဘွဲ့ကို ပေးအပ်ခဲ့ပြီး Drukpa Kagyu အမျိုးအနွယ်၏ အကြီးအကဲဖြစ်သူ Drukpa Kagyu မှ သီလရှင်တစ်ပါးအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခြင်း နှင့် အဆင့်အတန်းမြှင့်တင်ရေး ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုတို့ကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အမျိုးသမီး ကျင့်သုံးသူများ။ ↩