Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

မြဲမြံသောအမြင်ကို ပယ်ရှားခြင်း။

မြဲမြံသောအမြင်ကို ပယ်ရှားခြင်း။

၂၀၀၅ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလမှ ၂၀၀၆ ခုနှစ် မတ်လအထိ ဆောင်းရာသီ အပန်းဖြေခရီးတွင် ပေးအပ်ခဲ့သော သင်ခန်းစာများနှင့် ဆွေးနွေးမှုအပိုင်းတစ်ခု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း၊ Sravasti Abbey.

  • ယနေ့တွင် ကြီးကြီးမားမား ဖြစ်ရပ်တစ်ခု သို့မဟုတ် သေဆုံးမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့မထင်ထား—အရာရာသည် ကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်ပုံရသည်။
  • အခြားသော ဘုံများကို ဤကဲ့သို့ အစစ်အမှန်ဟု မြင်သည်။
  • ငါတို့သိတဲ့လူတိုင်း ငါတို့လိုပဲသေရတဲ့အခါ အမွေအနှစ်တစ်ခုချန်ထားရမယ့်အချက်က ဘာလဲ။
  • သတ္တဝါတွေနဲ့ ပထမဆုံးအကြိမ်တွေ့ဖူးတယ်လို့ ငါတို့ထင်ပုံရပေမယ့် သူတို့က ငါတို့ရဲ့မိခင်တွေပဲ။

ဝဇရဇတ္တဝ ၂၀၀၅-၂၀၀၆ - မမြဲခြင်း (download,)

ဒါကြောင့် ဒီမနက် ကံကြမ္မာကို ရယူနိုင်ခဲ့တယ်။ မဟာယာနတရား ရှစ်ပါး. နေ့တိုင်း ငါတို့ နိုးလာပြီး လွတ်ရာရဲ့ အလယ်မှာ ငါတို့ ဒီကို ရောက်လာတယ်။ အရာအားလုံးက အတော်လေး ခန့်မှန်းနိုင်ပုံရတယ်၊ တော်တော်သေချာတယ်။ အစည်းအဝေးခြောက်ခုသည် ဤအချိန်နှင့် ထိုအချိန်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်နေ့တာ မည်သို့သွားရမည်ကို အတိအကျသိသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်ပါသည်။

ငါတို့ နောက်ဆုတ်မသွားရင်တောင်မှ ငါတို့က ဘယ်သူတွေဖြစ်မလဲ၊ ဘာတွေဖြစ်လာမယ်ဆိုတာကို ခိုင်မာတဲ့ခံစားချက်တစ်ခုရှိတယ်၊ ငါတို့က အဲဒါအားလုံးကို ထိန်းချုပ်ထားပြီး ဘာဖြစ်မယ်ဆိုတာ ငါတို့သိတယ်။ ကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်မှုနှင့် တည်ငြိမ်မှုဆိုင်ရာ [တစ်ခုတည်းသော] ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ရှိနေသော ဤမှားယွင်းမှုသာဖြစ်သည်။ မနေ့ က ဖြစ်ပျက်ခဲ့ တာ တွေ က မှန်းလို့မရ ရင်တောင် ဒီနေ့ မှာပဲ ခံစား နေရဆဲ ပါပဲ ၊ အရာအားလုံး က ခန့်မှန်း နိုင် ပြီး အရာအားလုံး က သေချာ နေပြီး ငါတို့ က ထိန်းချုပ် နိုင် ပြီး အားလုံး ကို ထိန်း နိုင် ပြီ ၊ ငါတို့ နဲ့ ငါတို့ သိတဲ့ သူ တွေ ဒီနေ့ သေ တော့မှာ မဟုတ်ဘူး ။ ကျွန်တော်တို့လည်း အဲဒီလိုခံစားရတုန်းပါပဲ။ ဒါဆို ငါတို့က သင်ယူမှု နှေးတယ် မဟုတ်လား?

ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခေါင်းပေါ်၌ တွယ်ကပ်နေသောအခါတွင်ပင် မောဟကို ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ တွန်းလှန်ရန် ခက်ခဲနေပါသည်။ ဒါကြောင့် မမြဲတာကို မတည်မြဲဘူးလို့ မြင်ပြီး သိမ်မွေ့တဲ့ မမြဲတာကိုတောင် မေ့သွားတာ၊ အရာတွေက တဒင်္ဂပြောင်းလဲနေတယ် ဆိုတဲ့အချက်ပါပဲ။ အကြွင်းမဲ့ မမြဲခြင်းပင်လျှင် တစ်ချိန်လုံး ဖြစ်ပျက်နေသော်လည်း ယနေ့ ဖြစ်ပျက်နေသည့် အကြွင်းမဲ့ မမြဲခြင်းကိုပင် ကျွန်ုပ်တို့ မစဉ်းစားတတ်ပါ။

မင်းဟာထဲမှာရှိနေတယ် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမထဲက ထွက်လာတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ၊ အဲဒါ မမြဲဘူး မဟုတ်လား။ အကြွင်းမဲ့ မမြဲခြင်း- မင်းဒီမှာရှိပြီးတော့ မင်းဒီမှာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏သေဆုံးမှုနှင့်ပတ်သက်ပြီး တစ်စုံတစ်ခုသည် ကလစ်ပင်မဟုတ်ပါ။ ခန်းမအတွင်းအပြင် ခန်းမအတွင်း၌ တည်ရှိနေသော မမြဲမြံသော အကြွင်းမဲ့ မမြဲသော နေမင်း၏ မမြဲမြံသော အကြွင်းမဲ့ မမြဲခြင်းတို့ကို မြင်သော် နေဝင်သွားသည် သို့မဟုတ် အပူချိန်တက်လာပြီး အောက်သို့ ဆင်းသွားခြင်းပင်။ အကြွင်းမဲ့ မမြဲခြင်းတွေနဲ့ ထိတွေ့နေပေမဲ့ "သြော် ဒီနေ့တော့ တစ်ခုခုဖြစ်နေပြီ၊ ဒီနေ့ ငါသေနိုင်တယ် ဒါမှမဟုတ် အဲဒီကိစ္စကြောင့် တစ်နေ့တစ်ချိန်ချိန်မှာ ငါသေတော့မယ်" ငါတို့ဒါကိုဘယ်တော့မှမတွေးဘူး။ ဤတည်မြဲမှုအလွှာသည် စိတ်ကိုဖုံးလွှမ်းကာ ကျွန်ုပ်တို့အား မှားယွင်းသောလုံခြုံမှု၏ခံစားချက်အဖြစ်သို့ တွန်းပို့နေသည်မှာ အလွန်ရှင်းလင်းပါသည်။

ရံဖန်ရံခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တုန်လှုပ်သွားကာ နောက်မှ ချက်ချင်းပြန်ဝင်သွားကြသည်။သို့သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအချိန်များကို အသုံးပြုပြီး ကြိုတင်မမှန်းဆနိုင်သော အဖြစ်အပျက်များကို သတိပြုမိပါက အလွန်အဖိုးတန်ပါသည်။

ကြိုတင်မှန်းဆလို့မရတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေ ကြုံရတဲ့အခါ မကြာခဏဆိုသလို စိတ်ကူးယဉ်ဆန်တယ်လို့ ထင်မိပေမယ့် “surreal” က ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ Real သည် ကျွန်ုပ်တို့ခံစားနေရသည့်အတိုင်း ခံစားရသော်လည်း "အစစ်" ဟူသည် အဘယ်နည်း။ ငါတို့ရဲ့ အစစ်အမှန်သဘောတရားကဘာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစစ်အမှန် အယူအဆတွင် ဤကြီးသည် ကျွန်ုပ်ရှိနေကြောင်း၊ ကျွန်ုပ် ဤနေရာတွင် ရှိနေသည်၊ မြင်မြင်သမျှ အရာအားလုံးသည် အစစ်အမှန်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်သည် ထိန်းချုပ်နိုင်ပြီ၊ အားလုံး ခန့်မှန်းနိုင်ပြီ ဖြစ်သည်။ အဲဒါက တကယ့်ကို အံ့ဩစရာကြီးပဲ။ ဒါကြောင့် အရာတွေ ဘယ်လို တည်ရှိနေသလဲ၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လက်တွေ့သဘောတရားက ဘာလဲဆိုတာကို မေးခွန်းထုတ်ဖို့ ဒီအချိန်တွေကို အသုံးချတာ ကောင်းမယ်ထင်တယ်။ အအေးဓာတ်နဲ့ နွေးထွေးတဲ့ခံစားချက်တွေတောင် တကယ်အစစ်အမှန်လို့ထင်ရပြီး အဲဒါတွေအားလုံးရဲ့အလယ်မှာ "ငါ" ရှိတယ်၊ ငါခံစားရတဲ့အရာက သေချာပေါက် "အစစ်" ပါ။ ဒါကြောင့် အရာတွေ ဘယ်လို တည်ရှိနေလဲ၊ ဘဝက ဘယ်လိုဖြစ်မလဲဆိုတဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယူဆချက်၊ ဒီအရာတွေအားလုံးမှာ ငါတို့ရဲ့ အစွမ်းအစတွေလို့ ထင်မြင်ယူဆချက်နဲ့ အဲဒါတွေအားလုံးနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယူဆချက်တွေကို မေးခွန်းထုတ်ဖို့ အချိန်ကောင်းပါပဲ။

မင်းသေတဲ့အခါ မင်းရဲ့ခံယူချက်ထဲမှာ ဒါတစ်ခုမှမရှိဘူးလို့ မင်းစဉ်းစားဖူးလား။ မင်းအတွက် တကယ်ဖြစ်ပုံရတယ်—ဥပမာ၊ ငါတို့ ဒီနေ့ညသေရင်—မင်းတွေ့ကြုံနေရတဲ့အရာတွေအားလုံး လုံးဝပျောက်ကွယ်သွားတော့မယ်။ မင်းက တခြားနေရာမှာ သွားကြည့်နေသလိုမျိုး မဟုတ်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ။ ဤအစုအဝေးများကို ထားခဲ့သောအခါ ပြီးသွားပါပြီ၊ သွားပြီ။ ပြီးတော့ ဒီမှာတည်ဆောက်ဖို့ကြိုးစားနေသမျှ၊ ငါတို့ကြိုးစားနေတဲ့အရာအားလုံး- ငါတို့ကိုယ်တိုင်ကြိုးစားပြီး ခိုင်မာတဲ့ထိမိတဲ့နည်းလမ်းတွေအားလုံးက မှန်ထဲက အမှုန်အမွှားတွေလိုပါပဲ၊ အဲဒါဟာ "ပွက်ပွက်ဆူလာ" သွားပြီး၊ သွားပြီ။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အမွေကို ချန်ထားခဲ့ရန် ကြိုးစားနေပေလိမ့်မည်- ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် “ကျွန်ုပ်၏အမှတ်အသားကို ကမ္ဘာပေါ်တွင် ထားခဲ့လိုပါသည်” ဟူသော အတွေးမျိုးရှိသည်။ တခြားသူတွေ ငါ့ကို သတိရရင် ငါ့ဘဝက တန်ဖိုးရှိမှာမို့လို့ အမွေအနှစ်တစ်ခု ချန်ထားချင်တယ်” အဲဒီအကြောင်းပြချက်ကြောင့် ကလေးမွေးတဲ့ အချိန်တော်တော်ကြာမယ်ထင်တယ် "အနည်းဆုံးတော့ ငါ့အမွေကို ထားခဲ့တယ်၊ ငါနဲ့တူတဲ့သူ (ဒါမှမဟုတ်) ဖြစ်သင့်တာ) ရှိတယ်။"

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ “အမှတ်အသား” ဟု ယူဆပါက မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ နောက်ပိုင်းတွင် လူများက ကျွန်ုပ်တို့ကို မှတ်မိလိမ့်မည်ဟု ထင်ကြပြီး၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် တစ်နည်းနည်းဖြင့် တန်ဖိုးရှိလာမည်ကို ဆိုလိုသည်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ကို သတိရနေတဲ့ လူတွေ- သူတို့လည်း သေရတော့မယ်။ သေချာတာကတော့ အနှစ် ရှစ်ဆယ်မှာ ငါတို့အားလုံး ပျောက်ကွယ်သွားတော့မယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ကို မှတ်မိကြလိမ့်မယ်ထင်တဲ့ လူတွေက နောက်ထပ် အနှစ် ၂၀၀ ပေးရင် သူတို့ ပျောက်ကုန်တော့မယ်။

မင်းရဲ့ အဖိုးအဖွားတွေ ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့ အဘိုးအဘွားတွေကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ သူတို့နာမည်တွေတောင် သိသလား။ ဤတွင် ဤသတ္တဝါများသည် တစ်ဘဝလုံးစာ မွေးဖွားလာသူများ၊ ကလေးများ နှင့် အရွယ်ရောက်ပြီး အတွေ့အကြုံများ ရှိကြသည်ကို သင်သိပါသလား။ ငါ့မှာ သဲလွန်စတောင် မရှိဘူး။ အဘိုးအဘွားတစ်ယောက်ရဲ့ နာမည်ကို ငါသိတယ် ဒါပဲ။ ကျွန်မက သူ့နာမည်ကို နာမည်တပ်ထားလို့သာ သူ့နာမည်ကို သိတယ်။ သူ့နာမည်ကိုတောင် မသိပါဘူး၊ တွေးကြည့်လိုက်ပါ။ ပိုလန်နာမည်ကြီးပြီး အမေရိကကိုရောက်တဲ့အခါ ပြောင်းသွားတယ်။ ဘာမှန်းတောင်မသိဘူး!

အဲဒါကို တွေးကြည့်ရင်၊ ငါတို့ကို အထင်ကြီးအောင် ကြိုးစားနေတဲ့ လူတွေအားလုံး ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ကို သတိရနေတဲ့ လူတွေအားလုံး ငါတို့ကို ချီးမွမ်းပြီး အရာရာတိုင်းဟာ ပျောက်ကွယ်သွားတော့မယ်။ ဒါကြောင့် လူတွေက ဝင်ကြည့်သွားမယ့် ပုံတွေပါတဲ့ စာတိုပေစတွေကို မေ့ထားလိုက်၊ အဲဒီမှာ သူမ ရှိတယ်၊ သူတို့က ဒီလိုပဲ၊ ဘလာ၊ ဘလာ၊ ဘလာ။" ဒီအရာတွေအကုန်လုံး လွှင့်ပစ်တော့မယ်။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ လွတ်မြောက်ရေးရဲ့ ပုံရိပ်တချို့ကို မြင်ပြီး သွားကြလိမ့်မယ် "သူတို့ထဲက တစ်ယောက်က ငါ့အဘိုးကြီး၊ ဒါပေမယ့် ဘယ်တစ်ယောက်မှန်း ငါမသိဘူး။ အဲဒါဖြစ်နိုင်တယ်၊ အဲဒီလူလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်၊ ငါက သူတို့ထဲက တစ်ယောက်နဲ့ ပတ်သက်နေတာလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။” ဒါကြောင့် အမွေအနှစ် ဒါမှမဟုတ် အမွေအနှစ် ဖြစ်ခဲ့သမျှ အရာအားလုံး ပြတင်းပေါက်ကနေ ထွက်သွားပြီ။

သူတို့က ငါတို့နာမည်ကိုတောင် မှတ်မိမှာ မဟုတ်ဘူး၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ၊ ဒီမှာ လူတွေက ငါတို့ကို မှတ်မိနေရင်တောင် ငါတို့ ဒါကို ခံစားဖို့ ဒီမှာ ရှိနေမှာ မဟုတ်ဘူး။ တခါတရံ စိတ်ထဲမှာတော့ ဒီအတွေးက “ကောင်းပြီ ငါသေရင် ငါရှိမနေတော့လို့ နောက်ဆုံးတော့ သူတို့က ငါ့ကို တန်ဖိုးထားလာလိမ့်မယ်။ နောက်ဆုံးတော့ သူတို့က ငါ့ကို တန်ဖိုးထားလိမ့်မယ်။ သူတို့ ဘယ်လောက်ချစ်တယ်ဆိုတာ နောက်ဆုံးတော့ သိလာလိမ့်မယ်။ နောက်ဆုံးတော့ သူတို့ငါ့ကိုချစ်တယ်ဆိုတာ သိလာလိမ့်မယ်။”

ဘာလဲသိလား? ပျော်ပျော်ပါးပါး အနားမှာတောင် ရှိနေမှာ မဟုတ်ဘူး။ နောက်ဆုံးတော့ အဲဒါကို သဘောပေါက်တော့မယ်လို့ ဘယ်သူက ပြောတာလဲ။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ လုံးဝ အနားမှာ မနေတော့ဘူး၊ ငါတို့ ကိုယ်တိုင် အတွေ့အကြုံ ရှိတော့မှာ။ လောကကြီးမှာ ဘာဖြစ်မယ်ဆိုတာ ဘယ်သူက သိနိုင်မလဲ၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီအချိန်က ငါတို့ရဲ့ အတွေ့အကြုံက ဘယ်လိုပဲ ဖြစ်နေပါစေ၊ ဒီအတွေ့အကြုံက ငါတို့အတွက် အစစ်အမှန်လို့ ထင်ရလိမ့်မယ်။

တခါတရံ လူတွေက "ငရဲဘုံဘယ်မှာလဲ၊ ဆာလောင်နေတဲ့ တစ္ဆေဘုံ ဘယ်မှာလဲ၊ နတ်ဘုံဘယ်မှာလဲ" လို့ မေးကြတယ်။ သူတို့ဘယ်မှာရှိတယ်ဆိုတာ သိရင် တကယ်ဖြစ်လာလိမ့်မယ်ဆိုပြီး သူတို့ကို မမြင်နိုင်ပါဘူး။ ဒါမှမဟုတ် “အဲဒီနယ်ပယ်တွေက တကယ်လား ဒါမှမဟုတ် အိပ်မက်မက်သလိုပဲလား။ သူတို့ဟာ အိပ်မက်တစ်ခုလိုပါပဲ” ဒါပေမယ့် သူတို့မွေးလာတဲ့ အခါမှာ သူတို့ဟာ ဒီအတိုင်း အစစ်အမှန်တွေ ဖြစ်နေတယ်ဆိုတာ သင်သိပါတယ်။ အဲဒါက ငါတို့မွေးလာသလိုပဲ၊ ဒါက တကယ့်အစစ်အမှန်လို့ ငါတို့ထင်ပြီး တခြားပြန်မွေးဖွားမှုတွေအားလုံးက အိပ်မက်တစ်ခုပါပဲ။ ဒါပေမယ့် မင်းအဲဒီမှာ မွေးဖွားလာတဲ့အခါ မင်းပတ်ဝန်းကျင်က မင်းနဲ့ မင်းပတ်ဝန်းကျင်မှာရှိတဲ့ တခြားသတ္တဝါတွေနဲ့ အဲဒါတွေအားလုံးကို မြင်နေရတာက သိပ်မှန်ပုံရတယ်။

ဂြိုလ်ဂြိုလ်အကြောင်း တစ်ယောက်ယောက်က မင်းကိုလာပြောရင် မင်းသွားလိမ့်မယ် "ဂြိုလ်ကမ္ဘာ၊ အဲဒါ ဘယ်မှာလဲ။ အရင်က မကြားဖူးဘူး သိလား၊ ရှိတယ်ဆိုတာ ဘယ်လိုသိလဲ။ ဘယ်မှာလဲ?" ပြီးတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်က တယ်လီစကုပ်ကို ထုတ်ယူပြီး “အင်း၊ ငါမသိဘူး၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီကြယ်ကို အပြင်မှာတွေ့လား။ တကယ်တော့ အဲဒီကြယ်ဟာ ကျွန်တော်တို့ဆီရောက်ဖို့ အလင်းနှစ်နှစ်ဆယ့်သုံးသန်းလောက် အချိန်ယူခဲ့ရလို့ပါပဲ။ ဒီတော့ ငါတို့မြင်နေရတဲ့အရာက တကယ်မရှိတော့ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ကမ္ဘာမြေကြီးက မရှိတော့တဲ့ ကြယ်တစ်ဝိုက်မှာ လှည့်ပတ်နေတဲ့ နေရာကို ငါကြားလိုက်ရတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီနေရာကို ရောက်ဖို့ အလင်းနှစ် ဆယ့်သုံးနှစ်လောက် အချိန်ယူခဲ့ရလို့ ကမ္ဘာမြေကြီး မရှိတော့တာလည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်တယ်၊ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ တယ်လီစကုပ်ကို ဖမ်းယူဖို့ လုံလောက်တဲ့ အစွမ်းထက်နေရင်တောင် ဒီအချိန်မှာ အခုအချိန်မှာ မရှိနိုင်တော့ပါဘူး။”

ဒါကြောင့် ငါတို့မွေးဖွားလာသူတိုင်းအတွက် ဒါဟာ အိပ်မက်ကြီးတစ်ခုလိုပါပဲ။ ဤအရပ်၌ရှိကြကုန်သော ငါတို့၏ ဆွေမျိုးမိတ်သင်္ဂဟအပေါင်းတို့သည် အခြားသောအရပ်၌ မွေးဖွားကြကုန်သော၊ ငရဲဘုံ၌လည်းကောင်း၊ နတ်ဘုံ၌လည်းကောင်း မွေးဖွားခဲ့ကြကုန်၏။ ဒီမှာ ငါတို့သိတဲ့လူတိုင်း အဲဒါ [သူတို့ကိုကြည့်၊ တွေးကြည့်]၊ “ဒါက ဘယ်သူလဲ။ ငါသူတို့ကို ဘာကြောင့် ဂရုစိုက်ရမှာလဲ ။ ငါသူတို့နဲ့မဆိုင်ဘူး။ အိုကေ၊ သူတို့က အာရုံခံသတ္တဝါအားလုံးရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတွေပဲ၊ ငါက သူတို့အတွက် သနားစရာလို့ ထင်တယ်"

သင်ဟာ တစ်နေ့၊ သင့်ဘဝရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း၊ တကယ့်အစစ်အမှန်နဲ့ သင်အရမ်းကို ရင်းရင်းနှီးနှီး ပတ်သက်နေသူတစ်ယောက်ပါ… နောက်နေ့ သင်ဟာ တခြားတစ်နေရာမှာ မွေးဖွားလာတဲ့အခါ သူတို့ဘယ်သူလဲဆိုတာ သင်မသိနိုင်ပါဘူး။ သူတို့ ဒီကိုပြန်လာပြီး ငိုကြွေးနေနိုင်တယ်၊ သင့်မှာ အကြားအမြင် စွမ်းအားတွေ ရှိတယ် ဆိုရင်တောင် “အဲဒီလို ငိုကြွေးနေတဲ့လူက ဘယ်သူလဲ” လို့ တွေးနေမိတယ်။ ငါတို့ [တစ်ချိန်က] အရမ်းချစ်ခဲ့ကြတဲ့ သူတစ်ယောက်ဆိုတာတောင် သတိမထားမိလိုက်ဘူး။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်ခုတွင် တစ်ချိန်မဟုတ် တစ်ချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်အဖြစ် အာရုံခံသတ္တဝါအားလုံးကို တွေးတောနေချိန်ဖြစ်သည်။ ဤသတ္တဝါတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်ဖြစ်ပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားတစ်နေရာ၌ မွေးဖွားကြပြီး ၎င်းတို့သည် အခြားတစ်နေရာ၌ မွေးဖွားကြသည်။ ငါတို့ဘယ်သူလဲဆိုတာ မမှတ်မိတော့ဘူး။ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့တွေ့တဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့က သူတို့နဲ့ပထမဆုံးအကြိမ်တွေ့မယ်လို့ ထင်မိပါတယ် ။ သင် လျှောက်သွားနေတဲ့ သမင်တစ်ကောင်ကို မြင်ပြီး “အဲဒီလူစိမ်းက ဘယ်သူလဲ” လို့ သင်ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပါတယ်။ သို့မဟုတ် မှက်များလာသည်အထိစောင့်ပါ၊ နှင်းအရည်ပျော်ပြီး မှက်များလာသောအခါ လအနည်းငယ်စောင့်ပါ။ ဒီကောင်လေးတွေက မင်းရဲ့ခြေထောက်ကို တွားသွားပြီး တစ်ကောင်ကို ကောက်ကိုင်လိုက်ပြီး "ဒီကောင် ငါ့ခြေထောက်ကို တွားနေတာ ဘာလာလုပ်နေတာလဲ"

အဲဒါ ငါတို့အမေဖြစ်နိုင်တယ်။ ငါတို့အမေက တသက်နဲ့တအိမ်က တည်းက ငါတို့ကြည့်ရတာ အမေနဲ့မတူဘူး။ ငါတို့က အဲဒါကို ကြွက်တစ်ကောင်လို ဆက်ဆံပြီး ကြွက်တစ်ကောင်လို ဂရုစိုက်ပြီး “အိုး ဒါက ငါ့အမေ၊ ဒါငါ့ကို အရမ်းဂရုစိုက်တဲ့သူပဲ” အသိအမှတ်ပြုမှုလုံးဝမရှိပါ။

ဒီဘ၀မှာ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ဆုံတွေ့ပုံနဲ့ ဆင်တူပါတယ်။ ဒီဘဝမှာ တခြားသတ္တဝါတွေနဲ့ တွေ့တယ်။ ဒီလူစိမ်းတွေအားလုံးက ဘယ်သူတွေလဲ။ သူတို့မှာ အသက်ရှိမယ်ထင်တယ်။ သူတို့နာမည်တွေတောင် ငါတို့မသိဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို မေ့ပစ်လိုက်ရုံသာမက၊ ဤဘဝ၌ အခိုက်အတန့်အခိုက်အတန့်တွင် အလွန်အရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်နေကြသော သတ္တဝါများသည် ယခင်ဘဝများတွင် အလွန်ချစ်ခင်ရသော သူငယ်ချင်းများ၊ ဆွေမျိုးများ၊ မိဘများပင် ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။

ဒါကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီး အစစ်အမှန်နဲ့ အလွန်ခိုင်မာတယ်လို့ ခံစားရစေမယ့် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ မသိနားမလည်မှုရဲ့ အပေါ်ယံလွှာကို တစ်ခုခုလုပ်ပါ။ အထူးသဖြင့် ကျွန်တော်တို့ ခံယူထားတဲ့အတိုင်းပါပဲ။ စည်းမျဉ်းများ ဒီနေ့တော့ ငါတို့အမေတွေတောင် မမှတ်မိတော့တဲ့ တခြားစိတ်ထားရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေအားလုံးကို တကယ်ပြန်သတိရမိဖို့ပါပဲ။ ရှိပြီးသားသူတို့အကြောင်းကိုတောင် မစဉ်းစားမိပါဘူး။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်တရာမှ အစစ်မဟုတ်ဟု ထင်ရသည့် နယ်ပယ်အားလုံးတွင် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နယ်မြေသည် ၎င်းတို့အတွက် အစစ်အမှန်မဟုတ်ဟု ထင်ရသကဲ့သို့ တည်ရှိနေပေမည်။

ထိုသတ္တဝါအားလုံးကို တွေးတောဆင်ခြင်ပြီး ၎င်းတို့အား ကျွန်ုပ်တို့၏ စေ့ဆော်မှုတွင် ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်မှာ အတိတ်က ၎င်းတို့ကို သိရှိပြီး ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကြင်နာခဲ့ကြပြီး အနာဂတ်တွင် ၎င်းတို့နှင့် တွေ့ဆုံကြမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကြင်နာကြမည်ဖြစ်၍ ဉာဏ်အလင်းပြည့်ဝစေရန် ရည်ရွယ်၍ သူတို့အကျိုးအတွက်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်